1.「異端」的定義：「異端」乃是任何扭曲聖經真理(如三位一體、因信稱義)，或拒斥歷代教會信仰（如使徒信經等）的基督教團體 2.「極端」的定義：「極端」乃是一些基督教團體雖在基要信仰上沒有明顯的偏差，但在組織及信仰的實踐上，卻有走極端的現象

1. 異端和極端教會
參考資料：真理報，莊祖鯤牧師

2. 異端教會（Cults）的特色
 異端的定義：「異端」乃是任何扭曲聖經真理(如三位一體、因
信稱義)，或拒斥歷代教會信仰（如使徒信經等）的基督教團體
 「新的真理」：常藉其他經典﹝如「摩門經」等﹞作為新真理
的依據
 對聖經的「新解釋」：多半經由神祕經驗，獲得此「新亮光」
 對耶穌「位格」之扭曲：通常否定耶穌的神性，也不承認耶穌
是「道成肉身的神」﹝如摩門教、統一教、耶和華見証人等﹞
 道德行為上之扭曲：如摩門教的「多妻制」等
 以基督的再來為訴求：如耶和華見証人會就是以此起家的，東
方閃電更是如此。
 獨裁式的領導：大部分的異端團體，都是由創立者或領導者專
權獨斷的

3. 常見異端教會
 摩門教(Mormonism)或稱 耶穌基督後期聖徒教會(The
Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS)：
1440萬人
 耶和華見証人(Jehovah‘s Witnesses, JW)：649萬人
 基督教科學會(The Church of Christ Scientist, Christian
Science)：10萬人
 東方閃電 （全能神教會，新歌教會）：>100萬人
 其他異端教會：統一教，攝理教（JMS），安商洪證人
會（上帝母親），新約教會（錫安山），門徒會（二兩
糧），三班僕人，呼喊派（常受主派），全範圍教會，
靈靈教，被立王，耶穌青年會，使徒信心會，全備的福
音

4. 極端教會（Sects）的特色
 「極端」的定義：「極端」乃是一些基督教團體雖在基
要信仰上沒有明顯的偏差，但在組織及信仰的實踐上，
卻有走極端的現象
 排斥其他教會：有「孤芳自賞」、「唯我獨尊」的心態
 獨裁式領導
 有「靠行為得救」的律法主義傾向
 在某些次要真理上，過份偏執於某種見解（例如一定要
說方言），缺乏包容性

5. 常見極端教會
 基督復臨安息日會：1700萬人
 真耶穌教會：150萬人
 部份的聚會所（召會）：>100萬人
 國際基督教會(International Church of Christ, ICOC)：
33萬人

6. 異端教會（Cults）

7. 摩門教/耶穌基督後期聖徒教會
 摩門教(Mormonism)或稱 耶穌基督後期聖徒教會(The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS)
 主要經典包括聖經，《摩門經》《無價珍珠》《教義與聖約》
 相信多神，相信「神曾是人，人將成神」
 史密斯約瑟與繼承人楊百翰都有數十位妻子。
 有強烈的「因行為稱義」的觀念。
 認為有三層天堂，其中Celestial天堂只有遵守一切教規的摩門
教徒才能進入，Terrestrial天堂則是不夠格的摩門教徒，及非
摩門教的「好人」所去之處；而其他人，都會去Telestial天堂。
至於地獄，則只有魔鬼，及極少數十惡不赦的壞人才會去。
 死人施洗 – 以林前15:29的經文為基礎，實行為死人施洗的儀式。
他們所建的富麗堂皇「神殿」(Temple)就是為了舉行婚禮及為
死人施洗之用。他們甚至建立了全世界最大的電腦資料庫，以
儲存家譜的資料，便於讓人找到祖宗八代來為他們「受洗」。
 人數：1,440萬

8. 耶和華見証人
 耶和華見証人(Jehovah‘s Witnesses, JW)
 刊物為《守望台》(Watchtower)或者是《儆醒》(Awake)
雜誌
 否認三位一體，只相信天父耶和華是“獨一的真神”，耶穌
只是上帝首先創造的生物，然後由他執行其他一切的創造
 聖經譯本為“新世界譯本”(New World Translation - NWT)，
錯譯聖經及曲解聖經
 不允許他們的會友輸血、不相信主耶穌肉體復活、不相信
人死後有不滅的靈魂、只有144,000的人上天堂
 人數：649萬

9. 基督教科學會
 基督教科學會(The Church of Christ Scientist，簡稱為
Christian Science)
 艾迪夫人(Mary Baker Eddy, 1821-1910)於1879年創立，
成名作《科學與健康》(Science and Health with Key to
the Scriptures)
 主張生命、真理和愛才構成真正的三一神
 否認耶穌是道成肉身，不承認耶穌的「神人二性」
 強調所有的物質(包括罪、疾病和死亡)都是幻象，認為疾
病只是心理的幻覺，因此不可以看病、吃藥、輸血，但是
可以接骨
 人數：10萬

10. 東方閃電
 東方閃電 （全能神教會，新歌教會）
 取名來自馬太福音24章27節：『閃電從東邊發出，直照到
西邊，人子降臨，也要這樣。』他們宣布主耶穌已再度降
臨於中國，而且降臨的是一位女基督，名叫「閃電」
 專門針對熱心愛主卻天真無知的教會弟兄姊妹。特別重用
一些婦女作「閃電使者」，到各地去開疆拓土。在他們勾
引人入教時會表現得很有愛心，熱於助人，然後就開始請
你去聽外地來的講員講道，並且免費提供教材、書籍
 強調聖經已經過時，既然基督已經再次顯現，就有新的啟
示了如《東方發出的閃電》、《神向全宇的發聲》、《話
在肉身顯現》等等
 常用網站：中文聖經網，誰在見證神，追逐晨星等數十個
網站
 人數：超過100萬

11. 極端教會（Sects）

12. 基督復臨安息日會
 基督復臨安息日會（Seventh-day Adventist）
 相信三位一體和聖經無誤
 由威廉米勒創立，他預言耶穌會在 1843 年或 1844 年 再
次降臨，這一事件被稱為"大失望"
 相信女先知 艾倫· G ·懷特 (Ellen G . White) 的異象，認
為守安息日（週六）要成為基本教義
 懷特夫人得到關於健康飲食習慣的異象 ，稱之為“健康福
音”，認為肉食對健康有害，對身體有影響的任何東西 ，
對心靈和靈魂都有相應的影響，因此大力推廣素食
 撒但是人的" 替罪羔羊"， 將會承擔信徒的罪
 人數：1,700萬

13. 真耶穌教會
 真耶穌教會（True Jesus Church）
 中國「土產」的第一個教派，由張靈生、張巴拿巴和魏保
羅創立於1917年
 強調「受浸」，而且要面朝下受浸才有效。他們受洗時只
奉耶穌基督的名，因為他們否定「三位一體」的神學觀，
而接受類似「神格一體論」的觀念。
 看重洗腳禮，每位剛受洗的信徒都要接受一次洗腳禮，認
為藉此能「與主有分」。
 堅持安息日（週六）為崇拜日。
 只有在這個「真教會」中信主的，才能得到聖靈的浸(即
說靈言、身體震動等)，這是擁有神的生命的記號。
 人數：150萬

14. 聚會所/召會
 聚會所/召會（Local Church）
 聚會所最主要的創辦人是倪柝聲，倪柝聲與李常受的神學路線
不同，其教會應該區分來看
 因李常受的領導作風倍受爭議，主要同工後來離開李常受的聚
會所成立獨立的教會，例如：繆紹訓、陸忠信、江守道、王國
顯、陳則信、林三綱、邵遵瀾、史伯誠、何廣明
 不接受教會傳統（如各種節期、使徒傳承等），反對所有其他
的教會宗派（稱之為公會），堅持一地一會的教會立場，與其
他教會不做官方的接觸或者合作關係，但不拒絕會友與其他教
會中的基督徒有非正式的聯繫
 解經偏向「靈意解經」的方法
 「福、家、排、區」教會結構：「福」─傳福音；「家」─家庭
聚會；「排」─ 由十位左右會友組成的小排聚會；「區」─四、
五個小排在一起的區聚會，主要是一起擘餅及見證分享
 人數：全球2400個會堂，>100萬人