‫تحريف‬ ‫استحالة‬
‫تحريف‬ ‫استحالة‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬ : ً
‫ال‬‫أو‬
‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬ : ً
‫ال‬‫أو‬

‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬
‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬
‫المقدس‬
‫المقدس‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫علن‬ُ
‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬
‫علن‬ُ
‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬
‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬
‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬
. ‫المتتالية‬ ‫العصور‬
. ‫المتتالية‬ ‫العصور‬

‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬
- ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬
- ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬
‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬
‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬
‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ
‫قدوس‬ - ٌ
‫ل‬‫عاد‬
‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ
‫قدوس‬ - ٌ
‫ل‬‫عاد‬
. ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬
. ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬

‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬
‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬
. ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬
. ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬
- ‫ب‬
- ‫ب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
1
1
: ‫ه‬َ
‫ي‬‫وح‬ .
: ‫ه‬َ
‫ي‬‫وح‬ .
‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬
‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬
1600
1600
‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬
‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬
. ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬
. ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬
- ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬
- ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬
. ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬
. ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬
2
2
‫ترجمته‬ .
‫ترجمته‬ .
‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً
‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ :
‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً
‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ :
‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬
‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬
3
3
: ‫توزيعه‬ .
: ‫توزيعه‬ .
‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ
‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬
‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ
‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬
‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫توزيع‬
‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫توزيع‬
1
1
.‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬
.‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬
4
4
‫وحدته‬ .
‫وحدته‬ .
‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً
‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ :
‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً
‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ :
‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬
‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬
. ‫البعض‬ ‫بعضها‬
. ‫البعض‬ ‫بعضها‬
5
5
‫رسالته‬ .
‫رسالته‬ .
‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ :
‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ :
، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬
، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬
. ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬
. ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬
- ‫ب‬
- ‫ب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
)‫(تابع‬
)‫(تابع‬
6
6
: ‫إعالناته‬ .
: ‫إعالناته‬ .
‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬
‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬
‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬
‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬
.‫البشرية‬
.‫البشرية‬
7
7
: ‫نبواته‬ .
: ‫نبواته‬ .
ً
‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬
ً
‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬
. ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬
. ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬
8
8
: ‫وعوده‬ .
: ‫وعوده‬ .
‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬
‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬
.‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬
.‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬
9
9
: ‫تاريخه‬ .
: ‫تاريخه‬ .
‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬
‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬
‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬
‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬
‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬
‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬
. ‫األخير‬ ‫اليوم‬
. ‫األخير‬ ‫اليوم‬
10
10
: ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ .
: ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ .

. ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬

. ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬

. ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
. ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
- ‫ج‬
- ‫ج‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫التحريف‬
‫التحريف‬
:
:
‫أ‬
‫أ‬
‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ -
‫خاص‬ ٍ
‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ -
‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬
‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬
‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ،
‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ،
. ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬
. ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬
‫ب‬
‫ب‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ -
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ -
‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬
: ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬
: ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬
1
1
‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ .
‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ .
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
751
751
. ‫هجري‬
. ‫هجري‬
2
2
، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ
‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ .
، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ
‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ .
‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬
‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬
684
684
.) ‫هجري‬
.) ‫هجري‬
3
3
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ .
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ .
456
456
. ‫هجري‬
. ‫هجري‬
4
4
‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ .
‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ .
. ‫الجويني‬
. ‫الجويني‬
5
5
. ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ .
. ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ .
6
6
‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ
‫ي‬ َ
‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ .
‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ
‫ي‬ َ
‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ .
. ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬
. ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬
‫ج‬
‫ج‬
‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ -
‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ -
‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬
‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬
‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬
‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬
:
:
1
1
. ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ .
. ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ .
2
2
. ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ .
. ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ .
3
3
. ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ .
. ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ .
4
4
. ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ .
. ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ .
- ‫ج‬
- ‫ج‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫تهمة‬ ‫ظهور‬
‫التحريف‬
‫التحريف‬
:
:
) ‫تابع‬ (
) ‫تابع‬ (
-‫د‬
-‫د‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
1
1
.
.
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫يعتبر‬
‫يعتبر‬
‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬
‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬
15:5
15:5
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ "
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ "
‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ
‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬
‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ
‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬
‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ
‫وكتاب‬ ٌ
‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ
‫كثير‬ ‫عن‬
‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ
‫وكتاب‬ ٌ
‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ
‫كثير‬ ‫عن‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬
‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬
‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬
6:61
6:61
‫القرآن‬ ‫قول‬
‫القرآن‬ ‫قول‬
‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ":
‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ":
‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ
‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬
‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ
‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬
َّ
‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "...
َّ
‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "...
. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬
. ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬
2
2
.
.
‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "
‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ "
‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬
‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬
48:3
48:3
‫المائدة‬/
‫المائدة‬/
5
5
:
:
46
46
،
،
110
110
‫عمران‬ ‫آل‬/
‫عمران‬ ‫آل‬/
3
3
:
:
48
48
، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . )
، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . )
. ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬
. ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬
-‫د‬
-‫د‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬
3
3
.
.
‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ
‫خ‬ ِ
‫س‬ُ
‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬
‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ
‫خ‬ ِ
‫س‬ُ
‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬
‫في‬ ‫فالقرآن‬ .
‫في‬ ‫فالقرآن‬ .
‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬
‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬
‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬
‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬
‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬
‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬
‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬
‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬
.
.
4
4
.
.
‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬
‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬
‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬
‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬
، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬
، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬
‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬
‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬
‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬
‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬
. ‫العالم‬
. ‫العالم‬
5
5
‫استخ‬ .
‫استخ‬ .
‫د‬
‫د‬
" : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬
" : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬
‫برنابا‬ ‫إنجيل‬
‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، "
‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، "
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ال‬‫أو‬
: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ال‬‫أو‬

‫تثنية‬
‫تثنية‬
2:4
2:4
" ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ "
" ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ "

‫مزمور‬
‫مزمور‬
89:119
89:119
" ‫ماوات‬ َّ
‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ
‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ "
" ‫ماوات‬ َّ
‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ
‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ "

151:119-152
151:119-152
" ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..."
" ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..."

160:119
160:119
" ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... "
" ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... "

‫أمثال‬
‫أمثال‬
5:30
5:30
-
-
6
6
‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ
‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ
‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ "
‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ
‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ
‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ "
" ‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬
" ‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬

‫أشعياء‬
‫أشعياء‬
8:40
8:40
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..."
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..."

‫إرمياء‬
‫إرمياء‬
12:1
12:1
".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ
‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..."
".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ
‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..."

،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ
‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬
،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ
‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬
:‫نصها‬ ‫هذا‬
:‫نصها‬ ‫هذا‬

‫وا‬ُ
‫ظ‬َ
‫ف‬ ْ
‫ح‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ،ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫اَل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬
‫وا‬ُ
‫ظ‬َ
‫ف‬ ْ
‫ح‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ،ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫اَل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬
‫ـ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫له‬ِ‫إ‬ ِّ
‫ب‬َّ
‫الر‬ ‫ا‬َ
‫ي‬‫ا‬ َ
‫ص‬َ
‫و‬
‫ـ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫له‬ِ‫إ‬ ِّ
‫ب‬َّ
‫الر‬ ‫ا‬َ
‫ي‬‫ا‬ َ
‫ص‬َ
‫و‬
[
[
‫تثنية‬
‫تثنية‬
4
4
:
:
2
2
]
]

:‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬
:‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬
ْ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ُ
‫ه‬‫و‬ُ
‫ل‬َ
‫م‬ْ
‫ع‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِ
‫ر‬ ْ
‫اح‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬
ْ
‫ص‬ِّ
‫ق‬َ
‫ن‬ُ
‫ت‬ ‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ُ
‫ه‬‫و‬ُ
‫ل‬َ
‫م‬ْ
‫ع‬َ
‫ت‬ِ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ
‫ص‬ِ
‫ر‬ ْ
‫اح‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ ِ
‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫الم‬َ
‫ك‬‫ال‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬
‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬
‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬
12
12
:
:
32
32
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫من‬ ً
‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
‫من‬ ً
‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ َ
‫ِين‬
‫م‬َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ٌ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ
‫ت‬ .ٌ
‫ة‬َّ
‫ِي‬
‫ق‬َ
‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ٍ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬
ْ
‫د‬ِ
‫ز‬َ
‫ت‬ ‫ال‬ .ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ َ
‫ِين‬
‫م‬َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ٌ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ
‫ت‬ .ٌ
‫ة‬َّ
‫ِي‬
‫ق‬َ
‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ٍ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ُّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬
‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ
‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬َ
‫خ‬ِّ
‫ب‬َ
‫و‬ُ
‫ي‬ ‫اَّل‬َ
‫ئ‬ِ
‫ل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ
‫ب‬َّ
‫ذ‬َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬َ
‫خ‬ِّ
‫ب‬َ
‫و‬ُ
‫ي‬ ‫اَّل‬َ
‫ئ‬ِ
‫ل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
30
30
:
:
5
5
-
-
6
6
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫و‬
‫و‬
:‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬
:‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬
ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُ
‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ُ
‫ع‬َ
‫م‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬ ُ
‫د‬َ
‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ
‫ن‬َ
‫أل‬
ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُ
‫ن‬ َ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ُ
‫ع‬َ
‫م‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِّ
‫ل‬ُ
‫ك‬ِ
‫ل‬ ُ
‫د‬َ
‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ
‫ن‬َ
‫أل‬
َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ . ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ة‬َ
‫ب‬‫و‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ات‬َ
‫ب‬َ
‫ر‬ َّ
‫الض‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
َ
‫ان‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ . ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ة‬َ
‫ب‬‫و‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ات‬َ
‫ب‬َ
‫ر‬ َّ
‫الض‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬
ِ
‫ر‬‫ف‬ ِ
‫س‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ص‬َ
‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫الن‬ ِ
‫ه‬‫هذ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ِ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬
ِ
‫ر‬‫ف‬ ِ
‫س‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ص‬َ
‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ِ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫الن‬ ِ
‫ه‬‫هذ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ِ
‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫ق‬َ‫أ‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ُ
‫ِف‬
‫ذ‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬
‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬ َ
‫َّس‬
‫د‬َ
‫ق‬ُ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ة‬َ
‫ن‬‫ِي‬
‫د‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ي‬َ
‫الح‬
‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ت‬ْ
‫ك‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬ َ
‫َّس‬
‫د‬َ
‫ق‬ُ
‫م‬‫ال‬ ِ
‫ة‬َ
‫ن‬‫ِي‬
‫د‬َ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬َ
‫و‬ ،ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ي‬َ
‫الح‬
22
22
:
:
18
18
‫و‬
‫و‬
19
19
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬
،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬
‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬
‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬
‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬
‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬
‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ،
‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ،
,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬
,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬
‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬
‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬
‫األبدية؟‬
‫األبدية؟‬

‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬
‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬
‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ،
‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ،
‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬
‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬
‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ
‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬
‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ
‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬
.‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬
.‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثاني‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثاني‬

‫متى‬
‫متى‬
17:5
17:5
-
-
18
18
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ
‫ة‬‫واحد‬ ٌ
‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ
‫د‬‫واح‬ ٌ
‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..."
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ
‫ة‬‫واحد‬ ٌ
‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ
‫د‬‫واح‬ ٌ
‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..."

‫متى‬
‫متى‬
35:24
35:24
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "

‫مرقس‬
‫مرقس‬
31:13
31:13
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫الس‬ "

‫لوقا‬
‫لوقا‬
17:16
17:16
‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ
‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ "
‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ
‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ "
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬
" ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬

‫لوقا‬
‫لوقا‬
33:21
33:21
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫"الس‬
" ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ
‫"الس‬

‫يوحنا‬
‫يوحنا‬
35:10
35:10
" ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ "
" ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ "

‫األولى‬ ‫بطرس‬
‫األولى‬ ‫بطرس‬
23:1
23:1
-
-
25
25
‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ
‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..."
‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ
‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..."
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬
" ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬

‫رؤيا‬
‫رؤيا‬
18:22
18:22
-
-
19
19
‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ "
‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ
‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ "
. ‫وشديد‬ ‫واضح‬
. ‫وشديد‬ ‫واضح‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
. ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثالث‬
. ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً
‫ا‬‫ثالث‬
: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬
: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬
1
1
ً
‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ .
ً
‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ .
‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -:
‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -:
. ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬
. ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬
2
2
-: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
-: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬
‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬
‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬
‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬
‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬
‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬
‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
. ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬
. ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬
3
3
: ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
: ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ .
‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬
‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬
‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ
‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬
‫م‬ْ
‫د‬ُ
‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬
‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ
‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬
‫م‬ْ
‫د‬ُ
‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬
. ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬
. ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
: ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬
: ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬
‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬
‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬
‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬
‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬
‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬
‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬
‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬
‫د‬‫ومج‬
‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬
‫د‬‫ومج‬
. ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬
. ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬
‫ج‬
‫ج‬
.
.
‫ا‬
‫ا‬
: ‫لتاريخ‬
: ‫لتاريخ‬
‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬
‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬
، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬
، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬
‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً
‫ا‬‫وأيض‬
‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً
‫ا‬‫وأيض‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬
‫د‬
‫د‬
-: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ .
-: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ .
‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬
‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬
. ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬
. ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬
‫هـ‬
‫هـ‬
-: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ .
-: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ .
1
1
‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ .
‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ .
‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬
‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬
. ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬
. ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬
‫و‬
‫و‬
‫المنطق‬ .
‫المنطق‬ .
-:
-:
1
1
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .

)‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬
)‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬

)‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬
)‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬

)‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬
)‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬

)..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬
)..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬

)‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬
)‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬

‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬
‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬
)‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬
)‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬

!‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬
!‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬

, ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬
, ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬

,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬

‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
.‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬
.‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
‫و‬
‫و‬
-: ‫المنطق‬ .
-: ‫المنطق‬ .
1
1
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
-: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .
2
2
‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ .
‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ .
‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً
‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬
‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً
‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬
‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬
‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬
‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
3
3
‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ .
‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ .
‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬
4
4
، ‫ف‬َّ
‫ر‬َ
‫ح‬ُ
‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ .
، ‫ف‬َّ
‫ر‬َ
‫ح‬ُ
‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ .
‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬
‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬
. ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬
. ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬

‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬
‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬
ً
‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ :
ً
‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ :
5000
5000
‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬
‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬
. ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬
. ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬

- ‫محمد‬ ‫أيام‬
- ‫محمد‬ ‫أيام‬
.‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬
.‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬
‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬
‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬

:‫البخاري‬ ‫يقول‬
:‫البخاري‬ ‫يقول‬
‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬
‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬
‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬
‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬
‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬
‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬
‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬
‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬
‫الرجم‬ ‫آية‬
‫الرجم‬ ‫آية‬
‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬
‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬
‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬
‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬
‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬
‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬
6336
6336
)
)
‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫قبل‬
‫قبل‬
‫القرآن‬
‫القرآن‬

‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬
،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬
،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬
‫القرآن‬ ‫ألن‬
‫القرآن‬ ‫ألن‬
‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬
‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬

َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫ل‬َ
‫أ‬ ْ
‫اس‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ٍّ
‫ك‬ َ
‫ش‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬
َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫ل‬َ
‫أ‬ ْ
‫اس‬َ
‫ف‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ٍّ
‫ك‬ َ
‫ش‬ ‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬
َ
‫ِك‬
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ون‬ُ‫أ‬َ
‫ر‬ْ
‫ق‬َ
‫ي‬
َ
‫ِك‬
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ون‬ُ‫أ‬َ
‫ر‬ْ
‫ق‬َ
‫ي‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
10
10
:
:
94
94

‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً
‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬
‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً
‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬
‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬
‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬
,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬
,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬
‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
:‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬
:‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬
‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬
‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬
،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ،
،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ،
‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬
‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬
‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬
‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬
‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،
‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ،
‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ،
‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ،
‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً
‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬
‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً
‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬
,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬
,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬
‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬
‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬
‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ،
‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ،
‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬
‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬
‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬
‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬
‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬
‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬
‫نا‬
‫نا‬
‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬
‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬
‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬
،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬
،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً
‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ
‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬
‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ
‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬
‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ
‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً
‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬
‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ
‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً
‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬
،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬
،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬
‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬
‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬
‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً
‫ا‬
‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً
‫ا‬
,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬
,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬
‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬
,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬
,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬
:‫منها‬
:‫منها‬

َ
‫ون‬ُّ
‫ي‬ِ
‫ب‬َّ
‫الن‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫ور‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ً
‫دى‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ِيه‬
‫ف‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُّ
‫ي‬ِ
‫ب‬َّ
‫الن‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ٌ
‫ور‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ً
‫دى‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ِيه‬
‫ف‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫وا‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
‫وا‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ‫وا‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬ ْ
‫ح‬ُ
‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ار‬َ
‫ب‬ ْ
‫ح‬َ
‫واأل‬ َ
‫ون‬ُّ
‫ِي‬
‫ن‬‫ا‬َّ
‫ب‬َّ
‫والر‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ‫وا‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬ ْ
‫ح‬ُ
‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ار‬َ
‫ب‬ ْ
‫ح‬َ
‫واأل‬ َ
‫ون‬ُّ
‫ِي‬
‫ن‬‫ا‬َّ
‫ب‬َّ
‫والر‬ ‫ُوا‬
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫َاء‬
‫د‬َ
‫ه‬ ُ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ
‫و‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫َاء‬
‫د‬َ
‫ه‬ ُ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ
‫و‬
5
5
:
:
44
44
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫ففي‬
‫ففي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬
‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬
‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬
‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬
,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬
,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬

ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ
‫ِيس‬
‫ع‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ
‫آث‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ق‬َ
‫و‬
ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ
‫ِيس‬
‫ع‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ
‫آث‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ق‬َ
‫و‬
‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ٌ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ
‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ه‬‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬
‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ٌ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ
‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ه‬‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬
َ
‫ِين‬
‫ق‬َّ
‫ت‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ ً
‫ة‬َ
‫ظ‬ ِ
‫ع‬ْ
‫و‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬
َ
‫ِين‬
‫ق‬َّ
‫ت‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬ِ
‫ل‬ ً
‫ة‬َ
‫ظ‬ ِ
‫ع‬ْ
‫و‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ًى‬
‫د‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬
‫المائدة‬
5
5
:
:
46
46
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫وفي‬
‫وفي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬
‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬
‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬
‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬
‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬
‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬
,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬
,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
:‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬

ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ِّ
‫ق‬َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬
ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ِن‬
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫د‬ َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ِّ
‫ق‬َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬
ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫اح‬َ
‫ف‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ً
‫ا‬‫ِن‬
‫م‬ْ
‫ي‬َ
‫ه‬ُ
‫م‬َ
‫و‬
ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫اح‬َ
‫ف‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ ً
‫ا‬‫ِن‬
‫م‬ْ
‫ي‬َ
‫ه‬ُ
‫م‬َ
‫و‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
5
5
:
:
48
48

‫وفي‬
‫وفي‬
‫هذه‬
‫هذه‬
‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬
‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬
,‫له‬ ً
‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ
‫عي‬ُ
‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫مصد‬
,‫له‬ ً
‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ
‫عي‬ُ
‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً
‫ا‬‫ِّق‬
‫مصد‬
‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬
‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬
,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬
,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ
‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬
‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ
‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬
:‫يقول‬
:‫يقول‬

ٍ
‫ء‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ
‫ل‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬
ٍ
‫ء‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ
‫ل‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ َ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬ِ
‫ز‬ْ
‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫واإل‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫وا‬ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ت‬ ‫ى‬َّ
‫ت‬َ
‫ح‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬ِ
‫ز‬ْ
‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫واإل‬ َ
‫ة‬‫ا‬َ
‫ر‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫وا‬ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ت‬ ‫ى‬َّ
‫ت‬َ
‫ح‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫سورة‬ ‫ـ‬
‫المائدة‬
‫المائدة‬
5
5
:
:
68
68

‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬
ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ِ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬َ
‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬
ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ِ
‫يل‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ِ
‫اإل‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ح‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬َ
‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫ون‬ُ
‫ق‬ ِ
‫اس‬َ
‫ف‬‫ال‬
‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ
‫ون‬ُ
‫ق‬ ِ
‫اس‬َ
‫ف‬‫ال‬
5
5
:
:
47
47
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ َ
‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬ِ
‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬َ
‫م‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ
‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬
ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ َ
‫ع‬ َ
‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ‫ِي‬
‫ذ‬‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬ِ
‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ
‫ن‬َ
‫م‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ
‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬
‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬
‫ع‬َ
‫ب‬ ً
‫ال‬ ‫اَل‬ َ
‫ض‬ َّ
‫ل‬ َ
‫ض‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ر‬ِ
‫اآلخ‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ي‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ‫ل‬ ُ
‫س‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ُ
‫ت‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ ‫اَل‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬
‫ع‬َ
‫ب‬ ً
‫ال‬ ‫اَل‬ َ
‫ض‬ َّ
‫ل‬ َ
‫ض‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ر‬ِ
‫اآلخ‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ي‬‫وال‬ ِ
‫ه‬ِ‫ل‬ ُ
‫س‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ُ
‫ت‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ ‫اَل‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
4
4
:
:
136
136
:‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬
:‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬
:ً
‫ال‬‫أو‬
:ً
‫ال‬‫أو‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ
‫يحث‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ
‫يحث‬
‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ،
‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ،
,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ
‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬
,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ
‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬
‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً
‫ا‬‫ثاني‬
‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً
‫ا‬‫ثاني‬
،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬
،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬
‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬
‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ ,
‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ ,
:‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً
‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬
:‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً
‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬
َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ِر‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ك‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ ُ
‫س‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ك‬َ
‫و‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ء‬ ‫اَل‬ُ
‫ؤ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ َ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫والن‬ َ
‫م‬ْ
‫ك‬ُ
‫والح‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ِر‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ك‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ ُ
‫س‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ ً
‫ا‬‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ك‬َ
‫و‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ِ
‫ء‬ ‫اَل‬ُ
‫ؤ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬ْ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ َ
‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ب‬ُّ
‫والن‬ َ
‫م‬ْ
‫ك‬ُ
‫والح‬ َ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ
‫ت‬‫آ‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬ َ
‫ِك‬
‫ئ‬َ
‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ
‫ه‬ِ
‫د‬َ
‫ت‬ْ
‫اق‬ ُ
‫م‬ُ
‫َاه‬
‫د‬ُ
‫ه‬ِ
‫ب‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬
‫د‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ
‫ه‬ِ
‫د‬َ
‫ت‬ْ
‫اق‬ ُ
‫م‬ُ
‫َاه‬
‫د‬ُ
‫ه‬ِ
‫ب‬َ
‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬
‫د‬َ
‫ه‬ َ
‫ِين‬
‫ذ‬‫ال‬
6
6
:
:
89
89
‫و‬
‫و‬
90
90
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬
‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬

َ
‫ون‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ح‬َ
‫ل‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِّ
‫الذ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫ح‬َ
‫ن‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُ
‫ِظ‬
‫ف‬‫ا‬َ
‫ح‬َ
‫ل‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِّ
‫الذ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ز‬َ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫ح‬َ
‫ن‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
15
15
:
:
9
9
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬َ
‫و‬
ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬َ
‫و‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
6
6
:
:
34
34
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِيل‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ َ
‫ال‬
‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِيل‬
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ت‬ َ
‫ال‬
10
10
:
:
64
64
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً
‫ال‬‫ِي‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫ِس‬
‫ل‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ُ
‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫ت‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫س‬
‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً
‫ال‬‫ِي‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫ِس‬
‫ل‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫ق‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ ْ
‫ت‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ‫ِي‬
‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬ ُ
‫س‬
48
48
:
:
23
23
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ل‬َ
‫ع‬‫ال‬ ُ
‫ِيع‬
‫م‬ َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬ ً
‫ال‬ْ
‫د‬ َ
‫ع‬َ
‫و‬ ً
‫ا‬‫ْق‬
‫د‬ ِ
‫ص‬ َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ُ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬َّ
‫م‬َ
‫ت‬َ
‫و‬
‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ
‫م‬‫ِي‬
‫ل‬َ
‫ع‬‫ال‬ ُ
‫ِيع‬
‫م‬ َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ ‫ال‬ ً
‫ال‬ْ
‫د‬ َ
‫ع‬َ
‫و‬ ً
‫ا‬‫ْق‬
‫د‬ ِ
‫ص‬ َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ُ
‫ة‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬َّ
‫م‬َ
‫ت‬َ
‫و‬
‫األنعام‬
‫األنعام‬
6
6
:
:
115
115
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ي‬ِ
‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫ل‬ْ
‫ت‬‫ا‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬ِّ
‫ب‬َ
‫ر‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ي‬ِ
‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ
‫و‬
ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬
ِ
‫ه‬ِ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫ك‬ِ
‫ل‬ َ
‫ِّل‬
‫د‬َ
‫ب‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬
ً‫ا‬‫د‬َ
‫ح‬َ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬‫ُو‬
‫د‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
ً‫ا‬‫د‬َ
‫ح‬َ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬‫ُو‬
‫د‬ ْ
‫ِن‬
‫م‬ َ
‫د‬ِ
‫ج‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬َ
‫ل‬َ
‫و‬
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬
18
18
:
:
27
27
, ‫ـ‬
, ‫ـ‬

‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬
,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬
,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬
استحالة تحريف الكتاب المقدس———————-///___

استحالة تحريف الكتاب المقدس———————-///___

  • 1.
  • 2.
    ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬: ً ‫ال‬‫أو‬ ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫تعريف‬ : ً ‫ال‬‫أو‬  ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ‫جمعاء‬ ‫للبشرية‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ .‫أ‬ ‫المقدس‬ ‫المقدس‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫علن‬ُ ‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬ ‫علن‬ُ ‫ي‬ ‫وفيه‬ . ‫سماوي‬ ‫فمصدره‬ ،‫الجبار‬ ‫الملك‬ ‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬ ‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫وعن‬ ، ‫شريعته‬ ‫وعن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬ . ‫المتتالية‬ ‫العصور‬ . ‫المتتالية‬ ‫العصور‬  ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يعلن‬ .‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ - ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬ - ‫للخليقة‬ ‫إرادته‬ ‫وعن‬ ‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬ ‫اهلل‬ - ‫األول‬ ‫هو‬ - ‫البداية‬ ‫هو‬ - ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫وسبب‬ ‫عمله‬ ‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ ‫قدوس‬ - ٌ ‫ل‬‫عاد‬ ‫آب‬ - ‫رؤوف‬ - ‫رحيم‬ - ‫محب‬ - ‫مجيد‬ - ‫قدير‬ - ٌ ‫قدوس‬ - ٌ ‫ل‬‫عاد‬ . ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬ . ‫الخ‬.... ‫طاهر‬ - ‫سماوي‬  ‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ‫عالقة‬ ، ‫قدس‬ ‫وروح‬ ‫وابن‬ ‫آب‬ : ‫جامعة‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ، ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬ ‫اهلل‬ ‫أعد‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫خطية‬ ‫رغم‬ . ‫المحبة‬ ‫أساسها‬ : ‫بالناس‬ ‫اهلل‬ . ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬ . ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫والفداء‬ ‫التجسد‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫طريق‬
  • 3.
    - ‫ب‬ - ‫ب‬ ‫النواحي‬‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ 1 1 : ‫ه‬َ ‫ي‬‫وح‬ . : ‫ه‬َ ‫ي‬‫وح‬ . ‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬ 1600 1600 ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫سنة‬ . ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬ . ‫الوحي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫الوحي‬ - ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬ - ‫مالك‬ - ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إعالنات‬ - ‫رؤيا‬ - ‫أحالم‬ - ‫لوجه‬ ‫وجه‬ ‫كالم‬ : ‫الوحي‬ ‫طرق‬ ‫اختالف‬ . ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬ . ‫القدس‬ ‫الروح‬ - ‫اإلنسان‬ ‫ابن‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ظهور‬ : ‫التجسد‬ 2 2 ‫ترجمته‬ . ‫ترجمته‬ . ‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً ‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ : ‫يحافظ‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫اليوم‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ً ‫ا‬‫تقريب‬ ‫الكتاب‬ ‫ترجم‬ : ‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬ ‫رسالته‬ ‫وسمو‬ ‫وروعته‬ ‫جماله‬ ‫على‬ 3 3 : ‫توزيعه‬ . : ‫توزيعه‬ . ‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ ‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫األكثر‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫شعب‬ َّ ‫حل‬ ‫أينما‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫انتشر‬ ، ‫الوحي‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫توزيع‬ ‫رقم‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الطباعة‬ ‫اختراع‬ ‫فمنذ‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ألنه‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫توزيع‬ 1 1 .‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬ .‫والتوزيع‬ ‫الطباعة‬ ‫في‬ 4 4 ‫وحدته‬ . ‫وحدته‬ . ‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً ‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ : ‫الوهلة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعتقد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫وإن‬ ، ً ‫ا‬‫نهائي‬ ‫فيه‬ ‫تناقض‬ ‫ال‬ : ‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬ ‫وتكمل‬ ‫منسجمة‬ ً‫ا‬‫أمور‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫والبحث‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫متناقضة‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬ . ‫البعض‬ ‫بعضها‬ . ‫البعض‬ ‫بعضها‬ 5 5 ‫رسالته‬ . ‫رسالته‬ . ‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ : ‫اهلل‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫ورسالة‬ ، ‫المحبة‬ ‫رسالة‬ ‫فهي‬ ، ‫ومقدسة‬ ‫وعظيمة‬ ‫سامية‬ ‫رسالة‬ : ، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً ‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬ ، ‫والتوبة‬ ‫الغفران‬ ‫رسالة‬ ً ‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ . ‫اإلنسان‬ ‫وأخيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫والسالم‬ ، ‫والناس‬ . ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬ . ‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الفضيلة‬ ‫ورسالة‬
  • 4.
    - ‫ب‬ - ‫ب‬ ‫النواحي‬‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ )‫(تابع‬ )‫(تابع‬ 6 6 : ‫إعالناته‬ . : ‫إعالناته‬ . ‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫وجهنم‬ ‫السماء‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ،‫األقانيم‬ ‫والمثلث‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬ ‫والطبيعة‬ ‫وعن‬ ‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وأصل‬ ‫الشريرة‬ ‫واألرواح‬ ‫والمالئكة‬ .‫البشرية‬ .‫البشرية‬ 7 7 : ‫نبواته‬ . : ‫نبواته‬ . ً ‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬‫وخصوص‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫وسيحدث‬ ‫اآلن‬ ‫ويحدث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫عن‬ . ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬ . ‫والقيامة‬ ‫الصليب‬ ‫بموت‬ ‫لنا‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ‫والخالص‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫النبوات‬ 8 8 : ‫وعوده‬ . : ‫وعوده‬ . ‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫والوعد‬ ، ‫للمؤمن‬ ‫وبركته‬ ‫الرب‬ ‫وحماية‬ ‫األفضل‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ .‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬ .‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫للتائبين‬ ‫بالغفران‬ 9 9 : ‫تاريخه‬ . : ‫تاريخه‬ . ‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬ ‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫وإخباره‬ ، ‫األجيال‬ ‫عبر‬ ‫وتناقله‬ ‫وتدوينه‬ ‫الوحي‬ ‫تاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ ‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬ ‫ومسيرة‬ ، ‫خاص‬ ٍ ‫بشكل‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫القديمة‬ ‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ ‫حتى‬ ‫ستتم‬ ‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫والنبوات‬ ، ‫المسيح‬ ‫حتى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ . ‫األخير‬ ‫اليوم‬ . ‫األخير‬ ‫اليوم‬ 10 10 : ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ . : ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ .  . ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬ . ‫والفن‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬  . ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬ . ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬  . ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬ . ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثير‬
  • 5.
    - ‫ج‬ - ‫ج‬ ‫تهمة‬‫ظهور‬ ‫تهمة‬ ‫ظهور‬ ‫التحريف‬ ‫التحريف‬ : : ‫أ‬ ‫أ‬ ‫خاص‬ ٍ ‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ - ‫خاص‬ ٍ ‫بشكل‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫برزت‬ - ‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ، ‫أي‬ ,‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أي‬ ، . ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬ . ‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وتطورت‬ ،‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ - ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫ظهرت‬ - ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫في‬ : ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ : ‫مثل‬ ، ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ 1 1 ‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ . ‫المؤمن‬ ‫الغير‬ ‫اإلمام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ " ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫أجوبة‬ ‫في‬ ‫الحيارى‬ ‫"هداية‬: ‫كتاب‬ . ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫إبن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ 751 751 . ‫هجري‬ . ‫هجري‬ 2 2 ، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ ‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ . ، ‫القرافي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ِ ‫ب‬ ‫الملقب‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫كتابات‬ . ‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬ ‫سنة‬ ‫القرافي‬ ‫توفي‬ ( " ‫الفاجرة‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫الفاخرة‬ ‫األجوبة‬ " : ‫كتاب‬ ‫وخاصة‬ 684 684 .) ‫هجري‬ .) ‫هجري‬ 3 3 ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ . ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫واألهواء‬ ‫الملل‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ": ‫كتاب‬ . 456 456 . ‫هجري‬ . ‫هجري‬ 4 4 ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ . ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الغليل‬ ‫"شفاء‬ : ‫كتاب‬ . . ‫الجويني‬ . ‫الجويني‬ 5 5 . ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ . . ‫ستاني‬ ‫الشهر‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫والنحل‬ ‫الملل‬ " : ‫كتاب‬ . 6 6 ‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ ‫ي‬ َ ‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ . ‫المعروف‬ ‫الغزالي‬ ‫اإلمام‬ ‫لمؤلفه‬ " ‫اإلنجيل‬ ‫ر‬َّ ‫ي‬ َ ‫غ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫الجميل‬ ‫القول‬ " : ‫كتاب‬ . . ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬ . ‫اإلسالم‬ ‫بحجة‬
  • 6.
    ‫ج‬ ‫ج‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ - ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أوجها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ضد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الكتابات‬ ‫بلغت‬ - ‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫مئات‬ ‫ظهرت‬ ‫حيث‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ، ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫وأهم‬ ، ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتب‬ ‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬ ‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كتبوا‬ ‫مؤلفين‬ : : 1 1 . ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ . . ‫الحق‬ ‫إظهار‬ : ‫الضخم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الهندي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫الشيخ‬ . 2 2 . ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ . . ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫محاضرات‬ : ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫زهرة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ . 3 3 . ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ . . ‫المسيحية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شلبي‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ . 4 4 . ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ . . ً‫ا‬‫جد‬ ‫الكثيرة‬ ‫ديدات‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتابات‬ . - ‫ج‬ - ‫ج‬ ‫تهمة‬ ‫ظهور‬ ‫تهمة‬ ‫ظهور‬ ‫التحريف‬ ‫التحريف‬ : : ) ‫تابع‬ ( ) ‫تابع‬ (
  • 7.
    -‫د‬ -‫د‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬ 1 1 . . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫نبوة‬ ‫أو‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫يعتبر‬ ‫يعتبر‬ ‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬ ‫وغيروا‬ ‫حرفوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫نقرأ‬ . ‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫وحوروا‬ 15:5 15:5 ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ " ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ " ‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ ‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ‫ويعفوا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تخفون‬ ‫كنتم‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ِّ ‫يبي‬ ‫رسولنا‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ ‫وكتاب‬ ٌ ‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ ‫كثير‬ ‫عن‬ ‫التفاسير‬ ‫كتب‬ ‫وبحسب‬ " ‫مبين‬ ٌ ‫وكتاب‬ ٌ ‫ر‬‫نو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫قد‬ ٍ ‫كثير‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫والتبديل‬ ‫بالتحريف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أخفى‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬ ‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ونقرأ‬ ، ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المقدس‬ 6:61 6:61 ‫القرآن‬ ‫قول‬ ‫القرآن‬ ‫قول‬ ‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ": ‫إليكم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إني‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ": ‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ ‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫مصدق‬ ‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ٍ ‫برسول‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ‫التوراة‬ ‫من‬ َّ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫مصدق‬ َّ ‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "... َّ ‫تم‬ ، ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫ولعدم‬ "... . ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬ . ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫إطالق‬ 2 2 . . ‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫عيسى‬ ‫إنجيل‬ " ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ " ‫في‬ ‫وصفه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ " ‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ ( ‫القرآن‬ 48:3 48:3 ‫المائدة‬/ ‫المائدة‬/ 5 5 : : 46 46 ، ، 110 110 ‫عمران‬ ‫آل‬/ ‫عمران‬ ‫آل‬/ 3 3 : : 48 48 ، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . ) ، ) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ( ‫عيسى‬ ‫كتاب‬ ‫تعني‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫فكلمة‬ . ) . ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬ . ‫كتب‬ ‫أربع‬ ‫المسيحيين‬ ‫ولدى‬
  • 8.
    -‫د‬ -‫د‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫توجيه‬ ‫أسباب‬ 3 3 . . ‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ ‫خ‬ ِ ‫س‬ُ ‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫القرآن‬ ‫بنزول‬ َ ‫خ‬ ِ ‫س‬ُ ‫ن‬ ‫قد‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫فالقرآن‬ . ‫في‬ ‫فالقرآن‬ . ‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬ ‫الوحي‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫وهو‬ ،‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬ ‫في‬ ،‫بحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ،‫بأجمعه‬ ‫اإللهي‬ ‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬ ‫التوراة‬ ‫بحفظ‬ ،‫المسلمون‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫يتعهد‬ ‫لم‬ ‫حين‬ ‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التحريف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫واإلنجيل‬ . . 4 4 . . ‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬ ‫والقرآن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بين‬ ‫الكثيرة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وجود‬ ‫حقيقة‬ ‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬ ‫وتشمل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بتحريف‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫أدت‬ ، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬ ، ‫واألخالقية‬ ‫والتشريعية‬ ‫العقائدية‬ ‫القضايا‬ ‫معظم‬ ‫اإلختالفات‬ ‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬ ‫وأساس‬ ‫والشريعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وطبيعة‬ ‫والخلق‬ ‫اهلل‬ ‫طبيعة‬ ‫مثل‬ ‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬ ‫ونهاية‬ ‫التاريخ‬ ‫ومسيرة‬ ‫الصليب‬ ‫وموضوع‬ ‫والرحمة‬ ‫الغفران‬ . ‫العالم‬ . ‫العالم‬ 5 5 ‫استخ‬ . ‫استخ‬ . ‫د‬ ‫د‬ " : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬ " : ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ام‬ ‫برنابا‬ ‫إنجيل‬ ‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، " ‫تهمة‬ ‫إلطالق‬ ‫كدليل‬ ، " . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫التحريف‬
  • 9.
    ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ : ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ال‬‫أو‬ : ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ال‬‫أو‬  ‫تثنية‬ ‫تثنية‬ 2:4 2:4 " ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ " " ‫تنقصوا‬ ‫وال‬ ..... ‫تزيدوا‬ ‫ال‬ "  ‫مزمور‬ ‫مزمور‬ 89:119 89:119 " ‫ماوات‬ َّ ‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ " " ‫ماوات‬ َّ ‫الس‬ ‫في‬ ‫مثبتة‬ ‫كلمتك‬ ُّ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ "  151:119-152 151:119-152 " ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..." " ‫أسستها‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫إنك‬... ‫حق‬ ‫وصاياك‬ ‫وكل‬ ..."  160:119 160:119 " ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... " " ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫الدهر‬ ‫وإلى‬... "  ‫أمثال‬ ‫أمثال‬ 5:30 5:30 - - 6 6 ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ ‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ ‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ " ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫للمحتمين‬ ‫هو‬ ٌ ‫ترس‬ ، ‫نقية‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ ‫ة‬‫كلم‬ ‫كل‬ " " ‫ب‬َّ ‫ذ‬َ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ ‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬ " ‫ب‬َّ ‫ذ‬َ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ ‫ف‬ ‫يوبخك‬ ‫لئال‬ ‫كلماته‬ ‫على‬ ‫تزد‬  ‫أشعياء‬ ‫أشعياء‬ 8:40 8:40 " ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..." " ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫إلهنا‬ ‫كلمة‬ ‫وأما‬ ..."  ‫إرمياء‬ ‫إرمياء‬ 12:1 12:1 ".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ ‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..." ".. ‫ألجريها‬ ‫كلمتي‬ ‫على‬ ٌ ‫ر‬‫ساه‬ ‫أنا‬ ‫ألني‬..."
  • 10.
     ،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ ‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬ ،‫وصية‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫اليهود‬ ‫اهلل‬ ‫غ‬ّ ‫ل‬‫ب‬ ،‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬ :‫نصها‬ ‫هذا‬ :‫نصها‬ ‫هذا‬  ‫وا‬ُ ‫ظ‬َ ‫ف‬ ْ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫ل‬ ،ُ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ص‬ِّ ‫ق‬َ ‫ن‬ُ ‫ت‬ ‫اَل‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫الم‬َ ‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ُوا‬ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ُ ‫ظ‬َ ‫ف‬ ْ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫ل‬ ،ُ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ص‬ِّ ‫ق‬َ ‫ن‬ُ ‫ت‬ ‫اَل‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫الم‬َ ‫ك‬‫ال‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ُوا‬ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ ‫له‬ِ‫إ‬ ِّ ‫ب‬َّ ‫الر‬ ‫ا‬َ ‫ي‬‫ا‬ َ ‫ص‬َ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ِ ‫له‬ِ‫إ‬ ِّ ‫ب‬َّ ‫الر‬ ‫ا‬َ ‫ي‬‫ا‬ َ ‫ص‬َ ‫و‬ [ [ ‫تثنية‬ ‫تثنية‬ 4 4 : : 2 2 ] ]  :‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬ :‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫نفسه‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫وتكررت‬ ْ ‫ص‬ِّ ‫ق‬َ ‫ن‬ُ ‫ت‬ ‫ال‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫د‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ .ُ ‫ه‬‫و‬ُ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ع‬َ ‫ت‬ِ ‫ل‬ ‫وا‬ ُ ‫ص‬ِ ‫ر‬ ْ ‫اح‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫الم‬َ ‫ك‬‫ال‬ ُّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ص‬ِّ ‫ق‬َ ‫ن‬ُ ‫ت‬ ‫ال‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫د‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ .ُ ‫ه‬‫و‬ُ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ع‬َ ‫ت‬ِ ‫ل‬ ‫وا‬ ُ ‫ص‬ِ ‫ر‬ ْ ‫اح‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫وص‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫الم‬َ ‫ك‬‫ال‬ ُّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ ‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫تثنية‬ ‫ـ‬ ُ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ ‫م‬ 12 12 : : 32 32 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫من‬ ً ‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫مسوق‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬ ‫كتب‬ ،‫قرون‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ْ ‫د‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ .ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ َ ‫ِين‬ ‫م‬َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬ِ ‫ل‬ َ ‫و‬ُ ‫ه‬ ٌ ‫س‬ْ ‫ر‬ُ ‫ت‬ .ٌ ‫ة‬َّ ‫ِي‬ ‫ق‬َ ‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ٍ ‫ة‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ُّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬ ْ ‫د‬ِ ‫ز‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ .ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ َ ‫ِين‬ ‫م‬َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬ِ ‫ل‬ َ ‫و‬ُ ‫ه‬ ٌ ‫س‬ْ ‫ر‬ُ ‫ت‬ .ٌ ‫ة‬َّ ‫ِي‬ ‫ق‬َ ‫ن‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ٍ ‫ة‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ُّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ ‫ب‬َّ ‫ذ‬َ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ ‫ف‬ َ ‫ك‬َ ‫خ‬ِّ ‫ب‬َ ‫و‬ُ ‫ي‬ ‫اَّل‬َ ‫ئ‬ِ ‫ل‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫أمثال‬ ‫ـ‬ َ ‫ب‬َّ ‫ذ‬َ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ ‫ف‬ َ ‫ك‬َ ‫خ‬ِّ ‫ب‬َ ‫و‬ُ ‫ي‬ ‫اَّل‬َ ‫ئ‬ِ ‫ل‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ 30 30 : : 5 5 - - 6 6 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫و‬ ‫و‬ :‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬ :‫الشديد‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫نقرأ‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫ختام‬ ‫في‬ ُ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ي‬ ٌ ‫د‬َ ‫ح‬َ‫أ‬ َ ‫ان‬َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُ ‫ن‬ َ ‫ال‬َ ‫و‬ْ ‫ق‬َ‫أ‬ ُ ‫ع‬َ ‫م‬ ْ ‫س‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ُ ‫د‬َ ‫ه‬ ْ ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ ‫ن‬َ ‫أل‬ ُ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ي‬ ٌ ‫د‬َ ‫ح‬َ‫أ‬ َ ‫ان‬َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ِ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُ ‫ن‬ َ ‫ال‬َ ‫و‬ْ ‫ق‬َ‫أ‬ ُ ‫ع‬َ ‫م‬ ْ ‫س‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ُ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ُ ‫د‬َ ‫ه‬ ْ ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ ‫ن‬َ ‫أل‬ َ ‫ان‬َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ . ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫ة‬َ ‫ب‬‫و‬ُ ‫ت‬ْ ‫ك‬َ ‫م‬‫ال‬ ِ ‫ات‬َ ‫ب‬َ ‫ر‬ َّ ‫الض‬ ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ان‬َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ . ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫ة‬َ ‫ب‬‫و‬ُ ‫ت‬ْ ‫ك‬َ ‫م‬‫ال‬ ِ ‫ات‬َ ‫ب‬َ ‫ر‬ َّ ‫الض‬ ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ ‫د‬‫ي‬ِ ‫ز‬َ ‫ي‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬َ ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬َ ‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ ‫ِف‬ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ِ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُّ ‫الن‬ ِ ‫ه‬‫هذ‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ِ ‫ال‬َ ‫و‬ْ ‫ق‬َ‫أ‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫ِف‬ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ٌ ‫د‬َ ‫ح‬َ‫أ‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬َ ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬َ ‫ن‬ ‫ُهّلل‬‫ا‬ ُ ‫ِف‬ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ِ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُّ ‫الن‬ ِ ‫ه‬‫هذ‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ِ ‫ال‬َ ‫و‬ْ ‫ق‬َ‫أ‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫ِف‬ ‫ذ‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ٌ ‫د‬َ ‫ح‬َ‫أ‬ ‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ِ ‫وب‬ُ ‫ت‬ْ ‫ك‬َ ‫م‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬َ ‫و‬ ،ِ ‫ة‬ َ ‫َّس‬ ‫د‬َ ‫ق‬ُ ‫م‬‫ال‬ ِ ‫ة‬َ ‫ن‬‫ِي‬ ‫د‬َ ‫م‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬َ ‫و‬ ،ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ي‬َ ‫الح‬ ‫رؤيا‬ ‫ـ‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ِ ‫وب‬ُ ‫ت‬ْ ‫ك‬َ ‫م‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬َ ‫و‬ ،ِ ‫ة‬ َ ‫َّس‬ ‫د‬َ ‫ق‬ُ ‫م‬‫ال‬ ِ ‫ة‬َ ‫ن‬‫ِي‬ ‫د‬َ ‫م‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬َ ‫و‬ ،ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ي‬َ ‫الح‬ 22 22 : : 18 18 ‫و‬ ‫و‬ 19 19 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬
  • 11.
     ،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬ ،‫الصارمة‬ ‫والتحذيرات‬ ‫النواهي‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬ ‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬ ‫مؤمن‬ ‫يتجرأ‬ ‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬ ‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬ ‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ، ‫اهلل‬ ‫فيحذف‬ ،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ، ,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬ ,‫ألتقيائه‬ ‫اهلل‬ ‫أعدها‬ ‫التي‬ ،‫الروحية‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬ ‫والحياة‬ ‫بالخالص‬ ‫للبشر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫وعود‬ ‫من‬ ‫ويسقط‬ ‫األبدية؟‬ ‫األبدية؟‬  ‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬ ‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫أما‬ ‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ، ‫األسفار‬ ‫تحريف‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ، ‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬ ‫المنتشرة‬ ‫نسخها‬ ‫من‬ ‫األلوف‬ ‫جمع‬ ‫عليهم‬ ‫يتعذر‬ ‫إذ‬ ،‫اإللهية‬ ‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ ‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫روها‬ِّ ‫ويزو‬ ‫بها‬ ‫ليعبثوا‬ ‫الدنيا‬ ‫رحاب‬ ‫في‬ .‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬ .‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسمحوا‬ ‫لن‬ ‫صحيحة‬ ‫بنسخ‬ ‫يحتفظون‬ ‫الذين‬
  • 12.
    ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ا‬‫ثاني‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ا‬‫ثاني‬  ‫متى‬ ‫متى‬ 17:5 17:5 - - 18 18 " ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ ‫ة‬‫واحد‬ ٌ ‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ ‫د‬‫واح‬ ٌ ‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..." " ‫الناموس‬ ‫من‬ ٌ ‫ة‬‫واحد‬ ٌ ‫نقطة‬ ‫أو‬ ٌ ‫د‬‫واح‬ ٌ ‫حرف‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ..."  ‫متى‬ ‫متى‬ 35:24 35:24 " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫الس‬ " " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫الس‬ "  ‫مرقس‬ ‫مرقس‬ 31:13 31:13 " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫الس‬ " " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫الس‬ "  ‫لوقا‬ ‫لوقا‬ 17:16 17:16 ‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ ‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ " ‫نقطة‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ُ ‫ر‬‫أيس‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫زوال‬ ‫ولكن‬ " " ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ " ‫الناموس‬ ‫من‬ ‫واحدة‬  ‫لوقا‬ ‫لوقا‬ 33:21 33:21 " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫"الس‬ " ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫كالمي‬ ‫ولكن‬ ، ‫تزوالن‬ ‫واألرض‬ ‫ماء‬ َّ ‫"الس‬  ‫يوحنا‬ ‫يوحنا‬ 35:10 35:10 " ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ " " ‫المكتوب‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ "  ‫األولى‬ ‫بطرس‬ ‫األولى‬ ‫بطرس‬ 23:1 23:1 - - 25 25 ‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ ‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..." ‫وأما‬ ... ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الباقية‬ ‫ة‬َّ ‫الحي‬ ‫اهلل‬ ‫بكلمة‬ ..." " ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬ " ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فتثبت‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬  ‫رؤيا‬ ‫رؤيا‬ 18:22 18:22 - - 19 19 ‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ ‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ ‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ " ‫تحذير‬ - " ‫يحذف‬ ٌ ‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ .. ‫يزيد‬ ٌ ‫د‬‫أح‬ ‫كان‬ ‫إن‬ " . ‫وشديد‬ ‫واضح‬ . ‫وشديد‬ ‫واضح‬
  • 13.
    ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ . ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ا‬‫ثالث‬ . ‫المختلفة‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الرد‬ : ً ‫ا‬‫ثالث‬ : ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬ : ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫مخطوطات‬ .‫أ‬ 1 1 ً ‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ . ً ‫ا‬‫مع‬ ‫والجديد‬ ‫القديم‬ ‫العهدين‬ ‫مخطوطات‬ . ‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -: ‫الفاتيكانية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ -: . ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬ . ‫اإلفرايمية‬ ‫والنسخة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫والنسخة‬ ‫السينائية‬ ‫والنسخة‬ 2 2 -: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ . -: ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ . ‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ ‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ونسخة‬ ‫القاهرية‬ ‫النسخة‬ ‫وأهمها‬ ‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫حلب‬ ‫ونسخة‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫أيض‬ ‫البابلية‬ ‫والنسخة‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ ‫بطرسبورغ‬ ‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬ ‫مخطوطات‬ ‫وأهم‬ ، ‫لألنبياء‬ ‫روخلن‬ ‫ونسخة‬ ‫البريطاني‬ ‫المتحف‬ ‫ونسخة‬ ‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫يرجع‬ ‫والتي‬ ، ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫قمران‬ ‫خربة‬ ‫مخطوطات‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ . ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ . ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ 3 3 : ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ . : ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫مخطوطات‬ . ‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬ ‫تشستر‬ ‫مخطوطات‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬ ‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ ‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬ ‫م‬ْ ‫د‬ُ ‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬ ‫األربعة‬ ‫األجزاء‬ ‫اتفاق‬ ‫مخطوطة‬ ‫أي‬ ( ‫رون‬ َّ ‫طس‬ ‫والديا‬ ‫ِر‬ ‫م‬ْ ‫د‬ُ ‫ب‬ ‫وبردية‬ ‫بيتي‬ . ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ . ‫كالرومنت‬ ‫ونسخة‬ ‫واشنطن‬ ‫ونسخة‬ ‫البيزية‬ ‫والنسخة‬ ) ‫اإلنجيل‬ ‫من‬
  • 14.
    ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ : ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬ : ‫القديمة‬ ‫والمخطوطات‬ ‫واآلثار‬ ‫الحفريات‬ .‫ب‬ ‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬ ‫تؤكد‬ ‫وسوريا‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫واألردن‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫األثرية‬ ‫الحفريات‬ ‫جميع‬ ‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬ ‫أوغاريت‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫رواية‬ ‫صحة‬ ‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫والقدس‬ ‫القديمة‬ ‫وأريحا‬ ‫بابل‬ ‫وآثار‬ ‫العمارنة‬ ‫وتل‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬ ‫د‬‫ومج‬ ‫تم‬ ‫والتي‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الكثيرة‬ ‫المدن‬ ‫وأسماء‬ ، ‫وبيسان‬ ‫ّو‬ ‫د‬‫ومج‬ . ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬ . ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫زارها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫وآثار‬ . ‫معظمها‬ ‫آثار‬ ‫اكتشاف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ . . ‫ا‬ ‫ا‬ : ‫لتاريخ‬ : ‫لتاريخ‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقدوم‬ ‫النهرين‬ ‫وادي‬ ‫تاريخ‬ ‫مثل‬ ، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬ ، ‫البابلي‬ ‫والسبي‬ ‫القديم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫البرية‬ ‫في‬ ‫والضياع‬ ‫مصر‬ ‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً ‫ا‬‫وأيض‬ ‫المنقرضة‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫سوريا‬ ‫على‬ ‫كيرينيوس‬ ‫والية‬ ً ‫ا‬‫وأيض‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬ . ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنهم‬ ‫يتحدث‬ ‫واألموريينالذين‬ ‫والحثيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫مثل‬ ‫د‬ ‫د‬ -: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ . -: ‫المؤمنين‬ ‫ماليين‬ ‫واختبارات‬ ‫شهادات‬ . ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫مسيرة‬ ‫تغيرت‬ ‫كيف‬ . ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬ . ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫وعمل‬ ‫بتأثير‬
  • 15.
    ‫هـ‬ ‫هـ‬ -: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬‫العلوم‬ . -: ‫المختلفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ . 1 1 ‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ . ‫ثبت‬ ‫مذهلة‬ ‫علمية‬ ‫حقائق‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ . ‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬ ‫وعلم‬ . ‫التربية‬ ‫وعلم‬ . ‫واألجنة‬ ‫الوراثة‬ ‫مثل‬ ، ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫وتطابقها‬ ‫صدقها‬ . ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬ . ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬ ‫لحقيقة‬ ‫والدقيق‬ ‫الرائع‬ ‫الوصف‬ ‫كذلك‬ . ‫النفس‬ ‫وعلم‬ . ‫اإلجتماع‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫المنطق‬ . ‫المنطق‬ . -: -: 1 1 -: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ . -: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ .  )‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬ )‫ودليلك‬ ‫أسمائهم‬ ‫أعطي‬ ( ‫بالتحريف‬ ‫قام‬ ‫من‬  )‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬ )‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ( ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫كيف‬  )‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ )‫العصور‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫أي‬ ‫(في‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬  )..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬ )..……‫والخطاة‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫بالويل‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫تحذف‬ ‫لم‬ ‫(ولماذا‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫لماذا‬  )‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬ )‫البلدان‬ ‫أسماء‬ ‫(أعطي‬ ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫أين‬  ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫دليلك‬ ‫وما‬ ‫حرفت‬ ‫التي‬ ‫المقاطع‬ ‫هي‬ ‫(ما‬ ‫تحريفه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ماذا‬ )‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ )‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫والحكم‬ ‫الخصم‬ ‫محمد‬ ‫كتاب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬  !‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬ !‫اهلل؟‬ ‫كالم‬ ‫تحريف‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫هل‬ : ‫األهم‬ ‫والسؤال‬  , ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬ , ‫بالتحريف‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫فهل‬  ,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ,‫التحريف‬ ‫اهلل‬ ‫يوقف‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬  ‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬ ‫بحفظ‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫تحريف‬ ‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬ .‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬ .‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫التي‬ ‫المخطوطات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وارد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫كلمته‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬
  • 16.
    ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬‫الردود‬ ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫الردود‬ ‫و‬ ‫و‬ -: ‫المنطق‬ . -: ‫المنطق‬ . 1 1 -: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ . -: ‫التحريف‬ ‫تهمة‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫منطقية‬ ‫أسئلة‬ ‫استخدام‬ . 2 2 ‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ . ‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التحريف‬ ‫واكتشفت‬ ‫بنفسك‬ ‫بالدراسة‬ ‫قمت‬ ‫هل‬ . ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً ‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫المدرسة‬ ‫في‬ ‫معلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ‫أنك‬ ‫أم‬ ، ً ‫ال‬‫كام‬ ‫المقدس‬ ‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬ ‫أنت‬ ‫وهل‬، ‫؟‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫شيخ‬ ‫أو‬ ، ‫داعية‬ ‫أو‬ ، ‫صديق‬ ‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬ ‫؟‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬ 3 3 ‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ . ‫أنت‬ ‫وهل‬ ، ‫إسالمية‬ ‫وكتب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫التحريف‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬ ‫هل‬ . ‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬ ‫؟‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫متأكد‬ 4 4 ، ‫ف‬َّ ‫ر‬َ ‫ح‬ُ ‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ . ، ‫ف‬َّ ‫ر‬َ ‫ح‬ُ ‫م‬ ‫اليوم‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫كالمك‬ ‫أن‬ ‫لنفرض‬ . ‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬ ‫؟‬ ‫المحرف‬ ‫غير‬ ‫األصل‬ ‫فأين‬
  • 17.
    . ‫التحريف‬ ‫تم‬‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ . ‫التحريف‬ ‫تم‬ ‫متى‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫التوسع‬  ‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬ ‫محمد‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ، ‫المسيح‬ ‫أيام‬ ً ‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ : ً ‫ا‬‫تقريب‬ ( ‫لدينا‬ : 5000 5000 ‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬ ‫تواريخها‬ ) ‫مخطوطة‬ . ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬ . ‫السابع‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬  - ‫محمد‬ ‫أيام‬ - ‫محمد‬ ‫أيام‬ .‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬ .‫للناس‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بأن‬ ‫والقرآن‬ ‫محمد‬ ‫شهد‬ ‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬ ‫صرح‬ ‫ومحمد‬ ‫اليهود‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫العبري‬ ‫بنصها‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫والتوراة‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫باق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫الموجود‬ ‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫طبق‬ ‫وأنها‬ ‫بها‬ ‫بإيمانه‬  :‫البخاري‬ ‫يقول‬ :‫البخاري‬ ‫يقول‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬ ‫وامرأة‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫تجدون‬ ‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنشروها‬ ‫بالتوراة‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬ ‫ارفع‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫فقرأ‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬ ‫فيها‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫صدق‬ ‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬ ‫رسول‬ ‫بهما‬ ‫فأمر‬ ‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫يحني‬ ‫الرجل‬ ‫فرأيت‬ ‫فرجما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫(بخاري‬ ‫الحجارة‬ ‫يقيها‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ 6336 6336 ) )
  • 18.
    ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫قبل‬ ‫قبل‬ ‫القرآن‬ ‫القرآن‬  ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫يوقعهم‬ ،‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬ ،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬ ،‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ ‫ال‬ ،‫إشكال‬ ‫القرآن‬ ‫ألن‬ ‫القرآن‬ ‫ألن‬ ‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬ ‫الكتاب‬ ‫يقرأون‬ ‫بالذين‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يأمر‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ,‫الشكوك‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫المقدس‬  َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫ل‬َ ‫أ‬ ْ ‫اس‬َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ ‫ِم‬ ‫م‬ ٍّ ‫ك‬ َ ‫ش‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫ت‬ْ‫ن‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ ‫إ‬َ ‫ف‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫ل‬َ ‫أ‬ ْ ‫اس‬َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ ‫ِم‬ ‫م‬ ٍّ ‫ك‬ َ ‫ش‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫ت‬ْ‫ن‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ِ ‫إ‬َ ‫ف‬ َ ‫ِك‬ ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ون‬ُ‫أ‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬َ ‫ي‬ َ ‫ِك‬ ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ون‬ُ‫أ‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬َ ‫ي‬ ‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 10 10 : : 94 94  ‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً ‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫شيء‬ ‫بكل‬ ً ‫ا‬‫علم‬ ‫محيط‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬ ‫محرف‬ ‫كتاب‬ ‫قارئي‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫بجالله‬ ,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬ ,‫الشكوك‬ ‫يزيل‬ ‫لكي‬
  • 19.
    ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫التحريف‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ :‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬ :‫التالية‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫باالستناد‬ ‫زعمهم‬ ‫يدحض‬ ‫لواقع‬ ‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬ ‫عديدة‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫كانت‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫ن‬ ،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ، ،‫وإيطاليا‬ ،‫والهند‬ ،‫وإيران‬ ‫إفريقيا‬ ‫وشمالي‬ ،‫العرب‬ ‫كبالد‬ ، ‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬ ‫المتعددة‬ ‫البلدان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المنتشرين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫يسلم‬ ‫فهل‬ ،‫وإنجلترا‬ ،‫وإسبانيا‬ ،‫وفرنسا‬ ‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬ ‫اإلنجيل؟‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫لالتفاق‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ً ‫ا‬‫يوم‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫والمتباعدة‬ ‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬ ‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫اعتنقوا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬ ‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ، ‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ، ‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ، ‫كان‬ ‫العزيز‬ ‫والكتاب‬ ,‫مختلفة‬ ‫لغات‬ ‫بل‬ ، ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً ‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫سيما‬ ,ً ‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتابات‬ ‫تزوير‬ ‫على‬ ‫اتفاقهم‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫لغاتهم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منتشر‬ ,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬ ,‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لغات‬ ‫يجهلون‬ ‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬ ‫عديدة‬ ‫طوائف‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫كانوا‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫ن‬ ‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ، ‫وكل‬ ,‫المذهبية‬ ‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫يباعد‬ ، ‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬ ‫مجامع‬ ‫وعقدت‬ ,‫التفسير‬ ‫حول‬ ‫المناقشات‬ ‫فكثرت‬ ,‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بآيات‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫لدعم‬ ‫يجتهد‬ ‫فريق‬ ‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬ ‫يسقط‬ ‫ولهذا‬ ,‫وأتباعه‬ ‫آريوس‬ ‫بدعة‬ ‫شجب‬ ‫الذي‬ ‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫وأشهرها‬ ،‫العقائدية‬ ‫الخالفات‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ولعله‬ ,‫اإلنجيل‬ ‫تحريف‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫المسيحيين‬ ‫بأن‬ ‫االدعاء‬ ‫نا‬ ‫نا‬ ‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫أن‬ ‫بالتحريف‬ ‫المدعين‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬ ‫بينهم؟‬ ‫االتفاق‬ ‫حصل‬ ‫وكيف‬ ،‫حرفوه‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫التحريف‬ ‫حصل‬ ‫وأين‬ ‫متى‬ ‫لنا‬ ‫يذكروا‬ ،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬ ،‫أمناء‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ً ‫ا‬‫يوم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫العالم‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ ‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ,‫سجالتهم‬ ‫في‬ ‫الحوادث‬ ‫نوا‬ّ ‫يدو‬ ‫أن‬ ‫دأبهم‬ ‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ ‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً ‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬ ‫المعتنقة‬ ‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫بين‬ ‫قد‬ ُ ‫ع‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫أن‬ ً ‫ا‬‫تلميح‬ ‫ولو‬ ‫ذكر‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫أو‬ ‫وثني‬ ‫مؤرخ‬ ‫اسم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬ ،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ،‫حدث‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫بكالم‬ ‫العبث‬ ‫فيه‬ ‫وجرى‬ ،‫واللغة‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫والمختلفة‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬ ‫والمسيحيين؟‬ ‫اليهود‬ ‫تواطؤ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫لتبقى‬ ،‫واحدة‬ ‫بنسخة‬ ‫ولو‬ ‫يحتفظ‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫استطاعة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫أفلم‬ ‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً ‫ا‬ ‫الثمن‬ ‫وكان‬ ،‫زالت‬ ‫قد‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بين‬ ‫الخصومات‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫لكان‬ ،‫كهذا‬ ‫تواطؤ‬ ‫حدث‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ً ‫ا‬ ,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬ ,‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫تحريف‬
  • 20.
    ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬ ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬  ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫لشهادته‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ :‫منها‬ :‫منها‬  َ ‫ون‬ُّ ‫ي‬ِ ‫ب‬َّ ‫الن‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ٌ ‫ور‬ُ ‫ن‬َ ‫و‬ ً ‫دى‬ُ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫ِيه‬ ‫ف‬ َ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ون‬ُّ ‫ي‬ِ ‫ب‬َّ ‫الن‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ٌ ‫ور‬ُ ‫ن‬َ ‫و‬ ً ‫دى‬ُ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫ِيه‬ ‫ف‬ َ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ ‫م‬َ‫ل‬ ْ ‫س‬َ‫أ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ‫وا‬ُ ‫م‬َ‫ل‬ ْ ‫س‬َ‫أ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫وا‬ُ ‫ِظ‬ ‫ف‬ ْ ‫ح‬ُ ‫ت‬ ْ ‫اس‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ُ ‫ار‬َ ‫ب‬ ْ ‫ح‬َ ‫واأل‬ َ ‫ون‬ُّ ‫ِي‬ ‫ن‬‫ا‬َّ ‫ب‬َّ ‫والر‬ ‫ُوا‬ ‫د‬‫ا‬َ ‫ه‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬َّ ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫وا‬ُ ‫ِظ‬ ‫ف‬ ْ ‫ح‬ُ ‫ت‬ ْ ‫اس‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ُ ‫ار‬َ ‫ب‬ ْ ‫ح‬َ ‫واأل‬ َ ‫ون‬ُّ ‫ِي‬ ‫ن‬‫ا‬َّ ‫ب‬َّ ‫والر‬ ‫ُوا‬ ‫د‬‫ا‬َ ‫ه‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬َّ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ ‫َاء‬ ‫د‬َ ‫ه‬ ُ ‫ش‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬َ ‫و‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ ‫َاء‬ ‫د‬َ ‫ه‬ ُ ‫ش‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬َ ‫و‬ 5 5 : : 44 44 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫ففي‬ ‫ففي‬ ‫هذه‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫هدى‬ ‫وأنها‬ ،‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫القرآن‬ ‫يشهد‬ ‫اآلية‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫النبيون‬ ‫بها‬ ‫يحكم‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫لبيان‬ ‫ونور‬ ،‫الضاللة‬ ,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬ ,‫حق‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫شهود‬ ‫وكانوا‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫استحفظهم‬
  • 21.
    ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬ ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬  ‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ :‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ :‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬  ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬ َ ‫م‬َ ‫ي‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ ‫ِيس‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ار‬َ ‫آث‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ق‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬ َ ‫م‬َ ‫ي‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ ‫ِيس‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ار‬َ ‫آث‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ق‬َ ‫و‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬َ ‫و‬ ٌ ‫ر‬‫و‬ُ ‫ن‬َ ‫و‬ ‫ًى‬ ‫د‬ُ ‫ه‬ ِ ‫ه‬‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ ‫ن‬ِ ‫اإل‬ ُ ‫ه‬‫ا‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ت‬‫آ‬َ ‫و‬ ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬َ ‫و‬ ٌ ‫ر‬‫و‬ُ ‫ن‬َ ‫و‬ ‫ًى‬ ‫د‬ُ ‫ه‬ ِ ‫ه‬‫ِي‬ ‫ف‬ َ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ ‫ن‬ِ ‫اإل‬ ُ ‫ه‬‫ا‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ت‬‫آ‬َ ‫و‬ ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫ِين‬ ‫ق‬َّ ‫ت‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬ِ ‫ل‬ ً ‫ة‬َ ‫ظ‬ ِ ‫ع‬ْ ‫و‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ‫ًى‬ ‫د‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬ ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ َ ‫ِين‬ ‫ق‬َّ ‫ت‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬ِ ‫ل‬ ً ‫ة‬َ ‫ظ‬ ِ ‫ع‬ْ ‫و‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ‫ًى‬ ‫د‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬ ِ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫المائدة‬ ‫المائدة‬ 5 5 : : 46 46 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫وفي‬ ‫وفي‬ ‫هذه‬ ‫هذه‬ ‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬ ‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬ ‫التوراة‬ ‫على‬ ‫َّق‬ ‫صد‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫الثانية‬ ‫اآلية‬ ‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬ ‫وموعظة‬ ‫ونور‬ ‫هدى‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ،‫إنجيله‬ ‫وكذلك‬ ,‫حق‬ ‫أنها‬ ,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬ ,‫اإللهية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫مصدق‬ ‫جاء‬
  • 22.
    ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬ ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬  ‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫لشهادته‬ ‫يندهش‬ ‫يطالعه‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫بالصحة‬ ‫اإللهية‬ ‫لألسفار‬ ‫القرآن‬ ‫شهد‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫وهي‬ ,‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لصحة‬ ‫الصريحة‬ :‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ :‫منها‬ ,‫ور‬ ُّ ‫الس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬،‫التأويل‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬  ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬ ِّ ‫ق‬َ ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬َ ‫و‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬َ ‫ي‬ َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫د‬ َ ‫ص‬ُ ‫م‬ ِّ ‫ق‬َ ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬َ ‫و‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ه‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫اح‬َ ‫ف‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ً ‫ا‬‫ِن‬ ‫م‬ْ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ ‫م‬َ ‫و‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ه‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫اح‬َ ‫ف‬ ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ً ‫ا‬‫ِن‬ ‫م‬ْ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ ‫م‬َ ‫و‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 5 5 : : 48 48  ‫وفي‬ ‫وفي‬ ‫هذه‬ ‫هذه‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫القرآن‬ ‫يؤكد‬ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬ ,‫له‬ ً ‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ ‫عي‬ُ ‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫مصد‬ ,‫له‬ ً ‫ا‬‫حارس‬ ‫ن‬َّ ‫عي‬ُ ‫م‬ ‫وأنه‬ ,‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬‫ِّق‬ ‫مصد‬ ‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬ ‫تأييد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بموجب‬ ‫يحكم‬ ‫بأن‬ ‫يوصيه‬ ‫وأنه‬ ,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ,‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬
  • 23.
    ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬ ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬  ‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ ‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬ ‫إذ‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫أهلهما‬ ّ ‫حض‬ ‫إلى‬ ‫واإلنجيل‬ ‫للتوراة‬ ‫تأييده‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ويذهب‬ :‫يقول‬ :‫يقول‬  ٍ ‫ء‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫م‬ُ ‫ت‬ ْ ‫س‬َ ‫ل‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ل‬ْ ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ي‬ ْ ‫ل‬ُ ‫ق‬ ٍ ‫ء‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫م‬ُ ‫ت‬ ْ ‫س‬َ ‫ل‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ َ ‫ل‬ْ ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ي‬ ْ ‫ل‬ُ ‫ق‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ‫ز‬ْ ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ‫ن‬ِ ‫واإل‬ َ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ ‫وا‬ُ ‫م‬‫ِي‬ ‫ق‬ُ ‫ت‬ ‫ى‬َّ ‫ت‬َ ‫ح‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ِ ‫ز‬ْ ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ‫ن‬ِ ‫واإل‬ َ ‫ة‬‫ا‬َ ‫ر‬ْ ‫و‬َّ ‫الت‬ ‫وا‬ُ ‫م‬‫ِي‬ ‫ق‬ُ ‫ت‬ ‫ى‬َّ ‫ت‬َ ‫ح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫المائدة‬ ‫المائدة‬ 5 5 : : 68 68  ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يهملون‬ ‫الذين‬ ‫ويصف‬ ،‫كتابهم‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أهل‬ ‫يحض‬ ‫وكذلك‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ ‫أ‬َ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ْ ‫م‬َ ‫ل‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬‫ِي‬ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ِ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ‫ن‬ِ ‫اإل‬ ُ ‫ل‬ْ ‫ه‬َ‫أ‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ْ‫ل‬َ ‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ ‫أ‬َ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ ْ ‫م‬َ ‫ل‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬‫ِي‬ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ب‬ ِ ‫يل‬ِ ‫ج‬ْ‫ن‬ِ ‫اإل‬ ُ ‫ل‬ْ ‫ه‬َ‫أ‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬ ْ ‫ح‬َ ‫ي‬ْ‫ل‬َ ‫و‬ :‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلثم‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ ‫ون‬ُ ‫ق‬ ِ ‫اس‬َ ‫ف‬‫ال‬ ‫المائدة‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ َ ‫ون‬ُ ‫ق‬ ِ ‫اس‬َ ‫ف‬‫ال‬ 5 5 : : 47 47 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ُ ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬َّ ‫ز‬َ ‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬َ ‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬ِ ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬َ ‫م‬‫آ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ُّ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ي‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬َّ ‫ز‬َ ‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬‫ال‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬‫و‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬َ ‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬ِ ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬َ ‫م‬‫آ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ُّ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫ي‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ً ‫ال‬ ‫اَل‬ َ ‫ض‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ض‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اآلخ‬ ِ ‫م‬ْ ‫و‬َ ‫ي‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬ ُ ‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ئ‬ ‫اَل‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ف‬ْ ‫ك‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ِيد‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ً ‫ال‬ ‫اَل‬ َ ‫ض‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ض‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اآلخ‬ ِ ‫م‬ْ ‫و‬َ ‫ي‬‫وال‬ ِ ‫ه‬ِ‫ل‬ ُ ‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ئ‬ ‫اَل‬َ ‫م‬َ ‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ف‬ْ ‫ك‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬َ ‫م‬َ ‫و‬ 4 4 : : 136 136 :‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬ :‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫تقدم‬ ‫فمما‬ :ً ‫ال‬‫أو‬ :ً ‫ال‬‫أو‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ ‫يحث‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أحكام‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫القرآن‬ ُّ ‫يحث‬ ‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ، ‫بصحتهما‬ ‫ضمني‬ ‫اعتراف‬ ‫وهذا‬ ، ,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ ‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬ ,‫البر‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫للخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫مان‬ّ ‫ك‬‫يح‬ ‫ألنهما‬ ،‫التحريف‬ ‫من‬ ‫وسالمتهما‬ ‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً ‫ا‬‫ثاني‬ ‫المسلمون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المؤمنين‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫يأمر‬ :ً ‫ا‬‫ثاني‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫نزل‬ّ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالقرآن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫أي‬ ‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ , ‫وهذه‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬ ‫لكي‬ ‫للمسلم‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ , :‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً ‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬ :‫اآلتي‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ً ‫ال‬‫فع‬ ‫متفقة‬ ‫الدعوة‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ ‫ين‬ِ ‫ِر‬ ‫ف‬‫ا‬َ ‫ك‬ِ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫س‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫م‬ْ ‫و‬َ ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َّ ‫ك‬َ ‫و‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ِ ‫ء‬ ‫اَل‬ُ ‫ؤ‬َ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ف‬ْ ‫ك‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ِ ‫إ‬َ ‫ف‬ َ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُّ ‫والن‬ َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫والح‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫اه‬َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ ‫ت‬‫آ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ ‫ين‬ِ ‫ِر‬ ‫ف‬‫ا‬َ ‫ك‬ِ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫س‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ ً ‫ا‬‫م‬ْ ‫و‬َ ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َّ ‫ك‬َ ‫و‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ِ ‫ء‬ ‫اَل‬ُ ‫ؤ‬َ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ف‬ْ ‫ك‬َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ِ ‫إ‬َ ‫ف‬ َ ‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ب‬ُّ ‫والن‬ َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫والح‬ َ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬‫ال‬ ُ ‫م‬ُ ‫اه‬َ ‫ن‬ْ‫ي‬َ ‫ت‬‫آ‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ َ ‫ِك‬ ‫ئ‬َ ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ ‫ه‬ِ ‫د‬َ ‫ت‬ْ ‫اق‬ ُ ‫م‬ُ ‫َاه‬ ‫د‬ُ ‫ه‬ِ ‫ب‬َ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬ ‫د‬َ ‫ه‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ْ ‫ه‬ِ ‫د‬َ ‫ت‬ْ ‫اق‬ ُ ‫م‬ُ ‫َاه‬ ‫د‬ُ ‫ه‬ِ ‫ب‬َ ‫ف‬ ُ‫هَّلل‬‫ا‬ ‫َى‬ ‫د‬َ ‫ه‬ َ ‫ِين‬ ‫ذ‬‫ال‬ 6 6 : : 89 89 ‫و‬ ‫و‬ 90 90 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬
  • 24.
    ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬ ‫واالنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫لصحة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شهادة‬  َ ‫ون‬ُ ‫ِظ‬ ‫ف‬‫ا‬َ ‫ح‬َ ‫ل‬ ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ْ ‫ك‬ِّ ‫الذ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َّ ‫ز‬َ ‫ن‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ح‬َ ‫ن‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ون‬ُ ‫ِظ‬ ‫ف‬‫ا‬َ ‫ح‬َ ‫ل‬ ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ْ ‫ك‬ِّ ‫الذ‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ْ‫ل‬َّ ‫ز‬َ ‫ن‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ح‬َ ‫ن‬ ‫ا‬َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫الحجر‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 15 15 : : 9 9 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ ‫ال‬َ ‫و‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ ‫ال‬َ ‫و‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 6 6 : : 34 34 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِيل‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ ‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ات‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِيل‬ ‫د‬ْ ‫ب‬َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ 10 10 : : 64 64 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً ‫ال‬‫ِي‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ ‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ة‬َّ ‫ن‬ ُ ‫ِس‬ ‫ل‬ َ ‫د‬ِ ‫ج‬َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ْ ‫ت‬َ ‫ل‬َ ‫خ‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬ ‫ِي‬ ‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ة‬َّ ‫ن‬ ُ ‫س‬ ‫الفتح‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ً ‫ال‬‫ِي‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ ‫ت‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ ِ ‫ة‬َّ ‫ن‬ ُ ‫ِس‬ ‫ل‬ َ ‫د‬ِ ‫ج‬َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ ُ ‫ل‬ْ ‫ب‬َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ْ ‫ت‬َ ‫ل‬َ ‫خ‬ ْ ‫د‬َ ‫ق‬ ‫ِي‬ ‫ت‬‫ال‬ ِ‫هَّلل‬‫ا‬ َ ‫ة‬َّ ‫ن‬ ُ ‫س‬ 48 48 : : 23 23 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ ‫م‬‫ِي‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫ال‬ ُ ‫ِيع‬ ‫م‬ َّ ‫الس‬ َ ‫و‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ ‫ال‬ ً ‫ال‬ْ ‫د‬ َ ‫ع‬َ ‫و‬ ً ‫ا‬‫ْق‬ ‫د‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ُ ‫ة‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ْ ‫ت‬َّ ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫و‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ُ ‫م‬‫ِي‬ ‫ل‬َ ‫ع‬‫ال‬ ُ ‫ِيع‬ ‫م‬ َّ ‫الس‬ َ ‫و‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ ‫ال‬ ً ‫ال‬ْ ‫د‬ َ ‫ع‬َ ‫و‬ ً ‫ا‬‫ْق‬ ‫د‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ُ ‫ة‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ ْ ‫ت‬َّ ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫و‬ ‫األنعام‬ ‫األنعام‬ 6 6 : : 115 115 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  َ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ي‬ِ ‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ ُ ‫ل‬ْ ‫ت‬‫ا‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِّ ‫ب‬َ ‫ر‬ ِ ‫اب‬َ ‫ت‬ِ ‫ك‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫ك‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ ‫ي‬ِ ‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ ُ ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ت‬‫ا‬َ ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ َ ‫ِّل‬ ‫د‬َ ‫ب‬ُ ‫م‬ َ ‫ال‬ ً‫ا‬‫د‬َ ‫ح‬َ ‫ت‬ْ‫ل‬ُ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ن‬‫ُو‬ ‫د‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫د‬ِ ‫ج‬َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ ً‫ا‬‫د‬َ ‫ح‬َ ‫ت‬ْ‫ل‬ُ ‫م‬ ِ ‫ه‬ِ ‫ن‬‫ُو‬ ‫د‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫د‬ِ ‫ج‬َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 18 18 : : 27 27 , ‫ـ‬ , ‫ـ‬  ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعود‬ ‫تحتوي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ,‫لها‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ‫أنزلها‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫كلمته‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬