http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
دين الله الحق
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
تأليف ابو أمينة بلال فيليبس
تأليف: سامر رياض جابر
متن صغير الحجم في بيان عقائد أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري مختصراً من كلام الإمامين أبي حامد الغزالي وعبد الله الحداد نافعة لأبناء عصرنا وهي تمهيد في دراسة علم التوحيد السني
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرسامر جابر
هذه رسالة صغيرة الحجم، عفوية الخاطر، لا أراعي فيها المصطلحات العلمية ما استطعت، كتبتها في بداية طلبي للعلم، تتحدث عن أصول عقائد أهل السنة، سميتها:
" تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام"
وكان منهجي أن أتسلسل مع فكر الإنسان في نظره للكون، وطرحه التساؤلات حول وجود العالَم، فكنت أجيب عن هذه التساؤلات بالعقل والنقل في أقل ما يمكن بحيث يكتفي به المسلم المثقف غير المختص بالعلم الشرعي، وتكون لفتة نظر للحيران في شأن وجود الله تعالى رب الكون وصدق أنبيائه عليهم السلام، فإنها تقدح في خاطره أقل قدر من الدليل الذي ينبه العقل أن الإسلام هو الدين الحق وأن عقائده هي العقائد الصحيحة الواجب على البشرية اتباعها، فتكون هذه الرسالة على صغر حجمها سبباً في خروج الملحد من حيرته إن كان منصفاً علمياً موضوعياً، أو أساساً ينطلق في بحثه عن خالق هذا الكون، فهي كافية في إزعاج نفسه للبحث عن الدين الحق.
إن المنهاج الإصلاحي لا قيمة له إذا لم يتوفر له علم يبرهن على صحته ويحوله إلى سلوك بناء في الواقع ، يمنح المجتمع علوًا في الإبداع والتطور والتنمية ، حتى لا يكون المجتمع المؤمن عالة على الآخرين ،
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
دين الله الحق
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
تأليف ابو أمينة بلال فيليبس
تأليف: سامر رياض جابر
متن صغير الحجم في بيان عقائد أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري مختصراً من كلام الإمامين أبي حامد الغزالي وعبد الله الحداد نافعة لأبناء عصرنا وهي تمهيد في دراسة علم التوحيد السني
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرسامر جابر
هذه رسالة صغيرة الحجم، عفوية الخاطر، لا أراعي فيها المصطلحات العلمية ما استطعت، كتبتها في بداية طلبي للعلم، تتحدث عن أصول عقائد أهل السنة، سميتها:
" تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام"
وكان منهجي أن أتسلسل مع فكر الإنسان في نظره للكون، وطرحه التساؤلات حول وجود العالَم، فكنت أجيب عن هذه التساؤلات بالعقل والنقل في أقل ما يمكن بحيث يكتفي به المسلم المثقف غير المختص بالعلم الشرعي، وتكون لفتة نظر للحيران في شأن وجود الله تعالى رب الكون وصدق أنبيائه عليهم السلام، فإنها تقدح في خاطره أقل قدر من الدليل الذي ينبه العقل أن الإسلام هو الدين الحق وأن عقائده هي العقائد الصحيحة الواجب على البشرية اتباعها، فتكون هذه الرسالة على صغر حجمها سبباً في خروج الملحد من حيرته إن كان منصفاً علمياً موضوعياً، أو أساساً ينطلق في بحثه عن خالق هذا الكون، فهي كافية في إزعاج نفسه للبحث عن الدين الحق.
إن المنهاج الإصلاحي لا قيمة له إذا لم يتوفر له علم يبرهن على صحته ويحوله إلى سلوك بناء في الواقع ، يمنح المجتمع علوًا في الإبداع والتطور والتنمية ، حتى لا يكون المجتمع المؤمن عالة على الآخرين ،
تأليف: سامر رياض جابر
الحمد لله الحاكم للأكوان، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان، على النبي مبلغ الأحكام، محمد سيد الأنام، وعلى آله وصحبه الكرام، وبعد:
فهذه رسالة صغيرة الحجم، عفوية الخاطر، كتبتها في بداية طلبي للعلم، تتحدث عن الأحكام التي يصدرها الإنسان على ما حوله، وفق منهج أهل السنة والجماعة وسميتها:
مباحث في الحكم وأقسامه
وموضوع الرسالة مهم لكل مسلم مثقف في عصرنا لبناء العقلية الإسلامية، ولبنة أساسية في فهم دين الإسلام، على وفق التصور الصحيح، والمنهج السني المستقيم، لا سيما عقائد الإسلام ومبادئه، بل وفي فهم الوجود والعالم، وسلاح في التصدي لحملات الغزو الفكري الذي يتعرضه المسلمون اليوم، كما أنه منطلق المسلمين في الإبداع الحضاري الإسلامي.
وهذه الرسالة كتبتها لعموم المسلمين اليوم، ونصيحة لشباب الأمة الإسلامية، وسعياً في بناء فكر الإنسان المسلم المعاصر وِفق منهج أهل السنة والجماعة، وكنت في كتابتها متسامحاً ومبسطاً في الأسلوب قدر استطاعتي حتى يفهمها كل مسلم مثقف، فتكون له زاداً وعوناً في مواجهة التحديات المعاصرة، فغايتي هي بناء عقلية المسلم اليوم بطريقة لطيفة رقيقة بعيدة عن المصادمات والمناقشات والمجادلات والمشاحنات، وفي الوقت نفسه تغرس منهجية أهل السنة والجماعة في التفكير والعلم.
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقلOm Muktar
Title منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Author الشيخ ربيع المدخلي
Preface الشيخ صالح الفوزان
Pages 212
_____________________________________________
Manhaj al-Anbiyaa fi ad-Da3wa ila Allah - Shaykh Rabbe'
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله ـ الشيخ ربيع المدخلي
New edition (the only authorized) of this important book of Shaykh Rabee, prefaced by Shaykh al-Fawzaan, demonstrates the Way of the Prophets in their call to Allah, their call to Tawheed first and foremost, not to good manners or khilafa!
Introducing Islam religion
Definition Islam religion
Definition of the Messenger of Allah Peace be upon him
the site is translated into eleven languages
for everything related to the Prophet of mercy, may Allah bless him and grant him peace, where he finds a researcher everything related to the Holy Prophet of subjects read audio and video for his speeches
for Chinese language :
http://rasoulallah.net/index.php/zh/home/
for English language :
http://rasoulallah.net/index.php/en/home/
Definition Islam
http://www.alresalah.net/index.jsp
قدم في هذه الورقة البحثية العناصر الأساسية الثلاثة لروح الإسلام؛ وهي: (1) اتباع الفطرة السليمة، (2) الاستعانة بالعقل المتدبر، (3) اعتناق التوحيد لتدبر آيات الله من حولنا. إنَّ اعتناق وقبول روح الإسلام هذه في قلوبنا وعقولنا يحثنا على طاعة الله (سبحانه وتعالى) في جميع أنشطتنا الاجتماعية والمهنية وممارسة أركان الإسلام الخمسة حبًا وحمدًا لله. لذا، فمن الضروري أن يتبنى المجتمع المسلم روح الإسلام هذه حتى يتمكن من نشر رسالة السلام من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وتوجيه البشرية إلى الصراط المستقيم.
تأليف: سامر رياض جابر
الحمد لله الحاكم للأكوان، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان، على النبي مبلغ الأحكام، محمد سيد الأنام، وعلى آله وصحبه الكرام، وبعد:
فهذه رسالة صغيرة الحجم، عفوية الخاطر، كتبتها في بداية طلبي للعلم، تتحدث عن الأحكام التي يصدرها الإنسان على ما حوله، وفق منهج أهل السنة والجماعة وسميتها:
مباحث في الحكم وأقسامه
وموضوع الرسالة مهم لكل مسلم مثقف في عصرنا لبناء العقلية الإسلامية، ولبنة أساسية في فهم دين الإسلام، على وفق التصور الصحيح، والمنهج السني المستقيم، لا سيما عقائد الإسلام ومبادئه، بل وفي فهم الوجود والعالم، وسلاح في التصدي لحملات الغزو الفكري الذي يتعرضه المسلمون اليوم، كما أنه منطلق المسلمين في الإبداع الحضاري الإسلامي.
وهذه الرسالة كتبتها لعموم المسلمين اليوم، ونصيحة لشباب الأمة الإسلامية، وسعياً في بناء فكر الإنسان المسلم المعاصر وِفق منهج أهل السنة والجماعة، وكنت في كتابتها متسامحاً ومبسطاً في الأسلوب قدر استطاعتي حتى يفهمها كل مسلم مثقف، فتكون له زاداً وعوناً في مواجهة التحديات المعاصرة، فغايتي هي بناء عقلية المسلم اليوم بطريقة لطيفة رقيقة بعيدة عن المصادمات والمناقشات والمجادلات والمشاحنات، وفي الوقت نفسه تغرس منهجية أهل السنة والجماعة في التفكير والعلم.
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقلOm Muktar
Title منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Author الشيخ ربيع المدخلي
Preface الشيخ صالح الفوزان
Pages 212
_____________________________________________
Manhaj al-Anbiyaa fi ad-Da3wa ila Allah - Shaykh Rabbe'
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله ـ الشيخ ربيع المدخلي
New edition (the only authorized) of this important book of Shaykh Rabee, prefaced by Shaykh al-Fawzaan, demonstrates the Way of the Prophets in their call to Allah, their call to Tawheed first and foremost, not to good manners or khilafa!
Introducing Islam religion
Definition Islam religion
Definition of the Messenger of Allah Peace be upon him
the site is translated into eleven languages
for everything related to the Prophet of mercy, may Allah bless him and grant him peace, where he finds a researcher everything related to the Holy Prophet of subjects read audio and video for his speeches
for Chinese language :
http://rasoulallah.net/index.php/zh/home/
for English language :
http://rasoulallah.net/index.php/en/home/
Definition Islam
http://www.alresalah.net/index.jsp
قدم في هذه الورقة البحثية العناصر الأساسية الثلاثة لروح الإسلام؛ وهي: (1) اتباع الفطرة السليمة، (2) الاستعانة بالعقل المتدبر، (3) اعتناق التوحيد لتدبر آيات الله من حولنا. إنَّ اعتناق وقبول روح الإسلام هذه في قلوبنا وعقولنا يحثنا على طاعة الله (سبحانه وتعالى) في جميع أنشطتنا الاجتماعية والمهنية وممارسة أركان الإسلام الخمسة حبًا وحمدًا لله. لذا، فمن الضروري أن يتبنى المجتمع المسلم روح الإسلام هذه حتى يتمكن من نشر رسالة السلام من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وتوجيه البشرية إلى الصراط المستقيم.
لا يمكن تفعيل المفاهيم العقائدية والرقي بها إلى مستوى اليقين ، بدون نفاذ إلى المنظومة القرآنية
عبر الأفق المعرفي الشامل ، لأن حصر المفاهيم في إطار التفسير اللفظي يفقدها صلتها بالوحدة
الناظمة ، لأن القرآن بوحدة أفكاره ونقاء مفاهيمه يمثل منظومة فكرية ، مترابطة الأجزاء ومتكاملة
المفاهيم ، ولا يمكن فهمه إلا ضمن صيغة الوحدة الفكرية ، بعد ربطها بالمفاهيم المتناسقة مع أهدافه
7. السمات المشتركة للديانات )1(
1.إله خالق للوجود
2.أرسل الرسل ليعرف البشر بربهم ، وبالغاية من
خلقهم
3.المخاطبون بالرسالة ، هم الشعب المفضل عند ال
4.تشتمل الديانة على شعائر وعبادات
5.الدين نظام أخلقي
8. السمات المشتركة للديانات )2(
1. حياة أخرى خالدة ، تقترب فيها الرواح من الله
2. قصة خلق للكون والنسان
3. قصص غيبية وأحداث ً مقدسة
ا
4. تحدد وقتا للتأمل
ً
01. لها أماكن مقدسة يحج إليها
9. الدين حق مطلق أم مفهوم نسبى ؟
يمكن تقويمه بشكل موضوعى
لرسالة - الرسول - الله
10. طبيعة النص الدينى
الصحيح )1(
يعرف النسان بالله الخالق 1.
يجيب على التساؤلت حول وجود النسان 2.
تقع المفاهيم الدينية في إطار العقل 3.
ل تناقض بين مضامين الرسالة 4.
ل يتناقض مع قانون الفطرة الخلقى 5.
11. طبيعة النص الدينى
الصحيح )2(
يقدم البرهان العقلي على صحة ما يعرضه 1.
ل يتناقض مع مفاهيم العلم 2.
ل يكون منفصل عن واقع حياة النسان 3.
يتحرك النص الديني مع التقدم النساني الحضارى 4.
12. المفهوم الصحيح للرسول
1. تحدد الرسالة كيفية اتصال الخالق
بالرسول وبالبشر
2. الرسل مسئولون عن التبليغ عن الله،
لم يأت الرسل للتعريف بأنفسهم
3. الرسل هم الذروة في الكمال النساني
المحدود
13. مفهوم الله وطبيعته
الدليل العقلي على وجود الله
الدليل على فطرة وجود الله في النفس البشرية
يتصف بالكمالت المطلقة
التنزيه والتشبيه
)الشورى 11( ﴿ َيْ َ َ ِثْ ِ ِ َيْ ٌ َ ُ َ ال ّ ِي ُ الْ َ ِي ُ ﴾
ل س كم له ش ء وهو سم ع بص ر
15. ديانات التوحيد السماوية )1(
1. إله أزلي أبدي ، خلق الكون وجميع موجوداته
2. خلق الله الكون من عدم ، وعلي مهل
3. النسان مخلوق يتميز بالثنائية
4. على النسان أن يفعل الخيرويتحاشى الشر
16. ديانات التوحيد السماوية )2(
1. يوسوس الشيطان للنسان بمعصية الله
2. ُبعث النسان بعد الموت ليحاسب ويجازى
ي
3. ُلق النسان في جنة ، ُخرج منها لمعصيته الله
أ خ
4. في وقت ما ، حدث فيضان قضى على العصاة
17.
18. اليهودية
العهد: اختارال الشعب اليهودى ليعلن له عن 1.
ا
ذاته ، ليسيروا في طريق ال ، ليكونوا نورً
للمم ، فيعرفون ال عن طريقهم
مشكلة الخطية والخلص منها: تتطلب دائما بداية 2.
جديدة وتقديم الذبائح
الخلص بناء على عهد ال لليهود ، وليس على 3.
أساس صلتهم
الشريعة: فرائض وأحكام 4.
غاية اليمان اليهودي: تحقيق وعود ال 5.
بالمخلص ، وبأن يجعل الشريعة مكتوبة في
قلوبهم ، ويعطيهم قلب ً جديدً وروح ً جديدة
ا ا ا
19. المسيحية
تدور حول المسيح ، وتقوم على:
2.العهد الجديد: قام الله المتجسد بالتضحية بذاته طواعية فداء
للبشر ، وهذا هو العهد الجديد بين الله والنسان
3.الصليب ملتقى العدل والرحمة: الحل لمشكلة الخطية
4.عقيدة التجسد: المسيح هو النسان الكامل والله الكامل
5.الله واحد مثلث القانيم: الب – البن – الروح القدس
6.تعاليم المسيح تكميل لشريعة موسى
7.غاية اليمان المسيحي: الخلص
يبدأ باليمان بالكفارة )دم المسيح المسفوك( وينتهي بالتحرر النهائي
من الجسد والخطية والعالم ، والحياة مع الله في ملكوت واحد.
20. الهندوسية
جموعات مختلفة ،
شترك فى خمس عقائد أساسية
لكارما :Karmaقانون الجزاء
فالكون يقوم على العدل الصارم
قيدة التناسخThe Doctrine of Re-Incarnation
لنطلق والمتزاج بالله براهما
21. ديانات الشرق القصى ﴿1﴾
ُ َلم الناس كيف يحيون سعداء على الرض
ع
منظومة أخلقية أكثر منها ديانة(
rom Good Comes Good
مور الغيب فوق طاقة البشر
22. ديانات الشرق القصى )2(
البوذية Buddhism
تدور حول الحقائق الربع المقدسة:
2. إن اللم :
موجود – له سبب - قابل للزوال - وسيلة إزالته موجودة
3. الطريق ذوالثما ِ شعب: صحة
ن
العتقاد – العزم - القول - العمل - العيش - الجهد - الفكر – التأمل
4. بوذا شخصية لهوتية ناسوتية
5. الزهد ونبذ متع الدنيا
27. العلمانية)1(Secularism
النسان جزء من الطبيعه المادية 1.
على النسان أن يحصر اهتمامه بقضايا العالم والطبيعة 2.
على النسان أن يتجاهل ما وراء الطبيعة 3.
السلطان المطلق للعقل ول سلطان للدين 4.
النسان هو المطلق ، بدل من ال 5.
28. العلمانية )2(
1. إحلل التجربة الحسية محل المعرفة النقلية والوجدانية
2. الفكر وظيفة المخ
3. المتعة هي معيار الخلق وليس الفضائل الروحية والنفسية
4. تستنبط القوانين تبعا للمصلحة الظاهرة ، ل للشرائع الدينية
5. المعرفة للمعرفة أو لتحقيق سعادة النسان
30. العلمانية والفطرة
فطرية الحس اللهى والدينى والخلقى ؟
لحاجة أم الختراع
النسان هو الذي خلق ال!
ا
ن لم نكن أخلقيين فسنغرق جميع ً
عل الخير يعطينا السعادة