哥林多後書第七章

1. 中福成人主日學
Editor: Ben
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2.  Ａ．潔淨自己（7:1）
 「這等應許」，就是上章未了那兩節的應許。
以色列人若從不潔的民中分別出來，神就住在
他們中間，作他們的神，作他們的父。
 「除去身體靈魂一切的污穢」，指肉身與心靈
兩方面的污穢。N.A.S.B.與R.S.V.,V.R.等都譯作
body and spirit。身體的污穢指一切與肉身有
關的私慾；心靈的污穢，指內心的不忠、不專，
也包括心思方面的罪。

3.  保羅為甚麼要請求哥林多人收納他呢？這「收納我
們」的意思就是不要再對保羅和他的同工存甚麼成
見，不要因為保羅曾經指出他們的罪惡，就把保羅
看作是跟他們對立的人。
 「我們未曾虧負誰，……未曾佔誰的便宜」，這是
保羅可以向哥林多人提出上文的要求的權威，如果
保羅曾經佔過他們的便宜，就不能這樣要求他們了。
哥林多人該因著使徒為人的清潔公正而收納他們，
不該只因他們說了責備或忠告的話就把他們當作外
人。

4.  「我因你們多多誇口，滿得安慰，我們在
一切患難中分外的快樂。」
 這話連續下文，含有稱讚哥林多人的意思。
保羅為他們誇口，滿得安慰，是指他們接
受勸告而悔改說的。
 勸責人常要準備可能受反擊，甚至被朋友
看作仇敵。但是一旦發現自己的勸告發生
了效力，自己的弟兄從錯路上回轉，那種
安慰和喜樂，只有用愛心勸告人的，才能
體驗到。

5. Ａ．在馬其頓的困境（7:5）
Ｂ．喪氣中所得的安慰（7:6-7）
1. 因關心信徒而得安慰
保羅怎能從哥林多人身上得到安慰呢？就是因為他關
心哥林多人。所以當他知道哥林多人有這種改變時就
大得安慰。
2. 因信徒的關心而得安慰
哥林多信徒想念保羅，成為保羅的安慰和鼓勵。照樣，
今天教會的信徒，也該關心神的僕人，不要只顧從他
們得著關懷。這樣，就會給那些勞苦傳道的人很大的
安慰和鼓勵。

6.  【林後七2】有人請到一個老年的人，在病床上似乎
有些不安。人家問他為甚麼，他就說，當他在童年的
時候，他和幾個同伴在公地的中央交叉路口玩耍。有
一指路標，裝得不是太牢，可以轉動。他和他的同伴，
有意的把它轉動，使它指示的是錯誤的方向。那老年
人說，『我不能夠不想在那一天有多少人因此走錯了
方向。』
 沒有別的懺悔比此更大，指引人走入迷途。――《每
日研經叢書》

7.  「我先前寫信叫你們憂愁」，這是指前信對哥林多人
的責備，那些責備的話使他們很難過。
 「我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔」，這意思是指保
羅恐怕自己前信所說的話太重，不知會不會傷了哥林
多人的心，因而有些「懊悔」。
 但他說「如今卻不懊悔」，因為他確知那些話已經產
生了良好的效果。可見保羅的書信，並非憑他自己縝
密的心思，而是出於聖靈的感動與支配。「因我知道
那信叫你們憂愁，不過是暫時的」

8.  在這裡保羅提到一種憂愁，是「依著神的
意思憂愁」，不是普通世俗的憂愁。那就
是說如果我們為自己的失敗憂愁難過，卻
沒有想到應該回轉向神，也沒有想到神的
恩典夠我們使用──事實上我們可以靠著祂
的恩典得到赦免，勝過失敗──那就只是世
俗的憂愁了。這樣的憂愁，徒然為失敗憂
傷，對靈性生命沒有益處。

9.  「不是為那虧負人的，也不是為那受人虧
負的」，這意思就是他寫信不是要特別偏
護是與非的任何一方面，乃是要哥林多人
體會使徒們的心意，並順從他們的教訓。
 他的信把哥林多人的態度顯明出來，證明
他們還是敬愛使徒，願意接受他的勸告的。

10.  從本節可以看見保羅還沒有打發提多去哥林多以前，曾
經對提多誇獎哥林多人。
 奇怪的是雖然保羅所寫的前書充滿了責備的話，可是他
對提多卻誇獎哥林多人，而且保羅的誇獎不是假的，是
真的。那麼為什麼保羅在書信中又責備哥林多人呢？因
為保羅當面指責哥林多人的錯，為的是要挽回他們。可
是在背後向別人卻提起他們的好處，這不是他的手段，
而是他的美德。

11.  有夫婦看上去樣樣都好，他們熱心傳福音，也受到人們的
尊敬。可是，很多人和他們在一起時感到很不自在。
 讓我們來看看使徒保羅，他沒有假裝一切都順利，相反地，
人人都可清楚地體會到他的掙扎，因而，眾人可自在地向
他傾訴。
 借著與人分享痛苦的經歷與真實的情感，使徒保羅才能作
出又真又活的見證
 何必戴上一切都順心如意的面具，認為苦難不是主的旨意？
何不開放自己毫不隱藏且真實地面對自己，別人才能相信
主也必引領他們。
──《生命巂語》

12.  在本章中保羅的憂愁與安慰從何而來?
 我們如何才能夠在生活中”依著神的意思憂
愁”? 這又會讓我們產生什麼行動出來?

14.  陳終道《新約書信讀經講義》
 《活石新約聖經註釋》
 《丁道爾聖經註釋》
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