「實際神」、「七靈派」、「二次救主派」、「新能力主教會」、「真光派」、「真道派」，在台灣又名「新歌教會」，紐約的「聖城基督教會」亦屬其組織 。

1. 分辨異端-東方閃電

2. 東方閃電
 「東方閃電」（簡稱東閃）又名「全能神教會」、
「實際神」、「七靈派」、「二次救主派」、「新
能力主教會」、「真光派」、「真道派」，在台灣
又名「新歌教會」，紐約的「聖城基督教會」亦屬
其組織 。
 教主趙維山原屬呼喊派，在1989年在家鄉其家鄉哈
爾濱成立「永源教會」，在1991年教會被中國定為
邪教之後，趙維山開始逃亡，此時在河南汝陽遇見
楊向彬（後來被他奉為女基督），借她的口宣稱全
能神開始發聲說話。1995年東方閃電被中國政府定
性為邪教，2000年9月6日教主趙維山帶著楊向彬等
人逃到美國，於2001年申請政治庇護獲准，將總部
成立於紐約，在美國遙控指揮全球信徒。

3. 主要教義的謬誤 （1）
 三一論的錯謬：認為三位一體是人的傳統觀念，是
不存在的。
 基督論的錯謬：認為耶穌只完成了救贖全人類的工
作，並未將人的敗壞性情都脫去，所以需要神第二
次道成肉身為女基督來完成第一次没有完成的工作。
否認耶穌從死裡復活。
 救恩論的錯謬：認為信奉「新基督」者就是善人，
「新基督」的工作是「審判」罪人，不信者都算是
「反基督」，即將被投入永遠的地獄。
 聖經論的錯謬：認為聖經已經成了神最新工作的攔
阻，聖經是歷史書籍和過時的老黃曆。

4. 主要教義的謬誤 （2）
 神三步作工的觀點：東閃自創”三步作工”一詞，主
張神六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即
三個時代：第一個時代是舊約律法時代；第二個時
代是耶穌來後的恩典時代；第三個時代就屬於末後
的時代，即國度時代。東閃主張女基督就是第三個
時代—國度時代的救贖者。
 來世論的觀點：相信外邦人會落入生死輪迴和投胎
轉世，猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教
這五大宗教的教徒也會有輪迴，但過程和外邦人有
所不同。相信全能神的人分為神的預選選民和臨時
選的效力者二類，他們死後進入天國按生前行為接
受審判，還是有可能再度進入輪迴。

5. 主要刊物與詩歌集
 主要刊物：《話在肉身顯現》共有三冊，基本上是
講道集，幾乎所有東閃刊物的內容都可以在此書中
找到。其他的著作包括《東方發出的閃電》、《神
隱秘的作工》 、 《救主早已重歸》、《神向全宇發
聲》、《審判在神家起首》、《上帝的聲音》、
《在光中行走》等。
 詩歌集：東閃的詩歌集名為《跟随羔羊唱新歌》，
分為兩部分：《神話語詩歌》和《生命經歷詩歌》。

6. 東閃相關網站
 東閃相關網站超過50個，最常在Google搜尋結果出
現的網站包括：中文聖經網、跟隨耶穌腳蹤網、誰
在見證神、探討東方閃電、追逐晨星、 國度降臨福
音網…等。
 Google 聖經詞𢑥搜尋結果前三頁出現東閃相關網站
的比例至少20-30%，Youtube 福音電影和短片有極
高比例是東閃（全能神）製作的短片。
 東閃網站整合常用的聖經資源，例如：在線和合本
聖經、每日讀經、聖經金句、經文圖卡、讚美詩歌
（收錄讚美之泉和盛曉玟泥土音樂）、和福音電影。
由於內容和正統教會並無太多差異，如果不小心分
辨，基督徒經常誤用甚至傳播東閃教會網站的訊息。

7. 東閃網頁的特色 – 圖案設計
 藍底金字的招牌
 鮮明顏色對比

8. 宣教手法
 專門針對熱心愛主卻天真無知的教會弟兄姊妹。特
別重用一些婦女作「閃電使者」，到各地去開疆拓
土。在他們勾引人入教時會表現得很有愛心，熱於
助人，然後就開始請你去聽外地來的講員講道，並
且免費提供教材、書籍。
 東閃” 摸底鋪路”的訓練
 摸底：藉用各種關係，各種方式打入各派教會內部，與人
拉好關係，獲得他們的信任好感，了解他們內部的實情，
為以後引見別人或見證工作打好基礎。摸底的對象限於基
督徒，且外表沒有嚴重殘疾。
 鋪路：在拉好關係之後，談一些轉換觀念的道理，也就是
在見證之前，把他們裡面與神工作相關的觀念、想法、認
識一樣一樣地扭轉過來，使他們能謙卑下來尋求考察”神”
的工作。

9. 案例
 台灣新北市：教會來了一個嫁到台灣的陸配河南籍余小霞，
加入白天媽媽小組，偽裝敬虔信徒，在小組中很投入。後來
陸續邀一些陸配及慕道友/剛信主的姐妹去參加全能神教會，
用各種方法帶人去她家聚會，最常用的是：她租了一個菜園，
可以去拔菜，然後，聲稱有香港來的牧師可以帶查經，並警
告不可以讓小組長，牧師知道，免得他們因不懂真理反對你，
反而害他們不得救…，後來有二位組員發現不對，被挽回，
還被她責罵，教會原來不知情，還以為她被騙，後來才知道，
她就是專門在各教會臥底，帶領不知情，對真理不清楚的人
加入東方閃電。清查後發現，她會設法拿到通訊錄，一個個
邀，已有許多慕道友，初信者被她邀去。