Εργασίες μαθητών

1. 1
Έκφραση-Έκθεση Β΄ Λυκείου
Θέματα για συζήτηση
σχετικά με την
εργασία, οικιακή εργασία, μερική εργασία ή τηλεργασία, ανεργία,
άτομα με ειδικές ανάγκες στην εργασία,
ειδίκευση, εξαφάνιση παραδοσιακών επαγγελμάτων,
Εργασίες μαθητών

2. 2
ΟΜΑΔΑ Α: Παρακολουθήστε το βίντεο «Αν τα χρήματα δεν είχαν σημασία;» στη σελίδα
http://www.videoman.gr/33087
1. Σε μια παρουσίαση http://prezi.com ή PowerPoint καταγράψτε τις σκέψεις και τα
συναισθήματα που σας δημιούργησε το βίντεο, αναφέροντας παράλληλα τα κριτήρια
με τα οποία συνήθως επιλέγει κάποιος το επάγγελμά του. (σελ.96 σχολ.βιβλ.)
2. Σε άρθρο που θα δημοσιευθεί στην ηλεκτρονική εφημερίδατου σχολείου σας,
αναπτύξτε τις απόψεις σας για το πόσο σημαντική είναι για έναν νέο η ορθή επιλογή
του επαγγέλματος.
Το επάγγελμα έχει ιδιαίτερη σημασία για τον άνθρωπο, καθώςσυντελεί στην
προσωπική και κοινωνική του πρόοδο.Στη σύγχρονη εποχή, με την εξέλιξη της
τεχνολογίας, η επιλογή επαγγέλματος απασχολεί ιδιαίτερα τουςνέους. Αυτό συμβαίνει
αφού στα παραδοσιακάεπαγγέλματα έχει προστεθεί ένα πλήθος από νέες ειδικότητεςπου
συνεχώς αυξάνονται, όσο η εξέλιξη προχωράει.Ο νέος λοιπόν σε ένα πρώιμο στάδιο της
ζωής του πρέπει να πάρει μια απόφαση ώστε η επιλογή του να είναι η κατάλληλη.
Πρώτα απ’ όλα ο νέος πρέπει να συνειδητοποιήσει τις κλίσεις του, τα ενδιαφέροντά του
και να αξιολογήσει τις ικανότητές του,ώστε το επάγγελμα που θα επιλέξει να
ανταποκρίνεται σ’ αυτές. Έτσι, το επάγγελμα δε θα αποτελεί τυπική διαδικασίααλλά
ενσυνείδητη επιλογή που θα οδηγεί σε αποδοτική εξέλιξη. Επιπρόσθετα,η σωστή επιλογή
θα παρέχει στο νέο ψυχικό δυναμισμό, δηλαδή θα μαθαίνει να ζει και να αντιμετωπίζει τη
δυσκολία.Επίσης, το επάγγελμά του θα αποτελεί χώρο άντλησης εφοδίων, θάρρους,
θέλησης και αποφασιστικότητας. Έτσι το άτομο θα διαμορφώνει συγκροτημένη
προσωπικότητα και ίσως πετύχει και διακρίσεις.
Επιπρόσθετα η προσεκτικήεπιλογή του επαγγέλματος θα τον βοηθήσει να καλύψει τις
βιοποριστικέςτου ανάγκες και θα γίνει οικονομικά ανεξάρτητος. Επιπλέον με τους
οικονομικούςπόρουςπου θα αποταμιεύει θα ξεφεύγει από το στάδιο της απλής επιβίωσης
και ίσως να μπορέσει να αντιμετωπίσει και άλλες απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής. Θα
γίνεται δημιουργικός, παραγωγικός, υπεύθυνος και θα μπορεί να αποφεύγει συμβιβασμούς
και δεσμεύσεις που καταβάλλουντην ύπαρξή του. Επομένωςθα πρέπει να κοιτάξει κα τα
οικονομικά οφέλη που του παρέχονται σ’ αυτό το επάγγελμα.
Τέλος η ορθή επιλογή του επαγγέλματος έχει πολύπλευρη και ουσιαστική αξία στη ζωή
ενός νέου ανθρώπου. Είναι ένα τόσο σοβαρό θέμα που δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζεται με
επιπολαιότητα αλλά με σύνεση και υπευθυνότητα.Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι είναι πολύ
σημαντική απόφαση γιατί θα έχει καθοριστεί το μέλλον του νέτου ήδη και δε θα μπορεί να
το αλλάξει τόσο εύκολα…
ΟΜΑΔΑ Β: Παρακολουθήστε το βίντεο https://www.youtube.com/watch?v=pF1j22x-yU8
(Girl and boy)
3. Σε μια παρουσίαση http://prezi.com ή PowerPoint εξηγήστε ποια στερεότυπα
προβάλλει το παραπάνω βίντεο και ακολούθως ποια στερεότυπα φύλου επικρατούν
στον εργασιακό χώρο. Δικαιολογείτε τηνύπαρξη «καθαρά»γυναικείωνκαι αντρικών
επαγγελμάτων;(σελ.97 σχολ.βιβλ.)
4. Η οικιακή εργασία της γυναίκας θεωρείται συνήθως ως αυτονόητη προσφορά και δεν
αναγνωρίζεται από όλους η αξία της. Ποιες απόψεις θα προέβαλες στον μικρότερο
αδελφό/ή σου, για να τον/την πείσεις να εκτιμά την οικιακήεργασία της μητέρας σου

3. 3
και να προσπαθεί να συμβάλει κι ο ίδιος στις εργασίες του σπιτιού; Γράψε τις απόψεις
σου σε μορφή προφορικούλόγου/προφορικής εισήγησης.(σελ.97 σχολ.βιβλ.)
Αδελφάκι μου
Πρόσεξε καλά τι θα σου πω τώρα και προσπάθησε να τα βάλεις στο μυαλό σου. Σαν
μεγάλη σου αδελφή νιώθω ότι εγώ έχω την ευθύνη για να σου τα πω. Εδώ και αρκετό
καιρό, όπως θα έχεις καταλάβει, γίνονται πολλέςφασαρίες στο σπίτι. Οι γονείς μας
μαλώνουν συνέχεια και φωνάζουνκαι σε εμάς. Ο λόγος;Τίποτε σπουδαίο.
Μικροπράγματα.Όμως αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να συνεχιστεί άλλο. Ναι… ναι…
ξέρω… η μαμά ξεκινά όλους τους καβγάδες. Ξέρω όμως και κάτι άλλο. Ότι έχει δίκαιο στα
αιτήματά της. Η μάνα μας έχει κουραστεί πια. Υποχρεώσειςεδώ, δουλειές εκεί. Όλα από τα
χέρια της περνάνε. Δουλειά, σπίτι, άντρας, παιδιά… Και πού να τα προλάβει όλα αυτά;
Μόνο οι δουλειές του σπιτιούσου παίρνουνόλη τη μέρα. Φαντάσου να ήταν κανονικό
επάγγελμα! Θα είχε δύο δουλειές. Αλλά αυτό δε γίνεται. Αντιθέτως εσύ κι εγώ και όλοι μας
τα θεωρούμε όλα αυτονόητα. Δεν αναγνωρίζουμε την αξία τους και δεν μπορούμε ούτε
καν να διανοηθούμε πώς θα ήταν η ζωή μας, χωρίς αυτές τις «ευγενικές υπηρεσίες» της.
Και γιατί να είναι αυτονόητονα ταυτίζουμε το ρόλο της νοικοκυράςμε το ρόλο της
μητέρας;Σκέψου να τα περιμένουμε αυτά από τον πατέρα μας. Δεν σου φαίνεται παράξενο;
Ξέρεις γιατί; Γιατί έτσι μεγαλώσαμε, σε μια κοινωνία γεμάτη με στερεότυπα, τα οποία
εμείς οι ίδιοι διαιωνίζουμε δημιουργώνταςέναν φαύλο κύκλοψευδώνεντυπώσεων. Και
βέβαια τώρα θα ρωτήσεις:«και εγώ τι να κάνω;». Μπορείςνα κάνεις πολλά. Ο ελεύθερος
σου χρόνος είναι άπλετος. Δεν διαβάζειςκαι ολημερίς!Αντί λοιπόν να κάθεσαι μπροστά
από μια οθόνη, που μόνο καλό δεν σου κάνει, στρώσουλίγο και βοήθησέ μας στα οικιακά.
ΟΜΑΔΑ Γ: Διαβάστε τα παρακάτω κείμενα
5. Σε μια παρουσίαση http://prezi.com ή PowerPoint να καταγράψετε τις θετικές και
αρνητικές πλευρές της μερικής εργασίας και της τελεργασίας (σελ.102 σχολ.βιβλ.)
6. Σε άρθρο που θα δημοσιευθεί στηνηλεκτρονική εφημερίδα του σχολείου σας,
αναπτύξτε τις απόψεις σας για τις επιπτώσεις που επιφέρει η ανεργία στα άτομα της
σύγχρονης κοινωνίας. (σελ.102 σχολ.βιβλ.)
Με τη μαμά... και στα ώριμα χρόνια
Της Τασούλας Καραϊσκάκη,28.11.2014 εφημ. Καθημερινή
Για πρώτη φορά οι Βρετανοί νέοι έως 25 ετών έχουν πολύ περισσότερες πιθανότητες, σε
σύγκριση με τους συνταξιούχους,να βρεθούν κάτωαπό το όριο της φτώχειας, εκτιμά το Joseph
Rowntree Foundation. Οι νέοι 16 έως 24 ετών που ζουν με ελάχιστα, έχουν αυξηθεί κατά 6%
την τελευταία δεκαετία, κυρίως λόγω των ολιγόμηνων συμβάσεων και της ημιαπασχόλησης,
και τα πράγματα θα γίνουν χειρότερα, αποφαίνεται το ίδρυμα. Η πτώση εισοδημάτων και η
αύξηση του κόστους διαβίωσης, λέει το ίδρυμα, θα εγκλωβίσουν τους 20άρηδες σε εξαιρετικά
χαμηλόμισθες θέσεις εργασίας –και στην αδυναμία να συντηρήσουν μόνοι τους ένα
νοικοκυριό–, για αρκετά χρόνια ακόμη. Την τελευταία δεκαετία, μόνο το 20% των νέων
κατάφερε να φύγει από το πατρικό του.
Ίδιες οι τάσεις και στην Ελλάδα, και για εκείνο το μικρό τμήμα της νεολαίας που
καταφέρνει να εργάζεται (ανεργία νέων 16-24 ετών:56,7%), να απασχολείται ευκαιριακά ή σε
θέσεις χαμηλότερες των δεξιοτήτων τους. Δυσοίωνο σενάριο, ανησυχαστικό, εξόχως
προβληματικόγια τον προοδευμένο κόσμο μας. Διότι νέος και απουσία μέλλοντος είναι δύο

4. 4
έννοιες ασυμβίβαστες στους πολιτισμούς της εξέλιξης. Στην εποχή των multimedia, με τον
τζίρο των ηλεκτρονικών αγαθών και υπηρεσιών να ξεπερνά τα 2,1 τρισ. δολάρια, στις
κοινωνίες των γυαλιών-υπερυπολογιστών που βλέπουν ολογραφικά, των 3D εκτυπωτών
σπιτιών, μηχανημάτων, τροφίμων και ανθρώπινων οργάνων, του μανδύα αορατότητας από
νανοϋλικά,οι νέοι είναι βουτηγμένοι στη μιζέρια, εξαρτημένοι από την αγία οικογένεια και τα
ρουσφέτια των πολιτικώνφίλων για μια δουλίτσα. Προς τι τα τηλεκατευθυνόμενα αεροσκάφη,
τα ρομπότ στους κομήτες και η έρευνα που «τρέχει» προς τη διόρθωση ελαττωματικών
γονιδίων,τις καθολικές ασύρματεςεπικοινωνίες και την κβαντική τηλεμεταφορά δεδομένων.
Η «πρώτη ύλη» των νέωνκοινωνιών μαραζώνει, παγιδεύεται, ασφυκτιά, συντρίβεται από
την αποκάλυψη της ουτιδανής παρουσίας της. Οι μεγαλόθυμες φιλοδοξίες της εποχής της
ανάπτυξης εξέπεσαν. Οι αγορές διευρύνθηκαν, οι κερδοσκόποι πλήθυναν,η ζωή συρρικνώθηκε
στο παρόν, ένα παρόν χωρίς βαρύτητα, που κινείται αλλά δεν προχωρεί. Έναν κόσμο χωρίς
ιδεώδες, μια αγωνία χωρίς διδασκαλία... Μήπως οι μεγάλοι της Ευρώπης να ξανασκεφθούν ότι
αυτή η ήπειρος της κοινής μας μοίρας, όπου οι νέοι υφίστανται τις ίδιες διαδικασίες
αποσύνθεσης, θα σωθεί μόνο αν τους συνυπολογίσουν; Αν εξετάσουν το κόστος του
αποκλεισμού τους από την αξιοπρεπή εργασία, όχι μόνο το οικονομικό (αποτιμάται σε 160 δισ.
ευρώ), αλλά και το κοινωνικό – τον φόβο, την έλλειψη ελπίδας και εμπιστοσύνης σε θεσμούς
και κυβερνήσεις.
Πάντως, προς στιγμήν, και παρά την εκπεφρασμένη ανησυχία πως η νεανική ανεργία
αποτελεί βόμβα στα θεμέλια της Ένωσης, οι νέοι δεν αποτελούνπροτεραιότητα, οι «ταχύτατες
πρωτοβουλίες» αποδεικνύονται εύκολες θεωρίες και τα «μέτρα άμεσης αποτελεσματικότητας»
δύσκολη πράξη. Και αλλαγή πλεύσης δεν διαφαίνεται.Οι ευρωπαϊκές κοινωνίες αδυνατούν να
πλάσουν και να στηρίξουν το είδος εκείνο του νέου που χρειάζονται για τη συνοχή και την
ευημερία τους.
Πηγή: Εφημερίδα Καθημερινή
Δουλεύοντας σαλονιού και κουζίνας,γωνία
Της Κάτιας Αντωνιάδη εφημ. Ελευθεροτυπία,2 Οκτωβρίου 2010
(απόσπασμα)
Ξυπνάει, φτιάχνει καφέ, χαζεύει τις πρωινέςειδήσεις και ετοιμάζεται να πάει στη δουλειά.
Με τις πιτζάμες. Το γραφείο του είναι στο δωμάτιο, στη συμβολή του σαλονιούμε την
κουζίνα. Ανοίγει τον υπολογιστή, καλημερίζει τους συναδέλφουςτου και ξεκινά τη μέρα του.
Είναι ένας τηλεργαζόμενος...

5. 5
Με τον όρο «τηλεργασία» εννοούμε κάθε μορφή απασχόλησης, μερική ή ολική, που
επιτρέπει στον εργαζόμενονα παράγει το έργο που του ζητήθηκε αποκλειστικά από το σπίτι ή
από κάποιο χώρο που επιλέγει ο ίδιος, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητεςπου προσφέρουν η
πληροφορική,οι τηλεπικοινωνίες και οι νέες τεχνολογίες.
Τα οφέλη της τηλεργασίας
Αν και στην τηλεργασία δραστηριοποιείται ένα μικρό κομμάτι εργαζομένωντης
ΕυρωπαϊκήςΕνωσης (το Eurofound υπολόγιζε -και μάλιστα με την ευρεία έννοια της
τηλεργασίας-το ποσοστό στο μάλλον υπερβολικό7% για το 2005), η δυναμική της είναι
αδιαμφισβήτητη.
Ωστόσο, η ευέλικτη μορφή της προξενεί αισθήματα ανασφάλειας τόσο στουςεργαζόμενους
όσο και στους εργοδότες, μια και οι μεν φοβούνται πως θα απασχολούνται όλη μέρα, ενώ οι δε
πως οι υφιστάμενοί τους, πουθα εργάζονται χωρίς επιτήρηση,θα τεμπελιάζουν.
Πρέπει επίσης να επισημανθεί πως στην τηλεργασία δεν υπάρχει η έννοια του εργατικού
ατυχήματος,ενώ απουσιάζουν όλες σχεδόνοι εργασιακές πρόνοιες.
Οι υπέρμαχοι της τηλεργασίας έχουν να πουν πολλά για τα οφέλη της: ο εργαζόμενοςδεν
σπαταλά ώρες για τη μετακίνησή του, δεν εμπλέκεται σε φορτισμένεςσυναισθηματικά
καταστάσεις (μποτιλιάρισμα, ακραίεςσυμπεριφορές στον δρόμο)και καταλήγει να έχει
μειωμένα επίπεδα άγχους και στρες.
Ο «περιορισμός»του,μάλιστα, στο σπίτι ή σ' ένα γραφείο τηλεργασίας ωφελεί και το
περιβάλλον,αφού δεν το επιβαρύνει με ρύπους.
Παράλληλα, η τηλεργασία αποδεικνύεται συμφέρουσα και για τον εταιρικό
προϋπολογισμό, αφού ο ιδιοκτήτης δεν χρειάζεται να δαπανά υπέρογκαποσά για ενοικίαση και
συντήρηση γραφείων, εξοπλισμό, λογαριασμούς.
Τέλος, φαίνεται να ευεργετεί ευπαθείς, περιθωριοποιημένεςκαι απομακρυσμένεςαπό τα
αστικά κέντρα ομάδεςπληθυσμού, αφού τους δίνει τη δυνατότητα να εργαστούνανεξάρτητα
από την κατάστασή τουςή την απόσταση.
«Το πολύ 50.000Ελληνες»
Στην Ελλάδα φαίνεται πως η τηλεργασία αφορά ένα πολύ μικρό ποσοστό εργαζομένωνπου
δεν ξεπερνά το 1% ή 1,5% του συνόλου του εργατικούδυναμικού. «Ουσιαστικά, μιλάμε για
περίπου 50.000 άτομα και, φυσικά, αναφερόμαστε στουςεργαζόμενους τουιδιωτικού τομέα.
Πηγή: εφημερίδα Ελευθεροτυπία
Ανεργία: ο υπαίτιος όλων;
Οι έρευνες κατέταξαντην Ελλάδα στις χαμηλότερες θέσεις στην Ευρώπη, όσοναφορά τα
ποσοστά κατάθλιψης. Οι επιστήμονες το απέδιδαν αυτόστο ηλιόλουστοκλίμα της Ελλάδας.
Τώρα όμως η χώρα μας απέκτησε άλλη μια ευρωπαϊκή πρωτιά με τα πανύψηλα ποσοστά
ανεργίας που αγγίζουν το 50%.
Όλη αυτή η κατάσταση έχει τεράστιο αντίκτυποστην ψυχολογία του Έλληνα με τα
ποσοστά αυτοκτονιών να αυξάνονται δραματικά. Ηανεργία ωθεί τους ανθρώπους σε ακραίες
δράσεις, κάποιες φορέςκαι ενάντια στο νόμο. Ως αποτέλεσμα, αυξάνεται η κοινωνική
παθογένεια.
Επιπρόσθετα, η οικονομική δυσχέρεια που βρίσκονται οι Έλληνες λόγω της ύφεσης ρίχνει
το βιοτικό επίπεδοτων Ελλήνων με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Η ανεργία οδηγεί τα άτομα σε
αναζήτηση εργασίας μερικούςαπασχόλησηςή ακόμα και μαύρη εργασία με αντίξοες πολλές
φορές εργασιακές συνθήκες.

6. 6
Βλέπουμε λοιπόν συνοπτικάτις επιπτώσεις της ανεργίαςστο άτομο τόσο σε οικονομικό
όσο και σε ψυχοκοινωνικόεπίπεδο.
ΟΜΑΔΑ Δ:
Διαβάστε το παρακάτω κείμενο
7. Αντιδρώντας στην κατάσταση που περιγράφει το παρακάτω κείμενο, δημιουργήστε
μια διαδραστική αφίσα http://edu.glogster.com/ (απαιτεί εγγραφή), υπερασπιζόμενοι
τα δικαιώματατωνατόμωνμε ειδικές ανάγκες στην εκπαίδευση και την εργασία.
8. Σε άρθρο που θα δημοσιευθεί στηνηλεκτρονική εφημερίδα του σχολείου σας,
προτείνετε μέτρα που θα μπορούσε να πάρει η πολιτεία για την ομαλή ένταξη των
ατόμωνμε ειδικές ανάγκες στην παραγωγική διαδικασίακαι γενικότερα στην
κοινωνία (σελ.101 σχολ.βιβλ.)
Μερικές φορές η λύση είναι απλή
Ρεπορτάζ:Κώστας Κουκουµάκας,Εφημ. τα Νέα 10 Νοεμβρίου 2010
«Απαγορευµένα»πανεπιστήµια για φοιτητές µε κινητικά προβλήµατα»
Παρεµβάσεις ευαισθητοποίησης από µια οµάδα νέων
Κατασκευάζουν ράµπες αναπήρων,ζητάνε από περαστικούςνα καθήσουν για λίγο σε
αναπηρικόκαροτσάκι και να κινηθούν ανάµεσα σε παρκαρισµένες µοτοσυκλέτες, ενώ
καταγράφουν σε βίντεο την αγριότητα της πόλης απέναντι στουςανθρώπους µε κινητικά
προβλήµατα.
Μια παρέα φοιτητών στη Θεσσαλονίκη καταφεύγει στη δράση µε φαντασία, θέλοντας να
καταδείξει ότι «πραγµατική ανάπηρη είναι η πόλη που εµποδίζει τους ανάπηρους να κινηθούν
απρόσκοπτα».Οπως λένε στα «ΝΕΑ», δεν κάνουνφιλανθρωπία ούτε συστήνονται ως δήθεν
φύλακες - άγγελοι των ανάπηρων.
«Η ιδέα ξεκίνησε απόένα µάθηµα στο Τµήµα Ψυχολογίας σχετικά µε τις κοινωνικά
αποκλεισµένεςοµάδες.Κάθε φορά στο µάθηµα ερχόταν ένας άνθρωποςαπό µία τέτοια
ευάλωτη οµάδα,για παράδειγµαένας ανάπηρος ή ένας µετανάστης,και αναλάµβανε τον ρόλο
του καθηγητή, προκαλώνταςεµάς, τουςφοιτητές, να µιλήσουµε πιο άµεσα για όλα αυτά
πουµέχρι τότε δεν τολµούσαµε»,περιγράφει ο Χάρης Παπαπέτρου.
Γρήγορα το βιωµατικόµάθηµα ξεπέρασε ταόρια του Τµήµατος Ψυχολογίαςµε
αποτέλεσµανα δηµιουργηθεί από φοιτητέςδιάφορων σχολών–ανάπηρους και µη – µια οµάδα
µε το όνοµα «Προσβασιµότητα»που,όπως δηλώνει και το όνοµά της, καταπιάστηκε µε τα
προβλήµατα µετακίνησης των αναπήρων,αρχικά εντός της Πανεπιστηµιούπολης.
«Πήραµε ένα κοµµάτι λαµαρίναςκαι δύο βίδες, και φτιάξαµε µια µπάρα για καροτσάκια,
πάνω στην οποία γράψαµε “χρειαστήκαµε5 λεπτά, µας κόστισε 15 ευρώ”. Πολύ απλά,
κατασκευάσαµε αυτό που θα έπρεπε να κάνουν τόσα χρόνια οι πρυτανικές αρχές. Βέβαια,
έπειτα από λίγο καιρό κάποιοςαφαίρεσε την µπάρα, αλλά το µήνυµα είχε σταλεί», λέει ο
Κωνσταντίνος Τσιφτσόπουλος, φοιτητής στο Παιδαγωγικό µε κινητικά προβλήµατα ο ίδιος.
Για να µετακινηθείέναςανάπηροςµε καροτσάκι στους χώρουςτου ΑΠΘ θα πρέπει να έχει
για παρέα κάποιο φίλο του:αναπηρικήράµπα δεν υπάρχει σχεδόν καµία, αυτοκίνητα και
µοτοσυκλέτεςείναι παρκαρισµένα στα πεζοδρόµια ακόµη και µπροστά στις εισόδουςτων
σχολών, κεντρικά κτίρια όπωςη Βιβλιοθήκη, ή πολλές γραµµατείες τµηµάτωνθεωρούνται
“απαγορευµένα”για όσους έχουν κινητικά προβλήµατα. Σε πολλές σχολές, όπως στη
Φιλοσοφική, λόγω υψηλού κόστους τοποθετήθηκανστις σκάλες βραχίονες που δενµπορούν

7. 7
να σηκώσουν το βάροςόλων των αµαξιδίων,ενώ οι φοιτητές της οµάδαςµε θλίψη
διαπίστωσανότι για να τοποθετηθεί ένα κοµµάτι λαµαρίνας ως ράµπα,χρειάζεται
αλληλογραφία ετών µεταξύ υπηρεσιώνκαι ανίκητη γραφειοκρατία.
Οι φοιτητές δηλώνουνότι δεν κάνουνφιλανθρωπία.«Αντίθετα,απαιτούµε στοιχειώδη
δικαιώµατα, όπωςαυτό της µετακίνησης, για όλους και ιδιαίτερα για τους ανάπηρους»,λένε.
Το επόµενο διάστηµα διοργανώνουνδράσεις, προβολέςκαι άλλες παρεµβάσεις στην πόλη, µε
στόχο να µας φέρουν σε δύσκολη θέση, θυµίζοντάςµας το αυτονόητο.
Πηγή: Εφημερίδα τα Νέα
Άτομα με ειδικές ανάγκες...έχουν πολλά να προσφέρουν!
Άραγε, υπάρχουνδυνατότητεςγια τα άτομα με ειδικές ανάγκες να είναι ή να γίνουν
παραγωγικά άτομα;Η απάντηση είναι: Ασφαλώς και υπάρχουν!Στις μέρες μας που η
τεχνολογία αναπτύσσεται ραγδαία, είναι παράλογο να αποκλείονται από την παραγωγική
διαδικασία άτομα με ειδικές ανάγκες.
Η αλήθεια είναι πως αυτά τα άτομα, θεωρούνται “κοινωνικά στιγματισμένα”και αυτό σημαίνει
πως υφίστανται κοινωνικέςδιακρίσεις και ζουν στο περιθώριο.Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να
μειώνονται δραματικά οι ευκαιρίεςστη ζωή τους.
Ας δούμε λοιπόντι μέτρα μπορεί να λάβει η πολιτεία μας, έτσι ώστε αυτό το πολύ σημαντικό
πρόβλημα σιγά σιγά να εξαλειφθεί:

8. 8
 Επαναλαμβανόμενη ενημέρωση των μαθητώναπό μικρή ηλικία, για τα δικαιώματα των
ανθρώπωνμε ειδικές ανάγκες στην εργασία.
 Ευαισθητοποίησητων εργοδοτώνγια την απαλλαγή τους από προκαταλήψεις.
 Διεύρυνση της ικανότηταςλήψης αποφάσεων των ίδιων των ατόμων με ειδικές ανάγκες,
διότι συνήθως άλλοι αποφασίζουνγια αυτά.
 Αύξηση της αυτοαντίληψής τους, η οποία είναι χαμηλή εξαιτίας των κοινωνικών
προκαταλήψεων και της κοινωνικήςανισότηταςπου επικρατεί.
 Δημιουργία προγραμμάτωνεπαγγελματικούπροσανατολισμούγια άτομα με ειδικές
ανάγκες, για να γνωρίσουντις επαγγελματικές τουςεπιλογές.
 Σχεδιασμός ειδικών προγραμμάτωνεπαγγελματικήςκατάρτισηςσε ειδικότητεςπου
έχουν ζήτηση στην αγορά εργασίας.
 Σεμινάρια για ενημέρωση των υποψήφιωνεργαζομένων(με ειδικές ανάγκες)για την
ενσωμάτωσή τουςστον εργασιακό χώρο.
 Επιβολή ισότητας δικαιωμάτων,ευκαιριώνκαι συνθηκών για όλους τουςανθρώπους
στην παραγωγική διαδικασία.
ΟΜΑΔΑ Ε: Διαβάστε το παρακάτω κείμενο
9. Σε επιστολή του ΔεκαπενταμελούςΣυμβουλίουτου σχολείου σας, που απευθύνεται στο
Υπουργείο Παιδείας και ειδικά στους υπευθύνους για τη διαμόρφωση των αναλυτικών
προγραμμάτων στη Μέση Εκπαίδευση, τονίζετε την ανάγκη να δημιουργηθούν οι
κατάλληλες προϋποθέσεις ώστε το σχολείο να προσφέρει ανθρωπιστική μόρφωση
παράλληλα με την επιστημονική ειδίκευση. Να επισημάνετε κυρίως τις απαιτήσεις
της εποχής μας που καθιστούν επιτακτικότερες τις ανάγκες αυτές. (σελ.97-98
σχολ.βιβλ.)
Αξιότιμε κύριε υπουργέ
Στον κόσμο που ολοένα «στενεύει» πιστεύω πως πρέπει να αναζητούμε τον άνθρωπο
με όλη τη σημασία της λέξης. Έτσι και η παιδεία για να πετύχει τους στόχουςτης πρέπει να
εμπνέεται από τον ανθρωπισμό.
Οι μαθητές είναι αναγκαίο να εντρυφούνστις ανθρωπιστικές αξίες. Γι’ αυτό πρέπει να
μάθουν να δουλεύουν ομαδικά, χωρίς όμως να χάσει ο έφηβος την υπόστασή του
μαζοποιημένος, ούτε όμωςνα ανταγωνίζεται τους συμμαθητές του.Η συνεργασία είναι μια
ανθρωπιστική στάση ζωής και γι’ αυτό πρέπει να διδαχθεί.
Ας τονίσουμεόμως πως δεν υπάρχει μόνο η ανάγκη για συνεργασία. Ο διάλογος είναι
εκείνο το μέσο που θα φέρει κοντά τους μαθητές. Μιλάμε όμως για ένα διάλογο ανοιχτό,
για διάλογο μεταξύ των μαθητών χωρίς τη διαμεσολάβηση του καθηγητή. Η ουσία της
καλλιέργειας των ανθρώπινων αξιών βρίσκεται στις ανοιχτές συζητήσεις, όπου ο
καθηγητής δεν ξέρει πού θα οδηγήσουν, δεν ξέρει πώς θα εξελιχθούν, αλλά γνωρίζει ότι θα
οδηγήσουν στην αμφισβήτηση και την κρίση.
Τέλος σκοπός της γενικής παιδείας πρέπει να είναι η συνολική θεώρηση των
πραγμάτων, η καλλιέργεια κριτικής σκέψης, η δεκτικότητα απέναντι στις νέες ιδέες και
κάθε καινοτομία. Όλα αυτά είναι αναγκαίο να υπάρχουν παράλληλα με την επιστημονική
ειδίκευση, για να «παράγει» η παιδεία ανθρώπους ολοκληρωμένους…
10.Λέγεται ότι ο τεχνικός πολιτισμός και η στυγνή εξειδίκευση προκάλεσε την εξαφάνιση
ορισμένων παραδοσιακών επαγγελμάτων. Ποια είναι η δική σας γνώμη για το θέμα

9. 9
αυτό; Γράψτε τις απόψεις σας σε μια παρουσίαση http://prezi.com ή PowerPoint.
(σελ.101 σχολ.βιβλ.)
Με αφορμή την έκδοση των κειμένων του Αϊνστάιν ο καθηγητής του Χάρβαρντ
Τζέραλντ Χόλτον περιγράφει την πνευματική ατμόσφαιρα η οποία επηρέασε το μεγάλο
επιστήμονα.
Επιτρέπουν σήμερα η απόλυτη εξειδίκευση και η ραγδαία εξέλιξη των επιστημών στους
επιστήμονες ερευνητές να βρουντο χρόνο για την ευρύτερη πνευματική τους παιδεία; Μπορεί
να υπάρξει ένας νέος Αϊνστάιν, που να συνδυάζει την επιστημονική γνώση με μια ευρύτερη
πνευματική καλλιέργεια;
Κάτι τέτοιο είναι μάλλον πολύ δύσκολο καθώςαπασχολημένοι με τη σταδιοδρομία τουςσ΄
ένα χώρο εξαιρετικά ανταγωνιστικό, οι επιστήμονες τείνουν «να προδίδουν την κουλτούρα,
χάνοντας την ψυχή τους, όπωςυποστήριξε ο Φάουστ», όταν την πούλησε στο διάβολο για να
ξαναβρεί τη νιότη. Τα λόγια ανήκουν στον Τζέραλντ Χόλτον, φυσικό και ιστορικό των
επιστημών, καθηγητή του Χάρβαρντκαι μέλος της επιστημονικής επιτροπήςπου ετοιμάζει την
έκδοση των κειμένων του Αϊνστάιν. Μιλώντας πρόσφατα στην ιταλική « Κοριέρε ντε λα
Σέρα», ο Χόλτον υπενθύμισε πόσο στη ζωή του ιδιοφυούς επιστήμονα η πνευματική
καλλιέργεια και η επιστημονική έρευνα υπήρξαν συνδεδεμένες, συμπληρώνοντας η μία την
άλλη. «Ως παιδί ο Άλμπερτ Αϊνστάιν άκουγε σχεδόν κάθε βράδυ ποίηση των Σίλερ και Χάινε,
που του διάβαζε ο πατέρας του. Πολλά χρόνια αργότερα στη Βέρνη δημιούργησε με δύο
φίλους του την Ολυμπιακή Ακαδημία,μια ομάδα διανοουμένων, που συναντιόντουσαν μερικές
φορές την εβδομάδα, για να συζητούν για τους Σπινόζα και Αμπέρ, Πουανκαρέ και
Θερβάντες, Σοφοκλή και Μαχ. Στη βιβλιοθήκη του στο Πρίνσετον, πλάι στα επιστημονικά
έργα των Χούμπολντ και Χέλμχολντζ υπήρχαν βιβλία των Δάντη, Ντίκενς, Ντοστογιέφσκι,
Κάντ, Νίτσε και Σοπενάουερ. Αλλά η τιμητική θέση ανήκει στον Γκαίτε: τα άπαντά του σε
τριάντα έξι τόμους, δυο έργα για την οπτική και μια ξεχωριστή έκδοση του Φάουστ. Ο
Αϊνστάιν κυριολεκτικά λάτρευε τον Γκαίτε.
Όταν ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πολυτεχνείο επέλεξε συμπληρωματικά μαθήματα
εκείνο για την εργασία και ένα άλλο για την «Weltanschaung» (κοσμοθεωρία ή αντίληψη του
κόσμου)του Γερμανούποιητή. Θεωρώ, μάλιστα, πως η αγάπη για την ποίηση του Γκαίτε τού
άνοιξε κατά κάποιον τρόπο, το δρόμο προς τη διατύπωση της θεωρίας της σχετικότητας. Η
ανάγκη της γενίκευσης, της ενιαίας ερμηνείας του σύμπαντος, της κατάρριψης των φραγμάτων
ανάμεσα στο χώρο, το χρόνο , την ενέργεια και τη μάζα, την έλξη και τον ηλεκτρομαγνητισμό,
ταιριάζει απόλυτα με την αντίληψη του Γκαίτε για το ενιαίο της φύσης.
«Η πνευματική ατμόσφαιρα», επισημαίνει ο Χόλτον, «παίζει έναν κυρίαρχο ρόλο στη
διαμόρφωση της προσωπικότητας του επιστήμονα. Διαμορφώνοντας κάποια θεωρία,
ανακαλύπτονταςκάτι, αντλούν, έστω και υποσυνείδητα, από τη φιλοσοφική και λογοτεχνική
υποδομή.
Δεν θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε τον Γαλιλαίο, τον Κέπλερ, εάν δε γνωρίζαμε τίποτε
για τους νεοπλατωνικούςφιλοσόφους, ούτε τον Νεύτωνα χωρίς να γνωρίζουμε τη θεολογική
διαμάχη στην πουριτανική Αγγλία του 17ου αιώνα. Και η θεωρία του Αϊνστάιν έχει μια
άρρηκτη σχέση με την πολύπλευρη παιδεία που απέκτησε στο γυμνάσιο της Πρωσίας».
Και σήμερα; «Σήμερα βρισκόμαστε μπροστά σε μια απόλυτη έλλειψη συνεννόησης όχι
μόνο μεταξύ των κλασικών και των θετικών επιστημόνων, αλλά και μεταξύ των εκπροσώπων
των επιμέρους κλάδων.

10. 10
Οι λογοτέχνες, πλην ορισμένων εξαιρέσεων, δεν έχουντην παραμικρή ιδέα για τη φυσική
ή τη βιολογία, ενώ οι επιστήμονες Δε διαβάζουν Γκαίτε. Εκείνοι, που στην Αμερική
ασχολούνται με επιστημονικέςέρευνες,δεν έχουν χρόνογια βιβλία και πολιτισμό, καμιά φορά
ούτε για οικογενειακή ζωή.
Πρέπει από το πρωί ως το βράδυνα αγωνίζονται για την επιβίωσή τους. Ο ανταγωνισμός
για χορηγίες είναι εξοντωτικός, ενώ η περίπτωση να κερδίσει κανείς υποτροφία δεν ξεπερνάει
το 10-15%. Οι επιστήμονες αναγκάζονται ταυτόχρονα με τη δουλειά τους να είναι και
επιχειρηματίες, κάτι που αποτελεί γι' αυτούς μια σημαντική επιβάρυνση».
Εφημερίδα Αυγή