يتناول هذا المستند شرح أسباب انشراح الصدر وأهمية التوحيد في الإيمان. يناقش أيضًا كيف أن ضيق الصدر مرتبط بالغفلة عن الله وعواقبها على النفس. ويبرز قيمة محبة الله وأثرها الإيجابي على حياة العبد.

1. 1
‫الصدور‬ ‫شرح‬ ‫أسباب‬
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫فصل‬
)‫العباد‬ ‫خير‬ ‫هدي‬ ‫في‬ ‫المعاد‬ ‫زاد‬(
‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬

2. 2
‫الصدر‬ ‫شرح‬ ‫أسباب‬ ‫أعظم‬:‫د‬ُ ‫التوحي‬،‫وقوته‬ ،‫كماله‬ ‫حسب‬ ‫وعلى‬
‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫قال‬ .‫‏‬ ‫صاحبه‬ ‫صدر‬ ‫ح‬ُ ‫انشرا‬ ‫ن‬ُ ‫يكو‬ ‫وزيادته‬:‫تعالى‬‫ح‬َ ‫ر‬َ ‫ش‬َ ‫من‬َ ‫ف‬َ ‫أ‬َ }
:‫]الزمر‬ {‫به‏‬ِّ‫ه‬‫ر‬َ ‫ن‬ْ ‫َر‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ ‫ر‬ٍ ‫نو‬ُ ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ف‬َ ‫م‬ِ ‫ف‬ ‫سال‬ْ ‫َر‬ ‫لإل‬ِ ‫ف‬ ‫ه‬ُ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫َر‬ ‫ص‬َ ‫لل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬22[‫وقال‬ .‫‏‬
:‫تعالى‬‫أن‬َ ‫د‬ْ ‫َر‬ ‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫ي‬ُ ‫من‬َ ‫و‬َ ‫م‬ِ ‫ف‬ ‫ال‬َ ‫س‬ْ ‫َر‬ ‫لإل‬ِ ‫ف‬ ‫ه‬ُ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫َر‬ ‫ص‬َ ‫ح‬ْ ‫َر‬ ‫ر‬َ ‫ش‬ْ ‫َر‬ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ ‫ي‬َ ‫د‬ِ ‫ف‬‫ه‬ْ ‫َر‬ ‫ي‬َ ‫أن‬َ ‫لل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬ ‫د‬ِ ‫ف‬‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫ي‬ُ ‫ن‬ْ ‫َر‬ ‫م‬َ ‫ف‬َ }
:‫]النعام‬ {‫ء‏‬ِ ‫ف‬ ‫ما‬َ ‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫د‬ُ ‫ع‬َّ‫ه‬‫ص‬َّ‫ه‬ ‫ي‬َ ‫ما‬َ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ ‫ك‬َ ‫ا‬ً ‫رج‬َ ‫ح‬َ ‫قا‬ً ‫ي‬ِّ‫ه‬‫ضيـ‬َ ‫ه‬ُ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫َر‬ ‫ص‬َ ‫ل‬ْ ‫َر‬ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫َر‬ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ض‬ِ ‫ف‬ ‫ي‬ُ
125.‫[‏‬،‫الصدر‬ ‫شرح‬ ‫ب‬ِ ‫ف‬ ‫أسبا‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ِ ‫ف‬ ‫د‬ُ ‫والتوحي‬ ‫هدى‬ُ ‫فال‬‫ك‬ُ ‫شر‬ِّ‫ه‬ ‫وال‬
‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫صد‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ق‬ِ ‫ف‬ ‫ضي‬ ‫ب‬ِ ‫ف‬ ‫أسبا‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ِ ‫ف‬ ‫ضالل‬َّ‫ه‬ ‫وال‬.‫‏‬
‫ومن‬‫أيضا‬ ‫الصدر‬ ‫شرح‬ ‫أسباب‬‫ر‬ُ ‫النو‬ :‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫فه‬ُ ‫ذ‬ِ ‫ف‬‫يق‬ ‫الذي‬‫فى‬‫قلب‬
‫وهو‬ ،‫العبد‬‫راليمان‬ُ ‫نو‬‫ب‬َ ‫القل‬ ‫ح‬ُ ‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫ف‬ْ ‫َر‬ ‫ي‬ُ ‫و‬ ،‫سعه‬ِّ‫ه‬ ‫يو‬ُ ‫و‬ ‫الصدر‬ ‫ح‬ُ ‫ر‬َ ‫يش‬ ‫فإنه‬ ،
‫أضيق‬ ‫في‬ ‫وصار‬ ،‫ج‬َ ‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫ح‬َ ‫و‬ ‫ق‬َ ‫ضا‬ ،‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫النور‬ ‫هذا‬ ‫د‬َ ‫ق‬ِ ‫ف‬‫ف‬ُ ‫فإذا‬ .‫‏‬
.‫‏‬ ‫وأصعبه‬ ‫ن‬ٍ ‫سج‬

3. 3
‫أنه‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ‫جامعه‬ ‫في‬ ‫الترمذى‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
:‫قال‬(‫ح‬َ ‫وانشر‬ ‫ح‬َ ‫س‬َ ‫ف‬َ ‫ن‬ْ ‫َر‬‫ا‬ ،‫ب‬َ ‫القل‬ ‫النور‬ ‫ل‬َ ‫خ‬َ ‫د‬َ ‫)إذا‬‫ة‬ُ ‫م‬َ ‫ال‬َ ‫ع‬َ ‫وما‬ :‫قالوا‬ .‫‏‬
:‫قال‬ ‫‏لاق ‏؟‬‫لل‬َّ‫ه‬ِ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫سو‬ُ ‫ر‬ ‫يا‬َ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ف‬‫ذ‬َ ‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫دا‬َ ‫ن‬ْ ‫َر‬ ‫ع‬َ ‫فى‬ِ ‫ف‬‫جا‬َ ‫ت‬َ ‫وال‬ ،‫د‬ِ ‫ف‬‫لو‬ُ ‫خ‬ُ ‫ال‬ ‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫دا‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ُ ‫ب‬َ ‫نا‬َ ‫)ال‬
.‫‏‬ (‫نزوله‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬ْ ‫َر‬‫ق‬َ ‫ت‬ِ ‫ف‬ ‫و‬ْ ‫َر‬ ‫م‬َ ‫لل‬ ‫د‬ُ ‫عدا‬ْ ‫َر‬ ‫ت‬ِ ‫ف‬‫س‬ْ ‫َر‬ ‫وال‬ ،‫ر‬ِ ‫ف‬ ‫رو‬ُ ‫غ‬ُ ‫ال‬
،‫النور‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬ ‫بحسب‬ ‫صدره‬ ‫انشراح‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يصيب‬ُ ‫ف‬
،‫سى‬ِّ‫ه‬ ‫ح‬ِ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫النو‬ ‫وكذلك‬،‫سية‬ِّ‫ه‬ ‫ح‬ِ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫ة‬ُ ‫والظلم‬،‫الصدر‬ ‫ح‬ُ ‫تشر‬ ‫هذه‬‫وهذه‬
.‫‏‬ ‫يقه‬ِّ‫ه‬‫تض‬ُ
،‫العلم‬ :‫ومنها‬‫من‬ ‫ع‬َ ‫أوس‬َ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫سعه‬ِّ‫ه‬ ‫ويو‬ ،‫الصدر‬ ‫يشرح‬ ‫فإنه‬
،‫الدنيا‬‫والحبس‬ ‫صر‬ْ ‫َر‬ ‫ح‬َ ‫وال‬ ‫ضيق‬ِّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫يورثه‬ ‫ل‬ُ ‫والجه‬‫م‬ُ ‫عل‬ ‫تسع‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫فكلما‬ ،
‫للعلم‬ ‫علم،بل‬ِ ‫ف‬ ‫لكل‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ،‫واتسع‬ ‫صدره‬ ‫انشرح‬ ،‫العبد‬‫الموروث‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬،‫النافع‬ ‫م‬ُ ‫العل‬ ‫وهو‬‫ح‬ُ ‫أشر‬ ‫له‬ُ ‫فأه‬
.‫‏‬ ‫ا‬ً ‫عيش‬ ‫بهم‬ُ ‫وأطي‬ ،‫ا‬ً ‫أخالق‬ ‫سنهم‬ُ ‫وأح‬ ،‫ا‬ً ‫قلوب‬ ‫وأوسعهم‬ ،‫ا‬ً ‫صدر‬ ‫الناس‬

4. 4
:‫ومنها‏‬‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫الانابة‬،‫وتعالى‬ ‫سبحاانه‬‫القلب‬ ‫ل‬ِّ ‫بك‬ ‫ته‬ُ‫ه‬‫ومحب‬،‫ل‬ُ‫ه‬ ‫والبقبا‬
‫عليه‬،‫بعبادته‬ ‫عب م‬ُّ‫والتن‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫لصدر‬ ‫ح‬ُ‫ه‬ ‫أشر‬ ‫شىء‬ ‫فل‬ ،،‫حتى‬
‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ت‬ُ‫ه‬ ‫كن‬ ‫ا‏:إن‬ً‫‏‬‫أحياان‬ ‫ل‬ُ‫ه‬ ‫ليقو‬ ‫إانه‬‫ا‬‫ا‬ً‫‏‬‫إذ‬ ‫فإانى‬ ،‫لحالة‬‫في‬
‫النفس‬ ‫ب‬ِ ‫وطي‬ ،‫الصدر‬ ‫اانشراح‬ ‫في‬ ‫ب‬ٌ ‫عجي‬ ‫ر‬ٌ ‫تأثي‬ ‫‏.وللمحبة‬ ‫طيب‬ ‫عيش‬
‫بة‬َّ‫ه‬‫المح‬ ‫كاانت‬ ‫لما‬َّ‫ه‬‫ك‬‫و‬ ،‫به‬ ‫حس‬ِ ‫له‬ ‫من‬َ‫ن‬ ‫إل‬ ‫يعرفه‬ ‫ل‬ ،‫القلب‬ ‫وانعيب م‬ ،
‫رؤية‬ ‫عند‬ ‫إل‬ ‫ييضيق‬َ‫ن‬ ‫ول‬ ،‫ح‬َ‫ن‬ ‫وأشر‬ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫أفس‬ ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫الصد‬ ‫كان‬ ،‫د‬َّ‫ه‬‫وأش‬ ‫أبقوى‬
‫ومخالطتهب م‬ ،‫عينه‬ ‫ذى‬َ‫ن‬‫بق‬َ‫ن‬ ‫تهب م‬ُ‫ه‬‫فرؤي‬ ،‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ريغين‬ِ ‫الفا‬ ‫طالين‬َّ‫ه‬ ‫الب‬
.‫‏‬ ‫روحه‬ ‫مى‬َّ‫ه‬ ‫ح‬ُ‫ه‬

5. 5
:‫الصدر‏‬ ‫ضيق‬ ‫أسباب‬َ‫ن‬ ‫أعظب م‬ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ ‫و‬‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫ض‬ُ‫ه‬ ‫العرا‬،‫تعالى‬‫ق‬ُ‫ه‬ ‫ل‬ُّ‫وتع‬
،‫بغيره‬ ‫القلب‬‫ذكره‬ِ ‫عن‬ ‫ة‬ُ‫ه‬ ‫والغفل‬،‫سواه‬ ‫ة‬ُ‫ه‬ ‫ومحب‬‫ا‬ً‫‏‬‫شيئ‬ ‫ب‬َّ‫ه‬ ‫أح‬ ‫من‬َ‫ن‬ ‫فإن‬ ،
‫الرض‬ ‫في‬ ‫فما‬ ،‫الغير‬ ‫ذلك‬ ‫محبة‬ ‫في‬ ‫به‬ُ‫ه‬‫بقل‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ج‬ِ ‫س‬ُ‫ه‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ذ‬ِّ‫ع‬ُ‫ه‬ ‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫يغي‬
‫فهما‬ ،‫ا‬ً‫‏‬‫بقلب‬ ‫أتعب‬ ‫ول‬ ،‫ا‬ً‫‏‬‫عيش‬ ‫أانكد‬ ‫ول‬ ،‫ل‬ً‫‏‬ ‫با‬ ‫أكسف‬ ‫ول‬ ،‫منه‬ ‫أشقى‬
‫وانعيب م‬ ،‫القلب‬ ‫ة‬ُ‫ه‬‫ولذ‬ ،‫النفس‬ ‫وسرور‬ ،‫الدانيا‬ ‫جنة‬ ‫هي‬ ‫محبة‬ :‫محبتان‏‬
‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ة‬ُ‫ه‬ ‫محب‬ ‫وهى‬ ،‫عينها‬ ‫ة‬ُ‫ه‬‫ر‬َّ‫ه‬ ‫بق‬ُ‫وه‬ ‫تها‬ُ‫ه‬‫حيا‬ ‫بل‬ ،‫ؤها‬ُ‫ه‬ ‫ودوا‬ ،‫يغذاؤها‬ِ ‫و‬ ،‫الروح‬
.‫‏‬ ‫إليه‬ ‫لها‬ِّ‫ك‬ ‫والرادة،والمحبة‬ ،‫الميل‬ ‫بقوى‬ ‫ب‬ُ‫ه‬ ‫القلب،واانجذا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ه‬‫ب‬ ‫ده‬َ‫ن‬‫وح‬
‫و‬،‫القلب‬ ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ج‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ِ ‫و‬ ،‫النفس‬ ‫ب م‬ُّ‫ويغ‬ ،‫الروح‬ ‫عذاب‬ ‫هي‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫محبة‬
.‫‏‬ ،‫والعناء‬ ‫والنكد‬ ‫اللب م‬ ‫ب‬ُ‫ه‬ ‫سب‬ ‫وهى‬ ،‫الصدر‬ ‫ق‬ُ‫ه‬ ‫ضي‬ِ ‫و‬

6. 6
‫الصدر‬ ‫شرح‬ ‫أسباب‬ ‫ومن‬‫ذكره‬ِ ‫م‬ُ‫ه‬ ‫دوا‬،‫حال‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ه‬ ‫على‬‫وفى‬
،‫القلب‬ ‫وانعيب م‬ ،‫الصدر‬ ‫اانشراح‬ ‫في‬ ‫عجيب‬ ‫تأثير‬ ‫كر‬ْ ‫أ‬ ‫ذ‬ِ ‫فلل‬ ،‫موطن‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ه‬
.‫‏‬ ‫وعذابه‬ ‫وحبسه‬ ‫ضيقه‬ِ ‫في‬ ‫عجيب‬ ‫ر‬ٌ ‫تأثي‬ ‫وللغفلة‬
:‫ومنها‏‬‫لق‬ْ ‫أ‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫الحسا‬‫عهب م‬ُ‫ه‬ ‫وانف‬،‫ه‬ِ ‫والجا‬ ،‫المال‬ ‫من‬ ‫يمكنه‬ ‫بما‬
‫الناس‬ ‫ح‬ُ‫ه‬ ‫أشر‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫المحس‬ ‫الكريب م‬ ‫فإن‬ ،‫الحسان‬ ‫وأانواع‬ ،‫بالبدن‬ ‫والنفع‬
،‫ا‬ً‫‏‬‫بقلب‬ ‫مهب م‬ُ‫ه‬ ‫وأانع‬ ،‫ا‬ً‫‏‬‫انفس‬ ‫بهب م‬ُ‫ه‬‫وأطي‬ ،‫ا‬ً‫‏‬‫صدر‬‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫ل‬ُ‫ه‬ ‫والبخي‬
،‫ا‬ً‫‏‬‫صدر‬ ‫س‬ِ ‫النا‬ ‫ق‬ُ‫ه‬ ‫أضي‬ ‫إحسان‬.‫‏‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫م‬َّ‫ه‬ ‫ويغ‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫م‬َّ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مهب م‬ُ‫ه‬ ‫وأعظ‬ ،‫ا‬ً‫‏‬‫عيش‬ ‫دهب م‬ُ‫ه‬‫وأانك‬
‫وسلب م‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫لل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫ضرب‬ ‫وبقد‬-‫في‬‫ال‬‫صحيح‬-‫ل‬ً‫‏‬ ‫مث‬
‫ب م‬َّ‫ه‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ك‬ُ‫ه‬ ،‫د‬ٍ،‫دي‬ِ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬ِ ‫ن‬ِ ‫تا‬َ‫ن‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ج‬ُ‫ه‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ل‬َ‫ن‬‫ج‬ُ‫ه‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ثل‬َ‫ن‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ك‬ ،‫د ،ق‬ِّ‫والمتص‬ ‫للبخيل‬
‫ى‬َ‫ن‬ ‫ف‬ِ ‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ‫ه‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ِ ‫يا‬َ‫ن‬‫ث‬ِ ‫ر‬َّ‫ه‬ ‫ج‬ُ‫ه‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫تى‬َّ‫ه‬‫ح‬َ‫ن‬ ،‫ت‬ْ ‫أ‬ ‫ط‬َ‫ن‬ ‫س‬َ‫ن‬ ‫ب‬َ‫ن‬‫ان‬ْ ‫أ‬‫وا‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ت‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫س‬َ‫ن‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬ ،‫ة‬ٍ، ‫بق‬َ‫ن‬‫د‬َ‫ن‬‫ص‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫ ،ق‬ُ‫ه‬ ‫د‬ِّ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫م‬ُ‫ه‬ ‫ال‬
‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫س‬ِ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫ب م‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ،‫ها‬َ‫ن‬ ‫ان‬َ‫كان‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ة‬ٍ، ‫ق‬َ‫ن‬‫ل‬ْ ‫أ‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ‫ه‬ ‫ت‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ز‬ِ ‫ل‬َ‫ن‬ ،‫ة‬ِ ‫بق‬َ‫ن‬‫د‬َ‫ن‬‫ص‬َّ‫ه‬ ‫بال‬ِ ‫ل‬ُ‫ه‬ ‫خي‬ِ ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫ب م‬َّ‫ه‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ك‬ُ‫ه‬ ‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫ث‬َ‫ن‬‫أ‬
،‫بقلبه‬ ‫واانفساح‬ ،‫د ،ق‬ِّ‫المتص‬ ‫المؤمن‬ ‫صدر‬ ‫ح‬ِ ‫شرا‬ِ ‫اان‬ ‫ل‬ُ‫ه‬ ‫ث‬َ‫ن‬‫م‬َ‫ن‬ ‫فهذا‬ .‫‏‬ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬
‫ل‬ُ‫ه‬ ‫ومث‬‫بقلبه‬ ‫ر‬ِ ‫واانحصا‬ ‫البخيل‬ ‫صدر‬ ‫ق‬ِ ‫ضي‬ِ .‫‏‬

7. 7
:‫ومنها‏‬‫الشجاعة‬،،‫البطان‬ ‫واسع‬ ،‫الصدر‬ ‫منشرح‬ ‫الشجاع‬ ‫فإن‬
،‫القلب‬ ‫ع‬ُ ‫ا‬ ‫س‬ِ‫ ُع‬ ‫ت‬َّ‫م‬‫ا‬ً،‫صدر‬ ‫الناس‬ ‫أضيق‬ :‫ن‏‬ُ ‫ا‬ ‫والجبا‬‫ل‬ ،‫ا‬ً،‫قلب‬ ‫رمهم‬ُ ‫ا‬ ‫وأحص‬ ،
‫للحيوان‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫إل‬ ‫نعيم‬ ‫ول‬ ،‫له‬ ‫ذل ة‬َّ‫ل‬ ‫ول‬ ،‫سرور‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫فرحة‬
‫م‬ٌ ‫ر‬َّ ‫فمح‬ ،‫جها‬ُ ‫ا‬ ‫وابتها‬ ،‫مها‬ُ ‫ا‬ ‫ونعي‬ ،‫تها‬ُ ‫ا‬‫ذ‬َّ‫ول‬ ،‫الروح‬ ‫سرور‬ ‫وأما‬ ،‫البهيمى‬
‫عن‬ ‫ر ض‬ِ‫ ُع‬ ‫مع‬ُ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ ‫ا‬ ‫وعلى‬ ،‫ل‬ٍ، ‫بخي‬ ‫كل‬ ‫لى‬ِ‫ ُع‬‫ع‬ ‫رم‬َّ ‫مح‬ ‫مهو‬ ‫كما‬ ،‫جبان‬ ‫كل‬ ‫على‬
،‫وصفاته‬ ‫تعالى‬ ‫وبأسمائه‬ ‫به‬ ‫ل‬ٍ، ‫جامه‬ ،‫ذكره‬ِ‫ ُع‬ ‫عن‬ ‫ل‬ٍ، ‫غاف‬ ،‫سبحانه‬ ‫لل‬َّ ‫ا‬
‫في‬ ‫يصير‬ ،‫والسرور‬ ‫النعيم‬ ‫مهذا‬ ‫وإن‬ .‫‏‬ ‫بغيره‬ ‫ب‬ِ‫ ُع‬ ‫القل‬ ‫متعلق‬ ،‫دينه‬ِ‫ ُع‬‫و‬
‫ا‬ً،‫عذاب‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫ب‬ُ ‫ا‬ ‫ينقل‬ ،‫والحصر‬ ‫ق‬ُ ‫ا‬ ‫الضي‬ ‫وذلك‬ ،‫وجنة‬ ‫ا‬ً،‫رياض‬ ‫القبر‬
.‫‏‬ ‫ا‬ً،‫وسجن‬

8. 8
‫ا‬ً،‫وسجن‬ ‫ا‬ً،‫وعذاب‬ ‫ا‬ً،‫نعيم‬ ،‫الصدر‬ ‫في‬ ‫القلب‬ ‫كحال‬ .‫‏‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫فحال‬
‫صدر‬ ‫بضيق‬ ‫ول‬ ،‫لعار ض‬ ‫مهذا‬ ‫صدر‬ ‫بانشراح‬ ‫ل ة‬َ ‫عبر‬ ‫ول‬ ،‫ا‬ً،‫وانطلق‬
‫ل‬ُ ‫ا‬ ‫و‬َّ ‫المع‬ ‫وإنما‬ ،‫أسبابها‬ ‫بزوال‬ ‫ل‬ُ ‫ا‬ ‫تزو‬ ‫ ض‬َ ‫ر‬ِ‫ ُع‬ ‫العوا‬ ‫فإن‬ ،‫لعار ض‬ ‫مهذا‬‫على‬
.‫‏.‏‬ ‫الميزان‬ ‫فهى‬ ،‫وحبسه‬ ‫انشراحه‬ ‫توجب‬ُ ‫ا‬ ‫بالقلب‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫صفة‬ِّ ‫ال‬
.‫‏‬ ‫المستعان‬ ‫لل‬َّ ‫وا‬
‫المذمومة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ب‬ِ‫ ُع‬ ‫ل‬ْ ‫ق‬َ ‫ال‬ ‫ل‬ِ‫ ُع‬ ‫غ‬َ ‫د‬َ ‫ج‬ُ ‫ا‬ ‫إخرا‬ :‫أعظمها‏‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫ومنها‬
‫فإن‬ ،‫برء‬ُ ‫ا‬‫ال‬ ‫حصول‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ل‬ُ ‫ا‬ ‫وتحو‬ ،‫وعذابه‬ ‫ضيقه‬ ‫توجب‬ُ ‫ا‬ ‫التي‬
‫تلك‬ ‫ج‬ْ ‫ر‬ِ‫ ُع‬ ‫يخ‬ُ ‫ا‬ ‫ولم‬ ،‫صدره‬ ‫ح‬ُ ‫ا‬ ‫تشر‬ ‫التي‬ ‫السباب‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫النسان‬
‫ف‬َ ‫الوصا‬‫بطائل‬ ‫صدره‬ ‫انشراح‬ ‫من‬ِ‫ ُع‬ ‫ظ‬َ ‫يح‬ ‫لم‬ ،‫قلبه‬ ‫من‬ ‫المذمومة‬.‫‏‬

9. 9
:‫ومنها‏‬،‫والكل‬ ،‫ة‬ِ‫ ُع‬ ‫والمخالط‬ ،‫والستماع‬ ،‫والكلم‬ ،‫النظر‬ ‫ل‬ِ‫ ُع‬ ‫فضو‬ ‫ك‬ُ ‫ا‬ ‫تر‬
،‫والنوم‬‫القلب‬ ‫في‬ ‫ا‬ً،‫ومهموم‬ ،‫ا‬ً،‫وغموم‬ ‫ا‬ً،‫آلم‬ ‫ل‬ُ ‫ا‬ ‫تستحي‬ ‫ل‬َ ‫الفضو‬ ‫مهذه‬ ‫فإن‬،
‫بسه‬ِ‫ ُع‬‫وتح‬ ،‫ره‬ُ ‫ا‬ ‫ص‬ُ ‫ا‬ ‫تح‬‫الدنيا‬ ‫ب‬ِ‫ ُع‬ ‫عذا‬ ‫ب‬ُ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ ُع‬‫ا‬‫غ‬ ‫بل‬ ،‫بها‬ ‫ب‬ُ ‫ا‬ ‫ذ‬َّ‫ويتع‬ ،‫ه‬ُ ‫ا‬ ‫يق‬ِّ ‫،وتض‬
‫ة‬ٍ، ‫آف‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ضرب‬ ‫من‬َ ‫صدر‬ ‫ق‬ُ ‫ا‬ ‫أضي‬ ‫ما‬ ‫لل‬َُّ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫فل‬ ،‫منها‬ ‫والخرل ة‬
‫د‬َّ‫أش‬ ‫وما‬ ،‫حاله‬ ‫أسوأ‬ ‫وما‬ ،‫شه‬َ ‫عي‬ ‫د‬َ ‫ك‬َ ‫أن‬ ‫وما‬ ،‫بسهم‬ ‫الفات‬ ‫مهذه‬ ‫من‬
‫ة‬ٍ، ‫خصل‬َ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ضرب‬ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ش‬َ ‫عي‬ ‫م‬َ ‫أنع‬ ‫ما‬ ،‫لل‬َّ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ول‬ ،‫قلبه‬ ‫ر‬َ ‫حص‬
‫ة‬ً، ‫حائم‬ ،‫عليها‬ ‫ل ة‬ً،‫دائر‬ ‫ته‬ُّ‫مهم‬ ‫وكانت‬ ،‫بسهم‬ ‫المحمودل ة‬ ‫الخصال‬ ‫تلك‬ ‫من‬
:‫تعالى‏‬ ‫قوله‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ ُع‬ ‫وافر‬ ‫نصيب‬ ‫فلهذا‬ ،‫حولها‬{‫عيم‏‬ِ‫ ُع‬ ‫ن‬َ ‫فى‬ِ‫ ُع‬‫ل‬َ ‫ر‬َ ‫را‬َ ‫ب‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫}إ‬
:‫]النفطار‏‬13[:‫تعالى‏‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫وافر‬ ‫نصيب‬ ‫ولذلك‬‫فى‬ِ‫ ُع‬‫ل‬َ ‫ر‬َ ‫جا‬َّ ‫ف‬ُ ‫ا‬‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫}وإ‬
:‫]النفطار‏‬ {‫م‏‬ٍ، ‫حي‬ِ‫ ُع‬ ‫ج‬َ 14[‫لل‬َّ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫يحصيها‬ُ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫متفاوتة‬ ‫ب‬ُ ‫ا‬ ‫مرات‬ ‫وبينهما‬
.‫‏‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬

10. 10
‫ل‬َ ‫أكم‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫رسو‬ ‫أن‬ :‫والمقصود‏‬
‫الصدر‬ ‫ح‬ُ ‫انشرا‬ ‫بها‬ ‫صل‬ُ ‫يح‬ ‫صفة‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ ‫في‬ ‫الخلق‬‫ة‬ُ ‫ر‬َّ‫ه‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ،‫القلب‬ ‫ع‬ُ ‫تعاسا‬ِّ‫وا‬ ،
‫ة‬ِ ‫ر‬َّ‫ه‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ،‫والحياة‬ ‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخلق‬ ‫ل‬ُ ‫أكم‬ ‫فهو‬ ،‫الروح‬ ‫ة‬ُ ‫وحيا‬ ،‫العين‬
،‫له‬ ‫متابعة‬ ‫الخلق‬ ‫ل‬ُ ‫وأكم‬ ،‫ى‬ِّ ‫عاس‬ِّ ‫ح‬ِ ‫ال‬ ‫الشرح‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ص‬َّ‫ه‬ ‫خ‬ُ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫العين‬
‫من‬ ‫العبد‬ ‫ل‬ُ ‫ينا‬ ‫متابعته‬ ‫حعاسب‬ ‫وعلى‬ ،‫عين‬ ‫رة‬َّ‫ه‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ‫ذة‬َّ‫ه‬‫ول‬ ‫ا‬ً ‫انشراح‬ ‫لهم‬ُ ‫أكم‬
‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫فهو‬ ،‫ينال‬ ‫ما‬ ‫روحه‬ ‫ذة‬َّ‫ه‬‫ول‬ ،‫عينه‬ ‫رة‬َّ‫ه‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ‫صدره‬ ‫انشراح‬
‫الصدر‬ ‫شرح‬ ‫من‬ِ ‫الكمال‬ ‫ذروة‬ُ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ووضع‬ ،‫كر‬ْ‫،ر‬ ‫ذ‬ِ ‫ال‬ ‫ورفع‬ ،
.‫‏‬.‫‏‬ ‫تباعه‬ِّ‫ا‬ ‫من‬ ‫نصيبهم‬ ‫بحعاسب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ولتباعه‬ ،‫زر‬ْ‫،ر‬ ‫و‬ِ ‫ال‬

11. 11
‫عه‬ِ ‫ودفا‬ ،‫إياهم‬ ‫ته‬ِ ‫وعصم‬ ،‫لهم‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫ب‬ٌ ‫نصي‬ ‫لتباعه‬ ‫وهكذا‬
،‫المتابعة‬ ‫من‬ ‫نصيبهم‬ ‫بحعاسب‬ ،‫لهم‬ ‫ره‬ِ ‫ونص‬ ،‫لهم‬ ‫وإعزازه‬ ،‫عنهم‬
‫ثر‬ِ ‫ومعاستك‬ ‫ل‬ُّ ‫ق‬ِ ‫فمعاست‬‫غير‬ ‫وجد‬ ‫من‬َ ‫و‬ .‫‏‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫فليحمد‬ ،‫ا‬ً ‫خير‬ ‫وجد‬ ‫من‬َ ‫ف‬ ،
.‫‏‬‫ه‬‫نفعاس‬ ‫إل‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫يلوم‬ ‫فل‬ ،‫ذلك‬
gannatdonya@gmail.‫‏‬com