Dokumen tersebut membahas tentang kawin kontrak dari berbagai perspektif hukum dan agama. Secara ringkas, kawin kontrak dianggap tidak sah menurut hukum perkawinan Indonesia karena bertentangan dengan tujuan pembentukan keluarga yang harmonis dan berkekal. Juga dilarang dalam pandangan agama Islam dan Kristen.

1. HUKUM PERDATA
KAWIN KONTRAK
Disusun Oleh :
Ihwanun Mudhofir Hariri 031311133156
Abdul Muiz Shiddiq 031311133157
Anggraini Chaning Tyas 031311133162
Rizal Widya Agusta 031311133164
Rizki Amalia 031311133168
Abidah Dwi Pratiwi 031311133172
Rakhmadi Iffat Yulianto 031311133190
FAKULTAS HUKUM
UNIVERSITAS AIRLANGGA
2013 – 2014

2. A. PENDAHULUAN
Dalam makalah ini, kami akan mencoba menganalisa tentang kawin kontrak. Jika kita
membicarakan kawin kontrak, maka kita perlu merujuk pada hukum positif Indonesia
tentang perkawinan, atau lebih tepatnya Undang-Undang Perkawinan Republik Indonesia.
Karena itu akan erat hubungannya dengan sah atau tidaknya kawin kontrak itu menurut
hukum yang berlaku di Indonesia.
Pertama-tama kita perlu tau apa definisi kawin kontrak itu.? Kawin Kontrak disebut
juga Kawin Mut’ah atau Kawin Wisata. Definisi kawin kontrak itu sendiri adalah kawin
yang didasarkan pada perjanjian atau kesepakatan antara wanita dan pria yang akan
melaksanakan perkawinan, dimana perkawinan tersebut memiliki jangka waktu atau masa
berakhirnya perkawinan sesuai kesepakatan antara kedua belah pihak yang bersangkutan.
Dalam kesepakatan antara wanita dan pria yang akan melakukan kawin kontrak, jangka
waktunya tentu terserah kedua pihak tersebut. Bisa beberapa tahun, bulan, minggu, hari,
jam, atau bahkan sekali main dalam hubungan suami istri. Setelah waktu yang telah
disepakti itu, tentu perkawinan mereka akan berakhir.
Dalam kawin kontrak jumlah wanita yang akan dinikahi terserah kepada pihak pria yang
melakukan kawin kontrak tersebut. Dan pihak pria yang melakukan kawin kontrak tidak
bekewajiban menafkahi wanita yang telah dijadikan istri oleh pihak pria. Pihak yang
melakukan kawin kontrak ini tidak memandang status, wanita boleh perawan atau janda,
begitupun pria boleh perjaka atau duda. Perkawinan ini pun tentunya tidak memiliki batasan
umur, bisa kalangan muda ataupun tua. Bahkan hukum waris juga tidak berlaku dalam
perkawinan atau kawin kontrak ini.
Setelah mengetahui pengertian atau definisi dari kawin kontrak itu sendiri. Kami akan
menganalisa sah atau tidaknya kawin kontrak itu menurut Undang-Undang Perkawinan
Indonesia. Maka dari situ kita bisa menilai boleh atau tidaknya kawin kontrak dilakukan,
khususnya di Indonesia.

3. B. PEMBAHASAN
Berkenaan dengan Undang-Undang / Hukum di Indonesia:
Pasal 1 UUP
Perkawinan ialah ikatan lair batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai
suani istri dengan tujuan membentuk keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dan kekal
berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa .
Artinya: UUP menghendaki perkawinan itu haruslah berlangsung untuk seumur hidup.
Jika kita sangkutpautkan dengan tujuan kawin kontrak, maka kawin kontrak bertentang
dengan Pasal 1 UUP ini.
Pasal 22 UUP
Perkawinan dapat dibatalkan, apabila para pihak tidak memenuhi syarat-syarat untuk
melangsungkan perkawinan.
Artinya: Jika suatu perkawinan tidak memenuhi syarat-syarat untuk melangsungkan
perkawinan, maka itu dapat dibatalkan. Termasuk kawin kontrak yang tidak memenuhi
syarat-syarat untuk melangsungkan suatu perkawinan.
Pasal 3 KHI
Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,
mawadah, dan warahman.
Artinya: Perkawinan itu hanya bisa dilakukan kalau tujannya membentuk keluarga yang
sakinah, mawadah, dan warahman. Maka kawin kontrak jelas bententangan dengan Pasal
ini.
Pasal 4 KHI
Perkawina adalah sah, apabila dilakukan menurut hokum islam sesuai dengan Pasal 2
ayat 1 Undang-Undang No 1 Tahun 1974 tentang perkawinan.
Artinya: Perkawinan sah apabila sesuai dengan Undang-Undang No 1 Tahun 1974.
Seperti yang diatas kawin kontrak tidak sesuai dengan Undang-Undang No 1 Tahun
1974, maka kawin kontrak tidak sah
Pasal 43 (1) dan (2) UUP No 1 Tahun 1974
Anak yang dilahirkan di luar perkawinan hanya mempunyai hubungan perdata dengan
ibunya dan keluarga ibunya
Keudukan anak tersebut ayat (1) di atas selanjutnya akan diatur dalam peraturan
pemerintah

4. Artinya: apabila dalam perjalanan perkawinan kontrak timbul adanya masalah status
kedudukan anak , dikarenakan anak yang sah adalah anak yang di lahirkan dalam atau
sebagai akibat perkawinan yang sah Pasal 42 UU No Tahun 1974.

5. C. PANDANGAN KAWIN KONTRAK
Menurut Agama Islam
Ada beberapa pandangan mengenai hukum kawin kontrak, ada yang
memperbolehkan namun ada pula yang melarang (mengharamkan).
Yang memperbolehkan kawin kontrak adalah Ibnu Abbas R.A (hanya sementara),
namun itupun hanya boleh dilakukan dalam keadaan darurat semisal untuk menjauhi
zinah, namun fatwah Ibnu Abas dikecam oleh sebagian kalangan ulama’, sehingga Ibnu
Abas berkata : “Bukan itu yang aku maksud, dan bukan begitu yang aku fatwakan.
Sesungguhnya mut'ah tidak halal, kecuali bagi yang terpaksa. Ketahuilah, bahwa ia tidak
ubahnya seperti makan bangkai, darah dan daging babi”.
Dan pandangan mengenai larangan terhadap kawin kontrak ada beberapa sumber
hukum yang dapat kita jadikan acuan, menurut sumber hukum Islam (Al-Quran dan As-
Sunnah) jelas dikatakan bahwa Kawin Mut’ah (Kontrak) itu Haram, adapun ayat Al-
Qur’an yang bisa kita tafsirkan mengenai larangan kawin kontrak adalah dalam Al-Quran
Surat Al-Ma’arij Ayat 29-31: “Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya, kecuali
terhadap isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki maka sesungguhnya
mereka dalam hal ini tidak tercela. Barangsiapa mencari yang dibalik itu, maka mereka
itulah orang-orang yang melampaui batas. (Q.S. Al-Ma’arij:29-31)”.
Dalam Surat Al-ma’arij ayat 29-31 bisa kita tafsirkan bahwa Tuhan hanya
menghalalkan berhubungan badan terhadap isteri-isterinya dan budak-budak amat
(sekarang sudah diharamkan perbudakan) dimana hal itu hanya dapat didapatkan melalui
suatu ikatan perkawinan yang sah. Selain dari itu maka dikatakan Melampaui batas
(berdosa/Haram), dan Tuhan sangat membenci terhadap orang-orang yang melampaui
batas. Dan nikah mut’ah bukan termasuk Istri dan juga bukan termasuk budak amat,
sehingga Nikah mut’ah dikatan haram.
Dan ada suatu riwayat hadis yang menjelaskan bahwa nikah mut’ah itu Haram
hingga akhir kiamat. Adapun hadis tersebut adalah : Dari Rabi` bin Sabrah, dari ayahnya
Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya ia bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu
beliau bersabda: "Wahai, sekalian manusia. Sebelumnya aku telah mengizinkan kalian
melakukan mut'ah dengan wanita. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah
mengharamkannya hingga hari Kiamat. Barangsiapa yang mempunyai sesuatu pada
mereka , maka biarkanlah! Jangan ambil sedikitpun dari apa yang telah diberikan” .( HR
Muslim, 9/159, (1406)).
Dari keterangan hadis tersebut, memang ada indikasi bahwa semula kawin kontrak
itu sempat diperbolehkan (pada masa penaklukan kota mekkah) mungkin menurut kami
itu yang dijadikan Ibnu Abbas sebagai alasan diperbolehkannya kawin kontrak, namun
dalam hadis tersebut sudah sangat jelas bahwa kawin kontrak setelah hadis tersebut turun
hingga Akhir Kiamat hukumnya Haram atau dilarang.

6. Pandangan majelis Ulama Indonesia (MUI) juga mengharamkan Kawin Kontrak,
yang dijadikan alasan oleh MUI tentang fatwah megharamkan kawin kontrak adalah Al-
Quran Surat Al-Mukmin ayat 5-7 yang berbunyi : ''Dan (diantara sifat orang mukmin itu)
mereka memelihara kemaluannya kecuali terhadap istri dan jariah mereka: maka
sesungguhnya mereka (dalam hal ini) tiada tercela”. Dari penjelasan Ayat tersebut sudah
sangat jelas, dan ada kaitannya dengan Surat Al-Ma’arij ayat 29-31 yakni berhubungan
badan diluar istri dan jariyah (budak amat) itu Haram, termasuk nikah mut’ah (kawin
kontrak) juga diharamkan karena tidak termasuk dalam golongan yang dihalakan dalam
surat tersebut (Istri dan jariyah (Budak Amat)).
Dari beberapa sumber hukum Islam dan beberapa pendapat ulama’ termasuk MUI,
sudah sangat jelas bahwa hukum kawin kontrak adalah haram dan dilarang baik menurut
pandangan Agama, Syariat, dan Hakikat. Sehingga segala bentuk dan apapun yang
mengatakan bahwa kawin kontrak itu halal (boleh) itu hanya omong kosong, walaupun
yang berkata itu seorang yang mengaku-ngaku alim, karena sudah jelas dalam nas-nas
Al-Quran dan Hadist bahwa Kawin Kontrak hingga akhir kiamat adalah Haram.
Menurut Agama Kristen
Dalam agama Kristen pun kawin kontrak dilarang. Dalam Matius 19 : 6
“Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah
dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.” Maksudnya bahwa pernikahan itu
merupakan sesuatu yang kudus, yang hanyahanya dilakukan sekali seumur hidup dan
bukan untuk dipisahkan begitu saja oleh pekerjaan manusia termasuk “kontrak”.
D. MOTIF DARI PELAKSANAAN KAWIN KONTRAK
Syahwat
Mereka yang melakukan kawin kontrak hanya untuk mencari kebahagiaan dan kepuasan
sesaat saja.
Misal: Seorang pria dan wanita saling menyukai, lalu mereka melakukan kawin kontrak
untuk memuaskan nafsu sesaat mereka. Setelah nafsu mereka terpuaskan, mereka
mengakhiri perkawinan mereka.
Bisnis
Dalam motif bisnis yang melakukan kawin kontrak adalah pria berwarga negara asing
dengan wanita berwarga Negara Indonesia. Pria warga Negara asing mengawini wanita
tersebut dengan tujuan agar bisa memdapat ijin membuka usaha dan membeli tanah di
Indonesia.

7. Misal: Seorang WNA tertarik membuka bisnis ukir di Jepara. Awalnya mereka
melakukan kunjungan bisnis di Jepara dengan menggunakan visa wisata atau kunjungan
kerja. Untuk melancarkan kegiatan bisnis mereka di Jepara dan membeli tanah di
Indonesia, akhirnya mereka mengawini wanita Indonesia namun perkawinan itu hanya
sesaat.
Ekonomi
Dalam motif kawin kontrak terdapat motif ekonomi ada maksud tersimpan yang dimana
salah satu pihak mendapatkan imbalan dari perjanjian sebelum melaksanakan kawin
kontrak yaitu berupa sejumlah uang.
Misal: Dalam melakukan perjanjian kawin kontrak, salah satu pihak mensyaratkan hal
yang menguntungkannya dalam perjanjian kawin tersebut. Seperti uang, rumah, mobil
dan lain sebagainya.
E. DAMPAK NEGATIF DARI KAWIN KONTRAK
1. Penelantaran anak .
Anak hasil kawin kontrak . anak hasil kawin kontrak sulit di sentuh oleh kasih saying
orang tua baik ayah maupun ibu. Kehidupan anak bisa terlepas dari tanggung jawab
pendidikan orang tuanya, asing dalam pergaulan, sementara mental anak terbelakang.
Keadaannya akan lebih parah jika anak tersebut perempuan. Kalau orang-orang
menilainya sebagai perempuan murahan, bisakah dia menemukan jodohnya dengan cara
yang mudah? Kalau iman dan mentalnya lemah, tidak menutup kemungkinan dia akan
mengikuti jejak ibunya .
2. Kemungkinan terjadinya nikah haram.
Minimnya interaksi antara keluarga dalam kawin kontrak apalagi setelah
perceraian,membuka jalan terjadinya perkawinan antara sesama anak seayah yang
berlainan ibu atau bahkan perkawinan anak dengan ayahnya . sebab tidak ada saling
kenal di antara mereka.
3. Menyulitkan proses pembagian harta warisan.
Ayah anaka hasil kawin kontrak -lebih-lebih yang sudah saling berjauhan-sudah
biasanya sulit untuk saling mengenal.penentuan dan pembagian harta warisan tentu tidak
mungkin dilakukan sebelum jumlah ahli waris dapat dipastikan.
4. Pencampur adukan nasab/keturunan

8. Dalam kawin kontrak bergilir, sulit memastikan siapa ayah dari anak yang
dilahirkan.
F. KESIMPULAN
Kawin kontrak pada dasarnya tidak di perkenankan oleh hukum perkawinan Indonesia
yang tertulis dalam UUP No.1 tahun 1974 pasal 1 yang mengandung pengertian bahwa
apabila sebuah perkawinan dilakukan tidak berdasarkan agama dan kepercayaan masing -
masing pihak maka tidak di akui keabsahannya dan menurut tujuannya kawin kontrak bukan
merupakan perkawinan yang sah karena membentuk sebuah keluarga yang hanya untuk
memenuhi tujuan - tujuan yang didasari kepentingan yang bertentangan dengan hukum
perkawinan itu sendiri , misalnya untuk memenuhi kepentingan ekonomi.