Download as PDF, PPTX
More Related Content
Tamadun Melayu
- 1. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 1 1 MENEROKA TAMADUN MELAYU Disampaikan oleh: Noor AmalinaBinti Mustafa Kamal & Nurul Jumaah Binti Muhammad Hussney Nur Naim Bin Norazman
- 2. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 2 2 PERKARAYANGAKAN DITEROKAI PENGENALAN KONSEP MELAYU ASAS-ASAS TAMADUNMELAYU PANDANGAN SEMESTA TAMADUN MELAYU BAHAGIAN SATU BAHAGIAN DUA PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU DALAM PELBAGAI BIDANG PERANAN TAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA KESIMPULAN
- 3. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 3 3 Tamadun melayu telah lamabertapak di rantau Asia Tenggara berkembang daripada kebudayaan orang melayu, yang tergolong dalam kumpulan penduduk asal rantau ini. PENGENALAN
- 4. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 4 4 tamadun yang telahdibentuk oleh orang melayu. di asia tenggara. TAMADUN MELAYU
- 5. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 5 5 2 eleman penting: BerbahasaMelayu-Lingua Franca Agama Islam menjadi pelengkap kepada pembentukan tamadun melayu. TAMADUN MELAYU
- 6. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 6 6 KONSEPMELAYU terdapat tiga istilahyang digunakan: RAS KEBUDAYAAN BAHASA ALAMMELAYU
- 7. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 7 7 RAS ras bermaksud ukuranperbezaan diantara kelompok berdasarkan perbezaan fizikal. contohnya ialah perbezaan warna kulit, rambut dan mata.
- 8. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 8 8 KEBUDAYAAN Budaya adalah suatu carahidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni.
- 9. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 9 9 BAHASA satu bentuk komunikasimanusia yang digunakan dimana alat ucap yang memiliki erti.
- 10. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 10 10 PERLEMBAGAAN MELAYU PERKARA160 1. Bercakap menggunakan BahasaMelayu. 2. Mengamalkan adat istiadat Melayu. 3. Beragama Islam.
- 11. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 11 11 WILAYAH KEBUDAYAAN MELAYU dari kawasan-kawasan pulau madagaskarhingga kepulauan pasifik. pusat terasnya adalah di Asia Tenggara.
- 12. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 12 12 ASAS-ASAS TAMADUN MELAYU PEMBENTUKAN TAMADUNMELAYU Pengaruh awal sepertiHindu, Budha dan animisme kemunculan Tamadun Melayu boleh dikaitkan dengan kemunculan Pusat-pusat Kerajaan Melayu
- 13. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 13 13 KEMUNCULANTAMADUNMELAYUHASIL PENGUASAANLALUANPERDAGANGAN KERAJAAN MELAYU AWAL PRA-ISLAM -funan (vietnam) -Lungkasuka(Thailand) -Srivijiya (Sumatera), semenanjung Tanah Melayu dan Borneo) -Kuala Selensing -Lembah Bujang
- 14. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 14 14 Membuktikan bahawa Kerajaan Melayu awaldi Lembah Bujang dan Kuala Selinsing wujud sejak 2,500 tahun dahulu.BUKTIARKEOLOGI
- 15. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 15 15 EMPAYAR MELAYU AWAL Funan danSrivijaya Empayar Srivijaya adalah lebih luas berbanding dengan Funan. terdapat beberapa persamaan antara kedua-dua empayar ini. KERAJAANAWALSEBELUMISLAM
- 16.
- 17. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 17 17 TEORI-TEORI KEDATANGAN AGAMAISLAM KEASIA TENGGARA 1. Laluan perdaganganlaut dari negara-negara arab 2. Perdagangan darat ke Benua kecil india dahulu, sebelum sampai ke kawasan Asia Tenggara 3. Melalui perdagangan darat (Laluan Sutera) ke negara China dahulu sebelum laluan perdagangan laut ke Asia Tenggara. TAMADUNMELAYUSELEPASKEDATANGANISLAM
- 18. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 18 18 Faktor-faktor yang menyumbang kepada perkembangan Islam di Alam Melayu Peranan Ahlisufi Perkahwinan Perdagangan Politik
- 19. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 19 19 Pandangan Ahli Sejarah tentang tarikh kedatangan Islam Pusat KerajaanTahun Samudera-Pasai 1290 Terengganu 1303? Melaka 1410 Gersik (Jawa) 1410 Ternate 1460 Sulu (Filipina) 1460 Dermak (Jawa) 1480 Brunei 1500 Patani 1520 Cirebon (Jawa) 1525 Banten (Jawa) 1525 Bunton (Sulawesi) 1580 Makasar 1605 Pusat Kerajaan Tahun
- 20. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 20 20 BUKTI-BUKTI KESULTANAN MELAYU ISLAM kedatangan Agama Islam membentuksatu tamadun Melayu yang baru atau memantapkan tamadun Melayu empayar melaka dan lain-lain menjadi keintelektuan dan kesusasteraan Melayu
- 21. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 21 21 TULISAN JAWI Kehadiran Islam keAlam Melayu pada abad-abad lampau sekaligus membawa bersamanya abjad tulisan Arab, iaitu yang menjadi induk kepada tulisan Jawi Melayu dan abjadnya.
- 22. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 22 22 secara umum dilihat melalui duadimensi: zaman pra- Islam & setelah kedatangan Islam PANDANGAN SEMESTA
- 23. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 23 23 zaman pra-Islam 1. Didasariunsur animisme- kepercayaan terhadap semua benda memiliki roh ataupun semangat. 2. percaya bahawa roh ataupun semangat tadi mesti dipuja agar tidak menganggu ketenteraman masyarakat.
- 24. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 24 24 zaman setelah kedatangan Islam pandangansemesta Melayu telah dibentuk berasaskan Habluminallah (berbuat baik kepada Allah dan Habluminannas (berbuat baik kepada manusia).
- 25.
- 26. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 26 26 Pengaruh Mazhab ini menjadidominan dalam masyarakat Melayu dan tidak mengahalang perkembangan mazhab lain Bukti kesebatian Mazhab Shafi'i sehingga menjadi budaya dan Amalan dianggap sinonim dan sebati dengan masyarakat melayu penulisan karya dan teks syariah banyak dipengaruhi dengan Mazhab Shafi'i di kalangan Para Ulama MASYARAKATMELAYU& MAZHABSHAFI'I
- 27. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 27 27 EKONOMI sistem barter dandan mata wang digunakan dalam aktiviti perdagangan. Ianya bercorak agraria seperti pertanian, perikanan, penternakan dan sebagainya kedatangan Islam telah merancakkan lagi aktiviti perdagangan dengan wujudnya kota bersifat antarabangsa yang menarik lebih ramai pedagang
- 28. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 28 28 SOSIAL Pada peringkat awalpengaruh eitilisme pada zaman Hindu-Budha masih menebal dalam Tamadun Melayu Setelah kedatangan Islam sistem hierarkinya bersifat dua kelompok iaitu golongan pemerintah & golongan yang diperintah. Iainya membentuk halangan sosial diantara golongan atasan dengan golongan bawahan. Untuk menerapkan nilai islam maka sistem Khalifah telah diperkenalkan.
- 29. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 29 29 GOLONGANPEMERINTAH GOLONGAN YANG DIPERINTAH Raja Kerabat diRaja Pembesar Ulama Istana Rakyat Biasa Hamba
- 30. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 30 30 PENDIDIKAN Pengaruh terbesar kedatanganislam adalah dalam bidang ilmu & pendidikan ilmu yang diberikan penekanan seperti ilmu syariah yang meliputii bidang fekah, usuluddin dan tasawwuf kesannya telah melahirkan ulama dikalangan orang Melayu seperti Nuruddin Al-Rariri setelah sistem pengajian pondok diperkenalkan, pengajian Islam lebih tersebar luas.
- 31. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 31 31 KESENIANpengaruh Islam bolehdilihat pada batu nisan, makan, masjid dan kaligrafi. Pengaruh Hindu atau Budha pada awalnya masih belum hilang, kerana unsur ukiran seperti teratai, daun, bukit masih dilihat pada senibina masjid yang didirikan.
- 32. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 32 32 PERSURATAN Persuratan sebelum Islamberbentuk satera hikayat & lisan dengan penggunaan bahasa seperti sanskrit dan pahlavi namun setelah kedatangan Islam, Bahasa Melayu telah berkembang menjadi Bahasa Ilmu dan sistem Arab-Jawi turut di kenalkan sastera Melayu bercirikan islam terdapat pada prosa & puisi
- 33. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 33 33 HIKAYAT NABI MUHAMMAD hikayat Nur Muhammad,bulan terbelah, Nabi bercukur, Israk & Mikraj, Raja Handaq, lahad dan sebagainya HIKAYAT AHLI SUFI & ORANG SALIH Lukman Al- Hakim, Ibrahim bin Adham, Abu Yazid Albistami dan sebgainya HIKAYAT PARA PAHLAWAN ISLAM Iskandar Zulkarnain, Amir Hamzah, Muhammad Ali Hanafiah dan sebagainya PROSA
- 34. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 34 34 PUISI Karya HamzahFansuri: Misalnya Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang dan sebagainya Karya Abdul Raof Fansuri: Misalnya Syair Makrifat Karya Tok Shihabuddin bin Zainal Abidin: Misalnya Syair Ayiqin, Syair Ghafilah, Syair Sifat 20 dan sebagainya. Karya-karya lain seperti: Syair Nur Muhammad, Syair Nabi Ayub, Syair Nabi Yusuf, Syair Qiamat, Syair Neraka, Syair Rukun Haji& sebagainya.
- 35. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 35 35 SAINS&TEKNOLOGI orang Melayu sangatbijak menggunakan kekayaan sumber alam untuk keperluan seharian sehinggakan Tamadun Melayu diiktiraf sebagai penyumbang kepada ilmu sains & teknologi
- 36. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 36 36 SAINS&TEKNOLOGI perkembangan ini disokongoleh Masyarakat Melayu yang mempunyai kepintaran dalam mengkategorikan, menyusun & mengklasifikasikan khazanah alam. Antaranya penghasilan alat muzik tradisional, batik, pembinaan masjid, penghasilan labu sayong, keris dan sebagainya.
- 37.
- 38.
- 39. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 39 39 sEJARAH & ASASsISTEM PEMERINTAHAN
- 40. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 40 40 Melaka : HukumKanun Melaka, Undang-undang laut Melaka. Johor : Undang-undang Johor, Undang-undang Tubuh Negeri Johor 1895 Pahang : Undang-undang Pahang Kedah : Undang-undang Kedah Perak : Undang-undang 99 Perak dan Undang-undang Keturunan Daripada Turun Negeri Perak Terengganu : Perlembagaan Negeri Terengganu, 1911 Negeri Sembilan : di Sungai Ujong, Rembau, Johol dan Jelebu SISTEM PERUNDANGAN TRADISIONAL
- 41. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 41 41 Islam dan Tamadun Melayuadalah saling melengkapi & berintegrasi kedalam wadah Kemelayuan serta menjadi teras kepada identiti orang Melayu
- 42.
- 43.
- 44. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 44 44 PENERAPANNILAI-NILAIISLAMDAN KESANNYA Nilai-nilai Islam itusendiri yang menjadikan identiti Bangsa Melayu Gerakan pemantapan integriti diwujudkan menerusi Pelan Integriti Nasional
- 45. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 45 45 Sistem ini dimulakanpada tahun 1983, walaupun sistem konvensional dijalankan namun sistem perbankan Islam lebih mendapat tempat. Malaysia telah dicadangkan menjadi pusat seminar kepada sistem perbankan islam PENDEKATANPERBANKANISLAM DALAMERAGLOBALISASI
- 46. MENEROKATAMADUN amalmomentous SLIDE 46 46 Sebelum kedatangan Islam, TamadunMelayu hanya dibayangi unsur yang rapuh dan goyah. Namun setelah datangnya sinar Islam Tamadun Melayu mendapat kejituan dalam jati diri. Lakaran keunggulan Melayu dan aspek Islamiah itulah yang melengkapkan Ketamadunan Melayu. KESIMPULAN
- 47.
- 48.