以弗所书6:10-24强调基督徒在属灵争战中的原则和装备，包括真理、义、公义、信德等。信徒需要依靠主的力量，穿戴神所赐的全副军装以抵挡撒旦的攻击。文档还探讨了基督徒在现代世界中与恶者斗争的必要性和方法。

1. 以弗所書 6:10-24
靠主打勝仗
Fisher Ke
橙縣中華福音教會成人主日學
修改自聖經簡報站 http://www.biblepoint.net/ 1

2. 在基督里的生活（四-六章）
教會在主觀實行上的事奉與生活(4-6章)
屬實踐性，指生活之道，告訴信徒行事爲人的原則
四—六章 大綱
q 教會肢體的生活──合一的見證（四1-16）
q 個人的生活（四17至五21）
q 家庭生活（五22至六9）
q 屬靈爭戰生活（六10-20）
q 結語（六21-24）
2

3. 1
至
3
章
4
至
6
章
道
理
的
實
行
的
我們在世上的生活
我們對仇敵的態度
我們在基督裏的地位
4:1-6:9
6:10-24
1:1-3:21
行
站
坐
以弗所書 （倪柝聲弟兄的分段）
3

4. 問題
• 你覺得在21世紀，魔鬼撒旦和邪靈還存在
嗎？
• 你認為基督徒有可能被鬼附嗎？
4

5. • 10我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作
剛強的人。11要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的
詭計。12因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下
同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，
以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。13所以，要拿起神所賜的全
副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還
能站立得住。14所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用
公義當作護心鏡遮胸，15又用平安的福音當作預備走路的
鞋穿在腳上。16此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那
惡者一切的火箭；17並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，
就是神的道；
5

6. q屬靈爭戰的生活（六10-20）
在基督里的生活（四-六章）
6

7. q屬靈爭戰的生活（六10-20）
在基督里的生活（四-六章）
7

8. 撒旦的攻擊方式 攻擊
部位
軍裝 防護方式
詭計，欺騙的法
術，曲解聖經
腰 束腰 真理的帶子
在人的良心裡晝
夜控告弟兄，使
弟兄在人在神面
前抬不起頭
胸 護心鏡 公義，弟兄勝過他是因羔羊
的血和自己所見證的道
如同吼叫的獅子，
遍地遊行，尋找
可吞吃的人
腳 鞋 平安的福音
火箭（挫折、病
痛、苦難）
全身 籐牌 信德
心思意念（污穢、
苦毒、懼怕、憂
慮、不信、貪婪、
世俗）
頭 頭盔 救恩
鬼附與攪擾 寶劍 聖靈，隨時多方禱告祈求
8

9. 屬靈的軍裝
弗6:10-20
救恩的頭盔
公義的護心鏡
真理的腰帶
聖靈的寶劍
--神的道
信德的籐牌
平安福音的鞋
9

10. 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，(弗6:14)
你們腰裏要束上帶，燈也要點著，
自己好像僕人等候主人從婚姻的筵
席上回來。他來到，叩門，就立刻
給他開門。
主人來了，看見僕人儆醒，那僕人
就有福了。我實在告訴你們，主人
必叫他們坐席，自己束上帶，進前
伺候他們。(路12:35-37)
束腰：整飭自己，預備幹活。
10

11. 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，(弗6:14)
用真理束腰：用神的話裝備、約束自己。
直等到我們眾人在真道上同歸於
一，認識神的兒子，得以長大成
人，滿有基督長成的身量，使我
們不再作小孩子，中了人的詭計
和欺騙的法術，被一切異教之風
搖動，飄來飄去，就隨從各樣的
異端；(弗4:13-14)
11

12. • 蛇對女人說、 神豈是真說、不許你們吃園中所
有樹上的果子嗎。女人對蛇說、園中樹上的果子
我們可以吃．惟有園當中那棵樹上的果子、 神
曾說、你們不可吃、也不可摸、免得你們死。蛇
對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們
喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善
惡。（創3:2-5)
撒旦在伊甸園的攻擊
12

13. • “當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四
十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：‘你若
是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。’耶穌卻回答說：
‘經上記著說：’人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所
出的一切話。 ‘魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，
對他說：’你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：
‘主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭
上。’耶穌對他說：‘經上又記著說：’不可試探主你的神。
‘魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮
華都指給他看，對他說：’你若俯伏拜我，我就把這一切都
賜給你。‘耶穌說：’撒旦退去吧！因為經上記著說：‘當拜
主你的神，單要侍奉他。’於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺
候他”（太4:1-11)
耶穌是如何直接面對撒旦的攻擊
13

14. 用公義當作護心鏡遮胸，(弗6:14)
我聽見在天上有大聲音說：「我神
的救恩、能力、國度、並他基督的
權柄，現在都來到了！因為那在我
們神面前晝夜控告我們弟兄的，已
經被摔下去了。」(啟12:10)
護心鏡(breastplate)：保護胸部的鎧甲。
胸：良心。
常存信心和無虧的良心。有人丟棄
良心，就在真道上如同船破壞了一
般。(提前1:19) 14

15. • 馬丁路德改教的時候，有一個晚上魔鬼來找他，對他說：
“馬丁路德啊，你犯了許多罪，你還敢親近耶穌嗎？”馬丁
路德問魔鬼說：“我犯了多少罪呢？”牠就拿出一本簿子來，
裏面記載路德許許多多的罪；魔鬼一頁一頁地翻下去，指
出某年某月某時路德犯了什麼罪，即使連他已忘了的，魔
鬼都記得一清二楚。路德看完以後，承認這些罪實在是他
所犯的，就問魔鬼說：“還有沒有？”魔鬼就拿出一冊更大
更厚的本子，其中記載他的罪狀。路德打開一看，發現每
一項都是真的，甚至連他忘了的罪都寫在其中。主的僕人
馬丁路德又問魔鬼說：“還有沒有？”牠說：“還有！還有最
後一卷！”這一卷更厚更大，打開一看也全都是真實的罪，
魔鬼因此很高興，控告路德犯了這麼多的罪，他還能得救、
稱義嗎？馬丁路德在異象中拿起紅筆，把所有的罪一筆勾
銷，宣告說：“耶穌基督在十字架上所流的寶血，已經洗
淨、塗抹我一生所犯的罪！不錯，我是個罪人，可能我犯
的罪比別人還多，然而，基督耶穌降世為要拯救罪人，祂
的寶血已經完全洗淨了我。 15

16. 用公義當作護心鏡遮胸，(弗6:14)
現在我們既靠著祂的血稱義，就更
要藉著祂免去神的忿怒。(羅5:9)
1. 基督是我們的義
2. 靠主活出的公義生活
弟兄勝過他(魔鬼)，是因羔羊的血
和自己所見證的道。他們雖至於死，
也不愛惜性命。(啟12:11)
公義：
16

17. 用公義當作護心鏡遮胸，(弗6:14)
我們向你們信主的人，是何等聖潔、
公義、無可指摘，有你們作見證，
也有神作見證。(帖前2:10)
... 以色列啊，你們中間有當滅的
物，你們若不除掉，在仇敵面前必
站立不住！(書7:13)
1. 基督是我們的義
2. 靠主活出的公義生活
公義：
17

18. 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:15)
務要謹守、警醒，因為你們的仇敵
魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，
尋找可吞吃的人。 (彼前 5:8)
耶和華問撒旦說：「你從哪裡來？」
撒旦回答說：「我從地上走來走去，
往返而來。」(伯1:7)
and having shod your feet with the
preparation of the gospel of peace;
(NAS)
又預備好傳平安的福音，當作鞋穿在
腳上。
18

19. 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:15)
那報佳音，傳平安，報好信，傳救
恩的，對錫安說：你的神作王了！
這人的腳登山何等佳美！(賽52:7)
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經
上所記：「報福音、傳喜信的人，
他們的腳蹤何等佳美。」(羅10:15)
and having shod your feet with the
preparation of the gospel of peace;
(NAS)
又預備好傳平安的福音，當作鞋穿在
腳上。
19

20. 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:15)
只要心尊主基督為聖。有人問你們
心中盼望的緣由，就要常作準備，
以溫柔、敬畏的心回答各人；(彼
前3:15)
耶穌差這十二個人去，吩咐他們...
隨走隨傳，說『天國近了！』(太
10:5,7)
and having shod your feet with the
preparation of the gospel of peace;
(NAS)
又預備好傳平安的福音，當作鞋穿在
腳上。
20

21. 此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者
一切的火箭；(弗6:16)
21

22. 此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者
一切的火箭；(弗6:16)
22

23. 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到
你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇
非常的事）。(彼前4:12)
惡者的火箭：挫折、病痛、苦難 ...。
此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者
一切的火箭；(弗6:16)
23

24. 務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵
魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，
尋找可吞吃的人。
你們要用堅固的信心抵擋他，因為
知道你們在世上的眾弟兄也是經歷
這樣的苦難。(彼前5:8-9)
惡者的火箭：挫折、病痛、苦難 ...。
此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者
一切的火箭；(弗6:16)
24

25. 並戴上救恩的頭盔，(弗6:17)
主耶和華、我救恩的力量啊，在爭
戰的日子，你遮蔽了我的頭。(詩
140:7)
And take the helmet of salvation,
(NAS)
拒絕污穢、苦毒、懼怕、憂慮、
不信、貪婪、世俗的思想。
宣告：我奉主的名戴上救恩的頭
盔，耶穌的寶血遮蓋我的思想。
25

26. 拿著聖靈的寶劍，就是神的道；(弗6:17)
人活著不是單靠食物，乃是靠神口
裡所出的一切話(rhema)。(太4:4)
我對你們所說的話(rhema)，就是
靈，就是生命。(約6:63)
神的道 (word)：
1. Logos: 客觀的真理。
2. Rhema: 主觀領受的話。 聖靈的寶劍
26

27. 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；(弗6:18)
And pray in the Spirit on all occasions
with all kinds of prayers and requests. (NIV)
在各種狀況中，藉著各樣方式的禱告和祈求，在靈裡禱告。
悟性禱告 (pray with one’s mind)
方言禱告 (pray with one’s spirit, pray in a tongue)
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，
因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是
講說各樣的奧秘。...說方言的，是造就自
己。(林前14:2,4)
27

28. 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；(弗6:18)
And pray in the Spirit on all occasions
with all kinds of prayers and requests. (NIV)
在各種狀況中，藉著各樣方式的禱告和祈求，在靈裡禱告。
悟性禱告 (pray with one’s mind)
方言禱告 (pray with one’s spirit, pray in a tongue)
禁食禱告
至於這一類的鬼，若不禱告、
禁食，他就不出來。(太17:21)
28

29. 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；(弗6:18)
And pray in the Spirit on all occasions
with all kinds of prayers and requests. (NIV)
在各種狀況中，藉著各樣方式的禱告和祈求，在靈裡禱告。
悟性禱告 (pray with one’s mind)
方言禱告 (pray with one’s spirit, pray in a tongue)
禁食禱告
通宵禱告
個人禱告
團體禱告
說不出來嘆息的禱告 (groan)
29

30. 結語
• 靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不
倦、為眾聖徒祈求、也為我祈求、使我得著口才、
能以放膽、開口講明福音的奧秘、（我為這福音
的奧秘、作了帶鎖鍊的使者）並使我照著當盡的
本分、放膽講論。
• 今有所親愛忠心事奉主的兄弟推基古、他要把我
的事情並我的景況如何、全告訴你們叫你們知道。
我特意打發他到你們那裡去、好叫你們知道我們
的光景、又叫他安慰你們的心。願平安、仁愛、
信心、從父 神和主耶穌基督、歸與弟兄們。並
願所有誠心愛我們主耶穌基督的人、都蒙恩惠。30

31. 推基古是誰
• 推基古與阿尼西母皆為保羅忠心的同工(西四7~9)，保羅
向教會舉薦推基古的工作任務，可以從幾處經文中看出他
的忠心與高尚品格。當保羅第三次在海外旅行佈道時，他
到亞西亞去，是和同行者提摩太等七位信徒中之一位，並
且先往特羅亞等候保羅，同住了七天(徒廿4~6)，至保羅
首次在羅馬坐監時，它與路加醫生等八位，陪伴保羅。保
羅特意打發他把書信送到以弗所和歌羅西去，向他們報告
保羅的景況，安慰他們。他被稱為忠心的執事(弗六21，
22；西四7，8)。保羅從監中獲釋後，復往各處傳福音，
曾有打發推基古或馬提亞到革哩底去，代替提多傳道事工，
要提多趕緊往尼哥波立去與保羅會合(多一5；三12)。及
至保羅再來坐監時，又曾打發推基古到以弗所去，代替提
摩太的傳道工作，要提摩太趕緊看保羅(提後四9~12；一
17，提前一3)。我們從上面這些來往經過情形觀 之，推
基古不但是為保羅忠心的好同工，也是保羅患難中的良伴。
31

32. 背誦經文
• 所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨
難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、
還能站立得住。（弗6:13）
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33. 補充：經上說：『祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，
將各樣的恩賜賞給人。』（ 弗四8 ）
• 幾種不同的解釋：
• 主在十字架上，勝過了仇敵撒但，敗壞了牠擄掠人的能力，
包括：罪惡、世界、死亡、肉體等等， 魔鬼本來是掌死
權的(來二章14節)，但耶穌得勝魔鬼后，即奪回死的權柄，
握著死與陰間這兩條鑰匙(啟1:18節)。 所以，他升天時，
是帶著勝利者的姿態上升，既然得勝魔鬼，便藉著聖靈在
五旬節時降臨而將各樣的恩賜賞給信他的人。
• “仇敵”指反對基督的人而言，如悔改前的掃羅和每一時代
先反對基督後歸信基督的人而言，保羅和許多人都因為歸
信基督而成為神賜給教會的恩賜，即如保羅成為神重用的
僕人，其餘各人則成為先知，傳福音的等， 勝利的主擄
掠了這些先背叛後信從的人，變成賞賜，賜與歷代教會
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34. 補充：經上說：『祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，
將各樣的恩賜賞給人。』（ 弗四8 ）
• “擄掠了仇敵”一語根據原文應譯為“擄掠了那些被擄掠
的”(中文舊譯本及淺文理均曾如此譯)。那些被擄掠的指在
魔鬼手下的每一個人，當主那穌復活之後，都有自由因信
那穌而蒙恩，所以這過去被魔鬼所擄掠作罪惡奴僕的，變
成被主那穌俘擄而為神的兒子(13節)。然後主耶穌差遣聖
靈降臨，將各種恩賜賞給這些信主的人。
• 被擄掠的指舊約一切義人，均在死亡權勢之下，下到陰間。
主那穌復活前也曾到陰間去(彼前三章18一19節)，將舊約
時代一切義人的靈魂帶去，上升至樂園。
• 主耶穌在上升時經過諸天，曾與空中掌權者的首領有一場
惡戰， 惡戰的結果是主耶穌得勝了，便擄掠了仇敵，即
戰勝魔鬼之意，升天后，聖靈便依原定計劃降臨。
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