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More from Jian-Yu Fisher Ke (20) 以弗所書(五): 活出新生命 2. 極端教會的特徵-1
• 極權、權威、家長式的領袖, 對聖經他有別人無法得到
的、特殊、來自上帝的「亮光」, 所說的一切是不可以
被挑戰的 。
• 用不同手法令信徒完全服從
• 非常嚴謹、殭化的教條去規範信徒的生活細節
• 常常指其他教會是已經「背道」、「不合神心意」,只有
他們一間教會是真正教會。甚至會認為只有他們教會聚會
的才是真正得救信徒
• 這些教會有「迫害妄想」、「殉道情結」,認為世界、傳
播媒體和其他教會迫害他們
• 信徒一旦加入,就極度難以離開。離開的話,那信徒會被
教會指控,過程令他身心、情緒、心理都受很大痛苦 。
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4. 團體迷思 (1) – 豬玀灣事件
• 自1960年起,美國的特務單位開始組織反共的古巴裔流亡
人士,希望借這些人之手推翻古巴的卡斯楚政權。1961年,
針對入侵古巴的計畫,華府高層在白宮召開一場決策會議,
與會的甘迺迪及他的顧問,全都對這項計畫投下贊成票。
當年4月17日,在美國海、空軍及中情局協助下,一支由
1400位古巴流亡人士組成的突擊旅,登陸古巴的豬玀灣。
• 到了第二天,完全沒有任何補給艦到得了岸邊;先頭的兩
艘被古巴空軍擊沉,後頭的兩艘見狀後逃之夭夭。短短一
天,這支突擊旅就被卡斯楚的部隊團團包圍。第三天,倖
存的1200名突擊戰士全數被捕,計畫完全告敗。
• 這個行動計畫漏洞百出,有許多顯而易見的問題,行動失
敗並不令人意外,真正令人意外的是,這麼離譜的計畫為
什麼會通過? 4
5. 團體迷思 (2) – 現象
• 團體迷思(groupthink):團體在決策過程中,由
於成員傾向讓自己的觀點與團體一致,因而令整
個團體缺乏不同的思考角度,不能進行客觀分析。
一些值得爭議的觀點、有創意的想法或客觀的意
見不會有人提出,或是在提出之后,遭到其他团
体成員的忽視及隔離。
• 團體迷思可能導致團體作出不合理、甚至是很壞
的決定。部份成員即使並不贊同團體的最終決定,
但在團體迷思的影響下,也會順從團體。
• 珍珠港事件、韓戰、越戰、古巴導彈危機、伊拉
克戰爭都有團體迷思的影子。 5
6. 團體迷思 (3) – 形成條件
• 誘發團體迷思的條件
– 成員的價值觀和背景相似,形成高度凝聚力
– 群體隔絕外界資訊與分析
– 強大的領導者用命令式領導決策,成員缺乏自
信 ,怯於提出和領導者不同的意見
– 決策過程缺乏邏輯和條理
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7. 團體迷思 (4) – 預防
• 預防教會內的團體迷思
– 接納和鼓勵肢體恩賜,見解的多元性和差異性
– 集體決策與制衡:基督是教會的頭,長執會應發
揮功能
– 教會領袖少發言,鼓勵成員發表不同意見
– 教會牧者需要有屬靈遮蓋和約拿單(禱告同伴)
– 基督徒要有保羅抵擋彼得的勇氣
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12. 基督徒的靈命成長 (一)
1. 外邦人(我為己活)
– 與神所賜的生命隔絕(v.18)
– 存虛妄的心行事(v.17)
– 心地昏昧(v.18)
– 因無知心裏剛硬(v.18)
– 良心喪盡(v.19)
– 放縱私慾(v.19)
– 貪行種種的污穢(v.19)
– 因私慾的迷惑漸漸變壞(v.22)
12那時以色列中沒有王、各人任意而行。(士17:6)
In those days Israel had no king; everyone did as he saw fit.
13. 基督徒的靈命成長 (二)
2. 嬰幼兒階段(基督是救主)
– 這剛信主蒙恩得救,或信主雖久但不那麼追求,對神的
認識還在個人救主的階段,許多觀念想法還沒有轉變過
來,還帶著舊的人生觀、世界觀、價值觀。
– 罪在靈命幼小的信徒身上,尚有相當大的權勢,自我還
非常強大,自尊性也非常強烈。不能受委屈,不能受不
公的對待,不能吃一點虧,見不得別人比自己好,容不
得別人比自己強。不能忍耐,不能包容,說不得,碰不
得。否則,心就受傷了,就要生氣,就要訴苦,就要告
狀,就要反擊。
– 你們學了基督卻不是這樣. 如果你們聽過他的道,領了
他的教,學了他的真理 (v.20)
– 脫去你們從前行為上的舊人,穿上新人,將你們的心志
改換一新 (v.22)
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14. 基督徒的靈命成長 (二)
2. 嬰幼兒階段(基督是救主)
– 從前偷竊的,不要再偷,總要勞力,親手作正經事(v.28)
– 污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫
聽見的人得益處。(v.29)
– 棄絕謊言,各人與鄰舍說實話 (v.25)
– 至於淫亂,並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連題都不可
(v.3)
– 淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜(v.4)
– 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒,都當
從你們中間除掉;(v.31)
– 無論是淫亂的、是污穢的、有貪心的、在基督和 神的國裡、
都是無分的.有貪心的、就與拜偶像的一樣。(v.5) 14
18. 基督徒的靈命成長 (四)
3. 青少年階段 (基督是主)
– 這個時期的基督徒,信主有了一段時間,在聖經上花
過一定的功夫,知道謙卑順服是蒙神喜悅的,是一個
基督徒應有的姿態,懂得要數算神的恩典,內心要感
恩和讚美。
– 周圍的人能夠看到這樣的信徒有明顯的改變。有時,
能體貼神的心意,願意為主擺上被主所用,具有一定
的靈命根基。
– 由於生命尚未成熟,信心還不充足,信仰的根基尚不
十分穩固。容易被環境誘惑,時常體貼肉體,讓聖靈
擔憂,被私慾轄制,給魔鬼留地步。
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19. 基督徒的靈命成長 (五)
3. 青少年階段(基督是主)
– 不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候
得贖的日子來到。 (v.30)
– 生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落,不可給魔鬼留地
步(v.26)
– 要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在
基督裡饒恕了你們一樣。(v.32)
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23. 基督徒的靈命成長 (六)
4. 成熟階段(我為主活)
– 神許可我們遇見一些風浪、一些挫折,是為了在風浪
中操練我們,讓我們的生命長大和成熟。越是被神重
用的人,經歷的風浪也越大。
– 被神重用的人,也必定是仇敵重點攻擊的對象。仇敵
會採取各樣的方法,耍盡各樣的花招,叫信徒遷就、
妥協、屈服、動搖、偏離,最終達到放棄信仰的目的。
對於那些真正忠心愛主、願意跟隨主到底的人來說,
仇敵的攻擊,非但不會影響他們、動搖他們、打倒他
們,反而叫他們更加愛主,更加親近主,他們靠著主
更加得勝有餘,根基更加牢固、生命更加豐盛。
– 這個時期最重要的是明白神的心意和計畫,珍惜光陰
用自己的餘生來服事神
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24. 基督徒的靈命成長 (六)
4. 成熟階段(我為主活)
– 從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明的、行事
為人就當像光明的子女.光明所結的果子、就是一切
良善、公義、誠實.(v.8-9)
– 總要察驗何為主所喜悅的事。(v.10)
– 你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人。(v.15)
– 要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。(v.16)
– 不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。(v.17)
– 不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。(v.18)
– 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美
主.(v.19)
– 凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父 神。
(v.20)
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