يتناول الكتاب وصف الشخصيات والأخلاق، مستندًا إلى أقوال الحكماء والعلماء في فهم العقول والذكاء. يركز على مظاهر الفطنة والدهاء، ويشير إلى علامات الذكاء التي تتمثل في صفات معينة لكل شخصية. الكتاب يُعتبر مرجعًا مهمًا في دراسة الإنسانية وكشف معالم العقل والتفكير.

1. ‫وإعداد‬ ‫جمع‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
‫إسليمية‬ ‫يمنوعات‬
‫كتاب‬ ‫يمن‬
(‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬ )

2. 2
‫بها‬ ‫يستدل‬ ‫التى‬ ‫العلمات‬
‫على‬
‫والذكى‬ ‫العاقل‬
‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫الجوزى‬ ‫بن‬ ‫قال‬‫أ‬‫ال‬ ‫خبار‬‫أكذ‬: ‫كياء‬
، ‫ووفوره‬ ‫الدماغ‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫دلت‬ ‫الرقبة‬ ‫غلظت‬ ‫إذا‬ ‫الحكماء‬ ‫قال‬
‫بسرعة‬ ‫تتحرك‬ ‫عينه‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬
‫غائرة‬ ‫صغيرة‬ ‫العين‬ ‫كانت‬ ‫واذا‬ ، ‫لص‬ ‫محتال‬ ‫مكار‬ ‫فهو‬ ‫وحدة‬
‫كان‬ ‫ومن‬ ، ‫حسود‬ ‫مكار‬ ‫فصاحبها‬
. ‫بالمور‬ ‫مهتم‬ ‫فهم‬ ‫فهو‬ ‫الوجه‬ ‫نحيف‬
‫الحال‬ ‫صالحو‬ ‫الطول‬ ‫فى‬ ‫والمعتدلون‬.‫و‬‫العاقل‬ ‫عقل‬ ‫على‬ ‫يستدل‬
‫وسكونه‬ ‫بسكوته‬‫وخفض‬ ،
‫فى‬ ‫وحركاته‬ ‫بصره‬‫أ‬‫فل‬ ، ‫للعواقب‬ ‫ومراقبته‬ ، ‫بها‬ ‫اللئقة‬ ‫ماكنها‬
‫عقباها‬ ‫عاجلة‬ ‫شهوة‬ ‫تستفزه‬
‫ال‬ ‫فيتخير‬ ‫الفضاء‬ ‫فى‬ ‫ينظر‬ ‫وتراه‬ ، ‫ضرر‬‫أ‬‫وال‬ ‫على‬‫أ‬‫من‬ ‫عاقبة‬ ‫حمد‬
‫ملبس‬ ‫و‬ ‫مشرب‬ ‫و‬ ‫مطعم‬
. ‫ضرره‬ ‫يخاف‬ ‫ما‬ ‫ويترك‬
‫قال‬‫أ‬: ‫الدرداء‬ ‫بو‬‫أ‬‫ل‬‫أ‬‫الع‬ ‫بعلمة‬ ‫نبئكم‬‫ا‬–، ‫فوقه‬ ‫لمن‬ ‫يتواضع‬ ‫قل‬
‫يخالق‬ ، ‫دونه‬ ‫من‬ ‫يزدرى‬ ‫ول‬
‫ب‬ ‫الناس‬‫أ‬‫ال‬ ‫ويحتجر‬ ، ‫خلقهم‬‫إ‬. ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ربه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫يمان‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

3. 3
‫ال‬ ‫فطنة‬ ‫قوة‬‫أ‬‫نبياء‬-
1
:‫شب‬ ‫لما‬ ، ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبير‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫إ‬‫تزوج‬ ‫سماعيل‬‫إ‬‫مر‬‫أ‬‫من‬ ‫ة‬
‫فجاء‬ ، ‫جرهم‬‫إ‬‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫براهيم‬‫إ‬‫فس‬ ‫سماعيل‬‫أ‬‫امر‬ ‫ل‬‫أ‬، ‫ته‬
:‫يبتغى‬ ‫خرج‬ ‫فقالت‬
‫س‬ ‫ثم‬ ، ‫لنا‬‫أ‬:‫ضيق‬ ‫فى‬ ‫نحن‬ ‫فقالت‬ ، ‫عيشهم‬ ‫عن‬ ‫لها‬
‫وشكت‬ ، ‫وشده‬‫إ‬: ‫فقال‬ ، ‫ليه‬
‫ف‬‫إ‬‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫فاقرئى‬ ‫زوجك‬ ‫جاء‬ ‫ذا‬:‫يغير‬ ‫له‬ ‫وقولى‬
‫جاء‬ ‫فلما‬ ، ‫بابه‬ ‫عتبة‬
‫أ‬:‫ذاك‬ ‫قال‬ ، ‫خبرته‬‫أ‬‫وقد‬ ، ‫بى‬‫أ‬‫مرنى‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬، ‫فارقك‬‫إ‬‫لحقى‬
‫ب‬‫أ‬. ‫هلك‬
:‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫القرظى‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عن‬‫إ‬‫لى‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

4. 4
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫عن‬ ‫المنقول‬ ‫ومن‬‫أ‬‫ن‬‫إ‬‫جاء‬ ‫بليس‬
‫إ‬‫ليه‬: ‫له‬ ‫فقال‬‫أ‬‫لست‬
‫تزعم‬‫أ‬‫ل‬ ‫نه‬‫يصيبك‬‫إ‬‫؟‬ ‫لك‬ ‫ا‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫ل‬:‫بلى‬ ‫قال‬.
:‫ف‬ ‫قال‬‫إ‬‫من‬ ‫بنفسك‬ ‫رم‬
‫ف‬ ‫الجبل‬ ‫هذا‬‫إ‬‫نه‬‫إ‬‫قدر‬ ‫ن‬: ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫تسلم‬ ‫السلمة‬ ‫لك‬
‫ياملعون‬‫إ‬‫وجل‬ ‫عز‬ ‫لله‬ ‫ن‬‫أ‬‫ن‬
‫للعبد‬ ‫وليس‬ ، ‫عباده‬ ‫يختبر‬‫أ‬. ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ربه‬ ‫يختبر‬ ‫ن‬
- ‫البنبياء‬ ‫فطنة‬ ‫قوة‬2‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

5. 5
‫أ‬‫أ‬‫نت‬‫نت‬‫أ‬‫أ‬‫كبر‬‫كبر‬‫أ‬‫أ‬‫م‬‫م‬
‫النبى‬‫النبى‬
‫العباس‬ ‫سئل‬‫أ‬‫نت‬‫أ‬‫كبر‬‫أ‬‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫م‬
:‫هو‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬‫أ‬‫و‬ ‫منى‬ ‫كبر‬‫أ‬. ‫قبله‬ ‫ولدت‬ ‫نا‬
:‫بلغنا‬ ‫الجوزى‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫أ‬‫جاء‬ ‫رجل‬ ‫ن‬‫إ‬‫لى‬
‫معاوية‬ ‫حاجب‬‫فقال‬
‫الباب‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫قل‬ ‫له‬‫أ‬‫ل‬ ‫خوك‬‫أ‬‫و‬ ‫بيك‬‫أ‬‫فدخل‬ ، ‫مك‬
‫و‬ ‫الحاجب‬‫أ‬‫خبره‬
‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬‫أ‬.‫له‬ ‫ائذن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هذا‬ ‫عرف‬.
: ‫معاوية‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فدخل‬
‫أ‬‫ال‬ ‫ى‬‫إ‬‫خوة‬‫أ‬‫فقال‬ ‫؟‬ ‫نت‬‫إ‬‫بن‬‫آ‬.‫فقال‬ ‫وحواء‬ ‫دم‬
:‫ياغلم‬‫‘إع‬‫طه‬
: .‫تعطى‬ ‫فقال‬ ‫درهما‬‫أ‬‫ل‬ ‫خاك‬‫أ‬‫و‬ ‫بيك‬‫أ‬‫مك‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

6. 6
: ‫ولده‬ ‫لمؤدب‬ ‫قال‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬‫إ‬‫سمعت‬ ‫ذا‬
‫فى‬ ‫العوراء‬ ‫الكلمة‬ ‫منه‬
‫وعسى‬ ، ‫لتخجله‬ ‫تؤنبه‬ ‫فل‬ ‫جماعة‬ ‫بين‬ ‫المجلس‬‫أ‬‫ن‬
‫خط‬ ‫ينصر‬‫أ‬‫نصره‬ ‫فيكون‬ ‫ه‬
‫للخط‬‫أ‬‫أ‬‫من‬ ‫قبح‬‫إ‬‫ولكن‬ ، ‫به‬ ‫بتدائه‬‫إ‬‫ف‬ ‫عليه‬ ‫حفظها‬‫إ‬‫خل‬ ‫ذا‬
. ‫عنها‬ ‫فرده‬
‫يستشير‬ ‫المنصور‬:‫قال‬‫أ‬‫ليزيد‬ ‫يوما‬ ‫المنصور‬ ‫جعفر‬ ‫بو‬
‫بن‬‫أ‬‫بى‬‫أ‬:‫يزيد‬ ‫يا‬ ‫سيد‬
)‫الجيوش‬ ‫قائد‬ ‫الخرسانى‬ ‫مسلم‬ ‫أبى‬ ‫قتل‬ ‫فى‬ ‫ماترى‬
‫من‬ ‫للعباسيين‬ ‫مكنت‬ ‫التى‬
‫إ‬(‫يزيد‬ ‫فقال‬ ‫دولتهم‬ ‫قامة‬‫أ‬‫رى‬‫أ‬‫وتقرب‬ ‫تقتله‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫لى‬
.‫فنفر‬ ‫يزيد‬ ‫قال‬ ‫بدنه‬
‫ظننت‬ ‫نفرة‬ ‫منى‬‫أ‬‫سي‬ ‫نه‬‫أ‬: .‫ا‬ ‫قطع‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫على‬ ‫تى‬
‫و‬ ‫لسانك‬‫أ‬‫عدوك‬ ‫بك‬ ‫شمت‬
‫أ‬‫بقتل‬ ‫على‬ ‫تشير‬‫أ‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫الناس‬ ‫نصر‬‫أ‬‫؟‬ ‫عدونا‬ ‫على‬ ‫ثقلهم‬
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬
‫ولده‬ ‫يأدب‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

7. 7
‫يده‬ ‫وفى‬ ‫رجل‬ ‫فدخل‬ ‫للناس‬ ‫عاما‬ ‫قعودا‬ ‫المهدى‬ ‫قعد‬
‫منديل‬ ‫فى‬ ‫ملفوفة‬ ‫نعل‬
:‫يا‬ ‫فقال‬‫أ‬‫ا‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫نعل‬ ‫هذه‬ ‫المؤمنين‬ ‫مير‬
‫قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫أ‬‫هديتها‬
‫فدفعها‬ ‫لك‬‫إ‬‫على‬ ‫ووضعها‬ ‫باطنها‬ ‫المهدى‬ ‫فقبل‬ ، ‫ليه‬
‫و‬ ‫عينيه‬‫أ‬‫للرجل‬ ‫مر‬
: .‫لجلسائه‬ ‫قال‬ ‫انصرف‬ ‫فلما‬ ‫درهم‬ ‫آلف‬ ‫بعشرة‬
‫أ‬‫ترون‬‫أ‬‫نى‬‫أ‬‫علم‬‫أ‬‫رسول‬ ‫ن‬
‫صلى‬ ‫ا‬‫عن‬ ‫فضل‬ ‫يرها‬ ‫لم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫أ‬‫يكون‬ ‫ن‬
‫قال‬ ‫كذبناه‬ ‫ولو‬ ، ‫لبسها‬
: ‫للناس‬‫أ‬‫تيت‬‫أ‬‫ا‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫بنعل‬ ‫المؤمنين‬ ‫مير‬
‫رسول‬ ‫ونعل‬ ‫المهدى‬
‫ا‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

8. 8
‫سمعت‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫قال‬‫أ‬‫يعرف‬ ‫النون‬ ‫ذا‬ ‫ن‬
‫إ‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫سم‬‫أ‬‫له‬ ‫فقلت‬ ‫عظم‬
‫أ‬‫حب‬‫أ‬‫تعلمنى‬ ‫ن‬‫إ‬‫يجبنى‬ ‫ولم‬ ‫النون‬ ‫ذو‬ ‫فسكت‬ ‫ياه‬
‫ستة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وتركنى‬‫أ‬‫شهر‬
‫ثم‬‫أ‬‫مناديل‬ ‫فى‬ ‫ومشدود‬ ‫ومكبة‬ ‫طبقا‬ ‫بيته‬ ‫من‬ ‫لى‬ ‫خرج‬
.‫منى‬ ‫وطلب‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ؤدى‬
‫الطبق‬‫إ‬.‫ف‬ ‫فلن‬ ‫لى‬‫أ‬‫وجعلت‬ ‫الطبق‬ ‫خذت‬‫أ‬‫طول‬ ‫فكر‬
‫و‬ ‫الطريق‬‫أ‬‫نا‬‫أ‬‫ذى‬ ، ‫مشى‬
‫يوجه‬ ‫النون‬‫إ‬‫فلن‬ ‫لى‬‫هدية‬‫معى‬‫ترى‬ ،‫أ‬، ‫هى‬ ‫شيئ‬ ‫ى‬
‫فلم‬‫أ‬‫صبر‬‫إ‬‫لى‬‫أ‬‫بلغت‬ ‫ن‬
‫ف‬ ، ‫المكبة‬ ‫ورفعت‬ ‫المنديل‬ ‫فحللت‬ ‫الجسر‬‫إ‬‫ف‬ ‫ذا‬‫أ‬‫رة‬
‫ومرت‬ ‫الطبق‬ ‫من‬ ‫قفزت‬.
‫إ‬‫ف‬ ‫على‬ ‫ئتمنتك‬‫أ‬‫رة‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

9. 9
‫الخيزران‬ ‫حزمة‬
‫ر‬‫أ‬‫خيزران‬ ‫حزمة‬ ‫داره‬ ‫فى‬ ‫يوما‬ ‫الرشيد‬ ‫ى‬،‫فقال‬
: ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫لوزيره‬
‫؟‬ ‫ماهذه‬: ‫قال‬‫يا‬ ‫الرماح‬ ‫عروق‬‫أ‬‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫مير‬
‫أ‬‫عروق‬ ‫يقول‬ ‫ن‬
‫لموافقته‬ ‫الخيزران‬‫إ‬‫سم‬‫أ‬‫الرشيد‬ ‫م‬.): ‫الخيزران‬‫إ‬‫جارية‬ ‫سم‬
‫أ‬‫و‬ ‫المهدى‬ ‫حبها‬‫أ‬‫بعد‬ ‫خليفة‬ ‫صار‬ ‫الذى‬ ‫الرشيد‬ ‫منها‬ ‫نجب‬‫أ‬‫بيه‬(.
‫ر‬‫أ‬( )‫لحية‬ ‫فى‬ ‫المتوكل‬ ‫وزير‬ ‫خاقان‬ ‫بن‬ ‫الفتح‬ ‫ى‬
‫بيده‬ ‫يمسه‬ ‫فلم‬ ‫شيئا‬ ‫المتوكل‬
:‫مر‬ ‫ياغلم‬ ‫نادى‬ ‫ولكنه‬ ، ‫شيئا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ول‬ ،‫آ‬‫ة‬‫أ‬‫مير‬
. ‫بها‬ ‫فجيئ‬ ‫المؤمنين‬
‫حتى‬ ‫وجهه‬ ‫بها‬ ‫فقابل‬‫أ‬. ‫بيده‬ ‫الشئ‬ ‫ذلك‬ ‫خذ‬
‫حصافة‬‫أ‬:‫نزل‬ ‫مير‬‫أ‬‫فاحتاج‬ ‫بقرية‬ ‫مير‬‫إ‬‫المزين‬ ‫لى‬
‫فجاء‬ ، ‫شعره‬ ‫ليصلح‬
‫ال‬‫أ‬‫وحده‬ ‫مير‬‫إ‬: ‫وقال‬ ‫ليه‬‫أ‬‫ال‬ ‫حاجب‬ ‫نا‬‫أ‬‫نزل‬ ‫الذى‬ ‫مير‬
‫ف‬ ‫بكم‬‫أ‬‫ف‬ ، ‫شعرى‬ ‫صلح‬‫إ‬‫ن‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

10. 10
‫وشجرة‬ ‫التاجر‬
‫الخروع‬
‫ت‬‫أ‬‫ماله‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫وبقى‬ ‫للحج‬ ‫التجار‬ ‫بعض‬ ‫هب‬‫أ‬‫يحتاج‬ ‫ل‬ ‫دينار‬ ‫لف‬
‫إ‬‫ف‬ ‫ليها‬‫أ‬‫راد‬‫أ‬‫فر‬ ، ‫يحفظها‬ ‫ن‬‫أ‬‫ى‬
‫يره‬ ‫ولم‬ ‫ودفنها‬ ‫تحتها‬ ‫فحفر‬ ‫خروع‬ ‫شجرة‬‫أ‬‫وعاد‬ ‫للحج‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ، ‫حد‬
‫ليستخرج‬ ‫المكان‬ ‫وحفر‬
‫ويقول‬ ، ‫وجهه‬ ‫ويلطم‬ ‫يبكى‬ ‫فجعل‬ ، ‫شيئا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫دفنه‬ ‫الذى‬ ‫ماله‬
‫ال‬‫أ‬‫له‬ ‫فقيل‬ ‫مالى‬ ‫سرقت‬ ‫رض‬
‫إ‬‫ذهب‬‫إ‬: ‫فقال‬ ، ‫الدولة‬ ‫عضد‬ ‫لى‬‫أ‬: ‫له‬ ‫قيل‬ ‫الغيب‬ ‫ويعلم‬‫إ‬‫فطنة‬ ‫له‬ ‫ن‬
.‫فذهب‬‫إ‬‫و‬ ‫ليه‬‫أ‬‫بقصته‬ ‫خبره‬
‫ال‬ ‫فجمع‬‫أ‬:‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫داويتم‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫طباء‬‫أ‬‫بعروق‬ ‫حدا‬
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الخروع‬‫أ‬: ‫حدهم‬‫أ‬‫نا‬
: .‫هل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫فجاء‬ ‫به‬ ‫على‬ ‫فقال‬ ‫خواصك‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫فلنا‬ ‫داويت‬
‫بعروق‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫تداويت‬
. : : . :‫الفراش‬ ‫فلن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫جاءك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الخروع‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

11. 11
‫الم‬‫أ‬‫بن‬ ‫ا‬ ‫وعبد‬ ‫مون‬
‫طاهر‬
: ( ‫العباسى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الول ه‬ ‫أحد‬ ) ‫طاهر‬ ‫نبن‬ ‫ال‬ ‫لعبد‬ ‫المأمون‬ ‫قال‬
– ‫أطيب‬ ‫أيما‬‫م‬‫جلس‬‫ى‬‫قال‬ . ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ ‫منزلى‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫منزلك‬ ‫أم‬
‫كذلك‬ ‫ولما‬‫قال‬ ‫؟‬. ‫مملوك‬ ‫ههنا‬ ‫وأنا‬ ‫مالك‬ ‫فيه‬ ‫لنى‬ :
‫قد‬ ‫امرأة‬ ‫عند ه‬ ‫وكان‬ ، ‫مكة‬ ‫قضاء‬ ‫على‬ ‫الحنظبى‬ ‫محمد‬ ‫نبن‬ ‫المطلب‬ ‫كان‬
‫رأسه‬ ‫عند‬ ‫فجلست‬ ‫الموت‬ ‫مرض‬ ‫فمرض‬ ، ‫أزواج‬ ‫أرنبعة‬ ‫عندها‬ ‫مات‬
‫السادس‬ ‫الزوج‬ ‫إلى‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫نبى‬ ‫توصى‬ ‫من‬ ‫إلى‬ : ‫وقالت‬ ، ‫تبكى‬
. ‫الشقى‬
‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬‫الجوزى‬ ‫لنبن‬ ‫الكذكياء‬ ‫أخبار‬

12. gannatdonya@gmail.com
‫إنتهى‬‫إنتهى‬