تتناول المحاضرات الأدب السعودي وتطوره عبر العصور، بدءًا من الشعر التقليدي إلى الشعر الحديث والنثري، مع تسليط الضوء على أبرز أعلامه مثل محمد عواد ونازك الملائكة. كما تستعرض العوامل التي ساهمت في نهضة الأدب السعودي، مثل الاستقرار السياسي والتعليم والدعم الثقافي. تشمل المواضيع الشعرية في الأدب السعودي التقليدي والتجديدي، وتطور المضمون لمواكبة القضايا الاجتماعية والوطنية.

1. ‫محاضرات‬
‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫مقرر‬
‫المقرر‬ ‫أستاذة‬
‫التميمي‬ ‫أمل‬ .‫د‬.‫أ‬ :
:‫شعبة‬
٥٩٧٢٨
‫ملخص‬
‫خالل‬ ‫المحاضرات‬ ‫في‬ ‫كتابته‬ ‫تمت‬ ‫ما‬
‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫عام‬
١٤٤٥
‫هـ‬
‫إ‬
‫الحوشاني‬ ‫جواهر‬ :‫عداد‬
-
‫الزايدي‬ ‫لجين‬
‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫كتاب‬ :‫المرجع‬

2. ‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫نشأة‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫العوامل‬ :‫محاضرة‬
‫ينتمي‬ ‫الذي‬ ‫األدب‬ ‫هو‬ :‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫تعريف‬
‫إلى‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ومكان‬ ‫ًا‬‫ي‬‫زمان‬
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬
)
)ً‫ا‬‫ونثر‬ ً‫ا‬‫شعر‬
.
-
‫منذ‬ ‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫بدأ‬
٣٠٠
.‫سنة‬
-
.‫ــــــــــــــــ‬ .‫ـــــــــــــــــ‬
-
.‫ـــــــــــــــــ‬ .‫ـــــــــــــــ‬
-
.‫ــــــــــــــــ‬ .‫ـــــــــــــــــ‬
-
. ‫ـــــــــــــــــ‬ .‫ـــــــــــــــ‬
-
-
‫شكل‬
‫عمرها‬ ‫التقليدية‬ ‫القصيدة‬
١٥٠٠
‫سنة‬
)‫قافية‬ + ‫(وزن‬
-
‫(مدح‬ ‫موضوعاتها‬
–
‫هجاء‬
-
‫فخر‬
-
‫موضوعات‬ )‫الخ‬ ‫رثاء‬
‫محددة‬
-
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
-
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
-
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
-
-

3. ‫التفعيلة‬ ‫شعر‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫عواد‬ ‫حسن‬ ‫لمحمد‬ ‫التاريخي‬ ‫السبق‬
-
‫شكل‬
‫القصيدة‬
‫المستحدثة‬
‫قصيدة‬
‫(التفعيلة‬
-
‫النثر‬
)
‫في‬ ‫ظهرت‬
‫أي‬ ‫العشرين؛‬ ‫القرن‬
‫عمرها‬
‫يقارب‬ ‫ما‬
٨٠
‫عاما‬
‫في‬ ‫ظهرت‬ ،
‫الثالثينات‬
‫السعودي‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫حس‬ ‫محمد‬
‫عواد‬ ‫ن‬
‫بأن‬ ‫واختلفوا‬
‫ها‬
‫المالئكة‬ ‫نازك‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫ظهرت‬
‫الستينات‬ ‫فترة‬ ‫في‬
‫شاكر‬ ‫وبدر‬
‫السياب‬
.
‫في‬ ‫التميمي‬ ‫أمل‬ ‫الدكتورة‬ ‫رأي‬ ‫بحسب‬ ‫واألرجح‬
‫المحاضرة‬
‫بأن‬ ‫ذكرتها‬ ‫التي‬ ‫للمراجع‬ ‫ووفقا‬
)‫أسبق‬ ‫(السعودية‬
‫و‬ ‫عواد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫بتجربة‬
‫التاريخي‬ ‫السبق‬ ‫إثبات‬ ‫دليل‬ ‫يتكون‬
‫سنة‬ ‫القبلة‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫العواد‬ ‫نشرهما‬ ‫تفعيليين‬ ‫نصين‬ ‫من‬ ‫للعواد‬
1921
.‫م‬
1
‫مع‬ )‫اللواء‬ ‫أفياء‬ ‫(تحت‬ ‫نص‬ ‫توافق‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫واستناد‬
،‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫مفهوم‬
‫القبلة‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫نشره‬ ‫تأريخ‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫واستناد‬
‫سنة‬ ‫في‬ ‫الواقع‬
1291
‫السعودي‬ ‫الشاعر‬ ‫ان‬ :‫القول‬ ‫نستطيع‬ ‫م‬
‫با‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫سبق‬ ‫قد‬ ‫عواد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬
‫وبدر‬ ‫المالئكة‬ ‫ونازك‬ ‫كثير‬
.‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫السياب‬ ‫شاكر‬
2
‫تجديدية‬ :‫الموضوعات‬
-
:‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫نهضة‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫العوامل‬
•
‫السياسي‬ ‫االستقرار‬
-
‫العوامل‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
-
.
•
‫صحافة‬
.‫ومؤسسات‬ ‫أفراد‬
•
.‫التعليم‬
•
.‫الثقافي‬ ‫التفاعل‬
•
.‫والمكتبات‬ ‫المطابع‬
•
.‫البعثات‬
•
‫وس‬
‫ائ‬
.‫اإلعالم‬ ‫ل‬
•
.‫األدبية‬ ‫النوادي‬
1
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫الصفراني‬
،
‫التفعيلة‬ ‫شعر‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫عواد‬ ‫حسن‬ ‫لمحمد‬ ‫التاريخي‬ ‫السبق‬
،
‫العلمية‬ ‫المجلة‬
‫فيصل‬ ‫الملك‬ ‫لجامعة‬
-
‫العلوم‬
‫واإلدارية‬ ‫اإلنسانية‬
،
‫مج‬
11
‫ع‬ ,
2
( ،
2009
‫ص‬ )‫م‬
269
–
320
.
2
،‫الصفراني‬ ‫محمد‬
‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫العواد‬ ‫ريادة‬ ‫على‬ ‫المادي‬ ‫الدليل‬
‫عام‬ ‫القبلة‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫العواد‬ ‫نشره‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫الحر‬ ‫النص‬
1291
‫م‬
،
،‫الرياض‬ ‫صحيفة‬
‫الخميس‬
4
‫األخر‬ ‫ربيع‬
1429
‫هـ‬
-
10
‫أبريل‬
2008
‫م‬
-
‫العدد‬
14535
.

4. •
.‫األدبي‬ ‫اإلنتاج‬
•
.‫الرقمي‬ ‫التفاعل‬
-
:‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫موضوعات‬
１
.
.)‫الغزل‬ /‫الرثاء‬ /‫الهجاء‬ /‫(المديح‬ ‫تقليدية‬ ‫موضوعات‬
２
.
‫موضوعات‬
( ‫تجديدية‬
‫القضايا‬
‫االجتماعية‬
/
/‫الوطنية‬
.)‫الطفل‬ +‫المرأة‬ ‫قضايا‬
-
:‫السعودي‬ ‫لألدب‬ ‫الفنية‬ ‫االتجاهات‬
１
.
.‫تقليدي‬
２
.
.‫تجديدي‬
３
.
‫حزين‬ ‫(يعني‬ ‫رومانسي‬
/
/‫وحيد‬
)‫وتشاؤم‬ ‫ظالم‬
‫مثال‬
‫الفيصل‬ ‫عبدهللا‬ ‫عليه؛‬
‫تطوره‬ ‫ومراحل‬ ‫السعودي‬ ‫األدب‬ ‫نشأة‬
-
١١٥٨
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫دعوة‬ ‫مناصرة‬ ‫؛‬
‫الوهاب‬
‫(المنطلق‬
)‫الحقيقي‬
‫األولى‬ ‫اإلرهاصات‬ ،
‫األس‬ ..
‫ماء‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫برزت‬ ‫التي‬
:‫المرحلة‬
.‫عثيمين‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫مشرف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
-
‫و‬ ‫العربية‬ ‫الثورة‬
‫انتهاء‬
‫حكم‬
‫األ‬
‫(جريدة‬ ‫الرواد‬ ‫جيل‬ ..‫شراف‬
)‫القبلة‬
‫مناصرة‬ ‫وكانت‬ ‫القبلة‬ ‫جريدة‬ ‫ظهرت‬ ،
،‫العربية‬ ‫للثورة‬
.‫محافظة‬ ‫ونزعتها‬
-
١٩٢٤
‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫ضم‬ ‫؛‬
‫للحجاز‬ ‫العزيز‬
)‫األدبية‬ ‫(الثورة‬
..
‫الشبان‬ ‫األدباء‬
،
‫األولى‬ ‫الحديثة‬ ‫الدولة‬ ‫بداية‬
‫التعليم‬ ‫نشر‬ :
-
‫منح‬
‫حقوقها‬ ‫المرأة‬
-
‫ظهور‬
‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جريدة‬
.
-
١٣٤٣
‫؛‬
‫الحقيقية‬ ‫النهضة‬ ‫بداية‬
)‫(الحجاز‬ ‫السعودي‬ ‫لألدب‬
.
-
‫ظهور‬ :‫المعاصر‬ ‫األدب‬
.‫الرقمي‬ ‫األدب‬
-
‫المملكة‬ ‫رؤية‬ ‫إطالق‬ ‫مع‬
٢٠٣٠
‫جديدة‬ ‫أدبية‬ ‫أجناس‬ ‫نتوقع‬
.‫والتجديد‬ ‫والنهضة‬ ‫الرؤية‬ ‫تواكب‬

5. ‫التقليدي‬ ‫الشعر‬ :‫محاضرة‬
•
‫مفهوم‬
‫واألصول‬ ‫القواعد‬ ‫يتبع‬ ‫الذي‬ ‫الشعر‬ ‫هو‬ ‫التقليدي؛‬ ‫الشعر‬
‫القدماء‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬
‫و‬
‫بوجود‬ ‫يتميز‬
‫وزن‬
‫الصور‬ ‫واستخدام‬ ‫وقافية‬
.‫محددة‬ ‫موضوعات‬ ‫ويتناول‬ ‫التقليدية‬ ‫واألخيلة‬
/‫االتباع‬ ‫منهج‬ /‫المحافظ‬ :‫التقليدي‬ ‫الشعر‬ ‫مسميات‬ ‫من‬
/‫العامودي‬
‫شعر‬
‫المناسبات‬
.
•
‫خصائص‬
:‫التقليدي‬ ‫الشعر‬
‫الشكل‬ ‫حيث‬ ‫من‬
:
-
.‫مقفى‬ ‫موزون‬ ‫الشعر‬
-
.‫تقليدية‬ ‫والتراكيب‬ ‫الصور‬
-
.‫العروض‬ ‫علم‬ ‫لقواعد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫ُنظم‬‫ي‬
:‫المضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬
-
‫التقليدية‬ ‫األغراض‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬
‫المدح‬ /‫الغزل‬ /‫(الرثاء‬
.)‫الهجاء‬
-
‫للمناسبات‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طر‬ ‫الشعراء‬ ‫أكثر‬ ‫ومن‬ ،)‫مناسبات‬ ‫(شعر‬ ‫بـ‬ ‫ُسمى‬‫ي‬
."‫عثيمين‬ ‫"أبن‬
-
.‫محددة‬ ‫موضوعاته‬

6. •
‫أ‬
:‫التقليدي‬ ‫الشعر‬ ‫عالم‬
‫األدبية‬ ‫وأعمالهم‬ ‫سيرهم‬ ‫معرفة‬
-
.‫مشرف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
-
.‫عثيمين‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
-
.‫الغزاوي‬ ‫إبراهيم‬ ‫أحمد‬
-
‫صعابي‬ ‫عمر‬ ‫إبراهيم‬
.
‫أجزاء‬
:‫التقليدية‬ ‫القصيدة‬
-
.‫اإلطالل‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬
-
‫الفخر‬
)ً‫ال‬‫مث‬ ‫بالقبيلة‬ ‫أو‬ ‫(بنفسه‬
.
-
‫األساسي‬ ‫الغرض‬
‫المديح‬ ‫(مثال‬
.)
-
.‫الحكمة‬
‫والمجد‬ ‫العز‬ ‫قصيدة‬
‫الهندية‬ ‫في‬
‫القضب‬
‫عثيمين‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬
)‫القصيدة‬ ‫(تحليل‬
•
.‫عثيمين‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ /‫قائلها‬
•
‫الملك‬ ‫دخول‬ /‫مناسبتها‬
‫العزي‬ ‫عبد‬
‫ز‬
.‫لإلحساء‬
•
.‫المدح‬ /‫موضوعها‬
•
‫بالملك‬ ‫الفخر‬ /‫غرضها‬
.‫واإلسالم‬
•
‫قافيتها‬
/
‫نفس‬ ‫"وهي‬ ‫بائية‬
."‫تمام‬ ‫أبو‬ ‫قافية‬
ً‫غى‬َ‫و‬َ‫و‬ ً‫دى‬َ‫ن‬ ‫ا‬
‫ّل‬ِ‫إ‬ ‫ال‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫َبني‬‫ي‬ َ‫يس‬َ‫ل‬َ‫و‬
.)‫بالكرم‬ ‫(تشبيه‬ ‫الكرم‬ /‫الندى‬
.‫القتال‬ /‫الوغى‬
.‫الصعود‬ /‫المعارج‬
‫الهند‬ ‫في‬ ‫المصنوعة‬ ‫السيوف‬ :‫الهندية‬
.
•
‫أعاد‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫عثيمين‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫قلب‬ ‫في‬ ‫الفصيح‬ ‫الشعر‬ ‫بعث‬ ‫إحياء‬
‫أكثر‬ ،)‫الثمين‬ ‫(العقد‬ ‫بعنوان‬ ‫ديوان‬ ‫له‬ ‫عثيمين؛‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ .‫الجزيرة‬
"‫"المديح‬ ‫في‬ ‫شعره‬

7. •
‫غزاوي‬ ‫أحمد‬
‫الفالح‬ ‫مدرسة‬ ‫من‬ ‫تخرج‬
.
‫المسرعة‬ ‫بقصائده‬ ‫يحتذى‬ ‫سعودي‬ ‫شاعر‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫ينشد‬ ‫كان‬ ‫شعره‬
‫و‬ ‫(يابالدي‬
‫أ‬
)‫وهنائي‬ ‫متي‬
•
‫صعابي‬ ‫إبراهيم‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫يعاصر‬ ‫لم‬

8. ‫محاضرة‬
:
‫التجديدي‬ ‫الشعر‬
•
‫التجديدي‬ ‫الشعر‬ ‫مفهوم‬
/
‫واالبتكار‬ ‫المألوف‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫هو‬
‫دون‬
‫االخالل‬
‫الشعر‬ ‫بقوانين‬
‫الضمنية‬
‫الحداثة‬ ‫(شعر‬ ‫مسمياته‬ ‫ومن‬
.)
•
‫الت‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬
:‫جديدي‬
•
‫شكل‬ ‫كسر‬
‫التقليدية‬ ‫القصيدة‬
.
•
‫كسر‬
‫وطنية‬ ‫(قضايا‬ ‫المضمون‬
‫قضايا‬ ،
‫المرأة‬
،
‫وغيره‬
‫ا‬
)
•
‫باأللفاظ‬ ‫بالمعاني‬ ‫(بالمفردات‬ ‫االبتكار‬
.)....
•
(
‫أ‬
‫سهولة‬ ‫كثر‬
‫باأللفاظ‬
‫مع‬ ً‫ا‬‫تماشي‬
‫أساليب‬
‫الحداثيي‬
‫ن‬
)
•
‫مترابط‬
‫ة‬
)‫الموضوعية‬ ‫(الوحدة‬
-
‫حسن‬ ‫محمد‬
‫فقي؛‬
‫االتباعي‬ ‫تيارين‬ ‫بين‬ ‫جمع‬
.‫والرومانسي‬
-
‫سرحان‬ ‫حسين‬
‫"شاعر‬ ‫بـ‬ ‫ُلقب‬‫ي‬ ‫؛‬
‫والصحراء‬ ‫القبيلة‬
+
‫ال‬
‫شاعر‬
‫ال‬
)‫متشائم‬
‫المعري‬ ‫من‬ ‫شعره‬ ‫يقترب‬ .. ‫فلسفية‬ ‫مسحه‬ ‫لديه‬
‫والخيام‬
.
-
‫الفلس‬ ‫الشعر‬
.‫التساؤالت‬ ‫شعر‬ ‫هو؟‬ ‫في‬

9. -
:‫الرومانسي‬ ‫الشعر‬
‫عبدهللا‬
‫الشعر‬ ‫شاعر‬ ‫هو‬ ‫الفيصل؛‬
‫له‬ ،‫المحروم‬ ‫بالشاعر‬ ‫ُسمى‬‫ي‬ ،)‫الشك‬ ‫(ثورة‬ ‫قصيده‬ ،‫الرومانسي‬
.)‫الحرمان‬ ‫وحي‬ ‫(من‬ ‫ديوان‬
-
.)‫الشك‬ ‫(ثورة‬ ‫قصيدة‬ ‫تحليل‬

10. ‫(التفعيلة‬ ‫الحداثي‬ ‫الشعر‬ :‫محاضرة‬
–
)‫النثر‬
•
‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫النثر؟‬ ‫وقصيدة‬ ‫التفعيلة‬ ‫قصيدة‬
-
‫بال‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫التفعيلة‬
.‫قافية‬
-
.‫قافية‬ ‫وال‬ ‫وزن‬ ‫ال‬ ‫والنثر‬
‫الحداثي‬ ‫الشعر‬ :‫محاضرة‬
•
‫الحداثي‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬
:
1
.
.‫المألوف‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬
2
.
.‫وعروضها‬ ‫البحور‬ ‫ترك‬
3
.
.‫البيت‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫الشطر‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬
4
.
.‫المحافظ‬ ‫االتجاه‬ ‫من‬ ‫هجوم‬ ‫لقى‬
5
.
.‫الذاتية‬ ‫النزعة‬
6
.
.‫الرمزية‬
7
.
.‫القصصي‬ ‫التماسك‬
8
.
‫إلى‬ ‫الميل‬
‫الشعبي‬ ‫الموروث‬ ‫استلهام‬
‫شعر‬ ‫بين‬ ‫والمزاوجة‬
.‫والعامودي‬ ‫التفعيلة‬
•
‫شعراء‬
‫انتقدو‬
‫ا‬
‫الحداثي‬ ‫الشعر‬
:
‫أحمد‬ /‫شاكر‬ ‫فؤاد‬
‫الغفو‬ ‫عبد‬
‫ر‬
.

11. -
.‫الحميدين‬ ‫سعد‬ ‫لـ؟‬ ‫التفعيلة‬ ‫لشعر‬ ‫ديوان‬ ‫أول‬
•
‫التفعيلة؟‬ ‫شعر‬ ‫شعراء‬ ‫من‬
-
.‫عواد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬
-
.‫الحميدين‬ ‫سعد‬
-
‫مهم‬ *‫*المسافر‬ ‫بـ‬ ‫ُلقب‬‫ي‬‫و‬ ‫الصالح‬ ‫أحمد‬
‫ليال‬ ‫القرية‬ ‫يدخل‬ ‫الشنفرى‬ ‫قصيدة‬ ‫قراءة‬
-
.‫هندي‬ ‫أشجان‬
)‫(وطنية‬ ‫نجمتين‬ ‫توسط‬ ‫قمر‬ ‫قصيدة‬ ‫وتحليل‬ ‫قراءة‬
-
‫عبد‬
‫بـ‬ ‫ُلقب‬‫ي‬‫و‬ ‫الصيخان‬ ‫هللا‬
.)‫والقوافي‬ ‫الصحراء‬ ‫(شاعر‬
-
‫الثبيتي‬ ‫محمد‬
‫بـ‬ ‫ويعرف‬
)‫البيد‬ ‫(سيد‬
.
‫تحليل‬
‫تغريبة‬ ‫قصيدة‬
‫والمطر‬ ‫القوافل‬
ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ ْ‫ِر‬‫د‬َ‫أ‬
ْ‫ُوس‬‫ؤ‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ا‬‫وطن‬ ‫َا‬‫ن‬‫ل‬ َّ‫ب‬ُ‫ص‬
ْ‫ُوس‬‫ؤ‬ُّ‫الر‬ ُ‫ر‬‫ِي‬‫د‬ُ‫ي‬
ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ ْ‫ِر‬‫د‬َ‫أ‬ ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ذ‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫د‬ ِ‫وز‬
َ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫و‬ْ‫ه‬َ‫ق‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫ل‬ِ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫س‬‫وا‬
ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬
ْ‫ِر‬‫د‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫ظ‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ج‬‫و‬ُ‫ز‬ْ‫م‬َ‫م‬ِ‫ْح‬‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬ُ‫م‬
‫ا‬َ‫ض‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫فوق‬ ‫َا‬‫ن‬‫مواجع‬ ْ‫ب‬ِِّ‫ل‬َ‫ق‬‫و‬
َ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫بالصحراء‬ ‫مرتبطة‬ ..‫الغضا‬ ..‫اللظى‬ ..‫الشاذلية‬ :‫الرمزية‬ ‫استخدم‬
‫الشعبي‬ ‫الموروث‬ ‫واستلهام‬
‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫األلفاظ‬ ‫بعض‬ ‫المحافظين‬ ‫بعض‬ ‫انتقد‬
‫بالرفض‬ ‫ووجهت‬
‫الحي‬ َ‫كاهن‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫أ‬
(
‫الحي‬ َ‫كاهن‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫أ‬
َ‫لجين‬ْ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫غ‬ُ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫وا‬ ُ‫يس‬‫الع‬ ‫َا‬‫ن‬‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ْر‬‫س‬َ‫أ‬
)
•
:‫الحداثة‬ ‫شعر‬ ‫مع‬ ‫التقليدي‬ ‫الشعر‬ ‫شعراء‬ ‫صراع‬
１
.
.‫الكتب‬ ‫حجب‬
２
.
.‫الحداثي‬ ‫الشعر‬ ‫تجربة‬ ‫عن‬ ‫الشعراء‬ ‫بعض‬ ‫تراجع‬

12. •
‫شعراء‬
‫االتجاه‬
‫بكتاب‬ ‫الثاني‬ ‫الجيل‬ ‫شعراء‬ ‫حاربوا‬ ‫المحافظ‬
."‫اإلسالم‬ ‫ميزان‬ ‫في‬ ‫"الحداثة‬
‫محاضرة‬
:
‫المسرح‬
‫السعودي‬
‫بالتفصيل‬ ‫السعودي‬ ‫المسرح‬ ‫وتاريخ‬ ‫والنماذج‬ ‫األعالم‬
‫المسرحية‬ ‫عليه‬ ‫تؤدى‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫هو‬ ‫المسرح‬
.
-
‫المسرحية‬
‫هي‬
‫المكتوب‬ ‫(النص‬
–
)‫السيناريو‬
•
.)‫الصوت‬ ،‫الموسيقى‬ /‫الكالم‬ /‫(اإليماءات‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أهم‬
•
‫كاتب‬
‫المونودراما‬
)‫الحارثي‬ ‫ردة‬ ‫(فهد‬
•
‫الحارثي‬ ‫ردة‬ ‫فهد‬ ‫مسرحيات‬ ‫من‬
‫بي‬ :
.‫النبع‬ /‫العز‬ ‫ت‬
•
.‫السعودي‬ ‫المسرح‬ ‫رواد‬ ‫أحد‬ ‫السباعي‬ ‫أحمد‬
•
‫السعودي‬ ‫المسرح‬ ‫رائد‬
‫عبد‬ ‫حسين‬ ‫هو؛‬ ‫الشعري‬
.‫سراج‬ ‫هللا‬
•
‫هو‬ ‫النثري‬ ‫السعودي‬ ‫المسرح‬ ‫رائد‬
.‫خوقير‬ ‫عصام‬
•
.‫مسرحي‬ ‫ناقد‬ ‫الجمعان‬ ‫سامي‬
•
.‫المسرح‬ ‫هيئة‬ ‫رئيس‬ :‫البازعي‬ ‫سلطان‬
•
.‫سعود‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫المسرح‬ ‫بدأ‬

13. ،‫القصبي‬ ‫ناصر‬ ،‫الشدي‬ ‫بكر‬
‫عبدهللا‬ ،‫الشمراني‬ ‫راشد‬
)‫سعود‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫(مسرح‬ ‫من‬ ‫بدأو‬ ..‫السدحان‬
•
.)‫اجتماعي‬ /‫(فكاهي‬ ‫السعودي‬ ‫المسرح‬ ‫أنواع‬
•
‫والتسعينات‬ ‫الثمانينات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫السعودي‬ ‫للمسرح‬ ‫الذهبية‬ ‫الفترة‬
.
•
‫المسرح؛‬ ‫عن‬ ‫كتبوا‬
‫عبد‬ ‫ملحة‬
،‫هللا‬
‫السويلم‬ ‫نوال‬ ،‫مظفر‬ ‫حليمة‬
.
•
‫توظيف‬
‫التميمي‬ ‫أمل‬
)‫المسرحي‬ ‫(التشطير‬
‫التدريس‬ ‫في‬
:‫مثل‬ ‫الجامعة‬ ‫مسرح‬ ‫على‬ ‫وتنفيذها‬ ‫مسرحيات‬ ‫وكتابة‬ ،‫الجامعي‬
‫والبيدق‬ ‫الرقعة‬ ‫مسرحية‬
-
‫خبو‬
‫المكائن‬
-
‫الطين‬ ‫مملكة‬
–
‫شعر‬
‫إلخ‬...‫الخنساوات‬

14. ‫القصة‬ :‫محاضرة‬
•
‫القصة‬ ‫تعريف‬
:
‫مترابطة‬ ‫بطريقة‬ ‫حدث‬ ‫سرد‬ ‫هي‬
‫محدد‬ ‫زمان‬ ‫في‬
‫نثري‬ ‫فن‬ ‫وهي‬ ‫محددة‬ ‫وشخصيات‬ ‫محدد‬ ‫ومكان‬
‫كلماتها‬ ‫وعدد‬
.‫محدودة‬
‫نثري‬ ‫فن‬
–
)‫قصير‬ ‫(زمن‬ ‫واحدة‬ ‫جلسة‬ ‫في‬ ‫تقرأ‬
–
‫تتجاوز‬ ‫ال‬
١٠٠
‫كلمة‬
.
-
:‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫مهمة‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫مراحل‬
•
‫من‬ ‫األولى‬ ‫المرحلة‬
١٩٣٠
‫إلى‬
‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫قيام‬
‫سمى‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫الثانية‬
)‫النشأة‬ ‫(مرحلة‬
‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،
‫أحضان‬ ‫في‬ ‫القصة‬ ‫ظهر‬
‫الصحافة‬
‫و‬ ‫والحجاز‬ ‫المنهل‬ ‫في‬
‫قصص‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬
‫الوافدين‬ ‫الكتاب‬
،‫الجرائد‬ ‫في‬ ‫القصصي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫ونثر‬
‫الكتاب‬ ‫أبرز‬
: ‫هم‬ ‫هنا‬
-
،‫العامودي‬ ‫محمد‬ ،‫ضياء‬ ‫عزيز‬
،‫مغربي‬ ‫علي‬ ‫محمد‬
‫حج‬ ‫رضا‬
‫و‬
.
•
‫المرحلة‬
‫كتابها‬ ‫ومن‬ ،‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫الثانية‬
:
‫أصدر‬ ‫الذي‬ ‫الناصر‬ ‫إبراهيم‬
‫أول‬ ‫ت‬
‫م‬
‫عنوانها‬ ‫قصصية‬ ‫جموعة‬

15. )‫والنضال‬ ‫(أمهاتنا‬
.
‫وتجربة‬
‫الج‬ ‫عبدهللا‬
‫مجموعة‬ ‫أصدر‬ ‫الذي‬ ‫فري‬
(
‫جائعة‬ ‫حياة‬
)
‫هذه‬ ‫وفي‬ ،
‫تزايدت‬ ‫الفترة‬
‫وهنا‬ ‫القصص‬ ‫ترجمة‬
‫الترجمة‬ ‫بسبب‬ ‫القصة‬ ‫تطورت‬
‫عطار‬ ‫عبدالغفور‬ ‫أحمد‬ ‫ساهم‬ ‫وقد‬ ،
‫ومجموعته‬
(
‫أريد‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫أرى‬ ‫ن‬
)
‫و‬
(
‫الشيطان‬
)
‫تطوير‬ ‫في‬
‫القصة‬
.
•
‫الثالث‬ ‫المرحلة‬
‫إلى‬ ‫السبعينات‬ ‫منتصف‬ ‫(من‬ "‫"الطفرة‬ ‫وتسمى‬ ‫ة‬
)‫التسعينات‬ ‫منتصف‬
‫وأبرز‬ ‫النقدي‬ ‫باالحتفاء‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫واتسمت‬
‫هم‬ ‫النقاد‬
،‫الحازمي‬ ‫ومنصور‬ ،‫الهاجري‬ ‫سمحي‬ :
‫و‬
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫أتسمت‬
:‫وهم‬ ‫المرأة‬ ‫مجموعات‬ ‫بظهور‬
‫السيف‬ ‫وقماشة‬ ‫البكر‬ ‫فوزية‬
‫العليان‬ ‫وقماشة‬
:‫مثل‬ ‫مختلفة‬ ‫اتجاهات‬ ‫وظهرت‬ ،‫السالم‬ ‫ولطيفة‬
‫الوعي‬ ‫تيار‬
‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬ ‫الشعبية‬ ‫الحكاية‬ ‫وتوظيف‬ ‫األسطورة‬ ‫وتوظيف‬
‫جيل‬ ‫بظهور‬ ‫وأتسمت‬ ،‫الواقعية‬ ‫القصة‬ ‫مظاهر‬ ‫استمرار‬
‫من‬ ‫أصغر‬
:‫ومنهم‬ ‫الرواد‬
‫عبد‬
‫و‬
،‫الدوسري‬ ‫سعد‬ ،‫خال‬
،‫النعمي‬ ‫حسن‬
‫عبد‬
‫العزي‬
‫ز‬
‫القصبي‬
‫المراحل‬ ‫أخصب‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫وتعد‬ ،
‫في‬
‫القصة‬
‫علوان‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ :‫منهم‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫هللا‬ ‫وجار‬
‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫السباعي‬ ‫وعثمان‬ ‫حسين‬ ‫علي‬ ‫وحسين‬ ‫الحميد‬
‫أتيح‬ ‫المرحلة‬
.‫األدبية‬ ‫األندية‬ ‫في‬ ‫اإللقاء‬ ‫منبر‬ ‫للقصة‬
•
‫إلى‬ ‫التسعينات‬ ‫منتصف‬ ‫من‬ :‫الرابعة‬ ‫المرحلة‬
٢٠١٠
‫وهنا‬
‫الرواية‬ ‫كتابة‬ ‫إلى‬ ‫القصة‬ ‫كتاب‬ ‫انصرف‬
‫عبد‬ ‫مثل‬
‫ه‬
‫خال‬
،
‫و‬
‫إلى‬
‫المقالة‬
‫مثل‬
‫خالد‬ ‫أبو‬ ‫فوزية‬
‫الرواية‬ ‫كتاب‬ ‫وانصرف‬
‫إلى‬ ‫والمقالة‬
‫فظهرت‬ ‫االختصار‬ ‫إلى‬ ‫القصة‬ ‫ومالت‬ ،‫القصة‬ ‫كتابة‬
‫القصة‬
‫بالقصة‬ ‫االهتمام‬ ‫وانحصر‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫القصيرة‬
.
‫القصة‬ ‫عناصر‬
‫والرواية‬
:
-
.‫العنوان‬
-
.‫الفكرة‬
-
.)‫نهاية‬ ،‫وسط‬ ،‫(بداية‬ ‫الحدث‬
-
.‫التشويق‬
-
.‫الحبكة‬
-
.‫الصراع‬
-
.‫الشخصيات‬

16. ‫الرواية‬ ‫محاضرة‬
•
‫مترابط‬ ‫تثري‬ ‫فن‬ ‫هي‬ ‫الرواية؛‬ ‫تعريف‬
‫ممتد‬ ‫زمن‬ ‫في‬
‫ومكان‬
‫متعدد‬
‫وشخصيات‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫متعددة‬
(
١٠٠
)‫صفحة‬
،‫جلسة‬ ‫في‬ ‫تقرأ‬ ‫وال‬
‫مسهبة‬ ‫ولغتها‬
-
‫استطراد‬
–
)‫(اقتباسات‬ ‫تناص‬ ‫ممكن‬
.
•
:‫الرواية‬ ‫مراحل‬
1
.
:‫النشأة‬ ‫مرحلة‬
‫عبد‬ ‫للكاتب‬ ‫التوأمان‬ ‫رواية‬ ‫صدور‬
‫القدوس‬
‫ًا‬‫ي‬‫فن‬ ‫ضعيفة‬ ‫وكانت‬ ‫االنصاري‬
‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الرواية‬ ‫هدف‬
.‫تعليمية‬ ‫إصالحية‬
2
.
:‫التأسيس‬
‫برواية‬ ‫وتأثروا‬ ‫دمنهوري‬ ‫لحامد‬ ‫التضحية‬ ‫ثمن‬
‫زينب‬
‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫لمحمد‬
)‫مصرية‬ ‫(رواية‬
،
‫تكتب‬ ‫بدأت‬ ‫المرأة‬ ‫وهنا‬
‫تكتب‬ ‫وكانت‬ ‫خاشقجي‬ ‫سميرة‬ ‫ومنهم‬
‫باسم‬
‫(بنت‬ ‫مستعار‬
.)‫الجزيرة‬
3
.
‫عبد‬ ‫يمثلها‬ :)‫(النضج‬ ‫اإلنطالق‬
‫العزيز‬
‫مشري‬
‫هنا‬ ‫وكانت‬ ،
‫كثيرة‬ ‫إصدارات‬
،‫السعودية‬ ‫في‬ ‫التغيرات‬ ‫رصد‬ ‫موضوعاتها‬ ،
‫للروايات‬ ‫غزير‬ ‫انتاج‬
.
4
.
‫محمد‬ ،‫خال‬ ‫عبده‬ :‫الكبرى‬ ‫التحوالت‬
‫حسن‬
،‫علوان‬
‫رجاء‬
‫عا‬
.‫لم‬

17. ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬ ‫محاضرة‬
•
‫قصصي‬ ‫سرد‬ ‫هي‬ ‫الذاتية؛‬ ‫السيرة‬
‫حياته‬ ‫ترجمة‬ ‫الكاتب‬ ‫فيه‬ ‫يتناول‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬
‫ويكو‬ ‫شدائد‬
‫ن‬
‫في‬
‫تتابع‬
‫زمن‬
‫ي‬
‫و‬
‫و‬ ‫دوافعه‬ ‫يذكر‬
‫أهمية‬
‫التتابع‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫السردي‬
‫صاحب‬ ‫واقعي‬ ‫شخص‬ ‫حياة‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬
،‫اجتماعيا‬ ‫أهمية‬
.‫إيصاله‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ويذكر‬
•
‫أنواع‬
‫السيرة‬ ‫السيرة؛‬
‫النبوية‬
،‫الذاتية‬ ‫السيرة‬ ،
.‫الغيرية‬ ‫السيرة‬
•
‫أهداف‬
‫السيرة؛‬
‫االعتذار‬
.‫هللا‬ ‫بنعمة‬ ‫التحدث‬ ،‫التبرير‬ ،
•
.‫التجربة‬ ‫حسب‬ ‫كثيرة‬ ‫موضوعات‬ ‫بين‬ ‫تتعدد‬ :‫السيرة‬ ‫موضوعات‬
•
:‫السيرة‬ ‫كتابة‬ ‫موانع‬
‫ذاتي‬ ‫رقيب‬
–
‫رقيب‬
‫خارجي‬
‫(اجتماعي‬
–
‫سياسي‬
‫و‬
)‫وغيره‬ ‫حكومي‬
.
‫السيرة‬ ‫نشأة‬
1
.
‫في‬ ‫ظهرت‬
‫(ترجمة‬ ‫سطور‬
‫الشخصية‬ ‫عن‬
)
.
2
.
‫شكل‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬
‫مقال‬
‫ي‬
‫ة‬
‫شخصية‬
:
‫كتبت‬
‫خالد‬ ‫أبو‬ ‫فوزية‬
–
‫و‬
‫السديري‬ ‫سلطانة‬
‫مقاالت‬ ‫شكل‬ ‫في‬
‫حياتهم‬ ‫عن‬
.
3
.
‫السيرة‬ ‫شكل‬
‫القصص‬
‫السردي‬ ‫أو‬ ‫ي‬
)‫(أيامي‬ ‫السباعي‬ ‫أحمد‬ :
‫ال‬ ‫األسر‬ ‫عن‬ ‫يحكي‬
‫م‬
‫التربية‬ ‫وقسوة‬ ‫كاوية‬
‫و‬
‫كتاب‬ ( ‫ضياء‬ ‫عزيز‬
‫العربية‬ ‫الثورة‬ ‫فترة‬ ) ‫والحرب‬ ‫الجوع‬ ‫مع‬ ‫حياتي‬
‫قسوة‬ ‫مصورا‬

18. ‫الجماعية‬ ‫واإلبادة‬ ‫التهجير‬
‫وسيرته‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫لألتراك‬
‫برلك‬ ‫سفر‬ ‫مسلسل‬ ‫ببطل‬ ‫أشبه‬
.
4
.
:‫المرضية‬ ‫السيرة‬
‫كتبت‬
‫امرأة‬ ‫(مذكرات‬ ‫العامودي‬ ‫سامية‬
)‫سعودية‬
‫و‬
( ‫توفيق‬ ‫محمد‬
46
)‫بالمستشفى‬ ‫يوم‬
‫عارف‬ ‫ويوسف‬
« ‫الغرفة‬ ‫(يوميات‬
326
)‫المرض‬ ‫سرير‬ ‫على‬ ‫عابرون‬ »
.
5
–
‫أشكال‬ ‫تعددت‬
‫سيرة‬
‫فكتبت‬ ‫السعودية‬ ‫المرأة‬
‫الدغفق‬ ‫هدى‬
(
‫أ‬
‫شق‬
‫ال‬
‫أرى‬ ‫برقع‬
‫و‬ )
)‫أكبر‬ ‫أن‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫(أربعون‬ ‫الجهني‬ ‫ليلى‬
،
‫ال‬ ‫فالحياة‬ ‫(استيقظوا‬ ‫البنيان‬ ‫بندر‬ ‫ونهالء‬
‫كاتبات‬ ‫ومجموعة‬ ،)‫تنام‬
( ‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫بعدد‬
‫روزنامة‬
.)
6
-
‫الطفولة‬ ‫سيرة‬
‫البليهد‬ ‫حمد‬ ‫سيرة‬ ‫مثل‬
‫(سيرة‬ ‫الحمى‬ ‫عشيات‬
)‫طفولة‬
‫و‬ ،
‫التميمي‬ ‫أمل‬
‫الذاكرة‬ ‫الطفولة‬ :‫وجدي‬ ‫أبي‬ ‫مشلح‬ ‫(في‬
‫وهي‬ )‫الطاغية‬
‫بشكل‬ ‫ذاتية‬ ‫سيرة‬ ‫تكتب‬ ‫سعودية‬ ‫امرأة‬ ‫أول‬
‫متكامل‬
.‫الطفولة‬ ‫مرحلة‬ ‫وتتناول‬
:‫نقدية‬ ‫دراسة‬ ‫السيرة‬ ‫دراسة‬
‫اإلنجليزية‬ ‫باللغة‬ ‫الغامدي‬ ‫معيض‬ ‫صالح‬ ً‫ا‬‫نقدي‬ ‫السيرة‬ ‫درس‬
‫في‬
‫ودرس‬ ‫أنديانا‬ ‫جامعة‬
)‫عربية‬ ‫سيرة‬ ‫أول‬ ‫(االعتبار‬
‫األدب‬ ‫في‬
.‫القديم‬ ‫العربي‬
-
‫الحيدري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫من‬ ‫أول‬
‫السعودية‬ ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬ ‫درس‬
.‫مطبوع‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ونشرها‬
-
‫عا‬
‫ئ‬
‫الحكمي‬ ‫شة‬
‫درست‬
)‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫(جانب‬
.‫السيرة‬ ‫في‬
-
‫العربية‬ ‫للمرأة‬ ‫الذاتية‬ ‫(السيرة‬ ‫درست‬ ‫التميمي‬ ‫أمل‬
–
‫برامج‬
‫التلفزيونية‬ ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬
-
‫التواصل‬ ‫في‬ ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬
)‫االجتماعي‬
-
‫وتأليفا‬ ‫إبداعا‬ ‫السيرة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫السعودي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫تطور‬
.‫المعاصرة‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫ونقدا‬

19. ‫الرقمي‬ ‫األدب‬ :‫محاضرة‬
‫الرقمي‬ ‫لألدب‬ ‫ظهور‬ ‫أول‬
‫سنا‬ ‫محمد‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ة‬
‫أردني‬
‫ويعتبر‬
‫مثال‬
‫الرقمي‬ ‫لألدب‬
–
‫وكتب‬
‫شات‬ ‫رواية‬
‫العراقي‬ ‫تجربة‬ ‫وكذلك‬ ،
.‫الشعرية‬ ‫معن‬ ‫مشتاق‬
‫رقمية‬ ‫بيـئة‬ ‫في‬ ‫ينشأ‬ ‫الذي‬ ‫األدب‬ ‫هو‬ ‫الرقمي‬ ‫األدب‬
‫صوت‬
–
‫صورة‬
-
‫نص‬
–
‫فيديو‬
–
‫يشترط‬
‫فيه‬
‫الروابط‬
‫التشعبية‬
.
‫الرقمي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكلمة‬ ‫بالغة‬ ‫على‬ ‫وترجح‬ ‫تطغى‬ ‫البرمجة‬ ‫لغة‬
‫من‬
‫أ‬
‫برز‬
‫تجارب‬
‫الرقمي‬ ‫األدب‬
‫السعودية‬ ‫في‬
:
‫حبيبي‬ ‫محمد‬
)‫(فنجان‬
‫رباني‬ ‫يحيى‬
)‫األبيض‬ ‫الطين‬ ‫(نقاء‬ ‫يوسف‬ ‫خالد‬
‫األدب‬ ‫خصائص‬
:‫الرقمي‬
•
‫التفاعلية‬
•
‫(صوت‬ ‫الوسائط‬ ‫تعدد‬
–
‫صور‬
‫ة‬
–
‫فيديو‬
–
)‫تشعبي‬ ‫رابط‬
•
‫عنكبوتية‬ ‫(شبكة‬ ‫الشبكية‬
–
‫إ‬
)‫نترنت‬
.
•
‫التجريبية‬
.
•
‫للتخصي‬ ‫القابلية‬
‫ص‬

20. ‫ملحق‬
‫الشرح‬ ‫من‬ ‫المحاضرة‬ ‫في‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ ‫الملحق‬ ‫يضم‬
.‫والرسومات‬
‫والذكرى‬ ‫الدعاء‬ ‫خالص‬ ‫من‬ ‫تنسونا‬ ‫ال‬