يتحدث الوثيقة عن علم التجويد وأهمية قراءة القرآن بشكل صحيح وكيفية نطق الحروف وآداب القراءة. يبدأ النص بذكري اسم مؤلف الكتاب ابن جزري وسبب اختياره لبدء عمله بآيات من القرآن. كما يتناول الفرق بين القارئ والمقرئ وبعض القواعد والأسس المتعلقة بالتجويد.

1. ‫الجزرية‬ ‫متن‬ ‫شرح‬

2. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫الجزرية‬ ‫متن‬ ‫وهذا‬
‫منظومته‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫بدأ‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫بالبسملة‬

3. ‫وعمال‬ ‫العزيز‬ ‫بالكتاب‬ ً‫ء‬‫اقتدا‬
‫يبدؤ‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ( : ‫بخبر‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫ببسم‬ ‫فيه‬
‫أقطع‬ ‫فهو‬

5. ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫من‬
..
‫؟‬
‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫الجزري‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هو‬
‫قرب‬ ‫دجلة‬ ‫نهر‬ ‫في‬ ‫عمران‬ ‫ابن‬ ‫جزيرة‬
‫الموصل‬

6. ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫أفرد‬ ‫لماذ‬
.. ‫هنا‬ ‫السالم‬ ‫دون‬ ‫الصالة‬
‫؟‬
1- ‫السالم‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫لفظا‬ ‫ذكرها‬ ‫لعله‬
‫بالنظم‬ ‫تقييده‬ ‫بسبب‬

7. ‫وأيهما‬ ‫والمقرئ‬ ‫القارئ‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫أعم‬
..
‫؟‬
‫غيره‬ ‫يعلم‬ ‫وال‬ ‫لنفسه‬ ‫يقرأ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫القارئ‬.
:
‫القارئ‬ ‫من‬ ‫أعم‬ ‫فالمقرئ‬ ‫ويقرئ‬ ‫يقرأ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫المقرئ‬

8. ‫قارئ‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫لما‬ ‫كالم‬ ‫تقديم‬ ‫التالية‬ ‫االبيات‬ ‫اي‬
‫يعلمه‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬
‫؟‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫معنى‬ ‫ما‬

9. ‫؟‬ ‫محتم‬ ‫عليهم‬ ‫واجب‬ ‫اذ‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ ‫ما‬

10. ‫عليهم‬ ‫واجب‬ ‫اذ‬
‫واجب‬ ‫اي‬ . ‫منه‬ ‫بد‬ ‫ماال‬ ‫بمعنى‬ ‫صناعة‬ ‫واجب‬
‫القران‬ ‫يقرأ‬ ‫كيف‬ ‫يتعلم‬ ‫ان‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫الحروف‬ ‫ينطق‬ ‫بحيث‬ ‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫الكريم‬
‫الى‬ ‫يؤدي‬ ‫فيه‬ ‫خطأ‬ ‫ال‬ ‫صحيحا‬ ‫نطقا‬ ‫والكلمات‬

11. ‫؟‬ ‫والمواقف‬ ‫التجويد‬ ‫محرري‬ .‫بـ‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫ومحال‬ ‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫محققي‬ ‫كونهم‬ ‫حال‬ ‫اي‬
‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ .

12. ‫ـال‬
‫ق‬ ‫ولهذا‬ ‫المعنى‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫كبرى‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬
‫القران‬ ‫ورتل‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫لما‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫الوقوف‬ ‫ـة‬
‫ف‬‫ومعر‬ ‫الحروف‬ ‫تجويد‬ ‫ـ‬
‫و‬‫ه‬ : ‫ترتيال‬ )
‫الوقف‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫قارئ‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫واالبتداء‬

13. ‫المقطوع‬ ‫من‬ ‫العثمانية‬ ‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫الذي‬ ‫اي‬
‫التأنيث‬ ‫وتاءات‬ ‫والمحذوف‬ ‫والثابت‬ ‫والموصول‬
‫؟‬ ‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫رسم‬ ‫ـمالذي‬
‫و‬ ‫معنى‬ ‫ما‬

14. ‫بـ‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
(
‫هاء‬
)
‫في‬ ‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬
‫مقطوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫قوله‬
....
‫؟‬
‫(فيها)وكلمة‬ ‫معناها‬ ‫األول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬ )‫(بها‬ ‫كلمة‬
)‫(بهاء‬ ‫معناها‬ ‫الثاني‬ ‫الشطر‬ ‫(بها)في‬

15. ‫االبيات‬ ‫حفظ‬

16. ‫التقوييم‬

17. ‫نشاط‬
‫التالية‬ ‫األبيات‬ ‫رتبي‬:

18. ‫الناقصة‬ ‫الكلمة‬ ‫اذكري‬
‫البيت‬ ‫في‬
‫نشاط‬

19. ‫نشاط‬
‫سامع‬ ‫رب‬ ‫راجي‬ ‫يقول‬
‫الجزري‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ……….
‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫الحمدلله‬
‫و‬ ‫نبيه‬ ‫………على‬.
‫بها‬ ‫وموصول‬ ‫مقطوع‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫بها‬ ‫تكتب‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ .……‫و‬

20. ‫نشاط‬
........ ‫والمواقف‬ ‫التجويد‬
‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫رسم‬ ‫الذي‬ ‫وما‬
‫هذه‬ ‫إن‬ ‫وبعد‬ .......
‫يعلمه‬ ‫أن‬ ‫قارئه‬ ‫على‬ ‫فيما‬

21. ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫؟؟‬ ‫الجزري‬

22. ‫االجابة‬ ‫اكملي‬ ....
‫با‬ ‫منظومته‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫بدأ‬ ............

23. ‫فضل‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬

24. ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫اختاري‬:
‫غيره‬ ‫ويقرئ‬ ‫يقرأ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫القارئ‬
‫المقرئ‬

25. ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫اشرحي‬ :

26. ‫الواجب‬ :
‫بـ‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
(
‫هاء‬
)
‫في‬ ‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬
‫مقطوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫قوله‬
....
‫؟‬
‫أعم‬ ‫وأيهما‬ ‫والمقرئ‬ ‫القارئ‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
..
‫؟‬

27. ‫الحروف‬ ‫مخارج‬ ‫باب‬

28. ‫يختاره‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫ـى‬
‫ن‬‫مع‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫اختبر‬ ‫من‬
‫اختبر‬ ‫من‬ ‫يختاره‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫اي‬
‫احمد‬ ‫بن‬ ‫كالخليل‬ ‫المعرفة‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬

29. ‫بالجوف؟‬ ‫المقصود‬ ‫ا‬

30. ‫الحروف‬ ‫تسمى‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫المديةبذلك‬

31. ‫خير‬
‫الغافرين‬

32. ‫مخرج‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫القاف‬ ‫حرفي‬

33. ‫التي‬ ‫الحروف‬ ‫ماهي‬
‫؟‬ ‫اللسان‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫تخرج‬
‫الشاكرين‬
‫جزاء‬
‫يحيى‬ ‫يا‬

35. ‫استنتجي‬
‫االبيات‬ ‫من‬
‫حرف‬ ‫مخرج‬
‫؟‬ ‫الضاد‬
‫ـالين‬
‫ض‬‫ال‬ - ‫ـيزى‬
‫ض‬ - ‫ضل‬

36. ‫الالم‬ ‫حرف‬ ‫مخرج‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫ماذكر‬ ‫حسب‬
‫هللا‬
‫ملك‬
ً‫أغالال‬

37. ‫حسب‬ ‫النون‬ ‫حرف‬ ‫مخرج‬ ‫هو‬ ‫ما‬

38. ‫حسب‬ ‫الراء‬ ‫حرف‬ ‫مخرج‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫ماذكر‬

39. ‫؟‬ ‫العليا‬ ‫بالثنايا‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫ما‬

40. ‫حروف‬ ‫مخرج‬ ‫الصورة‬ ‫من‬ ‫استنتجي‬
‫الصفير؟‬

41. ‫حسب‬ ‫الظاء‬ ‫حرف‬ ‫مخرج‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫ماذكر‬

42. ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫الشفة‬ ‫ببطن‬
‫اطراف‬-
‫العليا؟‬ ‫الثنايا‬

44. ‫االبيات‬ ‫حفظ‬

45. ‫نشا‬
‫ط‬
‫مخارج‬ ‫اذكري‬
‫التالية‬ ‫الحروف‬

46. ‫ورقة‬
‫عمل‬
‫التالية‬ ‫الحروف‬ ‫ألقاب‬ ‫بيني‬ :
‫اللينية‬ ‫الياء‬ :…………………………………………
‫المدية‬ ‫الواو‬
…………………………………………
‫………………………………………النون‬
……………
‫الذال‬
……………………………………………
…………

47. ‫المخرج‬ ‫وحددي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫استخرجي‬
‫له‬ ‫الخاص‬ :
‫الحلق‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫حرف‬ -
‫اللسان‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫حرف‬ -

48. ‫الحروف‬ ‫اذكري‬
‫االبيات‬ ‫الناقصة‬

49. ……………… ‫َهى‬‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫وأ‬ ِ‫ف‬ُ‫و‬َ‫ج‬
‫َهـي‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫و‬َ‫ه‬‫ْـ‬‫ل‬‫ل‬ ٍّ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ف‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ح‬

50. …………… ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
………… ‫َا‬‫ـ‬‫َاهـ‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫ل‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ـ‬‫ْن‬‫د‬َ‫أ‬

51. ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ْـ‬‫ن‬ِ‫م‬ …………… ‫و‬
ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ـ‬‫ْت‬‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬‫ِي‬‫ف‬َّ‫ـ‬
‫ص‬‫وال‬ ‫َا‬‫ي‬‫َا‬‫ن‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬

52. ‫والوسط‬ ‫اسفل‬
‫ياء‬...... ، ...‫ف‬
‫والقاف‬ ‫خاؤها‬ ..... ‫ادناه‬
………… ‫اللسان‬ ‫اقصى‬
‫ثم‬ .....
‫اذكري‬
‫الكلمة‬
‫الناقصة‬
‫البيت‬ ‫يف‬

53. ‫له‬ ‫الصحيح‬ ‫ـر‬
‫ط‬‫بالش‬ ‫البيت‬ ‫صلي‬ :

54. ‫ق‬‫و‬‫د‬‫ن‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫خ‬‫ا‬‫د‬‫ب‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬
‫ي‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫ت‬

55. ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫انتهى‬ ‫ان‬ ‫بعد‬
‫ومخارج‬ ‫المقدمة‬ ‫ذكر‬ ‫من‬
‫ذكر‬ ‫في‬ ‫شرع‬ ‫الحروف‬
‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫صفات‬ …

57. ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قصد‬ ‫ما‬
(
‫قل‬ ‫والضد‬
..)
‫؟‬

58. ‫؟‬ ‫بالهمس‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
2- ‫الهمس‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ :‫الجهر‬
‫انحباس‬:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫واإلعالن‬ ‫الظهور‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬
‫االعتماد‬ ‫لقوة‬ ‫بالحرف؛‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫النفس‬ ‫جري‬
‫مخرجه‬ ‫على‬.
:‫لغة‬ ‫ومعناه‬ :‫الهمس‬
‫ـيان‬
‫ر‬‫ج‬:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫الخفاء‬
‫بالحرف‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫َس‬‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫لضعف‬
‫مخرجه‬.
‫َت‬‫ك‬َ‫س‬ ‫شخص‬ ‫فحثه‬ : ‫حروفه‬

59. ‫؟‬ ‫بالشدة‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫والتوسط‬ ‫الشدة‬ ‫ضد‬ ‫وهي‬ :‫ِّخاوة‬‫ر‬‫ال‬.
‫عند‬ ‫الصوت‬ ‫جريان‬ :‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫ِّين‬‫ل‬‫ال‬ :‫لغة‬ ‫ومعناها‬
‫مخرجه‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫لضعف‬ ‫بالحرف؛‬ ‫النطق‬.
:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫القوة‬ :‫لغة‬ ‫ومعناها‬ :‫ِّدة‬‫ش‬‫ال‬
‫النطق‬ ‫عند‬ ‫الصوت‬ ‫جريان‬ ‫انحباس‬
‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫قوة‬ ‫لكمال‬ ‫بالحرف؛‬
‫بكت‬ ‫قط‬ ‫أجد‬ .‫مخرجه‬
:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫االعتدال‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬ :)‫َّة‬‫ي‬ِ‫ن‬‫َي‬‫ب‬‫(ال‬ ‫ُّط‬‫س‬َ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
‫انحباسا‬ ‫ينحبس‬ ‫فلم‬ ‫بالحرف‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫الصوت‬ ‫اعتدال‬
‫في‬ ‫كما‬ ً‫كامال‬ ‫جريانًا‬ ‫يجري‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫الشدة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ً‫كامال‬
.‫ِّخاوة‬‫ر‬‫ال‬
‫عمر‬ ‫لن‬
‫؟‬ ‫التوسط‬ ‫او‬ ‫بالبينية‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬

60. ‫؟‬ ‫واالستفال‬ ‫باالستعالء‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫ضد‬ ‫وهو‬ :‫االستفال‬
‫االستعالء‬.
.‫االنخفاض‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬
‫انخفاض‬ :‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫عند‬ ‫الفم‬ ‫قاع‬ ‫إلى‬ ‫اللسان‬
:‫لغة‬ ‫ومعناه‬ :‫االستعالء‬
:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫واالرتفاع‬ ‫العلو‬
‫اللسان‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جزء‬ ‫ارتفاع‬
‫عند‬ ‫األعلى‬ ‫الحنك‬ ‫إلى‬
‫خص‬ .‫بالحرف‬ ‫النطق‬
‫قظ‬ ‫ضغط‬

61. (‫علو‬ ‫)……وسبع‬ ‫ـطر‬
‫ش‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫اشرحي‬
..
‫؟‬
‫في‬ ‫العلماء‬ ‫جمعها‬ ‫ـبعة‬
‫س‬ ‫ـتعلية‬
‫س‬‫الم‬ ‫ـف‬
‫و‬‫الحر‬ ‫ان‬ ‫أي‬

62. ‫؟‬ ‫واالنفتاح‬ ‫باالطباق‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫اإلطباق‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ :‫االنفتاح‬.
‫اللسان‬ ‫تجافي‬ :‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫االفتراق‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬
‫بأغلب‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫الريح‬ ‫ليخرج‬ ‫األعلى‬ ‫الحنك‬ ‫عن‬
‫حروفه‬.
:‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ .‫اإللصاق‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬ :‫اإلطباق‬
‫النطق‬ ‫عند‬ ‫األعلى‬ ‫الحنك‬ ‫على‬ ‫اللسان‬ ‫إطباق‬
‫ط‬ ‫ض‬ ‫ص‬ .‫بينهما‬ ‫الصوت‬ ‫ينحصر‬ ‫بحيث‬ ‫بحروفه‬
‫ظ‬

63. ‫؟‬ ‫واالصمات‬ ‫باالذالق‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫اإلذالق‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ :‫اإلصمات‬.
‫ًا‬‫د‬‫بعي‬ ‫لخروجه‬ ‫به؛‬ ‫النطق‬ ‫سرعة‬ ‫وعدم‬ ‫الحرف‬ ‫ثقل‬ :‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬ ‫المنع‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬
‫َة‬‫ف‬َّ‫ش‬‫وال‬ ‫اللسان‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫عن‬.
‫الطرف‬ ‫وقيل‬ ‫وطالقته‬ ‫وبالغته‬ ‫اللسان‬ ‫حدة‬ :‫لغة‬ ‫ومعناه‬ :‫اإلذالق‬.
‫أو‬ ‫طرفه‬ ‫أي‬ ‫اللسان‬ ِ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫من‬ ‫لخروجه‬ ‫به؛‬ ‫النطق‬ ‫وسرعة‬ ‫الحرف‬ ‫َّة‬‫ف‬‫خ‬ :‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫لب‬ ‫من‬ ‫فر‬ .‫ًا‬‫ع‬‫م‬ ‫منهما‬ ‫أو‬ ‫َّفتين‬‫ش‬‫ال‬ ‫إحدى‬ ‫طرف‬ ‫من‬
‫وبعضها‬ ،‫والالم‬ ،‫والنون‬ ،‫الراء‬ :‫وهي‬ ‫اللسان‬ ‫ـلق‬
‫ذ‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫لخروج‬ ‫مذلقة؛‬ ‫ِّيت‬‫م‬‫وس‬
‫والميم‬ ،‫والفاء‬ ،‫الباء‬ :‫وهي‬ ‫َة‬‫ف‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ذلق‬ ‫من‬.
‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫أصوال‬ ‫االنفراد‬ ‫من‬ ‫ممنوعة‬ ‫ألنها‬ ‫َتة؛‬‫م‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫سميت‬ :‫وقيل‬
‫بد‬ ‫ال‬ ‫أصوال‬ ‫خمسة‬ ‫أو‬ ‫أحرف‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ ‫والخماسية‬ ‫الرباعية‬
‫إن‬ :‫قالوا‬ ‫ولذلك‬ ،‫المذلقة‬ ‫الحروف‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫المصمتة‬ ‫الحروف‬ ‫مع‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫ًّا‬‫ي‬‫رباع‬ ‫لكونه‬ ‫أعجمي‬ -‫للذهب‬ ‫اسم‬- "‫"عسجد‬

64. ‫بالصفير؟‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫يشبه‬ ‫صوت‬ :
‫الطائر‬ ‫صوت‬.
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫صوت‬ :
‫بين‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫زائد‬
‫اللسان‬ ‫وطرف‬ ‫الثنايا‬
‫بأحد‬ ‫النطق‬ ‫عند‬
‫حروفه‬.
‫أمثلة‬
‫ال‬ :
‫س‬
‫ال‬ - ‫ماء‬
‫ص‬
- ‫الحات‬

65. ‫بالقلقلة؟‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫االضطراب‬ : .
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫الصوت‬ ‫اضطراب‬ :
‫حتى‬ ‫بالحرف‬ ‫النطق‬ ‫عند‬
‫قوية‬ ‫نبرة‬ ‫له‬ ‫يسمع‬.
‫أمثلة‬
‫الح‬ :
ّ‫ق‬
‫كس‬ -
‫ب‬
-

66. ‫؟‬ ‫الناظم‬ ‫ذكرها‬ ‫كما‬ ‫اللين‬ ‫حروف‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫لغة‬
.‫السهولة‬ :
‫ًا‬‫ح‬‫اصطال‬
‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫الحرف‬ ‫إخراج‬ :
‫اللسان‬ ‫على‬ ‫َة‬‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫وعدم‬ ‫بسهولة‬.
‫أمثلة‬
َ‫ي‬ :
ْ‫و‬
َ‫ب‬‫ال‬ - ‫م‬
ْ‫ي‬
‫ت‬

67. ‫باالنحراف؟‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫والعدول‬ ‫الميل‬ : .
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫الميل‬ :
‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬ ‫ـف‬
‫ر‬‫بالح‬
‫حتى‬ ‫به‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫مخرجه‬
‫آخر‬ ‫بمخرج‬ ‫يتصل‬.
‫أمثلة‬
‫ال‬ :
‫ر‬
‫حمن‬
-

68. ‫؟‬ ‫بالتكرار‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫اإلعادة‬ : .
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫رأس‬ ‫ارتعاد‬ :
‫النطق‬ ‫عند‬ ‫اللسان‬
‫بالحرف‬.
• ‫للراء‬ ‫مالزمة‬ ‫التكرار‬ ‫صفة‬
‫فيها‬ ‫المبالغة‬ ‫عدم‬ ‫ويجب‬
‫بالكلية‬ ‫اعدامها‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ .
‫من‬ ‫الغرض‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫معرفتها‬

69. ‫؟‬ ‫التفشي‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫وقيل‬ ‫االنتشار‬ :
‫االتساع‬.
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫خروج‬ ‫انتشار‬ :
‫والحنك‬ ‫اللسان‬ ‫بين‬ ‫الريح‬
‫النطق‬ ‫عند‬ ‫األعلى‬
‫بالحرف‬.
‫أمثلة‬
‫ال‬ :
‫ش‬
- ‫ر‬
‫ش‬
‫آء‬

70. ‫؟‬ ‫االستطالة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫لغة‬
‫االمتداد‬ : .
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫امتداد‬ :
‫أول‬ ‫من‬ ‫الصوت‬
‫اللسان‬ ‫حافتي‬ ‫إحدى‬
‫آخرها‬ ‫إلى‬.
‫أمثلة‬
‫ا‬ :
‫ض‬
- ‫رب‬
‫ض‬
‫ـرب‬

72. ‫االبيات‬ ‫حفظ‬

73. ‫التقوييم‬

74. ‫االذالق‬
‫الصفة‬ ‫بين‬ ‫اقرني‬
‫وضدها‬
‫الجهر‬
‫القلقلة‬
‫اإلنفتاح‬
‫االطباق‬
‫الرخاوة‬
‫الهمس‬
‫الشدة‬
‫االصمات‬

75. ‫رخاوة‬ ‫استفال‬
‫اإلنفتاح‬
‫اذالق‬
‫توسط‬ ‫الهمزة‬
‫الالم‬
‫الضاد‬
‫اإلنفتاح‬
‫الحروف‬ ‫كل‬ ‫صفات‬ ‫اختاري‬
‫التالية‬ :
‫همس‬
‫استفال‬ ‫الجهر‬
‫الجهر‬ ‫اصمات‬ ‫استفال‬
‫انفتاح‬ ‫شدة‬
‫انحراف‬

77. ‫واألخذ‬ ( : ‫الناظم‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
)… ‫الزم‬ ٌ‫م‬‫حت‬ ‫بالتجويد‬
‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ـينبغي‬
‫و‬ ‫يتحتم‬ ‫اي‬
‫الصحيحة‬ ‫القراءة‬ ‫يتعلم‬ ‫ان‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئًا‬ .
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫وهو‬
‫والتابعين‬ ‫اصحابه‬ ‫وقراءة‬ ‫ـسلم‬
‫و‬ ‫عليه‬
‫السلف‬ ‫عن‬ ‫الخلف‬ ‫بالتلقي‬ ‫ذلك‬ ‫وثبت‬

78. ‫؟‬ ‫بالتجويد‬ ‫االخذ‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫في‬ ‫الخطأ‬ ‫القارئ‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫باللحن‬ ‫المقصود‬ ‫وهو‬.

79. ‫القرآن‬ ‫يجود‬ ‫لم‬ ‫من‬ ( : ‫الناظم‬ ‫يقول‬
‫لماذا؟‬ )‫آثم‬
‫الصفة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫يقرأ‬ ‫النه‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫الواردة‬
‫ـسلم‬
‫و‬ ‫عليه‬ .

80. ‫؟‬ ‫والقراءة‬ ‫واألداء‬ ‫التالوة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫التالوة‬
‫كاألوراد‬ ‫متتابعة‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫هي‬ :
‫غيبا‬ ‫او‬ ‫نظرا‬ ‫قراءة‬ ‫سواء‬ ‫اليومية‬ .
‫األداء‬
‫أثناء‬ ‫شيخه‬ ‫عن‬ ‫الطالب‬ ‫يتلقاه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ :
‫الشيخ‬ ‫على‬ ‫عرضه‬.
‫القراءة‬
‫والتالوة‬ ‫األداء‬ ‫تشمل‬ ‫اي‬ ‫عليهما‬ ‫تطلق‬ : .

81. ‫؟‬ ‫ومستحقها‬ ‫حقها‬ ‫الحروف‬ ‫اعطاء‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫الحق‬
‫مثل‬ ‫عنه‬ ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الالزمة‬ ‫صفاته‬ ‫اي‬ :
‫والجهر‬ ‫الهمس‬
‫مستحقه‬
‫الصفات‬ ‫من‬ ‫الناشئة‬ ‫الصفات‬ :
‫؟‬ ) ‫(وهو‬ :‫قوله‬ ‫في‬ ‫الضمير‬ ‫يعود‬ ‫ماذا‬ ‫على‬
‫التجويد‬ ‫اي‬

82. ‫مخرجه‬ ‫إلى‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫ورد‬ ‫اي‬ ..
‫؟‬ ‫كمثله‬ ‫نظيره‬ ‫في‬ ‫واللفظ‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫فإذا‬ ‫واحد‬ ‫لفظهما‬ ‫يكون‬ ‫المتماثالن‬ ‫والحرفان‬ ‫اي‬
‫مدينا‬ ‫واذا‬ ‫مرققا‬ ‫الثاني‬ ‫يكون‬ ‫مرققا‬ ‫األول‬ ‫كان‬
‫اربع‬ ‫المتصل‬ ‫المدود‬ ‫كل‬ ‫تكون‬ ‫حركات‬ ‫اربع‬ ‫المتصل‬
‫؟‬ ‫ألصله‬ ٍ‫د‬‫واح‬ ‫كل‬ ‫ورد‬ ‫معنى‬ ‫ما‬

83. ‫؟‬ ‫تكلف‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫من‬ ً‫مكمال‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫اخراج‬ ‫في‬ ‫الكمال‬ ‫قاصدا‬ ‫نطقه‬ ‫محسنا‬ ‫اي‬
‫على‬ ‫صفاته‬ ‫واعطاؤه‬ ‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫كل‬
‫بل‬ ‫تعسف‬ ‫وال‬ ‫تكلف‬ ‫بدون‬ ‫الكمال‬ ‫وجه‬
‫التمطيط‬ ‫عن‬ ‫فيبتعد‬ ‫وسهولة‬ ‫ويسر‬ ‫بلطف‬
‫اذا‬ ‫الحروف‬ ‫دمج‬ ‫وتجنب‬ ‫بالترتيل‬ ‫القراءة‬ ‫عند‬
‫بالحدر‬ ‫قرأ‬.

84. ‫…؟‬ ‫السابق‬ ‫البيت‬ ‫مامعنى‬
‫وزينة‬ ‫وتحسين‬ ‫تجميل‬ ‫هو‬ ‫التجويد‬ ‫ان‬ ‫اي‬
‫المسلم‬ ‫يقرأها‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫لتالوة‬ .

85. ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫اشرحي‬
‫رياضة‬ ‫اال‬ ‫فرق‬ ‫تركه‬ ‫وبين‬ ‫التجويد‬ ‫بين‬ ‫وليس‬ ‫اي‬
‫وبالتكرار‬ ‫وفمه‬ ‫بفكه‬ ‫القراءة‬ ‫على‬ ‫ومداومته‬ ‫المرء‬
‫نطق‬ ‫كيفية‬ ‫منهم‬ ‫ليرى‬ ‫المشايخ‬ ‫افواه‬ ‫من‬ ‫والسماع‬
‫والحاالت‬ ‫الحركات‬ ‫في‬ ‫صحيحا‬ ‫نطقا‬ ‫الحروف‬
‫والسماع‬ ‫النقل‬ ‫بمجرد‬ ‫ال‬ ‫المختلفة‬ .

86. ‫حفظ‬
‫االبيات‬

87. ‫التقويم‬

88. ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الناقصة‬ ‫الكلمة‬ ‫ما‬
‫الزم‬ …………… ‫بالتجويد‬ ‫واالخذ‬
‫أنزال‬ ………… ‫به‬ ‫ألنه‬
‫والقراءة‬ ………… ‫وزينة‬

89. ‫خطأ‬ ‫أم‬ ‫صح‬
‫التالوة‬
‫الطالب‬ ‫يتلقاه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ :
‫على‬ ‫عرضه‬ ‫أثناء‬ ‫شيخه‬ ‫عن‬
‫الشيخ‬.

90. ‫يلي‬ ‫عما‬ ‫اجيبي‬ :
‫واألخذ‬ ( : ‫الناظم‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫؟‬ )… ‫الزم‬ ٌ‫م‬‫حت‬ ‫بالتجويد‬

91. ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الناقصة‬ ‫الكلمة‬ ‫ما‬
‫و‬ ‫لها‬ ‫صفة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ……………
‫كمثله‬ ………… ‫في‬ ‫واللفظ‬
‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫وليس‬ …………

92. ‫له‬ ‫المناسب‬ ‫بالشطر‬ ‫الشطر‬ ‫صلي‬
‫و‬ ‫لها‬ ‫صفة‬ ‫من‬
‫مستحقها‬
‫نظيره‬ ‫في‬ ‫واللفظ‬
‫كمثله‬ ‫تركه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫وليس‬
‫بفكه‬ ‫امرئ‬ ‫رياضة‬ ‫اال‬
‫حقها‬ ‫الحروف‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬
‫ألصله‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ورد‬
‫بال‬ ‫النطق‬ ‫في‬ ‫باللطف‬
‫تعسف‬

93. ‫الناظم‬ ‫قول‬ ‫اشرحي‬
‫كمثله‬ ‫نظيره‬ ‫في‬ ‫واللفظ‬

94. ‫في‬ ‫مراعاته‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫االستشهاد‬ ‫مع‬ ‫مايلي‬
‫الجزرية‬
{ ُ‫س‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ق‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ُوا‬‫ل‬‫َا‬‫ق‬
ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ن‬َ‫أ‬
‫َا‬‫م‬َ‫ك‬
َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
ۗ
ُ‫ء‬‫َا‬‫ه‬َ‫ف‬ُّ‫س‬‫ال‬
‫اَل‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫م‬ُ‫ه‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫اَّل‬ ‫ِن‬‫ك‬َٰ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ه‬َ‫ف‬ُّ‫س‬‫}ال‬ [ : ‫البقرة‬
13 ]

95. ‫التالية‬ ‫االيات‬ ‫اقرئي‬ :
( ‫غير‬ ‫مخمصة‬ ‫في‬ ‫اضطر‬ ‫فمن‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الثم‬ ‫متجانف‬ )
( ‫مرضًا‬ ‫هللا‬ ‫فزادهم‬ ٌ‫ض‬‫مر‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ )
( ‫المؤمنون‬ ‫فليتوكل‬ ‫هللا‬ ‫وعلى‬ )
‫تعالى‬ ‫قال‬ :

96. ‫التالية‬ ‫االيات‬ ‫اقرئي‬ :
( ‫غير‬ ‫مخمصة‬ ‫في‬ ‫اضطر‬ ‫فمن‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الثم‬ ‫متجانف‬ )
( ‫مرضًا‬ ‫هللا‬ ‫فزادهم‬ ٌ‫ض‬‫مر‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ )
( ‫المؤمنون‬ ‫فليتوكل‬ ‫هللا‬ ‫وعلى‬ )
‫تعالى‬ ‫قال‬ :

97. ‫التفخيم‬ ‫باب‬
‫والراءات‬

99. ‫؟‬ ‫أحرف‬ ‫من‬ ً‫مستفال‬ ‫فرققن‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫المرققة‬ ‫الحروف‬ ‫ماهي‬
‫بعد‬ ‫وقعت‬ ‫اذا‬ ‫المدية‬ ‫األلف‬ ‫تفخيم‬ ‫من‬ ‫الناظم‬ ‫حذر‬
‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫تتبع‬ ‫االلف‬ ‫ألن‬ ‫النهار‬ - ‫الجبار‬ : ‫مثل‬ ‫مرقق‬ ‫ـ‬
‫ف‬‫حر‬
‫المستفلة‬ ‫الحروف‬ ‫رقق‬ ‫اي‬
‫الشرح‬ :

100. ‫تفخيم‬ ‫من‬ ‫احذر‬
‫عند‬ ‫الهمزة‬
‫بها‬ ‫االبتداء‬
( ‫في‬
‫الحمد‬
‫وأعوذ‬
)
( ‫همزة‬
)‫اهدنا‬
‫في‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬
( ‫لفظ‬
‫هللا‬
‫عند‬ )
‫لمجاورتها‬ ‫بها‬ ‫االبتداء‬
‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫الم‬
‫المفخمة‬

101. • - ( ‫كلمة‬
‫وليتلطف‬
‫لمجاورة‬ )
‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الضعيفة‬ ‫االولى‬ ‫الياء‬
‫النطق‬ ‫في‬ ‫التفخيم‬ ‫يتغلب‬
‫الطاء‬ ‫الثانية‬ ‫ولمجاورة‬
‫المفخمة‬
• - ( ‫كلمة‬
‫وعلى‬
‫هللا‬
: )
‫الالم‬ ‫لمجاورتها‬
‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫المفخمة‬ .
• ‫وال‬
‫الضالين‬
‫ال‬ ‫حتى‬ :
‫الضاد‬ ‫تفخيم‬ ‫عليها‬ ‫يطغى‬
‫لها‬ ‫المجاورة‬.
• ‫تفخيم‬ ‫من‬ ‫القارئ‬ ‫الناظم‬ ‫حذر‬
‫ماثلها‬ ‫وما‬ ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫الالم‬
• ‫لله‬
‫الالم‬ ‫لكون‬ :
‫فينبغي‬ ‫مكسورة‬
‫ترقيقها‬
• ‫كلمة‬
(
‫لنا‬
)

102. • ( ‫مخمصة‬ ) ‫ال‬ ‫حتى‬
‫الخاء‬ ‫بتفخيم‬ ‫تتأثر‬
‫المجاورتين‬ ‫والصاد‬
‫لها‬ .
• ‫الميم‬ ‫تفخيم‬ ‫احذر‬ ‫وكذلك‬
‫المفخمة‬ ‫الراء‬ ‫جاورت‬ ‫اذا‬
- ‫مرضات‬ - ‫مرض‬ ‫مثل‬
‫المرء‬ )
• ‫الميم‬ ‫تفخيم‬ ‫وحاذر‬ ‫اي‬
‫من‬ ‫والثانية‬ ‫االولى‬

103. • ‫كلمة‬
‫برق‬
‫لمجاورتها‬
‫الراء‬
‫المفخمة‬
• ‫احذر‬ ‫وكذلك‬
‫في‬ ‫تفخيمهم‬
( ‫كلمة‬
- ‫بهم‬
‫بذي‬
)
• ‫تفخيم‬ ‫احذر‬ ‫اي‬
‫في‬ ‫الباء‬ ‫حرف‬
• ‫واحذر‬ ‫اي‬
‫اذا‬ ‫ايضا‬ ‫تفخيمها‬
‫االلف‬ ‫جاورت‬
‫في‬ ‫المدية‬

104. • ( -‫ربوة‬ ‫الى‬ - ‫بالصبر‬ ‫استعينوا‬ - ‫لله‬ ‫حبا‬ ‫ـ‬
‫د‬‫اش‬
- ‫حج‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ولله‬ - ‫فوق‬ ‫من‬ ‫اجتثت‬
• ‫صفتي‬ ‫اظهار‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫ايها‬ ‫احرص‬ ‫اي‬
‫الشدة‬
‫والجهر‬
‫في‬ ‫الموجودتين‬
‫والجيم‬ ‫الباء‬
‫بالشين‬ ‫الجيم‬ ‫تشتبه‬ ‫وال‬ ‫بالفاء‬ ‫تشتبه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬
‫مثل‬ ‫نطقهما‬ ‫في‬ ‫تراخيت‬ ‫اذا‬

105. • ‫حالة‬ ‫حروفها‬ ‫في‬ ‫القلقلة‬ ‫القارئ‬ ‫ايها‬ ‫اظهر‬ ‫اي‬
‫حال‬ ‫في‬ ‫السكون‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫ساكنة‬ ‫كونها‬
‫تكون‬ ‫الوقف‬ ‫في‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫الوقف‬ ‫حال‬ ‫او‬ ‫الوصل‬
‫الوصل‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫وأوضح‬ ‫أبين‬ ‫القلقلة‬

106. • ‫مفخما‬ ‫حرفا‬ ‫جاورت‬ ‫اذا‬
‫نحو‬
‫حصحص‬
‫الحق‬
‫الصاد‬ ‫لمجاورتهما‬
‫المفخمتين‬ ‫والقاف‬ .
• ‫كلمة‬ ‫وفي‬
‫أحطت‬
‫المرققة‬ ‫الحاء‬ ‫جاورت‬
‫المفخمة‬ ‫الطاء‬
• ‫في‬ ‫الترقيق‬ ‫وأظهر‬ ‫بين‬ ‫اي‬
‫احوالها‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحاء‬
‫وخاصة‬

107. • ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫ويسقو‬
) ‫يسقون‬ ( .
• ‫المرققة‬ ‫بالسين‬ ‫العناية‬ ‫ينبغي‬
‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ :
• ‫المستقيم‬
• ‫من‬ ‫ويسطو‬
‫كلمة‬
)‫(يسطون‬
• ‫الشديدات‬ ‫والطاء‬ ‫والقاف‬ ‫التاء‬ ‫لمجاورتها‬

108. ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫الراء‬ ‫حكم‬ ‫بيني‬ :
‫ِجال‬‫ر‬ ………………………………
‫ْية‬‫ر‬ِ‫م‬ ……………………………
‫َاها‬‫ر‬ْ‫ج‬‫م‬ …………………………
‫وقفا‬ ٌ‫ر‬‫نصي‬ ……………………………
‫وقفا‬ ِ‫ر‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬ ………………………………
ِ‫ب‬‫فاص‬
ْ‫ر‬
‫صبر‬ ……………………………
‫الطموح‬

109. • ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫حالتين‬ ‫البيتين‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الناظم‬ ‫ذكر‬
‫؟‬ ‫هما‬ ‫ما‬ ‫الراء‬ ‫ترقيق‬
• ١
‫مكسورة‬ ‫كانت‬ ‫اذا‬ -
‫رئاء‬
• ٢
‫وليس‬ ‫اصلي‬ ‫كسر‬ ‫بعد‬ ‫مسبوقة‬ ‫ساكنة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ -
‫مثل‬ ‫الكلمة‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫استعالء‬ ‫حرف‬ ‫بعدها‬
‫فرعون‬
• ‫بالروم‬ ‫عليها‬ ‫وقفنا‬ ‫اذا‬ ‫او‬ ‫وصال‬ ‫سواء‬ ‫كسرت‬ ‫اذا‬ ‫الراء‬ ‫ورقق‬ ‫اي‬

110. • ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫متصل‬ ‫اصلي‬ ‫كسر‬ ‫وقبلها‬ ‫ساكنة‬ ‫كانت‬ ‫اذا‬
‫مثل‬ ‫الكلمة‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫استعالء‬ ‫حرف‬ ‫وبعدها‬
(
‫فرقة‬ - ‫لبالمرصاد‬ - ‫مرصادا‬ - ‫ارصادا‬ - ‫قرطاس‬
)
• ٢
‫مثل‬ ‫عارض‬ ‫بكسر‬ ‫مسبوقة‬ ‫ساكنة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ -
‫ارجع‬
• ‫ذكرها‬ ‫الراء‬ ‫تفخيم‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫حالتين‬ ‫استنتجي‬
‫؟‬ ‫االبيات‬ ‫في‬ ‫الناظم‬

111. • ‫بين‬ ) ‫فرق‬ ( ‫راء‬ ‫في‬ ‫خالف‬ ‫ورد‬ ‫اي‬
‫؟‬ ‫السبب‬ ‫اذكري‬ ‫والترقيق‬ ‫التفخيم‬
• ‫لكون‬ ‫والترقيق‬
‫االستعالء‬ ‫حرف‬
‫مكسور‬
ْ‫ر‬ِ‫ف‬
ٍ‫ق‬
• ‫ألن‬ ‫التفخيم‬
‫بعدها‬ ‫جاء‬ ‫الراء‬
‫استعالء‬ ‫حرف‬
‫القاف‬ ‫وهو‬

112. • ( ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قولي‬ ‫بين‬ ‫نجمع‬ ‫كيف‬
‫واخف‬
‫تشدد‬ ‫اذا‬ ‫تكرير‬
) ‫والراء‬ ‫قوله‬ ‫وبين‬ )
‫وبتكرير‬
‫جعل‬
‫؟‬ )
• ‫عدم‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ‫للراء‬ ‫مالزمة‬ ‫التكرار‬ ‫صفة‬ ‫ان‬
‫بالكلية‬ ‫اعدامها‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫المبالغة‬ .

113. • ‫الرحيم‬ ‫مثل‬ ‫المشدد‬ ‫وخاصة‬ ‫الراء‬ ‫تكرير‬ ‫اخفاء‬ ‫ينبغي‬
‫نطق‬ ‫في‬ ‫للسان‬ ‫الحرية‬ ‫القارئ‬ ‫يترك‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫بمعنى‬
‫وانما‬ ‫احرف‬ ‫عدة‬ ‫منه‬ ‫يتولد‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المشددة‬ ‫الراء‬
‫للراء‬ ‫نطقه‬ ‫في‬ ‫بلطف‬ ‫الفم‬ ‫بسقف‬ ‫لسانه‬ ‫يلصق‬
‫ذلك‬ ‫لتحقيق‬ .

114. ‫التقويم‬

115. ‫الواجب‬
• ( ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قولي‬ ‫بين‬ ‫نجمع‬ ‫كيف‬
‫واخف‬
‫تشدد‬ ‫اذا‬ ‫تكرير‬
) ‫والراء‬ ‫قوله‬ ‫وبين‬ )
‫وبتكرير‬
‫جعل‬
‫؟‬ )
• ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الجزرية‬ ‫من‬ ‫دللي‬
• ‫الباء‬ ‫في‬ ‫والجهر‬ ‫الشدة‬ ‫صفتي‬ ‫عاة‬
• ‫فرق‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الرء‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫تالف‬

116. ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحروف‬ ‫ان‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫ذكرنا‬
‫اقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫الى‬ ‫تنقسم‬ ‫والتفخيم‬ ‫الترقيق‬
‫؟‬ ‫ماهي‬

117. ‫متفرقة‬ ‫وأحكام‬ ‫الالمات‬ ‫باب‬

119. ‫هللا‬ ‫قال‬
‫اللهم‬
‫ربنا‬
‫بسم‬
‫االمثلة‬

120. ‫والتفخيم‬ ‫الترقيق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ ‫الم‬ ‫حكم‬ ‫هنا‬ ‫الناظم‬ ‫ذكر‬
) - (
‫بعد‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫وذلك‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫الالم‬ ‫فخم‬ ‫اي‬ :
‫فتح‬
‫ض‬
‫م‬ ‫هللا‬ َ‫ت‬‫رحم‬ ‫مثل‬
‫هللا‬ َ‫ل‬‫رسو‬
‫هللا‬ ُ‫د‬‫عب‬ ‫مثل‬
‫اللهم‬ ‫قالوا‬
‫مثل‬ ‫اصلية‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫سواء‬ ‫بكسر‬ ‫سبقت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
)‫هللا‬ ‫بسم‬ - ‫لله‬ (
‫قول‬ ‫مثل‬ ‫عارضا‬ ‫الكسر‬ ‫كان‬ ‫أو‬
)‫هللا‬ ‫احد‬ - ‫هللا‬ ‫(خيرًا‬
‫ترقق‬ ‫فإنها‬
.

121. ‫لكونها‬ ‫االستعالء‬ ‫حروف‬ ‫سائر‬ ‫بين‬ ‫من‬
‫المطبقة‬ ‫غير‬ ‫الحروف‬ ‫من‬ ‫تفخيما‬ ‫أقوى‬
‫األطباق‬ ‫حروف‬ ‫واخصص‬ ‫فخم‬ ‫االستعالء‬ ‫وحرف‬ ‫أي‬
(‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ض‬ ‫ص‬ )
‫مطبق‬ ‫مستعلي‬ ‫حرف‬ ‫على‬ ‫بمثال‬ ‫وجاء‬
‫نحو‬
‫العصا‬
‫مثل‬ ‫منفتح‬ ‫مستعلي‬ ‫وآخر‬
(
‫قال‬
)
‫السبعة‬ ‫االستعالء‬ ‫حروف‬ ‫وفخم‬ ‫والخالصة‬
‫االطباق‬ ‫حروف‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫وخص‬

122. ‫أحطت‬
‫فرطتم‬
‫بسطت‬
‫نخلقكم‬

123. ‫من‬ ‫الطاء‬ ‫في‬ ‫االطباق‬ ‫صفة‬ ‫وبين‬ ‫اي‬
( ‫الكلمات‬
‫بسطت‬ -‫فرطتم‬ - ‫أحطت‬
)
‫ونحوها‬
‫…؟‬ ‫لماذا‬
‫المخرج‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫المجانسة‬ ‫بالتاء‬ ‫تشتبه‬ ‫لئال‬
‫صفة‬ ‫فيها‬ ‫تظهر‬ ‫ولم‬ ‫الطاء‬ ‫رققت‬ ‫فلو‬

124. ( ‫في‬ ‫االدغام‬ ‫سمي‬ ‫لماذا‬
‫فرطت‬
‫؟‬ ‫ناقصًا‬ )
‫المدغم‬ ‫الحرف‬ ‫في‬ ‫االطباق‬ ‫صفة‬ ‫لبقاء‬
(
‫ط‬
‫صفة‬ ‫وذهاب‬ ‫قوي‬ ‫حرف‬ ‫ألنه‬ )
( ‫في‬ ‫الناقص‬ ‫االدغام‬ ‫يؤدى‬ ‫كيف‬
‫فرطتم‬
)
‫؟‬
‫ثم‬ ‫قلقلة‬ ‫بدون‬ ‫مخرجها‬ ‫من‬ ‫مطبقة‬ ‫طاء‬ ‫تقرأ‬
‫ترقيقها‬ ‫مراعاة‬ ‫مع‬ ‫التاء‬ ‫حرف‬ ‫تقرأ‬

125. )ُ‫ت‬‫أحط‬ ( ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫اللحون‬ ‫ماهي‬
١
‫القلقلة‬ ‫اظهار‬ -
٢
ً‫كامال‬ ‫ادغامًا‬ ‫ادغامها‬ -
٣
‫التاء‬ ‫تفخيم‬ -

127. ‫تقرأ‬ ‫وبسطت‬ ‫احطت‬ ‫كلمة‬ ‫ان‬ ‫الناظم‬ ‫ذكر‬ ‫ان‬ ‫بعد‬
‫حكم‬ ‫هنا‬ ‫ذكر‬ ‫الناقص‬ ‫االدغام‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫بوجه‬
) ‫نخلقكم‬ ( ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الكاف‬ ‫مع‬ ‫القاف‬
‫الناقص‬ ‫االدغام‬
‫وبقاء‬ ‫القلقلة‬ ‫ذهاب‬ ‫اي‬
‫االستعالء‬
‫الكامل‬ ‫االدغام‬
‫القلقلة‬ ‫ذهاب‬ ‫وهو‬
‫واالستعالء‬
‫نخلق‬
‫كم‬
ُّ‫ك‬‫نخل‬
‫م‬

128. ‫ق‬ ‫بدون‬ ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫السكون‬ ‫اظهار‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫ايها‬ ‫احرص‬
‫في‬ ‫الالم‬
‫كلمة‬
(
‫ْنا‬‫ل‬‫جع‬
)
‫والنون‬
‫في‬
(
‫ْعمت‬‫ن‬‫ا‬
) ‫في‬ ‫والغين‬
(
‫ْضوب‬‫غ‬‫الم‬
)
‫في‬ ‫والالم‬
(
‫ْنا‬‫ل‬‫ظل‬
)

129. ‫الظاء‬ ‫تشتبه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫والسين‬ ‫الذال‬ ‫انفتاح‬ ‫خلص‬ ‫اي‬
‫ونحوها‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫…والصاد‬
‫محذورا‬
‫فتصبح‬
‫محظورا‬
‫عسى‬
‫فتصبح‬
‫عصى‬
‫وال‬ ‫المخرج‬ ‫في‬ ‫لالتحاد‬ ‫بالصاد‬ ‫والسين‬ ‫بالظاء‬ ‫الذال‬ ‫الشتباه‬
‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يخلص‬ ‫أن‬ ‫فينبغي‬ ‫بالصفة‬ ‫اال‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يتميز‬
‫مع‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫وكذا‬ ، ‫واطباقه‬ ‫الفم‬ ‫بانفتاح‬ ‫االخر‬ ‫من‬ ‫منهما‬
‫الصفة‬ ‫مختلفي‬ ‫المخرج‬ ‫متحدي‬ ‫اخر‬

130. ‫او‬ ‫الرخاوة‬ ‫كحروف‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫حتى‬
‫يجري‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫الصوت‬ ‫منع‬ ‫يقتضي‬ ‫وهذا‬ ،‫التوسط‬
‫مخرجه‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫اخراج‬ ‫مع‬ ‫فيهما‬.
‫الشدة‬ ‫صفة‬ ‫القارئ‬ ‫يراعي‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬
‫في‬ ‫الموجودة‬
) ‫شرككم‬ ( ‫في‬ ‫الكاف‬
)‫وفتنة‬ ‫(تتوفى‬ ‫في‬ ‫والتاء‬

131. ‫إلى‬ ‫ببعضها‬ ‫عالقتها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحروف‬ ‫تنقسم‬ :
‫المتماثالن‬ ‫بالحرفان‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫والمتقاربان؟‬ ‫والمتجانسان‬
‫تماثل‬
‫تجان‬
‫س‬
‫تقار‬
‫ب‬

132. ‫إلى‬ ‫ببعضها‬ ‫عالقتها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحروف‬ ‫تنقسم‬ :
‫تماثل‬
‫تجان‬
‫س‬
‫تقار‬
‫ب‬
‫حرفان‬ ‫هما‬
‫مخرجا‬ ‫اتحدا‬
‫ب‬ ‫مثل‬ ‫وصفة‬
‫وب‬
‫وليكتب‬
‫حرفان‬ ‫هما‬
‫مخرجا‬ ‫اتحدا‬
‫د‬ ‫مثل‬ ‫الصفة‬
‫ط‬ ‫ت‬
‫همت‬
‫تقاربا‬ ‫حرفان‬ ‫هما‬
‫او‬ ‫وصفة‬ ‫مخرجا‬
‫أو‬ ‫مخرجا‬ ‫ال‬ ‫صفة‬
‫صفة‬ ‫ال‬ ‫مخرجا‬
‫د‬-‫س‬ ‫مثل‬

133. ‫سكن‬ ‫إن‬ ‫ومثل‬ ‫جنس‬ ‫فأولي‬ (: ‫فقال‬ ‫ادغامه‬ ‫يمتنع‬ ‫وما‬ ‫ادغامه‬ ‫جب‬
‫وذكر‬ … ‫الصغير‬ ‫االدغام‬
‫والتجانس‬ ‫التماثل‬ ‫هنا‬ ‫الناظم‬
‫التقارب‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫؟‬ ‫الناظم‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫االدغام‬ ‫مانوع‬
( ‫رب‬ ‫)قل‬ ‫على‬ ‫مثال‬
‫من‬ ‫خرج‬ ‫المتجانسان‬
‫الفراء‬ ‫مذهب‬ ‫الى‬ ‫ذهبه‬ .
( ‫ال‬ ‫)بل‬ ‫على‬ ‫مثال‬
‫المتماثالن‬

134. ‫ال‬ ‫النون‬ ‫الن‬
‫شي‬ ‫فيه‬ ‫يدغم‬
‫فيه‬ ‫ادغمت‬
‫من‬ ‫واستثنى‬
‫الم‬ ‫ذلك‬
‫ـة‬
‫ر‬‫لكث‬ ‫التعريف‬
‫في‬ ‫ورودها‬
‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الحرف‬ ‫واظهر‬ ‫ابن‬ ‫اي‬
‫قل‬
‫نعم‬
‫سبحه‬
‫تزغ‬ ‫ال‬
‫قلوبنا‬
‫فالتقمه‬
‫ال‬ ‫الحاء‬ ‫الن‬
‫في‬ ‫يدغم‬
‫ادخل‬ ‫حرف‬
‫الحلق‬ ‫في‬ ‫منه‬
‫حروف‬ ‫وألن‬
‫بعيدة‬ ‫الحلق‬
‫االدغام‬ ‫عن‬
‫وكذلك‬
‫التقى‬ ‫كلمة‬
‫فيجب‬
‫الالم‬ ‫اظهار‬
‫فيهما‬ .

135. ‫التقويم‬

136. ‫قد‬ ‫التي‬ ‫اللحون‬ ‫ماهي‬
‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫تقع‬ :
‫ب‬
‫سط‬
‫ت‬
‫ف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وم‬

137. ‫يناسبه‬ ‫بما‬ ‫المصطلح‬ ‫صلي‬ :
١
‫المتماثالن‬ -
٢
‫المتقاربان‬ -
٣
‫المتجانسان‬ -
‫صفة‬ ‫ال‬ ‫مخرجا‬ ‫تقاربا‬ -‫أ‬
‫صفة‬ ‫ال‬ ‫مخرجا‬ ‫اتحدا‬ -‫ب‬
‫وصفة‬ ‫مخرجا‬ ‫اتحدا‬ -‫ج‬

138. ( ‫في‬ ‫الناقص‬ ‫االدغام‬ ‫يؤدى‬ ‫كيف‬
‫ـ‬
‫ت‬‫بسط‬
)
‫؟‬

139. ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫اشرحي‬

140. ‫يحصل‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫الحروف‬ ‫ماهي‬
‫؟‬ ‫بها‬ ‫النطق‬ ‫اثناء‬ ‫اللبس‬ ‫لألنسان‬

141. ‫ض‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫وظ‬
‫من‬ ‫بغيرها‬ ‫تشتبه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الالزمة‬ ‫صفاتها‬ ‫الحروف‬ ‫اعطاء‬ ‫على‬ ‫السابقة‬ ‫االبيات‬ ‫في‬ ‫نبه‬ ‫الناظم‬
‫الحروف‬ ‫في‬ ‫نراعيه‬ ‫ان‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫واليوم‬ ‫المخرح‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫المشتركة‬ ‫الحروف‬
‫الصفات‬
- ‫اصمات‬ -‫اطباق‬ - ‫استعالء‬ - ‫رخاوة‬ - ‫جهر‬
‫استطالة‬
‫الصفات‬
‫اصمات‬ -‫اطباق‬ - ‫استعالء‬ - ‫رخاوة‬ - ‫جهر‬
‫المخرج‬
‫حافتي‬ ‫احدى‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫الضاد‬
‫ما‬ ‫مع‬ ‫اليسرى‬ ‫او‬ ‫اليمنى‬ ‫اللسان‬
‫العليا‬ ‫األضراس‬ ‫من‬ ‫يحاذيها‬.
‫المخرج‬
‫اللسان‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫والظاء‬
‫العليا‬ ‫الثنايا‬ ‫اطراف‬ ‫مع‬ .

143. ‫بأمرين‬ ‫الظاء‬ ‫حرف‬ ‫عن‬ ‫تتميز‬ ‫الضاد‬ ‫ان‬ ‫اي‬ :
١
‫االستطالة‬ ‫صفة‬ -
٢
‫المخرج‬ -
‫حافتي‬ ‫احدى‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫الضاد‬
‫ما‬ ‫مع‬ ‫اليسرى‬ ‫او‬ ‫اليمنى‬ ‫اللسان‬
‫العليا‬ ‫األضراس‬ ‫من‬ ‫يحاذيها‬.
‫مع‬ ‫اللسان‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫والظاء‬
‫العليا‬ ‫الثنايا‬ ‫اطراف‬ .
‫لماذا‬ ( ‫االبيات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الظاء‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫االمام‬ ‫جمع‬ ‫د‬
‫عرف‬ ‫فإذا‬ ‫الضاد‬ ‫ورود‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورودها‬ ‫ألن‬
‫االبيات‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ‫الظاء‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫القارئ‬
‫ضادا‬ ‫فينطقها‬ ‫بالضاد‬ ‫كان‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ ‫ظاء‬ ‫نطقها‬
‫باختالف‬ ‫وواحدة‬ ‫باتفاق‬ ‫كلمة‬ ‫ثالثين‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬

144. ‫الظعن‬
‫ظل‬
‫ُّهر‬‫ظ‬‫ال‬
‫ُظم‬‫ع‬
‫الحفظ‬
‫ايقظ‬
‫وأنظر‬
‫ْم‬‫ظ‬َ‫ع‬
‫ظهر‬
‫اللفظ‬
) ‫ظعنكم‬ ‫يوم‬ ( .‫السفر‬ ‫بمعنى‬
)‫وعيون‬ ‫ظالل‬ ‫في‬ ‫المتقين‬ ‫ان‬ ( ) ‫الغمام‬ ‫عليكم‬ ‫وظللنا‬ ( ‫الحر‬ ‫ضد‬
)‫تظهرون‬ ‫وحين‬ ( ‫الشمس‬ ‫زوال‬ ‫وقت‬ ‫النهار‬ ‫منتصف‬ ‫وقت‬
)‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫ولهم‬ ( ‫الكبير‬ ‫الجليل‬
) ‫الصلوات‬ ‫على‬ ‫حافظوا‬ ( ‫النسيان‬ ‫أو‬ ‫الضياع‬ ‫ضد‬
) ‫ايقاظا‬ ‫وتحسبهم‬ ( ‫النوم‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫االستيقاظ‬ ‫من‬
‫ينظرون‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫يخفف‬ ‫ال‬ ( ‫والتأخير‬ ‫االمهال‬ ‫وهو‬ ‫االنظار‬ ‫من‬
) ‫نخرة‬ ‫عظاما‬ ( ‫المعروف‬ ‫العظم‬
) ‫ظهرك‬ ‫انقض‬ ‫الذي‬ ( ‫البطن‬ ‫خالف‬
) ‫قول‬ ‫من‬ ‫يلفظ‬ ‫ما‬ ( ‫الكالم‬ ‫اي‬ ‫التلفظ‬

145. ‫ظاهر‬
‫لظى‬
‫شواظ‬
‫كظم‬
‫ظلما‬
‫اغلظ‬
‫ظالم‬
‫ـ‬
‫ر‬ُ‫ف‬ُ‫ظ‬
‫انتظر‬
‫ظما‬
‫له‬
٦
) ‫وباطنه‬ ‫االثم‬ ‫ظاهر‬ ‫وذروا‬ ( ‫الباطن‬ ‫ضد‬ : ‫معاني‬
٢
‫فاصبحوا‬ ( ‫االنتصار‬ ‫والعلو‬ ‫الظهور‬ -
) ‫ظاهرين‬
٣
) ‫عليكم‬ ‫يظهروا‬ ‫ان‬ ‫انهم‬ (: ‫الظفر‬ ‫بمعنى‬ -
٤
) ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫وأظهره‬ ( ‫واالحاطة‬ ‫االطالع‬ -
٥
)‫عليهم‬ ‫تظاهرون‬ ( ‫التعاون‬ ‫بمعنى‬ ‫التظاهر‬ -
٦
) ‫منكم‬ ‫يظاهرون‬ ‫الذين‬ ( ‫الظهار‬ ‫بمعنى‬ ‫الظهر‬ -
) ‫تلظى‬ ‫نارا‬ ‫فأنذرتكم‬ ( ) ‫لظى‬ ‫انها‬ ‫كال‬ ( ‫جهنم‬ ‫اسماء‬ ‫من‬
) ‫نار‬ ‫من‬ ‫شواظ‬ ‫عليكما‬ ‫يرسل‬ ( ‫معه‬ ‫دخان‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اللهب‬
) ‫مكظوم‬ ‫وهو‬ ‫نادى‬ ‫اذ‬ ( ) ‫الغيظ‬ ‫والكاظمين‬ ( ‫وكتمانه‬ ‫الغيظ‬ ‫تجرع‬
)‫الظالمين‬ ‫من‬ ‫فتكونا‬ ( ‫موضعه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫الشيء‬ ‫وضع‬ ‫الظلم‬
) ‫عليهم‬ ‫واغلظ‬ ( ‫الرقة‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫الغالظة‬ ‫من‬
) ‫يبصرون‬ ‫ال‬ ‫ظلمات‬ ‫في‬ ( ‫النور‬ ‫ضد‬
) ‫ظفر‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ‫حرمنا‬ ‫هادوا‬ ‫الذين‬ ‫وعلى‬ ( ‫واألرجل‬ ‫بااليدي‬
) ‫الساعة‬ ‫اال‬ ‫ينظرون‬ ‫فهل‬ ( ‫والتوقع‬ ‫االرتقاب‬ ‫االنتظار‬
) ‫ظمؤ‬ ‫يصيبهم‬ ‫ال‬ ( ‫العطش‬ ‫وهو‬

146. ‫اظفر‬
‫ظنا‬
‫وعظ‬
) ‫عليهم‬ ‫اظفركم‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
‫د‬‫بع‬ ‫من‬ ( ‫والفوز‬ ‫والنصر‬ ‫الغلبة‬ ‫بمعنى‬
‫بمعنى‬ ‫ويأتي‬ ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫اقرب‬ ‫احدهما‬ ‫امرين‬ ‫جواز‬ ‫هو‬ ‫الظن‬
‫واليقين‬ ‫الشك‬
( ‫الظنونا‬ ‫بالله‬ ‫)وتظنون‬ ( ‫ربهم‬ ‫مالقوا‬ ‫انهم‬ ‫يظنون‬ ‫الذين‬ )
‫للمتقين‬ ‫وموعظة‬ ( ‫ثوابه‬ ‫في‬ ‫والترغيب‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫التخويف‬
) ‫عضين‬ ‫القرآن‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ( ) ‫عضين‬ ( ‫لفظ‬ ‫منها‬ ‫وليس‬

147. ‫زخرف‬ ‫النحل‬ ‫ظل‬
‫سوى‬
‫صار‬ ‫او‬ ‫دام‬ ‫بمعنى‬
) ‫مسودا‬ ‫وجهه‬ ‫ظل‬ (
‫والزخرف‬ ‫بالنحل‬
‫وظلت‬
(‫عليه‬ ‫ظلت‬
‫)عاكفا‬
(‫تفكهون‬ ‫فظلتم‬ )
‫ظلتم‬
‫ظلوا‬
(‫بعده‬ ‫من‬ ‫لظلوا‬
… ) ‫الروم‬
( ‫لها‬ ‫اعناقهم‬ ‫فظلت‬
‫)خاضعين‬ ‫الشعراء‬
) ‫عاكفين‬ ‫لها‬ ‫(فنظل‬
‫الشعراء‬
‫ظلت‬
‫يظللن‬
( ‫رواكد‬ ‫فيظللن‬ )
(‫يعرجون‬ ‫فيه‬ ‫فظلوا‬ )
‫الحجر‬ ‫في‬

148. ‫محظورا‬
‫ـ‬
‫ر‬‫المحتظ‬
‫فظًا‬ ‫وكنت‬
‫وجميع‬
ِ‫ر‬‫النظ‬
)‫ناضرة‬ ( ‫أولى‬ ‫و‬ )‫هل‬ ( ‫بويل‬ ‫اال‬
‫ربك‬ ‫عطاء‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ( ‫والحيازة‬ ‫المنع‬ ‫هو‬ ‫الحظر‬
) ‫محظورا‬
‫في‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫اي‬ ‫الحظيرة‬ ‫صاحب‬ ‫بمعنى‬
) ‫المحتظر‬ ‫كهشيم‬ ( ‫الحظيرة‬
) ‫القلب‬ ‫غليظ‬ ‫فظا‬ ‫كنت‬ ‫ولو‬ ( ‫الخلق‬ ‫كريه‬ ‫الرجل‬ ‫وهو‬
‫آل‬ ‫واغرقنا‬ ( ‫التفكير‬ ‫أو‬ ‫الرؤية‬ ‫بمعنى‬ ‫النظر‬
‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫افال‬ ( ) ‫تنظرون‬ ‫وأنتم‬ ‫فرعون‬
) ‫اإلبل‬
‫نضرة‬ ( ‫إال‬ ‫بالظاء‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مطلقا‬ ‫النظر‬ ‫مادة‬ ‫جميع‬ ‫اي‬
‫بسورة‬ )‫سرورا‬ ‫و‬ ‫نضرة‬ (‫و‬ ) ‫للمطففين‬ ‫ويل‬ ( ‫بسورة‬ ) ‫النعيم‬
‫فهذه‬ ‫القيامة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ) ‫ناضرة‬ ( ‫وكلمة‬ ) ‫أتى‬ ‫هل‬ (

149. ‫الغيظ‬
‫سورة‬ ‫في‬ ) ‫الماء‬ ‫وغيض‬ ( ‫كلمة‬ ) ‫الغيظ‬ ( ‫من‬ ‫وليس‬
‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ) ‫األرحام‬ ‫تغيض‬ ‫وما‬ ( ‫وكلمة‬ ‫هود‬
‫قول‬ ‫معنى‬ ‫وهذا‬ ‫النقص‬ ‫بمعنى‬ ‫بالضاد‬ ‫الكلمتان‬ ‫فهاتان‬
) ‫ـة‬
‫ر‬‫قاص‬ ‫وهود‬ ‫الرعد‬ ‫ال‬ ‫والغيظ‬ ( ‫ـري‬
‫ز‬‫الج‬ ‫ابن‬
) ‫بغيظكم‬ ‫موتوا‬ ‫قل‬ ( ‫الغضب‬ ‫شدة‬ ‫هو‬

150. ‫والحظ‬
‫على‬ ‫والحث‬ ‫ـيض‬
‫ر‬‫التح‬ ‫يمعنى‬ ) ‫الحض‬ ( ‫منها‬ ‫وليس‬
‫طعام‬ ‫على‬ ‫يحض‬ ‫وال‬ ( ‫بالضاد‬ ‫فهي‬ ‫الشيء‬ ‫فعل‬
‫وال‬ ( ‫والماعون‬ ‫الحاقة‬ ‫سورتي‬ ‫في‬ ) ‫المسكين‬
‫ـ‬
‫ر‬‫الفج‬ ‫سورة‬ ) ‫تحاضون‬
‫في‬ ‫حظا‬ ‫لهم‬ ‫يجعل‬ ‫اال‬ ( ‫النصيب‬ ‫بمعنى‬
) ‫عظيم‬ ‫حظ‬ ‫ذو‬ ‫اال‬ ( )‫اآلخرة‬

151. ( ‫بضنين‬ ‫الغيب‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ) ‫بضنين‬ ‫لفظ‬ ‫في‬ ‫ورد‬
‫قراءتان‬ :
‫بمعنى‬ ‫بالظاء‬ ‫قرأت‬
‫رسول‬ ‫وما‬ ‫اي‬ ‫متهم‬
‫يوحى‬ ‫فيما‬ ‫بمتهم‬ ‫هللا‬
‫إليه‬ .
‫بمعنى‬ ‫بالضاد‬ ‫قرأت‬
‫رسول‬ ‫وما‬ ‫اي‬ ‫ببخيل‬
‫على‬ ‫ببخيل‬ ‫هللا‬
‫يوحى‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫إليه‬
‫بالض‬ ‫فهي‬ ‫للظاء‬ ‫الجامعة‬ ‫األلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ .

152. ‫في‬ ‫والظاء‬ ‫الكلمة‬ ‫اخر‬ ‫في‬ ‫الضاد‬ ‫اتت‬ ‫بأن‬ ‫والظاء‬ ‫الضاد‬ ‫التقت‬ ‫ان‬
‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫والتفريق‬ ‫الضاد‬ ‫اظهار‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫التالية‬ ‫الكلمة‬ ‫بداية‬
‫بـ‬ ‫وذلك‬ ‫النطق‬ ‫في‬ ‫الظاء‬
‫مع‬ ‫العليا‬ ‫االضراس‬ ‫من‬ ‫يحاذيها‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫اليسرى‬ ‫الحافة‬ ‫من‬ ‫الضاد‬ ‫اخراج‬
‫وعدم‬ ‫العليا‬ ‫الثنايا‬ ‫أطراف‬ ‫مع‬ ‫اللسان‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫الظاء‬ ‫وإخراج‬ ‫االستطالة‬
‫بينهما‬ ‫النطق‬ ‫في‬ ‫الخلط‬ .
(‫ظهرك‬ ‫)انقض‬ ‫الشرح‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫الظالمي‬ ‫بعض‬ ‫نولي‬ ‫وكذلك‬ ) ‫االنعام‬ ‫في‬
‫الظالم‬ ‫يعض‬ ) ‫الفرقان‬ ‫سورة‬ ‫في‬
( ‫إثم‬ ‫الظن‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ) ‫الحجرات‬ ‫في‬
‫مثل‬

153. ‫اضطر‬ ‫فمن‬
‫وعظت‬
‫افضتم‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫الطاء‬ ‫من‬ ‫الضاد‬ ‫بيان‬ ‫للقارئ‬ ‫ينبغي‬
‫اعطائها‬ ‫مع‬ ‫خالصة‬ ‫الضاد‬ ‫بنطق‬ ‫وذلك‬ ) ‫اضطر‬ (
‫وال‬ ‫قلقلة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫االستطالة‬ ‫وخاصة‬ ‫صفاتها‬
‫الطاء‬ ‫ادغام‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫من‬ ‫الظاء‬ ‫يبين‬ ‫ان‬ ‫للقارئ‬ ‫ينبغى‬
‫من‬ ‫الظاء‬ ‫مخرج‬ ‫لتقارب‬ ) ‫اوعظت‬ ‫علينا‬ ‫سوء‬ (
‫الى‬ ‫اللسان‬ ‫يسبق‬ ‫فقد‬ ‫ساكنة‬ ‫الظاء‬ ‫ولكون‬ ‫التاء‬
‫التاء‬ ‫في‬ ‫الظاء‬ ‫ادغام‬
‫من‬ ‫افضتم‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫من‬ ‫الضاد‬ ‫بيان‬ ‫ينبغي‬
) ‫عرضتم‬ ‫فيما‬ ( ) ‫فرضتم‬ ‫وقد‬ ( ‫وكذلك‬ )‫عرفات‬
‫الضاد‬ ‫باظهار‬ ‫وذلك‬ ) ‫حسنا‬ ‫قرضا‬ ‫هللا‬ ‫واقرضتم‬ (
‫في‬ ‫ادغام‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫قلقلة‬ ‫بدون‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬

156. ‫عليهم‬ ‫جباههم‬ ‫ها‬ ‫وصف‬
‫في‬ ‫يختفي‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫ضعيف‬ ‫حرف‬ ‫ألنها‬ ‫وبيانها‬ ‫الهاء‬ ‫تخليص‬ ‫ينبغي‬
‫وجوههم‬ ‫ظهورهم‬ ‫جباههم‬ ‫مثل‬ ‫الكلمة‬ ‫في‬ ‫تكرر‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫النطق‬
( ‫نحو‬ ‫يتكرر‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫واهدنا‬ - ‫وإلهكم‬ - ‫فيهم‬ - ‫عليهم‬
)
‫حتى‬ ‫الوقف‬ ‫عند‬ ‫بها‬ ‫االهتمام‬ ‫ينبغي‬ ‫الكلمة‬ ‫اخر‬ ‫في‬ ‫الهاء‬ ‫كانت‬ ‫اذا‬ ‫وكذلك‬
( ‫مثال‬ ‫النطق‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬
) ‫منه‬ - ‫فيه‬ - ‫فغلوه‬ - ‫خذوه‬
‫تاء‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬
( ‫مثل‬ ‫بالهاء‬ ‫عليها‬ ‫يوقف‬ ‫تأنيث‬
‫لكبيرة‬ - ‫راضية‬
)
( ‫قوله‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫من‬ ‫الضاد‬ ‫بيان‬ ‫ينبغي‬
)‫عرفات‬ ‫من‬ ‫افضتم‬
‫وكذلك‬
(
‫فرضتم‬ ‫وقد‬
‫فيما‬ ( )
‫عرضتم‬
( )
‫واقرضتم‬
‫وذلك‬ ) ‫حسنا‬ ‫قرضا‬ ‫هللا‬
‫في‬ ‫ادغام‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫قلقلة‬ ‫بدون‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬ ‫الضاد‬ ‫باظهار‬

157. ‫التقويم‬

158. ‫قد‬ ‫التي‬ ‫اللحون‬ ‫ماهي‬
‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫تقع‬ :
‫عرضتم‬
‫عليهم‬

159. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫المشددتين‬ ‫والنون‬ ‫الميم‬ ‫باب‬
‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫واحكام‬
‫والتنوين‬
: ‫المادة‬
‫الجزرية‬ ‫شرح‬
: ‫الفترة‬
‫الثانية‬
: ‫اليوم‬
‫االثنين‬
: ‫التاريخ‬
٣/٢

160. ) ‫ن‬ .‫م‬ ( ‫تأتي‬ ‫عندما‬ ‫القارئ‬ ‫ايها‬ ‫احرص‬ ‫اي‬
‫صفة‬ ‫والغنة‬ .‫كاملة‬ ‫الغنة‬ ‫اظهار‬ ‫على‬ ‫المشددتان‬
‫او‬ ‫مدغمتين‬ ‫او‬ ‫ساكنتين‬ ‫او‬ ‫متحركتين‬ ‫لهما‬ ‫مالزمة‬
‫مخفيتين‬
‫حركتان‬ : ‫مقدارها‬
.‫الغنة‬
‫لغة‬
‫في‬ ‫رنين‬ ‫له‬ ‫صوت‬ :
‫الخيشوم‬.
‫ًا‬‫ح‬‫واصطال‬
‫جسم‬ ‫في‬ ‫مركب‬ ‫لذيذ‬ ‫صوت‬ :
‫األحوال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والميم‬ ‫النون‬.
‫حروفه‬
‫والنون‬ ‫الميم‬ : .

161. ‫االداء؟‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫المختار‬ ‫على‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫الميم‬ ‫اخفاء‬ ‫وهو‬ ‫المختار‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫على‬
‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الباء‬ ‫قبل‬ ‫الساكنة‬
‫أحكام‬ ‫ثالثة‬ ‫وهي‬ ‫الساكنة‬ ‫الميم‬ ‫احكام‬ ‫بذكر‬ ‫بدأ‬ :
‫االخفاء‬
‫الشفوي‬
‫ان‬ ‫وهي‬
‫بعد‬ ‫يأتي‬
‫الميم‬
‫الساكنة‬
‫الباء‬ ‫حرف‬
(
) ‫به‬ ‫هم‬
‫االدغام‬
‫الشفوي‬
‫ان‬ ‫وهي‬
‫بعد‬ ‫يأتي‬
‫الميم‬
‫الساكنة‬
‫الميم‬ ‫حرف‬
(
)‫ما‬ ‫لهم‬
‫االظهار‬
‫وهي‬ ‫الشفوي‬
‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫ان‬
‫الساكنة‬ ‫الميم‬
‫الحروف‬ ‫بقية‬
‫ب‬ ‫م‬ ‫ماعدا‬
)‫كانوا‬ ‫إنهم‬ (

162. ‫التي‬ ‫الساكنة‬ ‫الميم‬ ‫اظهار‬ ‫ينبغي‬
‫وجه‬ ‫على‬ ‫فاء‬ ‫أو‬ ‫واو‬ ‫بعدها‬
‫الخصوص‬
‫تحذير‬
‫واو‬
‫فاء‬
‫الواو‬ ‫مع‬ ‫الميم‬ ‫التحاد‬
‫الفاء‬ ‫من‬ ‫الميم‬ ‫مخرج‬ ‫لقرب‬

163. ‫حكم‬ ‫استنتجي‬
‫من‬ ‫الشفوي‬ ‫االدغام‬
‫؟‬ ‫االبيات‬

164. : ‫يلفى‬ ‫ونون‬ ‫تنوين‬ ‫وحكم‬
‫حروف‬ ‫عند‬ ‫يوجد‬ ‫اي‬
‫اظهار‬ (: ‫وهي‬ ‫احكام‬ ‫اربعة‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫الهجاء‬
) ‫واخفاء‬ ‫واقالب‬ ‫وادغام‬
‫والتنوين‬ ‫النونالساكنة‬ ‫اظهر‬ ‫اي‬ ( : ‫الحلق‬ ‫حرف‬ ‫فعند‬
) ‫خ‬ ‫غ‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫هـ‬ ‫ء‬ ( .‫وهي‬ ‫الحلق‬ ‫حروف‬ ‫عند‬
‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫احكام‬ ‫بذكر‬ ‫الناظم‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬
‫حكيم‬ ٌ‫م‬‫علي‬
‫فسينغضون‬
‫والمنخنقة‬

165. ( ‫لزم‬ ‫بغنة‬ ‫ال‬ ‫والرا‬ ‫الالم‬ ‫في‬ ‫وادغم‬ )
‫والراء‬ ‫الالم‬ ‫في‬ ‫وادغم‬
‫يجب‬ ‫اي‬ ( :
‫للنون‬ ‫مالقاتها‬ ‫عند‬ ‫والراء‬ ‫الالم‬ ‫ادغام‬
‫ويسمى‬ ‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫التنوين‬ ‫أو‬ ‫الساكنة‬
‫وهو‬ ‫المدغم‬ ‫الحرف‬ ‫لذهاب‬ ‫كامال‬ ‫ادغاما‬
( ‫مثال‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬
‫من‬ - ‫ربك‬ ‫من‬
‫بنوعيه‬ ‫االدغام‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫الناظم‬ ‫يتكلم‬
‫بغنة‬
‫وحروفه‬
)‫ينمو‬ (
‫غنة‬ ‫بغير‬
‫وحروفه‬
) ‫ر‬ ‫ل‬ (
‫بغير‬ ‫باالدغام‬ ‫بدأ‬ ‫وهنا‬
‫غنة‬
) ‫يومن‬ ( ‫حروف‬ ‫في‬ ‫بغنة‬ ‫وادغمن‬
‫الحرف‬ ‫لذهاب‬ ‫ناقصا‬ ‫ادغاما‬ ‫ويسمى‬
‫الغنة‬ ‫وهي‬ ‫صفته‬ ‫وبقاء‬ ‫المدغم‬
‫ادغام‬ ‫اما‬ ‫فقط‬ ‫والياء‬ ‫الواو‬ ‫في‬ ‫وذلك‬
‫لذهاب‬ ‫كامال‬ ‫فيكون‬ ‫والميم‬ ‫النون‬

166. ( ‫عنونوا‬ ‫ـدنيا‬
‫ك‬ ‫بكلمة‬ ‫إال‬ )
‫في‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫حروفها‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫الدغام‬ ‫يشترط‬
‫اظهارها‬ ‫وجب‬ ‫واحدة‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫اجتمعتا‬ ‫اذا‬ ‫أما‬ ‫كلمتين‬
‫ويسمى‬
‫مطلقا‬ ‫اظهارا‬
( ‫مثل‬
- ‫قنوان‬ - ‫بنيان‬ - ‫صنوان‬
‫الدنيا‬
)
( ‫عنونوا‬ ) ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫عنونوا‬ ‫كلمة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬
‫للقافية‬ ‫الناظم‬ ‫بها‬ ‫اتى‬ ‫وإنما‬

167. ‫عند‬ ‫ميما‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫قلبت‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫ـ‬
‫ر‬‫آخ‬ ‫حرف‬ ‫تقلب‬ ‫ولم‬ ‫الباء‬
‫النون‬ ‫وتشارك‬ ‫المخرج‬ ‫في‬ ‫الباء‬ ‫تشارك‬ ‫الميم‬ ‫ألن‬
‫هذين‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫آخر‬ ‫حرف‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫الغنة‬ ‫في‬
‫الميم‬ ‫غير‬ ‫ـين‬
‫ر‬‫األم‬
‫والقلب‬
‫والنون‬ ‫للتنوين‬ ‫واالقالب‬ ‫أي‬ :
‫بغنة‬ ‫الباء‬ ‫عند‬ ‫واجب‬
( ‫االخفاء‬ ‫كذا‬ ) ‫للنون‬ ‫بغنة‬ ‫االخفاء‬ ‫وكذا‬ ‫اي‬
‫الـ‬ ‫الحروف‬ ‫باقي‬ ‫عند‬ ‫والتنوين‬
١٥
‫أخذا‬
‫بذات‬ ٌ‫م‬‫علي‬ - ‫أنبئهم‬
‫ذا‬ ‫من‬ - ‫صبر‬ ‫ولمن‬ — ‫كبيرا‬ ‫علوا‬ ‫من‬

168. ‫بة‬
‫ة‬
‫سة‬
( ‫الغنة‬ ‫مراتب‬ )

169. ‫التقويم‬

170. ‫والميم‬ ‫النون‬ ‫احكام‬ ‫من‬ ‫حكما‬ ‫االيات‬ ‫من‬ ‫استخرجي‬
‫ومرتبته؟‬ ‫نوعه‬ ‫وبيني‬
‫نشاط‬

171. ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الناقصة‬ ‫الكلمة‬ ‫هي‬ ‫ما‬

172. ‫في‬ ‫بغنة‬ ‫وادغمن‬ ……………
‫وميم‬ ‫………ومن‬ ‫من‬ ‫الغنة‬ ‫واظهر‬
‫شددا‬ ‫ما‬ ‫اذا‬
‫تخت‬ ‫أن‬ ………… ‫و‬ …………… ‫لدا‬ ‫حذر‬

173. ‫لها‬ ‫الصحيحة‬ ‫بالمرتبة‬ ‫الغنة‬ ‫صلي‬ :
‫أندادا‬
‫فيها‬ ‫هم‬
‫إال‬ ‫ماهذا‬
‫يشاء‬ ‫من‬
‫ّة‬‫ن‬‫الج‬
‫االولى‬
‫الخامسة‬
‫الثانية‬
‫الرابعة‬
‫الثالثة‬
‫ْعمت‬‫ن‬‫ا‬

174. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والمد‬ ‫الوقوف‬ ‫معرفة‬ ‫باب‬
: ‫المادة‬
‫شرح‬
‫الجزرية‬
: ‫الفترة‬
‫الثانية‬
: ‫اليوم‬
‫االثنين‬
: ‫التاريخ‬
٣/٩

175. ‫أو‬ ‫المد‬ ‫بحرف‬ ‫الصوت‬ ‫إطالة‬ ‫هو‬ : ‫والمد‬
‫اللين‬
‫ويسمى‬ ‫سكون‬ ‫أو‬ ‫همز‬ ‫من‬ ‫يعتريه‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫عارضة‬ ‫والزيادة‬ ‫القصر‬ ‫المد‬ ‫حروف‬ ‫ي‬
‫اقسا‬ ‫ثالثة‬ ‫وهو‬ ‫سكون‬ ‫أو‬ ‫همز‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫على‬ ‫يتوقف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الفرعي‬ ‫والمد‬ :
( ‫جائز‬ - ‫واجب‬ - ‫الزم‬ )
‫؟‬ ‫اصطالحًا‬ ‫المد‬ ‫ما‬

176. ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫اذا‬ ‫اي‬ ) … ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫إن‬ ‫فالزم‬ ( ‫والمعنى‬
‫وحال‬ ‫الوصل‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫اي‬ ‫الحالين‬ ‫في‬ ‫ساكن‬ ‫حرف‬ ‫مد‬ ‫حرف‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬ ‫يمد‬ ‫اي‬ : ‫يمد‬ ‫وبالطول‬
‫سكون‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الالزم‬ ‫المد‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫ومقداره‬ ‫والوقف‬ ‫الوصل‬ ‫في‬ ‫الزم‬
‫ووقفا‬ ‫وصال‬ .
‫أمثلته‬ :
- - ‫ّة‬‫م‬‫الطآ‬
ٓ‫ق‬
‫م‬ ‫ا‬
ٓ‫ل‬
‫؟‬ ‫حالين‬ ‫ساكن‬ ‫مامعنى‬
‫والوقف‬ ‫الوصل‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫الزم‬ ‫سكون‬ ‫اي‬
‫بالمد‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫الالزم‬
‫؟‬ ‫يمد‬ ‫وبالطول‬ ‫مامعنى‬

177. ‫حالة‬ ‫اي‬ ) ‫همزة‬ ‫قبل‬ ‫جاء‬ ‫إن‬ ‫وواجب‬ ( ‫البيت‬ ‫ومعنى‬
‫والهمزة‬ ‫المد‬ ‫جمع‬ ‫بأن‬ ) ‫جمعا‬ ‫إن‬ ‫متصال‬ ( ‫كونه‬
‫السماء‬ ) ‫بكلمة‬ (
‫همزة‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫المتصل‬ ‫المد‬
‫الكلمة‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫متصل‬ .
‫مثاله‬ :
‫ء‬ ‫المس‬ ‫وال‬ - ‫السوء‬ - ‫جآء‬
ٓ‫ي‬
‫بالمد‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫المتصل‬
‫؟‬ ‫واجبا‬ ‫سمي‬ ‫لماذا‬

178. ( ‫منفصال‬ ‫اتي‬ ‫اذا‬ ‫)وجائز‬ ‫همزة‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫بعد‬ ‫اتي‬ ‫اذا‬ ‫اي‬
‫أخرى‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫منفصلة‬
) ‫أعطيناك‬ ‫إنا‬ - ‫أيها‬ ‫يا‬ ( : ‫مثاله‬
) ‫مسجال‬ ‫وقفا‬ ‫السكون‬ ‫عرض‬ ‫أو‬ ( ‫ومعنى‬
‫مطلقا‬ ‫اي‬ .
‫ال‬ ‫ألجل‬ ‫عارض‬ ‫سكون‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ : ‫هو‬ ‫للسكون‬ ‫العارض‬ ‫والمد‬
‫شكور‬ - ‫الرحيم‬ - ‫الغفار‬ : ‫مثاله‬
‫العارض‬ ‫بالمد‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫للسكون‬
‫بالمد‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫المنفصل‬

179. ‫التقويم‬

180. ‫نوعه‬ ‫وبيني‬ ‫ـدا‬
‫م‬ ‫االيات‬ ‫من‬ ‫استخرجي‬ :

181. ‫االختياري‬ ‫الوقف‬
‫التام‬
‫الكاف‬
‫ي‬
‫الحس‬
‫ن‬
‫القبيح‬
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬
‫ولم‬ ‫معناه‬ ‫تم‬ ‫كالم‬
‫ال‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫يتعلق‬
‫معنى‬ ‫وال‬ ‫لفظًا‬
‫يجوز‬ : ‫حكمه‬
‫عليه‬ ‫الوقف‬
‫بما‬ ‫واالبتداء‬
‫بعده‬
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬
‫و‬ ‫معناه‬ ‫تم‬ ‫كالم‬
‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلق‬
‫لفظا‬ ‫ال‬ ‫معنى‬ .
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬
‫و‬ ‫معناه‬ ‫تم‬ ‫كالم‬
‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلق‬
‫معنى‬ ‫لفظًا‬ .
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫هو‬
‫معناه‬ ‫تم‬ ‫لم‬ ‫كالم‬
‫بعده‬ ‫بما‬ ‫تعلق‬
‫معنى‬ ‫و‬ ‫لفظًا‬ .
( ‫هم‬ ‫وأولئك‬
* ‫المفلحون‬
‫الذين‬ ‫إن‬
‫كفروا‬ )
‫على‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬
‫وعلى‬ ‫قلوبهم‬
* ‫سمعهم‬
‫أبصارهم‬ ‫وعلى‬
‫غشوهم‬ )
‫العالمين‬ ‫رب‬ * ‫الحمدلله‬
( ‫لعلكم‬
‫في‬ * ‫تتفكرون‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ )
‫من‬ ‫آدم‬ ‫فتلقى‬
‫فتاب‬ ‫كلمات‬ * ‫ربه‬
‫عليه‬ )
( * ‫الصلوة‬ ‫تقربوا‬ ‫ال‬
‫سكارى‬ ‫)وأنتم‬
( ‫أرسلناك‬ ‫وما‬ )
‫يجوز‬ : ‫حكمه‬
‫عليه‬ ‫الوقف‬
‫بما‬ ‫واالبتداء‬
‫بعده‬
‫يجوز‬ : ‫حكمه‬
‫وال‬ ‫عليه‬ ‫الوقف‬
‫بما‬ ‫االبتداء‬ ‫يجوز‬
‫على‬ ‫كان‬ ‫واذا‬ ‫بعده‬
‫ثالث‬ ‫ففيه‬ ‫آية‬ ‫رأس‬
‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬: ‫حكمه‬
‫االبتداء‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫عليه‬
‫وقف‬ ‫ـا‬
‫ذ‬‫وا‬ ‫بعده‬ ‫بما‬
‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ‫مضطرا‬
‫يعطي‬ ‫بما‬ ‫ماقبلها‬ ‫إلى‬

182. ‫؟‬ ‫التجويد‬ ‫أبواب‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫باب‬ ‫يعتبر‬ ‫عللي‬
‫المقصود‬ ‫المعنى‬ ‫خالف‬ ‫وايهامه‬ ‫المعنى‬ ‫ايضاح‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫لما‬
‫نطقك‬ ‫تحسين‬ ‫كيفية‬ ‫لك‬ ‫شرحت‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ : ‫والمعنى‬
‫من‬ ‫لك‬ ‫البد‬، ‫ذلك‬ ‫قواعد‬ ‫لك‬ ‫ووضحت‬ ‫القرآن‬ ‫بحروف‬
‫إيضاح‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫صحيحا‬ ‫وقفا‬ ‫لتقف‬ ‫الوقوف‬ ‫معرفة‬
‫المعنى‬ ‫خالف‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫سليما‬ ‫ابتداء‬ ‫وتبتدئ‬ ‫المعنى‬
‫المقصود‬ .

183. ( ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫)فإن‬ ( ‫عليه‬ ‫وقف‬ ‫فيما‬
‫تعلق‬
‫بعده‬ ‫بما‬ )
‫لفظا‬ ‫ال‬
‫معنى‬ ‫وال‬
‫على‬ ‫بالوقف‬ ‫السنة‬ ‫لورود‬ ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫االبتداء‬ ‫فجوز‬ ‫اي‬
(
‫العالمين‬
( ‫ب‬ ‫واالبتداء‬ )
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
‫الوقف‬ ‫وأما‬ )
( ‫المذكور‬ ‫التعلق‬ ‫مافيه‬ ‫على‬
‫فالحسن‬
) .
( ‫جوز‬ ‫اآلي‬ ‫رؤوس‬ ‫إال‬ )
( ‫كان‬ ‫أو‬ ) ( ‫به‬ ‫تعلق‬ ‫فيه‬
‫معنى‬
)
‫لفظًا‬ ‫ال‬
( ‫تكون‬ ‫إنما‬ ‫المذكورة‬ ‫الوقوف‬ ‫اي‬ ‫وهي‬
‫تم‬ ‫لما‬
‫معناه‬ )
(‫فابتدي‬ ) ‫بعده‬ ‫بما‬ ‫أنت‬
‫تام‬
‫كاف‬
‫ي‬
‫حس‬
‫ن‬

184. ‫بما‬ ‫يبدأ‬ ‫ولكن‬ ‫مثال‬ ‫لنسيان‬ ‫مضطرا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫وللقارئ‬
‫ببعض‬ ‫بعضه‬ ‫الكالم‬ ‫ليصل‬ ‫عليها‬ ‫وقف‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫قبله‬ .
‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫وتوضيحه‬ ‫المعنى‬ ‫بيان‬ ‫منها‬ ‫المقصود‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫والوقوف‬
‫يحرم‬ ‫وصل‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫يأثم‬ ‫تركه‬ ‫ولو‬ ‫به‬ ‫االتيان‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫وقف‬
‫يستدعي‬ ‫سبب‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫تركه‬ ‫لو‬ ‫ويأثم‬ ‫به‬ ‫االتيان‬ ‫عدم‬ ‫القارئ‬ ‫على‬
( : ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫القارئ‬ ‫يقصد‬ ‫كأن‬ . ‫التحريم‬
‫واحد‬ ‫اله‬ ‫إال‬ * ‫إله‬ ‫من‬ ‫وما‬
‫أو‬ )
( : ‫على‬ ‫يقف‬
‫بما‬ *‫كفرت‬ ‫إني‬
. ‫ضرورة‬ ‫غير‬ ‫من‬ )
‫أتى‬ ‫القارئ‬ ‫فعله‬ ‫إن‬ ‫فهذا‬
‫بعده‬ ‫بما‬ ‫متعلق‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫وهو‬ : ‫القبيح‬ ‫الوقف‬
‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫يحسن‬ ‫معنى‬ ‫يفد‬ ‫ولم‬ ‫ومعنى‬ ‫لفظا‬
‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫بل‬ ‫القارئ‬ ‫باختيار‬ ‫عليه‬ ‫الوقف‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ : ‫وحكمه‬
‫إيهام‬ ‫أو‬ ‫معنى‬ ‫إفادة‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫عنده‬ ‫الوقوف‬ ‫يتجنب‬
‫المعنى‬ ‫فساد‬ ‫أو‬ ‫المراد‬ ‫غير‬ ‫معنى‬ .

186. ‫االبتداء‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ..
‫يجوز‬ ‫عنددما‬ ‫ليقف‬ ‫الوقوف‬ ‫بمعرفة‬ ‫مطالب‬ ‫القارئ‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫فكذلك‬ ‫عنده‬ ‫الوقف‬ ‫اليصح‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫الوقف‬ ‫ويتجنب‬ ‫عنده‬ ‫الوقف‬
‫كله‬ ‫وهذا‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫به‬ ‫البدء‬ ‫يصح‬ ‫ما‬ ‫القارئ‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫للمعاني‬ ‫القارئ‬ ‫تدبر‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ..
) ‫مستهزءون‬ ‫نحن‬ ‫إنما‬ ( ‫بـ‬ ‫واالبتداء‬ ) ‫معكم‬ ‫إنا‬ (‫على‬ ‫الوقف‬
) ‫فاتقون‬ ‫انا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ( ‫بـ‬ ‫واالبتداء‬ ) ‫أنذروا‬ ‫أن‬ ( ‫على‬ ‫الوقف‬

187. ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫االبتداء‬ ‫ـنب‬
‫ج‬‫ت‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫االشياء‬ ‫ومن‬ :
- ‫الموتى‬ ‫يحي‬ ‫وأنه‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ( ‫الهمزة‬ ‫المفتوحة‬ ‫أن‬
) ‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وانه‬
- ( ‫لعل‬ ) ( ‫تتقون‬ ‫لعلكم‬ ‫قبلكم‬ ‫والذين‬ ‫خلقكم‬ ‫الذي‬ ‫ربكم‬ ‫اعبدوا‬ ‫الناس‬ ‫ايها‬ ‫يا‬ )
( ‫لكن‬ ) ( ‫البر‬ ‫ولكن‬ *‫والمغرب‬ ‫المشرق‬ ‫قبل‬ ‫وجوهكم‬ ‫تولوا‬ ‫أن‬ ‫البر‬ ‫ليس‬ … )
( ‫)إال‬ ) ‫منهم‬ ‫ظلموا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬ *‫حجة‬ ‫عليكم‬ ‫للناس‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ( ‫لالستثناء‬ ‫التي‬
- ‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫أنثى‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫صالحا‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ( ‫جوابه‬ ‫عن‬ ‫الشرط‬ ‫فصل‬
) ‫فلنحيينه‬ ( ‫بـ‬ ‫وتبدأ‬ ) ‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ( ‫على‬ ‫نقف‬ ‫فال‬ ) ‫طيبة‬ ‫حيوة‬ ‫فلنحيينه‬
- ‫حق‬ ‫يتلونه‬ ‫الكتاب‬ ‫ءاتيناهم‬ ‫الذين‬ ( ‫المبتدأ‬ ‫عن‬ ‫الخبر‬ ‫فصل‬ ‫تجنب‬
) ‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ *‫تالوته‬
- ‫وانفقوا‬ ‫الصلوة‬ ‫واقام‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يتلون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ( ‫اسمها‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫خبر‬ ‫فصل‬ ‫تجنب‬
) ‫تبور‬ ‫لن‬ ‫تجارة‬ ‫يرجون‬ ‫وعالنية‬ ‫سرا‬ ‫رزقناهم‬ ‫مما‬
- ) ‫فيها‬ ‫خالدين‬ * ‫االنهار‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫تجري‬ ‫جنات‬ ‫جزاؤهم‬ ‫أولئك‬ ( ‫صاحبه‬ ‫عن‬ ‫الحال‬ ‫تفصل‬ ‫ال‬

188. ‫التقويم‬

189. ‫نشاط‬
‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫وحكمه‬ ‫المد‬ ‫نوع‬ ‫بيني‬ :
‫السفهآء‬
‫أنفسكم‬ ‫قوا‬
‫والقلم‬ ‫ن‬

190. ‫نشاط‬
‫الناظم‬ ‫قول‬ ‫اشرحي‬ :

191. ‫نشاط‬ ‫االبيات‬ ‫بهذه‬ ‫المقصود‬ ‫المد‬ ‫ما‬ :
……
……

192. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬
: ‫المادة‬
‫شرح‬
‫الجزرية‬
: ‫الفترة‬
‫الثانية‬
: ‫اليوم‬
‫االثنين‬
: ‫التاريخ‬
٣/٩

193. ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫معرفة‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫أهمية‬ :
‫في‬ ‫رسمت‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫يقف‬ ‫حتى‬
‫يجوز‬ ‫فإنه‬ ‫بعدها‬ ‫عما‬ ‫مقطوعة‬ ‫الكلمة‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ , ‫المصحف‬
‫واإلختبار‬ ‫التعليم‬ ‫مقام‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫موصولة‬ ‫الكلمة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ .‫فقط‬ ‫واإلضطرار‬
‫مقام‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫مطلقًا‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬
‫ل‬‫و‬‫ص‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ع‬‫و‬‫ط‬‫ق‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬‫ي‬‫م‬‫ه‬‫أ‬:

194. ‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫الخليفة‬ ‫اي‬
‫الرسم‬ ‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫نسبت‬ ‫ولذلك‬ ‫المصاحف‬ ‫بكتابة‬
‫هو‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫وبأمره‬ ‫عهده‬ ‫في‬ ‫كتبت‬ ‫ألنها‬ ، ‫العثماني‬
‫كتبها‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ .
ِ‫م‬‫َـا‬‫م‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫ف‬‫َـ‬‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ‫ـي‬
‫ـ‬ِ‫ف‬ ‫َـا‬‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ُـو‬‫ص‬ْ‫و‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ع‬‫ُـو‬‫ط‬ْ‫ق‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬ِ‫ر‬‫ـ‬
‫ـ‬ْ‫ع‬‫َا‬‫و‬
‫َـى‬‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬ ‫َـا‬‫م‬‫ِي‬‫ف‬
‫المقطوع‬ ‫تعريف‬
:
‫مثل‬ ‫العثمانية‬ ‫المصاحف‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫بعدها‬ ‫ـا‬
‫م‬‫ع‬ ‫تقطع‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬
‫ما‬ َّ‫ن‬‫إ‬
:‫الموصول‬ ‫تعريف‬
‫مثل‬ ‫العثمانية‬ ‫المصاحف‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬
‫ـا‬
‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬
‫والوصل‬ ‫الوقف‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫أحوال‬ ‫لها‬ ‫ألن‬
:
‫اإلمام؟‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ ‫س‬
:
‫في‬ ‫التأنيث‬ ‫تاء‬ ‫ذكرت‬ ‫لماذا‬ ‫س‬
‫األبيات؟‬

195. ‫فيها‬ ‫المختلف‬ ‫الكلمات‬ ‫وعدد‬
‫ـالوصل‬
‫و‬ ‫ـ‬
‫ع‬‫القط‬ ‫بين‬
‫ست‬
‫وعشرون‬
‫كلمة‬

196. َّ‫ال‬ِ‫إ‬
َ‫ن‬‫ْـ‬‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬‫ْـ‬‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬‫ْـ‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ‫ِـي‬‫ن‬‫َا‬‫ث‬ َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫س‬‫َا‬‫ي‬ ‫ُوا‬‫د‬‫ُـ‬‫ب‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬
‫َـى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫ُـوا‬‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ .‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬
)‫ال‬ ‫(أن‬ ‫كلمة‬ : ‫األولى‬ ‫الكلمة‬:
‫كلمات‬ ‫عشر‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬
‫باتفاق‬ :
١
) ‫ملجأ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وظنوا‬ ( ‫ملجأ‬ ‫مع‬ -
‫التوبة‬.
٢
‫هود‬ )… ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ( -
٣
‫سورة‬ ‫من‬ ‫اي‬ : ‫ياسين‬ ‫تعبدوا‬ -
)‫الشيطان‬ ‫تعبدوا‬ ‫أال‬ ‫(أن‬ ‫يس‬
‫يس‬
٤
‫سورة‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫الموضع‬ ‫اي‬ -
)‫هللا‬ ‫إال‬ ‫تعبدوا‬ ‫ال‬ ‫ان‬ (: ‫هود‬.
٥
‫بالله‬ ‫يشركن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ( ‫يشركن‬ ‫ال‬ -
‫الممتحنة‬ )‫شيئا‬ .
٦
‫بي‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ( ‫تشرك‬ -
‫الحج‬ ) ‫شيئا‬
٧
) ‫اليوم‬ ‫يدخلنها‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ( ‫يدخلن‬ -
‫القلم‬
٨
‫على‬ ‫تعلو‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ( ‫على‬ ‫تعلو‬-
‫الدخان‬ ) ‫هللا‬
٩
‫يقولوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ( ‫يقولوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ -
‫مختلف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬
‫القطع‬ ‫بين‬ ‫فيه‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫والوصل‬
‫في‬ ‫فنادى‬ ( : ‫تعالى‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الظلمات‬
‫فرسم‬ ) ‫سبحانك‬ ‫انت‬
‫المصاحف‬ ‫اكثر‬ ‫في‬
‫اقلها‬ ‫وفي‬ ‫مقطوعا‬
‫المواضع‬ ‫بقية‬
‫باتفاق‬ ‫موصولة‬
‫قطعه‬ ‫على‬ ‫المتفق‬
‫وصله‬ ‫على‬ ‫المتفق‬
‫فيه‬ ‫المختلف‬

197. (ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َّــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬)‫؛‬
‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ ‫الهمزة‬ ‫مكسورة‬ )‫َّــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬( ‫الثانية‬ ‫الكلمة‬
‫اتفاقا‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬
‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫في‬
﴿ ﴾ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
:‫[الرعد‬
40
] .
‫موصول‬ ‫الهمزة‬ ‫مكسورة‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
(ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬):
﴿ ،)‫َّا‬‫م‬‫(أ‬ ‫باإلتفاق‬ ‫موصولة‬ ‫وردت‬ ) ‫ما‬ ْ‫ن‬‫(أ‬ ‫الهمزة‬ ‫مفتوحة‬
ُ‫م‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫َّا‬‫م‬َ‫أ‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ ‫اأْل‬ ﴾

198. ‫ِ)؛‬‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َّــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫الثانية‬ ‫الكلمة‬:
(‫َّــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬) ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ ‫الهمزة‬ ‫مكسورة‬
‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫اتفاقا‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬
﴿
﴾ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ـ‬
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
:‫[الرعد‬
40
‫مكسورة‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ .]
‫الهمزة‬
‫ـ‬
‫ل‬‫موصو‬
َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬
ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬
(ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬):
( ‫الهمزة‬ ‫مفتوحة‬
‫ما‬ ْ‫ن‬‫أ‬
( ‫باإلتفاق‬ ‫موصولة‬ ‫وردت‬ )
‫َّا‬‫م‬‫أ‬
﴿ ،)
ُ‫م‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫َّا‬‫م‬َ‫أ‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ ‫أْل‬‫ا‬ ﴾

199. (‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬)
‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ .
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬
‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ه‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫ت‬َ‫ع‬ ‫َّا‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ﴿
﴾ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
‫موصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ ‫األعراف‬
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َــا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬
‫ُـوا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ه‬ُ‫ن‬
ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫َـا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬
‫َـا‬‫س‬‫َّـ‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫َــ‬‫م‬

200. ‫ق‬‫ي‬‫ب‬‫ط‬‫ت‬:
‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
َ‫(أ‬
‫َا‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫اَل‬ ْ‫ن‬
‫السبب؟‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ )
‫في‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬
‫واإلضطرار‬ ‫واإلختبار‬ ‫التعليم‬ ‫مقام‬
‫فقط‬.
‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ ‫ألنها‬ :‫السبب‬

201. ( ‫ووصل‬ ‫قطع‬ ‫حول‬ ‫خالف‬ ‫ورد‬
‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
: )
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫المنافقين‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬
‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُوا‬‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬ ﴿
﴾ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬
‫العمل‬ ‫وعليه‬ ‫أشهر‬ ‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬‫وال‬ ‫موصوال‬ ‫رسم‬ ‫أقلها‬ ‫وفي‬ ‫مقطوعًا‬ ‫رسم‬ ‫المصاحف‬ ‫أكثر‬ ‫ففي‬ .
( ‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬)
‫والنساء‬ ‫الروم‬ ‫َي‬‫ت‬‫سور‬ ‫في‬ ‫موضعين‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬
( ‫فتياتكم‬ ‫من‬ ‫ايمانكم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫فمن‬ ) ‫النساء‬
( ‫أيمانكم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫هل‬ ) ‫الروم‬
‫موصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
‫ُـوا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ه‬ُ‫ن‬
َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫َـا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬
‫َـا‬‫س‬‫َّـ‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫َــ‬‫م‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
) (
‫؟‬ َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬ ‫الناظم‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫ما‬.

202. ( ْ‫ن‬‫َّــ‬‫م‬ ‫م‬َ‫)أ‬
‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬
‫مواضع‬ ‫أربعة‬ :
‫التوبة‬
)‫أسس‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫خير‬ (
‫فصلت‬
) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ءامنا‬ ‫يأتي‬ ‫من‬ ‫أم‬ (
‫النساء‬
)‫وكيال‬ ‫عليهم‬ ‫يكون‬ ‫أم‬ (
‫الصافات‬
( ‫بكلمة‬ ‫إليها‬ ‫وأشار‬ ) ‫خلقنا‬ ‫من‬ ‫أم‬ (
‫وذبح‬
)
َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫َـا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫ُـوا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫وا‬
‫َـ‬‫س‬‫َّـ‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫َــ‬‫م‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
ٍ‫ح‬‫ْـ‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ل‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬
‫َــا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬‫َـ‬‫ك‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫م‬‫َـ‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬ ‫َـا‬‫م‬ ُ‫ث‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ح‬

203. (‫َــا‬‫م‬ ُ‫ث‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ح‬)‫؛‬
‫موضعين‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫مقطوعة‬ ‫مواضعها‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫جاءت‬
‫في‬ ‫غير‬ ‫ال‬ ‫فقط‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬
( ‫وجوهكم‬ ‫فولوا‬ ‫كنتم‬ ‫ما‬ ‫وحيث‬ )
‫القطع‬ ‫بين‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫أو‬ ‫موصولة‬ ‫مواضع‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬
‫والوصل‬
ٍ‫ح‬‫ْـ‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ت‬
‫َـا‬‫م‬ ُ‫ث‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ح‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬‫َـ‬‫ك‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫م‬‫َـ‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬

204. (ِ‫م‬‫َّـ‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬) ‫وردت‬ ‫الهمزة‬ ‫َة‬‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫ال‬
‫مواضعها‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬
) ‫القرى‬ ‫مهلك‬ ‫ربك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
( ‫باألمس‬ ‫تغن‬ ‫لم‬ ‫كأن‬ )
‫َـا‬‫م‬ ُ‫ث‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ح‬ ٍ‫ح‬‫ْـ‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬
َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫م‬‫َـ‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬‫َـ‬‫ك‬

205. (‫َـا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬) ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫)وردت‬ ‫ما‬ ( ‫مع‬ ‫النون‬ ‫مشددة‬ ‫الهمزة‬ ‫مكسورة‬
ٍ‫ت‬ ‫آَل‬ َ‫ـ‬
‫ن‬‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬‫ُو‬‫ت‬ ‫َا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬ َ‫م‬‫َـا‬‫ع‬‫ْـ‬‫ن‬ ‫ااَل‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫مواضع‬ ﴾
‫والمفتوح‬
)‫َـا‬‫م‬ َّ‫ن‬‫(أ‬
( ‫مع‬ ‫ـ‬
‫ن‬‫النو‬ ‫مشددة‬ ‫الهمزة‬ ‫مفتوحة‬
‫ما‬
‫وردت‬ )
:‫تعالى‬ ‫ـ‬
‫ه‬‫قول‬ :‫األول‬ ‫موضعين‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬
َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ـ‬
‫ن‬‫ُو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬ َّ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬ ﴿
﴾ ُ‫ل‬ِ‫ط‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫الحج‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ :‫الثاني‬
﴾ ُ‫ل‬ِ‫ط‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬ َّ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬ ﴿
‫لقمان‬
‫َـا)؛‬‫ع‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ْـ‬‫ح‬‫َـ‬‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫َـا‬‫ف‬‫ْـ‬‫ن‬‫اال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬َ‫و‬
، ‫ووصلها‬ ‫قطعها‬ ‫في‬ ‫الخالف‬ ‫والنحل‬ ‫ـ‬
‫ل‬‫األنفا‬ ‫سورتي‬ ‫في‬ ‫اختالف‬ ‫هناك‬
‫وهما‬:
:‫تعالى‬ ‫قوله‬
﴾ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫َا‬‫و‬ ﴿
‫مفتوحة‬ )‫َـا‬‫م‬ َّ‫ـ‬
‫ن‬‫(أ‬ ‫األنفال‬
َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫م‬‫َـ‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫َأ‬‫و‬ ‫َـا‬‫م‬ ُ‫ث‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ح‬ ٍ‫ح‬‫ْـ‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ل‬ِّ‫ص‬
ُ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬‫َـ‬‫ك‬
‫َــا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫َـا‬‫ع‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ْـ‬‫ح‬‫َـ‬‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫َـا‬‫ف‬‫ْـ‬‫ن‬‫اال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ع‬‫َـ‬‫م‬ َ‫ن‬‫ُـو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫م‬‫َـا‬‫ع‬
‫موصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬

206. ‫ُّوا‬‫د‬ُ‫ر‬ ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫ت‬‫ْـ‬‫خ‬‫َا‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ُـو‬‫م‬‫ُـ‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬‫َـ‬‫س‬ ‫َـا‬‫م‬ ِّ‫ل‬‫ُـ‬‫ك‬َ‫و‬
‫َـا‬‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬‫ُـ‬‫ق‬ ‫َا‬‫ذ‬َ‫ك‬
ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ص‬ ُ‫ل‬‫ْـ‬‫ص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬
(‫َا‬‫م‬ ‫ُل‬‫ك‬)
‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫باتفاق‬ ‫مقطوعة‬ ‫جاءت‬
﴾ ُ‫ه‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ‫َا‬‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ت‬‫َآ‬‫و‬ ﴿
‫ابراهيم‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫الناظم‬ ‫يذكرها‬ ‫ولم‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ )‫َا‬‫م‬( ‫عن‬ )‫ُل‬‫ك‬( ‫قطع‬ ‫في‬ ‫ِف‬‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫وا‬ :
﴿ ﴾ ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ُّوا‬‫د‬ُ‫ر‬ ‫َا‬‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫النساء‬
﴿ ﴾ ُ‫ه‬‫ُو‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ‫َا‬‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫المؤمنون‬
﴿ ﴾ ‫َا‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫االعراف‬
﴿ ﴾ ٌ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫الملك‬

207. ‫البقرة‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫والوصل‬ ‫الفصل‬ ‫بين‬ ‫اختلف‬
( ‫إيمانكم‬ ‫به‬ ‫يأمركم‬ ‫بئسما‬ ‫قل‬ … )
‫موصولة‬ ‫وجاءت‬
‫وهما‬ ‫موضعين‬ :
﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ :‫األول‬
‫ُوا‬‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫َا‬‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬
﴾
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الموضع‬
﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ :‫الثاني‬
‫ِي‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ن‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬
‫األعراف‬ ﴾
‫مواضعها‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ .
ُ‫ه‬‫ُـو‬‫م‬‫ُـ‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬‫َـ‬‫س‬ ‫َـا‬‫م‬ ِّ‫ل‬‫ُـ‬‫ك‬َ‫و‬
ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫ت‬‫ْـ‬‫خ‬‫َا‬‫و‬
‫ُّوا‬‫د‬ُ‫ر‬
ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ص‬ ُ‫ل‬‫ْـ‬‫ص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ‫َـا‬‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬‫ُـ‬‫ق‬ ‫َا‬‫ذ‬َ‫ك‬
‫ْا‬‫و‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ت‬ْ‫ش‬‫َا‬‫و‬ ‫ِي‬‫ن‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬
‫َـا‬‫ع‬‫َـ‬‫م‬ ‫ُـوا‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ‫م‬‫ُـ‬‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬‫ِـ‬‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫َـا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫َـا‬‫م‬ ‫ِـي‬‫ف‬

208. (‫َا‬‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬) ( ‫قطعت‬
‫ِي‬‫ف‬
( ‫عن‬ )
‫َا‬‫م‬
( ‫في‬ )
11
‫ًا‬‫ع‬‫موض‬ )
‫عداها‬ ‫وما‬
‫موصول‬:
١
‫أجد‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ( -
‫أوحي‬ ‫ما‬ ‫في‬
‫االنعام‬ ) ّ‫ي‬‫إل‬
٢
‫في‬ ‫(لمسكم‬ -
‫أفضتم‬ ‫ما‬
‫النور‬ )
٣
( -
‫اشتهت‬ ‫ما‬ ‫في‬
‫األنبياء‬ ) ‫أنفسهم‬
٤
-
٥
( -
‫ليبلوكم‬
‫ما‬ ‫في‬
‫واالنعام‬ ‫المائدة‬ ) ‫آتاكم‬
٦
‫عليكم‬ ‫جناح‬ ‫فال‬ ( -
‫ما‬ ‫في‬
‫فعلن‬
‫الموضع‬ ‫البقرة‬ ) ‫أنفسهن‬ ‫في‬
‫الثاني‬
٧
‫وننشئكم‬ ( -
‫ما‬ ‫في‬
) ‫تعلمون‬ ‫ال‬
‫الواقعة‬
٨
( -
‫ما‬ ‫في‬
) ‫رزقناكم‬
‫الروم‬
٩
-
١٠
(-
‫ما‬ ‫في‬
( ) ‫يختلفون‬ ‫فيه‬ ‫هم‬
‫ما‬ ‫في‬
) ‫يختلفون‬ ‫فيه‬ ‫كانوا‬
‫الزمر‬
١١
( -
‫ما‬ ‫في‬
) ‫ءامنين‬ ‫ههنا‬
‫الشعراء‬
‫ْا‬‫و‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ت‬ْ‫ش‬‫َا‬‫و‬ ‫ِي‬‫ن‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬
‫َـ‬‫م‬ ‫ُـوا‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ‫م‬‫ُـ‬‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬‫ِـ‬‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫َـا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫َـا‬‫م‬ ‫ِـي‬‫ف‬
‫ِـ‬‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬ َ‫ر‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬‫َا‬‫ر‬‫َـ‬‫ع‬ُ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ِـال‬‫ك‬ ٌ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ع‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ْـ‬‫ل‬‫َـ‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫ي‬

209. ‫التقويم‬

210. ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫عللي‬ :‫س‬
‫المقطوعة؟‬
1- ‫لقبحه‬
2- ‫للتعليم‬ ‫القارئ‬ ‫عليه‬ ‫يقف‬ ‫وإنما‬ ‫العادة‬ ‫في‬ ‫للوقف‬ ً‫محال‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬
‫فقط‬ ‫واإلضطرار‬ ‫واإلختبار‬.

211. ‫عليها‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ : ‫الحكم‬
‫موصولة‬ ‫وردت‬ ‫ألنها‬ :‫السبب‬
‫مع‬ ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫س‬
‫السبب؟‬ ‫ذكر‬
‫فقط‬ ‫واإلضطرار‬ ‫واإلختبار‬ ‫التعليم‬ ‫مقام‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ : ‫الحكم‬.
‫مقطوعة‬ ‫وردت‬ ‫ألنها‬ :‫السبب‬
( ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ت‬‫َآ‬‫و‬
‫َا‬‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬
ُ‫ه‬‫ُو‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ )
( ‫هللا‬ ‫سبحان‬
‫عما‬
‫يشركون‬ )

212. ‫الواجب‬ :
‫خط‬ ‫ماتحته‬ ‫اشرحي‬ :
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ َ‫ح‬‫ُـو‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫َال‬‫و‬ ِ‫د‬‫ْـ‬‫ع‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ‫َــا‬‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ُـــو‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ُـوا‬‫ل‬‫ُـو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫َــا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬َ‫و‬
‫ُـوا‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ه‬ُ‫ن‬
ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ِـيـ‬‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫خ‬ ‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫َـا‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬
‫َـا‬‫س‬‫َّـ‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫َــ‬‫م‬
- ‫؟‬ ‫موصولة‬ )‫ما‬ ‫بئس‬ ( ‫فيها‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫عدد‬ ‫كم‬

213. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والتاءات‬ ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬ ‫تابع‬
: ‫المادة‬
‫شرح‬
‫الجزرية‬
: ‫الفترة‬
‫الثانية‬
: ‫اليوم‬
‫االثنين‬
: ‫التاريخ‬
٣/٢٣

214. ‫في‬ ‫موصولة‬ ‫وردت‬
‫موضعين‬
) ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫فثم‬ ‫تولوا‬ ‫فأينما‬ ( ‫البقرة‬
) ‫بخير‬ ِ‫ت‬‫يأ‬ ‫ال‬ ‫يوجهه‬ ‫أينما‬ ( ‫والنحل‬
‫الباقي‬ ‫ألن‬ ‫الوصل‬ ‫بمواضع‬ ‫أتى‬
‫مقطوع‬
‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ووصلها‬ ‫قطعها‬ ‫حول‬ ‫خالف‬ ‫وهناك‬:
) ‫تعبدون‬ ‫كنتم‬ ‫ما‬ ‫اين‬ (‫َاء‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬
‫تقتيال‬ ‫وقتلوا‬ ‫اخذوا‬ ‫ثقفوا‬ ‫اينما‬ ( ِ‫ب‬‫َا‬‫ز‬ْ‫ح‬َ ‫أْل‬‫ا‬
) ‫الموت‬ ‫يدرككم‬ ‫تكونوا‬ ‫أينما‬ ( ‫َاء‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬
‫َـا‬‫س‬ِّ‫ن‬‫َال‬‫و‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ز‬‫ْـ‬‫ح‬َ‫األ‬ ‫َا‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬‫َـ‬‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ ِ‫ل‬‫ْـ‬‫ح‬‫َّـ‬‫ن‬‫َال‬‫ك‬ ‫َـا‬‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ص‬ُ‫و‬
( ‫َـا‬‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫)أ‬

215. ‫جاءت‬
‫موصولة‬
‫في‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬
‫هود‬ ‫سورة‬
﴾ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ُوا‬‫ب‬‫ِي‬‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ﴿
‫وما‬
‫عداها‬
‫مقطوع‬
ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬َ‫و‬
َ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ْ‫م‬‫َّـ‬‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
‫َـى‬‫ل‬‫َـ‬‫ع‬ ‫ْا‬‫و‬‫َـ‬‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ُـوا‬‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ْـال‬‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ع‬‫َـ‬‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫َـال‬‫ع‬‫ْـ‬‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫َّــ‬‫ل‬َ‫أ‬
( ‫)فإلم‬

216. (ْ‫ن‬‫َّــ‬‫ل‬َ‫)أ‬
‫موضعين‬ ‫في‬ ‫موصولة‬ ‫جاءت‬
) ‫موعدا‬ ‫لكم‬ ‫نجعل‬ ‫ّن‬‫ل‬‫أ‬ ( ‫الكهف‬
) ‫عظامه‬ ‫نجمع‬ ‫ألن‬ ( ‫والقيامة‬
‫مقطوع‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
َ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ْ‫م‬‫َّـ‬‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬َ‫و‬
َ‫ع‬‫َـ‬‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫َـال‬‫ع‬‫ْـ‬‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫َّــ‬‫ل‬َ‫أ‬
‫ُـوا‬‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ْـال‬‫ي‬َ‫ك‬
‫َـى‬‫ل‬‫َـ‬‫ع‬ ‫ْا‬‫و‬‫َـ‬‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬

217. (َ‫ْـال‬‫ي‬َ‫ك‬)
‫وردت‬
‫موصولة‬
‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬
( ( ‫فاتكم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تحزنوا‬ ‫لكيال‬ ) ‫عمران‬ ‫آل‬
( ‫فاتكم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تأسوا‬ ‫لكيال‬ ) ‫الحديد‬
( ‫شيئا‬ ‫علم‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يعلم‬ ‫لكيال‬ ) ‫ـ‬
‫ج‬‫الح‬
( ‫حرج‬ ‫عليك‬ ‫يكون‬ ‫لكيال‬ ) ‫االحزاب‬
‫المواضع‬ ‫هذه‬ ‫عدا‬ ‫وما‬
‫مقطوعة‬
(: ‫مثل‬
‫حرج‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫لكي‬
)
َ‫ع‬‫َـ‬‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫َـال‬‫ع‬‫ْـ‬‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫َّــ‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ْ‫م‬‫َّـ‬‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬
‫َـ‬‫ل‬‫َـ‬‫ع‬ ‫ْا‬‫و‬‫َـ‬‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ُـوا‬‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ْـال‬‫ي‬َ‫ك‬
ٌ‫ج‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ح‬ َ‫ك‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ل‬َ‫ع‬ ٌّ
َ‫م‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ي‬ ‫َّـى‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ُ‫ء‬‫َـا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـ‬‫ع‬‫ْـ‬‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬

218. ( ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ )
‫موضعين‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬
( ‫النور‬ ‫سورة‬
) ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫ويصرفه‬
( ‫النجم‬ ‫سورة‬
‫تولى‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫فأعرض‬
)
‫عداها‬ ‫وما‬
‫موصولة‬
ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـ‬‫ع‬‫ْـ‬‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ح‬ َ‫ك‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ل‬َ‫ع‬ ٌّ‫ج‬‫َــ‬‫ح‬
‫َّـى‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ُ‫ء‬‫َـا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
‫ُـم‬‫ه‬ َ‫م‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ي‬

219. ( ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬ َ‫م‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ي‬)
‫موضعين‬ ‫في‬ ‫مقطوعة‬ ‫وردت‬
( ‫بارزون‬ ‫هم‬ ‫يوم‬ ) ‫غافر‬
( ‫يفتنون‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫يوم‬ ). ‫الذاريات‬
‫عداها‬ ‫وما‬
‫موصولة‬
) ‫يوعدون‬ ‫الذي‬ ‫مثال(يومهم‬
‫َّـى‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ُ‫ء‬‫َـا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـ‬‫ع‬‫ْـ‬‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ح‬ َ‫ك‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ل‬َ‫ع‬ ٌّ‫ج‬‫َــ‬‫ح‬
ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬ َ‫م‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ي‬ .

220. (‫َا‬‫ذ‬‫َــ‬‫ه‬ ِ‫ل‬‫َــا‬‫م‬‫)و‬
‫وهي‬ ،‫فقط‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫بعدها‬ ‫عما‬ ‫الجر‬ ‫الم‬ ‫تقطع‬:
‫الفرقان‬ ﴾ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬‫ال‬ ‫َا‬‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫َا‬‫م‬ ﴿ :‫األول‬
‫الكهف‬ ﴾ ُ‫ر‬ِ‫د‬‫َا‬‫غ‬ُ‫ي‬ ‫اَل‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫َا‬‫م‬ ﴿ :‫الثاني‬
‫المعارج‬ ﴾ َ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬ِ‫ط‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬‫َا‬‫م‬َ‫ف‬ ﴿ :‫الثالث‬
‫النساء‬ ﴾ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬ ‫ُاَل‬‫ؤ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫َا‬‫م‬َ‫ف‬ ﴿ :‫الرابع‬
)‫تحكمون‬ ‫كيف‬ ‫لكم‬ ‫مثال(فما‬ ‫موصولة‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
َ‫ُال‬‫ؤ‬‫َــ‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِيــ‬‫ذ‬‫َّـ‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َــ‬‫ه‬ ِ‫ل‬‫َــا‬‫م‬‫و‬
َ‫ِّــال‬‫ه‬ُ‫و‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ ِ‫م‬‫َـا‬‫م‬‫اإل‬ ‫ِـي‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ِيـ‬‫ح‬ َ‫ت‬

221. (َ‫ن‬‫ِيـ‬‫ح‬ َ‫ت‬)
‫في‬ ‫الحاء‬ ‫في‬ ‫التاء‬ ‫توصل‬
) ‫مناص‬ ‫والتحين‬ (
‫هو‬ ‫كما‬ ‫ص‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫سيدنا‬ ‫مصحف‬ ‫اي‬ ‫االمام‬ ‫مصحف‬ ‫في‬
‫ضعيف‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ |
َ‫ُال‬‫ؤ‬‫َــ‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِيــ‬‫ذ‬‫َّـ‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َــ‬‫ه‬ ِ‫ل‬‫َــا‬‫م‬‫و‬
َ‫ِّــال‬‫ه‬ُ‫و‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬ ِ‫م‬‫َـا‬‫م‬‫اإل‬ ‫ِـي‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ِيـ‬‫ح‬ َ‫ت‬
‫؟‬ ) ‫ووهال‬ ( ‫معنى‬ ‫ما‬
( ‫ِّــاَل‬‫ه‬ُ‫و‬َ‫و‬) ﴿ ‫بالحاء‬ ‫موصولة‬ ‫التاء‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ِّط‬‫ل‬‫غ‬ :‫أي‬ ‫؛‬
ٍ‫ص‬‫َا‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ح‬ َ‫ت‬ ‫َاَل‬‫و‬
﴾
‫والصحيح‬
‫وهنا‬ ‫الحاء‬ ‫عن‬ ‫مفصولة‬ ‫التاء‬ ‫على‬ ‫يقفون‬ ‫القراء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ ‫الحاء‬ ‫عن‬ ‫مقطوعة‬ ‫أنها‬
‫واإلضطرار‬ ‫اإلختبار‬ ‫مقام‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫نقف‬.
https://t.me/omhithm/862

222. ‫وتفصلها‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫تقف‬ ‫وال‬ )‫و(كالوهم‬ )‫كلمتي(وزنوهم‬ ‫صل‬ ‫أي‬
)‫(هم‬ ‫عن‬
ِ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ال‬ ‫َـا‬‫ي‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َـ‬‫ك‬ ِ‫ل‬‫ِــ‬‫ص‬ ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ل‬‫َـا‬‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫و‬
‫؟‬ ِ‫ل‬‫ص‬ )ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ل‬‫َـا‬‫ك‬َ‫و‬ ُ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫و‬( ‫معنى‬ ‫ما‬
‫الفصل‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫الواو‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬.
﴿ ﴾ َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫س‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ُو‬‫ل‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫المطففين‬
‫عللي؟‬

223. ِ‫ل‬‫ِــ‬‫ص‬ ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ل‬‫َـا‬‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫و‬
ِ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ال‬ ‫َـا‬‫ي‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َـ‬‫ك‬
(‫َـا‬‫ه‬َ‫و‬ / ‫َـا‬‫ي‬َ‫و‬ / ْ‫ل‬‫)ا‬
‫توصل‬
)‫النداء‬ ‫(ياء‬ ‫و‬ )‫التنبيه‬ ‫و(هاء‬ )‫التعريف‬ ‫(أل‬
‫بعدها‬ ‫بما‬
) ‫يإبراهيم‬ , ‫يآدم‬ ،‫(يأيها‬ )‫هؤالء‬ ،‫َأنتم‬‫ه‬( ) ‫األنهار‬ , ‫(الناس‬ ‫مثال‬
‫بعدهم‬ ‫عما‬ ‫تفصلهم‬ ‫ال‬ ‫أي‬ : ِ‫ل‬‫تفص‬ ‫ال‬

224. ‫التقويم‬

225. ‫السبب؟‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ) ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫و‬( ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫س‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫مطلقًا‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
)‫(هم‬ ‫عن‬ ‫وفصلها‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ !.‫اإلختبار‬ ‫مقام‬
‫على‬ ‫للداللة‬ ‫الواو‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫وألنه‬ ‫بها‬ ‫موصولة‬ ‫ألنها‬
‫الفصل‬.
‫؟‬ )‫النبي‬ ‫يأيها‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬ )‫النداء‬ ‫(ياء‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫س‬
‫مقام‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫مطلقًا‬ )‫النداء‬ ‫(ياء‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫موصولة‬ ‫ألنها‬ !.‫اإلختبار‬

226. ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫اختاري‬ :
‫ما‬ ‫عن‬ ‫مفصولة‬ ‫مال‬ ‫كلمة‬ ‫وردت‬
‫في‬ ‫بعدها‬:
‫موضعين‬
‫مواضع‬ ‫ثالثة‬
‫مواضع‬ ‫أربع‬

227. ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫اختاري‬ :
‫في‬ ‫)موصولة‬ ‫فإلم‬ ( ‫كلمة‬ ‫وردت‬:
‫موضعين‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬
‫مواضع‬ ‫أربع‬

228. ‫التاءات‬ ‫باب‬

229. ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫مفتوحة‬ ‫كتبت‬ ‫التي‬ ‫التأنيث‬ ‫تاء‬
١٣
‫في‬ ‫تكررت‬ ‫كلمة‬
٤١
‫في‬ ‫اتت‬ ‫وكلها‬ ‫موضعًا‬
‫الظاهر‬ ‫االسم‬ ‫الى‬ ‫المضافة‬ ‫المفردة‬ ‫االسماء‬
.

230. ْ‫ه‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ق‬‫َـ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬‫َــا‬‫ك‬ ٍ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ ِ‫ف‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ع‬‫ال‬ ْ‫ه‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ب‬َ‫ز‬ ‫َّـا‬‫ت‬‫ِالـ‬‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ْـ‬‫خ‬ُّ‫ز‬‫الـ‬ ُ‫ت‬‫َـ‬‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬
‫ْ)؟‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ز‬( ‫معنى‬ ‫ما‬
‫بالتاء‬ ‫عليه‬ ‫ويوقف‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫َه‬‫ب‬‫كت‬ ‫أي‬
(‫)رحمت‬: 7
‫مواضع‬
‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ )‫(رحمت‬ ‫كلمة‬ ‫تكتب‬ :
‫الزخرف‬
2
) ‫خير‬ ‫ربك‬ ‫(ورحمت‬ ) ‫ربك‬ ‫رحمت‬ ‫يقسمون‬ ‫اهم‬ )
‫األعراف‬
1
)‫المحسنين‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫هللا‬ ‫رحمت‬ ‫إن‬ (
‫الروم‬
1
) ‫هللا‬ ‫رحمت‬ ‫آثار‬ ‫إلى‬ ‫فانظر‬ (
‫هود‬
1
) ‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫رحمت‬ (
‫مريم‬
1
) ‫ربك‬ ‫رحمت‬ ‫ذكر‬ (
‫البقرة‬
1
) ‫هللا‬ ‫رحمت‬ ‫يرجون‬ ‫أولئك‬ (

231. (‫)نعمت‬: 11
‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫ُسمت‬‫ر‬ ‫موضع‬
‫بالتاء‬ ‫عليها‬ ‫ويوقف‬ ،‫ًا‬‫ع‬‫موض‬
‫البقرة‬
1
‫النحل‬
3
‫إبراهيم‬
2
‫المائدة‬
1
ُ‫ن‬‫َا‬‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬
1
ٌ‫ر‬ِ‫ط‬‫َا‬‫ف‬
1
ِ‫ر‬‫ُّو‬‫ط‬‫ال‬
1
َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ‫آل‬
1
ِ‫ف‬‫َــا‬‫ك‬ ٍ‫د‬‫ُـو‬‫ه‬ ٍ‫م‬‫ُو‬‫ر‬ ِ‫ف‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ع‬‫ال‬ ْ‫ه‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ب‬َ‫ز‬ ‫َّـا‬‫ت‬‫ِالـ‬‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ْـ‬‫خ‬ُّ‫ز‬‫الـ‬ ُ‫ت‬‫َـ‬‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬
ْ‫ه‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ق‬‫َـ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬ ِ‫ن‬‫َّـا‬‫ث‬‫الـ‬ ُ‫د‬‫ُـو‬‫ق‬ُ‫ع‬ ٌ‫ت‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ًـا‬‫ع‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫َــ‬‫ه‬َ‫ر‬‫ْـ‬‫ب‬‫إ‬ ٍ‫ل‬‫ْـ‬‫ح‬‫َـ‬‫ن‬ ُ‫ث‬‫َـال‬‫ث‬ ‫َـا‬‫ه‬‫ُـ‬‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬
َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫ِـ‬‫ع‬ ِ‫ر‬‫ُّـو‬‫ط‬‫َـالـ‬‫ك‬ ٌ‫ر‬‫ِــ‬‫ط‬‫َـا‬‫ف‬ َّ‫م‬‫ُـ‬‫ث‬ ُ‫ن‬‫َـا‬‫م‬‫ْـ‬‫ق‬ُ‫ل‬
ِ‫ر‬‫ُّــو‬‫ن‬‫َالـ‬‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬‫ِـ‬‫ب‬ َ‫ت‬‫َـ‬‫ن‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫ل‬
) ‫(اخيرات‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫النحل‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫االخيرة‬ ‫الثالثة‬ ‫المواضع‬ ‫و‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫االخير‬ ‫الموضع‬ ‫اي‬
‫إبراهيم‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫االخيران‬ ‫والموضعان‬
‫؟‬ ) ‫هم‬ ‫الثان‬ ‫عقود‬ ‫مامعنى‬
)… ‫قوم‬ ‫هم‬ ‫اذا‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمت‬ ‫اذكروا‬ ( ) ‫هم‬ ( ‫كلمة‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الثاني‬ ‫الموضع‬ ‫اي‬
‫بالهاء‬ ‫عليها‬ ‫ويوقف‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫فمكتوب‬ ‫عداها‬ ‫وما‬

232. ِ‫ر‬‫ُّـو‬‫ط‬‫َـالـ‬‫ك‬ ٌ‫ر‬‫ِــ‬‫ط‬‫َـا‬‫ف‬ َّ‫م‬‫ُـ‬‫ث‬ ُ‫ن‬‫َـا‬‫م‬‫ْـ‬‫ق‬ُ‫ل‬
ِ‫ر‬‫ُّــو‬‫ن‬‫َالـ‬‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬‫ِـ‬‫ب‬ َ‫ت‬‫َـ‬‫ن‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫ِـ‬‫ع‬
‫وهما‬ ‫موضعين‬ ‫في‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫لعنت‬ ‫كلمة‬ ‫كتبت‬ ‫اي‬ :
- ‫عمران‬ ‫ال‬ ‫سورة‬
) ‫الكاذبين‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫(فنجعل‬
- ‫النور‬ ‫سورة‬
) … ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫أن‬ ‫والخمسة‬ (
- ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫عداها‬ ‫وما‬

233. ( ‫في‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫وردت‬ )‫ت‬َ‫َأ‬‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬
٧
)‫مواضع‬ :
‫زوجها‬ ‫إلى‬ ‫مضافة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ .
‫يوسف‬
2
) ‫العزيز‬ ‫امرأت‬ ( ( ،
‫عمران‬ ‫وآل‬
1
) ‫عمران‬ ‫امرأت‬ (
‫والقصص‬
1
) ‫فرعون‬ ‫امرأت‬ (
، ‫والتحريم‬
3
) ‫فرعون‬ ‫امرأت‬ ‫؛‬ ‫لوط‬ ‫امرأت‬ ‫؛‬ ‫نوح‬ ‫امرأت‬ (
‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫وماعداها‬ .
َ‫م‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ص‬‫َـ‬‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬‫ُـ‬‫س‬‫ُو‬‫ي‬ ٌ‫ت‬َ‫َأ‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫َا‬‫و‬
ْ‫ص‬‫َـ‬‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬‫ِـ‬‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ي‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬

234. (ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬): ‫المجادلة‬ ‫سورة‬ :‫موضعين‬
2
( ‫الرسول‬ ‫ومعصيت‬ )
‫الموضعين‬ ‫غير‬ ‫معصية‬ ‫لفظ‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬
‫المذكورين‬
َ‫م‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ص‬‫َـ‬‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬‫ُـ‬‫س‬‫ُو‬‫ي‬ ٌ‫ت‬َ‫َأ‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫َا‬‫و‬
ْ‫ص‬‫َـ‬‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬‫ِـ‬‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬‫َـ‬‫ي‬ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬

235. -(‫َّت‬‫ن‬ُ‫س‬) ‫مواضع‬ ‫خمسة‬ ‫في‬ :
‫فاطر‬
3
( ،
‫تجد‬ ‫ولن‬ ‫تبديال‬ ‫هللا‬ ‫لسنت‬ ‫تجد‬ ‫فلن‬ ‫االولين‬ ‫سنت‬ ‫اال‬ ‫ينظرون‬ ‫فهل‬
) ‫تحويال‬ ‫هللا‬ ‫لسنت‬
‫فاطر‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫المواضع‬ ‫اي‬ ‫كال‬ ‫معنى‬ ‫وهذا‬
‫ـ‬
‫ل‬‫واألنفا‬
1
(،
‫األولين‬ ‫سنت‬
)
‫وغافر‬
1
( (
‫عباده‬ ‫في‬ ‫خلت‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫سنت‬
)
َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬
﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الدخان‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ )
ِ‫م‬‫ُّو‬‫ق‬َّ‫ز‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ﴾
ِ‫ن‬‫َـا‬‫خ‬ُّ‫د‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ج‬‫َـ‬‫ش‬
ِ‫ر‬‫ِـ‬‫ف‬‫َـا‬‫غ‬ َ‫ف‬ْ‫ر‬‫َــ‬‫ح‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫َـا‬‫ف‬‫ْـ‬‫ن‬‫َاال‬‫و‬ ً‫ُــال‬‫ك‬ ِ‫ر‬‫ِـ‬‫ط‬‫َـا‬‫ف‬ ْ‫ت‬‫َّـ‬‫ن‬‫ُـ‬‫س‬

236. (‫َّت‬‫ن‬َ‫ج‬) ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬
‫الواقعة‬
﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬
ٌ‫ن‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ي‬َ‫ر‬َ‫و‬ ٌ‫ح‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ف‬
ٍ‫م‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ن‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ﴾
(‫َّت‬‫ر‬ُ‫ق‬) ‫واحد‬ ‫موضع‬
‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫المفتوحة‬ ‫بالتاء‬ ‫َت‬‫م‬‫رس‬ )‫َّت‬‫ر‬ُ‫ق‬( ‫كلمة‬
‫القصص‬
1
﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬ ،
َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ِي‬‫ل‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ﴾
ٍ‫ن‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬‫ُـ‬‫ق‬
ٌ‫ت‬‫َّـ‬‫ن‬‫َـ‬‫ج‬
ْ‫ت‬‫َـ‬‫ع‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ِـي‬‫ف‬
ْ‫ت‬َ‫ر‬‫ْـ‬‫ط‬ِ‫ف‬
ْ‫ت‬‫َّـ‬‫ي‬‫ِـ‬‫ق‬َ‫ب‬
ْ‫ت‬‫َـ‬‫ن‬‫ْـ‬‫ب‬‫َا‬‫و‬
ْ‫ت‬‫َـ‬‫م‬‫ِـ‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ف‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ع‬‫َال‬‫ا‬ َ‫ط‬‫َـ‬‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬
ْ‫ف‬ِ‫ر‬‫ُــ‬‫ع‬ ِ‫ء‬‫َّـا‬‫ت‬‫ِالـ‬‫ب‬ ِ‫ه‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ر‬‫َـ‬‫ف‬َ‫و‬ ‫ًـا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫َـا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬
(ْ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬) ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬
‫الروم‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وفي‬
َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ﴿
‫َا‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ ﴾
(ْ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬) ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬
‫هود‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وذلك‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ﴿ ﴾
(ٌ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫َا‬‫و‬) ‫سورة‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫؛‬
‫التحريم‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬
َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫و‬ ﴿ ﴾
‫كلمت‬
‫سورة‬ ‫أوسط‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ )
‫األعراف‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬
ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬َ‫و‬﴿
‫َى‬‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ﴾

237. ِ‫ف‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ع‬‫َال‬‫ا‬ َ‫ط‬‫َـ‬‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬
ْ‫ف‬ِ‫ر‬‫ُــ‬‫ع‬ ِ‫ء‬‫َّـا‬‫ت‬‫ِالـ‬‫ب‬ ِ‫ه‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ر‬‫َـ‬‫ف‬َ‫و‬ ‫ـا‬
‫ـ‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫َـا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬
‫قاعدة‬ ‫هذه‬
‫بين‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫أن‬ ‫في‬
‫مفتوحة‬ ‫فيها‬ ‫التاء‬ ‫تكون‬ ‫واإلفراد‬ ‫بالجمع‬ ‫قراءتها‬ ‫في‬ ‫ـ‬
‫ء‬‫القرا‬
‫نحو‬ ‫بالتاء‬ ‫لحفص‬ ‫عليها‬ ‫ويوقف‬ :
‫مثال‬
ِ‫ت‬‫َا‬‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ / ٍ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ / ٌ‫ت‬َ‫ل‬‫َا‬‫م‬ِ‫ج‬ / ِ‫ت‬َ‫ب‬‫َا‬‫ي‬َ‫غ‬ / ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ / ٍ‫ت‬‫َا‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬ / ٌ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬

238. ‫التقويم‬

239. ‫قول‬ ‫اشرحي‬
‫الناظم‬
ِ‫ر‬‫ُّـو‬‫ط‬‫َـالـ‬‫ك‬ ٌ‫ر‬‫ِــ‬‫ط‬‫َـا‬‫ف‬ َّ‫م‬‫ُـ‬‫ث‬ ُ‫ن‬‫َـا‬‫م‬‫ْـ‬‫ق‬ُ‫ل‬
ِ‫ر‬‫ُّــو‬‫ن‬‫َالـ‬‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬‫ِـ‬‫ب‬ َ‫ت‬‫َـ‬‫ن‬‫ْـ‬‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫ِـ‬‫ع‬
ِ‫ف‬‫َا‬‫ر‬‫ْـ‬‫ع‬‫َال‬‫ا‬ َ‫ط‬‫َـ‬‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬
ْ‫ف‬ِ‫ر‬‫ُــ‬‫ع‬ ِ‫ء‬‫َّـا‬‫ت‬‫ِالـ‬‫ب‬ ِ‫ه‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ر‬‫َـ‬‫ف‬َ‫و‬ ‫ًـا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ف‬‫ِـ‬‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫َـا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ل‬‫ِـ‬‫ص‬‫ْـ‬‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫َـا‬‫ي‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬َ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َـ‬‫ك‬ ِ‫ل‬‫ِــ‬‫ص‬ ْ‫م‬‫ُـ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ل‬‫َـا‬‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬‫ُـو‬‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬َ‫و‬

240. ‫سنت‬
‫قرت‬
‫بها‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫بالكلمة‬ ‫السورة‬ ‫اسم‬ ‫اربطي‬ :
‫جنت‬
‫شجرت‬
‫فاطر‬.
‫الواقعة‬
‫القصص‬
‫الدخان‬
‫هود‬.

241. ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫التالية‬ ‫السور‬ ‫من‬ ‫اي‬
‫الكلمة‬
‫نعمت‬
‫النح‬
‫ل‬
‫ـاهي‬
‫ر‬‫إب‬
‫م‬
‫المائدة‬
‫االنعام‬
‫لقمان‬

242. ‫بهمزة‬ ‫مبتدئة‬ ‫التالية‬ ‫اآليات‬ ‫اقرئي‬
‫الوصل‬ :

243. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والوقف‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫باب‬
‫والخاتمة‬ ‫الكلم‬ ‫أواخر‬ ‫على‬
: ‫المادة‬
‫الجزرية‬ ‫شرح‬
: ‫الفترة‬
‫الثانية‬
: ‫اليوم‬
‫االثنين‬
: ‫التاريخ‬
١
/
٤

244. ِ‫ل‬‫ْـ‬‫ع‬‫ِـ‬‫ف‬‫ال‬ َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ٌ‫ث‬‫ِـ‬‫ل‬‫َا‬‫ث‬ َ‫ن‬‫َـا‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫إ‬ ‫َـم‬‫ض‬ِ‫ب‬ ٍ‫ل‬‫ْـ‬‫ع‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ِ‫ل‬‫ْـ‬‫ص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫َأ‬‫د‬ْ‫ب‬‫َا‬‫و‬
ْ‫م‬‫َـ‬‫ض‬‫ُـ‬‫ي‬
ِ‫م‬َّ‫الـال‬ َ‫ر‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫ء‬‫َـا‬‫م‬ْ‫س‬‫ال‬ .‫ِـي‬‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ح‬‫ْـ‬‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫َـا‬‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ك‬‫َا‬‫و‬
‫ِــي‬‫ف‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ه‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ك‬
ِ‫ن‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ن‬ْ‫ث‬‫َا‬‫و‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ْـ‬‫م‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫َـ‬‫ن‬‫ْـ‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ع‬‫َـ‬‫م‬ ٍ‫ن‬‫ْـ‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ع‬‫َـــ‬‫م‬ ٍ‫م‬‫ْــ‬‫س‬‫َا‬‫و‬ ٍ‫ة‬‫َأ‬‫ر‬‫ْــ‬‫م‬‫َا‬‫و‬
ِ‫ن‬‫ْـ‬‫ي‬‫َـ‬‫ت‬‫َـ‬‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬

245. ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫يتوصل‬ ‫التي‬ ‫الهمزة‬ ‫هي‬
‫بداية‬ ‫في‬ ‫الموجود‬ ‫بالساكن‬ ‫النطق‬
‫الكلمة‬.
‫الوصل؟‬ ‫بهمزة‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫حكمها‬ ‫ما‬
‫الوصل‬ ‫في‬ ‫وتسقط‬ ‫اإلبتداء‬ ‫في‬ ‫تثبت‬.

246. ‫أحوال‬ ‫الوصل‬ ‫لهمزة‬ :
‫في‬
‫االسماء‬
‫االفعال‬
- )‫(أصلي‬ ‫الزم‬ ‫ضم‬ ‫مضموم‬ ‫الفعل‬ ‫ثالث‬
‫ُدوا‬‫ب‬‫اع‬ – ُ‫ع‬‫اد‬ – ‫ُج‬‫ر‬‫اخ‬ : ‫مثال‬
- ‫للمجهول‬ ‫مبني‬ ‫الفعل‬ ‫ـان‬
‫ك‬ ‫اذا‬
‫ُلي‬‫ت‬‫أب‬.
- ‫مكسور‬
) ‫ِف‬‫ش‬‫ـ‬
‫ك‬‫ا‬ - ‫ِب‬‫ر‬‫ـ‬
‫ض‬‫ا‬ (
- ‫أو‬
‫مفتوح‬
) ‫َلقو‬‫ط‬‫ان‬ - ‫اذهب‬ (
- ‫أو‬
‫عارض‬ ‫ضم‬ ‫مضموم‬
‫ـ‬
*: ‫مثال‬
- ‫ُوني‬‫ت‬‫اي‬ - ‫ـا‬
‫و‬ُ‫ن‬‫اب‬ - ‫ُوا‬‫ض‬‫وام‬ – ‫ُوا‬‫ض‬‫(اق‬
)‫ُوا‬‫ش‬‫ام‬
‫؟‬ ‫العارض‬ ‫الضم‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
- ‫اإلسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫مصدر‬
‫أو‬ ‫الخماسي‬ ‫للفعل‬
‫السداسي‬
‫استكبار‬ – ‫استغفار‬ :‫مثال‬
‫القهار‬ – ‫هللا‬ : ‫مثال‬
‫اإلنسان‬ –
‫مكسورة‬ ‫الوصل‬ ‫بهمزة‬ ‫نبدأ‬
- ‫األسماء‬
‫السماعية‬
‫وهي‬
7
،‫امرؤ‬ ،‫ابنة‬ ،‫ابن‬ : ‫أسماء‬
‫اسم‬ ،‫اثنتين‬ ،‫اثنين‬ ،‫امرأة‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫مضمومة‬ ‫بها‬ ‫نبدأ‬ :
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫مكسورة‬ ‫بها‬ ‫نبدأ‬ :
‫ـان‬
‫ك‬ ‫إذا‬ ‫مفتوحة‬ ‫بها‬ ‫نبدأ‬ :
‫بأل‬ ‫معرفة‬ ‫بأل‬ ‫معرفة‬ ‫غير‬

247. ‫فيها‬ ‫الوصل‬ ‫بهمزة‬ ‫نبدأ‬ ‫الكلمات‬ ‫اي‬
‫مكسورة‬
‫َم‬‫ل‬‫اع‬
‫اللهم‬
‫ُثت‬‫ت‬‫اج‬
‫ِقام‬‫ت‬‫ان‬
‫َأة‬‫ر‬‫ام‬
‫ُر‬‫ظ‬‫ان‬

248. ‫الوقف‬ ‫باب‬
‫أواخر‬ ‫على‬
‫الكلم‬

249. ْ‫ه‬‫َـ‬‫ك‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ح‬‫ال‬ ِّ‫ل‬‫ُـ‬‫ك‬‫ِـ‬‫ب‬ َ‫ف‬‫ْـ‬‫ق‬َ‫و‬‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِ‫ذ‬‫َـا‬‫ح‬َ‫و‬ ْ‫ه‬‫َــ‬‫ك‬َ‫ر‬‫َـ‬‫ح‬ ُ‫ض‬‫ْـ‬‫ع‬‫َـ‬‫ب‬‫َـ‬‫ف‬ َ‫ت‬‫ْــ‬‫م‬ُ‫ر‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬‫ِــ‬‫ش‬َ‫َأ‬‫و‬ ٍ‫ب‬‫ْـ‬‫ص‬‫َـ‬‫ن‬‫ِـ‬‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ح‬‫ْـ‬‫ت‬‫َـ‬‫ف‬‫ِـ‬‫ب‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬‫َــ‬‫ض‬َ‫و‬ ٍ‫ع‬‫ْــ‬‫ف‬َ‫ر‬ ‫ِـي‬‫ف‬ ِّ‫م‬‫َّـ‬‫ض‬‫ِال‬‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ر‬‫َـا‬‫ش‬ِ‫إ‬
‫مع‬ ‫أو‬ ‫المحض‬ ‫باإلسكان‬ ‫قف‬ ‫بل‬ ‫الحركة‬ ‫بكل‬ ‫الوقف‬ ‫احذر‬ ‫اي‬
‫االشمام‬ ..
‫في‬ ‫األصل‬ ‫ألن‬ ‫الحركة‬ ‫ببعض‬ ِ‫ت‬‫فأ‬ ‫بالروم‬ ‫الوقف‬ ‫اردت‬ ‫اذا‬ ‫إال‬
‫متحرك‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫تجيز‬ ‫ال‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬ . ‫السكون‬ ‫الوقف‬
( ‫ونصب‬ ‫بفتح‬ ‫اال‬ )
‫حركة‬ ‫وهي‬ ‫والنصب‬ ‫البناء‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬ ‫الفتح‬ ‫في‬ ‫الروم‬ ‫يمتنع‬ ‫أي‬
‫بها‬ ‫النطق‬ ‫وسرعة‬ ‫لخفتها‬ ‫وذلك‬ ‫االعراب‬ .

250. ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ماأنواع‬
‫؟‬
‫السكو‬
‫ن‬
‫المح‬
‫ض‬
‫الروم‬
‫االشما‬
‫م‬
‫يسمعها‬ ‫بحيث‬ ‫زمنها‬ ‫بقصر‬ ‫صوتها‬ ‫وتضعيف‬ ‫الحركة‬ ‫ببعض‬ ‫اإلتيان‬
‫البعيد‬ ‫دون‬ ‫القريب‬.
،‫والمكسور‬ ‫المضموم‬ ‫في‬ ‫يأتي‬
ِ‫م‬‫الرحي‬ - ُ‫ب‬‫الكتا‬
‫بها‬ ‫النطق‬ ‫وسرعة‬ ‫لخفتها‬ ‫والمفتوح‬ ‫المنصوب‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫وال‬.
‫ليخرج‬ ‫انفراج‬ ‫مع‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫إشارة‬ ‫الحرف‬ ‫تسكين‬ ‫ْد‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ب‬ ‫الشفتين‬ ‫ضم‬
‫األعمى‬ ‫دون‬ ‫المبصر‬ ‫ويراه‬ .. ‫النفس‬ ‫منه‬.
.‫والمرفوع‬ ‫المضموم‬ ‫في‬ ‫يكون‬
ُ‫د‬‫بع‬ ‫من‬ – ُ‫ل‬‫قب‬ ‫من‬ – ُ‫ث‬‫يبع‬ – ُ‫ت‬‫رحم‬ : ‫مثال‬
‫اشمام‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫روم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الخالص‬ ‫السكون‬ ‫هو‬
‫الحركات‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫ويكون‬

253. ‫الشفرة‬ ‫فكي‬
‫التالية‬ :

254. ْ‫ه‬‫َـ‬‫م‬ِّ‫د‬‫َـ‬‫ق‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ي‬‫ِـ‬‫م‬‫ْـ‬‫ظ‬َ‫ن‬ ‫َّـى‬‫ض‬‫َـ‬‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ه‬‫َـ‬‫م‬ِ‫د‬‫ْـ‬‫ق‬‫َـ‬‫ت‬ ِ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬‫ُـ‬‫ق‬‫الـ‬ ِ‫ئ‬ِ‫ر‬‫َـا‬‫ق‬‫ِـ‬‫ل‬ ‫ِّـي‬‫ن‬‫ِـ‬‫م‬
ْ‫د‬َ‫د‬‫َـ‬‫ع‬‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِـي‬‫ف‬ ٌ‫ى‬‫َا‬‫ز‬َ‫و‬ ٌ‫ف‬‫َــا‬‫ق‬ ‫َـا‬‫ه‬ُ‫ت‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ش‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ْ‫ر‬‫َـ‬‫ف‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫د‬‫ِيـ‬‫و‬ْ‫ج‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ن‬‫ِـ‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬
(ِ‫ه‬‫لل‬ ُ‫د‬‫ْـ‬‫م‬‫َـ‬‫ح‬‫َالـ‬‫و‬) ُ‫م‬‫َــا‬‫ت‬‫ِــ‬‫خ‬ ‫َـا‬‫ه‬‫َـ‬‫ل‬ ُ‫م‬َ‫َّــال‬‫س‬‫َالـ‬‫و‬ ُ‫د‬‫ْــ‬‫ع‬‫َـ‬‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫َّـال‬‫ص‬‫الـ‬ َّ‫م‬‫ُــ‬‫ث‬
ِ‫ه‬‫ِـ‬‫ل‬‫َآ‬‫و‬ ‫َـى‬‫ف‬‫َـ‬‫ط‬ْ‫ص‬ُ‫م‬‫ال‬ ِّ‫ي‬‫ِـ‬‫ب‬‫َّـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫َـى‬‫ل‬‫َـ‬‫ع‬ ِ‫ه‬‫ِــ‬‫ل‬‫َا‬‫و‬‫ْـ‬‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫ِـي‬‫ع‬‫ِـ‬‫ب‬‫َـا‬‫ت‬‫و‬ ِ‫ه‬‫ِـ‬‫ب‬‫ْـ‬‫ح‬‫َـ‬‫ص‬َ‫و‬
ْ‫د‬َ‫د‬‫َـ‬‫ع‬‫ْـ‬‫ل‬‫ـ‬
‫ا‬ ‫ِـي‬‫ف‬ ٌ‫ى‬‫َا‬‫ز‬َ‫و‬ ٌ‫ف‬‫َــا‬‫ق‬ ‫فيها‬ ‫الواردة‬ ‫َـا‬‫ه‬ُ‫ت‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أ‬
‫المقدمة‬ ‫أبيات‬ ‫عدد‬ ‫أي‬
107
‫ـات‬
‫ي‬‫أب‬
‫بسبعة‬ ‫والزاي‬ ‫بمائة‬ ‫فالقاف‬ .
‫ضظغ‬ ‫ثخذ‬ ‫قرشت‬ ‫سعفص‬ ‫كلمن‬ ‫حطي‬ ‫هوز‬ ‫ابجد‬
‫ْ؟‬‫د‬‫َـ‬‫ش‬َّ‫ر‬‫ِال‬‫ب‬ ْ‫ر‬‫َـ‬‫ف‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫د‬‫ِيـ‬‫و‬ْ‫ج‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ن‬‫ِـ‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫م‬ :‫الناظم‬ ‫بقول‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫يظفر‬ ‫صحيحة‬ ‫قراءة‬ ‫ويقرأها‬ ‫ويجودها‬ ‫تالوته‬ ‫يحسن‬ ‫من‬ ‫أي‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫بالخير‬
( ‫تقضى‬ ‫وقد‬ ) ‫لقارئ‬ ‫مني‬ ‫وهي‬ ‫االبيات‬ ‫لهذه‬ ‫نظمي‬ ‫انتهى‬ ‫اي‬
‫وهدية‬ ‫تحفة‬ ‫اي‬ ‫تقدمه‬ ‫القرآن‬
( ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫هللا‬ ‫حمد‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫لها‬ ‫ابتداء‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫لها‬ ‫ختاما‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫محمد‬

255. ‫التقويم‬

256. ‫القرية‬
‫مع‬ ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫في‬ ‫الوصل‬ ‫بهمزة‬ ‫نبدأ‬ ‫كيف‬
‫الجزرية‬ ‫من‬ ‫االستدالل‬
‫ُهزئ‬‫ت‬‫اس‬
‫َخرجها‬‫ت‬‫اس‬
‫ابنت‬
‫َّقوا‬‫ت‬‫ا‬
‫استكبارا‬
‫ُوا‬‫ض‬‫ام‬

257. ‫التالية‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫في‬ ‫الجائزة‬ ‫األوجه‬ ‫اذكري‬ :‫س‬

258. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫والحمدلله‬
‫المنظومة‬ ‫أفياء‬ ‫تحت‬ ‫معكم‬ ‫كانت‬ ‫ممتعة‬ ‫رحلة‬
‫الجزرية‬ …

259. ‫كل‬ ‫مراجعة‬ ‫اتمنى‬
‫يخلو‬ ‫فال‬ ‫درس‬
‫أو‬ ‫سهو‬ ‫من‬ ‫االنسان‬
‫خطأ‬ …