α. Γάμος
• Απαγόρευσηγια κορίτσια κάτω των 12
• αγόρια κάτω των 14
• Με την τέλεση των αρραβώνων υπογραφή
συμβολαίου για προίκα
• Γαμήλιο γλέντι μόνο με συγγενείς και φίλους
του γαμπρού.
• Δικαίωμα στο διαζύγιο
3.
β. Η θέσητης γυναίκας
• Περιορισμένη θέση στην κοινωνική ζωή
• Κυρίαρχη θέση στην οικογενειακή ζωή
• Έξοδοι με καλυμμένο πρόσωπο
οι πλούσιες με συνοδεία δούλου
απαγόρευση συμμετοχής σε
δημόσιες τελετές
• Μετά τον 11ο αιώνα πρόσβαση στα κοινά και
στην παιδεία
4.
γ. Γέννηση –Ανατροφή του παιδιού
• Διαχωρισμός των παιδιών : αρχικά με το
όνομα του πατέρα στη γενική πτώση και
αργότερα και με το επώνυμο
• Φροντίδα και ηρεμία με παραμύθια ή με την
Αγία Γραφή
• Αντιμετώπιση με συμπάθεια από την
νομοθεσία
• Εκμάθηση πρώτων γραμμάτων στο σχολείο
5.
δ. Το σχολείο
•Συνέχεια της ελληνιστικής παράδοσης και
εφαρμογή δύο κύκλων σπουδών:
γραμματιστή και γραμματικού
• Πρώτος κύκλος: παιδιά περίπου 7 ετών
• Δεύτερος κύκλος : παιδιά περίπου 12 ετών
• Εκμάθηση ανάγνωσης, γραφής , γραμματικής,
ρητορικής , φιλοσοφίας , γεωμετρίας ,
αστρονομίας και μουσικής
6.
δ. Το σχολείο
•Εκμάθηση Ομήρου και άλλων κλασσικών ή
μεταγενέστερων συγγραφέων
• Πόροι για τη λειτουργία των σχολείων από
την καταβολή των μαθητών για τα δίδακτρα
• Λειτουργία δωρεάν σχολείων (για τα ορφανά)
και εκκλησιαστικών
• Συνέχεια μαθητών με έφεση και οικονομικές
δυνατότητες στο πανεπιστήμιο.
7.
ε. Η ασθένεια, η ιατρική και
κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος
• Αντιμετώπιση ασθενειών σε ιατρικές
υπηρεσίες
• Νοσοκομεία σε κάθε πόλη με αριθμό γιατρών
ανάλογα με τον πληθυσμό της
• Αποδοχή στα ιατρεία γιατρών και επίσκεψη
γιατρών σε σπίτια ασθενών
• Οδήγηση του λαού στη μαγεία ( εξαιτίας
δεισιδαιμονιών) , παρά την αρνητική
αντίδραση της εκκλησίας.
8.
ε. Η ασθένεια, η ιατρική και
κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος
• Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και ιατρικής
• Ίδρυση και συντήρηση πτωχοκομείων και
ορφανοτροφείων από την εκκλησία
9.
στ. Η κατοικία
•Οικοδόμηση σπιτιών γύρω από την υποδοχή (
κεντρική αίθουσα )
• Ισόγειο τζάκι , κουζίνα, πλυσταριό ,
εικονοστάσιο ή παρεκκλήσι
• Στήριξη σπιτιού με ξύλινες ή πέτρινες
κολώνες
• Φτωχοί ζωή σε άθλιες κατοικίες , με
ελάχιστες ή ανύπαρκτες ανέσεις
10.
στ. Η κατοικία
•Χωρικοί πολύ μικρά σπίτια , με ένα
στεγασμένο χώρο ( διαίρεση του χώρου σε
δύο δωμάτια
• Ευκατάστατοι: διώροφα σπίτια
Ισόγειο: κοτέτσι , στάβλος , αποθήκες
2ος όροφος : δωμάτια της οικογένειας
11.
στ. Η κατοικία
•Μεγαλοκτηματίες: σπίτια στην επαρχία
μακριά από χωριά .Ζωή σε πολυτελείς
επαύλεις με εσωτερικούς κήπους και στοές
12.
ζ. Η ενδυμασίακαι η μόδα
• Ενδιαφέρον προς τη μόδα και τα κοσμήματα
• Άστοι: μακρύ χιτώνα με πτυχώσεις ,
δερμάτινες μπότες το χειμώνα και
ανατολίτικα παπούτσια το καλοκαίρι
• Στιχάρια : χιτώνες χωρικών χωρίς μανίκια
• Βράκες : μέχρι τον αστράγαλο , ξυπόλυτοι ή
με ανοιχτά παπούτσια στη φτέρνα
13.
ζ. Η ενδυμασίακαι η μόδα
• Γυναίκες : στιχαριό , από πάνω ιμάτιο με
μακριά χέρια και καλυμμένο κεφάλι
• Φροντίδα των μαλλιών και του προσώπου
• Πλούσιες : πολυτελή μεταξωτά ή λινά
ενδύματα
14.
η. Η ψυχαγωγία
•Κυρίως ιεροτελεστίες, θρησκευτικές,
κοινωνικές και λαϊκές γιορτές
• Πρωτευουσιάνοι : ιππόδρομος
αρματοδρομίες , λαϊκά προγράμματα
• Νέα σελήνη : άναμμα φωτιών και πήδημα
νέων πάνω από αυτές. Ταβέρνες : άφθονο
φαγητό και κρασί
15.
η. Η ψυχαγωγία
•Επαρχία : ετήσια πανηγύρια και λαϊκές
γιορτές
• Συγκέντρωση μάγων , αστρολόγων ,
θεραπευτών και θαυματοποιών
ένδειξη ανυποταγής στην Εκκλησία
16.
θ. Ο μοναχισμός
Μοναχοί, αναχωρητές , ερημίτες ή ασκητές
Αναχώρηση σε έρημη γη
Υποβολή του σώματος σε δοκιμασίες
17.
θ. Ο μοναχισμός
Αίγυπτος4ος αιώνας
Μοναχικό κίνημα
Αποκρυστάλλωση δύο κλασσικών μορφών
μοναχική κοινοβιακή
18.
θ. Ο μοναχισμός
Εξάπλωσημοναχισμού σε Εγγύς Ανατολή και
χριστιανικό κόσμο
Κοινοβιακός μοναχισμός : καλύτερη
οργάνωση , ίδρυση μοναστηριών
Τήρηση κανόνων από επικεφαλή
μοναστηριού
Ακμή: αύξηση μοναστηριών μετά την
αναστύλωση των εικόνων
19.
θ. Ο μοναχισμός
Άγιοόρος : σημαντικότερό μοναστικό κέντρο
Χάρη στην ίδρυση νέων μοναστηριών και
στην παραχώρηση προνομίων από
βυζαντινούς αυτοκράτορες , τον 2ο αιώνα
παρατηρείτε εξέλιξη μοναχικών κοινοτήτων
σε μοναστικέ πολιτείες
α. Γλώσσα -Γραμματεία
Τρείς μορφές λογοτεχνίας
δημώδης αττική αττικίζουσα
Μίμηση και χρήση της αττικής διαλέκτου
Μετά τον 12ο αιώνα ανάπτυξη δημώδους
λογοτεχνίας με λαϊκή και λαϊκότροπη γλώσσα
γ. Θεολογική γραμματεία
Ανάπτυξηθεολογικής γραμματείας χάρη σε
θρησκευτικούς λόγους : στην αγιολογία και
στα κινήματα ( μυστικισμός , ησυχασμός )
24.
δ. Λόγια κοσμικήγραμματεία
• Γεώργιος Πισίδης : κυριότερος εκπρόσωπος
της εποχής
• Ελληνική ανθολογία : κυριότερο κοσμικό
ποιητικό μνημείο ( 4000 επιγράμματα
χρονολογημένα τον 6ο – 10ο αιώνα)
• Βασίλειος Διγενής Ακρίτας : σημαντικό έργο
μακεδονικής δυναστείας
• Προσφορά βυζαντινών : διάσωση κλασσικών
γραμμάτων
25.
δ. Λόγια κοσμικήγραμματεία
Ίδρυση βιβλιοθηκών και εργαστηρίων
αντιγραφής , από μοναστήρια με
εξειδικευμένους μοναχούς
Διευκόλυνση στην αντιγραφή με τη χρήση της
μικρογράμματης γραφής
26.
ε. Λόγιοι
i. Καταβολήμεγάλων προσπαθειών για τη
μίμηση της γλώσσας και του ύφους των
αρχαίων Ελλήνων , μέσω σχολαστικής
μελέτης και αποστήθισης κειμένων
ii. Πατριάρχης Φώτιος : πρωταρχικός ρόλος
στην πνευματική άνθιση και διάσωση της
αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς
27.
ε. Λόγιοι
• Αρέθας, Αρχιεπίσκοπος Καισάρειας :
εκπρόσωπος αρχαίων γραμμάτων
• Ανάπτυξη ιστοριογραφίας και χρονογραφίας
με πρότυπα τους αρχαίους Έλληνες
28.
στ. Δημώδης λογοτεχνίας
oΕμφάνιση ακριτικών τραγουδιών με θέμα τις
μάχες των ακριτών κατά των Αράβων
o Αρχή της νεοελληνικής δημοτικής ποίησης
o Διαμόρφωση δημώδους λογοτεχνίας και
επικράτηση λαϊκής ή λαϊκότροπης γλώσσας
o Θεόδωρος Πρόδρομος :κυριότερος λόγιος ,
διάσημος για την διεκτραγωδεία των
βασάνων του και την ταυτόχρονη άσκηση
κοινωνικής κριτικής
29.
στ. Δημώδης λογοτεχνίας
Έμμετροιπποτικό μυθιστόρημα με φράγκικες
, ανατολικές και λαϊκές επιδράσεις
Το χρονικό του Μορέως :εξιστόρηση
φραγκικής κυριαρχίας στο Μοριά
30.
ζ. Φιλοσοφία
• Περιορισμόςενασχόλησης της εξαιτίας της
απομάκρυνσης από την αρχαία θρησκεία
• Εξακολούθηση μελέτης αρχαίων ελληνικών
έργων , κυρίως του Πλάτωνα και του
Αριστοτέλη
• Ανεξαρτησία από θεολογική σκέψη
Επιστήμη και Τεχνολογία
Αποδοχήτης γνώσης και της πνευματικής
δραστηριότητας από τον κλασσικό κόσμο
Ο έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας δεν
ήταν ευνοϊκός για την ανάπτυξη φυσικών
επιστημών
33.
α . Πολιτισμικήανάπτυξη
I. Ίδρυση ανωτάτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων
Διδασκαλείο νόμων Πανεπιστήμιο/
ή Νομική σχολή Πανδιδακτήριο
Μαγναύρας
Πατριαρχική ακαδημία ή
Θεολογική σχολή
β. Φυσικές Επιστήμες
◊Παρόλο την παρακμή των φυσικών
επιστημών στο βυζάντιο ανάδειξη αξιόλογων
γιατρών , αστρονόμων και μαθηματικών
◊ Ανάπτυξη γεωγραφίας και βιβλία με
σημαντικές πηγές για τις σχέσεις με
γειτονικούς λαούς
◊ Εμφάνιση λόγιων και φιλοσόφων
36.
γ. Τεχνολογία
• Στρατιωτικέςεφευρέσεις: υγρό πυρ ( μείγμα
με εύφλεκτα υλικά , εκτόξευση με ειδικούς
σωλήνες )
• Οπτικός τηλέγραφος : σύστημα ταχείας
προειδοποίησης για τις αραβικές επιδρομές
• Συνεχής βελτίωση και προσαρμογή της
ναυτικής τεχνολογίας
37.
γ. Τεχνολογία
• Τογνωστότερο πολεμικό πλοίο , ο δρόμων
• Εμπορικό πλοίο , μονοκάταρτο ή δικάταρτο με
τριγωνικά πανιά και μονό πηδάλιο
γ. Τυπικό σχήμαεικονογράφησης
• Στην κορυφή του τρούλου εικονογραφείται ο
Παντοκράτορας , περιστοιχιζόμενος από
αγγέλους και προφήτες , στην αψίδα του
Ιερού η Θεοτόκος ,ανάμεσα στους
αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ ,στη λοφία
του τρούλου οι τέσσερις Ευαγγελιστές και
στους τοίχους οι δεσποτικές γιορτές οι Άγιοι
και οι Μάρτυρες
42.
γ. Τυπικό σχήμαεικονογράφησης
• Λιπόσαρκες μορφές
• Προβολή της μεταθάνατο ζωής και την
αιωνιότητα και όχι του μάταιου τούτου
κόσμου
43.
δ. Μικρογραφία ,Μικροτεχνία ,
Μικρογλυπτική , Νομισματική
Διακόσμηση χειρογράφων με μικρογραφίες
Αναπαράσταση επεισοδίων
Πληροφορίες για καλλιτεχνικές τάσεις της
μνημειακής ζωγραφική
Παραγωγή εκκλησιαστικών και κοσμικών
έργων μικροτεχνίας και μικρογλυπτικής