La ricerca di una teoria dello stato

1. prof. Vittoria Ciminelli

2. Nucleo comune di dottrine che postulano
l’esistenza di un
diritto naturale (ius naturale) ,
ossia un insieme di norme conoscibili dall’uomo
in quanto essere razionale

3. Stati nazionali
Riforma e controriforma
Conflitti tra stati

4. Laicismo
Razionalismo

5. Sebbene si parli di diritto naturale già nel mondo antico,
Il giusnaturalismo propriamente detto nasce nel secolo XVII con
Ugo Grozio (De iure belli ac pacis, 1625)
continua nel secolo XVIII fino a
JJ. Rousseau (Contratto sociale, 1762)
Si possono tuttavia considerare tardi sviluppi anche il pensiero
di Kant (Metafisica dei costumi, 1796)

6. Ugo Grozio

7. DE IURE BELLI AC
PACIS
“Il diritto naturale è
immutabile, al punto che
non può essere modificato
neppure da Dio … come
neppure Dio può far sì che
due per due non faccia
quattro …”

8. Sostrato comune di tutte le società possibili
Condizione naturale ed originaria dell’uomo,
anteriore ad ogni artificio
e, quindi,
all’istituzione di una convivenza organizzata
e regolata da leggi

9. Per i giusnaturalisti
STATO
=
prodotto dell’arte
Stato non è un organismo naturale

10. ORGANISMO ARTIFICIALE
STABILISCONO UN
CONTRATTO SOCIALE
SALVAGUARDARE I DIRITTI
NATURALI
VOLUTO DAGLI UOMINI
che SENZA LA FORZA DELLO STATO NON
VERREBBERO RICONOSCIUTI E
TUTELATI
per
che
per
POTER CONVIVERE IN MODO
ORDINATO ED ARMONIOSO

11. GLI UOMINI
NON SORGE PER VOLONTÀ
DIVINA
RINUNCIANO A FARSI
GIUSTIZIA DA SÉ
RIFIUTANO LO STATO DI
NATURA
SI RIMETTONO AL GIUDIZIO DI UNA
AUTORITÀ SUPERIORE: LO STATO
NON SORGE PER VOLONTÀ
DELLA NATURA
SORGE PER LIBERA CONVENZIONE UMANA,
CODIFICATA CON UN PATTO SOCIALE

12. THOMAS HOBBES

13. “Io autorizzo e cedo il mio diritto
di governare me stesso a
quest’uomo o a questa
assemblea di uomini, a questa
condizione: che anche tu ceda il
tuo”
(da Leviathan)
L'interesse e la paura sono i
principi della società
(da De Cive)

14. Stato di natura
Uguaglianza psico-fisica degli uomini
Violenza endemica
Nessuna legge  nessuna ingiustizia

15. L’uomo per natura
ha diritto di godere di ogni cosa è mosso solo dall’egoismo
nello stato di natura prevale il diritto del più forte
la vita degli uomini risulta caratterizzata da un conflitto permanente
che ne minaccia l’esistenza
homo homini lupus / bellum omnium contra omnes
L’uomo per sfuggire tale pericolo
delega tutto il potere ad un solo uomo perché
li governi e garantisca la pace
Pace = condizione per la conservazione della vita

16. Contratto sociale
Assolutismo
Pactum subjectionis (sottomissione al potere)
Pactum unionis (generazione della società)
Irrevocabilità di fatto e di diritto

17. JOHN LOCKE

18. “Le leggi sono fatte per
gli uomini e non
gli uomini per le leggi”
“Dove non c’è legge, non
c’è libertà”
Le leggi non vegliano sulla
verità delle opinioni ,ma
sulla sicurezza e
l'integrità di ciascuno e
dello Stato”

19. Contratto sociale
Diritto di resistenza
Pactum subjectionis (sottomissione al potere)
Limiti del potere – Separazione dei poteri
Pactum unionis (generazione della società)

20. POPOLO
UNICA FONTE DI SOVRANITÀ
POPOLO HA DEI DIRITTI INSOPPRIMIBILI
LIBERTÀ VITA RISPETTO PROPRIETÀ AUTODIFESA
UGUAGLIANZA

21. lo stato li deve tutelare e garantire
mai sopprimerli
Il popolo, quando affida il potere al sovrano,
non rinuncia ai diritti naturali
I diritti del popolo diventano un limite
all’esercizio della sovranità dello stato

22. Il contratto tra popolo e sovrano viene
meno se quest’ultimo non rispetta i
diritti naturali
perché
Il sovrano detiene il potere solo per
delega temporanea *
Il popolo ha diritto di ribellarsi
ed allontanare il sovrano
divenuto tiranno
La delega del potere è un atto revocabile

23. Diritto alla libertà, limitata soltanto
dalla libertà altrui
Stato minimo
lo Stato deve intervenire il meno possibile
Centralità della proprietà
connessione con il liberismo, ovvero la teoria del libero mercato

24. JACQUES
BÉNIGNE
BOSSUET