Download to read offline
More Related Content
More from vana papaioannou
alvaro sali
- 1. Οικογενειακή ζωή •Γάμος :κορίτσια (κάτω από 12) : αγόρια ( κάτω από 14) •Με την τέλεση αρραβώνων υπογραφή συμβλαίου για πρίκα νύφης
- 2. Η θέση τηςγυναίκας •Περιορισμένα δικαιώματα στη κοινωνική ζωή •Αναβαθμισμένη συμμετοχή στην οικογενειακή ζωή •Έξοδοι κάλυμα προσώπου οι πλούσιες συμμετοχή με δούλο όχι συμμετοχή σε δημόσιες τελετές •Μετά 11αι. πρόσβαση στα κοινά κ στη παιδία
- 3. Γέννηση παιδιού •Ευχάριστο γεγονός •Ονοματοδοσία:Όνομα παιδιού + Όνομα πατέρα στη γενική •Καθιέρωση επωνύμου στις πλούσιες οικογένειες •Αφήγηση παραμυθιών-ιστοριών Αγίας Γραφής στα παιδιά •Αντιμετώπιση παιδιού κ μάνας από βυζαντινή νομοθεσία •Πρώτα χρόνια παιδίου κοντά γονείς, μετά μάθηση γραμμάτων στα σχολεία
- 4. Το σχολείο •Συνέχεια ελλ.Παράδοσης από βυζαντινό εκπαιδευτικό σύστημα •Ακολουθεία δύο κύκλων, του γραμματιστή κ του γραμματικού •Πρώτος κύκλος: Παιδιά 7 περίπου χρονών •Δεύτερος κύκλος: Παιδία 12 χρονών •Η μάθηση παιδιών: ανάγνωση, γραφή, γραμματική, ρητορική, φιλοσοφία, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική •Λειτουργία σχολείων από δίδακτρα μαθητών δωρεάν σχολείων για ορφανά εκκλησιαστικών σχολείων •Μετά αποφοίτηση από απαραίτητες τάξεις, οι πλούσιοι κ αυτοί με έφεση, ικανοί για ολοκλήρωση σπουδών στο πανεπιστήμιο
- 5. Η ασθένεια, ηιατρική περίθαλψη, ο θάνατος •Οργάνωση ιατρικών υπηρεσιών για περίθαλψη ασθενών •Νοσοκομεία σε κάθε πόλη κ με ιατρούς ανάλογα με κατοίκους •Επίσκεψη ασθενών σε νοσοκομεία κ ανάλογα οι γιατροί •Ανταγωνισμός ανάμεσα μαγεία κ ιατρική •Εκκλησία: Ίδρυση πτωχοκομείων κ ορφανοτροφείων σε κάθε πόλη
- 6. Κατοικία •Σπίτια χτισμένα γύρωκεντρική αίθουσα υποδοχής •Ισόγεια δωμάτια με τζάκι, κουζίνα, πλυσταριό, λουτρό ή εικονοστάσιο •Οροφή στερεωμένη από ξύλινες ή πέτρινες κολώνες •Φτωχοί Κωνσταντινούπολης ζωή σε άθλιες συνθήκες όπως κ χωρικοί •Τα σπίτια τους μικρά, μόνο ένα στεγασμένος χώρος κ μερικές φορές διαιρεμένος σε δύο δωμάτια
- 7. Κατοικία Ευκατάστατοι • Ζωή σεδιώροφα σπίτια • Ισόγειο: κοτέτσι, στάβλος, αποθήκες • Πρώτος όροφος τα δωμάτια Μεγαλοκτηματίες επαρχίας • Ζωή μακριά από χωριά • Ζωή σε πολυτελείς έπαυλες • Ζωή εσωτερικούς κήπους κ στοές
- 8.
- 9. Η ενδυμασία καιη μόδα •Ενδιαφέρον για μόδα κ αγάπη για κοσμήματα μακρύ χιτώνα με χτυπώσεις •Αστοί δερμάτινες μπότες χειμώνα ανατολικά παπούτσια καλοκαίρι •Χιτώνες χωρικών: Χωρίς μανίκια, ζωσμένα στη μέση •Βράκες ως αστράγαλο •Παπούτσια: Ξυπόλυτοι ή ανοιχτά στη φτέρνα •Γυναίκες: Μανδύα μακριά μανίκια κ κάληψη καιφαλιού •Περιποίηση μαλλιών κ προσώπου •Πλούσιες: Πολυτελής ενδύματα, μεταξωτά κ λινά
- 10. Η ψυχαγωγία •Ιεροτελεστίες, θρησκευτικές, κοινωνικέςγιορτές, ψυχαγώγιση Βυζαντινών •Κάτοικοι πρωτεύουσας διασκέδαση ιππόδρομο •Αποκριές: Μεταμφίεση κ παρέλαση στους δρόμους •Με νέα σελήνη, φωτιές στους δρόμους •Συγκέντρωση μάγων, αστρολόγων, θεραπευτών, θαυματοποιών, για την απόσπαση προσοχής θεατών
- 11. Ο μοναχισμός •Αρχική μορφήαναχώρησης σε ερήμους ή ακατατοίκητα μέρη •Ονομασία αναχωρητές, ερημίτες ή ασκητές κ δοκιμασία σώματος από νηστεία, συνεχείς προσευχή κ αυπνία •Αποκρυστάλωση μοναχικής κ κοινοβοιακής •Ηγούμενος επικεφαλής για τήρηση κανόνων •Μεγάλη ακμή μοναχισμού μετά αναστήλωση εικόνων κ αύξηση μοναστηριών •Σημαντικότερο κέντρο Άγιο Όρος
- 12. Θρησκευτική ποίηση •Ανάπτυξη θρησκευτικήςποίησης μετά επικράτηση χριστιανισμού •Θρησκευτική ποίηση λειτουργική μη λειτουργική
- 13. Θεολογική γραμματεία •Ανάδειξη σημαντικών εκκλησιαστικώνσυγγραφέων: Θρησκευτικές αντιλήψεις, αιρέσεις, δογματικές διαμάχες •Μεγάλη συμβολή η αγιολογία, δηλαδή μελέτη για τους αγίους κ θρησκευτικών κινημάτων όπως του μυστικισμού κ του ησυχασμού
- 14. Λόγια κοσμική γραμματεία •Πρώτουςαιω. Βυζαντίου, κοσμική λογοτεχνία, σε αντίθεση με λειτουργική κ θρησκευτική: ανύπαρκτα έργα •Κυριότερος εκπρόσωπος Γεώργιος Πισίδης •Ακμή αρχές 7ου αιω. •Κυριότερο κοσμικό ποιητικό μνήμα Ελληνική Ανθολογία •Συνέχεια της αρχαίας παράδοσης όχι μόνο στη μορφή αλλά κ στο περιεχόμενο παρά αλλαγή θρησκείας από Βυζαντινούς •Σημαντικό έργο εποχής το έπος Βασίλειος Διγενής Ακρίτας •Σημαντικότερες προσφορές Βυζαντίου στους νεότερους πολιτισμούς, η διάσωση κλασικών γραμμάτων •Ίδρυση από πολλά μοναστήρια, βιβλιοθήκες κ εργαστήρια αντιγραφής •Αντιγραφή κειμένων από μοναχούς •Χρήση μικρογράμματης γραφής για διευκόλυνση της αντιγραφής χειρογράφων 9αιω. •Άλλος εκπρόσωπος κλασικών γραμμάτων ο Αρέθας
- 15. Δημώδης λογοτεχνία •10αιω. Εμφάνισηακρίτικων τραγουδιών αφιερωμένα σε αγώνες ακριτών κατά Αράβων •Σηματοδότηση αρχής νεοελληνικής δημοτικής ποίησης •Διαμόρφωση δημώδους λογοτεχνίας έργων από τον Θεόδωρο Πρόδρομο •Εποχή Παλαιολόγων: Ευδοκιμή έμμετρων ιπποτικών μυθιστορημάτων σε δημώδης γλώσσα με φράγκικες κ ανατολικές επιδράσεις •Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα λογοτεχνίας, το ιστορικό ποίημα
- 16. Η φιλοσοφία •Περιορισμοί στηνενασχόληση με την φιλοσοφία μετά απομάκρυνση από αρχαία θρησκεία •Εξακολούθηση μελέτης έργων αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων κυρίως Πλάτωνα κ Αριστοτέλη
- 17. Επιστήμη •Έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας πολιτισμού,κακή για ανάπτυξη φυσικών επιστημών •Ιδιαίτερη ανάπτυξη του Δικαίου •Ανάδειξη ιατρών, αστρονόμων κ μαθηματικών •Η Γεωγραφία δείχθηκε ενδιαφέρουσα από Βυζαντινούς
- 18. Τεχνολογία • Σημαντικότερη εφεύρεσηυγρό πυρ •Σημαντικότερη επινόηση οπτικός τηλέγραφος •Αξιοποίηση ναυτικής τεχνολογίας •Γνωστότερο πολεμικό πλοίο ο Δρύμων
- 19. Αρχιτεκτονικοί ρυθμοί •Αγία Σοφίαμορφή βασιλική με τρούλο •Επικράτηση ρυθμού του σταυροειδούς με τρούλο •Παραλλαγές, αγιορείτικος, πεντάτρουλος, οκταγωνικός •Εσωτερικοί χώροι διακοσμημένοι με: τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, ανάγλυφες παραστάσεις, έργα ξυλογλυπτικής κ φορητές εικόνες
- 20. Γλυπτική κ ζωγραφική (τοιχογραφίες,ψηφιδωτά, φορητές εικόνες) •Γλυπτική δεν ευνοήθηκε από εκκλησία •α) Διαμόρφωση ενός τυπικού σχήματος στην εικονογράφηση β) Κορυφή εικονογράφησης ο Παντοκράτορας περιστοιχισμένος από αγγέλους κ προφήτες γ) Αψίδα Ιερού η Θεοτόκος ανάμεσα στον Αρχάγγελο Μιχαήλ κ Αρχάγγελο Γαβριήλ δ) Τοίχους: Άγιοι κ Μάρτυρες •Παρουσίαση μορφών λιπόσαρκες •Νομίσματα έργα μικροτεχνίας κ αποτέλεση σημαντικών ιστορικών πηγών
- 21. Μουσική •Εκκλησιαστική λειτουργική ποίηση, παρομιάσημε Θεία Λειτουργία κ λατρευτικές τελετές •Χαρακτήριση από απλότητα η λειτουργική ποίηση κ μουσική •Δημιουργοί λειτουγικών ποιημάτων, οι ποιητές κ μελωδοί ο Ρωμανός ο Μελώδιος •Παρατήρηση διαφοροποιών: Ο υμνογράφος ικανός για αλλαγή προσώπου από μελωποιό •Εκκλησιαστική μουσική: Μονοφωνική ή φωνητική •Αρχή σημειογραφία, αλφαβητική •Κοσμική μουσική με επιτραπέζια, ερωτικά, γαμήλια κ άλλα άσματα •Χρησιμοποίηση μουσικών οργάνων για διασκέδαση •Κρουστά, πλευστά, έγχορδα, συνοδία επίσημων τελετών