Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Similar to Azan
Similar to Azan (20)
More from Teacher
More from Teacher (20)
Azan
- 2. అజాన్‌్‌పరిచయం్‌ ఫర్జ్‌్‌నమాజు్‌సమయం్‌అయందని్‌తెలియజేయటానికి్‌ మరియు్‌ముస్లంలు్‌నమాజ్‌్‌చేయటానికి్‌ప్రో గు్‌ కావాలని్‌తెలుపుటకు్‌ఇసాల ం్‌ధర్మం్‌పోవేశపెటటిన్‌ఒక్‌ ఆరాధన్‌(పోకటన). నిరణీత్‌సమయంలో్‌చేయు్‌ఫర్జ్‌్‌నమాజు్‌కొర్కు్‌ మరియు్‌చేజారిప్ర యన్‌ఫర్జ్‌్‌నమాజుల్‌కొర్కు్‌అజాన్‌్‌ పలకడం్‌సుననత్‌. సామూహికంగా్‌నమాజ్‌్‌చేసేవారి్‌ కొర్కు్‌అజాన్‌్‌పలకడం్‌సుననత్‌్‌ముఅకకదహ్‌, కాక ప్ర తే్‌జన్‌సమూహంలో్‌ఏ్‌ఒకకర్ూ్‌అజాన్‌్‌పలికినా్‌ అందరి్‌తర్పునా్‌అదే్‌సరిప్ర త ంది. ఒంటరిగా్‌నమాజ్‌్‌ చేసేవారి్‌కొర్కు్‌అజాన్‌్‌పలకటం్‌సుననతె్‌ఐనియయహ్‌. ఇసాల ం్‌చిహ్ననలలో్‌అజాన్‌్‌పలకడంలో్‌చాలా్‌గొపప్‌ విశిష్ఠ త్‌ఉంది.
- 3. అజాన్‌్‌ప్ాో ర్ంభం అజాన్‌్‌ప్ాో ర్ంభం: హిజ్రో్‌శకం్‌మొదటట్‌సంవతసర్ం లో్‌అజాన్‌్‌పలకడం్‌ప్ాో ర్ంభమైనది. ఆధార్ం: అలాల హ్‌్‌ఇలా్‌సెలవిచాాడు: ”్‌ఓ్‌విశ్ాా సులారా! శుకరవార్ం్‌నాడు్‌నమాజు కొర్కు్‌ అజాన్‌(ప్లుపు) ఇవాబడినపుపడు, మీర్ు్‌ అలాల హ్‌్‌ధాయనం్‌వైపు్‌పర్ుగెతతండి, కరయవికరయా లను్‌వదలిపెటిండి. మీర్ు్‌గనక్‌తెలుసుకోగలిగితే్‌ ఇది్‌మీ్‌కొర్కు్‌ఎంతో్‌మేలైనది. ”్‌ ( సూరా్‌జుముఅహ్‌: 9) దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌పోవచించార్ు: ”్‌నమాజు్‌ చదివే్‌సమయం్‌ఆసననమైనపుపడు్‌మీలో్‌ ఒకర్ు్‌అజాన్‌్‌పలకాలి్‌మరియు్‌మీలో్‌పెదదవార్ు్‌ ఇమామత్‌్‌చేయాలి.(బుఖారి:602,ముస్లం:674)
- 4. అజాన్‌్‌పలుకులు అల్లా హు అక్బర అల్లా హు అక్బర, అల్లా హు అక్బర అల్లా హు అక్బర, అషహదు అల్లా ఇల్లహ ఇల్ాల్లా హ, అషహదు అల్లా ఇల్లహ ఇల్ాల్లా హ, అషహదు అన్న ముహమమదర్రసూల్ుల్లా హ, అషహదు అన్న ముహమమదర్రసూల్ుల్లా హ, హయ్య అల్ససల్లహ, హయ్య అల్ససల్లహ, హయ్య అల్లఫల్లహ, హయ్య అల్లఫల్లహ, అల్లా హు అక్బర అల్లా హు అక్బర, ల్ల ఇల్లహ ఇల్ాల్లా హ. ఫజర్్‌్‌నమాజులో్‌అజాన్‌్‌పలికేటపుపడు ”హయయ్‌ అలల్‌ఫలాహ్‌”్‌తరాాత్‌”అససల్లతు ఖైర్ున మిన్న్ననమ, అససల్లతు ఖైర్ున మిన్న్ననమ” అని్‌పలకాలి. ఈ్‌విష్యం్‌‘బుఖారి,ముస్లం్‌ మొదలగు్‌గరంథాలలో్‌ప్ాో మాణికమైన్‌హదీసుల్‌ దాారా్‌ర్ూఢీ్‌అయనది.
- 5. అజాన్‌్‌అర్థం అలాల హ్‌్‌గొపపవాడు్‌అలాల హ్‌గొపపవాడు,అలాల హ్‌్‌ గొపపవాడు్‌అలాల హ్‌్‌గొపపవాడు, అలాల హ్‌్‌తపప్‌ వేరే్‌ఆరాధయ్‌దెైవం్‌లేడని్‌నేను్‌సాక్ష్యం్‌ఇసుత నానను, అలాల హ్‌్‌తపప్‌వేరే్‌ఆరాధయ్‌దెైవం్‌లేడని్‌ నేను్‌సాక్ష్యమిసుత నానను, ముహమమద్‌(స) అలాల హ్‌్‌పోవకత్‌అని్‌నేను్‌సాక్షమిసుత నానను, ముహమమద్‌(స) అలాల హ్‌్‌పోవకత్‌అని్‌నేను్‌ సాక్ష్యమిసుత నానను, ర్ండి్‌నమాజ్‌్‌వైపునకు, ర్ండి్‌నమాజ్‌్‌వైపునకు, ర్ండి్‌సాఫలయం వైపునకు, ర్ండి్‌సాఫలయం్‌వైపునకు, అలాల హ్‌్‌ గొపపవాడు, అలాల హ్‌్‌గొపపవాడు, అలాల హ్‌్‌తపప్‌ వేరే్‌ఆరాధయ్‌దెైవం్‌ఎవర్ూ్‌లేర్ు. ”అససలాత ్‌ఖెైర్ున్‌్‌మిననననమ్‌”్‌అంటే్‌నమాజు్‌ నిదోకంటే్‌మేలైనది.)
- 6. అజాన్‌్‌ష్ర్త లు 1. ముఅజ్జజన్‌్‌(అజాన్‌్‌పలికే్‌వయకిత) ముస్లం, పర్ుష్ డు, తెలివి, మరియు్‌బాలిగ్‌్‌(యుకత్‌వయసుకడు) అయ్‌ ఉండాలి.(మంచి, చెడులో్‌తేడా్‌గరహించ్‌గల ప్లలవాడు్‌ కూడా్‌పెదదవారి్‌ఆధర్యంలో్‌అజాన్‌్‌పలికినా్‌సమమతమే.) 2.అజాన్‌్‌పలుకులు్‌కరమంగా్‌పలకాలి. 3. అజాన్‌్‌పలుకుల్‌మధయ్‌పెదద్‌విరామం్‌ఉండకూడదు. 4. సామూహికంగా్‌చేసే్‌నమాజు్‌కోసం్‌అజాన్‌పలుకు త ననపుపడు్‌బిగగర్గా్‌శబాద నిన్‌పెంచి్‌పలకాలి. సామూహికంగా్‌నమాజు్‌చేయబడిన్‌మస్జద్‌లో్‌కాక్‌ఇతర్్‌ పోదేశంలో్‌ఒంటరిగా్‌నమాజ్‌్‌చేయుటకు్‌కూడా్‌బిగగర్గా్‌ అజాన్‌్‌పలకడం్‌సుననత్‌్‌విధానం. అయతే్‌సామూహి కంగా్‌నమాజు్‌చేయబడే్‌మస్జద్‌లో్‌ఒంటరిగా్‌నమాజ్‌్‌ చేయదలచిన్‌వయకిత్‌నమమదిగా్‌అజాన్‌్‌పలుకులు్‌పలకాలి, ఎందుకంటే్‌బిగగర్గా్‌అజాన్‌్‌పలికితే్‌పోజలు్‌తర్ువాతి్‌ నమాజ్‌కు్‌సమయం్‌అసననమయందని్‌అప్ార్థం చేసుకునే్‌పోమాదముంట ంది.
- 7. అజాన్‌్‌ష్ర్త లు అబూసయీద్‌్‌అల్‌్‌ఖుదీో్‌(ర్)తో్‌దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌ఉపదేశించార్ు: ”్‌నీవు్‌గొరెరలను, పలల లను్‌ ఇష్ిపడుత నానవనే్‌విష్యం్‌నేను్‌గమనిసుత నానను, నీవు్‌గొరెరల్‌దగగర్్‌ఉననపుపడు్‌లేదా్‌ పలల లో్‌ఉననపుపడు్‌నమాజ్‌్‌చేయుటకు్‌అజాన్‌్‌ పలికితే్‌బిగగర్గా్‌శబాద నిన్‌పెంచి అజాన్‌్‌పలుకు. ఎందుకనగా్‌అజాన్‌్‌పలికే్‌వయకిత్‌శబదం్‌ఎంత్‌ దూర్ం్‌ప్ర త ందో్‌ఆలోపు్‌ఉనన్‌మానవులు, జ్జనానత లు, మరియు్‌పోతి్‌ఒకకటీ అతని్‌ గురించి్‌పర్లోకంలో్‌సాక్ష్యం్‌పలుకుతాయ. (బుఖారి-584)
- 8. అజాన్‌్‌ష్ర్త లు 5.నమాజు్‌వేళలోనే్‌అజాన్‌్‌చెప్ాపలి. ఎందుకనగా్‌ నమాజు్‌సమయానికి్‌ముందు్‌చేయబడదు, నమాజు్‌సమయం్‌అయందని్‌తెలిపే్‌ఈ అజాన్‌్‌ పలుకులు్‌సమయానికి్‌ముందే్‌పలకడం ధర్మసమమతం్‌కాదని్‌ధారిమక్‌పండిత లందర్ూ్‌ ఏకాభిప్ాో యం్‌కలిగి్‌ఉనానర్ు. కాకప్ర తే్‌ఫజర్్‌్‌ నమాజుకెై్‌అర్థరాతిో్‌నుంచే్‌అజాన్‌్‌పలకవచుా, దీని్‌గురించి్‌మరినిన్‌వివరాలు్‌అజాన్‌లోని్‌ సుననత లు్‌అనే్‌అధాయయంలో్‌వసాత య. దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌పోవచించార్ు: ”నమాజు్‌ సమయం్‌అసననమయనపుపడు్‌మీలోని్‌ఒకర్ు్‌ అజాన్‌్‌పలకాలి.”్‌(బుఖారి్‌603, ముస్లం 674)
- 9. అజాన్‌్‌సుననత లు 1. ముఅజ్జజన్‌్‌(అజాన్‌్‌పలికే్‌వయకిత) ఖిబాల ్‌వైపు్‌ ముఖం్‌చేస్్‌నిలబడాలి. 2. ముఅజ్జజన్‌్‌చినన్‌అశుదధత్‌మరియు్‌పెదద్‌ అశుదధత్‌రెండింటట్‌నుండి్‌శుభోత ప్ంది్‌ఉండాలి. వుజూ్‌లేకుండా్‌అజాన్‌్‌పలకడం్‌అయష్ికర్మైన్‌ విష్యం. మరియు్‌జునుబీ్‌(గుసుల్‌్‌తపపనిసరి్‌ అయన్‌వయకిత) అజాన్‌్‌పలకడంర్్‌మరణ హేయ మైనది. దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌పోవచించార్ు: ”పరిశుభోత్‌ లేకుండా్‌అలాల హ్‌్‌నామ్‌సమర్ణ్‌చేయటానికి్‌నేను్‌ ఇష్ి పడను”.(అబూదావూద్‌: 17) 3.”హయయ్‌అలససలాహ్‌”్‌అననపుపడు మడను్‌ కుడివైపు్‌తిప్ప్‌పలకాలి. మరియు ”హయయ్‌ అలల్‌్‌ఫలాహ్‌”్‌అననపుపడు్‌మడను్‌ఎడమ్‌ వైపు్‌తిప్ప్‌పలకాలి. మడను్‌మాతోమే్‌తిప్ాపలి్‌ శరణరానిన్‌కాదు.
- 10. అజాన్‌్‌సుననత లు 4.అజాన్‌్‌పలుకులిన్‌మంచి్‌కంఠంతో మంచి్‌ సార్ంతో్‌పలకాలి, అజాన్‌్‌పలుకులు, హ్నజర్ు్‌ కానివారికి్‌(నమాజ్‌్‌సమయం్‌ అసననమయందని) తెలుపుటకు్‌పలుకుతార్ు. కాబటటి్‌(తర్్‌తీల్‌తో) అంటే్‌పెదద్‌కంఠంతో్‌మంచి్‌ సార్ంతో్‌అజాన్‌్‌పలికితేనే్‌సందేశం వారి్‌వదదకు్‌ చేర్ుత ంది. 5.”తరణజ”్‌అజాన్‌్‌పలకడం. ”తరణజ”్‌అంటే ష్హ్నదతెైన్‌్‌ పలుకులను్‌ముందు్‌నమమదిగా్‌పలికి్‌తర్ువాత్‌ బిగగర్గా్‌పలకడం. 6.ఫజర్్‌్‌అజాన్‌్‌లో్‌తసవాబ్‌. ”తసవాబ్‌”్‌అంటే్‌ఫజర్్‌్‌ అజాన్‌లో్‌‘హయయ్‌అలల్‌్‌ఫలాహ్‌’్‌తర్ువాత్‌ ”అససలాత ్‌ఖెైర్ున్‌్‌మిననననమ్‌”్‌అని్‌ రెండుసార్ుల ్‌పలకడం.
- 11. అజాన్‌్‌సుననత లు 7.అజాన్‌్‌పలికే్‌వయకిత్‌మంచి్‌కంఠం, మంచి్‌సార్ం్‌ గలవాడెై్‌ఉండాలి. అతని్‌కంఠానిన్‌విననవారి్‌ హృదయం్‌మతత బడాలి, వార్ు్‌నమాజు్‌చదవటానికి్‌ స్దధపడాలి. 8. అసహయకర్మైన్‌రాగాలతో్‌ప్ాటల్‌లాగా అజాన్‌్‌ పలక రాదు. 9. అజాన్‌్‌పలికే్‌వయకిత్‌మంచి్‌నడవడిక మరియు్‌ నాయయనిరేీతగా్‌పోజలలో్‌పేర్ుగాంచిన్‌వాడెై్‌ఉండాలి. 10. ఫజర్్‌్‌నమాజులో్‌ఇదదర్ు్‌ముఅజ్జజనుల ్‌ఉండటం్‌ సుననత్‌్‌విధానం. ఒకర్ు్‌ఫజర్్‌కి్‌ముందు్‌మరొకర్ు్‌ ఫజర్్‌్‌తర్ువాత్‌అజాన్‌్‌పలుకుతార్ు. దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌పోవచించార్ు: ”బిలాల్‌(ర్) రాతిో్‌ ఉండగానే్‌అజాన్‌్‌ప్లుపు్‌ఇసాత ర్ు. మీర్ు్‌ఇబనన్‌ ఉమమ్‌మకూత మ్‌(ర్) అజాన్‌్‌ఇచేా్‌వర్కూ తినవచుా్‌ తాో గవచుా”. (బుఖారి్‌592, ముస్లం్‌1092)
- 12. అజాన్‌్‌సుననత లు 11. అజాన్‌్‌వినేవార్ు్‌నిశశబదతను్‌ప్ాటటంచాలి, మరియు్‌అజాన్‌్‌పలికేవానిలాగే్‌అజాన్‌్‌వినేవార్ు్‌ సమాధానంగా్‌పలకాలి. ముఅజ్జజన్‌్‌ఇలా్‌పలికితే్‌సమాధానంగా్‌ఇలా్‌ పలకాలి అష్‌హదు్‌అనన్‌ముహమమదర్రసూలులాల హ్‌- అష్‌హదు్‌అనన్‌ముహమమదర్రసూలులాల హ్‌ హయయ్‌అలససలాహ్‌- లా్‌హౌల్‌వలా్‌ఖువాత్‌ ఇలాల ్‌బిలాల హ్‌ హయయ్‌అలల్‌్‌ఫలాహ్‌్‌- లా్‌హౌల్‌వలా్‌ఖువాత్‌ ఇలాల ్‌బిలాల హ్‌ అలాల హు్‌అకబర్్‌్‌అలాల హు అకబర్్‌్‌- అలాల హు్‌ అకబర్్‌్‌అలాల హు్‌అకబర్్‌ లా్‌ఇలాహ్‌ఇలలలాల హ్‌్‌- లా్‌ఇలాహ్‌ఇలలలాల హ్‌
- 13. అజాన్‌్‌సుననత లు 12. అజాన్‌్‌తర్ువాత్‌దుఆ్‌మరియు్‌దెైవపోవకత (స) పెై్‌దర్ూద్‌్‌పఠించాలి. దెైవపోవకత(స) ఇలా్‌పోవచించార్ు: ”్‌ఎవర్యతే్‌ అజాన్‌్‌ప్లుపు్‌విని్‌ఈ్‌దుఆ్‌”్‌అలాల హుమమ్‌ ర్బబ్‌హ్నజ్జహిదదవతితాత మమతి, వససలాతిల్‌్‌ ఖాయమతి, ఆతి్‌ముహమమదనిల్‌్‌వసవలత్‌వల్‌్‌ ఫజ్రలత, వబ్‌అస్‌హు్‌మఖామన్‌్‌మహ్‌మూద్‌ నిలలజ్ర్‌వఅతతహ్‌”్‌చేసాత డో్‌అతని్‌కోసం్‌ పోళయదినాన్‌నేను్‌స్ఫార్సు్‌చేయటం సమమతమై్‌ప్ర త ంది.(బుఖారి్‌579)
- 14. అజాన్‌్‌సుననత లు అర్థం: ఓ్‌అలాల హ్‌! ఈ్‌సంపూర్ీ్‌ప్లుపుకు, సాథ ప్ంచబడే్‌ నమాజ్‌కు్‌అధిపతి్‌అయనవాడా! ముహమమద్‌్‌(స్‌)కు్‌ పోతిష్ాఠ తమక్‌మయన సాథ నానిన(మఖామ్‌మహమమద్‌) ఆధికయతను్‌పోసాదించు. ఏ్‌పోశంసాతమకమయన (ఉననత) సాథ నం్‌(సార్గంలో) పోసాదిసాత నని్‌నీవు్‌ వాగాద నం్‌చేశ్ావో్‌ఆ్‌సాథ నంలో్‌(ఆయనిన) పోతిష్ింప జెయయ). అలాల హ్‌్‌ఇలా్‌తెలియజేశ్ాడు: ”…తార్లోనే్‌నీ్‌ పోభువు్‌నినున్‌మఖామ్‌మహ్‌మూద్‌కు (పోశంసాతమ కమైన్‌సాథ నానికి) చేర్ుసాత డు.”్‌(అల్‌ఇసాో -79) ముఅజ్జజన్‌్‌అజాన్‌్‌తర్ువాత్‌దుఆ్‌మరియు దెైవపోవకత (స) పెై్‌దర్ూద్‌్‌నమమదిగా్‌చదవాలి. ఎందుకనగా్‌ వినేవార్ు్‌ఇవి్‌కూడా్‌అజాన్‌్‌పలుకులేనేమో్‌అని్‌ అప్ార్థం్‌చేసుకునే్‌పోమాదముంది.
- 15. ఇఖామత్‌సుననత లు ఇఖామత్‌్‌అజాన్‌్‌లాగే్‌ఉంట ంది, కాకప్ర తే్‌కిరంద్‌ ఇవాబడిన్‌కొనిన్‌తేడాలు్‌అందులో్‌ఉంటాయ. 1.అజాన్‌్‌పలుకులు్‌రెండేస్్‌సార్ుల పలుకబడ తాయ. ఇఖామత్‌్‌పలుకులు్‌ఒకొకకకసారి్‌ మాతోమే్‌పలుకబడతాయ. ఇఖామత్‌్‌పలుకులు: అల్లా హ అక్బర అల్లా హు అక్బర, అషహదు అల్లా ఇల్లహ ఇల్ాల్లా హ, అషహదు అన్న ముహమమదర్రసూల్ుల్లా హ, హయ్య అల్ససల్లహ, హయ్య అల్లఫల్లహ, ఖద ఖలమతిససల్లహ, ఖద ఖలమతిససల్లహ, అల్లా హు అక్బర అల్లా హు అక్బర, ల్ల ఇల్లహ ఇల్ాల్లా హ. 2. అజాన్‌్‌పలుకులు్‌నిధానంగా్‌పోశ్ాంతంగా్‌ పలుకబడతాయ, ఇఖామత్‌్‌పలుకులు్‌త ందర్గా్‌ పలుకబడతాయ.
- 16. ఖిబాల ్‌వైపు్‌ముఖం్‌చేయు్‌విధానం నమాజు్‌చదివే్‌వయకిత్‌కాబత లాల హ్‌ను్‌దగగర్్‌నుండి్‌చూసుత నాన డంటే్‌అతను్‌తపపనిసరిగా్‌కాబా్‌ వైపు్‌పూరిత్‌నమమకంతో ముఖం్‌చేస్్‌ నిలబడాలి. ఒకవేళ్‌నమాజు్‌చేసే్‌ వయకిత్‌దూర్్‌పోదేశంలో్‌ఉనానడంటే్‌ సపష్ిమైన్‌ఆధారాల్‌పోకార్ం్‌ముఖం్‌ ఖిబాల ్‌వైపు్‌చేస్్‌నిలబడాలి. ఆధా రాలు్‌దొర్కనపుపడు్‌అంచనావేస్్‌ దాని్‌ఆధార్ంగానే్‌నిలబడి్‌నమాజు్‌ చదివినా్‌సరిప్ర త ంది.
- 17. ఇఖామత్‌ ఇఖామత్‌్‌కోసం్‌ష్ర్త లు: అజాన్‌్‌పలుకుటకు్‌ఉనన్‌ష్ర్త లే్‌ ఇఖామత్‌్‌పలుకుటకు్‌వరితసాత య. ఇఖామత్‌్‌లోని్‌సుననత లు: అజాన్‌లో్‌ఉనన్‌సుననత లు ఇఖామత్‌లోనూ్‌ఉనానయ. అజాన్‌్‌ పలికిన్‌వయకేత్‌ఇఖామత్‌్‌పలకటం్‌ ముసతహబ్‌. ఇఖామత్‌్‌వినే్‌వయకిత్‌ ”అఖామహలాల హు్‌వ్‌అదామహ్న” అనటం్‌సుననత్‌్‌.
- 18. ఇఖామత్‌ ఫర్జ్‌్‌కాని్‌నమాజుల్‌కొర్కు్‌ప్లుపు: ఫర్జ్‌్‌నమాజుల్‌కొర్కు్‌అజాన్‌్‌మరియ ఇఖామత్‌్‌ సుననతె్‌ముఅకకదహ్‌. మరి్‌సామూహికంగా్‌ చేయబడే్‌ఫర్జ్‌్‌కాని్‌నమాజులు్‌ఉదాహర్ణకు్‌ పండగల్‌నమాజు,సూర్యచందో్‌గరహణాల్‌ నమాజులు, జనాజా్‌నమాజు్‌వగెైరాలో అజాన్‌్‌ మరియు్‌ఇఖామత్‌్‌పలకటం్‌సుననత్‌్‌పదధతి్‌ కాదు, ఇలాంటట్‌నమాజుల్‌కోసం్‌”అససలాత ్‌ జామిఅహ్‌” అని్‌ప్లుపునివాాలి. అబుద లాల హ్‌్‌బిన్‌్‌అమర్‌(ర్) కథనం్‌పోకార్ం్‌ దెైవపోవకత(స)వారి్‌కాలంలో్‌సూర్యగరహణం్‌ ఏర్పడినపుపడు్‌”ఇననససలాత్‌జామిఅహ్‌”్‌అని్‌ ప్లవబడింది.”్‌(బుఖారి్‌1003)