1. ‫المختصر في التعرف على‬
‫مكتبة سلسبيل‬
‫91922542 - 9121676010‬
‫شارع العزيز بال - حدائق الزيتون - القاهرة‬

2. ‫)6(‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫حقوق الطبع محفوظة للمؤلف‬
‫الطبعة الولى‬
‫241 هـ / 002 م‬
‫٨‬ ‫٩‬
‫_____________________‬
‫وكيل التوزيع في مصر وجميع دول العالم‬
‫مكتبة سلسبيل‬
‫91922542 - 9121676010‬
‫شارع العزيز بالله - حدائق الزيتون -‬
‫القاهرة‬
‫_____________________‬
‫-6-‬

3. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء - 7 الحسنى‬
‫ا -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬

4. (8)
http://www.alridwany.com
-8-

5. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء - 9 الحسنى‬
‫ا -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬

6. ‫) 01 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫بسم ا الرحمن الرحيم‬
‫أحمدك رب ــي حم ــد الشاكري ــن، وأص ــلي‬
‫وأســلم على المبعوث رحمــة للعالميــن،‬
‫وعلى ســــائر إخوانــــه مــــن النــــبياء‬
‫والمرسلي ن .‬
‫لقــد أخبرنــا نبينــا محمــد ن عــن وجود‬
‫تسـعة وتسـعين اسـما لله ت تعرف بهـا إلى‬
‫عباده فـي القرآن وفـي السـنة فقال : ) إ ِ ن ّـ‬
‫لله ـ ـ ِ ت ِس ـ ـ ْ ع َ ة ً و َ ت ِس ـ ـ ْ ع ِي ن َ اس ـ ـ ْ م َا م ِا ئ َ ة ً إ ِ ل ّ‬
‫و َا ح ِ د ًا م َ ن ْ أَ ح ْ ص َا ه َا د َ خ َ ل َ ا ل ْ ج َ ن ّة َ ( ) 1( .‬
‫لكـن المـر الذي يدعـو للدهشـة فعل أن‬
‫تجــد تســعة وتســعين اســما فــي الكتاب‬
‫المقدس بنسـبة تطابـق تزيـد عـن الثمانيـن‬
‫فـي المائة مـع مـا جاء فـي القرآن والسـنة‬
‫على الرغـم مـن طول الفترة الزمنيـة التـي‬
‫نزل فيه ـا الوح ـي على الن ـبياء م ـن زم ـن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫موس ـى م حت ـى انتهاء الوح ـي ف ـي زم ـن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫عيسـى ع إلى الن، وبالرغـم مـن اختلف‬
‫1 رواه البخاري برق ـم ) ٧٥٩٦ (،ـ والمام مس ـلم برق ـم )‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫٧٧٦٢( .‬
‫- 01 -‬

7. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫11 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫نسـخ الكتاب المقدس وكثرة التراجـم عـن‬
‫اللغات ال صلية، وفقدان اللواح ال تي كتب ها‬
‫ا بيده، وهـــا هـــي الن قـــد أصـــبحت‬
‫معلومـة بمواضعهـا ونصـوصها فـي الكتاب‬
‫المقدس بعــــد الدراســــة الموســــوعية‬
‫الحاســوبية التــي نلخــص لهــا فــي هذا‬
‫المختص ر .‬
‫ومعلوم فــي الســلم أن جملة أســماء‬
‫اا الكليــة مــن المور الغيبيــة التــي‬
‫ا ستأثر ا بعلم ها، وأن ها غ ير مح صورة في‬
‫عدد معيــن، ول يفهــم مــن النــص النبوي‬
‫على ت سعة وت سعين ا سما ح صرها جميع ها‬
‫بمجموعه ـا الكلي؛ لن المقص ـود بإحص ـاء‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫هذا العدد إحصـاء السـماء الحسـنى التـي‬
‫تعرف ا ت بها إلى عباده في كتابه وفي‬
‫سنة رسوله س.‬
‫قال اب ـن القي ـ م : ) ا لســ ما ء الحس ـنى ل‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫تدخـل تحـت حصـر، ول تحـد بعدد؛ فإن لله‬
‫تعالى أ سماء و صفات ا ستأثر ب ها في علم‬
‫الغيـب عنده، ل يعلمهـا ملك مقرب ول نبي‬
‫مر سل، ك ما في الحد يث ال صحي ح : » أ س أ ل ك‬
‫بكـل اسـم هـو لك، سـميت بـه نفسـك، أو‬
‫أنزل ته في كتا بك، أو ا ستأثرت به في علم‬

8. ‫) 21 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫الغي ــب عند ك «،ـ فجع ــل أس ــماءه ثلث ــة‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫أق سا م : ق سم سمى به نف سه فأظهره ل من‬
‫شاء مـن ملئكتـه أو غيرهـم ولم ينزل بـه‬
‫كتابه، وق سم أنزل به كتا به فتعرف به إلى‬
‫عباده، وقس ـم اس ـتأثر ب ـه ف ـي علم غيب ـه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫فلم يطلع عل يه أ حد من خل قه، ولهذا قا ل :‬
‫استأثرت به، أي انفردت بعلمه ( ) 1( .‬
‫لقـد أظهرت نتيجـة البحـث التـي خلصـنا‬
‫إلي ها في كتاب نا أ سماء ا الح سنى الثاب تة‬
‫ف ـي القرآن والس ـنة أن م ـا تعرف ا ب ـه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫إلى عباده مــن أســمائه الحســنى التــي‬
‫وردت فـي كتابـه وفـي سـنة رسـوله و هـي‬
‫السـماء التسـعة والتسـعون المذكورة فـي‬
‫العدد النبوي المخص ـوص، س ـواء التس ـعة‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫والت سعون المطل قة، أو الت سعة والت سعون‬
‫المقيد ة .‬
‫وقـــد اســـتخرجنا أيضـــا مـــن الكتاب‬
‫المقدس تسـعة وتسـعين اسـما تتفـق مـع‬
‫ضوابــــط الحصــــاء، تلك الضوابــــط أو‬
‫الشروط الت ـي دلت عليه ـا نص ـوص الكتاب‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫المقدس الواردة فــي وصــف أســماء ا‬
‫1 بدائع الفوائد ١٧١/١ ، وانظــر أيضــا شفاء العليــل ص‬
‫772 .‬
‫- 21 -‬

9. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫31 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫ومنزلتها فيه ا .‬
‫وكنـا قـد تحدثنـا فـي كتابنـا أسـماء ا‬
‫الحســنى الثابتــة فــي القرآن والســنة أن‬
‫العلة فــي تخصــيص بعــض أســماء ا‬
‫الكليــة بتســعة وتســعين اســما تعود إلى‬
‫تحقيــق الغايــة مــن وجود النســان فــي‬
‫مرحلة الحياة الدنيـــا، وإظهار حكمـــة ا‬
‫فـي ابتلئه باسـتخلفه فـي الرض وتكليفـه‬
‫بالشرائع والحكام، وتمييـــز الحلل مـــن‬
‫الحرا م . تلك المرحلة تعرف ا ا إلى‬
‫عباده بجملة مـن أسـمائه وصـفاته تناسـب‬
‫حاجــة النســان وضرورياتــه، فيبدي لربــه‬
‫أقصــى طاقاتــه وإمكانياتــه فــي تحقيــق‬
‫العبودية بمقتضى هذه السما ء .‬
‫ولمــا كانــت الحياة الدنيــا دارا للبتلء‬
‫والمتحان، ومحل لختيار الكف ــــــــــر أو‬
‫ـ‬
‫اليمان، وكان الناس فيهـــــا متفاوتيـــــن‬
‫مختلفين آجال وأرزاقا وألوانا وأخلقا، لما‬
‫كان ـت الدني ـا كذلك؛ فإن حكم ـة ا ت َظه ـر‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫فــي تعريــف الخلئق بمــا يناســبهم مــن‬
‫أسـمائه وصـفاته؛ فالمذنـب مـن العباد إن‬
‫أراد التوبـــة ســـيجد ا غفورا رحيمـــا،‬
‫والمظلوم ســيجده حقــا حكمــا عدل وليــا‬
‫نص ــيرا، والضعيــف المقهور س ــيجده قوي ــا‬

10. ‫) 41 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫عزيزا جبارا قديرا، والفقيــــر س ــــيجد ا‬
‫رازقـا متكل سـميعا بصـير ا . وهكذا سـوف‬
‫يجــد العباد مــن أســماء ا وصــفاته مــا‬
‫يناسـب حاجتهـم ويلبـي بغيتهـم؛ فالفطرة‬
‫الت ـي فط ـر ا الخلئق عليه ـا اقتض ـت أن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫تلجـأ النفوس إلى قوة عليـا عنـد ضعفهـا،‬
‫وتطلب غنيــا أعلى عنــد فقرهــا، وطيبــا‬
‫رحي ما ع ند ذنب ها، و سميعا ب صيرا قري با ع ند‬
‫سـؤالها، ومـن هنـا كانـت لكـل مرحلة مـن‬
‫مراحـل الخلق التـي قدرهـا الحـق سـبحانه‬
‫ما يناسبها من أسمائه وصفاته وأفعال ه .‬
‫وق ـد يس ـأل س ـائل ع ـن العلة ف ـي عدم‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫بيان للتس ـعة والتس ـعين اس ـما على وج ـه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫العـد والحصـر فـي نـص واحـد؟ والجواب‬
‫عندنـا هـو الجواب الذي ذكرناه فـي بحـث‬
‫السـماء فـي السـلم، ونذكره هنـا أيضـا‬
‫فـــي بيان العلة فـــي عدم النـــص على‬
‫أســماء ا الحســنى حصــرا فــي الكتاب‬
‫المقدس، ذلك أن المراد هــو دفــع الناس‬
‫إلى المجاهدة فـــــــــي قراءة كلم ا،‬
‫والرتباط بـــــه ذكرا وعبادة، وتحصـــــيل‬
‫السـماء اسـما اسـما، ليؤمنوا بهـا ويعملوا‬
‫بمقتضاه ــــــــا، ل أن يتركوا كلم ا ول‬
‫ـ‬
‫يقرؤون ـه ول يرتبطون ب ـه ويكونون أميي ـن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫- 41 -‬

11. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫51 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫فيـــه ل يعلمونـــه إل أمانـــي، فل يرجـــع‬
‫الش خص إل يه إل فـي ب عض المناسـبات، أو‬
‫الترحــــم على الموات، فالعلة إذا هــــي‬
‫الحـث على المسـارعة فـي الخيرات ورفعـة‬
‫الدرجات، وتتفاوت المنازل فـــي الملكوت‬
‫والجنا ت .‬
‫ومـن هنـا نعلم أثـر السـماء الحسـنى‬
‫ال تي تعرف ا ب ها إلى عباده و ما تضمن ته‬
‫مـن الصـفات، وظهور أثـر كمالهـا المقدس‬
‫وارتبا طه بحكم ته سبحانه في المخلوقات،‬
‫وظهور بواعــث محبتــه على الوجــه الذي‬
‫تشهــد العقول والفطــر بمقتضاه؛ فتشهــد‬
‫حكمتـه الباهرة فـي كـل فعـل أو كـل حكـم‬
‫ديني قضا ه .‬
‫لقـد ثبـت فـي السـنة المحمديـة أن ا‬
‫خلق آدم خ على صـورته، وثبـت ذلك أيضـا‬
‫ف ـي الكتاب المقدس، وذلك ليكون خليف ـة‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫لله فــي أرضــه على وجــه البتلء، فيحيــا‬
‫مســــتخلفا فيهــــا يتقلب بيــــن قدرة ا‬
‫وحكمتـه، وفضله ورحمتـه، وعدله وقوتـه،‬
‫ولتظهـر آثار أسـماء ا وصـفاته فيـه وفـي‬
‫ذريتـــه، فالحكمـــة إذا واحدة فـــي النوع‬
‫النســاني، والغايــة مــن خلقهــم واحدة‬
‫تتمثـل فـي عبادة ا مـن خلل اسـتخلف‬

12. ‫) 61 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫النســان فــي الرض، وإلزامــه بمراد ا‬
‫الدي ني التشري عي في ما ا ستأمنه وا سترعاه،‬
‫وخوله وابتل ه .‬
‫ويخ طئ من ي سمع كل مة " ع لىـ صورت ه "‬
‫التي وردت في ال سلم أو " ع لىـ صورتن ا "‬
‫ال تي وردت في التوراة فل يأ تي في ذه نه‬
‫إل أن يتخي ــل الذات اللهي ــة مجس ــدة ف ــي‬
‫الصــورة البشريــة، فيتصــور لربــه صــورة‬
‫شخصـية بالكيفيـة التـي يراهـا فـي بطاقـة‬
‫الهويـة، فهذا مـن تلبيـس الشيطان بشبهاتـه‬
‫على النس ـــان، فم ـــن المعلوم أن ا ع‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫موصــوف فــي القرآن، وكذلك ثابــت فــي‬
‫التوراة التـي أنزلت على موسـى ا أن ا‬
‫ليــس كمثله شيــء، وليــس له نظيــر تراه‬
‫العينان، وأنـه ل يمكـن فـي هذه الدنيـا أن‬
‫يراه إن سان، فن حن ما رأيناه، و ما رأي نا له‬
‫مثيل، فكيف نتصور حقيقة كيفيته؟‬
‫والمقصــــود بخلق ا للنســــان على‬
‫صـورته أن نؤمـن بالمشترك العام اللفظـي‬
‫فـي السـم أو الوصـف اللغوي عنـد تجرده‬
‫عـن الضافـة، لنوحـد ا فـي القدر الفارق‬
‫ع ند إضا فة ال سم أو الو صف إلى الخالق،‬
‫وأن الن سان مه ما بلغ فـي و صفه، أو بالغ‬
‫ف ـي اس ـمه فلن يص ـل ف ـي علوه وس ـموه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫- 61 -‬

13. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫71 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫إلى وص ـــف الخالق الذي اس ــتخلفه ف ـــي‬
‫ـ‬
‫أرضـه واسـتأمنه فـي ملكـه، فالعاقـل حينهـا‬
‫ل يتصـرف فـي المانـة التـي خوله فيهـا إل‬
‫بإذن ـه، ول ب ـد أن يرج ـع فيه ـا إلى شرع ـه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫وفرض عليـه أن يمتثـل لمره ونهيـه، وكـل‬
‫ذلك لتظه ـر آثار أس ـماء ا وص ـفاته م ـن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫خلل اليمان بقدرة ا وعلقتهـا بحكمتـه،‬
‫وكيــف نجمــع فــي اعتقادنــا بيــن اليمان‬
‫بربوبيت ــه م ــن جه ــة م ــع تحقي ــق عبوديت ــه‬
‫والعمل بشريعته من جهة أخر ى .‬
‫أسماء ا ومنزلتها في الكتاب‬
‫المقدس‬
‫ورد فـي الكتاب المقدس أن أسـماء ا‬
‫كله ـا حس ـنى منزهـة ع ـن معان ـي الدنـس‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫والنقص التي يتصف بها المخلوق، وأن لها‬
‫مطلق الجلل والكمال والرهبـة التـي تعلو‬
‫فــي شأنهــا على كــل مخلوق مهمــا بلغ‬
‫كماله، وأن حسـنها أمـر دائم موصـوف بـه‬
‫الرب أزل وأبدا، وأنها مباركة تفيض بالخير‬
‫والعدل على الخلئق، وتظهــــر آثارهــــا‬
‫وكمالهــا فيهــم مــن خلل عطائه ومنعــه،‬
‫ومعونتـه لعبده ومغفرتـه لذنبـه، وحكمتـه‬
‫ف ـــي ابتلئه ـــم بذكره، وأن أس ـــماء ا‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬

14. ‫) 81 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫الحس ـنى ف ـي الكتاب المقدس ه ـي الت ـي‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫يدعـى بهـا ويحلف بهـا دون غيرهـا، فليـس‬
‫ثمة من هو أعظم من ا وأسمائه ليحلف‬
‫بــه، وكذلك ل يصــح التجديــف عليهــا ول‬
‫اللحاد فيهـا، ول التطاول عليهـا ول جعلهـا‬
‫في مرت بة ل تل يق ب ها، ول ينب غي أن يم يل‬
‫بهـا عمـا يجـب لهـا مـن العظمـة والكمال‬
‫والحسن والجلل) 1( .‬
‫ومـن ثـم اسـتخلصنا مـن تلك النصـوص‬
‫شروط إحص ــاء الس ــماء الحس ــنى م ــن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫الكتاب المقدس فجاءت ملخصـــــــة على‬
‫النحو التال ي :‬
‫الشرط الول ثبوت السم‬
‫بنصه في مجموع نسخ الكتاب‬
‫المقدس‬
‫من شروط إح صاء ال سماء الح سنى في‬
‫الكتاب المقدس هو ثبوت ال سم بن صه في‬
‫أي نسـخة مـن نسـخ الكتاب المقدس، وقـد‬
‫اشترطنــــا هذا الشرط لتكون الســــماء‬
‫الحســــنى توقيفيــــة على نــــص الكتاب‬
‫1 تفصـيل الدلة فـي كتابنـا أسـماء ا الحسـنى الثابتـة‬
‫في الكتاب المقدس ص ٧٧ - ٤٨ .‬
‫- 81 -‬

15. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫91 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫المقدس، وملز مة ل من يرى قد سية ال نص،‬
‫ولي ــس على جهدن ــا نح ــن ف ــي اشتقاق‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫أس ــــماء ا م ــــن الص ــــفات والفعال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫والمعانـي التـي وردت فيـه، وإن كان ذلك‬
‫جائزا عند هم، و هم يفعلو نه كثيرا من غ ير‬
‫تحرج، و هو مقبول عند نا أي ضا في كتاب هم‬
‫م ـــن حي ـــث المبدأ، وإن كان غي ـــر مقبول‬
‫عندنـا فـي كتابنـا القرآن، وذلك نظرا لعدم‬
‫وجود طبعــة واحدة مــن الكتاب المقدس‬
‫تثبـت وتتفـق مـع النسـخ الخرى الموجودة‬
‫بذات اللغـة، أو غيرهـا مـن اللغات الخرى،‬
‫فربمـا يتغيـر النـص عندهـم مـن نسـخة إلى‬
‫أخرى، أو يحذف الســم فــي طبعــة دون‬
‫أخرى، كاس ــم ا المهيم ــن لم يرد ف ــي‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫الكتاب المقدس إل في مو ضع وا حد، و هو‬
‫قول ه : ) فــي ذ َ ل ِكــ َ ا ل ْ ح ِينــ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ ال ن ّ ب ِ ي ّانــ ِ‬
‫ح َ ج ّ ي و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّ ا ب ْ ن ُ ع ِ د ّ و َ ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ْ م ُ ق ِي م ِي ن َ‬
‫ف ِ ــي أ ُ و ر ُ ش َ ل ِيم ـ َ و َ ي َ ه ُو ذ َا ب ِاس ـ ْ م ِ الرب إ ِ ل َه ـ ِ‬
‫إ ِ ســـــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِنـــــ ـ ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِمـــــ ـ ْ( .‬
‫الكتاب المقدس سفر عزرا ٥: ١‬
‫لكـن نسـخة أخرى مـن الكتاب المقدس‬
‫صـدرت بعـد ذلك عـن دار الكتاب المقدس‬
‫حذف فيهــا اســم المهيمــن مــن موضعــه‬
‫نهائيـــا، فجاء النـــص كمـــا يل ي : ) 1 ف َ ت َ ن َ ب ّ أ َ‬

16. ‫) 02 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫ال ن ّ ب ِ ي ّان ـ ِ ح َ ج ّي ـ ِ ال ن ّ ب ِ ي ّـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْن ـ ُ ع ِ د ّ و َ‬
‫ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ّ ذ ِينــ ـ َ ف ِـــي ي َ ه ُو ذ َا و َأ ُ و ر ُ ش َ ل ِيمــ ـ َ‬
‫ب ِا س ْ م ِ إِ ل ه ِ إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ( . و في ن سخة‬
‫ثال ثة أ صبح ال نص هكذ ا : ) ١ وكا ن َ ال ن ّ ب ي ّا ن ِ،‬
‫ح َجايـُ وز ك َ ر ِ ي ّاـ بنـُ ع َ د ّو، ي َت ك َ ل ّمانـ ب ا َسـ م ِ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫إلهـ ـ ِ إ ِ ســرائي ل َ لليهو د ِ الذينـ ـ َ فــي ي َهوذا‬
‫وأو ر ُشلي م َ( .‬
‫وكذلك اس ــم ا العزي ــز ورد الس ــم‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫مطل قا من غ ير إضا فة في ن سخة ثم ف قد‬
‫اس ـم العزي ـز ف ـي نس ـخة أخرى م ـن ذات‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫الموضــع فــي الكتاب المقدس وكأنــه لم‬
‫ي كن موجودا أ صل، ورب ما ورد ا سم العز يز‬
‫فـي نسـخة فيتحول فـي نسـخة أخرى إلى‬
‫اسـم آخـر كالقديـر، واسـم ا البارئ مثل‬
‫ورد فـــي الكتاب المقدس مضافـــا فـــي‬
‫نســخة الكتاب المقدس ثــم حذف الســم‬
‫م ـن موضع ـه واس ـبتدل بآخ ـر ف ـي نس ـخة‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫أخرى، والمثلة بعـــد تفصـــيل الســـماء‬
‫أصــبحت كثيرة جدا ومعلومــة بدقــة عنــد‬
‫المقارنـة، ومـن ثـم اشترطنـا ثبوت السـم‬
‫نصــا فــي مجموع نســخ الكتاب المقدس‬
‫وتفص ـيل الشرط يمك ـن الرجوع إلي ـه ف ـي‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫- 02 -‬

17. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫12 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫.‬ ‫الكتاب الموسوعي‬
‫) 1(‬
‫الشرط الثاني علمية‬
‫السم في مجموع نسخ الكتاب‬
‫المقدس‬
‫والمقصـود أن نبحـث فـي مجموع نسـخ‬
‫الكتاب المقدس عـن السـماء التـي سـمى‬
‫الرب نف سه ب ها، ل أن نب حث عن الو صاف‬
‫والفعال التــي وردت عندهــم ثــم نشتــق‬
‫نحـن منهـا لله مـا نشاء مـن السـماء، لن‬
‫المفترض أن تكون أســـماء ا توقيفيـــة‬
‫على النـص المقدس كمـا هـي عندنـا فـي‬
‫السـلم، ول بـد أن نرجـع فـي تسـمية ا‬
‫إلى نـص مـا وردنـا عنـه لنبحـث عـن اسـمه‬
‫الذي سـمى بـه نفسـه، فاسـمه كمـا وصـف‬
‫الكتاب المقدس عظيــم قدوس أزل وأبدا،‬
‫وقد تعالى عن كل معاني الدنس والنقص‬
‫التي يتصف بها المخلو ق .‬
‫وقـد بينـا أنـه لو أجزنـا الخـذ بالشتقاق‬
‫م ــن الكتاب المقدس لس ــتخرجنا جمي ــع‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫الس ــماء الحس ــنى الثابت ــة ف ـــي القرآن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫1 أسـماء ا الحسـنى الثابتـة فـي الكتاب المقدس ص‬
‫٧٨- ٨٩ .‬

18. ‫) 22 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫والسـنة سـواء المطلقـة أو المقيدة إل مـا‬
‫فقـد مـن الكتاب المقدس بعوامـل التغييـر‬
‫عـــبر الزمـــن الطويـــل وتنوع الترجمـــة‬
‫واختلف الطبعات، غيــر أننــا التزمنــا هذا‬
‫الشرط كتوقيــف نصــي ل بــد مــن ورود‬
‫السـم علمـا فـي الكتاب المقدس التزامـا‬
‫بالمانــة العلميــة مــن جهــة، وبراءة مــن‬
‫الم سئولية ال تي يتحمل ها كل من سمى ا‬
‫مـن غيـر توقيـف نصـي، أو سـماه اشتقاقـا‬
‫من و صف ذا تي أو فعلي، ولو كان مواف قا‬
‫لما عندنا في القرآن والسن ة .‬
‫وضربنـــا أمثلة لذلك، منهـــا اســـم ا‬
‫المج يب والكر يم واللط يف والقهار والفتاح‬
‫والسلم والظاهر وغيرها، فلم ندخلها في‬
‫إحصـائنا لسـماء ا الحسـنى فـي الكتاب‬
‫المقدس مـع كونهـا أسـماء صـحيحة وردت‬
‫بنصـها فـي القرآن، وكانـت العلة فـي عدم‬
‫اعتبارهـا أسـماء ضمـن السـماء المحصـاة‬
‫من الكتاب المقدس ع ند الن صارى، أن هم ل‬
‫يؤمنون بالقرآن من ج هة، و من ج هة أخرى‬
‫أن العتماد على الوصــف وحده ل يكفــي‬
‫في ت سمية ا م نه اشتقا قا، ول بد أن يرد‬
‫فـي الكتاب المقدس كمـا ورد فـي النـص‬
‫القرآنـــي أو النـــص النبوي اســـما مميزا‬
‫- 22 -‬

19. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫32 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫بعلمات الســـمية اللغويـــة كالنداء فـــي‬
‫الدعاء، أو التنويـن، أو دخول حرف الجـر،‬
‫أو كون ـه معرف ـا باللف واللم، أو الس ـناد‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫إليــه، ونحــن نبحــث عــن الســماء التــي‬
‫يلزمون أنفسـهم بأنهـا وردت فـي كلمـة ا‬
‫أو الكتاب المقد س .‬
‫الشرط الثالث من شروط‬
‫الحصاء دللة السم على الوصف‬
‫ذلك لن أس ــماء ا الحس ــنى أس ــماء‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫على مســمى بخلف أســمائنا وأوصــافنا،‬
‫فق ـد ورد ف ـي الكتاب المقدس أن أسـماء‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ا تعالى كلهـــا أســـما ء ُ حســـ ن ٍ وكما ل ٍ‬
‫وعظم ة ٍ وجما ل ٍ وتسـبيح وجلل، وأن كلهـا‬
‫منز هة عن معا ني الن قص ال تي قد يت صف‬
‫ب ها الن سان، فإذا كا نت هذه صفة ال سماء‬
‫التـي يطلقهـا الرب على نفسـه فـي الكتاب‬
‫المقدس، فل بـــد أن تكون أســـماء على‬
‫مسم ى .‬
‫أمــا إن كان الســم ل يدل على وصــف‬
‫بأن كان ــت إضافت ــه إلى ا ليس ــت م ــن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫إضافـة الصـفة إلى موصـوفها، وإنمـا هـي‬
‫مـن إضافـة اسـم المخلوق إلى خالقـه، أو‬
‫م ـن إضاف ـة العيان دون المعان، لتقري ـب‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬

20. ‫) 42 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫المعنـــــى المراد للذهان، أو مـــــن باب‬
‫التمثيــل البلغــي فــي إدراك المراد مــن‬
‫الكلم لمجرد الفهام، فهذا ل يكون اس ـما‬
‫ـ‬
‫لله م ــن أس ــمائه الزلي ــة والبدي ــة، لن‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫المخلوق حادث ممكــن، وجــد بعــد عدم،‬
‫وينعدم فـي الدنيـا بعـد وجود، وليـس أبديـا‬
‫ول أزليـا، بخلف الرب وأسـمائه وصـفاته،‬
‫فقـد أجمعـت الكتـب السـماوية أنهـا أزليـة‬
‫أبديـة، وقـد دلت نصـوص الكتاب المقدس‬
‫بم ـــا ل يدع مجال للش ـــك أن الس ـــماء‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫وال صفات الله ية قدي مة أزل ية بأزل ية الرب،‬
‫وباق ية ببقائه، وأن ا يب قي من يشاء من‬
‫خلقـه فـي جنتـه وملكوتـه بإبقائه، وليـس‬
‫لن المخلوقات باقية ببقائها وطبائعها ) 1( .‬
‫والدلة ف ــي الكتاب المقدس كثيرة جدا‬
‫ـ‬
‫على أن ا مبارك مجيــد منــذ الزل وإلى‬
‫الب ــد، وه ــو رب ذو عظم ــة وجلل، وذو‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫كمال ومج ـــد وجمال، له علو الشأن من ـــذ‬
‫الزل وســــرمدي فــــي ذلك إلى البــــد،‬
‫أسـماؤه وصـفاته أزليـة بأزليـة ذاتـه وباقيـة‬
‫ببقائهـــا، وليـــس شأن الرب فـــي ذاتـــه‬
‫وأســـــمائه وصـــــفاته كشأن المخلوقات‬
‫1 أسماء ا الحسنى الثابتة في الكتاب المقدس ص .‬
‫- 42 -‬

21. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫52 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫المحدثـة وأسـمائهم وأوصـافهم، وهـو إله‬
‫عظيم مبارك في غاية الحسن والكما ل .‬
‫ولذلك صــحت تســمية البشــر بالتعبــد‬
‫لس ـماء ا الحس ـنى، وأص ـبح ذلك شرف ـا‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫لكـل عبـد أن يضيـف نفسـه بالعبوديـة لله‬
‫مـن خللهـا، ويصـبح ذلك سـمتا له وإسـما‬
‫وعلمــا وعلمــة يعرف بهــا طول الحياة،‬
‫فصـــحت التســـمية بالتعبـــد لســـماء ا‬
‫الحسـنى، ولم تصـح فـي السـماء التـي ل‬
‫تدل على أوصـاف أزليـة أبديـة، فيقال فـي‬
‫النص ـرانية والس ـل م : عب ـد ا، عب ـد الله،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫عبد الوا حد، و قس على ذلك الرح يم الملك‬
‫القدوس المهيمــن العزيــز الجبار القديــر‬
‫الخالق البارئ المصــــور الولي الحميــــد‬
‫المجيــد المعطــي الشهيــد الحــي القيوم‬
‫العظيــم القوي الحكيــم الواســع العليــم‬
‫الرب الول الخـــــر العلى الغفور القادر‬
‫الرقي ـب القاب ـض الباس ـط الرازق القري ـب‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫المليـــك المالك الكـــبير المتعال الرءوف‬
‫الشافــي الســيد المولى النصــير الســميع‬
‫الب صي ر . . . إلى آ خر ال سماء الزل ية البد ية،‬
‫فهذه كلهــا أســماء ثبتــت بنصــوصها فــي‬
‫ال سلم والن صرانية لن ها تدل على أو صاف‬
‫أزلية أبدي ة .‬

22. ‫) 62 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫لكــن ل يصــح أن نقول عبــد الصــخرة،‬
‫وع بد الح صن، وع بد الترس، وع بد الم جن،‬
‫وعبـد الركـن، وعبـد القرن، وعبـد الملجـأ،‬
‫وعبــد الســراج، وعبــد الشمــس، وعبــد‬
‫الراع ـي، وعب ـد الحارس، وعب ـد الماش ـي،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫وعبـــد الجالس، وعبـــد المتربـــع، وعبـــد‬
‫المســتقيم، وكذا عبــد الب، وعبــد البــن،‬
‫وع بد الروح القدس، بل لم ن سمع من ق بل‬
‫أن أحدا سـمى نفسـه بذلك تقربـا إلى ا،‬
‫لن هذه كلهـا مخلوقات محدثات وممكنات‬
‫قابلت للوجود أو العدم، مخلوقات كانـــت‬
‫بع ـد أن لم تك ـن، فالب الك ـبر ه ـو أبون ـا‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫آدم آ ، وهـو أصـل اسـم لمخلوق، أمـا قبـل‬
‫وجوده وقبـــل وجود الســـماوات والرض‬
‫فلي ـس هناك أب ول أم موص ـوفة بالزلي ـة‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫والبدية‬
‫وعلى ذلك ل يس من أ سماء ا ال صخرة‬
‫أو الحصــن أو الترس أو الركــن أو القرن‬
‫أو المل جأ أو المناص في م ثل قول الكتاب‬
‫المقد س : ) » ا ل ر ب صـــ ـ َ خ ْ ر َ ت ِي و َ ح ِصـــ ـ ْ ن ِي‬
‫و َ م ُ ن ْ ق ِ ذ ِ ي . 3 إِ ل َ ه ِ ـي ص ـ َ خ ْ ر َ ت ِي ب ِه ـ ِ أ َ ح ْ ت َ م ِ ـي،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ت ُ ر ْس ـ ـ ِي و َ ر ُ ك ْن ـ ـ ُ خ َلص ـ ـ ِ ي . ه ُ و َ ح ِص ـ ـ ْ ن ِي‬
‫و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي و َ م ُ خ َ ل ّص ـ ِ ي . أَ ن ْت ـ َ ت ُ خ َ ل ّص ـ ُ ن ِي م ِن ـ َ‬
‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ( .‬
‫- 62 -‬

23. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫72 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫الكتاب المقدس ك ِ ت َا ب ُ ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي‬
‫٢:٢- ٣‬
‫ومعلوم أن كل ذلك ليس من أسماء لله‬
‫الزل ية أو و صفا من صفاته، فال صخرة مثل‬
‫اس ـم حج ـر يضرب ويش ـق ويرم ـى ويهان،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫وتوضـع كلبنـة سـاكنة فـي بيـت كـل إنسـان،‬
‫كمـا ورد فـي قول ه : )11 و َ ر َ ف َعـ م ُوسـَى ي َ د َهـ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫و َ ض َ ر َبـ الصـ خ ْ ر َ ة َ ب ِ ع َصـَا ه ُ م َ ر ّ ت َ ي ْنـِ، ف َ خ َ ر َجـ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫م َا ء ٌ غ َ ز ِي ر ٌ، ف َ ش َ ر ِ ب َتــــــــــــــ ـ ِ ا ل ْ ج َ م َا ع َ ة ُ‬
‫الكتاب المقدس عدد‬ ‫و َ م َ و َا ش ِي ه َــــــا ( .‬
‫٠٢ : ١١‬
‫والقصـد مـن الضافـة فـي قول ه : ) ا ل ر ب‬
‫صـخرت ي ( إدراك متانـة القوة التـي يحتمـي‬
‫بهـا ويلجـأ إليـه مـن خلل التمثيـل البلغـي‬
‫بقياس الولى الذي يقرب المعنـى بإضافـة‬
‫المخلوق لخال قه، ول يس من إضا فة ال صفة‬
‫لموصـوفها أو السـم لمسـماه، وقـد ضربنـا‬
‫أمثلة كثيرة لل سماء ال تي لم ينط بق علي ها‬
‫هذا الشرط وفصـــلنا ذلك للقراء تفصـــيل‬
‫شافيا كافي ا .‬
‫الشرط الرابع دللة‬
‫الوصف الذي اشتق منه السم‬

24. ‫) 82 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫على معاني الكمال‬
‫لن أســـماء ا فـــي الكتاب المقدس‬
‫وصـفت بأنهـا منزهـة عـن النقـص بأي وجـه‬
‫فاسـْ م ُ ال ر ّ ب ّـ م ُسـَ ب ّ ح ٌ، واسـْ م َ ه ُ ق َ د ْ ت َ ع َا ل َى،‬
‫وهـو اسـْ م َ ج َ ل ِيـل، واسـْ م ُ ا ِـ م ُبا ر َك م ِنـَ‬
‫ال ز َ ل ِ وإلى الب د ِ، واســ ـ ْ م ُه ي َ ت َ ع َ ظ ّمـــ إ ِ ل َى‬
‫ا ل َب َ د ِ، ومــن ثــم اســتبعدنا مــن الحصــاء‬
‫الس ـماء الت ـي وردت بص ـيغة يفه ـم منه ـا‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫الت شبيه والتج سيم كا سم الجالس والمتر بع‬
‫والماشـي والمتسـلط والمحامـي والقاضـي‬
‫والبطيـــء والممتلئ والمزحزح والمزعزع‬
‫والفاعـل وغيرهـا؛ لن الكمال إنمـا يكون‬
‫في كونها أفعال مقيدة بمفعولتها.‬
‫أسماء ا الحسنى‬
‫التي توافقت مع ضوابط الحصاء‬
‫جميــع الســماء التــي أحصــيناها مــن‬
‫- 82 -‬

25. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫92 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫الكتاب المقدس توافقـــت مـــع ضوابـــط‬
‫الحصـاء وعددهـا تسـعة وتسـعون اسـما‬
‫مطلق ــا ومقيدا، فوردت جميعه ــا أعلم ــا‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫توقيفيــــة على نصــــوصها فــــي الكتاب‬
‫المقدس، ودالة على أوصــاف كمال تليــق‬
‫برب العزة والجلل فـي المطلق منهـا، أمـا‬
‫المقيـد فل بـد مـن مراعاة التقييـد العقلي‬
‫بمواضع الكمال، تلك السماء تضاف لسم‬
‫الجللة ا؛ و من ثم يكون مجموع ما ورد‬
‫في الكتاب مائة اسم من أسماء ا .‬
‫وهــا هــي الســماء الحســنى مقرونــة‬
‫بأدلتهـا المختصـرة والتـي وردت نصـا فـي‬
‫الكتاب المقدس دون زيادة م نا أو نقصان،‬
‫وه ـي مرتب ـة ترتيب ـا اجتهادي ـا على النح ـو‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫التال ي :‬
‫اسـم الجللة العظـم ا ، والدليـل عليـه‬
‫قول ه : ) 4 و َ ر َأ َ ى ا ال ن ّو ر َ ف َاســـــ ـ ْ ت َ ح ْ س َ ن َ ه ُ‬
‫و َ ف َ ص َ ل َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ و َ ب َ ي ْ ن َ ال ظ ّل م ِ . 5 و َ س َ م ّى ا‬
‫ال ن ّو ر َ ن َ ه َارا، أ َ م ّا ال ظ ّل م ُ ف َ س َ م ّا ه ُ ل َ ي ْل ً ( .‬
‫الكتاب المقدس سفر التكوين ١:‬
‫٤- ٥‬
‫1- اسم ا الله والدليـل عليـه قول ه :‬
‫) 7 ث ُم ّ ج َ ب َ ل َ ال ر ّ ب ّ ا لِ ل َ ه ُ آ د َ م َ م ِ ن ْ‬

26. ‫) 03 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫ت ُ ر َابـِ ا ل َر ْضـِ و َ ن َ ف َخـَ ف ِـي أَ ن ْ ف ِهـِ‬
‫ن َسـَ م َ ة َ ح َ ي َا ة ٍ، ف َصـَا ر َ آ د َمـُ ن َ ف ْسـا‬
‫ح َ ي ّة ً( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٧‬
‫2- اسم ا الرحيـم والدليـل عليـه ورد‬
‫فــي قول ه : ) ل َن ّــ ال ر ّبــ ّ إِ ل َ ه َ ك ُمــ ْ‬
‫ر َ ؤ ُوف ـ ٌ ر َ ح ِيم ـ ٌ ، و َ ل َ ي ُ ح َ و ّ ل ُ و َ ج ْ ه َه ـ ُ‬
‫ع َ ن ْ ك ُ م ْ إ ِ ن ْ ر َ ج َ ع ْ ت ُ م ْ إِ ل َ ي ْه ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس أخبار اليام الثاني ٠٣: ٩‬
‫3- اسم ا الملك والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) 61ال ر ّ ب ّـ م َ ل ِكـٌ إ ِ ل َى ال د ّ ه ْ ر ِ‬
‫و َا ل َب َد ِ . ب َا د َ ت ِ ا ل ُم َ م ُ م ِ ن ْ أَ ر ْ ض ِه ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٠١: ٦١‬
‫4- اسم ا القدوس والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : ) و َ ق َال َ ال ر ّبـ ـ ّ ل ِ م ُوسـ ـ َ ى : )‬
‫2 » ق ُ ل ْ ل ِ ه َ ر ُون ــــ ـ َ و َأَ ب ْ ن َا ئ ِه ــــ ـ ِ أ َ ل ّ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ي َ ن ْ ت َ ه ِ ك ُوا ت َ ق ْ د ِ م َات ـ ِ ب َ ن ِـي إ ِ س ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ‬
‫ا ل ّ ت ِــي ي ُ ق َ د ّسـ ـ ُو ن َ ه َا، و َ ل َ ي ُ د َ ن ّسـ ـ ُوا‬
‫ا س ْ م ِي ا ل ْ ق ُ د ّو س َ . ف َ أ َ ن َا الر ب ( .‬
‫الكتاب المقدس اللويين ٢٢: ٢‬
‫- 03 -‬

27. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫13 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫5- اسم ا المهيمــن والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )فـــيـ ذ َ ل ِكــ ـ َ ا ل ْ ح ِينــ ـ ِ ت َ ن َ ب ّ أ َ‬
‫ال ن ّ ب ِ ي ّان ـ ِ ح َ ج ّيـ و َ ز َ ك َ ر ِ ي ّاـ ب ْن ـ ُ ع ِ د ّ و َ‬
‫ل ِ ل ْ ي َ ه ُو د ِ ا ل ْ م ُ ق ِي م ِين ـ َ ف ِـي أ ُ و ر ُ ش َ ل ِيم ـ َ‬
‫و َ ي َ ه ُو ذ َا ب ِا س ْ م ِ ال ر ّ ب ّ إ ِ ل َ ه ِ إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل َ‬
‫ا ل ْ م ُ ه َ ي ْ م ِ ن ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِم ْ( .‬
‫الكتاب المقدس سفر عزرا ٥:١‬
‫6- اسم ا العز يز والدل يل عل يه قول ه :‬
‫) 31 د َ ف َعونـي د َ ف ْ ع ًـا لسـق ُ ط َ، ل ك ِ ن ّـ‬
‫ال ر ّب ـ ـ ّ ن َص ـ ـ َ ر َن ي . 41 أ ُر َ ت ّ ل ُ لل ر ّ ب ّ ـــ‬
‫العزي ز ِ ، فه و َ خل ص ٌ ل ي ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٠١:٣١- ٤١‬
‫7- اسم ا الجبار والدل يل عل يه قول ه :‬
‫) 8 م َنـــ ـ ْ هذا م َ ل ِكـــ ـ ُ ال م َج د ِ؟ ه و َ‬
‫ال ر ّب ـ ّ العزي ز ُ الج ب ّا ر ُ ال ر ّب ـ ّ الج ب ّا ر ُ‬
‫في ال ق ِتا ل ِ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٨:٨‬
‫8- اسم ا الخالق والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )82 أ َ م َــا ع َ ر َ ف ْتـ ـ َ أ َ مــ ْ ل َمـ ـ ْ‬
‫ت َسـْ م َ ع ْ؟ إ ِ لهـُ ال د ّ ه ْ ر ِ ال ر ّبـّ خ َا ل ِقـُ‬
‫أ َ ط ْ ر َاف ـــ ـ ِ ا ل َر ْض ـــ ـ ِ ل َ ي َ ك ِ ل ّ و َ ل َ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬

28. ‫) 23 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫ي َ ع ْ ي َ ا( .‬
‫الكتاب المقدس أشعياء ٧٢:٨٢‬
‫9- اسم ا البارئ والدل يل عل يه قول ه :‬
‫) 01 ل َن ّ ه ُ ك َا ن َ ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ ا ل ْ م َ د ِي ن َ ة َ ا ل ّت ِي‬
‫ل َ ه َــا ا ل َ س ـ َا س َا ت ُ، ا ل ّ ت ِــي صــ َا ن ِ ع ُ ه َا‬
‫و َ ب َا ر ِ ئ ُ ه َا ا ُ( .‬
‫الكتاب المقدس رسالة العبرانيين ٨:٠١‬
‫01- اسم ا المصــور والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) أ َ ن َــ ا ال ر ّبـ ـ ّ و َ ل َ ي ْسـ ـ َ آ خ َر ُ .‬
‫7 م ُصــ َ و ّ ر ُ ال ن ّو ر ِ و َ خ َا ل ِقــ ُ ال ظ ّ ل ْ م َ ة ِ،‬
‫ص َا ن ِ ع ُ ال س ّ ل َم ِ و َ خ َا ل ِ ق ُ ال ش ّ ر ّ ( .‬
‫الكتاب المقدس أشعياء ٥٤: ٦- ٧‬
‫11- اسم ا الول والدل يل عل يه قول ه :‬
‫) 21 » ا ِســـ ْ م َع ْ ل ِي ي َـــا ي َ ع ْ ق ُوبــ ـ ُ،‬
‫و َ إ ِ س ْ ر َا ئ ِي ل ُ ا ل ّ ذ ِي د َ ع َ و ْ ت ُ ه ُ : أ َ ن َا ه ُو َ .‬
‫أ َ ن َا ا ل َو ّ ل ُ و َأ َ ن َا ال خ ِر ُ ( .‬
‫الكتاب المقدس أشعياء ٨٤: ٢١‬
‫21- اسم ا ال خر والدل يل عل يه قول ه :‬
‫) 6 ه ك َ ذ َا ي َ ق ُو ل ُ ال ر ّب ــــ ـ ّ م َ ل ِك ــــ ـ ُ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫إ ِ س ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ و َ ف َا د ِيه ـ ِ، ر َ ب ّ ـ ا ل ْ ج ُ ن ُود ِ :‬
‫- 23 -‬

29. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫33 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫» أ َ ن َ ـ ا ا ل َو ّ ل ُ و َأَ ن َ ـا ال خ ِ ر ُ ، و َ ل َ إِ له ـ َ‬
‫ـ‬
‫غ َ ي ْ ر ِ ي( .‬
‫الكتاب المقدس أشعياء ٤٤: ٦‬
‫31- اسم ا الســميع والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) و لكـ َ يـا ا ُـ ت ُو ف َـى ال ن ّذور ُ .‬
‫3 إليكـ ـ َ يــا ســمي ع َ ال د ّعا ء ِ يجي ء ُ‬
‫جمي ع ُ الب ش َر ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥٦: ٢- ٣‬
‫41- اسم ا البصـــير والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )5 لكـن ال ر ّب ـ ّ إ ل َه إس ـ ْ ر َا ئ ِيل‬
‫ال ب َص ـ ِير ب ِكـل ش َيـء ضربـه ضربـة‬
‫معضلة غير منظور ة ( .‬
‫الكتاب المقدس دانيال ٩: ٥‬
‫51- اسم ا المولى والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )72 ف َ أ َ ج َا ب َ إ ِ ب ْ ر َا ه ِي م ُ و َ ق َال َ :‬
‫» إ ِ ن ّيـ ق َ د ْ ش َ ر َ ع ْت ـ ُ أ ُ ك َ ل ّم ـ ُ ا ل ْ م َ و ْ ل َى‬
‫و َأ َ ن َا ت ُ ر َا ب ٌ و َ ر َ م َاد ٌ ( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ٨١: ٧٢‬
‫61- اسم ا النصـــير والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )11 ف ا َ س ْ ت َ م ِع يا رب ّ و ت َح ن ّ ن ْ،‬

30. ‫) 43 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫و ك ُن يا ر ب ّ نصيري(‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٠٣: ١١‬
‫71- اسم ا الواح ــد والدلي ـــل علي ـــه‬
‫ـ‬
‫قول ه : ) و َ ل ك ِ ن ّـــــ ال ر ّبــــ ـ ّ و َا ح ِ د ٌ.‬
‫6 و َأ َ ن ْ و َاعـ أ َ ع ْ م َال م َ و ْ ج ُو د َ ة ٌ، و َل ك ِ ن ّـ‬
‫ُ‬
‫ا َ و َا ح ِ د ٌ( .‬
‫الكتاب المقدس كورنثوس ٢١: ٥- ٦‬
‫81- اسم ا القديـــر والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : ) ظ َ ه َ ر َ ال ر ّب ـ ّ ل َب ْ ر َام ـ َ و َ ق َا ل َ‬
‫ل َ ه ُ : » أ َ ن َ ا ا ُ ا ل ْ ق َ د ِي ر ُ . س ِ ر ْ أ َ م َام ِي‬
‫و َ ك ُن ـــــ ـ ْ ك َا م ِ ل ً، 2 ف َ أ َ ج ْ ع َ ل َ ع َ ه ْ د ِي‬
‫ـ‬
‫ك َ ث ّ ر َكــ ـ َ ك َ ث ِي ر ًا‬ ‫ب َ ي ْ ن ِـــي و َ ب َ ي ْ ن َكــ ـ َ، و َأ ُ‬
‫جِدّ ا « ( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ٧١: ١- ٢‬
‫91- اسم ا الحــــق والدليــــل قول ه :‬
‫) و َ ل ِذ ل ِك ـ َ ي َ ق ُوم ـ ُ ل ِ ي َ ر ْ ح َ م َ ك ُم ـ ْ، ل َن ّ ـ‬
‫ال ر ّب ـ ّ إ ِ له ـ ُ ح َق ـ ّ . ط ُو ب َـى ل ِ ج َ م ِيع ـ ِ‬
‫م ُ ن ْ ت َ ظ ِ ر ِيه ِ( .‬
‫الكتاب المقدس أشعياء ٠٣: ٨١‬
‫02- اسم ا الكـــبير والدليـــل عليـــه‬
‫- 43 -‬

31. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫53 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫قول ه : )3 ل َن ّ ـ ال ر ّب ـ ّ إ ِ له ـ ٌ ع َ ظ ِيم ـ ٌ،‬
‫م َ ل ِ ك ٌ ك َ ب ِي ر ٌ ع َ ل َى ك ُ ل ّ ال ل ِ ه َة ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥٩: ٣‬
‫12- اسم ا الحـــي والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )62 إِ ذ ْ أ َ ي ّــ ب َ ش َ ر ِ ي ّــ ســ َ م ِ ع َ‬
‫صــ َ و ْ ت َ ا ِــ ا ل ْ ح َ ي ّــ ي َ ت َ ك َ ل ّمــ ُ م ِنــ ْ‬
‫و َ س َ ط ِ ال ن ّا ر ِ م ِ ث ْ ل َ ن َا و َ ع َا ش َ ؟ ( .‬
‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٦٢‬
‫22- اسم ا القيوم والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) ل َن ّهـــ ُ ه ُ و َ ا لِ لهــ ـ ُ ا ل ْ ح َ ي ّـــ‬
‫ا ل ْ ق َ ي ّومـُ إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ، و َ م َ ل َ ك ُو ت ُهـُ ل َنـْ‬
‫ي َ ز ُو ل َ و َ س ُ ل ْ ط َا ن ُ ه ُ إ ِ ل َى ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ه َ ى ( .‬
‫الكتاب المقدس دانيال ٦: ٦٢‬
‫32- اسم ا العلي والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) ا س ْأ َ ل ُو ا آ ب َا ء َ ك ُ م ْ ف َ ي ُ ن ْ ب ِ ئ ُو ك ُ م ْ،‬
‫و َ ش ُ ي ُو خ َ ك ُم ـ ْ ف َ ي ُ خ ْ ب ِ ر ُو ك ُم ـ ْ . 8 ع ِ ن ْ د َ م َـا‬
‫ق َســ ـ َ م َ ا ل ْ ع َ ل ِ ي ّـــ ا ل ْ م ِي ر َاثــ ـ َ ع َ ل َى‬
‫ا لُم َم ـ ِ، و َ ح ِين ـ َ ف َ ر ّق ـ َ ب َ ن ِ ـي آ د َم ـ َ،‬
‫ـ‬
‫أ َ ق َام ـ َ ح ُ د ُودا ل ِل ش ّ ع ُوب ـ ِ ع َ ل َى ع َ د َ د ِ‬
‫ب َ ن ِي إِ س ْ ر َا ئ ِيل َ ( .‬
‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٧- ٨‬

32. ‫) 63 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫42- اسم ا العظيـم والدليـل قول ه : )‬
‫22 ف َالرب ل َ ي َ ت َ خ َ ل ّى ع َنــ ـ ْ ش َ ع ْ ب ِه ـ ـ ِ‬
‫إ ِ ك ْ ر َاما ل ِ س ْ م ِ ه ِ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ِ ، ل َن ّ ه ُ ش َا ء َ‬
‫أ َ ن ْ ي َ ج ْ ع َ ل َ ك ُ م ْ ل َ ه ُ ش َ ع ْبا ( .‬
‫الكتاب المقدس صموئل الول ٢٣: ٢٢‬
‫52- اسم ا الواســع والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) و َ ل َ ك ِنـــــ ْ خ َ ي ْ ر ٌ ل ِي أ َ نــــ ـ ْ‬
‫أ َ س ـ ـ ْ ت َ س ْ ل ِ م َ ل ِ ق َ ب ْ ض َ ة ِ ال ر ّب ـ ـ ّ، ل َن ّه ـ ـ ُ‬
‫و َاســ ِ ع ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِنــ ْ أَ نــ ْ أَ ق َعــ َ‬
‫ت َ ح ْ ت َ ر َ ح ْ م َ ة ِ إِ ن ْ س َان ٍ ( .‬
‫الكتاب المقدس أ َ خ ْ ب َا ر ِ ا ل َي ّا م ِ ا ل َو ّ ل ُ ١٢:‬
‫٣١‬
‫62- اسم ا العليـــم والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )3 ك ُ ف ّوا ع ِن ــــــ ـ ِ ا ل ْ ك ِ ب ْ ر ِ ي َا ء ِ،‬
‫و َ ك ُ م ّوا أ َ ف ْ و َا ه َ ك ُمــ ـ ْ ع َنــ ـ ِ ا ل ْ غ ُ ر ُو ر ِ‬
‫ل َن ّـ ال ر ّبـّ إِ ل َهـٌ ع َ ل ِيمـٌ و َ ب ِهـِ ت ُ و ْ ز َنـُ‬
‫ا ل َع ْ م َال ُ( .‬
‫الكتاب المقدس صموئيل ا ل َو ّ ل ُ ٢: ٣‬
‫72- اسم ا الغنـــي والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : ) و َ ك ُ ن ّاـــــــ ب ِال ط ّ ب ِي ع َ ة ِ أَ ب ْ ن َا ء َ‬
‫ا ل ْ غ َ ض َب ـ ِ ك َا ل ْ ب َا ق ِين ـ َ أَ ي ْ ض ً ـا، 4 ا َلله ـ ُ‬
‫ـ‬
‫- 63 -‬

33. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫73 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫ا ل ّ ذ ِي ه ُ و َ غ َ ن ِي ّ ف ِي ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ، م ِ ن ْ‬
‫أ َ ج ْ ل ِ م َ ح َ ب ّ ت ِهـ ا ل ْ ك َ ث ِي ر َ ة ِ ا ل ّ ت ِـي أ َ ح َ ب ّ ن َـا‬
‫ِ‬
‫ب ِ ه َ ا( .‬
‫الكتاب المقدس ر ِسا ل َ ة ُ أه ل ِ أ ف َ س ُ س َ ٢:‬
‫٣- ٤‬
‫82- اسم ا الحكيــم والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) و َ ل َ ي َ ن ْ ظ ُ ر ُونـَ إ ِ ل َى ق ُ د ّوسـِ‬
‫إ ِ س ـ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ و َ ل َ ي َ ط ْ ل ُ ب ُون ـ ـ َ ال ر ّ ب ّ ـــ .‬
‫2 و َ ه ُ و َ أَ ي ْ ض ًـا ح َ ك ِيمـ و َ ي َ أ ْ ت ِـي ب ِال ش ّ ر ّ‬
‫ٌ‬
‫و َ ل َ ي َ ر ْجع ـ ُ ب ِ ك َ ل َم ِه ـ ِ، و َ ي َ ق ُوم ـ ُ ع َ ل َى‬
‫ب َ ي ْتــ ِ ف َا ع ِ ل ِي ال ش ّ ر ّ و َ ع َ ل َى م َ ع ُو ن َ ة ِ‬
‫ف َا ع ِ ل ِي ا لِ ث ْم ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس إشعياء ١٣: ١- ٢‬
‫92- اسم ا الولي والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )41 ل ِ ت َ ك ُنـــ ـ ْ أَ ق ْ و َا ل ُ ف َ م ِ ــــي‬
‫و َ ف ِ ك ْ ر ُ ق َ ل ْ ب ِــي م َ ر ْ ض ِ ي ّ ة ً أ َ م َا م َكــ َ ي َــا‬
‫ر َ ب ّ، ص َ خ ْ ر َ ت ِي و َ و َ ل ِ ي ّي( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٩١: ٤١‬
‫03- اسم ا الحمي ــد والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) م ِن ـ ـ َ ال ظ ّ ل ْمـ ـ ِ ت ُ خ َ ل ّص ـ ـ ُ ن ِ ي .‬
‫4 أَ د ْ ع ُــو ال ر ّبــ ّ ا ل ْ ح َ م ِي د َ ف َ أ َ ت َ خ َ ل ّصــ ُ‬

34. ‫) 83 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫م ِ ن ْ أَ ع ْ د َا ئ ِي ( .‬
‫الكتاب المقدس صموئيل الثاني ٢٢: ٣- ٤‬
‫13- اسم ا السيد والدليل عليه قول ه :‬
‫) 22 » ل ِ ذ ل ِكـ َ ف َ ق ُ ل ْ ل ِ ب َ ي ْتـِ إِ سـْ ر َا ئ ِيل َ :‬
‫ه ك َ ذ َا ق َا ل َ الســ ّ ي ّ د ُ ال ر ّ ب ّــ : ل َ ي ْســ َ‬
‫ل َج ْ ل ِ ك ُم ـ ـ ْ أَ ن َ ــا ص ـ ـ َا ن ِ ع ٌ ي َ ــا ب َ ي ْت ـ ـ َ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ج ْ ل ِ اســــ ـ ْ م ِي‬ ‫إ ِ س ــــ ـ ْ ر َا ئ ِي ل َ، ب َ ل ْ ل َ‬
‫ا ل ْ ق ُ د ّوســ ِ ا ل ّ ذ ِي ن َ ج ّســ ْ ت ُ م ُو ه ُ ف ِــي‬
‫ا ل ُم َ م ِ ح َ ي ْ ث ُ ج ِ ئ ْ ت ُم ْ ( .‬
‫الكتاب المقدس حزقيال ٦٣: ٢٢‬
‫23- اسم ا الشهي ــد والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) ا ل ن َ ه ُ و َ ذ َا ف ِي ال س ّ م َا و َا ت ِ‬
‫ش َ ه ِي د ِي ، و َ ش َا ه ِ د ِي ف ِي ا ل َع َا ل ِ ي ( .‬
‫الكتاب المقدس أيوب ٦١: ٩١‬
‫33- اسم ا المالك والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) أ َ ن ْتـَ ي َا ر َب ّ صـَا ح ِ ب ُ ا ل ْ م ُ ل ْ ك ِ‬
‫و َ ق َ د ْ ت َ ع َا ل َ ي ْتــ ـ َ ف َ و ْقــ ـ َ ر ُ ؤ ُوســ ـ ِ‬
‫ا ل ْ ج َ م ِيعـ ِ .21 أَ ن ْت ـ َ م َص ـْ د َ ر ُ ك ُ ل ّ غ ِ ن ًـى‬
‫و َ ك َ ر َا م َ ة ٍ، و َأَ ن ْتــ َ ا ل ْ م ُ ت َســ َ ل ّ ط ُ ع َ ل َى‬
‫ا ل ْ ج َ م ِيعـــــ ـ ِ، و َا ل ْ م َا ل ِكـــــ ـ ُ ل ِ ل ْ ق ُ و ّ ة ِ‬
‫و َال س ّ ط ْ و َة ِ( .‬
‫- 83 -‬

35. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫93 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢:‬
‫١١- ٢١‬
‫43- اسم ا المجي ــد والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )31 فالنـَ يـا إل ه َنـا ن َح م َ د ُكـ َ‬
‫و ل َس م ِ ك َ ال م َجي د ِ ن ُ ه َ ل ّل ُ( .‬
‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٣١‬
‫53- اسم ا المحســن والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) ا ل ر ّبــــــ ّ ســــــ ي ّد الكون‬
‫والمحسـن إلى شعبـه ه ل ّلوا ل َ س م ِ‬
‫ال ر ّ ب ّ . ه ل ّلوا يا ع ِبا د َ ال ر ّب ّ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣١: ١‬
‫63- اسم ا القري ــب والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )81 ال ر ّ ب ّ ق َ ر ِي ب ٌ ل ِ ك ُ ل ّ ا ل ّ ذ ِي ن َ‬
‫ي َ د ْ ع ُو ن َهـــ ـ ُ، ا ل ّ ذ ِينـــ ـ َ ي َ د ْ ع ُو ن َهـــ ـ ُ‬
‫ب ِا ل ْ ح َ ق ّ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥٤١: ٨١‬
‫73- اسم ا الطيـــب والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )52 ط َ ي ّبـ ٌ ه ُ و َ ال ر ّبـّ ل ِ ل ّ ذ ِينـ َ‬
‫ي َ ت َ ر َ ج ّ و ْ ن َ ه ُ، ل ِل ن ّ ف ْ س ِ ا ل ّ ت ِي ت َ ط ْ ل ُ ب ُه ُ ( .‬
‫الكتاب المقدس مراثي أرميا 3: ٥٢‬

36. ‫) 04 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫83- اسم ا الرقي ــب والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) ل ِ ي َ ك ُنــ ِ ال ر ّبــ ّ ر َ ق ِيبا ب َ ي ْ ن ِــي‬
‫و َ ب َ ي ْ ن َكـَ ح ِينـَ ي َ غ ِيبـُ ك ُ ل ّ م ِ ن ّاـ ع َنـِ‬
‫ال خ َر ِ( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٩٤‬
‫93- اسم ا الرب والدليـل عليـه قول ه :‬
‫) ل َن ّ ـ ال ر ّب ـ ّ ا لِ ل َه ـ َ ل َم ـ ْ ي َ ك ُن ـ ْ ق َ د ْ‬
‫أ َ ر ْس ـ َ ل َ م َ ط َرا ع َ ل َى ا ل َر ْض ـ ِ، و َ ل َم ـ ْ‬
‫ي َ ك ُ ن ْ ه ُ ن َا ك َ إ ِ ن ْ س َا ن ٌ ل ِ ي َ ف ْ ل َ ح َ ه َ ا ( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ٢: ٥‬
‫04- اسم ا الملي ـــك والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )3 ل ِ صو ت ِ ا َ س ت ِغا ث َتي ا َ س ْ ت َ م ِ ع ْ‬
‫يا م َليكي ، يا إلهي إلي ك َ أ ُ ص َ ل ّ ي ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥: ٣‬
‫14- اسم ا القابــض والدليــل عليــه‬
‫ورد فــي قول ه : )5 ال ر ّبـ ـ ّ ن َصـ ـ ِي ب ُ‬
‫ق ِس ـ ْ م َ ت ِي و َ ك َ أ ْس ـ ِ ي . أ َ ن ْت ـ َ ق َا ب ِض ـ ُ‬
‫ق ُ ر ْ ع َ ت ِ ي( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٦١: ٥‬
‫24- اسم ا الباســط والدليــل عليــه‬
‫- 04 -‬

37. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫14 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫قول ه : )5 الص ـــ ـ ّا ن ِ ع َ الس ـــ ـ ّ م َا و َا ت ِ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ب َ د ِ ر َ ح ْ م َ ت َهـ ُ . 6‬‫ب ِ ف َ ه ْمـٍ، ل َن ّـ إ ِ ل َى ا ل َ‬
‫ا ل ْ ب َا س ِط ا ل َر ْ ض َ ع َ ل َى ا ل ْ م ِ ي َا ه ِ، ل َن ّ‬
‫إ ِ ل َى ا ل َب َ د ِ ر َ ح ْ م َ ت َه ُ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٦٣١: ٥- ٦‬
‫34- اسم ا المعطــي والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )01 ا ل ْ م ُ ع ْ ط ِـــــي خ َ ل َصــــ ـ ًا‬
‫ل ِ ل ْ م ُ ل ُو ك ِ . ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ د َا و ُ د َ ع َ ب ْ د َ ه ُ م ِ ن َ‬
‫ال س ّ ي ْ ف ِ ال س ّوء ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٤٤١: ٠١‬
‫44- اسم ا الرازق والدلي ــــل علي ـــه‬
‫ـ‬
‫قول ه : )7 ل ن ّ ك ُمـــــ ـ ْ أَ غ ْ ض َ ب ْ ت ُــــــم‬
‫صـَا ن ِ ع َ ك ُم إ ذ ْ ذ َ ب َ ح ْ ت ُـم لل ش ّيا ط ِيـن ل‬
‫للهــ ِ 8 و َ ن َســ ِي ت ُم ر َاز ق ُ ك ُــم ا لِ لهــ ُ‬
‫ا ل َز َ ل ِي و َ ح َ ز ّ ن ْ ت ُ ـــــم م ُ ر َ ب ّ ي َت ك ِم ــــ ـ ُ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫أور ش َ ل ِي م( .‬
‫الكتاب المقدس باروك ٤: ٧- ٨‬
‫54- اسم ا الشافــي والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) ف َ م َر َ ض ًـا م َـا م ِ م ّاـ و َ ض َ ع ْ ت ُه ـ ُ‬
‫ع َ ل َى ا ل ْ م ِص ـ ْ ر ِ ي ّي ن َ ل َ أ َ ض َع ـ ُ ع َ ل َ ي ْكـ َ .‬
‫ف َ إ ِ ن ّي أَ ن َا ال ر ّ ب ّ ش َا ف ِي ك َ« ( .‬

38. ‫) 24 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫الكتاب المقدس خروج ٥١: ٦٢‬
‫64- اسم ا الرءوف والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )51 أ َ م ّاـ أ َ ن ْت ـ َ ي َـا ر َ ب ّـ ف َ إ ِله ـ ٌ‬
‫ر َ ح ِيمـ ـ ٌ و َ ر َ ؤ ُوفـ ـ ٌ ، ط َ و ِي ل ُ ال ر ّوحـ ـ ِ‬
‫و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ و َا ل ْ ح َ ق ّ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥١‬
‫74- اسم ا القوي والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )8 م ِنـ أ َ ج ْ ل ِ ذ َ ل ِكـ ف ِـي ي َ و ْمـ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫و َا ح ِ د ٍ ســ َ ت َ أ ْ ت ِي ض َ ر َ ب َا ت ُ ه َــ ا : م َ و ْتــ ٌ‬
‫و َ ح ُ ز ْن ـ ٌ و َ ج ُوع ـ ٌ، و َ ت َ ح ْ ت َ ر ِق ـ ُ ب ِال ن ّا ر ِ،‬
‫ل َن ّــ ال ر ّبــ ّ ا لِ ل َهــ َ ا ل ّ ذ ِي ي َ د ِي ن ُ ه َــا‬
‫ق َ و ِ ي ّ( .‬
‫الكتاب المقدس ر ُ ؤ ْ ي َا ي ُو ح َ ن ّا ٨١: ٨‬
‫84- اسم ا القادر والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) و َ أ َ ن ْتــــــــــ َ ا ل ْ ق َا د ِ ر ُ ع َ ل َى‬
‫ت َ ع ْ ظ ِيمـــــ ـ ِ ا ل ْ ج َ م ِيعـــــ ـ ِ و َ ت َ ق ْ و ِ ي َ ة ِ‬
‫ع َ ز ِي م َ ت ِ ه ِم ْ( .‬
‫الكتاب المقدس أخبار اليام الول ٩٢: ٢١‬
‫94- اسم ا العلى والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )8 إِ ن ـ ْ ر َأ َ ي ْت ـ َ ظ ُ ل ْم ـ َ ا ل ْ ف َ ق ِي ر ِ‬
‫و َ ن َ ز ْعـ ا ل ْ ح َ ق ّـ و َا ل ْ ع َ د ْ ل ِ ف ِـي ا ل ْ ب ِ ل َد ِ،‬
‫َ‬
‫- 24 -‬

39. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫34 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫ف َ ل َ ت َ ر ْ ت َع ـ ْ م ِن ـ َ ا ل َم ْ ر ِ ل َن ّ ـ ف َ و ْق ـ َ‬
‫ا ل ْ ع َا ل ِي ع َا ل ِ ي ًـــا ي ُ ل َح ِظــ ـ ُ و َا ل َع ْ ل َى‬
‫ف َ و ْ ق َ ه ُ م َ ا( .‬
‫الكتاب المقدس جامعة ٥: ٨‬
‫05- اسم ا الديان والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )6 و َ ت ُ خ ْ ب ِ ر ُ الس ــــــــ ـ ّ م َا و َا ت ُ‬
‫ـ‬
‫ب ِ ع َ د ْ ل ِ ه ِ، ل َن ّ ا َ ه ُ و َ ال د ّ ي ّا ن ُ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٠٥: ٦‬
‫15- اسم ا المتعال والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )9 ش ُ ر َ ف َا ء ُ ال ش ّ ع ُوبــــــــــ ـ ِ‬
‫ا ج ْ ت َ م َ ع ُو ا . ش َ ع ْبــ ُ إ ِ لهــ ِ إ ِ ب ْرا ه ِيمــ َ .‬
‫ل َن ّــ ِللهـ ـ ِ م َ ج َا ن ّــ ا ل َر ْضــ ِ . ه ُ و َ‬
‫م ُ ت َ ع َال ج ِ د ّ ا ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٩‬
‫25- اسم ا الغفور والدلي ـــل علي ـــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) و َ ل َ ك ِ ن ّ ك َ إ ِ ل َ ه ٌ غ َ ف ُو ر ٌ و َ ح َ ن ّا ن ٌ‬
‫و َ ر َ ح ِيمـ و َ ح َ ك ِيمـ و َ ك َ ث ِي ر ُ ا لِ ح ْسـَا ن ِ،‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ف َ ل َم ـ ْ ت َ ت َ خ َ ل ّ ع َ ن ْ ه ُم ـ ْ، 81 م َع ـ َ أَ ن ّ ه ُم ـ ْ‬
‫ســ َ ب َ ك ُوا ل َن ْ ف ُســ ِ ه ِ م ْ ع ِ ج ْ ل ً و َ ق َا ل ُو ا :‬
‫» ه َ ذ َ ا ه ُ و َ إ ِ ل َ ه ُ ك ُ م ْ ا ل ّ ذ ِي أ َ خ ْ ر َ ج َ ك ُ م ْ‬
‫م ِ ن ْ م ِ ص ْر َ ! « ( .‬

40. ‫) 44 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧١- ٨١‬
‫35- اسم ا المحارب والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )01 ر َ ج ُ ل ٌ و َا ح ِ د ٌ م ِ ن ْ ك ُمـــــــ ـ ْ‬
‫ي َ ط ْ ر ُ د ُ أ َ ل ْف ًا، ل َن ّ ال ر ّب ّ إِ ل ه َ ك ُ م ْ ه ُ و َ‬
‫ا ل ْ م ُ ح َا ر ِ ب ُ ع َ ن ْ ك ُ م ْ ك َ م َا ك َ ل ّ م َ ك ُم ْ ( .‬
‫الكتاب المقدس يوشع ٣٢: ٠١‬
‫45- اسم ا الص ــبور والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )8 ال ر ّ ب ّـــ رحومــ ـ ٌ حنونــ ـ ٌ،‬
‫صـَبو ر ٌ وكثي ر ُ ال ر ّحمة ِ . 9 ل ي ُخاصـِ م ُ‬
‫على ال د ّوامـــــــــ ـ ِ، ول إلى الب د ِ‬
‫يح ق ُد ُ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٨- ٩‬
‫55- اسم ا المح ــب والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )ل َـ ي َ أ ْ خ ُ ذ ُ ب ِا ل ْ و ُ ج ُوهـــــ ـ ِ و َ ل َ‬
‫ي َ ق ْ ب َ ل ُ ر َ ش ْ و َة ً . 81 الص ــ ـ ّا ن ِ ع ُ ح َ ق ّ ـــ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ا ل ْ ي َ ت ِيمــــ ـ ِ و َا ل َر ْ م َ ل َ ة ِ، و َا ل ْ م ُ ح ِ ب ّـــــ‬
‫ا ل ْ غ َ ر ِيبـــ ـ َ ل ِ ي ُ ع ْ ط ِ ي َهـــ ـ ُ ط َ ع َا م ًــــا‬
‫و َ ل ِ ب َا س ً ا( .‬
‫الكتاب المقدس تثنية ٧١:٨١‬
‫65- اسم ا الغيور والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )9 ل َ ت َس ــــ ـ ْ ج ُ د ْ ل َ ه َ ـــــا و َ ل َ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫- 44 -‬

41. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫54 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫ت َ ع ْ ب ُ د ْ ه َا، ل َن ّي أَ ن َا ال ر ّ ب ّ إ ِ ل َ ه ُ ك َ إ ِ ل َ ه ٌ‬
‫غ َ ي ُو ر ٌ ، أ َ ف ْ ت َ ق ِ د ُ م َ ع َاصـِ ي َ ال ب َا ء ِ ف ِـي‬
‫ا ل َب ْ ن َاء ِ( .‬
‫الكتاب المقدس التثنية ٥: ٩‬
‫75- اسم ا المنتقــم والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )2 ا َل ر ّ ب ّــــــ إ ِ لهـــــ ـ ٌ غ َ ي ُو ر ٌ‬
‫و َ م ُ ن ْ ت َ ق ِمــ ـ ٌ . ال ر ّ ب ّـــ م ُ ن ْ ت َ ق ِمــ ـ ٌ و َ ذ ُو‬
‫ســ ـ َ خ َط ٍ . ال ر ّ ب ّـــ م ُ ن ْ ت َ ق ِمــ ـ ٌ م ِـــن‬
‫م ُ ب ْ غ ِ ض ِيهــ ِ و َ ح َا ف ِظــ ٌ غ َ ض َ ب َهــ ُ ع ل َى‬
‫أ َ ع ْ د َا ئ ِه ِ( .‬
‫الكتاب المقدس ناحوم ١: ٢‬
‫85- اسم ا الشدي ــد والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) ل ِ ك َ ث ْ ر َة ِ ا ل ْ ق ُ و ّ ة ِ و َ ك َ و ْ ن ِهــــــ ـ ِ‬
‫ش َ د ِي د َ ا ل ْ ق ُ د ْ ر َ ة ِ ل َ ي ُ ف ْ ق َ د ُ أ َ ح َد ٌ ( .‬
‫الكتاب المقدس إشعياء ٠٤: ٦٢‬
‫95- اسم ا المخوف والدلي ـــل علي ـــه‬
‫قول ه : ) أ َ ي ّ ه َـا ال ر ّ ب ّـ إِ له ـ ُ الس ـ ّ م َا ء ِ،‬
‫ا لِ ل ه ُ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ‬
‫ا ل ْ ع َ ه ْ د َ و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّيه ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬

42. ‫) 64 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫06- اسم ا الرهيــب والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )2 صــ َ ف ّقوا ب ِال ك ُ ف ّــ يــا ك ُ ل َ‬
‫ال ش ّعوبــ ـ ِ، ا َهت ف ُوا للهــ ـ ِ بصـــو ت ِ‬
‫ال ت ّرني م ِ، 3 ل ن ّ ال ر ّ ب ّ عل ي ّ رهي ب ٌ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٧٤: ٢- ٣‬
‫16- اسم ا المنقـــذ والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )01 ج َ م ِيع ـ ُ ع ِ ظ َا م ِ ــي ت َ ق ُول ُ :‬
‫» ي َ ــاـ ر َ ب ّ ــ، م َن ـ ـ ْ م ِ ث ْ ل ُك ـ ـ َ ا ل ْ م ُ ن ْ ق ِ ذ ُ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ق ْ و َى م ِ ن ْه ـُ،‬ ‫ا ل ْ م ِس ـْ ك ِي ن َ م ِ م ّنـ ْ ه ُ و َ أ َ‬
‫و َا ل ْ ف َ ق ِي ر َ و َا ل ْ ب َا ئ ِ س َ م ِ ن ْ س َا ل ِ ب ِ ه ِ ؟ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٥٣: ٠١‬
‫26- اسم ا الرحوم والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )7 ع َ ر ّف ـ ـ َ موس ــى ط ُ ر ُ ق َه ـ ـ ُ‬
‫ـ‬
‫و ب َن ــي إ ِ س ـرائي ل َ أعما ل َه ـ ُ . 8 ال ر ّ ب ّ ـ‬
‫ـ‬
‫رحو م ٌ حنون ٌ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٣٠١: ٧- ٨‬
‫36- اسم ا الرافـــع والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )84 م ُ ن َ ج ّ ي ّـــ م ِنــ ـ ْ أَ ع ْ د َا ئ ِ ي .‬
‫ر َا ف ِ ع ِــي أ َ ي ْ ض ًــا ف َ و ْقــ َ ا ل ْ ق َا ئ ِ م ِينــ َ‬
‫ع َ ل َ ي ّــــ . م ِنـــ ـ َ ال ر ّ ج ُ ل ِ ال ظ ّا ل ِمـــ ـ ِ‬
‫ت ُ ن ْ ق ِ ذ ُ ن ِ ي( .‬
‫- 64 -‬

43. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫74 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٨٤‬
‫46- اسم ا النور والدليـل عليـه قول ه :‬
‫) 1 ا َل ر ّ ب ّــ ن ُو ر ِي و َ خ َ ل َص ـ ِي، م ِ م ّنــ ْ‬
‫أ َ خ َافــ ُ؟ ال ر ّ ب ّــ ح ِصــ ْ ن ُ ح َ ي َا ت ِــي،‬
‫م ِ م ّ ن ْ أَر ْ ت َ ع ِ ب ُ ؟ (‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٧٢: ١‬
‫56- اسم ا الص ــالح والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫َ ن ْتـ ي َـا ر َ ب ّـ صـَا ل ِ ح ٌ‬‫َ‬ ‫قول ه : )5 ل َن ّكـ أَ‬
‫و َ غ َ ف ُو ر ٌ، و َ ك َ ث ِي ر ُ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ ل ِ ك ُ ل ّ‬
‫ال د ّا ع ِي ن َ إ ِ ل َ ي ْك َ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٦٨: ٥‬
‫66- اسم ا الغافـــر والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )7 ح َا ف ِظــ ـ ُ ا لِ ح ْســ ـ َا ن ِ إ ِ ل َى‬
‫أ ُ ل ُوفــ ٍ . غ َا ف ِ ر ُ ا لِ ث ْمــ ِ و َا ل ْ م َ ع ْصــ ِ ي َ ة ِ‬
‫و َا ل ْ خ َ ط ِ ي ّة ِ . و َل ك ِ ن ّهـــ ـ ُ ل َنـــ ـ ْ ي ُ ب ْ ر ِ ئ َ‬
‫إ ِ ب ْ ر َاء ً( .‬
‫الكتاب المقدس خروج ٤٣:٧‬
‫76- اسم ا المانـــح والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )05 ل ِ ذ َ ل ِكــ َ أ ُ ســ َ ب ّ ح ُ ك َ ي َا ر َ ب ّــ‬
‫ب َ ي ْ ن َ ا ل ُم َ م ِ وأ ُر َ ن ّ م ُ ل ِ س ْ م ِك َ . 15 ي َا‬
‫م َا ن ِ ح َ ا ل ْ خ َ ل َص ِ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ِ ل ِ م َ ل ِ ك ِه ِ ( .‬

44. ‫) 84 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي 22: ٠٥‬
‫- ١٥‬
‫86- اسم ا العادل والدلي ـــل علي ـــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) س ـ ُ ب ُ ل ُه ُ ج َ م ِي ع ُ ه َـا ع َ د ْل ٌ . ه ُ و َ‬
‫إ ِ ل َه ـــ ـ ُ أ َ م َا ن َ ة ٍ ل َ ي َ ر ْ ت َ ك ِب ـــ ـ ُ ج َ و ْرا،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ص ِ د ّي ق ٌ و َ ع َا د ِ ل ٌ ه ُو َ ( .‬
‫الكتاب المقدس تثنية ٢٣: ٤‬
‫96- اسم ا الســـاتر والدليـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )71 ف َ أ َصـْ ط َ ب ِ ر ُ ل ِل ر ّ ب ّـ السـّا ت ِ ر ِ‬
‫و َ ج ْ ه َهــ ـ ُ ع َنــ ـ ْ ب َ ي ْتــ ـ ِ ي َ ع ْ ق ُوب ــ ـ َ‬
‫ـ‬
‫و َأ َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُه ُ( .‬
‫الكتاب المقدس إشعياء ٨: ٧١‬
‫07- اسم ا الدائم والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : ) و َ ل َ ك ِ ن ّكــ ـ َ أ َ ن ْتــ ـ َ ال د ّا ئ ِمــ ـ ُ‬
‫ا ل ْ ب َا ق ِي، و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِي َ ! ( .‬
‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬
‫١: ٢١‬
‫17- اسم ا المنجــي والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )74 ا لِ لهـــ ـ ُ ا ل ْ م ُ ن ْ ت َ ق ِمـــ ـ ُ ل ِي،‬
‫و َا ل ّ ذ ِي ي ُ خ ْ ض ِع ـ ُ ال ش ّ ع ُوب ـ َ ت َ ح ْ ت ِ ـ ي .‬
‫84 م ُ ن َ ج ّ ي ّ م ِ ن ْ أ َ ع ْ د َا ئ ِ ي ( .‬
‫- 84 -‬

45. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫94 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٨١: ٧٤- ٨٤‬
‫27- اسم ا الحاك ــم والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ســـ ـ َ أ ْ ت َ م ُ ع َا م َ ل َ ة َ‬ ‫قول ه : )05 إِ نـــ ـ ْ أَ‬
‫ا ب ْ ن َ ت َ ي ّـ، أَ و ْ ت َ ز َ و ّ ج ْتـ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م َـا، ف َ إ ِ ن ّـ‬
‫َ‬
‫ا ي َ ر َاكــ َ و َ ي َ ك ُونــ ُ ح َا ك ِما ب َ ي ْ ن ِــي‬
‫و َ ب َ ي ْ ن َ ك َ ح َ ت ّى ل َ و ْ ل َ م ْ أَ ع ْ ر ِ ف ْ أَ ن َ ا ( .‬
‫الكتاب المقدس تكوين ١٣: ٠٥‬
‫37- اسم ا الواهــب والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) ث ُ م ّ ـ ق َا ل َ ال ر ّب ـ ّ ل ِ م ُوس ـ َ ى :‬
‫2 » أ َ ر ْس ـ ِل ْ ج َ و َاس ـ ِي س َ إِ ل َى أَ ر ْض ـ ِ‬
‫ك َ ن ْ ع َان ـ َ ا ل ّ ت ِ ـي أَ ن َ ـا و َا ه ِ ب ُ ه َ ـا ل ِ ب َ ن ِ ـي‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫إ ِ س ْ ر َا ئ ِيل َ . ( .‬
‫الكتاب المقدس عدد ٣١: ١- ٢‬
‫47- اسم ا العالم والدليــــل عليــــه‬
‫قول ه : )72 ب ِ ك ُ ل ّ شي ء ٍ عا ل ِمــ ٌ أنــ ا :‬
‫ب ِجلوســ ـ ِ ك َ وخروجكــ ـ َ ب ِ ق ُدو م ِكــ ـ َ‬
‫و ب ِ ث َو ر َ ت ِ ك َ علي َ ( .‬
‫الكتاب المقدس ملوك الثاني ٧٢:٩١‬
‫57- اسم ا الصــادق والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )7 أَ ن ْت ـ ـ َ ه ُ و َ ال ر ّب ـ ـ ّ ا لِ ل َه ـ ـ ُ‬
‫ا ل ّ ذ ِي ا خ ْ ت َ ر ْتــــ ـ َ أَ ب ْ ر َامـــــ َ . . و َ ق َ د ْ‬

46. ‫) 05 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫ح َ ق ّ ق ْ ت َ و َ ع ْ د َ ك َ ل َن ّ ك َ ص َا د ِ ق ٌ( .‬
‫الكتاب المقدس نحميا ٩: ٧‬
‫67- اسم ا الص ــانع والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )15 ي َـــا م َا ن ِحــ ـ َ ا ل ْ خ َ ل َصــ ـ ِ‬
‫ا ل ْ ع َ ظ ِيم ـ ِ ل ِ م َ ل ِ ك ِه ـ ِ و َص ـ َا ن ِ ع َ ال ر ّ ح ْ م َ ة ِ‬
‫ل ِ م َســ ـ ِي ح ِ ه ِ، ل ِ د َا و ُ د َ و َ ن َســ ـ ْ ل ِ ه ِ إ ِ ل َى‬
‫ا ل َب َد ِ( .‬
‫الكتاب المقدس ص َ م ُو ئ ِي ل َ ال ث ّا ن ِي ٢٢: ١٥‬
‫77- اسم ا السند والدليل عليه قول ه :‬
‫) و َ ك َانـَ ال ر ّ ب ّـ سـ ن َ د ِي. 02 أ َ خ ْ ر َ ج َ ن ِـي‬
‫َ‬
‫إ ِ ل َى ال ر ّ ح ْبـ ِ . خ َ ل ّص ـ َ ن ِي ل َن ّه ـ ُ س ـ ُ ر ّ‬
‫ب ِ ي( .‬
‫الكتاب المقدس صموئل الثاني ٢٢: ٩١-‬
‫٠٢‬
‫87- اسم ا الباق ـــي والدلي ـــل علي ـــه‬
‫قول ه : )21 ف َ ت َ ط ْ و ِي ه َ ـا ك َال ر ّ د َا ء ِ، ث ُ م ّ ـ‬
‫ـ‬
‫ن ْتـ ـ َ ال د ّا ئ ِمـ ـ ُ‬ ‫ت ُ ب َ د ّ ل ُ ه َــ ا . و َ ل َ ك ِ ن ّكـ ـ َ أ َ‬
‫ا ل ْ ب َا ق ِي ، و َ س ِ ن ُو ك َ ل َ ن ْ ت َ ن ْ ت َ ه ِي َ ! ( .‬
‫الكتاب المقدس ال ر ّ س َا ل َ ة ُ إ ِ ل َى ا ل ْ ع ِ ب ْ ر َا ن ِ ي ّي ن َ‬
‫١: ٢١‬
‫- 05 -‬

47. ‫الثابتة في‬ ‫المختصر في التعرف على أسماء-ا الحسنى‬
‫15 -‬
‫الكتاب المقدس دراسة مقارنة‬
‫97- اسم ا الثابـــت والدليـــل عليـــه‬
‫قول ه : )61 قل ب ُهــ ـ ُ صــ ـ ُل ب ٌ كالحج ر ِ،‬
‫ثابت ـ ٌ كال ر ّحـى الس ـ ّ ف ْل ى . 71 ي ق ِف ـ ُ‬
‫ف ت َر ت َ ع ِبــ ُ ال ل ّجــج وت ت َراجعــ ُ أمواج‬
‫البحر ِ( .‬
‫الكتاب المقدس أيوب ١٤: ٦١- ٧١‬
‫08- اسم ا الراضــي والدليــل عليــه‬
‫قول ه : )3 ل ِ ي ُسـ ب ّ ح ُوا اسـ م َ ه ُ ب ِ ر َ ق ْصـٍ .‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب ِ د ُفــ ّ و َ ع ُو د ٍ ل ِ ي ُ ر َ ن ّ م ُوا ل َهــ ُ . 4 ل َن ّــ‬
‫ال ر ّ ب ّ ر َا ض ٍ ع َ ن ْ ش َ ع ْ ب ِه ِ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٩٤١ : ٣ - ٤‬
‫18- اسم ا المخلص والدلي ــل علي ــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : ) ه ُ و َ ح ِص ــــــ ـ ْ ن ِي و َ م َ ل ْ ج َ إ ِي‬
‫ـ‬
‫و َ م ُ خ َ ل ّص ـ ِي . أ َ ن ْت ـ َ ت ُ خ َ ل ّص ـ ُ ن ِي م ِن ـ َ‬
‫ال ظ ّا ل ِ م ِي ن َ ( .‬
‫الكتاب المقدس صموئيل الثانى ٢٢: ٣‬
‫28- اسم ا الفادي والدلي ـــل علي ـــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )22 ال ر ّ ب ّ ـــ ف َا د ِي ن ُ ف ُوس ــ ـ ِ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ع َ ب ِي د ِه ـ ِ، و َ ك ُ ل ّ م َن ـ ِ ا ت ّ ك َ ل َ ع َ ل َ ي ْه ـ ِ ل َ‬
‫ي ُ ع َا ق َب ُ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٤٣: ٢٢‬

48. ‫) 25 (‬
‫‪http://www.alridwany.com‬‬
‫38- اسم ا الحافــظ والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) أ َ ي ّ ه َـا ال ر ّ ب ّـ إِ له ـ ُ الس ـ ّ م َا ء ِ،‬
‫ا لِ ل ه ُ ا ل ْ ع َ ظ ِي م ُ ا ل ْ م َ خ ُو ف ُ، ا ل ْ ح َا ف ِ ظ ُ‬
‫ا ل ْ ع َ ه ْ د َ و َال ر ّ ح ْ م َ ة َ ل ِ م ُ ح ِ ب ّيهـــــــــــ ـ ِ‬
‫و َ ح َا ف ِ ظ ِي و َ ص َا ي َاه ُ ( .‬
‫الكتاب المقدس نحميا ١: ٥‬
‫48- اسم ا الهادي والدليــــل علي ــــه‬
‫قول ه : )51 أ ن ّ ـ ا َ ـ ه و َ إل ه ُن ـا مدى‬
‫ـ‬
‫ال د ّه ر ِ، وه و َ إلى الب د ِ هادينا( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٨٤: ٥١‬
‫58- اسم ا المســبح والدليــل عليــه‬
‫قول ه : ) ا س ْ م ُ ال ر ّب ّ م ُ س َ ب ّ ح ٌ. 4 ال ر ّب ّ‬
‫ع َال ف َ و ْقــ ـ َ ك ُ ل ّ ا ل ُم َمـــ ِ . ف َ و ْقــ ـ َ‬
‫ال س ّ م َا و َا ت ِ م َ ج ْ د ُه ُ ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٣- ٤‬
‫68- اسم ا العالي والدلي ـــل علي ـــه‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫قول ه : )4 ال ر ّ ب ّ ـــ ع َال ف َ و ْق ــ ـ َ ك ُ ل ّ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ا ل ُم َمـ ِ . ف َ و ْقـَ السـ ّ م َا و َا ت ِ م َ ج ْ د ُهـ ُ .‬
‫5 م َن ـ ْ م ِ ث ْ ل ُ ال ر ّ ب ّ ـ إِ ل ه ِ ن َ ـا الس ـ ّا ك ِ ن ِ‬
‫ـ‬
‫ف ِي ا ل َع َا ل ِ ي ( .‬
‫الكتاب المقدس مزمور ٣١١: ٤- ٥‬
‫- 25 -‬