Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
Similar to తహారత్‌
Similar to తహారత్‌ (13)
More from Teacher
More from Teacher (20)
తహారత్‌
- 1. తహారత్‌ నిశ్చయంగా అల్లా హ్ తన వైపు మరల్ే వారిని, పవితరంగా పరిశుభ్రంగా ఉండేవారిని మలతరమే ప్రరమిస్ాా డు. (అల్ బఖరహ్: 222)SYED ABDUSSALAM OMERI
- 2. తహారత్‌్‌నిరవచనం తహారత్‌్‌అంటే్‌నిఘంటువ్‌ప్రకారం్‌శుచి,శుభ్రత్‌అని్‌అరథం.’తతహ్హ ర్‌్‌బిల్‌్‌మా”్‌ అంటే్‌ అనిి్‌విధాల్‌కల్తీల్‌న ండి్‌ప్రిశుభ్రమైన్‌నీరు్‌అని్‌అరథం. ‘తతహ్హ ర్‌్‌మినల్‌్‌ హ్సద్‌’్‌అంటే్‌అసూయాద్వవషాల్‌న ండి్‌ ముకతీనంద్ాడు్‌అని్‌అరథం. తహారత షరీయతు పరిభాషల్ో: ద్వనిి్‌పందయితవ్‌మనిషి్‌నమాజు్‌చవయగలడో్‌ఆ్‌ శుభ్రత. అలాగే్‌నమాజు్‌ఆద్వశాలతో్‌ముడిప్డి్‌ఉని్‌వాటికత్‌కూడా తహారత్‌్‌అంటారు. ఉద్ాహ్రణకు్‌వుజూ్‌లేని్‌వయకతీ్‌వుజూ్‌చవస కోవడం, గుస ల్‌్‌తప్పనిసరి్‌అయిన్‌వయకతీ్‌ స్ాినం్‌చవయడం. ద సీ ల్‌న ండి్‌ద్వహ్ం్‌న ండి, సథలం్‌న ండి్‌అశుదధతన ్‌దూరం్‌ చవయడం. శుచీశభ్రతల్‌విషయంలో్‌ఇస్ాల ం్‌ప్రతవయకమయిన్‌శరదధ్‌చూప్ుత ంద్ి. కతరంద్ి్‌ఆయత లు్‌ మరియు్‌హ్ద్ీస ల్‌ద్ావరా్‌అద్ి్‌ఎంత్‌ముఖ్యమో్‌అరథమవుత ంద్ి. అలాల హ్‌్‌ఇలా్‌సెలవిచాాడు: ”నిస్సందేహంగా అల్లా హ్ తౌబా చేస్ుక ంటూ ఉండేవారిని, పరిశుభ్రతను ,పరిశుద్ధతను పాటంచేవారిని ప్రరమిస్ాా డు” ( అల్ బఖర 222) దైవపరవకా(స్)వారు ఇల్ల సెల్విచచచరు: ”శుచీ శుభ్రత విశ్ాాస్పు కక భాంం” (ముస్ాం 223) మరో్‌హ్ద్ీస లో్‌ద్ైవప్రవకీ(స) ఇలా్‌ప్రవచించారు: ”అయిద్ు విషయలల్ పరకృతి స్ద్ధమయినవి. ఖితచన (కడుంుల్ ) ఇస్ాహ్దచద, (నచభి క్రంది, చంకల్ోా ని-శ్రీరం ప్ెై ంల్ అనవస్ర వంటరర కల్ను తొల్గించడం) మీస్ాల్ను కతిారించడం, ండడం ప్ెంచడం, గోరాను కతిారించడం”, (బుఖ్ారి్‌555ంం, ముసిలం్‌257)
- 3. శుదిధ పంద్ంలిగే జల్లశ్యలల్ వివరాల్ 1. ఆకాశం్‌న ండి్‌కురిసే్‌నీరు 2. సముదర్‌నీరు 3. బావి్‌నీరు 4. కాలువల్‌నీరు 5. చరువుల్‌నీరు 6. మంచ ్‌నీరు అలాల హ్‌్‌ఖ్ ర్‌ఆన్‌లో్‌ఇలా్‌సెలవిచాాడు: ”మేము ఆకాశ్ం నుండి పరిశుద్ధ జల్లనిి అవతరింపజేశ్ాము.” (ఫురాన న:48) అబూహ్ురైరా(ర) గారి్‌కథనం: ఓ్‌వయకతీ్‌ద్ైవప్రవకీ(స) వారిని్‌ప్రశ్నిించాడు: ”ఓ రస్ూల్ ల్లా హ్! మేము ఎక ువగా స్ముద్రయలనం చేస్ుా ంటాము. అవస్రారథం మలతోపాటర కాస్నిి మంచి నీరుని స్యితం ప్ెటరు కెళతచము. కకవేళ ఆ మంచి నీరుతో వుజూ చేస్ుక ంటే దచహారిా తీరుచకోవడం కోస్ం నీళ్ళండవు. మరి స్ముద్ర జల్ంతో మేము వుజూ చేస్ుకోవచచచ?” దచనిక్ దైవపరవకా(స్) ”స్ముద్ర జల్ం శుద్ధమయినది. అంద్ుల్ోని మృత జంతువులిి తినటం కూడచ ధరమస్మమతమే” అనాిరు. (అబూ్‌ద్ావూద్‌్‌83,తిరిిజి్‌69)
- 5. నీటి్‌రకాలు 1. మాయిె్‌ముతహ్హహ ర్‌: అలాల హ్‌్‌ప్రస్ాద్ించిన్‌సహ్జ్‌సవభావంపెై గల్‌నీరుని్‌ ప్రిశుభ్రమైన్‌నీరంటారు. అద్ి్‌ఒక్‌చోట్‌ఎకుువ్‌కాలం్‌ నిలవ్‌ఉనాి్‌అప్రిశుదధం్‌కాద . అలాగే్‌అంద లో్‌మటిి్‌ ప్డటం వలలగాని, ద ముి్‌పేరుకు పో వడం వలలగానీ, ఎకుువ్‌కాలం్‌నిలవ్‌ఉని్‌కారణం్‌పాచీ్‌ఏరపడటంవలల్‌ గానీ్‌అద్ి్‌అప్రిశుదధం్‌కాద . అబూ హ్ురైరా(ర) కథనం: ఓ్‌ప్లలల టూరి్‌వయకతీ్‌నిలబడి్‌ మసిిద లోనే్‌మూతర్‌విసరిన్‌చవసేశాడు. అతనిి్‌గద్ిదంచవ్‌ నిమితీం్‌ప్రజలు్‌లేవగా, ద్ైవప్రవకీ(స) ఇలా్‌ఉప్ద్వశ్నిం చారు: అతనిి్‌వద్ిలేయండి.(అతనిి్‌మూతరం పో స కోనివవండి) తరావత్‌అతని్‌మూతరం మీద్‌ఒక్‌ బింద్్‌నీళ్ళు్‌కుమిరించండి్‌సరిపో త ంద్ి. ”నిశ్చయంగా మీరు స్ౌల్భాానిి కల్ ం జేసరవారుగా పరభ్వింపజేయ బడచడ రు. స్ంకట స్థతిక్ ంురి చేసరవారుగా కాద్ు స్ుమల!” అనాిరు. (బుఖ్ారి్‌217) ”మూతర స్థల్ం మీద్ నీటని క మమరించండి” అని్‌ ప్రవకీ(స)వారి్‌ఆద్వశం్‌నీటిలో్‌ప్రిశుభ్రప్రేా్‌గుణం్‌ ఉందనడానికత్‌బలమైన్‌ఆధారం.
- 6. మలయిె తచహిర గెైర ముతహిి ర మాయిె్‌తాహ్హర్‌్‌గైర్‌్‌ముతహ్హహ ర్‌- అద్ి్‌రండు్‌రకాలు: (1) ప్రిశుభ్రమైనదయినప్పటికీ్‌ప్రిశుదధం్‌కావడానికత్‌ఉప్యోగ్‌ప్డని్‌నీరు. ఉద్ాహ్రణకు్‌వుజూ, గుస ల్‌్‌కోసం్‌ఒకస్ారి్‌ఉప్యోగించిన్‌నీరు. అంటే్‌ఈ్‌నీరు్‌మళ్ళు్‌ వుజూ, గుస ల్‌్‌చవయడానికత్‌ప్నికతరాదని్‌మాట. జాబిర్‌్‌(ర) కథనం: నేను అనచరోంాంల్ో ఉనిపుుడు దైవపరవకా (స్) వారు ననుి స్ంద్రిశంచి వుజూ చేస్ మిగిలిన నీరుని నచప్ెై క మమరించచరు. (బుఖ్ారి్‌191, ముసిలం1616) అటిి్‌నీరు్‌ప్రిశుభ్రత కోసం్‌ప్నికతరాద ్‌అనడానికత్‌ఆధారం: అబూ హ్ురైరా(ర)గారి్‌ కథనం: ద్ైవప్రవకీ(స) ఇలా్‌సెలవిచాారు: ”నిల్ా ఉని నీటల్ో అశుదచధ వస్థల్ో ఉండి స్ాినం చేయ కూడద్ు” అనచిరు దైవపరవకా(స్). అంద్ుక అకుడునివారు ఓ అబా హురెైరా! మరి మేమేం చేయలలి? అని పరశ్ించగా ”ఆ నీటని క ంచం క ంచంగా తీస్ుక ని స్ాినం చేయండి” అని్‌ఉప్ద్వశ్నించారాయన. పెై్‌హ్ద్ీస ్‌ద్ావరా్‌తలిసింద్వమిటంటే్‌నిలవ్‌ ఉని్‌నీరులో్‌అశుద్ాధ వసథగల్‌వయకతీ్‌స్ాినం్‌చవయడం్‌వలల్‌ఆ నీరు్‌అశుదధమయి పో త ంద్ి. (2) ప్రిశుదధమయిన్‌నీరే కానీ్‌అంద లో్‌మరో్‌ప్రిశుభ్రమయిన్‌వసీ వు్‌కలపడం్‌వలల్‌ రంగు్‌రుచి్‌మారిపో యిన్‌నీరు్‌మళ్ళు్‌శుభ్ర ప్రాడం్‌గానీ, వేరు ప్రాడంగానీ్‌స్ాధ్యం్‌ కాని్‌నీరు. అలా్‌జరిగినప్ుపడు్‌ఆ్‌నీరుని్‌నీరని్‌పిలవరు. ఉద్ాహ్రణకు్‌చాయ్‌, కూర, జూస్‌్‌వగైరా. ఒకవేళ్్‌నీటిలో్‌కలపబడిన్‌నీటి్‌రుచిని,రంగుని్‌మారానిదయి్‌ఉంటే్‌అద్ి్‌ ప్రిశుదధమయినద్వ్‌అవుత ంద్ి. ఉద్ాహ్రణకు్‌ప్ూరేకులు్‌వేయబడిన నీరు. ఒకవేళ్్‌ అటువంటి్‌వాటి్‌వలల్‌నీటి్‌రుచి గాని, రంగు్‌గాని్‌మారితవ, మారిన్‌ఆ్‌శాతానిి్‌బటిి్‌ నిరణయం్‌తీస కోబడుత ంద్ి.
- 7. ఉదచహరణ
- 8. అశుదధ్‌జలం ఏదయిన్‌అశుదధ్‌వసీ వు్‌ప్డిన్‌నీరు. అద్ి్‌రండు్‌రకాలు: (1) మలయిె ఖలీల్: అంటే్‌సవలప్‌జలం. ఒక్‌అంచ పెై్‌మాలినయం్‌ప్డితవ్‌ద్ాని్‌ ప్రభావం్‌మరో్‌అంచ పెై్‌కూడా్‌ప్డి్‌రుచి, రంగు్‌వాసన్‌మారిపో యింతటి్‌ తకుువ్‌ప్రిమాణం్‌గల్‌నీరు. అనగా్‌ద్ాద్ాప్ు్‌216 ల్తటరల్‌నీరు. ఈ్‌నీటిలో్‌ తకుువ్‌ప్రిమాణంలో్‌మాలినయం్‌ప్డినా్‌రుచి,రంగు,వాసన్‌మారిపో క పో యినా్‌సరే్‌అద్ి్‌అప్రిశుభ్రం్‌అవుత ంద్ి. అబుద లాల ్‌బిన్‌్‌ఉమర్‌(ర) ద్ైవప్రవకీ(స) ఇలా్‌చబుత ండగా్‌తాన ్‌వినాినని్‌ చపాపరు్‌(ప్శువులు, తోడవళ్ళు్‌వచిాపో యి) ‘అడవి, లేద్ా ఎడారి్‌పార ంతంలో్‌గల్‌ నీరు్‌గురించి్‌ఆయన ి్‌ప్రశ్నిించడం్‌జరిగింద్ి. అంద కు్‌ఆయన్‌ఆ్‌నీరు్‌216 ల్తటరల ప్రిమాణంలో్‌ఉంటే్‌అద్ి్‌ప్రిశుదధం్‌అనాిరు. ( అబూద్ావూద్‌్‌63) అబూ్‌హ్ురైరా(ర) కథనం: ద్ైవప్రవకీ (స) ఇలా్‌ఉప్ద్వశ్నించారు: మీలో్‌ ఎవరయినా్‌నిదర్‌న ండి్‌మేల్ుంటే్‌చవత లు్‌కడుకోుకుండా్‌ఏ్‌గిననిలోనూ్‌ పెటికూడద . ఎంద కంటే్‌అతని్‌చవత లు్‌నిద్ార వసథలో్‌ఎకుడకుడ్‌వనళ్ళుయో్‌ తల్తద ్‌గనక. ( ముసిలం్‌278)
- 9. ఉదచహరణ
- 10. మాయిె్‌కసీర్‌ మాయిె్‌కసీర్‌- అంటే్‌అధిక్‌జలం. ఒక్‌అంచ పెై్‌మాలినయం్‌ప్డినా్‌మరో్‌ అంచ పెై్‌ద్ాని్‌ప్రభావం్‌ఉండనంతటి్‌ ఎకుువ్‌ప్రిమాణం్‌గల్‌నీరు. అంటే్‌ 216 ల్తటరుల ్‌లేద్ా్‌ద్ానికత్‌మించిన్‌ నీరు. ఇటువంటి్‌నీటిలో్‌ఏదయినా్‌ మాలినయం్‌ప్డితవ్‌అశుదధమవద . ప్డిన్‌మాలినయం్‌మూలంగా ఆ్‌నీటి్‌ మూడు్‌లక్షణాలు్‌మారిపో తవ్‌అద్ి్‌ అశుదధమయిపో త ంద్ి. రంగు, రుచి, వాసన. ప్ండిత లందరూ్‌ఏకీభ్వించ డమే్‌ద్ీనికత్‌ఆధారం. సవలప నీటిలో గాని, అధిక్‌జలంలోగాని్‌ఏదయినా్‌ మాలినయం్‌ప్డి్‌ఆ్‌నీటి్‌రంగు,రుచి, వాసన్‌మారిపో తవ్‌అ్‌నీరు్‌అశుదధ మవుత ంద్ి.
- 11. THANK FOR ALL YOU