Simone Weil... e le altre

1. Simone Weil... e le altre:Simone Weil... e le altre:
la filosofia al femminilela filosofia al femminile
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Progetto realizzato con il contributo della Regione Toscana
INSEGNARE I DIRITTIINSEGNARE I DIRITTI
RACCONTARE LE DONNERACCONTARE LE DONNE
EDUCARE ALLA PARITA’EDUCARE ALLA PARITA’

2. «La donna è un maschio abortito»
De generatione animalium – Aristotele IV sec a.C.
«Dovete limitarvi a parlare di Dio
e della vita virtuosa,
e non disputare della divinità»
Taulero - XIV sec. d.C.

3. «…per tre motivi sono
riconoscente alla sorte:
primo, per essere uomo e non
bestia, secondo, uomo e
non donna, terzo, greco e
non barbaro.»
Talete IV sec. a. C.

4. «Non sappiamo se gli angeli
hanno portato il loro ministero
a Dio, nella formazione della
donna»
Sant'Agostino – IV sec. d.C.

5. «Le donne sono adatte a curarci
ed educarci nell'infanzia, appunto
perché esse stesse sono puerili,
sciocche e miopi, in una parola
tutto il tempo della loro vita
rimangono grandi bambini: esse
occupano una specie di gradino
intermedio fra il bambino e l'uomo,
che è il vero essere umano.»
(Arthur Schopenhauer XIX sec.)

6. «Dare a una donna
ragionamento, idee, intelletto
significa mettere un coltello in
mano a un bambino.»
(Hippolyte Adolphe Taine XIX sec.)

7. IPAZIAIPAZIA
350- 415 d.C.
"Quando ti vedo mi
prostro, davanti a te e alle
tue parole, vedendo la
casa astrale della Vergine,
infatti verso il cielo è
rivolto ogni tuo atto
Ipazia sacra,
bellezza delle parole,
astro incontaminato
della sapiente cultura".
(Pallada)

9. …credo nella filosofia

10. "Quando tracciava una nuova mappa del cielo,
Ipazia stava indicando una traiettoria nuova - e
insieme antichissima - per mezzo della quale gli
uomini e le donne del suo tempo potessero
imparare ad orientarsi sulla terra e dalla terra al
cielo e dal cielo alla terra senza soluzione di
continuità e senza bisogno della mediazione del
potere ecclesiastico [...]. Ipazia insegnava ad
entrare dentro di sé (l'intelletto) guardando fuori
(la volta stellata) e mostrava come procedere in
questo cammino con il rigore proprio della
geometria e dell'aritmetica che, tenute l'una
insieme all'altra, costituivano l'inflessibile canone
di verità» Gemma Beretta - Ipazia d'Alessandria, Editori Riuniti-

11. "Verso il cielo è rivolto ogni tuo atto"

12. «Ipazia […] è maestra di filosofia
neoplatonica, una disciplina dove
convergevano anche studi di
matematica e di geometria, al punto
che la stessa Ipazia avrebbe
inventato anche macchine come un
astrolabio piatto, un idroscopio e un
aerometro.»
Roma al femminile, a cura di Augusto Franchetti, ed. Laterza

13. «Ella giunse ad un tale grado di cultura, che superò di gran
lunga tutti i filosofi suoi contemporanei. [...]. Per la magnifica
libertà di parola ed azione, che le veniva dalla sua cultura,
accedeva in modo assennato anche al cospetto dei capi della
città e non era motivo di vergogna per lei lo stare in mezzo agli
uomini. Infatti, a causa della sua straordinaria saggezza, tutti la
rispettavano profondamente e provavano verso di lei un timore
reverenziale. Per questo motivo, allora, l'invidia si armò contro
di lei. Alcuni, dall'animo surriscaldato, guidati da un lettore di
nome Pietro, si misero d'accordo e si appostarono per
sorprendere la donna mentre faceva ritorno casa. Tiratala giù
dal carro, la trascinarono fino alla chiesa che prendeva il nome
da Cesario: qui, strappatale la veste, la uccisero colpendola
con i cocci. Dopo che l'ebbero fatta a pezzi membro a membro,
trasportati questi pezzi al cosiddetto Cinerone, cancellarono
ogni traccia di lei nel fuoco»
Socrate Scolastico - Historia Ecclesiastica

14. Edith SteinEdith Stein
Breslavia,12 ottobre 1891 – Auschwitz, 9 agosto 1942
«Il cammino della fede
ci porta più lontano di
quello della conoscenza
filosofica: ci porta al Dio
personale e vicino, a
Colui che è tutto amore
e misericordia, a una
certezza che nessuna
conoscenza naturale
può dare.»

16. Muovendosi all’interno della scuola fenomenologica (studiò
filosofia a Gottinga con Husserl), la Stein afferma che è necessario
comprendere e conoscere la realtà che ci circonda in tutti i suoi
“fenomeni”, cioè in tutte le forme in cui essa appare alla coscienza:
tra questi fenomeni possono essere annoverati anche i soggetti
estranei a noi con le loro esperienze.
Per la Stein l'empatia è "l'esperienza di soggetti altri da noi e del
loro vissuto". L'esperienza dell’ empatia non si attua solo al livello
della coscienza, ma anche a quello dello spirito, dove si è in grado
di cogliere il mondo ideale ed i valori che sono alla base della vita
spirituale di un altro.
«La ragione diverrebbe irragionevolezza se volesse ostinarsi a
fermarsi a ciò che può scoprire con il suo lume e a chiudere gli
occhi dinanzi a ciò che le è reso visibile da una luce superiore.»
«L’amore senza verità e la verità senza amore sono la negazione
totale della verità... Ma l’amore passa – come è passato Cristo –
inevitabilmente attraverso il Getsemani e la Croce»

17. La ricerca della verità. Dalla fenomenologia alla filosofia cristiana

18. Simone WeilSimone Weil
Parigi,3 febbraio 1909 – Ashford, 24 agosto1943
«Non tocca all'uomo cercare Dio
e credere in lui: egli deve
semplicemente rifiutarsi di amare
quelle cose che non sono Dio. Un
tale rifiuto non presuppone alcuna
fede. Si basa semplicemente sulla
constatazione di un fatto evidente:
che tutti i beni della terra …
sono finiti e limitati,
radicalmente incapaci
di soddisfare quel
desiderio di un bene
infinito e perfetto che
brucia perpetuamente
in noi.»

19. Si racconta che il preside del suo liceo la chiamasse imperativo
categorico in gonnella, per descrivere ironicamente il suo
carattere duro ed intransigente fin dalla tenera età

20. "Sono convinta che l'infelicità per un
verso e la gioia per l'altro verso, la gioia
come adesione totale e pura alla bellezza
perfetta, implicano entrambe la perdita
dell'esistenza personale e sono quindi le
due sole chiavi con cui si possa entrare
nel paese puro, nel paese respirabile, nel
paese del reale"

22. «Per me, personalmente, ecco cosa ha voluto dire
lavorare in fabbrica: ha voluto dire che tutte le
ragioni esterne (una volta avevo creduto trattarsi di
ragioni interiori) sulle quali si fondavano, per me, la
coscienza della mia dignità e il rispetto di me stessa
sono state radicalmente spezzate in due o tre
settimane sotto i colpi di una costruzione brutale e
quotidiana…Non sono fiera di confessarlo…
Mettendosi dinanzi alla macchina, bisogna uccidere
la propria anima per 8 ore al giorno, i propri pensieri,
i sentimenti, tutto… Questa situazione fa sì che
il pensiero si accartocci, si ritragga,
come la carne si contrae davanti a un bisturi.
Non si può essere coscienti.»

23. Il lavoro in fabbrica: l’uomo come ingranaggio

24. La storia della filosofia occidentale è una
lista di nomi di uomini. E le donne?
• Si può essere filosofo e donna al tempo stesso?
• Come viene la voglia filosofica alle donne? Accade
solo quando vogliono comprendere e cambiare una
condizione umana?
• Perchè la donna non la si associa al filosofeggiare?
Perché l’icona del filosofo è un soggetto maschio?
• A escludere il sesso femminile da un ruolo attivo in
filosofia fu davvero l’oscuramento maschilista?

25. Grazie per l’attenzioneGrazie per l’attenzione