الوثيقة تناقش مفهوم الكتاب المقدس، الذي يُعتبر كلمة الله الموحاة للبشرية، ويدل على الحقيقة وإرادة الله تجاه الخليقة. تبرز الوثيقة تاريخه، وحدته، وتفسيره كرسالة من الله تأكد المحبة والسلام عبر قداسته. كما تتطرق إلى أهمية الكتاب المقدس وتأثيره في التاريخ والثقافة البشرية.

1. ‫تحريف‬ ‫استحالة‬
‫تحريف‬ ‫استحالة‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬

2. ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬ : ً
‫ال‬‫أو‬
‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬ : ً
‫ال‬‫أو‬

‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬
‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬
‫المقدس‬
‫المقدس‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫علن‬ُ
‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬
‫علن‬ُ
‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬
‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬
‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬
. ‫المتتالية‬ ‫العصور‬
. ‫المتتالية‬ ‫العصور‬

‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬
- ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬
- ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬
‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬
‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬
‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ
‫قدوس‬ - ٌ
‫ل‬‫عاد‬
‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ
‫قدوس‬ - ٌ
‫ل‬‫عاد‬
. ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬
. ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬

‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬
‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬
. ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬
. ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬

3. - ‫ب‬
- ‫ب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
1
1
: ‫ه‬َ
‫ي‬‫وح‬ .
: ‫ه‬َ
‫ي‬‫وح‬ .
‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬
‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬
1600
1600
‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬
‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬
. ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬
. ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬
- ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬
- ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬
. ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬
. ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬
2
2
‫ترجمته‬ .
‫ترجمته‬ .
‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً
‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ :
‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً
‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ :
‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬
‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬
3
3
: ‫توزيعه‬ .
: ‫توزيعه‬ .
‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ
‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬
‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ
‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬
‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫توزيع‬
‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫توزيع‬
1
1
.‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬
.‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬
4
4
‫وحدته‬ .
‫وحدته‬ .
‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً
‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ :
‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً
‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ :
‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬
‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬
. ‫البعض‬ ‫بعضها‬
. ‫البعض‬ ‫بعضها‬
5
5
‫رسالته‬ .
‫رسالته‬ .
‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ :
‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ :
، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬
، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬
. ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬
. ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬

4. - ‫ب‬
- ‫ب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
)‫(تابع‬
)‫(تابع‬
6
6
: ‫إعالناته‬ .
: ‫إعالناته‬ .
‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬
‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬
‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬
‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬
.‫البشرية‬
.‫البشرية‬
7
7
: ‫نبواته‬ .
: ‫نبواته‬ .
ً
‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬
ً
‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬
. ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬
. ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬
8
8
: ‫وعوده‬ .
: ‫وعوده‬ .
‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬
‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬
.‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬
.‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬
9
9
: ‫تاريخه‬ .
: ‫تاريخه‬ .
‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬
‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬
‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬
‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬
‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬
‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬
. ‫األخير‬ ‫اليوم‬
. ‫األخير‬ ‫اليوم‬
10
10
: ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ .
: ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ .

. ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬

. ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬

. ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬

5. - ‫ج‬
- ‫ج‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫التحريف‬
‫التحريف‬
:
:
‫أ‬
‫أ‬
‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ -
‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ -
‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬
‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬
‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ،
‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ،
. ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬
. ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬
‫ب‬
‫ب‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ -
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ -
‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬
: ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬
: ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬
1
1
‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ .
‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ .
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
751
751
. ‫هجري‬
. ‫هجري‬
2
2
، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ
‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ .
، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ
‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ .
‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬
‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬
684
684
.) ‫هجري‬
.) ‫هجري‬
3
3
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ .
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ .
456
456
. ‫هجري‬
. ‫هجري‬
4
4
‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ .
‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ .
. ‫الجويني‬
. ‫الجويني‬
5
5
. ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ .
. ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ .
6
6
‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ
‫ي‬ َ
‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ .
‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ
‫ي‬ َ
‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ .
. ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬
. ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬

6. ‫ج‬
‫ج‬
‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ -
‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ -
‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬
‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬
‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬
‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬
:
:
1
1
. ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ .
. ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ .
2
2
. ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ .
. ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ .
3
3
. ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ .
. ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ .
4
4
. ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ .
. ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ .
- ‫ج‬
- ‫ج‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫التحريف‬
‫التحريف‬
:
:
) ‫تابع‬ (
) ‫تابع‬ (

7. -‫د‬
-‫د‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
1
1
.
.
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫يعتبر‬
‫يعتبر‬
‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬
‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬
15:5
15:5
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ "
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ "
‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ
‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬
‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ
‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬
‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ
‫وكتاب‬ ٌ
‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ
‫كثير‬ ‫عن‬
‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ
‫وكتاب‬ ٌ
‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ
‫كثير‬ ‫عن‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬
‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬
‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬
6:61
6:61
‫القرآن‬ ‫قول‬
‫القرآن‬ ‫قول‬
‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ":
‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ":
‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ
‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬
‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ
‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬
َّ
‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "...
َّ
‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "...
. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬
. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬
2
2
.
.
‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "
‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "
‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬
‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬
48:3
48:3
‫المائدة‬/
‫المائدة‬/
5
5
:
:
46
46
،
،
110
110
‫عمران‬ ‫آل‬/
‫عمران‬ ‫آل‬/
3
3
:
:
48
48
، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . )
، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . )
. ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬
. ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬

8. -‫د‬
-‫د‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
3
3
.
.
‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ
‫خ‬ ِ
‫س‬ُ
‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬
‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ
‫خ‬ ِ
‫س‬ُ
‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬
‫في‬ ‫فالقرآن‬ .
‫في‬ ‫فالقرآن‬ .
‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬
‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬
‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬
‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬
‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬
‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬
‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬
‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬
.
.
4
4
.
.
‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬
‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬
‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬
‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬
، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬
، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬
‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬
‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬
‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬
‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬
. ‫العالم‬
. ‫العالم‬
5
5
‫استخ‬ .
‫استخ‬ .
‫د‬
‫د‬
" : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬
" : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬
‫برنابا‬ ‫إنجيل‬
‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، "
‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، "
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬

9. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ال‬‫أو‬
: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ال‬‫أو‬

‫تثنية‬
‫تثنية‬
2:4
2:4
" ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ "
" ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ "

‫مزمور‬
‫مزمور‬
89:119
89:119
" ‫ماوات‬ َّ
‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ
‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ "
" ‫ماوات‬ َّ
‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ
‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ "

151:119-152
151:119-152
" ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..."
" ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..."

160:119
160:119
" ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... "
" ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... "

‫أمثال‬
‫أمثال‬
5:30
5:30
-
-
6
6
‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ
‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ
‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ "
‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ
‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ
‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ "
" ‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬
" ‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬

‫أشعياء‬
‫أشعياء‬
8:40
8:40
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..."
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..."

‫إرمياء‬
‫إرمياء‬
12:1
12:1
".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ
‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..."
".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ
‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..."

10. 
،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ
‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬
،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ
‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬
:‫نصها‬ ‫هذا‬
:‫نصها‬ ‫هذا‬

‫وا‬ُ
‫ظ‬َ
‫ف‬ ْ
‫ح‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ،ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫اَل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬
‫وا‬ُ
‫ظ‬َ
‫ف‬ ْ
‫ح‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ،ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫اَل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬
‫ـ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫له‬ِ‫إ‬ ِّ
‫ب‬َّ
‫الر‬ ‫ا‬َ
‫ي‬‫ا‬ َ
‫ص‬َ
‫و‬
‫ـ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫له‬ِ‫إ‬ ِّ
‫ب‬َّ
‫الر‬ ‫ا‬َ
‫ي‬‫ا‬ َ
‫ص‬َ
‫و‬
[
[
‫تثنية‬
‫تثنية‬
4
4
:
:
2
2
]
]

:‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬
:‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬
ْ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ُ
‫ه‬‫و‬ُ
‫ل‬َ
‫م‬ْ
‫ع‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِ
‫ر‬ ْ
‫اح‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬
ْ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ُ
‫ه‬‫و‬ُ
‫ل‬َ
‫م‬ْ
‫ع‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِ
‫ر‬ ْ
‫اح‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬
‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬
‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬
12
12
:
:
32
32
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫من‬ ً
‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
‫من‬ ً
‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ َ
‫ِين‬
‫م‬َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ٌ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ
‫ت‬ .ٌ
‫ة‬َّ
‫ِي‬
‫ق‬َ
‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ٍ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬
ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ َ
‫ِين‬
‫م‬َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ٌ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ
‫ت‬ .ٌ
‫ة‬َّ
‫ِي‬
‫ق‬َ
‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ٍ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬
‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ
‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬َ
‫خ‬ِّ
‫ب‬َ
‫و‬ُ
‫ي‬ ‫اَّل‬َ
‫ئ‬ِ
‫ل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ
‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬َ
‫خ‬ِّ
‫ب‬َ
‫و‬ُ
‫ي‬ ‫اَّل‬َ
‫ئ‬ِ
‫ل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
30
30
:
:
5
5
-
-
6
6
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫و‬
‫و‬
:‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬
:‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬
ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُ
‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ُ
‫ع‬َ
‫م‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬ ُ
‫د‬َ
‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ
‫ن‬َ
‫أل‬
ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُ
‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ُ
‫ع‬َ
‫م‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬ ُ
‫د‬َ
‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ
‫ن‬َ
‫أل‬
َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ . ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ة‬َ
‫ب‬‫و‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ات‬َ
‫ب‬َ
‫ر‬ َّ
‫الض‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ . ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ة‬َ
‫ب‬‫و‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ات‬َ
‫ب‬َ
‫ر‬ َّ
‫الض‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
ِ
‫ر‬‫ف‬ ِ
‫س‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ص‬َ
‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫الن‬ ِ
‫ه‬‫هذ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ِ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬
ِ
‫ر‬‫ف‬ ِ
‫س‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ص‬َ
‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫الن‬ ِ
‫ه‬‫هذ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ِ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬
‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬ َ
‫َّس‬
‫د‬َ
‫ق‬ُ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ة‬َ
‫ن‬‫ِي‬
‫د‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ي‬َ
‫الح‬
‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬ َ
‫َّس‬
‫د‬َ
‫ق‬ُ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ة‬َ
‫ن‬‫ِي‬
‫د‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ي‬َ
‫الح‬
22
22
:
:
18
18
‫و‬
‫و‬
19
19
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

11. 
،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬
،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬
‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬
‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬
‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬
‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬
‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ،
‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ،
,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬
,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬
‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬
‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬
‫األبدية؟‬
‫األبدية؟‬

‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬
‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬
‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ،
‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ،
‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬
‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬
‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ
‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬
‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ
‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬
.‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬
.‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬

12. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثاني‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثاني‬

‫متى‬
‫متى‬
17:5
17:5
-
-
18
18
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ
‫ة‬‫واحد‬ ٌ
‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ
‫د‬‫واح‬ ٌ
‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..."
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ
‫ة‬‫واحد‬ ٌ
‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ
‫د‬‫واح‬ ٌ
‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..."

‫متى‬
‫متى‬
35:24
35:24
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "

‫مرقس‬
‫مرقس‬
31:13
31:13
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "

‫لوقا‬
‫لوقا‬
17:16
17:16
‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ
‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ "
‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ
‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ "
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬

‫لوقا‬
‫لوقا‬
33:21
33:21
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫"الس‬
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫"الس‬

‫يوحنا‬
‫يوحنا‬
35:10
35:10
" ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ "
" ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ "

‫األولى‬ ‫بطرس‬
‫األولى‬ ‫بطرس‬
23:1
23:1
-
-
25
25
‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ
‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..."
‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ
‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..."
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬

‫رؤيا‬
‫رؤيا‬
18:22
18:22
-
-
19
19
‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ "
‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ "
. ‫وشديد‬ ‫واضح‬
. ‫وشديد‬ ‫واضح‬

13. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
. ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثالث‬
. ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثالث‬
: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬
: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬
1
1
ً
‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ .
ً
‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ .
‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -:
‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -:
. ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬
. ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬
2
2
-: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
-: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬
‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬
‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬
‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬
‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬
‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬
‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
. ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬
. ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬
3
3
: ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
: ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬
‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬
‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ
‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬
‫م‬ْ
‫د‬ُ
‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬
‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ
‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬
‫م‬ْ
‫د‬ُ
‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬
. ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬
. ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬

14. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
: ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬
: ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬
‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬
‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬
‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬
‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬
‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬
‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬
‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬
‫د‬‫ومج‬
‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬
‫د‬‫ومج‬
. ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬
. ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬
‫ج‬
‫ج‬
.
.
‫ا‬
‫ا‬
: ‫لتاريخ‬
: ‫لتاريخ‬
‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬
‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬
، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬
، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬
‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً
‫ا‬‫وأيض‬
‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً
‫ا‬‫وأيض‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬
‫د‬
‫د‬
-: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ .
-: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ .
‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬
‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬
. ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬
. ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬

15. ‫هـ‬
‫هـ‬
-: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ .
-: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ .
1
1
‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ .
‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ .
‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬
‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬
. ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬
. ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬
‫و‬
‫و‬
‫المنطق‬ .
‫المنطق‬ .
-:
-:
1
1
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .

)‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬
)‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬

)‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬
)‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬

)‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬
)‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬

)..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬
)..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬

)‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬
)‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬

‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬
‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬
)‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬
)‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬

!‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬
!‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬

, ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬
, ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬

,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬

‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
.‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬
.‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬

16. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫و‬
‫و‬
-: ‫المنطق‬ .
-: ‫المنطق‬ .
1
1
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
2
2
‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ .
‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ .
‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً
‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬
‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً
‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬
‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬
‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬
‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
3
3
‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ .
‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ .
‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
4
4
، ‫ف‬َّ
‫ر‬َ
‫ح‬ُ
‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ .
، ‫ف‬َّ
‫ر‬َ
‫ح‬ُ
‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ .
‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬
‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬

17. . ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬
. ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬

‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬
‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬
ً
‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ :
ً
‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ :
5000
5000
‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬
‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬
. ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬
. ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬

- ‫محمد‬ ‫أيام‬
- ‫محمد‬ ‫أيام‬
.‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬
.‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬
‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬
‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬

:‫البخاري‬ ‫يقول‬
:‫البخاري‬ ‫يقول‬
‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬
‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬
‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬
‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬
‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬
‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬
‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬
‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬
‫الرجم‬ ‫آية‬
‫الرجم‬ ‫آية‬
‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬
‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬
‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬
‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬
‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬
‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬
6336
6336
)
)

18. ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫قبل‬
‫قبل‬
‫القرآن‬
‫القرآن‬

‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬
،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬
،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬
‫القرآن‬ ‫ألن‬
‫القرآن‬ ‫ألن‬
‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬
‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬

َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫ل‬َ
‫أ‬ ْ
‫اس‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ٍّ
‫ك‬ َ
‫ش‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬
َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫ل‬َ
‫أ‬ ْ
‫اس‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ٍّ
‫ك‬ َ
‫ش‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬
َ
‫ِك‬
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ون‬ُ‫أ‬َ
‫ر‬ْ
‫ق‬َ
‫ي‬
َ
‫ِك‬
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ون‬ُ‫أ‬َ
‫ر‬ْ
‫ق‬َ
‫ي‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
10
10
:
:
94
94

‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً
‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬
‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً
‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬
‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬
‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬
,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬
,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬

19. ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
:‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬
:‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬
‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬
‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬
،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ،
،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ،
‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬
‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬
‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬
‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬
‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،
‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،
‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ،
‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ،
‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً
‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬
‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً
‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬
,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬
,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬
‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬
‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬
‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ،
‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ،
‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬
‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬
‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬
‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬
‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬
‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬
‫نا‬
‫نا‬
‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬
‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬
‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬
،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬
،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ
‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬
‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ
‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬
‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ
‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً
‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬
‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ
‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً
‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬
،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬
،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬
‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬
‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬
‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً
‫ا‬
‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً
‫ا‬
,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬
,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬

20. ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬
‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬
,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬
,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬
:‫منها‬
:‫منها‬

َ
‫ون‬ُّ
‫ي‬ِ
‫ب‬َّ
‫الن‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫ور‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ً
‫دى‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ِيه‬
‫ف‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُّ
‫ي‬ِ
‫ب‬َّ
‫الن‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫ور‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ً
‫دى‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ِيه‬
‫ف‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫وا‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
‫وا‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ‫وا‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬ ْ
‫ح‬ُ
‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ار‬َ
‫ب‬ ْ
‫ح‬َ
‫واأل‬ َ
‫ون‬ُّ
‫ِي‬
‫ن‬‫ا‬َّ
‫ب‬َّ
‫والر‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ‫وا‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬ ْ
‫ح‬ُ
‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ار‬َ
‫ب‬ ْ
‫ح‬َ
‫واأل‬ َ
‫ون‬ُّ
‫ِي‬
‫ن‬‫ا‬َّ
‫ب‬َّ
‫والر‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫َاء‬
‫د‬َ
‫ه‬ ُ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ
‫و‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫َاء‬
‫د‬َ
‫ه‬ ُ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ
‫و‬
5
5
:
:
44
44
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫ففي‬
‫ففي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬
‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬
‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬
‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬
,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬
,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬

21. ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬

ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ
‫ِيس‬
‫ع‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ
‫آث‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ق‬َ
‫و‬
ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ
‫ِيس‬
‫ع‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ
‫آث‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ق‬َ
‫و‬
‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ٌ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ
‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ه‬‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬
‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ٌ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ
‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ه‬‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬
َ
‫ِين‬
‫ق‬َّ
‫ت‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ ً
‫ة‬َ
‫ظ‬ ِ
‫ع‬ْ
‫و‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬
َ
‫ِين‬
‫ق‬َّ
‫ت‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ ً
‫ة‬َ
‫ظ‬ ِ
‫ع‬ْ
‫و‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬
‫المائدة‬
5
5
:
:
46
46
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫وفي‬
‫وفي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬
‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬
‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬
‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬
‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬
‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬
,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬
,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬

22. ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬

ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ِّ
‫ق‬َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬
ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ِّ
‫ق‬َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬
ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫اح‬َ
‫ف‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ً
‫ا‬‫ِن‬
‫م‬ْ
‫ي‬َ
‫ه‬ُ
‫م‬َ
‫و‬
ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫اح‬َ
‫ف‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ً
‫ا‬‫ِن‬
‫م‬ْ
‫ي‬َ
‫ه‬ُ
‫م‬َ
‫و‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
5
5
:
:
48
48

‫وفي‬
‫وفي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬
‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬
,‫له‬ ً
‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ
‫عي‬ُ
‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫مصد‬
,‫له‬ ً
‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ
‫عي‬ُ
‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫مصد‬
‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬
‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬
,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬
,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬

23. ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ
‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬
‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ
‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬
:‫يقول‬
:‫يقول‬

ٍ
‫ء‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ
‫ل‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬
ٍ
‫ء‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ
‫ل‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬ِ
‫ز‬ْ
‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫واإل‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫وا‬ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ت‬ ‫ى‬َّ
‫ت‬َ
‫ح‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬ِ
‫ز‬ْ
‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫واإل‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫وا‬ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ت‬ ‫ى‬َّ
‫ت‬َ
‫ح‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬
‫المائدة‬
5
5
:
:
68
68

‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬
ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ِ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬َ
‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬
ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ِ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬َ
‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫ون‬ُ
‫ق‬ ِ
‫اس‬َ
‫ف‬‫ال‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫ون‬ُ
‫ق‬ ِ
‫اس‬َ
‫ف‬‫ال‬
5
5
:
:
47
47
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ َ
‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬ِ
‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬َ
‫م‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ
‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ َ
‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬ِ
‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬َ
‫م‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ
‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬
‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬
‫ع‬َ
‫ب‬ ً
‫ال‬ ‫اَل‬ َ
‫ض‬ َّ
‫ل‬ َ
‫ض‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ر‬ِ
‫اآلخ‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ي‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ‫ل‬ ُ
‫س‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ُ
‫ت‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ ‫اَل‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬
‫ع‬َ
‫ب‬ ً
‫ال‬ ‫اَل‬ َ
‫ض‬ َّ
‫ل‬ َ
‫ض‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ر‬ِ
‫اآلخ‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ي‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ‫ل‬ ُ
‫س‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ُ
‫ت‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ ‫اَل‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
4
4
:
:
136
136
:‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬
:‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬
:ً
‫ال‬‫أو‬
:ً
‫ال‬‫أو‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ
‫يحث‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ
‫يحث‬
‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ،
‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ،
,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ
‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬
,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ
‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬
‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً
‫ا‬‫ثاني‬
‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً
‫ا‬‫ثاني‬
،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬
،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬
‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ ,
‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ ,
:‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً
‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬
:‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً
‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬
َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ِر‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ك‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ ُ
‫س‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ك‬َ
‫و‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ء‬ ‫اَل‬ُ
‫ؤ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ َ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫والن‬ َ
‫م‬ْ
‫ك‬ُ
‫والح‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ِر‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ك‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ ُ
‫س‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ك‬َ
‫و‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ء‬ ‫اَل‬ُ
‫ؤ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ َ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫والن‬ َ
‫م‬ْ
‫ك‬ُ
‫والح‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ
‫ه‬ِ
‫د‬َ
‫ت‬ْ
‫اق‬ ُ
‫م‬ُ
‫َاه‬
‫د‬ُ
‫ه‬ِ
‫ب‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬
‫د‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ
‫ه‬ِ
‫د‬َ
‫ت‬ْ
‫اق‬ ُ
‫م‬ُ
‫َاه‬
‫د‬ُ
‫ه‬ِ
‫ب‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬
‫د‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
6
6
:
:
89
89
‫و‬
‫و‬
90
90
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

24. ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

َ
‫ون‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ح‬َ
‫ل‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِّ
‫الذ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫ح‬َ
‫ن‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ح‬َ
‫ل‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِّ
‫الذ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫ح‬َ
‫ن‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
15
15
:
:
9
9
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬َ
‫و‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬َ
‫و‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
6
6
:
:
34
34
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِيل‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ َ
‫ال‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِيل‬
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ت‬ َ
‫ال‬
10
10
:
:
64
64
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً
‫ال‬‫ِي‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫ِس‬
‫ل‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫ت‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫س‬
‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً
‫ال‬‫ِي‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫ِس‬
‫ل‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫ت‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫س‬
48
48
:
:
23
23
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ل‬َ
‫ع‬‫ال‬ ُ
‫ِيع‬
‫م‬ َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬ ً
‫ال‬ْ
‫د‬ َ
‫ع‬َ
‫و‬ ً
‫ا‬‫ْق‬
‫د‬ ِ
‫ص‬ َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ُ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬َّ
‫م‬َ
‫ت‬َ
‫و‬
‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ل‬َ
‫ع‬‫ال‬ ُ
‫ِيع‬
‫م‬ َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬ ً
‫ال‬ْ
‫د‬ َ
‫ع‬َ
‫و‬ ً
‫ا‬‫ْق‬
‫د‬ ِ
‫ص‬ َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ُ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬َّ
‫م‬َ
‫ت‬َ
‫و‬
‫األنعام‬
‫األنعام‬
6
6
:
:
115
115
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ي‬ِ
‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ت‬‫ا‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ي‬ِ
‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ
‫و‬
ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬
ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬
ً‫ا‬‫د‬َ
‫ح‬َ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬‫ُو‬
‫د‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
ً‫ا‬‫د‬َ
‫ح‬َ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬‫ُو‬
‫د‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
18
18
:
:
27
27
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬
,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬
,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬