4. Pengertian Inkar As-Sunnah
Kata Inkar As-sunnah terdiri atas dua kata
yaitu inkar dan sunnah. Inkar as-sunnah
adalah orang-orang yang tidak mengakui
(mengingkari) akan keberadaan as-sunnah
atau al-hadits sebagai sumber hukum dalam
Islam.
5. Sejarah Perkembangan Inkar As-Sunnah
1. Ingkar As-Sunnah Klasik
awal masa Bani Abbasiyah (750-1258 M) muncul secara jelas kelompok kecil
umat Islam yang menolak sunnah sebagai salah satu sumber ajaran Islam.
Inkar Sunnah abad klasik hanya terdapat di Irak, khususnya di Bashrah
kelompok Inkar Sunnah klasik yang sulit untuk diidentifikasi secara pasti
Tokoh-tokoh Inkar as-Sunnah pada periode klasik ini diantaranya: Abdullah
bin Saba’, al-Harits bin Said al-Mutanabbi (79 H), Ma’bad al-Juhani al-Qadari
(80 H), Ghailan ad-Dimasyqi al-Qadari (105 H), Abbad ar-Ru’aini al-Khariji
(107 H), Amar bin Yazid Bakhdasy (118 H), al-Ja’ad bin Dirham (124 H), alJahm bin Shafwan (128 H), Bisyr al-Marrisi’ dan al-Husain bin Manshur alHajjaj (309 H).
6. 2. Kelompok Inkar as-Sunnah pada Abad Modern
menetas di India (kurang lebih abad 19 M/ 13 H) dan di Mesir (pada abad ke
20 M) (Abdul Mawjud, 77-78).
Sebab utama timbulnya Inkar Sunnah modern ini adalah akibat Imprealisme
dan Kolonialisme Barat ke berbagai wilayah Islam.
Tokoh-tokoh kelompok Inkar Sunnah abad modern: Taufik Shidqi (w. 1920
M), Rasyad Khalifah, Ghulam Ahmad Parvez (lahir 1920 M), Kasim Ahmad,.
Tokoh-tokoh Inkas Sunnah asal Indonesia: Abdul Rahman, Moh. Irham,
Sutarto dan Lukman Saad.Mereka sempat meresahkan masyarakat dan
menimbulkan banyak reaksi. Atas kejadian ini, maka keluarlah Surat
Keputusan Jaksa Agung No. Kep. 169/J.A./1983 tertanggal 30 September
1983 yang berisi larangan terhadap aliran Inkar Sunnah di seluruh wilayah
Republik Indonesia.
7. Penyebab Inkar as-Sunnah
Salah
paham terhadap penafsiran Al-
Qur’an.
Adanya
larangan nabi yang nota benenya
adalah sabda nabi (yang berarti) alHadits.
Mereka
merasa angkuh dan gengsi.
8. Argumen Inkar As-Sunnah
Agama
Bersifat Konkret dan Pasti, Taufiq
Sidqi (Mesir) dan Jami’yah Ahl Al-Qur’an
(Pakistan).
Al-Quran
Sudah Lengkap, Taufiq sidqi dan
Abu Rayyah.
Al-Quran
Tidak Memerlukan Penjelas
9. Bantahan terhadap Inkar As-Sunnah
1. Bantahan terhadap Argumen Pertama
sebenarnya kita tidak memakai dhann yang
bertentangan dengan haq, tetapi kita mengikuti
atau memakai dhann yang diperintahkan oleh
Allah.
10. 2. Bantahan terhadap Argumen Kedua dan Ketiga
dan Kami turunkan kepadamu Al Quran, agar
kamu menerangkan pada um2at manusia apa
yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya
mereka memikirkan, (Q.S. An-Nahl : 44)
apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka
terimalah. dan apa yang dilarangnya bagimu,
Maka tinggalkanlah. (Q.S. Al-Hasyr : 7)
11. Pokok-Pokok Ajaran dan Pemahaman Inkar As-Sunnah
Al-Qur’an
adalah
satu-satunya
kitab
pegangan,
Landasannya yaitu Q.S. al-Kahfi ayat 27
Al-Qur’an adalah kebenaran-kebenaran yang pasti dan
selain al-Qur;an adalah sangkaan belaka
Al-Qur’an tidak perlu penjelas selain al-Qur’an
Al-Qur’an sudah lengkap, terperinci dan menjelaskan
seglanya
Tidak ada shalat Jum’at
