Download as PPS, PPTX
Uploaded byF El Mohdar
الرقية الشرعية
يتناول هذا الوثيقة موضوع الرقية الشرعية بأنواعها المختلفة وطرق استخدامها للشفاء من الأمراض العضوية والنفسية. كما يتضمن أدوية نبوية وأذكار تساعد في تعزيز الصحة وحماية الإنسان من الأذى الروحي. تؤكد الوثيقة على أهمية الدعاء والتوكل على الله في العلاج.
الرقية الشرعية
- 2. الرقية الشرعية الواقيةوالشافية بإذن ا تعالى وتشمل على التي الدوية الشرعية لعلج المراض الوسائل الشرعية لعلج المراض العضوية والنفسية العضوية والنفسية الرقـيـــة الشــرعــيــــة الـعــــامـــــة أدوية نبوية صحيحة لمراض معينة الرقيــة الشـرعيــة مـن الوســوســة الرقيـة الشرعيـة اليوميـة الوقـائيـة الـرقـيــة الشــرعـيـــة مـن السـحـــر الـرقـيـــة الشــرعـيـــة مـن العــين الـرقـيـــة الشــركـيـــة والمــحـــرمــة الـرقـيــة الشــرعـيـــة مــن المــس
- 3. الوسائل العامة الشرعيةللعلج من المراض العضوية والنفسية الدعـــاء بفعلال تعالى :: تعالى:أنــواع المـــراض وهي سبحانةصلى ال : قال مشــــروعــة لكل قال ال تعالىوتعالى قال الواجبــات وتــرك المحـرمــات علية وسلم: قال سبحانة و قال الرسول قال سبحانة وتعالى : سبحانه التـوبــة قالخذ من أموالهم صدقة تطهرهم ( . ) الرسول صلى )وكلوا واشربواال عليه وسلم(: )ما ال تعالىفـي إل تسرفواإذا..دعـــاه.. قال كالغتســالالمضــطــروالضراء( ) ومن يتوكل داءول انزل لها شفاء( )أمــن يجـيـــب: اسبــوعـيـــ ً البخاريانزلالســـــوء(ال فهو حسبه ( البأساء وماوأصابكم علىمصيبة فبما كسبت.ال والصـابرين 4. التـوكـل مسلم من 5. إزالة شعر العانة. ويكشـفبالرقى مالم يكنوالبط وقص عليه وسلم : وقال الرسول صلى ال فيها شرك( مسلم )ل بأس التقــوى وقال ( . أيديكمصلى.ال عليه وسلم : وقال تعالى ال عليه وسلم مخرجا ً( . ) ومن يتقي ال يجعل له : وقال صلى : الظافـــر ) إن صدقة السر لتطفئ غضب الرب ( النظافــة )ما مل آدمي يصيبــه أذى مـن بطــن مسلم وعــاء شــر )ما منمرضت فهو يشفين إل.حــاتت الــدواء ( وإذا وقال صلى ال عليه وسلم : عنه خطاياه كما تحات ورق الشجرفإن. بحسب ابن آدم أكلت يقمن صلبه ( الصدقة والحسان كان ل محــالــة فثلث لطعـامــه وثلـث البخاري ) والصدقة تطفئ الخطيئة ( . لشرابه وثلث لنفسه( . الترمذي الرقيـة الشرعيـة الصــبـر الحـمـيـة
- 4. الدوية الشرعية العامةللمراض العضوية والنفسية قال تعالى : الـعـسـل قال صلى الوعليهال:عليه وسلم: : قال سبحانةصلى الوسلم وسلم: قال الرسول تعالى : وهي حساءوتعالى :علية قال الرسول قال صلى ال الشعيروسلم : وسلم قال الرسول عليةالالمطحون سبحانة صلى عليه صلى ) )عليكم بهذا مباركة زيتونة( من شجرة التـلبينــة العود الهندي فإن فيه سبعة )إن أمثل الحبة السوداء شفاءً()ق,9(. أشفيةالرسولثلثة:طعامشــرابا مختلف )قال هذهمـن تداويتمالعذرة ويلدوسلم:كل )إنها مباركة بطــونهابه مبارك محـجـم الكـي بالنـار )إن منها ما تداويتم بهشرطة مسلمذات أمثل ماالسماء ماءعليه( من الشفاءمنيسعط من ال طعم من يخـرج في صلى في الحجامة الحجامة إنها ونزلنا داء إل البحريمسلم( البخاري ومسلم : وزاد الطبراني والبزار ( ال ومسلم والقسطالبخاريشفــاءكية عليه واناسقم(. الجنبالرسولالموتالبخاريوشفاءفيانهى والقسط البحريوالبيهقي)بنار وسلمذلك وقال ( فـيـه صلىالبخاري ومسلم أو شربة عسل او للناس إن ألوانه من و ( )التلبينة مجمة ( البخاري و مسلم لية لقوم يتفكرون( . وقال عن : امتيتعالى الكي لفؤاد المريض تذهب مـاء زمـزم )كـلوا الزيت وادهنـوا بهو مسلم. يخــرج ببعض الحزن( سبـع فإنه ومـن صلى: اخــذالبخاري حـبــــات ال عليه وسلم: وقال ذلك الحبة السوداء وقد طهورصلـى (. ماءكــوى مباركة ال 84( . من شجرة ً( . ) علـى الــريـق)الفرقان ,عليـه وسـلم ا زيت الزيتون )بعض الصحابهشربعن مسلم فهو العود ) القسط( الهندي ماء زمزم لما كما له(. جائز للحاجة . القسط البحري الحجـامة مـاء المطـر
- 5. أدوية نبوية صحيحةلمراض معينة قال صلى المن ريقة على: اصبعة ثم دواء البطـن )يضع شيئاًال علية وسلم : قال صلى عليه وسلم تقرأ على ال عليه وسلم : وسلم قال سورة ال عليهال عليه وسلم:: يضعهاصلى الرض ثم وسلم: :باسم ال : قال الرسول عليهال عليه صلى الفاتحة الرسول صلى صلى تربة عن ابي سعيد :) يقول أن رج ً أتى النبي ل الـســم )ضع ال عليه وسلمقافية منأخي صلىبريقة بعضنا ليشفىفقالسقيمنا بإذن به ارضنا الشيطان ال ))أعوذيدك علىعلىالتاماتأحدكمغضبه ) العجوة من الجنة وفيها من يعقد بكلمات الذي تألم : الكمــأة مـنالعود الهنديشفاء إذا الحمـىبهذا لفؤادوسلم فإن من لقوله صلى الالمـنالجرح فأطفئـوهــــا )التلبينة مجمةعلية ومــاؤهـا جسدك ربنا ,وهو يمسح على جهنـم عليكم من فيـح أمراض العين ومن أو: شفــاء وعقابه وشر عباده المريض تذهب فيه القرحة( . يشتكيباسم فقال :ً اسقههمزات .. هو وما(.بطنهالبخاري يسعط(.سبع مرات: ل وقلنامو ثلث عقدثلثا وقل عس ً سبعة أشفية (.: الـحـمـى ببعض ((..الترمذي البخاري البخاري: مسلموأنأنها بالمـــاءالحزنمنها رقية ومسلم العذرة البخاري ومسلمللعــين يدريكاليحضرون من الترمذي السم) أعـوذ استيقظ وذكرً شـر. ا ال( ( صدق بال وقدرته من فبرأانحلت عقدة الشياطين 1- فإذاال فسقاه ثلث( البخاريما أجــــد ومسلم ابو داوود والترمذيالجنب ويلد من ذات اللـدغــة الجروح والقروح 2- فإن توضأ انحلت عقدة البخاري ومسلم. البخاري ومسلم وأحـــاذر( 3- فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيط طيب النفس , وال أصبح خبيث الوجاع واللم ذات الجنب والعذرة النفس كسلن( .البخاري الحــزن والهــم الكسل وخبث النفس الوحشة والفزع والخوف في النوم
- 6. كيفية الرقيـة الشــرعيـةالعامـــة الـدعـــاءوقـدرتـة الستـعـاذة الـرقـيــة ا كيـفـيـة الـرســول رقـيــة بكلمـات الستـعـاذة جـبـريـل رقـيــة بالله تقـرأ اليات القرانية التالية في اذن المريض بترتيل وتدبر ) أســـالثلث أو خمـس أو سبـعتألــمالعظيم جســدك وقــل. وخشــوع ال العظيم الــذي مــرات حسـب الحاجـة ( ضــــع يــدك علــىرب العرش مــن أن يشفيك فـي • قال صلى بكلمات ال التامات من شر ما خلق ( مسلم قال أعوذ ال علية وسلم : ال علية وسلم : ) الجلسـةصلى( ثلثـ.ًالنفـث فـي كـل مـره أثناء القــراءة علـى )باســم الواحـدة مع يكرر المرات ا . سبع • اللهم وعـلـى مـا ال التامة نفسي – من شئ ) بأسم رب الناس أذهبارقي من وأشف انت وهامـــة المـريض ال بكلمات – أو البأس, اليـد شيطانعلـى رأس ) ) أعوذ أرقيك يؤلمة بعد وضـع كل اليمنـى كلالشافي وقل سبع مرات ) أعوذ بال وقدرتة من شر ما أجـــد المـريض, عين شر شفاءعلـى أو يؤلمـة وتكون القراءة بنيــة ل شافي من لمةبهانفسيغادر سقما ( . البخاري ومسلم ومن كل الالمســح ( . ل ما عين حاسد ال يشفيك يؤذيك أو انت كل الشفاء أعوذ(بكلمات .ال التامات من غضبة وعقابة مع و أحـــاذر مسلم . • ) ال أرقيك ( البخاري ومسلم بأسم والهداية للمريض وبنية الدعوة للمتلبس من الجن وشـر عبادة ومنوجـلل ال وقـدرتة ويمكن يحضرون (. استحضـــار عظمـة همزات الشياطين وأن قـراءة الرقـيـة على المــاء أو زيت الزيتـون مـع النفث فيـة فيشرب المـريض من الماء ويغتسل به ويدهن بالزيت . )سورة الفاتحة – المعوذات الثلث – آية الكرسي )551البقرة( آخـــــــر آيتــيـن مـــن ســــورة الـبـقــــرة )582-682( آخر ســــورة الحشـــر)12-42( ( .
- 7. الرقيـة الشــرعيـة اليوميةالوقائية أكــل تمــرة كـل عمـل التسميـة عنـد العجــوة الذكـــار اليـومـيـة قـــراءة الـقـــرآن بـقــراءة ورد يــومــي من القــرآن الكــريـم أذكــار تعالىصلى ال عليه: والنــوم قالال الصبــاح والمســاء وسلم : قال صلى ال :علية وسلم قال النبي ) وننزل من كل يـوم هو . ) إن) تصبـحالقرآن الصحيحة تمـرات عجـوةكـل يضــره ) مـن الذكار اليومية ما سبعشفاء ورحمة( .لم شـيء راجع الـشيـطـــان يحـضـــر (احــدكــم فـي وقال ذلك اليــوم ســموسلمسحــر ( . مسلم مــن شــأنـةال. مسلم ول : فــي صلى ( علية ) إن الشيطـــان ينفــر مــن البيت الـذي تقــرأ فيــه سورة البقرة ( . مسلم
- 8. الرقيـة الشــرعيـة مـنالـوسـوسـة الـوسـوسـة الصـلة والقـراءة الـوسـوسـة بإنتـقـاض الـوضـوء الـوسـوسـة في اليـمـان الـوسـوسـة في المستـمــرة و الوسـوسـة ل يحاســب عليهــا المسلم بشـــرط لقـولــه صلى ال سورة الناس : ) إن ال تـجــــاوز 1- قراءة علية وسلم الشيطان الرجيم ثلث ً . ا 1- يقول أعوذ بال من 1- أن : أعوذ في كل ال فقديتفليقول بـهالنبي صلى مـا عليهتعـمـل الرجــل لمتـي 2- شكـىأعوذ أنفـسهـا مره العليم من ثلث ً مع عـمـا حـدثـتإلـى بال منالسميع .لـم وسلمهمزات 2-يقول عن يسارةبال الشيطان الرجيم بــه ا 3- الشياطين وأن يحضرون عليه قال :) ل إذا لبس إليه أنهتكـلـم ( .. ال . يخيلالنفثرسول ال صلىفي الصلة وسلم : ) ينصرف البخاري قال عنيجد الشئ يسارة أو 2- ل حتى صوت ً أو يجدصلـى(: .فليسجــد سجــدتـين حتى يسمع ل يدري هذه الفكار مسلم ا عليـه يسترسل امع كـم ريح ً 3- يقول(آمنت بال ورسله لقول رسول ال صلى للسهــو . البخاري ال عليه وسلم )فليقل: آمنت بال ورسله( . مسلم
- 9. الرقيـــة الشــرعيـــة مــنالعــيـن إذا عــرف العــائن أمــر ان يغســل وجهــه وكفيـة ومرفقية الطـريـقـة ا وأطراف قدمية في قدح وكذا يدخل ويغمس في القــدح شيئــ ً الولــى من ملبسة التي تلمس جسده ول يوضع القدح على الرض بل يمسك باليد الشرعية العامة السابقة ثلث مرات من او سبع تقرأ الرقية ثم يصب العامة السابقة ثلث بالعين على مــاء تقرأ الرقية الشرعية على رأس المصاب او خمس خلفــه صبة واحدة فيه جسدة ثم يشرب منه المعيون شربات . مرات حسب تعم ويشرب المريض منه ويغتسل لمدة سبعة أيام مع النفث الحاجة وتنفث على المريض . أو تقرأ على مــاء مع النفث فيه ثم يصب على رأس المصاب الطـريـقـة لقــولــه صلى ال عليـة وسلـم : بالعين من خلفه صبة واحدة بحيث يعم الماء جميع جسـده ) العــين حـــق ولـــو كــــان شـــئ ســـابــق القـــدر سبقـتـــه الثـانـيـة ويفضل الجمع فأغـســلـوا ( . مسلم العــين وإذا استغــسـلتـم بين الطريقة الثانية والثالثة . الطـريـقـة الثـالـثــة
- 10. الرقيــة الشــرعيــة مــنالسـحـــــر الطـريـقـة الولــى •إذا تقــرأ علــى المـريض الرقيــة الشـرعيـة بين حجــرين أو عـــــرف مكــان السـحــــرأخضــر فتـدقثم تقـــرأ السابقـة يؤخـذ سبع ورقات من سـدر فيستخــرج العامـة عـليـــة نحوهما تقرأ الرقية ثم يحرق فيبطل ويقرأ عليها : • ثم ثم آياتعليه الماء ما يكفية بإذن ال . يصب السحــــر وهـــي : 7. من سورة المعوذتين والخلص وآيات السحـــر السابقة آية الكرسي و العراف )711-221( الطـريـقـة ثم يشربسورةثلث مرات ويغتسل ويكرر ذلك حسـب الحاجة 8. من منه يــونــس )97-28( الثـانـيـة 9. من سورة طــــه )56-07( الطـريـقـة الثـالـثــة
- 11. الرقيـة الشـرعيـة مـنالمس وتسلط الجن والشياطين يقـــرأ علـــى المـريـض الرقيـــة الشرعــيــــة العــــامــة الســـابقــــة . • ثم تقرأ علية اليــات التاليــــة : • ســــــورة الـجــــــــــــــن . • من سورة الصافات )1-01( . • من سورة العــراف )45-65( . • من سورة المؤمنون )511-811( . • من سورة الحــقــــــــــاف )92-23( . • من سورة غــــافـــــــــــــــــــر )1-02( . •
- 12. الـرقـيــــة الشــركيــــة المحــرمــــة مـن الرقيـة الشركية المحرمة : تعليق التمائم والحجب والودعة والقــلئـد والحدائـد أو أي شئ آخـــر على النســان أو الحيوان أو المنزل وغـيرهــا لكـي تـرد العين والجن ولدفع الشر والضرر وكذا لبس الحلق والخواتم والخيط لهذا الغرض وكذا اعتقاد ذلك في شئ من الجمادات , وهذا كلـه مـن الشـرك وخاصة إذا اشتمل على كلم غير شرعي ول مفهوم , أو فيه استغاثة بغير ال . لقوله صلى ال عليه وسلم : ) من علق تميمــة فل أتم ال له ومن علق ودعة فل ودع ال له ( أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم لقوله صلى ال عليه وسلم :)من علق تميمة فقد أشرك( أحمد والحاكم وأما ما يعـلق مما يشتمـل على آيـات قـرآنيـة وأدعـيــة شــرعـيــة فالصحيح أنه يحرم لنه بدعــة ل أساس لها في الدين وفي الذكـار مع التوكل كفاية .
- 13. الخـاتـمـــــــة بسم ال الرحمن الرحيم والصلة والسلم على رسول ال اقــدم لكم هــذا العمل وهو منقول بتصرف قليل واعتذر إن كان هناك اخطاء في النقل او اخطاء إملئيه . ونسأل ال العظيــم رب العــرش العظيم أن ينفع به كل من قرائه او عمل به او اطلع عليه وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين . إنه على ذلك قدير وبالجابة جدير . وآخر دعوانا ان الحمد ل رب العالمين . ول تنسونا من صالح دعائكم