Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Οικογενειακή ζωή στο Βυζάντιο
α. Γάμος
• Απαγόρευση για κορίτσια κάτω των 12
• αγόρια κάτω των 14
• Με την τέλεση των αρραβώνων υπογραφή
συμβολαίου για προίκα
• Γαμήλιο γλέντι μόνο με συγγενείς και φίλους
του γαμπρού.
• Δικαίωμα στο διαζύγιο
β. Η θέση της γυναίκας
• Περιορισμένη θέση στην κοινωνική ζωή
• Κυρίαρχη θέση στην οικογενειακή ζωή
• Έξοδοι με καλυμμένο πρόσωπο
οι πλούσιες με συνοδεία δούλου
απαγόρευση συμμετοχής σε
δημόσιες τελετές
• Μετά τον 11ο αιώνα πρόσβαση στα κοινά και
στην παιδεία
γ. Γέννηση – Ανατροφή του παιδιού
• Διαχωρισμός των παιδιών : αρχικά με το
όνομα του πατέρα στη γενική πτώση και
αργότερα και με το επώνυμο
• Φροντίδα και ηρεμία με παραμύθια ή με την
Αγία Γραφή
• Αντιμετώπιση με συμπάθεια από την
νομοθεσία
• Εκμάθηση πρώτων γραμμάτων στο σχολείο
δ. Το σχολείο
• Συνέχεια της ελληνιστικής παράδοσης και
εφαρμογή δύο κύκλων σπουδών:
γραμματιστή και γραμματικού
• Πρώτος κύκλος: παιδιά περίπου 7 ετών
• Δεύτερος κύκλος : παιδιά περίπου 12 ετών
• Εκμάθηση ανάγνωσης, γραφής , γραμματικής,
ρητορικής , φιλοσοφίας , γεωμετρίας ,
αστρονομίας και μουσικής
δ. Το σχολείο
• Εκμάθηση Ομήρου και άλλων κλασσικών ή
μεταγενέστερων συγγραφέων
• Πόροι για τη λειτουργία των σχολείων από
την καταβολή των μαθητών για τα δίδακτρα
• Λειτουργία δωρεάν σχολείων (για τα ορφανά)
και εκκλησιαστικών
• Συνέχεια μαθητών με έφεση και οικονομικές
δυνατότητες στο πανεπιστήμιο.
ε. Η ασθένεια , η ιατρική και
κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος
• Αντιμετώπιση ασθενειών σε ιατρικές
υπηρεσίες
• Νοσοκομεία σε κάθε πόλη με αριθμό γιατρών
ανάλογα με τον πληθυσμό της
• Αποδοχή στα ιατρεία γιατρών και επίσκεψη
γιατρών σε σπίτια ασθενών
• Οδήγηση του λαού στη μαγεία ( εξαιτίας
δεισιδαιμονιών) , παρά την αρνητική
αντίδραση της εκκλησίας.
ε. Η ασθένεια , η ιατρική και
κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος
• Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και ιατρικής
• Ίδρυση και συντήρηση πτωχοκομείων και
ορφανοτροφείων από την εκκλησία
στ. Η κατοικία
• Οικοδόμηση σπιτιών γύρω από την υποδοχή (
κεντρική αίθουσα )
• Ισόγειο τζάκι , κουζίνα, πλυσταριό ,
εικονοστάσιο ή παρεκκλήσι
• Στήριξη σπιτιού με ξύλινες ή πέτρινες
κολώνες
• Φτωχοί ζωή σε άθλιες κατοικίες , με
ελάχιστες ή ανύπαρκτες ανέσεις
στ. Η κατοικία
• Χωρικοί πολύ μικρά σπίτια , με ένα
στεγασμένο χώρο ( διαίρεση του χώρου σε
δύο δωμάτια
• Ευκατάστατοι: διώροφα σπίτια
Ισόγειο: κοτέτσι , στάβλος , αποθήκες
2ος όροφος : δωμάτια της οικογένειας
στ. Η κατοικία
• Μεγαλοκτηματίες: σπίτια στην επαρχία
μακριά από χωριά .Ζωή σε πολυτελείς
επαύλεις με εσωτερικούς κήπους και στοές
ζ. Η ενδυμασία και η μόδα
• Ενδιαφέρον προς τη μόδα και τα κοσμήματα
• Άστοι: μακρύ χιτώνα με πτυχώσεις ,
δερμάτινες μπότες το χειμώνα και
ανατολίτικα παπούτσια το καλοκαίρι
• Στιχάρια : χιτώνες χωρικών χωρίς μανίκια
• Βράκες : μέχρι τον αστράγαλο , ξυπόλυτοι ή
με ανοιχτά παπούτσια στη φτέρνα
ζ. Η ενδυμασία και η μόδα
• Γυναίκες : στιχαριό , από πάνω ιμάτιο με
μακριά χέρια και καλυμμένο κεφάλι
• Φροντίδα των μαλλιών και του προσώπου
• Πλούσιες : πολυτελή μεταξωτά ή λινά
ενδύματα
η. Η ψυχαγωγία
• Κυρίως ιεροτελεστίες, θρησκευτικές,
κοινωνικές και λαϊκές γιορτές
• Πρωτευουσιάνοι : ιππόδρομος
αρματοδρομίες , λαϊκά προγράμματα
• Νέα σελήνη : άναμμα φωτιών και πήδημα
νέων πάνω από αυτές. Ταβέρνες : άφθονο
φαγητό και κρασί
η. Η ψυχαγωγία
• Επαρχία : ετήσια πανηγύρια και λαϊκές
γιορτές
• Συγκέντρωση μάγων , αστρολόγων ,
θεραπευτών και θαυματοποιών
ένδειξη ανυποταγής στην Εκκλησία
θ. Ο μοναχισμός
Μοναχοί , αναχωρητές , ερημίτες ή ασκητές
Αναχώρηση σε έρημη γη
Υποβολή του σώματος σε δοκιμασίες
θ. Ο μοναχισμός
Αίγυπτος 4ος αιώνας
Μοναχικό κίνημα
Αποκρυστάλλωση δύο κλασσικών μορφών
μοναχική κοινοβιακή
θ. Ο μοναχισμός
Εξάπλωση μοναχισμού σε Εγγύς Ανατολή και
χριστιανικό κόσμο
Κοινοβιακός μοναχισμός : καλύτερη
οργάνωση , ίδρυση μοναστηριών
 Τήρηση κανόνων από επικεφαλή
μοναστηριού
Ακμή: αύξηση μοναστηριών μετά την
αναστύλωση των εικόνων
θ. Ο μοναχισμός
Άγιο όρος : σημαντικότερό μοναστικό κέντρο
Χάρη στην ίδρυση νέων μοναστηριών και
στην παραχώρηση προνομίων από
βυζαντινούς αυτοκράτορες , τον 2ο αιώνα
παρατηρείτε εξέλιξη μοναχικών κοινοτήτων
σε μοναστικέ πολιτείες
Βυζαντινή γραμματεία
α. Γλώσσα - Γραμματεία
 Τρείς μορφές λογοτεχνίας
δημώδης αττική αττικίζουσα
Μίμηση και χρήση της αττικής διαλέκτου
Μετά τον 12ο αιώνα ανάπτυξη δημώδους
λογοτεχνίας με λαϊκή και λαϊκότροπη γλώσσα
β. θρησκευτική ποίηση
Ανάπτυξη ποίησης μετά την επικράτηση του
χριστιανισμού
λειτουργική μη λειτουργική
γ. Θεολογική γραμματεία
Ανάπτυξη θεολογικής γραμματείας χάρη σε
θρησκευτικούς λόγους : στην αγιολογία και
στα κινήματα ( μυστικισμός , ησυχασμός )
δ. Λόγια κοσμική γραμματεία
• Γεώργιος Πισίδης : κυριότερος εκπρόσωπος
της εποχής
• Ελληνική ανθολογία : κυριότερο κοσμικό
ποιητικό μνημείο ( 4000 επιγράμματα
χρονολογημένα τον 6ο – 10ο αιώνα)
• Βασίλειος Διγενής Ακρίτας : σημαντικό έργο
μακεδονικής δυναστείας
• Προσφορά βυζαντινών : διάσωση κλασσικών
γραμμάτων
δ. Λόγια κοσμική γραμματεία
 Ίδρυση βιβλιοθηκών και εργαστηρίων
αντιγραφής , από μοναστήρια με
εξειδικευμένους μοναχούς
 Διευκόλυνση στην αντιγραφή με τη χρήση της
μικρογράμματης γραφής
ε. Λόγιοι
i. Καταβολή μεγάλων προσπαθειών για τη
μίμηση της γλώσσας και του ύφους των
αρχαίων Ελλήνων , μέσω σχολαστικής
μελέτης και αποστήθισης κειμένων
ii. Πατριάρχης Φώτιος : πρωταρχικός ρόλος
στην πνευματική άνθιση και διάσωση της
αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς
ε. Λόγιοι
• Αρέθας , Αρχιεπίσκοπος Καισάρειας :
εκπρόσωπος αρχαίων γραμμάτων
• Ανάπτυξη ιστοριογραφίας και χρονογραφίας
με πρότυπα τους αρχαίους Έλληνες
στ. Δημώδης λογοτεχνίας
o Εμφάνιση ακριτικών τραγουδιών με θέμα τις
μάχες των ακριτών κατά των Αράβων
o Αρχή της νεοελληνικής δημοτικής ποίησης
o Διαμόρφωση δημώδους λογοτεχνίας και
επικράτηση λαϊκής ή λαϊκότροπης γλώσσας
o Θεόδωρος Πρόδρομος :κυριότερος λόγιος ,
διάσημος για την διεκτραγωδεία των
βασάνων του και την ταυτόχρονη άσκηση
κοινωνικής κριτικής
στ. Δημώδης λογοτεχνίας
Έμμετρο ιπποτικό μυθιστόρημα με φράγκικες
, ανατολικές και λαϊκές επιδράσεις
Το χρονικό του Μορέως :εξιστόρηση
φραγκικής κυριαρχίας στο Μοριά
ζ. Φιλοσοφία
• Περιορισμός ενασχόλησης της εξαιτίας της
απομάκρυνσης από την αρχαία θρησκεία
• Εξακολούθηση μελέτης αρχαίων ελληνικών
έργων , κυρίως του Πλάτωνα και του
Αριστοτέλη
• Ανεξαρτησία από θεολογική σκέψη
Επιστήμη και Τεχνολογία
Επιστήμη και Τεχνολογία
Αποδοχή της γνώσης και της πνευματικής
δραστηριότητας από τον κλασσικό κόσμο
 Ο έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας δεν
ήταν ευνοϊκός για την ανάπτυξη φυσικών
επιστημών
α . Πολιτισμική ανάπτυξη
I. Ίδρυση ανωτάτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων
Διδασκαλείο νόμων Πανεπιστήμιο/
ή Νομική σχολή Πανδιδακτήριο
Μαγναύρας
Πατριαρχική ακαδημία ή
Θεολογική σχολή
α . Πολιτισμική ανάπτυξη
• Ανάπτυξη δικαίου :αντιμετώπιση δεδομένων
( νέων νόμων , βελτίωση παλιών )
β. Φυσικές Επιστήμες
◊ Παρόλο την παρακμή των φυσικών
επιστημών στο βυζάντιο ανάδειξη αξιόλογων
γιατρών , αστρονόμων και μαθηματικών
◊ Ανάπτυξη γεωγραφίας και βιβλία με
σημαντικές πηγές για τις σχέσεις με
γειτονικούς λαούς
◊ Εμφάνιση λόγιων και φιλοσόφων
γ. Τεχνολογία
• Στρατιωτικές εφευρέσεις: υγρό πυρ ( μείγμα
με εύφλεκτα υλικά , εκτόξευση με ειδικούς
σωλήνες )
• Οπτικός τηλέγραφος : σύστημα ταχείας
προειδοποίησης για τις αραβικές επιδρομές
• Συνεχής βελτίωση και προσαρμογή της
ναυτικής τεχνολογίας
γ. Τεχνολογία
• Το γνωστότερο πολεμικό πλοίο , ο δρόμων
• Εμπορικό πλοίο , μονοκάταρτο ή δικάταρτο με
τριγωνικά πανιά και μονό πηδάλιο
Εικαστικές τέχνες και τεχνολογία
α . Αρχιτεκτονικοί ρυθμοί
Βασιλική με τρούλο
Σταυροειδής με τρούλο
Αγιορείτικος τύπος με τρείς κόγχες
Πεντάτρουλος
Οκταγωνικός
β. Εσωτερικοί χώροι ναών
¤ τοιχογραφίες
¤ ψηφιδωτά
¤ ανάγλυφες παραστάσεις
¤ έργα ξυλογλυπτικής
¤ φορητές εικόνες
Τοιχογραφίες και ψηφιδωτά
κυριότερες μορφές έκφρασης
γ. Τυπικό σχήμα εικονογράφησης
• Στην κορυφή του τρούλου εικονογραφείται ο
Παντοκράτορας , περιστοιχιζόμενος από
αγγέλους και προφήτες , στην αψίδα του
Ιερού η Θεοτόκος ,ανάμεσα στους
αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ ,στη λοφία
του τρούλου οι τέσσερις Ευαγγελιστές και
στους τοίχους οι δεσποτικές γιορτές οι Άγιοι
και οι Μάρτυρες
γ. Τυπικό σχήμα εικονογράφησης
• Λιπόσαρκες μορφές
• Προβολή της μεταθάνατο ζωής και την
αιωνιότητα και όχι του μάταιου τούτου
κόσμου
δ. Μικρογραφία , Μικροτεχνία ,
Μικρογλυπτική , Νομισματική
Διακόσμηση χειρογράφων με μικρογραφίες
Αναπαράσταση επεισοδίων
Πληροφορίες για καλλιτεχνικές τάσεις της
μνημειακής ζωγραφική
Παραγωγή εκκλησιαστικών και κοσμικών
έργων μικροτεχνίας και μικρογλυπτικής
δ. Μικρογραφία , Μικροτεχνία ,
Μικρογλυπτική , Νομισματική
Νομίσματα:
• αισθητικής αξίας
• σημαντικές ιστορικές πηγές
• απεικόνιση ιστορικών προσώπων
• πληροφορίες για πολιτική , οικονομία ,
κοινωνία , πολίτευμα , θρησκεία
ε. Μουσική
Εκκλησιαστική λειτουργική ποίηση
θεία λειτουργία λατρευτικές τελετές
λειτουργική ποίηση και μουσική : απλή
ύμνοι : σύνθετοι
Δημιουργοί λειτουργικών ποιημάτων
ποιητές μελωδοί
ε. Μουσική
Εκκλησιαστική μουσική
μονοφωνική φωνητική
Σημειογραφία: αλφαβητική
Λειτουργικό δράμα
Μορφής τελετής που δεν ευδοκιμεί στην
Ανατολική Εκκλησία
ε. Μουσική
Ανάπτυξη θρησκευτικής και κοσμικής μουσικής
Κοινωνικό περιεχόμενο προσαρμοσμένο στη
νέα πίστη και λατρεία

η καθημερινή ζωή στο βυζάντιο κοσσυβάκη, κουρσούμη

  • 1.
    Η καθημερινή ζωήστο Βυζάντιο Οικογενειακή ζωή στο Βυζάντιο
  • 2.
    α. Γάμος • Απαγόρευσηγια κορίτσια κάτω των 12 • αγόρια κάτω των 14 • Με την τέλεση των αρραβώνων υπογραφή συμβολαίου για προίκα • Γαμήλιο γλέντι μόνο με συγγενείς και φίλους του γαμπρού. • Δικαίωμα στο διαζύγιο
  • 3.
    β. Η θέσητης γυναίκας • Περιορισμένη θέση στην κοινωνική ζωή • Κυρίαρχη θέση στην οικογενειακή ζωή • Έξοδοι με καλυμμένο πρόσωπο οι πλούσιες με συνοδεία δούλου απαγόρευση συμμετοχής σε δημόσιες τελετές • Μετά τον 11ο αιώνα πρόσβαση στα κοινά και στην παιδεία
  • 4.
    γ. Γέννηση –Ανατροφή του παιδιού • Διαχωρισμός των παιδιών : αρχικά με το όνομα του πατέρα στη γενική πτώση και αργότερα και με το επώνυμο • Φροντίδα και ηρεμία με παραμύθια ή με την Αγία Γραφή • Αντιμετώπιση με συμπάθεια από την νομοθεσία • Εκμάθηση πρώτων γραμμάτων στο σχολείο
  • 5.
    δ. Το σχολείο •Συνέχεια της ελληνιστικής παράδοσης και εφαρμογή δύο κύκλων σπουδών: γραμματιστή και γραμματικού • Πρώτος κύκλος: παιδιά περίπου 7 ετών • Δεύτερος κύκλος : παιδιά περίπου 12 ετών • Εκμάθηση ανάγνωσης, γραφής , γραμματικής, ρητορικής , φιλοσοφίας , γεωμετρίας , αστρονομίας και μουσικής
  • 6.
    δ. Το σχολείο •Εκμάθηση Ομήρου και άλλων κλασσικών ή μεταγενέστερων συγγραφέων • Πόροι για τη λειτουργία των σχολείων από την καταβολή των μαθητών για τα δίδακτρα • Λειτουργία δωρεάν σχολείων (για τα ορφανά) και εκκλησιαστικών • Συνέχεια μαθητών με έφεση και οικονομικές δυνατότητες στο πανεπιστήμιο.
  • 7.
    ε. Η ασθένεια, η ιατρική και κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος • Αντιμετώπιση ασθενειών σε ιατρικές υπηρεσίες • Νοσοκομεία σε κάθε πόλη με αριθμό γιατρών ανάλογα με τον πληθυσμό της • Αποδοχή στα ιατρεία γιατρών και επίσκεψη γιατρών σε σπίτια ασθενών • Οδήγηση του λαού στη μαγεία ( εξαιτίας δεισιδαιμονιών) , παρά την αρνητική αντίδραση της εκκλησίας.
  • 8.
    ε. Η ασθένεια, η ιατρική και κοινωνική περίθαλψη , ο θάνατος • Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και ιατρικής • Ίδρυση και συντήρηση πτωχοκομείων και ορφανοτροφείων από την εκκλησία
  • 9.
    στ. Η κατοικία •Οικοδόμηση σπιτιών γύρω από την υποδοχή ( κεντρική αίθουσα ) • Ισόγειο τζάκι , κουζίνα, πλυσταριό , εικονοστάσιο ή παρεκκλήσι • Στήριξη σπιτιού με ξύλινες ή πέτρινες κολώνες • Φτωχοί ζωή σε άθλιες κατοικίες , με ελάχιστες ή ανύπαρκτες ανέσεις
  • 10.
    στ. Η κατοικία •Χωρικοί πολύ μικρά σπίτια , με ένα στεγασμένο χώρο ( διαίρεση του χώρου σε δύο δωμάτια • Ευκατάστατοι: διώροφα σπίτια Ισόγειο: κοτέτσι , στάβλος , αποθήκες 2ος όροφος : δωμάτια της οικογένειας
  • 11.
    στ. Η κατοικία •Μεγαλοκτηματίες: σπίτια στην επαρχία μακριά από χωριά .Ζωή σε πολυτελείς επαύλεις με εσωτερικούς κήπους και στοές
  • 12.
    ζ. Η ενδυμασίακαι η μόδα • Ενδιαφέρον προς τη μόδα και τα κοσμήματα • Άστοι: μακρύ χιτώνα με πτυχώσεις , δερμάτινες μπότες το χειμώνα και ανατολίτικα παπούτσια το καλοκαίρι • Στιχάρια : χιτώνες χωρικών χωρίς μανίκια • Βράκες : μέχρι τον αστράγαλο , ξυπόλυτοι ή με ανοιχτά παπούτσια στη φτέρνα
  • 13.
    ζ. Η ενδυμασίακαι η μόδα • Γυναίκες : στιχαριό , από πάνω ιμάτιο με μακριά χέρια και καλυμμένο κεφάλι • Φροντίδα των μαλλιών και του προσώπου • Πλούσιες : πολυτελή μεταξωτά ή λινά ενδύματα
  • 14.
    η. Η ψυχαγωγία •Κυρίως ιεροτελεστίες, θρησκευτικές, κοινωνικές και λαϊκές γιορτές • Πρωτευουσιάνοι : ιππόδρομος αρματοδρομίες , λαϊκά προγράμματα • Νέα σελήνη : άναμμα φωτιών και πήδημα νέων πάνω από αυτές. Ταβέρνες : άφθονο φαγητό και κρασί
  • 15.
    η. Η ψυχαγωγία •Επαρχία : ετήσια πανηγύρια και λαϊκές γιορτές • Συγκέντρωση μάγων , αστρολόγων , θεραπευτών και θαυματοποιών ένδειξη ανυποταγής στην Εκκλησία
  • 16.
    θ. Ο μοναχισμός Μοναχοί, αναχωρητές , ερημίτες ή ασκητές Αναχώρηση σε έρημη γη Υποβολή του σώματος σε δοκιμασίες
  • 17.
    θ. Ο μοναχισμός Αίγυπτος4ος αιώνας Μοναχικό κίνημα Αποκρυστάλλωση δύο κλασσικών μορφών μοναχική κοινοβιακή
  • 18.
    θ. Ο μοναχισμός Εξάπλωσημοναχισμού σε Εγγύς Ανατολή και χριστιανικό κόσμο Κοινοβιακός μοναχισμός : καλύτερη οργάνωση , ίδρυση μοναστηριών  Τήρηση κανόνων από επικεφαλή μοναστηριού Ακμή: αύξηση μοναστηριών μετά την αναστύλωση των εικόνων
  • 19.
    θ. Ο μοναχισμός Άγιοόρος : σημαντικότερό μοναστικό κέντρο Χάρη στην ίδρυση νέων μοναστηριών και στην παραχώρηση προνομίων από βυζαντινούς αυτοκράτορες , τον 2ο αιώνα παρατηρείτε εξέλιξη μοναχικών κοινοτήτων σε μοναστικέ πολιτείες
  • 20.
  • 21.
    α. Γλώσσα -Γραμματεία  Τρείς μορφές λογοτεχνίας δημώδης αττική αττικίζουσα Μίμηση και χρήση της αττικής διαλέκτου Μετά τον 12ο αιώνα ανάπτυξη δημώδους λογοτεχνίας με λαϊκή και λαϊκότροπη γλώσσα
  • 22.
    β. θρησκευτική ποίηση Ανάπτυξηποίησης μετά την επικράτηση του χριστιανισμού λειτουργική μη λειτουργική
  • 23.
    γ. Θεολογική γραμματεία Ανάπτυξηθεολογικής γραμματείας χάρη σε θρησκευτικούς λόγους : στην αγιολογία και στα κινήματα ( μυστικισμός , ησυχασμός )
  • 24.
    δ. Λόγια κοσμικήγραμματεία • Γεώργιος Πισίδης : κυριότερος εκπρόσωπος της εποχής • Ελληνική ανθολογία : κυριότερο κοσμικό ποιητικό μνημείο ( 4000 επιγράμματα χρονολογημένα τον 6ο – 10ο αιώνα) • Βασίλειος Διγενής Ακρίτας : σημαντικό έργο μακεδονικής δυναστείας • Προσφορά βυζαντινών : διάσωση κλασσικών γραμμάτων
  • 25.
    δ. Λόγια κοσμικήγραμματεία  Ίδρυση βιβλιοθηκών και εργαστηρίων αντιγραφής , από μοναστήρια με εξειδικευμένους μοναχούς  Διευκόλυνση στην αντιγραφή με τη χρήση της μικρογράμματης γραφής
  • 26.
    ε. Λόγιοι i. Καταβολήμεγάλων προσπαθειών για τη μίμηση της γλώσσας και του ύφους των αρχαίων Ελλήνων , μέσω σχολαστικής μελέτης και αποστήθισης κειμένων ii. Πατριάρχης Φώτιος : πρωταρχικός ρόλος στην πνευματική άνθιση και διάσωση της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς
  • 27.
    ε. Λόγιοι • Αρέθας, Αρχιεπίσκοπος Καισάρειας : εκπρόσωπος αρχαίων γραμμάτων • Ανάπτυξη ιστοριογραφίας και χρονογραφίας με πρότυπα τους αρχαίους Έλληνες
  • 28.
    στ. Δημώδης λογοτεχνίας oΕμφάνιση ακριτικών τραγουδιών με θέμα τις μάχες των ακριτών κατά των Αράβων o Αρχή της νεοελληνικής δημοτικής ποίησης o Διαμόρφωση δημώδους λογοτεχνίας και επικράτηση λαϊκής ή λαϊκότροπης γλώσσας o Θεόδωρος Πρόδρομος :κυριότερος λόγιος , διάσημος για την διεκτραγωδεία των βασάνων του και την ταυτόχρονη άσκηση κοινωνικής κριτικής
  • 29.
    στ. Δημώδης λογοτεχνίας Έμμετροιπποτικό μυθιστόρημα με φράγκικες , ανατολικές και λαϊκές επιδράσεις Το χρονικό του Μορέως :εξιστόρηση φραγκικής κυριαρχίας στο Μοριά
  • 30.
    ζ. Φιλοσοφία • Περιορισμόςενασχόλησης της εξαιτίας της απομάκρυνσης από την αρχαία θρησκεία • Εξακολούθηση μελέτης αρχαίων ελληνικών έργων , κυρίως του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη • Ανεξαρτησία από θεολογική σκέψη
  • 31.
  • 32.
    Επιστήμη και Τεχνολογία Αποδοχήτης γνώσης και της πνευματικής δραστηριότητας από τον κλασσικό κόσμο  Ο έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας δεν ήταν ευνοϊκός για την ανάπτυξη φυσικών επιστημών
  • 33.
    α . Πολιτισμικήανάπτυξη I. Ίδρυση ανωτάτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων Διδασκαλείο νόμων Πανεπιστήμιο/ ή Νομική σχολή Πανδιδακτήριο Μαγναύρας Πατριαρχική ακαδημία ή Θεολογική σχολή
  • 34.
    α . Πολιτισμικήανάπτυξη • Ανάπτυξη δικαίου :αντιμετώπιση δεδομένων ( νέων νόμων , βελτίωση παλιών )
  • 35.
    β. Φυσικές Επιστήμες ◊Παρόλο την παρακμή των φυσικών επιστημών στο βυζάντιο ανάδειξη αξιόλογων γιατρών , αστρονόμων και μαθηματικών ◊ Ανάπτυξη γεωγραφίας και βιβλία με σημαντικές πηγές για τις σχέσεις με γειτονικούς λαούς ◊ Εμφάνιση λόγιων και φιλοσόφων
  • 36.
    γ. Τεχνολογία • Στρατιωτικέςεφευρέσεις: υγρό πυρ ( μείγμα με εύφλεκτα υλικά , εκτόξευση με ειδικούς σωλήνες ) • Οπτικός τηλέγραφος : σύστημα ταχείας προειδοποίησης για τις αραβικές επιδρομές • Συνεχής βελτίωση και προσαρμογή της ναυτικής τεχνολογίας
  • 37.
    γ. Τεχνολογία • Τογνωστότερο πολεμικό πλοίο , ο δρόμων • Εμπορικό πλοίο , μονοκάταρτο ή δικάταρτο με τριγωνικά πανιά και μονό πηδάλιο
  • 38.
  • 39.
    α . Αρχιτεκτονικοίρυθμοί Βασιλική με τρούλο Σταυροειδής με τρούλο Αγιορείτικος τύπος με τρείς κόγχες Πεντάτρουλος Οκταγωνικός
  • 40.
    β. Εσωτερικοί χώροιναών ¤ τοιχογραφίες ¤ ψηφιδωτά ¤ ανάγλυφες παραστάσεις ¤ έργα ξυλογλυπτικής ¤ φορητές εικόνες Τοιχογραφίες και ψηφιδωτά κυριότερες μορφές έκφρασης
  • 41.
    γ. Τυπικό σχήμαεικονογράφησης • Στην κορυφή του τρούλου εικονογραφείται ο Παντοκράτορας , περιστοιχιζόμενος από αγγέλους και προφήτες , στην αψίδα του Ιερού η Θεοτόκος ,ανάμεσα στους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ ,στη λοφία του τρούλου οι τέσσερις Ευαγγελιστές και στους τοίχους οι δεσποτικές γιορτές οι Άγιοι και οι Μάρτυρες
  • 42.
    γ. Τυπικό σχήμαεικονογράφησης • Λιπόσαρκες μορφές • Προβολή της μεταθάνατο ζωής και την αιωνιότητα και όχι του μάταιου τούτου κόσμου
  • 43.
    δ. Μικρογραφία ,Μικροτεχνία , Μικρογλυπτική , Νομισματική Διακόσμηση χειρογράφων με μικρογραφίες Αναπαράσταση επεισοδίων Πληροφορίες για καλλιτεχνικές τάσεις της μνημειακής ζωγραφική Παραγωγή εκκλησιαστικών και κοσμικών έργων μικροτεχνίας και μικρογλυπτικής
  • 44.
    δ. Μικρογραφία ,Μικροτεχνία , Μικρογλυπτική , Νομισματική Νομίσματα: • αισθητικής αξίας • σημαντικές ιστορικές πηγές • απεικόνιση ιστορικών προσώπων • πληροφορίες για πολιτική , οικονομία , κοινωνία , πολίτευμα , θρησκεία
  • 45.
    ε. Μουσική Εκκλησιαστική λειτουργικήποίηση θεία λειτουργία λατρευτικές τελετές λειτουργική ποίηση και μουσική : απλή ύμνοι : σύνθετοι Δημιουργοί λειτουργικών ποιημάτων ποιητές μελωδοί
  • 46.
    ε. Μουσική Εκκλησιαστική μουσική μονοφωνικήφωνητική Σημειογραφία: αλφαβητική Λειτουργικό δράμα Μορφής τελετής που δεν ευδοκιμεί στην Ανατολική Εκκλησία
  • 47.
    ε. Μουσική Ανάπτυξη θρησκευτικήςκαι κοσμικής μουσικής Κοινωνικό περιεχόμενο προσαρμοσμένο στη νέα πίστη και λατρεία