Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1. Dokumen tersebut membahas mengenai buku tentang pendidikan Nabi Muhammad. Ia menjelaskan konsep dan metode pendidikan Nabi serta bagaimana metode tersebut dapat digunakan untuk menangani masalah sosial masyarakat. 2. Metode pendidikan Nabi mencakupi pembentukan akhlak mulia, pendekatan yang fleksibel, dan contoh teladan dari Nabi sendiri. 3. Untuk

1. 1 | A M A L
MUKADDIMAH
Mengupas mengenai sebuah buku mengenai sang pendidik agung yang bernama Muhammad
bukanlah satu perkara mudah yang dapat saya lakukan dalam masa yang singkat. Walaupun,
mengalami banyak kesukaran dalam menyiapkan rumusan ini, Alhamdulillah dengan izin-
Nya saya dapat menyiapkan serba sedikit kupasan ringkas berkaitan dengan buku hebat ini.
Sememangnya telah lama saya menanti saat untuk menyatakan isi hati secara telus apa yang
terjadi di dalam arena pendidikan masa kini yang telah melalui satu arus modenisasi yang
begitu mencabar sehingga kita melihat seolah-olah tiada jalan untuk penyelesaian kepada
masalah tersebut. Maka dengan ini saya menulis serba sedikit pandangan kecil dari insan seni
yang berjiwa pendidik berkenaan sebuah buku PENDIDIKAN RASULULLAH: SUATU
ALTERNATIF KE ARAH PENYELESAIAN MASALAH UMMAH. Hasil nukilan Tuan Haji
Mahyuddin Ashaari dan Tuan Haji Tajuddin Abdul Hamid.

2. 2 | A M A L
PENDAHULUAN
Tajuk buku sahaja sudah memberi makna yang cukup besar kepada saya sebagai seorang
pendidik. Pendidikan Rasulullah suatu impian yang kita dambakan agar dapat dilaksanakan
secara rasmi di dalam seluruh sistem pendidikan negara Malaysia. Ianya satu cita-cita besar
yang tidak mustahil boleh dilakukan di dalam negara jika keseluruhan pentadbirannya benar-
benar berlandaskan syariat islam. Namun, saya melihat perkataan Pendidikan Rasulullah yang
disebut sebagai ‘suatu alternatif’ meletakkan Pendidikan Rasulullah sebagai suatu pilihan
apabila sistem yang sedia ada mengalami kelumpuhan dari objektif pendidikan. Bukan
hendak memberi pandangan negatif tetapi hakikatnya itulah yang sedang berlaku.
Berpelajaran namun tidak berpendidikan, itulah perkara yang sedang berlaku sekarang. Anak
murid yang menuntut ilmu di sekolah tidak lagi berpendidikan ataupun diringkaskan beradab,
mereka lebih menumpu kepada belajar sahaja bagi tujuan peperiksaan. Apakah ini tujuan
persekolahan semata-mata. Memberi ilmu tanpa mengajar bagaimana hendak beramal dengan
ilmu. Jika inilah konsep pendidikan di sekolah yang hanya mengejar silibus untuk dihabiskan
tanpa memprbetulkan adab, apalagi yang kita mampu harapkan pada generasi akan datang.
Saya melihat, Pendidikan Rasulullah merupakan satu corak pendidikan yang perlu
dilaksanakan di dalam sistem Pendidikan di Malaysia tanpa perlu berpaksikan kepada
pendidikan sekularisme yang besifat barat dan material. Langkah pertama adalah dengan
mendidik para guru. Gurulah yang harus di didik dengan didikan Rasulullah terlebih dahulu
kerana kebanyakan guru masih belum kuat untuk menjadi pendidik sebagaimana Baginda
mendidik anak muridnya.
Hari ini, saya melihat guru menjadi semakin rakus dengan nama ‘guru’ dan tidak lagi menjadi
guru sepatutnya. Berapa ramai bilangan guru secara tidak sedar telah pun tersasar daripada
objektif seorang guru. Pekerjaan guru menjadi pilihan terakhir apabila tiada lagi pilihan yang
boleh dilakukan selain guru. Maka lahirlah guru yang bukan guru berkhidmat mendidik anak
bangsa mengikut acuan hawa nafsunya.
Setelah meneliti kandungan buku secara berperingkat-peringkat dapatlah saya merumuskan
kepada tiga persoalan berkaitan dengan isi kandungan buku ini.
Pertama : Apakah Pendidikan Rasulullah?
Kedua :Bagaimanakah kaedah dan pendekatan terbaik bagi menangani masalah sosial
ummah?
Ketiga : kesanPendidikan Rasulullah.
Jawapan kepada persoalan ini akan saya jawab didalam isi rumusan berkaitan dengan setiap
satu persoalan yang timbul.

3. 3 | A M A L
ISI RUMUSAN
A. Persoalan pertama: Apakah Pendidikan Rasulullah?
Melalui penelitian saya ianya membawa pengertian bahawa Pendidikan Rasulullah adalah
melalui keperibadian Rasulullah dengan perkataan dan perlakuan yang dapat dijadikan contoh
ikutan di dalam kehidupan.
Sifat-sifat dalam Pendidikan Rasulullah:
1. Sifat hirsh
2. Sifat lemah-lembut dan pemaaf
3. Sifat Tawadhu
4. Sifat kasih sayang
5. Sifat sabar
6. Cerdas
7. Keperibadian dan kewibaan yang kuat
Sifat hirsh adalah memberi perhatian pada sesuatu. Baginda sangat sayang akan umatnya dan
inilah gambaran Pendidikan Rasulullah yang mahukan umatnya berkasih sayang dan
mahukan umatnya selamat daripada cubaan dunia. Baginda sentiasa berusaha dan tidak
pernah mengenal putus asa dan menginginkan syurga buat umatnya.
Sifat yang kedua iaitu lemah-lembut dalam memberi arahan dan pemaaf. Apabila Baginda
berbicara akan menyebut dengan penuh kelembutan. Baginda juga suka memperlihatkan
kecintaanya kepada para sahabatnya. Malah baginda sering tersenyum kepada sahabat.
Baginda juga tidak pernah menyatakan tidak. Baginda tidak melakukan perbuatan yang tidak
baik. Baginda tidak pernah memaki orang lain dan baginda juga tidak menghina orang Arab
Badwi kencing di perkarangan masjid.
Sifat tawadhu’ dengan memberi perhatian kepada murid lemah dengan tambahan penjelasan,
pengajaran dan tambahan waktu. Redha terhadap orang lemah namun kurang redha dengan
orang kurang mampu. Sifat kasih sayang Baginda terhadap manusia lain sememangnya tidak
boleh di nafikan.
Sifat baginda yang cukup penyabar dalam menghadapi soalan yang remeh dengan menjawab
segala persoalan dengan sikap yang tenang tanpa marah-marah. Akal yang ada pada Baginda
juga adalah akall yang cerdas dan dapat dicerminkan melalui watak keperibadian dan
kewibaan Baginda yang kuat dalam menghadapi cabaran.

4. 4 | A M A L
Falsafah Pendidikan Rasulullah:
1. Menjawab pertanyaan sehingga pelajar itu faham
2. Bicara ilmu dengan sabar
3. Baginda menghadapi orang keliru dan meremehkan sesuatu
4. Penggunaan wasilah yang pelbagai
Didalam proses penyampaian ilmu, mestilah akan berhadapan dengan pelajar yang kurang
faham, prinsip baginda beliau akan menjawab soalan tersebut dengan lebih jelas dan
terperinci sehingga seseorang itu benar-benar faham.
Seterusnya, apabila baginda ingin berbicara soal ilmu, apabila baginda tiada pengetahuan
mengenai ilmu itu, maka baginda akan menjawabnya dengan penuh kesabaran tanpa perlu
amarah. Orang yang keliru dan suka meremehkan sesuatu maka baginda akan menghadapinya
dengan penuh ketenangan.
Baginda tidak pernah memukul wanita ataupun seseorang kecuali didalam jihad. Sebagai
contoh kisah Kaab bin Malik yang tidak pergi menyertai perang lalu baginda hanya tersenyum
marah kepada Kaab. Kebanyakan percakapan Baginda adalah dengan lemah lembut dan
berhikmah. Nabi juga membenarkan untuk mendidik dengan pukulan sebagaimana Abu Bakar
dengan pembantunya yang dihukum kerana menghilangkan unta.
Baginda tidak menggunakan hanya satu wasilah dalam pendidikan malah baginda memiliki
kepelbagaian cara mahupun pendekatan untuk menyampaikan ilmu. Antara wasilah yang
digunakan seperti baginda banyak menggunakan perumpamaan, baginda suka ajukan dengan
pertanyaan, baginda kadangkala menyebut tanpa pengantar tetapi terus kepada penarik kata
dan baginda juga sedikit kata-kata tapi banyak mengulang kata-kata.
Objektif Pendidikan Rasulullah:
1. Melahirkan insan yang berjiwa taqwa kepada Allah SWT.
2. Melahirkan insan-insan yang sanggup bekerja sebagai Khalifah Allah SWT.
Sistem pendidikan Rasulullah:
1. Mendidik jiwa tauhid bagi menanamkan rasa kehambaan yang tinggi kepada Allah
SWT.
2. Mendidik hati agar rasa rindu kepada syurga Allah, rahmat Allah, keampunan Allah,
bantuan Allah dan lain-lain.
3. Mendidik iman dan taqwa di hati agar rasa gerun dengan Neraka dan Azab Allah SWT.
4. Mendidik manusia agar melakukan amal soleh dan berakhlak mulia.
5. Mendidik manusia agar menghindari sifat-sifat jahat agar selamat daripada api Neraka.
6. Mendidik manusia agar memiliki sikap hidup yang khusus sebagai seorang Islam, agar
selamat dunia dan akhirat.

5. 5 | A M A L
B. Persoalan kedua :Bagaimanakah kaedah dan pendekatan terbaik bagi
menangani masalah sosial ummah?
Sebelum saya menjawab soalan bagaimana menangani masalah sosial, kita akan meneliti
bagaimana cara nabi mendidik. Untuk pengetahuan, Pendidikan merupakan salah satu misi
Rasulullah SAW. Pendekatan yang terbaik untuk menjadi pendidik terbaik adalah melalui
dua perkara;
1. Mencintai ilmu sesungguh-sungguhnya
2. Jadikan diri sebagai model pendidik
Terdapat beberapa peringkat nabi mendidik.
Bil Bilangan peringkat Huraian
1 Peringkat pertama Pembentukan jiwa Jiwa yang takut kepada Allah,
supaya beriman.
2 Peringkat kedua Penerapan Amalan Iman dan amal tidak boleh
dipisahkan. Apabila iman telah
dibentuk maka pengukuhanya
dengan amalan yang berterusan.
3 Peringkat ketiga Ilmu dengan kefahaman Menyampaikan ilmu untuk
difahami isi kandungannya.
4 Peringkat keempat Utamakan penting dari
penting
Menuntut imu itu penting. Akan
tetapi lagi penting adab ketika
menuntut ilmu.
5 Peringkat kelima Situasi bersesuaian Gunakanlah kebijaksanaan sang
pendidik dalam menyampaikan
ilmu dengan penuh hikmah.
Para sahabat adalah manusia contoh yang menjadi bukti hasil didikan Nabi Muhammad SAW
di mana dasar, teknik dan tujuan pendidikan Nabi adalah praktikal, sesuai dan boleh
dilaksanakan malah kesannya jauh lebih baik.
Kaedah Pendidikan Rasulullah:
Baginda tidak membataskan kaedah pendidikannya, malah lebih mudah. Iaitu penerapan Nabi
SAW tidak mengira waktu, umur dan tempat.
1. Tidak mengira lelaki dan perempuan, tua, muda dan kanak-kanak semua wajib
menuntut ilmu.
2. Proses pendidikan sentiasa berlaku dan diikuti.
3. Ilmu yang boleh dipelajari tidak terhad dan terus berkembang.
4. Semua orang boleh menyampaikan ilmu
5. Ilmu boleh disampaikan dimana-dimana sahaja.

6. 6 | A M A L
Contoh-contoh Pendidikan Rasulullah;
Baginda akan terus menegur suatu kesilapan yang dibuat sahabat tanpa perlu menunggu
program rasmi. Teguran Baginda adalah dengan teguran kasih sayang tanpa dengan marah-
marah dan tidak memalukan sahabat.
Pendidikan secara langsung atau tidak langsung juga pernah dilakukan baginda ketika
didalam satu situasi dengan seorang pemuda yang tidak hormat kepada orang tua. Samada
dengan lisan atau dengan sikap. Baginda mahu melahirkan manusia berilmu yang
mengamalkan ilmunya.
Nabi SAW meletakkan golongan sasaran dalam pendidikan atau dakwa. Terdapat tiga
golongan sasaran baginda
Bil Nama Golongan Maksud Huraian
1 Golongan khawas
(istimewa)
Orang-orang yang menerima kebenaran
hanya apabila ia disampaikan dengan
hujah yang tepat, jelas dan benar.
Golongan ini adalah golongan yang bijak
pandai, cerdik dan berilmu.
Rasulullah SAW
akan menggunakan
susun kata yang
mengandungi
hukum sahih dan
dalil yang terang.
2 Golongan awam Tidak memerlukan hujah yang ilmiah
kerana fikiran mereka tidak diragukan
dengan persoalan
Rasulullah
mendekati golongan
ini dengan memberi
nasihat yang baik
3 Golongan degil Golongan yang rasa tidak senang dengan
sesuatu
Rasulullah akan
berdialog tentang
perkara yang mereka
tidak senangi itu
Terdapat beberapa teknik yang diguna pakai dalam Pendidikan Rasulullah:
1. Dengan menjawab soalan, apabila ada yang bertanya lalu Nabi SAW akan jawab.
2. Adakalanya Nabi SAW bertanya, dan Nabi SAW sendiri yang menjawab persoalan
tadi.
3. Rasulullah membuat perbandingan.
4. Maklumat Nabi SAW selalunya tepat, ringkas dan padat serta tidak menjemukan.

7. 7 | A M A L
Mari kita lihat bagaimana cara untuk menangani masalah sosial dengan kaedah dan teknik di
dalam Pendidikan Rasulullah SAW.
1. Pembentukan jiwa yang berhati zuhud terhadap dunia.
- Gejala sosial yang semakin menular pada masa kini adalah berpunca daripada
kelemahan iman. Asas ketuhanan perlu diperkukuh dan diperkemaskan dalam diri
kerana itulah yang akan membentuk insan soleh yang berjiwa pejuang bukan
berjiwa matawang.
- Walau setinggi mana ilmu didada namun jika iman, islam dan akhlak lemah mana
mungkin beliapada hari ini mampu bertahan daripada onak ujian didunia.
- Dengan asas iman yang kukuh dapat mengawal diri daripada tertipu dengan dunia
dan menjadikan dunia sebagai alat menuju syurga hakiki.
2. Masyarakat bertanggungjawab menunjukkan contoh yang baik.
- Menurut kajian, sikap manusia adalah suka meniru perbuatan orang lain. Oleh itu,
sebagai masyarakat yang kaya dengan adab sopan santun dan berbudi bahasa maka
perlulah kita menunjukkan contoh yang baik kepada masyarakat agar menjadi
pengaruh positif di dalam masyarakat.
- Elakkan daripada budaya bersangka buruk dengan orang lain. Semaikan budaya
nabi seperti pemaaf, berbuat baik, adil membantu kaum kerabat, meninggalkan
perbuatan mungkar dan durhaka, sabar, lapang dada, tidak membalas kejahatan,
menahan marah, berbaik sangka, tidak mengumpat dan lain-lain lagi.

8. 8 | A M A L
C. Persoalan ketiga : kesanPendidikan Rasulullah.
Kita mengambil contoh daripada para sahabat, kerana merekalah golongan yang paling
terdekat dan menerima didikan langsung daripada Baginda SAW. Terdapat dua kesan
pendidikan nabi:
1. Hubungan dengan Allah SWT
- Solat menjadi lebih baik
- Bacaan Al-Quran menjadi bahan bacaan harian
- Zikrullah
- Puasa
- Berjuang dan berjihad
2. Hubungan dengan manusia
- Pendidikan
- Ekonomi
- Tugas kewanitaan
- Kemudahan pemusafir

9. 9 | A M A L
KESIMPULAN
Sebenarnya, pada pandangan peribadi saya, konsep Pendidikan Rasulullah bukanlah satu jalan
lain untuk kita keluar daripada masalah kepincangan ummah tetapi sebenarnya landasan
sebenar menuju penyatuan ummah. Tiada jalan lain selain daripada kita kembali kepada harta
mahal yang ditinggalkan Baginda SAW iaitu Al-Quran dan Hadith yang terdapat banyak ilmu
berkaitan dengan pendidikan.
Sejarah membuktikan hasil Pendidikan Rasulullah kepada para sahabat dan umat yang hidup
sezaman dengan Rasulullah telah menjadi kebanggaan kepada umat Islam. Para sahabat Nabi
telah dibentuk jiwa mereka dengan kecintaan kepada Allah SWT. Apa sahaja yang mereka
lakukan adalah semata-mata kerana Allah SWT. Mereka menjadikan hidup bekerja siang dan
malam kerana Allah SWT.
Pembentukan jiwa dan penguasaan material bergerak seiring dengan perkembangan ilmu.
Itulah yang menjadi kekuatan umat islam terdahulu sehinggakan mereka boleh menguasai dua
per tiga dunia kerana kekuatan iman dan taqwa yang terbentuk dalam diri. Namun kini, kita
hanya menumpukan kearah material sahaja dan terus meninggalkan pembentukan jiwa islam
iman yang kukuh dalam diri. Natijahnya, masalah sosial yang berleluasa amat sukar
dibendung akibat kejahilan kita yang menurut pendidikan barat yang berjaya menghasilkan
golongan bijak pandai namun pincang dari segi akhlak.
Justeru itu, sebelum nasi menjadi bubur sebaiknya kita memulakan langkah pertama keluar
daripada kejahilan kita dengan memperjuangkan sistem pendidikan yang berlandaskan
Pendidikan Rasulullah. Apa yang telah Nabi SAW lakukan seharusnya diambil sebagai
contoh ikutan dan diaplikasikan dalam Program Pendidikan Kebangsaan.
Besarlah harapan agar sistem Pendidikan Negara dapat diadun mengikut acuan Pendidikan
Rasulullah. Namun, realitinya ia bukan sesuatu yang mudah tetapi tidak mustahil untuk
dilaksanakan. Mudahan Allah SWT memudahkan jalan bagi insan yang tegar berjuang yang
memiliki sifat soleh dan taqwa, sentiasa kuat dan bersemangat dalam mempromosikan
Pendidikan Rasulullah SAW.