More Related Content
Similar to mutholaah word.docx (20)
mutholaah word.docx
- 1. الكلمات شرح طريقة
التالميذ عند الصعبة أو الجديدة الكلمات
1
.
،واضحا تلفيظا شرحها أراد التي الكلمة سّ
رالمد ظّ
فيل
.اّ
يجماع أو اّ
يفرد محاكاتها التالميذ من يطلب ّ
مث
2
.
.ورةّ
بالس على الجديدة أو الصعبة الكلمة يكتب
3
.
.يفهموا لم أم الكلمة تلك معنى أفهموا يسأل
4
.
فهم إذا
سّ
رالمد يطلب ،بعضهم
يفهم الذي التلميذ
أن
فهمه قّ
ليحق المفيدة الجملة في يضعها أو معناها يذكر
.الصحيح
5
.
:اآلتية بالطرق سّ
رالمد يشرح ،يفهموا لم إذا
أ
.
ّي
الحس اإليضاح بوسائل
:منها ،ة
1
)
نموذجه أو تماثله أو ذاته الشيئ
2
)
صورة ورةّ
بالس على صورة أو الشيئ ذلك صورة
ةّ
يتخطيط
(sketch)
3
)
)(اإلشارات المعنى على ّ
لتد بحركات
ب
.
اإليضاح بوسائل
:هي ،اللغوية
1
)
واتا
- 2. األسرة
الزوجين من المعتاد في نّ
ووتتمك ،األدون الرجل رهط األسرة
األسرة إليهم يضاف وقد ،األوالد ّ
مث
.
ةّ
ماأل ّ
خواص تكون ارتقائها قدر ةعلى ،المجتمع نواة وهي
.وفضائلها
المحامد األطفال لتعويد ميدان ألفسح هاّ
وإن
.النشء يكون البيت يكون فكما .وتنميتها
أبوه دهّ
وع كان ما على # اّ
نم الفتيان ناشئ وينشأ
فال اإلصالح الستقبال هّ
دنع أو المجتمع نصلح أن أردنا وإذا
ّ
نهّ
ألن هاتّ
ماأل إصالح من مناص
يصلحن لم فإذا .ياتهّ
بمر
فليس
رجاء هناك
.روح أو عقل أو جسم سالمة في لطفولته
وجعل ،ةّ
صخا عناية األسرة بشأن ّ
اإلسالمي الدين عنى لهذا
تجدها التكون وثقافية واقتصادية اجتماعية مترلة للمرأة
مراحل أقصى إلى مّ
وتتعل ،الحديثة الوضعية الشرائع في
.الفضيلة روح تسوده ّ
وج في ّ
نولك ،مّ
التعل
ا أفراد من فرد ّ
لولك
ألسرة
على األوالد حقوق اّ
مفأ ،حقوق
والتربية الحسن بالتأديب وإكرامهم فرعايتهم آبائهم
لهم وأبقى لألوالد أنفع الحسن فاألدب .الصالحة
مال إرث من
الرياح أدراج ويضيع ،ويؤذيهم ،يفسدهم قد
يكونوا لم إذا
.بينّ
مهذ
عن والبعد ،عليهم تضيق وال عنت غير في مراقبتهم تجب كما
ةّ
رالضا والعادات ئةّ
يالس األخالق بواّ
نيتج وأن ،تدليلهم
،
التمييز ّ
نفأ ،بينهم واّ
ووليس .السوء قرناء عن ويبعدوا
يلقي ما كثيرا
الغرور يبعثوا أو والبغضاء العداوة بينهم
.اآلخرين في والقنوط ،يؤثرونه فيمن
اآلباء به غمرهم ما دون فهي أوالدهم على اآلباء حقوق اّ
مأ
من
.أداء خير تأديتها في يخلصوا مهما وفضل رعاية
يشويه ال إحسانا إليهما واإلحسان هماّ
روب هماّ
بح ذلك فمن
ّ
إال تعبدوا ّ
أال كّ
بر "وقضى :ظاهرة أو ةّ
يخف إساءة من شيئ
أحدهما الكبر عندك ّ
نيبلغ اّ
موإ ،إحسانا وبالوالدين اهّ
يإ
ل وقل تنهرهما وال ّ
فأ لهما تقل فال كالهما أو
قوال هما
ارحمهما ّ
بر وقل الرحمة من ّ
لالذ جناح لهما واخفض ،كريما
"صغيرا اناّ
يرب كما
- 3. و
غائلين طاعتهما
و
شاه
"وإن :معصية غير في ةّ
يوعالن اّ
رس دين
تطعهما فال علم به لك ليس ما بي تشرك أن على جاهداك
."معروفا الدنيا في وصاحبهما
بأكبر ؤكمّ
بأن "أال :الوالدين عقوق راّ
محذ السالم عليه وقال
الكبائر؟
."الوالدين وعقوق باهلل اإلشراك
األمراض به فيترل ،والديه ّ
قيع من العقاب لّ
جيع وقد
،رزقه يضيق بها التي أوالكوارث
ونسوء
.حياته بسببها
إخوتهم على اإلخوة عقوق اّ
مأ
،ويتعاطفوا واّ
ديتوا أن فهي
ّ
تح
له تداعى عضو منه اشتكى إذا الواحد كالجسد يكون ى
حياتهم كفالة التعاون ففي .والسهر بالحمى الجسد سائر
عون في العبد كان ما العبد عون في هللا ّ
نوإ .وإسعادهم
.أخيه
واحد هوى وإذا
ئةّ
يالس ولتدفع ،والغفران بالعفو فليقابل
متعاضدة األسرة وبقاء ةّ
واألخ لدوام أدعى وذلك ،بالحسنة
.البنيان ةّ
يقو
أفرادها جميع ىّ
دوأ ،دينها أوامر ّ
لك أسرة ّ
لك راعت فإذا
،وكبيرهم صغيرهم واحترم ،بينهم فيما وتكافلوا ،واجبتهم
،سعيدة عشت صغيرهم كبيرهم ورحم
ر قتّ
وحق
سالتها
متماسكة عزيزة ةّ
مأ مثيالتها ومن منها وتكونت ،اإلجتماعية
إلى طريقها ّ
قفتش ،بعضا بعضهم ّ
ديش المرصوص كالبنيان
ّ
وعز ّ
ورقي مّ
دتق من ترجوه ما وتبلغ ،العال
وسؤدد
.
: المفردات
الرجل رهط
األقربون قومه :
مناص
ّ
رمف :
نواة
ّ
بح :
برز :
عنت
ةّ
ومشق إرهاق :
القنوط
اليأس :
تداعى
واجتمع استجاب :
جاهداك
عليك ّ
حأل :
كفالة
ورعاية ضمان :
السؤدد
الشرف :
- 4. للبائع الكامل المثل
في المشترين على البضائع عرض ىّ
يتول من هنا بالبائع يراد
،التجزئة ّ
لمحا
"البيع "عامل نّ
ياإلقتصاد بعض يهّ
مويس
وهو
وعلى ،المشتري والجمهور التجارية المنشأ بين الوصل همزة
،سةّ
المؤس أركان ّ
مأه من لذلك فهو ،البيع صفقات ّ
متت يده
إخفاقا تخفق وقد ،بمهارتها كبيرا رواجا تروج قدل هاّ
ألن
.بسببه ذريعا
كبيرة عناية البائعين هؤالء األعمال رجال يولي لذلك
فيهم توافر نّ
مم فيختارون
يةّ
نف وصفات ،ةّ
صخا ذاتية صفات
.ملحوظة
الذاتية الصفات فمن
.دةّ
يج ةّ
حيص الجسم سليم يكون أن
،النهار طوال الوقوف يستلزم قد ّ
قشا فعمله
جسمه وسالمة
بعض مضايقة لّ
ميتح أن وفي ،ذلك في تساعدانه تهّ
حص وجودة
نفس وضبط ،صدر بسعة المشترين
المواظبة في تساعدانه كما ،
في
عمله
وتكسبانه ،تهّ
حص العتالء آخر إلى حين من ينقطع فال ،
الحرفاء أمام ذاتية يانّ
ووتق مظهره في جالال
تأثير ولذلك ؟
يرتاح مما الشكل فتناسب ،جرم وال .المشترين على ّ
نفسي
األخذ إلى كثيرا يميلون ال عام بوجه والناس .اإلنسان إليه
وجهه بطالقة يستميلهم ال من مع والعطاء
.هّ
ظل ةّ
فوخ
واإلخالص ،الئقة مالبس وارتداء النظافة الخلقية الصفات ومن
مقابلة اإلقناع على على والقدرة واللباقة العمل في
تصدر قد التي النيابة األلفاظ عن وتغاض ببشاشة المشترين
تضيع هّ
كل ذلك فبدون .أحيانا بعضهم من
صفقات سةّ
المؤس على
.كثيرة
يتقن أن البائع وعلى
،الحديث ّ
نف
بما شخص ّ
لك يخاطب ىّ
تح
اللون ّ
ن"إ : مثال ّ
نالس في مةّ
دمتق دةّ
يلس يقول فال ،يناسبه
الشباب ربيع تجاوزت هاّ
ألن يناسبها القاتم
من يجيب وأن ،
بل ،فحسب موجود غير هّ
بأن ّ
لبالمح ليس ناّ
يمع صنفا يطلبه
يستحسنها فقد /مشابهة أصناف عليه يعرض أن الواجب
المشتر
.يروم كان مما بديال فيها ويرى ي
يعد فال ،والموعود المواعيد احترام البائع وعلى
إذا ّ
إال
إمكان في واثقا كان
إذ ،التنفيذ
الختالف
الوعد
ئّ
يس أثر
.سةّ
المؤس وسمعة المشتري نفس في
الو ومن
البيانات من يذكر فيما صادقا يكون أن اجب
لرؤوس
ائ
فاألخبار .المشترين وجمهور ه
ال
فةّ
رالمح أو كاذبة
ّ
وتؤث ،بليغا ضرارا المنشأة ّ
رتض
ثقة في كبيرا تأثيرا ر
- 5. في كبير أثر لها الصادقة واألخبار ،بها الجماهير
رواج
.عليها اإلقبال وزيادة البضائع
،يبيعها التي السلعة ّ
بخواص إلمامه ةّ
يّ
نالف الصفات ومن
األسئلة ىّ
يتلق ما كثيرا هّ
فإن
بها ةّ
صالخا
يجيب أن فينبغي .
،مقنعة إجابة عنها
علم على كان إذا ّ
إال ذلك له ىّ
نيتس وال
يعرض لما البارزة المزايا ماّ
يس وال ،ّ
الخواص بتلك
الصغيرة ارةّ
يالس فبائع
،الوقود رّ
فتو هاّ
أن نّ
ييب أن عليه
أطول و احتماال أكثر هّ
أن يظهر الكبيرة ارةّ
يالس وعارض
للرا وتوفيرا وأكثر عمرا
.حة
وتروج ،ويرقى علمه في فينجح اّ
يمثال البائع يكون وبذلك
.وافرة أمواال وتربح عظيما رواجا بها يعمل التي سةّ
المؤس
المفردات
:
ىّ
يتول
ب يقوم :
ّ
لمحا
ّ
لمح من جمع :
الوصل همزة
الوسيط :
يولي
ب ّ
ميهت :
طوال
طول :
حرفاء
حريف من جمع :
عميل :
جرم ال
ّ
شك ال :
يروم
يطلب :
ىّ
نيتس
رّ
ييتس:
اإلخالص
روحه فارقته متى الجسم ّ
نإ ،اإلخالص وروحه جسم العمل
–
قوامها بها التي
–
فائدة وال فيها حراك ال هامدة ةّ
جث كان
.اإلخالص فارقه متى العمل فكذالك .منها ترجى
رأينا كم
صالحا أثرا نر لم أننا غيرنا !يعملون قوما
وكثير ،لعملهم
يوف لم منهم
ق
ّ
لفظ ،إليه قصد فيما
في
،الغمر إلى يصل أن يستطع ولم ،قليال منها خاض أو ،شاتئه
.والذهب النصب خسر عقبيه على فيرجع
- 6. اإلخالص ّ
نأ ّ
إال ،
ٍ
سبب من األمر هذا وليس
هذه رائد يكن لم
شرف كسب أو ،ٍ
ممذمو ٍ
منْ
غَ
م ّ
رالج ّ
إال تعمل لم هاّ
ألن ،الفئة
.موهوم
ّ
روالس
تهوي ووطنه تهّ
مأل عمله في مخلصا يعمل من أن في
الناس أفئدة إليه
أو والتجبيذ بالتشجيع ويحوطونه ،
،والتنفيذ المعونة
فيه وتنمو ونشاطا ً
ةّ
مه بذلك فيزداد
.العمل على والمثابرة ّ
دالج روح
فإنه مخلص َ
رغي ُ
ليعم من أما
–
من حينا ِره
مْ
ضي ما َ
مَ
تَ
ك وإن
الدهر
–
أن ّ
دالب
هُ
بعي ينكشف
ُ
رِ
ففين ،هُ
رأم َ
حويفتض ،
له كان نَ
م منه
.عمله ذّ
بوح عهّ
جش من ويهمله ،معينا
وبذلك
،اّ
رمضط يعمله كان ما عَ
دَ
يَ
ف ،عزيمته وتفتر ،تهّ
مه ُ
فُ
عْ
ضَ
ت
ِ
ع ويعيش واألدب ةّ
دالما حسارة أمر عاقبة وتكون
يشة
غير
.راضية
:كثيرة ذلك على واألمثال
أن لبثت فما ،قامت اتّ
يجمع رأينا فكم
شاهدنا فكم ،قعدت
،سقطت أن مكثت فما ،نهضت مشروعات
الحوادث هذه ُ
دعداَ
تو
.الصفحات هذه صدر لها عَ
سَ
ي ال ،صفحات إلى يحتاج
،عملك أقصى في تبلغ ،عملك في مخلصا الناشئ هاّ
يأ فكن
دأب فذلك ،انّ
الرن بأصغر الوجدان تبيع أن واحذر
ال
مناف
والضالل بالدين الدنيا يستبدلون الذين قين
.باليقين
.المخلصين من تكون أن باهلل وأعيذك
:المفردات
ةّ
الجث
اإلنسان شخص :
هامدة
تةّ
يم :
رائدة
:
مرشد ،دليل
يحوطونه
دونهّ
هيتع يحفظونه :
انّ
الرن األصغر
الذهب :
تحبيذ
"ذاّ
ب"ح لآلخر تقول أن :
عقيبيه على رجع
رجع :
ال على
منه جاء الذي طريق
الشيء قوام
يقوم به الذي وعماده نظامه :
- 7. الغمر
القعر البعيد الكثير الماء :
خسر
الخسران شديد :
إليه تهوي
إليه تميل :
الوجدان
الباطنة وقوامها النفس :
والضعفاء بالخدم الرفق
والمعاونون ،لطرقها لونّ
والمذل المساعدون هم الخدم ّ
نإ
على
الرحمة من باب الناس دون النغلق هم ولوال .إنجازهم
القيام إلى واّ
رواضط .فسيح النعمة من أمامهم ّ
دوأس كبير
.ةّ
ياألساس ةّ
مالها واجباتهم عن تشغلهم كثيرة بأعمال
اليد فهم .الجسد من الجوارح مثل اإلنسان من الخدم ومثل
في .عظيم جزيل ونفعهم .يعين الذي والساعد تنفع التي
جب
وأن ،منهم له رّ
سخ ما على ّ
لوج ّ
عز هللا يحمد أن المرء على
من همّ
يمس بشر همّ
فإن .بهم ويرفق ويتفقدهم بعنايته يحطوهم
.البشر سائر ّ
يمس ما والفتور السآمة ومن ،واللغوب النصب
قواّ
تحق إذا ّ
إال لهم يخلصون وال مخدومهم ينصحون ال والخدم
همّ
وأن ،النعمة في شركاء همّ
أن
.والصرف العزل من مأمن في
من أساس على ةّ
يمبن معاملتهم تكون أن وجب هذا أجل ومن
محدودا الخدم فهّ
يكل الذي العمل يكون بأن .والرحمة العطف
العمل طريقة إلى إرشادهم مع به القيام طاقتهم وفي
زمنه في كامال الجر ونقدهم اإلحسان عند وشكرهم ،المرضية
من وإعطائهم المحدود
على زائدا سرّ
ييت ما آخر إلى حين
.العمل في اإلخالص على لهم تشجيعا ،أجرهم
ودعاء المرض عند وعيادتهم ةّ
دالش في مواساتهم وتجب
.حالهم ساءت إذا لهم الطبيب
ينبغي وما الصواب مواقع إلى خدمه يرشد أن المخدوم وعلى
يهيبهم وال ،والحزم باللطف يهمّ
بير وأن .به صفواّ
تي أن
بب
،نفوسهم ّ
لويذ قلوبهم يجرح اّ
مم اللفظ وخافي الكالم ذء
وال شرعا وال بذالك خادمه على طّ
يتسل أن دّ
يللس ليس إذ
.عرفا
وأن ،فيها حّ
ويتر النهار من بساعة للخادم يسمح أن وعليه
يسرقه قد ما إلى قّ
والتش عن هّ
فيك رزقا عليه يجري
ربم بهّ
تمر من دّ
يالس ينقصه ما فإن .ويختلسه
من اختلف ا
- 8. صدق في رآه ماّ
كل أجره في يزيد وأن ،أربى ربما بل ،ماله
تختلف بالضعفاء الرحمة ومظاهرة .المعاملة وحسن الخدمة
فمنهم ،وحاجتهم ضعفهم أسباب عّ
ووتن الضعفاء هؤالء باختالف
ومنهم .مخدوميهم قبل لهم يجب ما شرحنا وقد .الخدم
المستأجرو والعملة البيوت في األجراء
.أخرى ألغراض ن
"أعطوا : قوله في مّ
وسل عليه هللا ىّ
صل هللا رسول همّ
صخ وهؤالء
"عرقه ّ
فيج أن قبل أجره األجير
المرء أبناء أكانوا سواء ،الصغار األطفال : الضعفاء ومن
ورد ما أجل ومن .بهم الرحمة عليهم وتجب ،عنه أجانب أم
اّ
نم "ليس :مّ
وسل عليه هللا ىّ
صل قوله ذلك في
يرحم لم من
."المنكر عن وينهى بالمعروف ويأمر كبيرنا رّ
ويوق صغيرنا
ويجب ،والفقير والبائس والمسكين اليتيم :الضعفاء ومن
: تعالى هللا قال ،بهم والرحمة بحالهم واإلشفاق عليهم العطف
.)تنهر فال السائل اّ
موأ ،اقهر فال اليتيم اّ
م(فأ
اإلنسان على يجب هّ
أن ،القول وصفرة
للعجزة يقوم أن
والنساء الرجال من والمستضعفين والضعفاء
والولدين
بأوفر
غليظ اّ
فظ يكون ّ
وأال .والرأفة والرحمة المساعدة من نصيب
نّ
يل عطوفا رؤوفا يكون أن يحجب بل عليهم قاسيا القلب
"ال : مّ
وسل عليه هللا ىّ
صل قال .لهم الخير ّ
بمح متواضا الجانب
رحي ّ
إال ةّ
نالج يدخل
."م
عليه هللا ىّ
صل فقال ،بالخدم الرفق على الشارع هّ
بن وقد
موازينك في لك أجر فهو عمله في خادمك من فتّ
فخ "ما :مّ
وسل
،أيمانكم ملكت فيما هللا قواّ
تا :وقال ."القيامة يوم
من فوهمّ
تكل وال ،تلبسون مما واكسوهم ،تأكلون مما أطعموهم
فا أحببتم ما في ،يطيقون ال ما العمل
كرهتم وما ،مسكوا
شاء واو ،اهمّ
يإ ككمّ
مل هللا ّ
نفإ ،هللا خلق بواّ
تعذ وال ،فبيعوا
." اكمّ
يإ كهمّ
لمل
سبيت يّ
"إن :عنه هللا رضي الغفاري ذر أبو قال :محدث وقال
:ّ
النبي فقال ،مّ
وسل عليه هللا ىّ
صل ّ
النبي إلى فشكاني ،رجال
ق ّ
مث ،الجاهلية فيك امرؤ كّ
إن ه؟ّ
مبأ رتهّ
يأع
ما : ال
كان فمن ،أيديكم تحت هللا جعلهم ،خدمكم إخوانكم ّ
نإ ،معناه
وال ،يلبس مما وليلبسه يأكل مما فليطعمه يده تحت أخوه
.فأعينوهم يغلبهم ما فتوهمّ
كل فإن ،يغلبهم مما فوهمّ
تكل
المخدومين درجة إلى الخدم شأن من رفعت قيمة وصية وهذه
إخو حكمهم في ومن فاالخدم .والسادة
الدين في ان
- 9. ومعاملتهم بأيديهم واألخذ بهم الرفق فيجب .واإلنسانية
.والحسنى بالعدل
: المفردات
النصب
التعب :
اللغوب
واألعباء التعب :
قّ
والتش
عّ
التطل :
العزل
منصبه عن أو عمله من المء رفع :
أربى
أعطى مما أكثر أخذ :
تقهر
ّ
قح بغير ماله تأخذ :
تنهر
تزجر :
دو
ن
أمام :
العمل
وبدونه .والمرأة والرجل ،والفقير ّ
للغني منه ّ
دالب قدر هو
من واجب العمل ّ
نإ بل ،يطاق ال ثقيال عبئا الحياة تصبح
يقدم أن واجب ةّ
ماأل مال من أكل فمن .واألخالق الدين ناحية
.أكل ما أجر لها
نفسها فالطبيعة ،ةّ
يالنفس ناحية من واجب أيضا العمل
فر فرضته
حمت ومن .بطبعه اّ
ياجتماع اإلنسان خلقت هاّ
ألن ،ضا
والملل بالسآمة عاقبته يعمل لم فمن .بالعمل نفسها
،الناس لنفع العمل كان ماّ
وكل .هاَ
نقواني لمخالفته والضجر
بقاء من أغراضها مع ىّ
يتمش هّ
ألن ،أوفى عليه الجزاء كان
ل يحفظ لم فهو .نفسه التاريخ في ذلك وعبرة ،المجتمع
نا
أسماء لنا حفظ ما بقدر المترفين والوزراء األغنياء أسماء
الشهير العالم ذالك إلى انظر .رينّ
يالخ العالمين كبار
كرم وفي ،كبيرا عالما كان هّ
إن ."األندلوسي الحزم "ابن
.وزيرا أبوه كان فقد .كبير بيت من وكان .عظيما الخلق
قي ،ذلك الناس نسي :أجيب أبيه؟ اسم "ما :قيل
في ّ
نإ :ل
الوزير اسم ونسوا العامل اسم الناس حفظ لقد .لعبرة ذلك
عهدنا في ىّ
تح األغنياء يذكر أحد ال عريض ٍ
هجا ذا كان الذي
الدين جمال والسيد عبده دّ
ممح الشيخ الناس لكن .القريب
.األفغاني
- 10. الطبيعة تعاقبك كما يعاقبك أحد فال تعمل ولم تكاسلت إذا
عل القدرة منحتك فقد
منفذا لها تجد لم فإذا ،العمل ى
في النفس بتحطيم العمل إلى الخارج في العمل من لتّ
وتح
فالحياة .الخلل أو األعصاب مّ
دته إلى ذلك آل ّ
مث .الداخل
ال أو تعمل أن في راّ
يمخ أنت فلست إذن ،ميتة حياة عمل بال
ماّ
إن اختيارك ّ
لوك ،االختيار هذا تمنحك لم فالطبيعة .تعمل
في هو
.له وتصلح ،لك يصلح الذي العمل نوع
المتفائلة الطبيعة
فكثير ،الكثيرة وخيراتها الباسمة وجوهها الحياة في ترى
ال الذي الطبع ،الساخط الطبع إلى يرجع الشقاء أسباب من
الذي الطبع ،وأحزانها وشرورها مصائبها ّ
إال الحياة في يري
ةّ
رمس ّ
لك ومن ،ألما ةّ
لذ ّ
لك ومن ،بكاء سرور ّ
لك من يخلق
ك احةّ
فت بعشري له أتيت الذي الطبع حزنا
ماعدا دةّ
يج هاّ
ل
واحدة
–
في كان الذي الطبع .الفاسدة على ّ
إال عينه تقع ال
من الغضب خلق الذي الطبع ،إليه يلتفت لم ّ
ريس ما ّ
لك بيته
الروايات من يعجبه ال ،مواضعه غير في كرسي أو كسر قَ
بَ
ط
أصبحت ىّ
تح ،الحزنية النغمات ّ
إال النغمات من وال ،المبكية
رواي نفسها حياته
.حزمي نغمة أو مبكية ة
خالق ،الصغار فتسامح المتفائل أو الرضا الطبع أم
من عّ
يتوق مما أكثر الخير عّ
يتوق مستبشرين ّ
باش ،للسعادة
يري .يةّ
دالما الخسارة وعند الهزيمة في حتى يضحك ،ّ
رالش
مّ
فيتبس االعب يكسب ،الكرة لعب كميدان الحياة مسرح ّ
نأ
.الغلبة فينظر ويخسر
الحي
بةّ
يالط اة
لك يكون ّ
مث ،محدود مشروع الحياة في غرض لك يكون أن يجب
يوسع منهجه في يشاركك من مع وتعاون تحقيقه في ٌ
ماهتما
العمل من ذّ
تتلذ حتى ،به شغفت غرض من دتّ
دح فيما ثقافتك
بّ
تور ،منهجه من وارسم ،الغرض دّ
دفح .النجاح من يقرب الذي
لل العمل ّ
بوأح هّ
بوأح ،مراحله
ال بسعادة تشعر إليه وصول
.رّ
دتق
الحياة في البائسين من كثيرا ّ
نإ
–
همّ
أن بؤسهم سبب
!الحياة؟ في وظيفتهم وما !يعوشون؟ لم يدركون وال ،يعيشون
عّ
كيتس ،غرض بال الشارع في كالسائر فيكون منها؟ غرضهم وما
بالحياة ماّ
رمتب رجال رجال رأيت فإذا .آنا وهناك ،آنا هنا
- 11. ال قّ
يض
هّ
أن فاعلم ،والكدر الحزن عليه يغلب ضجرا ملوال صدر
.بةّ
يالط الحياة عناصر من أساسا أو عنصرا فقد
مال أو موروث مال على يعتمد ،له عمل ال فارغ ماّ
إن فهو
أو .الباطلة إلى ويركن بهذا ويكتفي .غيره عمل من يأتي
فاستلم ،دائما أسود بمنظار الحياة يرى أن دّ
وتع إنسان هو
له
.يقاومه ولم ذا
يشعره اجتماعي عمل في يشترك فلم ،فقط لنفسه يعيش هو أو
الكبرى النعم من وهي ،والشفقة بالرحمة
اإلنسان على
أو ،
هّ
لكأن حتى ،غاية إلى ينظر وال لعمل سّ
ميتح وال غرض بال يعيش
ونكرانه عليه هللا َ
مُ
عْ
أن لجحوده سبيال ّ
لأض بل العجماوات من
لنفس عليه الواجب
.ودينه ومجتمعه ووطنه ه
: المفردات
العجماوات
العجماء جمع :
البهيمة وهي :
:
الحيوان
به شغفت
أولع :
البائسين
:
البؤس
:
عّ
يتكس
:
هداية بغير يمشي
آنا
حينا :
ماّ
رمتب
راّ
جمتض :
يركن
يميل :
استسلم
:
يقاومه
:
سّ
ميتح
دّ
ديتش :