تجويد

1. ‫التجويد‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫دروس‬
‫من‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ورش‬ ‫رواية‬ ‫وفق‬
:‫وإعداد‬ ‫جمع‬ ‫من‬
‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫اإلمام‬ ‫مدرسة‬
‫ورش‬

2. ‫األول‬ ‫الدرس‬:
‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مقدمة‬

3. ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫خرج‬
‫باقي‬ ‫على‬
‫من‬ ‫الرسل‬
‫التوراة‬
‫و‬ ‫واإلنجيل‬
‫غيرها‬
‫كالم‬ ‫به‬ ‫خرج‬
‫البشر‬
‫والــجن‬
‫من‬ ‫وغيـرهم‬
‫الـمخلوقات‬
‫ف‬َّ‫الـمكل‬
‫بالوحي‬
‫به‬ ‫د‬َّ‫تعب‬َ‫ي‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫اإلنسان‬
‫الصالة‬
،‫والتالوة‬
‫به‬ ‫رج‬َ‫خ‬‫و‬
‫الحديث‬
‫القدسي‬
‫به‬ ‫خرج‬
‫القراءات‬
‫ة‬ّ‫ذ‬‫الشا‬
‫هو‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫د‬َّ‫م‬‫مح‬ ‫على‬ ‫ل‬َّ‫ز‬‫ن‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫الله‬ ‫كالم‬

‫جبريل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬

.‫ـر‬
‫ت‬‫بالتوا‬ ‫إلينا‬ ‫نقول‬َ‫م‬‫الـ‬ ‫بتالوته‬ ‫د‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫ت‬ُ‫م‬‫الـ‬
‫التجويد‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مقدمة‬
1
-
‫وأهمية‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تعريف‬
: ‫علومه‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬

4. ،‫وعال‬ ‫جـل‬ ‫اللـه‬ ‫بكتاب‬ ‫ـق‬َّ‫تعل‬ ٌ
‫علمـ‬ ‫ألنـه‬ ،‫مكانـة‬ ‫وأرفعهـا‬ ‫العلوم‬ ‫أشرف‬ ‫مـن‬ ‫التجويـد‬ ‫لـم‬ِ‫ع‬‫ف‬
‫ـل‬
‫ص‬‫يح‬ ‫ال‬ ‫ـذ‬
‫إ‬ ،‫ـه‬
‫ت‬‫ألهمي‬ ‫نظرا‬ ‫ـا‬
‫ث‬‫وحدي‬ ‫ـما‬
‫ـ‬‫قدي‬ ‫العلماء‬ ‫أقالم‬ ‫ـه‬
‫ي‬‫ف‬ ‫رت‬َ‫ج‬‫و‬ ،‫ـه‬
‫ن‬‫شأ‬ ‫وعال‬ ‫قدره‬ ‫ـما‬
‫س‬‫ف‬
‫ـو‬
‫ه‬ ‫ـن‬
‫آ‬‫القر‬ ‫علوم‬ ‫ـ‬
ِّ‫ل‬َ‫ج‬‫أ‬ ‫ـن‬
‫م‬ ‫ـ‬
َّ‫ن‬‫أ‬ ‫ـك‬
‫ش‬ ‫ال‬
‫@د‬
‫ي‬‫التجو‬ ‫@م‬
‫ل‬‫ع‬
‫ـى‬
‫ل‬‫إ‬ ‫ل‬َّ‫ـ‬
‫ص‬‫تو‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ـه‬
‫ظ‬‫بألفا‬ ‫ـق‬
َّ‫يتعل‬ ‫ـم‬
‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ـه‬
‫ن‬‫أل‬ ،
.‫ـلم‬
‫ع‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫م‬ُّ‫تعل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اَّل‬‫إ‬ ‫صحيحا‬ ‫نطقا‬ ‫بها‬ ‫النطق‬
:‫وعال‬ ‫جـل‬ ‫قال‬
﴿
‫@ن‬
‫وم‬ ‫@ه‬
‫ب‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولـئك‬ ‫@ه‬
‫تالوت‬ ‫@ق‬
‫ح‬ ‫@ه‬
‫يتلون‬ ‫الكتاب‬ ‫@م‬
‫آتيناه‬ ‫@ن‬
‫الذي‬
‫الخاسرون‬ ‫هم‬ ‫فأولـئك‬ ‫به‬ ‫يكفر‬
‫البقرة‬ ( ﴾
121
)
:‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫بترتيل‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫أمر‬ ‫وقد‬
﴿
‫ترتيال‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ِّ‫ت‬‫ور‬
‫الـمزمل‬ ‫ـ‬
( ﴾
4
)
‫ـه‬
‫ـ‬‫الل‬ ‫ـول‬
‫ـ‬‫رس‬ ‫قال‬ :‫ـت‬
‫ـ‬‫قال‬ ‫ـا‬
‫ـ‬‫عنه‬ ‫ـه‬
‫ـ‬‫الل‬ ‫ـي‬
‫ـ‬‫رض‬ ‫ـة‬
‫ـ‬‫عائش‬ ‫ـن‬
‫ـ‬‫وع‬

" :
‫م@ع‬ ‫بالقرآ@ن‬ ‫الـماهر‬
‫@ه‬
‫ل‬‫ف‬ ‫شاق‬ ‫@ه‬
‫ي‬‫عل‬ ‫@و‬
‫ه‬‫و‬ ‫@ه‬
‫ي‬‫ف‬ ‫@ع‬
َ‫ت‬‫تع‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫و‬ ‫@ن‬
‫آ‬‫القر‬ ‫يقرأ‬ ‫والذي‬ ‫رة‬ َ‫ـر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫رام‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫رة‬َ‫ف‬ َّ@
‫س‬‫ال‬
‫أجران‬
.‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ "
" :‫ـالم‬
‫ـ‬‫والس‬ ‫ـالة‬
‫ـ‬‫الص‬ ‫ـه‬
‫ـ‬‫علي‬ ‫وقال‬
‫وعلم@ه‬ ‫القرآ@ن‬ ‫@م‬َّ‫تعل‬ ‫م@ن‬ ‫خيرك@م‬
‫ـي‬
‫ـ‬‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ "
.‫صحيحه‬
" : ‫ـويد‬
‫س‬ ‫ـمن‬
‫ـ‬‫أي‬ ‫الدكتور‬ ‫ـخ‬
‫ي‬‫الش‬ ‫يقول‬
‫@ن‬
‫ي‬‫ب‬ ‫@ن‬
‫آ‬‫القر‬ ‫@وات‬
‫ص‬‫أ‬ ‫@ت‬
‫ع‬‫لضا‬ ‫@د‬
‫ي‬‫التجو‬ ‫@م‬
‫ل‬‫ع‬ ‫لوال‬
‫العجم‬ ‫الـمسلمين‬ ‫من‬ ‫األخرى‬ ‫اللغات‬ ‫وبين‬ ‫العاميات‬
".

5. : ‫األول@ى‬ ‫الـمرحلة‬
‫عهـد‬ ‫فـي‬
‫الل@ه‬ ‫رس@ول‬

‫يأمـر‬ ‫كان‬ ‫حيـث‬
‫مـن‬ ‫الوحـي‬ ‫اب‬َّ‫ــت‬ُ‫ك‬
‫القرآـن‬ ‫بتدويـن‬ ‫الصـحابة‬
) ‫النخـل‬ ‫جريدة‬ ( ‫ب‬ ُ
‫سـ‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫علـى‬ ‫ـه‬َ‫نون‬ِّ‫يدو‬ ‫وكانوا‬ ‫نزولـه‬ ‫حيـن‬
‫رضـي‬ ‫عثمان‬ ‫عـن‬ ‫ذلـك‬ ‫جاء‬ ‫كمـا‬ ،‫وغيرهـا‬ ‫األكتاف‬ ‫وعظام‬ ) ‫الرقيقـة‬ ‫الحجارة‬ ( ‫خالف‬ِّ‫والل‬
‫ـبي‬
‫ن‬‫ال‬ ‫ـن‬
‫أ‬ :‫ـه‬
‫ن‬‫ع‬ ‫ـه‬
‫ل‬‫ال‬

" :‫فيقول‬ ،‫ـه‬
‫ل‬ ‫ـب‬
‫ت‬‫يك‬ ‫ـن‬
‫م‬ ‫ـض‬
‫ع‬‫ب‬ ‫ـى‬
‫ع‬‫د‬ ‫ـء‬
‫ي‬‫ش‬ ‫ـه‬
‫ي‬‫عل‬ ‫نزل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
‫ضعوا‬
2
-
‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫محفوظا‬ ‫القرآن‬ ‫بقي‬ ‫كيف‬
‫الزمان‬
‫؟‬
:‫وعال‬ ‫جل‬ ‫قال‬
﴿
‫لحافظون‬ ‫له‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ‫كر‬ِّ‫ذ‬‫ال‬ ‫لنا‬َّ‫نز‬ ‫نحن‬ ‫إنا‬
﴾
‫الحجر‬ (
9
)
‫نقلـه‬ ‫حيـث‬ ،‫لكتابـه‬ ً
‫خدمةـ‬ ‫وأنفسـهم‬ ‫أعمارهـم‬ ‫بذلوا‬ ‫رجاال‬ ‫ـالـى‬
‫ع‬‫وت‬ ‫سـبحانه‬ ‫اللـه‬ ‫ـض‬َّ‫قي‬ ‫قـد‬
‫اللـه‬ ‫رسـول‬ ‫عـن‬ ‫الكرام‬ ‫الصـحابة‬

‫َّنوه‬‫ق‬‫ول‬ ،‫وعال‬ ‫جـل‬ ‫ة‬ّ‫ز‬‫الع‬ ‫رب‬ ‫عـن‬ ‫جبريـل‬ ‫بـه‬ ‫نزل‬ ‫كمـا‬
‫ـا‬
‫ن‬‫إلي‬ ‫ـل‬
‫ص‬‫و‬ ‫ـى‬
‫ت‬‫ح‬ ‫وهكذا‬ ،‫ـغارهم‬
‫ص‬‫و‬ ‫ـم‬
‫ه‬‫أبناء‬ ‫وه‬ُ‫ـ‬
‫س‬َّ‫ودر‬ ‫ـه‬
‫م‬‫علو‬ ‫نوا‬َّ‫ودو‬ ‫ـوه‬
‫س‬‫فتدار‬ ‫ـن‬
‫ي‬‫التابع‬ ‫ـى‬
‫ل‬‫إ‬
‫النبي‬ ‫بها‬ ‫َّظ‬‫ف‬‫تل‬ ‫كما‬ ‫حروفه‬ ‫نلفظ‬ ‫د‬َ‫ن‬َّ‫س‬‫بال‬ ‫محفوظا‬

. : ‫تدوينه‬ ‫راحل‬
‫مراحل‬ ‫ثالث‬ ‫وهي‬

6. : ‫@ة‬
‫ي‬‫الثان‬ ‫الـمرحلة‬
‫ـد‬
‫ه‬‫ع‬ ‫ـي‬
‫ف‬
@
‫ق‬‫@دي‬
‫ص‬‫ال‬ ‫@ر‬
‫ك‬‫ب‬ ‫@بي‬
‫أ‬

‫ـتشهد‬
‫س‬‫ا‬ ‫ـي‬
‫ت‬‫ال‬ ‫ـة‬
‫م‬‫اليما‬ ‫ـة‬‫ع‬‫وق‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ،
‫ثابـت‬ ‫بـن‬ ‫زيـد‬ ‫فأمـر‬ ‫القراء‬ ‫مـن‬ ‫عدد‬ ‫فيهـا‬

‫منـه‬ ‫شيـء‬ ‫يذهـب‬ ‫أـن‬ ‫مـن‬ ‫خوفـا‬ ‫القرآـن‬ ‫بجمـع‬
" ‫تسميته‬ ‫على‬ ‫اصطلحوا‬ ‫و‬ ‫دفتين‬ ‫بين‬ ‫كله‬ ‫فجمعه‬ ،‫َظته‬‫ف‬‫ح‬ ‫بذهاب‬
‫حفا‬ُ‫ص‬
."
: ‫الثالث@ة‬ ‫الـمرحلة‬
‫عهـد‬ ‫فـي‬
‫عفان‬ ‫ب@ن‬ ‫عثمان‬

‫اإلسـالمية‬ ‫الرقعـة‬ ‫سـعت‬َّ‫ات‬ ‫لــما‬ ،
‫ـن‬
‫ع‬ ‫َّاه‬‫ق‬‫تل‬ ‫ـا‬
‫م‬ ‫ـب‬
‫س‬َ‫ح‬ ‫ـى‬
‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬
ٌّ‫ل‬‫ك‬ ‫ـن‬
‫آ‬‫القر‬ ‫الناس‬ ‫ـم‬
‫ي‬‫بتعل‬ ‫ـحابة‬
‫ص‬‫ال‬ ‫ـ‬
َّ‫م‬‫ه‬ ،‫ـالم‬
‫س‬‫اإل‬ ‫ـي‬
‫ف‬ ‫ـم‬
‫ج‬‫الع‬ ‫ـل‬
‫خ‬‫ود‬
‫الله‬ ‫رسول‬

‫كل‬ ‫ِّيت‬‫ق‬‫أح‬ ‫في‬ ‫زاع‬ِّ‫والن‬ ‫قاق‬ ِّ‫الش‬ ‫فحصل‬ ،‫عليه‬ ‫لة‬َّ‫ز‬‫الـمن‬ ‫ـة‬
‫ع‬‫السب‬ ‫األحرف‬ ‫من‬
‫عثمان‬ ‫فأمـر‬ ،‫قراءـة‬

‫وجاء‬ ،‫القرآنيـة‬ ‫حف‬ ُّ
‫الصـ‬ ‫مـن‬ ‫لديهـم‬ ‫مـا‬ ‫بكـل‬ ‫يأتوه‬ ‫أـن‬ ‫الصـحابة‬
‫الخطاب‬ ‫بـن‬ ‫عمـر‬ ‫بنـت‬ ‫حفصـة‬ ‫عنـد‬ ‫مـن‬ ‫بالصـحف‬

،‫األنصـار‬ ‫مـن‬ ‫ثابـت‬ ‫بـن‬ ‫زيـد‬ ‫ـف‬َّ‫وكل‬ ،
‫بجمـع‬ ‫قريـش‬ ‫مـن‬ ‫الحارث‬ ‫بـن‬ ‫الرحمان‬ ‫وعبـد‬ ‫ـاص‬
‫ع‬‫ال‬ ‫بـن‬ ‫وسـعيد‬ ‫الزبيـر‬ ‫بـن‬ ‫اللـه‬ ‫وعبـد‬
"‫ـ‬
‫ـ‬‫ب‬ ‫ـمي‬
‫س‬ ‫ـد‬
‫ح‬‫وا‬ ‫ـحف‬
‫ص‬‫م‬
‫اإلمام‬ ‫الـمصحف‬
" ‫ـو‬
‫أ‬ "
@
‫ن‬‫العثما‬ ‫الـمصحف‬
‫ي‬
"
‫ـخا‬
‫س‬‫ن‬ ‫ـخ‬
‫س‬‫ن‬ ‫ـم‬
‫ث‬
‫األمصار‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫وأرسلها‬ ‫أخرى‬
.
‫هنالك‬ ‫ـد‬
‫ع‬‫ي‬ ‫فلم‬ ،‫وضوابط‬ ‫قواعد‬ ‫له‬ ‫دت‬ِّ‫ع‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫الـمصاحف‬ ‫رسم‬ ‫بضبط‬ ‫العلماء‬ ‫قام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
.‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫ص‬ِ‫ق‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫ر‬ِّ‫ـيغي‬
‫ف‬ ‫شخص‬ ‫يأتي‬ ‫ألن‬ ‫مجال‬

7. : ‫د‬َ‫ن‬ َّ
@‫الس‬ ‫ص@ال‬ِّ‫ت‬‫ا‬
‫ـع‬
‫ـ‬‫جم‬ ‫ـن‬
‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬
‫ـ‬‫جم‬ ‫ـن‬
‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬
‫ـ‬‫جم‬ ‫ـا‬
‫ـ‬‫رواه‬ ‫تواترة‬ُ‫م‬ ‫ـة‬
‫ـ‬‫القراء‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫ـن‬
‫ـ‬‫أ‬
.‫الكذب‬ ‫على‬ ‫تواطؤهم‬ ‫يستحيل‬
: ‫@ة‬
‫ي‬‫العرب‬ ‫@ة‬
‫غ‬‫الل‬ ‫@ه‬
‫ج‬‫أو‬ ‫@د‬
‫ح‬‫أ‬ ‫@ة‬
‫ق‬‫مواف‬
:‫وعال‬ ‫ـل‬
‫ج‬ ‫قال‬
﴿
‫@ا‬
‫ي‬‫عرب‬ ‫@ا‬
‫ن‬‫قرءا‬ ‫أنزلناه‬ ‫@ا‬
‫ن‬‫إ‬
‫تعقلون‬ ‫كم‬ّ‫لعل‬
‫(يوسف‬ ﴾
2
.)
: @
‫ي‬@
‫ن‬‫العثما‬ ‫@م‬
‫س‬‫الر‬ ‫@ة‬
‫ق‬‫مواف‬
‫ـر‬
‫م‬‫ُأ‬ ‫ـه‬
‫ف‬‫خال‬ ‫ـا‬
‫م‬‫و‬ ،‫ـ‬
‫ف‬‫ـمصاح‬
‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬
‫ب‬‫كتا‬ ‫ـي‬
‫ف‬ ‫د‬َ‫م‬‫ـمعت‬
‫ـ‬‫ال‬ ‫ـو‬
‫ه‬‫ف‬
.‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫عثمان‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫بحرقه‬
-
: ‫القراءة‬ ‫قبول‬ ‫شروط‬
: ‫@ة‬
‫ء‬‫القرا‬
‫ـي‬
‫ه‬
‫الـمشهورين‬ ‫العشرة‬ ‫راء‬ُ‫الق‬ ‫@د‬
‫ح‬‫أ‬ ‫@ه‬
‫ب‬ ‫وأقرأ‬ ‫قرأ‬ ‫@ا‬
‫م‬
:‫ـم‬
ُ‫ه‬‫و‬ ،
‫القارئ‬
‫نافــع‬
،
‫ـر‬‫ـ‬‫كثي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬
،
‫عمرو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫أب‬
،
‫ـر‬‫ـ‬‫عام‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬
،
‫ـم‬‫ـ‬‫عاص‬
،
‫حمزة‬
،
‫الكســائي‬
،
‫جعفــر‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫أب‬
،
‫يعقوب‬
‫ـي‬
‫م‬‫الحضر‬
،
‫هشام‬ ‫ـن‬
‫ب‬ ‫ـف‬
‫ل‬‫خ‬
‫ـة‬
‫ء‬‫كقرا‬ ،‫الشاذة‬ ‫القراءات‬ ‫ـحاب‬
‫ص‬‫أ‬ ‫ـم‬
‫ه‬‫ب‬ ‫ـق‬
‫ح‬‫ل‬ُ‫وي‬ .
‫ـن‬
‫ص‬‫محي‬ ‫ـن‬
‫ب‬‫ا‬
،
‫البصري‬ ‫الحسن‬
.‫وغيرهما‬ ،
: ‫@ة‬
‫ي‬‫الروا‬
‫ـي‬
‫ه‬
‫العشرة‬ ‫القراء‬ ‫هؤالء‬ ‫@د‬
‫ح‬‫أ‬ ‫@ن‬
‫ع‬ ‫اوي‬َّ‫الر‬ ‫اه‬َّ‫تلق‬ ‫@ا‬
‫م‬
‫ـن‬
‫ع‬ ‫ـر‬
‫ه‬َ‫اشت‬ ‫ـث‬
‫ي‬‫ح‬ ،
:‫يقال‬ ‫كأـن‬ ،‫اثنان‬ ‫راويان‬ ‫قارئ‬ ‫كـل‬
‫ورش‬ ‫روايـة‬
‫أـو‬ ،‫نافـع‬ ‫عـن‬
‫حفـص‬ ‫روايـة‬
‫أـو‬ ،‫عاصـم‬ ‫عـن‬
: ‫الطريق‬ ‫و‬ ‫الرواية‬ ‫و‬ ‫القراءة‬

8. ‫روايتي‬ ‫إلسناد‬ ‫مخطط‬
:‫نافع‬ ‫عن‬ ‫وقالون‬ ‫ورش‬
‫عليه‬ ‫جبريل‬
‫السالم‬
‫رسول‬ ‫محمد‬
‫الله‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬

‫بن‬ ‫عمر‬
‫الخطاب‬

‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬

‫بن‬ ‫عبدالله‬
‫عباس‬

‫هريرة‬ ‫أبو‬

‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عبدالله‬
‫عياش‬

‫بن‬ ‫شيبة‬
‫اح‬َّ‫ص‬‫ن‬
‫بن‬ ‫يزيد‬
‫رومان‬
‫جندب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫زيد‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬
‫ـبد‬
‫ع‬ ‫األعرج‬
‫الرحمان‬
‫أبي‬ ‫بن‬ ‫نافع‬
‫نعيم‬
‫(عيسى‬ ‫قالون‬
)‫مينا‬ ‫بن‬
‫بن‬ ‫(عثمان‬ ‫ورش‬
)‫سعيد‬


9. ‫طبقة‬
‫اء‬ّ‫ُـر‬‫ق‬‫ال‬
‫طبقة‬
‫ق‬ُ‫ـر‬ّ‫الـط‬
‫طبقة‬
‫واة‬ُّ‫الـر‬
‫نافع‬
‫قالو‬
‫ن‬
‫ور‬
‫ش‬
‫أبي‬
‫نشيط‬
‫األزر‬
‫ق‬
‫األصبهان‬
‫ي‬
‫الحلوان‬
‫ي‬
:‫الطبقات‬ ‫سلسلة‬

10. : ‫األزرق‬ ‫و‬ ‫ورش‬ ، ‫نافع‬ ‫األئمة‬ ‫رجمة‬
‫ـي‬
‫ف‬ ‫ـد‬
‫ل‬‫و‬ ،‫العشرة‬ ‫القراء‬ ‫ـد‬
‫ح‬‫أ‬ ،‫ـم‬
‫ي‬‫رو‬ ‫ـبي‬
‫أ‬‫ب‬ ‫ـى‬
‫ن‬‫ويك‬ ،‫ـي‬
‫ث‬‫ي‬ّ‫الل‬ ‫ـم‬
‫ي‬‫نع‬ ‫ـبي‬
‫أ‬ ‫ـن‬
‫ب‬ ‫الرحمان‬ ‫ـد‬
‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬
‫ب‬ ‫ـع‬
‫ف‬‫نا‬
‫القراءات‬ ‫بوجوه‬ ‫عالــما‬ ‫ناسـكا‬ ‫زاهدا‬ ‫كان‬ ،‫أصـبهان‬ ‫مـن‬ ‫أصـله‬ ،‫هجريـة‬ ‫سـبعين‬ ‫سـنة‬ ‫حدود‬
‫اللـه‬ ‫رسـول‬ ‫بــمسجد‬ ‫إمامـا‬ ‫وصـلى‬ ‫التابعيـن‬ ‫مـن‬ ‫سـبعين‬ ‫علـى‬ ‫قرأ‬ ،‫بالــمدينة‬ ‫نشـأ‬ ‫وقـد‬

.‫سنة‬ ‫ستين‬
" :‫يقول‬ ‫ـ‬
‫س‬‫ـ‬
‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬
‫ب‬ ‫ـك‬
‫ل‬‫ما‬ ‫ـمعت‬
‫س‬ ‫ـور‬
‫ص‬‫من‬ ‫ـن‬
‫ب‬ ‫ـعيد‬
‫س‬ ‫وقال‬
‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫ـ‬
‫س‬ ‫ـمدينة‬
‫ـ‬‫ال‬ ‫ـل‬
‫ه‬‫أ‬ ‫ـة‬
‫ء‬‫قرا‬
:‫ـه‬
‫ل‬ ‫ـل‬
‫ي‬‫ق‬ "
:‫قال‬ ‫نافـع؟‬ ‫قراءـة‬
‫نعم‬
‫ـب‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـة‬‫ء‬‫القرا‬ ‫ـ‬ُّ‫أي‬ :‫ـبي‬‫أ‬ ‫ـألت‬‫س‬ :‫ـل‬‫ب‬‫حن‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـد‬‫م‬‫أح‬ ‫بـن‬ ‫ـه‬‫ل‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫وقال‬ .
" :‫قال‬ ‫إليـك؟‬
"‫الــمدينة‬ ‫أهـل‬ ‫قراءـة‬
" :‫البسـملة‬ ‫عـن‬ ‫ئل‬ ُ
‫سـ‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫لــ‬ ‫مالـك‬ ‫وقال‬ .
‫كـل‬ ‫عـن‬ ‫سـلوا‬
"‫القراءـة‬ ‫فـي‬ ‫الناس‬ ‫إمام‬ ‫ونافـع‬ ‫أهلـه‬ ‫علـم‬
‫وجهـك‬ ‫أصـبح‬ ‫مـا‬ :‫لنافـع‬ ‫قيـل‬ :‫الــمسيبي‬ ‫وقال‬ ،
" :‫قال‬ ،‫خلقـك‬ ‫وأحسـن‬
‫اللـه‬ ‫رسـول‬ ‫صـافحني‬ ‫وقـد‬ ‫كذلـك‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫فكيـف‬

‫قرأـت‬ ‫وعليـه‬
"‫القرآـن؟‬
:‫لـه‬ ‫يـل‬ِ‫ق‬‫ف‬ ‫الــمسك‬ ‫رائحـة‬ ‫فيـه‬ ‫مـن‬ ‫شـم‬ُ‫ي‬ ‫ـم‬َّ‫تكل‬ ‫إذا‬ ‫نافـع‬ ‫وكان‬ ،‫النوم‬ ‫فـي‬ ‫يعنـي‬
‫اإلمام‬
‫نافع‬

11. ،‫الـمحققين‬ ‫القراء‬ ‫شيخ‬ ،‫بورش‬ ‫الـملقب‬ ،‫الـمصري‬ ‫القبطي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ابن‬ ‫عثمان‬ ‫هو‬
‫ولـد‬ .‫زمانه‬ ‫فـي‬ ‫الــمصرية‬ ‫بالديار‬ ‫اإلقراء‬ ‫رئاسـة‬ ‫إليـه‬ ‫انتهـت‬ ،‫الــمرتلين‬ ‫األداء‬ ‫أهـل‬ ‫وإمام‬
‫ـل‬
‫ح‬‫ور‬ ،‫ـمصر‬
‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬
‫ئ‬‫وما‬ ‫ـر‬
‫ش‬‫ع‬ ‫ـنة‬
‫س‬
‫ختمات‬ ‫عدة‬ ‫ـن‬
‫آ‬‫القر‬ ‫ـه‬
‫ي‬‫عل‬ ‫فعرض‬ ،‫ـم‬
‫ي‬‫نع‬ ‫ـبي‬
‫أ‬ ‫ـن‬
‫ب‬‫ا‬ ‫ـع‬
‫ف‬‫نا‬ ‫ـى‬
‫ل‬‫إ‬
‫من‬ِّ‫ـ‬
‫س‬‫ال‬ ‫ـى‬
‫ل‬‫إ‬ ‫هو‬ ،‫دنة‬ُ‫ك‬ ‫ذا‬ ،ً‫ـيرا‬
‫ص‬‫ق‬ ،‫اللون‬ ‫ـبيض‬
‫أ‬ ،‫ـر‬
‫ق‬‫أش‬ ‫كان‬ .‫ومائة‬ ‫ـين‬
‫س‬‫وخم‬ ‫ـس‬
‫م‬‫خ‬ ‫ـنة‬
‫س‬ ‫ـي‬
‫ف‬
ً‫ثيابا‬ ‫يلبـس‬ ‫صـره‬ِ‫ق‬ ‫علـى‬ ‫كان‬ ‫ألنـه‬ ‫بالورشان‬ ‫لقبـه‬ ً‫نافعا‬ ‫إـن‬ :‫قيـل‬ .‫النحافة‬ ‫إلـى‬ ‫منـه‬ ‫أقرب‬
" :‫يقول‬ ‫نافـع‬ ‫فكان‬ ،‫ألوانـه‬ ‫اختالف‬ ‫مـع‬ ‫رجاله‬ ‫بدت‬ ‫مشـى‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ،ً‫قصـارا‬
،‫ورشان‬ ‫يـا‬ ‫هات‬
"‫الورشان‬ ‫وأيـن‬ ،‫ياورشان‬ ‫واقرأ‬
‫وقيـل‬ .‫معروف‬ ‫طائـر‬ ‫والورشان‬ .‫ورش‬ :‫فقيـل‬ ‫ـ‬
‫ف‬‫خفـ‬ ‫ثـم‬ ،
،‫ـه‬
‫ب‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ـار‬
‫ص‬ ‫ـى‬
‫ت‬‫ح‬ ،‫ـك‬
‫ل‬‫ذ‬ ‫ـه‬
‫م‬‫ولز‬ ،‫ـبياضه‬
‫ل‬ ‫ـه‬
‫ب‬ ‫ـب‬
‫ق‬‫ل‬ ،‫ـن‬
‫ب‬‫الل‬ ‫ـن‬
‫م‬ ‫ـنع‬
‫ص‬‫ي‬ ‫ـء‬
‫ي‬‫ش‬ ‫الورش‬ ‫ـن‬
‫إ‬
" :‫فيقول‬ ،‫به‬ ‫يسمى‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫وكان‬
"‫به‬ ‫سماني‬ ‫أستاذي‬
.
‫ال‬ ،‫اإلعراب‬ ‫ـبين‬
‫ي‬‫و‬ ‫ويشدد‬ ،‫ـمد‬
‫ـ‬‫وي‬ ‫ـز‬
‫م‬‫يه‬ ‫قرأ‬ ‫إذا‬ ،‫ـوت‬
‫ص‬‫ال‬ ‫ـن‬
‫س‬‫ح‬ ،‫ـة‬
‫ء‬‫القرا‬ ‫ـي‬
‫ف‬ ‫ـة‬
َّ‫ج‬‫ح‬ ‫ـة‬
‫ق‬‫ث‬ ‫وكان‬
‫اإلمام‬
‫ورش‬

12. ‫ثقـة‬ ،‫باألزرق‬ ‫الــملقب‬ ‫الــمصري‬ ‫ثـم‬ ،‫الــمدني‬ ‫يسـار‬ ‫ابـن‬ ‫عمرو‬ ‫بـن‬ ‫يوسـف‬ ‫ـقوب‬
‫ع‬‫ي‬ ‫أبـو‬ ‫هـو‬
‫عليـه‬ ‫قرأ‬ ،‫طويلـة‬ ‫مدة‬ ‫مـه‬ِ‫لز‬ ‫حيـث‬ ،‫ورش‬ ‫عـن‬ ‫وسـماعا‬ ‫عرضـا‬ ‫القراءـة‬ ‫أخـذ‬ ،‫ضابـط‬ ‫محقـق‬
‫ورش‬ ‫عـن‬ ‫وانفرد‬ ،‫الــمصرية‬ ‫بالديار‬ ‫اإلقراء‬ ‫فـي‬ ‫فـه‬َ‫وخل‬ ،‫األداء‬ ‫عنـه‬ ‫أتقـن‬ ،‫ختمـة‬ ‫عشريـن‬
‫بـن‬ ‫مواس‬ ‫و‬ ،‫النحاس‬ ‫اللـه‬ ‫عبـد‬ ‫بـن‬ ‫إسـماعيل‬ ‫عليـه‬ ‫قرأ‬ ،‫الراءات‬ ‫وترقيـق‬ ،‫الالمات‬ ‫بتغليـظ‬
.‫سيف‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫موتا‬ ‫آخرهم‬ ‫وجماعة‬ ،‫األنـماطي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ومحمد‬ ،‫الـمعافري‬ ‫سهل‬
( ‫سنة‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫األزرق‬ ‫توفي‬
240
.‫جنانه‬ ‫فسيح‬ ‫وأسكنه‬ ‫الله‬ ‫رحمه‬ ،)‫هـ‬
‫اإلمام‬
‫األزرق‬

13. ‫إن‬ ‫القادمة‬ ‫الدروس‬ ‫في‬ ‫يتبع‬
‫الله‬ ‫شاء‬ ....