Makalah ini membahas budaya-budaya suku Muna yang masih dipertahankan, diantaranya upacara kasambu, kampua, kangkilo, katoba, karia, dan pernikahan sesuai tatanan adat. Beberapa budaya tersebut berkaitan dengan peristiwa penting seperti kelahiran, sunatan, dan pernikahan yang diatur oleh aturan adat dan masih dipertahankan hingga saat ini.

1. KEBUDAYAAN MUNA Page 1
BUDAYA-BUDAYA SUKU MUNA
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT karena atas berkat rahmat dan hidayahnya
lah Makalah " BUDAYA-BUDAYA MUNA " yang kami rangkum bersama selesai tepat pada
waktu yang di tentukan.Salawatserta salam kami haturkan kepada junjungan kami Nabi terakhir
yaitu nabi muhamad SAW karena atas perjuangan beliau sehingga kami masih berpegang teguh
pada agama Islam yang telah memberikan kami cahaya penerangan untuk menjalankan hidup ini.
Ucapan terimakasih juga kepada Dosen yang telah memberikan berbagai masukan kepada kami
dan juga teman-teman yang telah memberikan kami kontribusi berupa saran dan dukungan untuk
terselesainya makalah yang kami buat.Dan sebelumnya kami juga minta maaf dalam pengetikan
atau penulisan makalah karna kami juga manusia biasa yang masih banyak memiliki kekurangan.
Satu hal yang perlu kami tekankan jadikanlah makalah ini sebagai perbandingan judul
makalah yang sama seperti ini dan jangan anggap sebuah kesalahan yang besar untuk sipenulis.

2. KEBUDAYAAN MUNA Page 2
DAFTAR ISI
Kata pengantar ................................................................................... i
Daftar isi.................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang............................................................................. 1
B. Rumusan masalah......................................................................... 2
C. Tujuan.......................................................................................... 3
BAB II PEMBAHASAN
A.Budaya - budaya apa saja yang masih
dipertahankan dalam suku muna ............................................... 4
B. Budaya - budaya apa saja yang telah
dimodifikasi dalam suku muna ............................................... 20
C. Budaya - budaya apa saja
yang telah dihilangkan dalam suku muna ................................ 21
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................................ 23
B. Saran.......................................................................................... 24
Daftar pustaka................................................................................... iii

3. KEBUDAYAAN MUNA Page 3
BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok
orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit,
termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa,perkakas, pakaian, bangunan dan karya
seni
Seni budaya dapat dikatakan sebagai jiwa sebuah bangsa.Bangsa-bangsa yang kemudian kita
kenal sebagai bangsa besar adalah bangsa-bangsa yang besar pula budayanyaMemasuki Kota
Muna, Sulawesi Tenggara, tidak boleh sembarangan. Berjalan kaki saja dilarang, apalagi
menunggang kuda. Ini tak lain untuk menjaga etika dan sopan santun. Yang boleh menunggang
kuda hanya para pejabat tinggi. Kalau sudah mendekati rumah kediaman perdana menteri,
penunggang kuda juga harus turun, lalu berjalan kaki ke tempat tujuan di kota tersebut
Budaya dan tatakrama di Kota Muna adalah potret sepenggal sejarahKerajaan Muna di masa
lampau, sebagaimana diungkapkan Jules Couvreur dalam buku Sejarah dan Kebudayaan
Kerajaan Muna yang diterbitkan Artha Wacana Press,Kupang,Nusa Tenggara Timur, tahun
2001.
Budaya suku muna adalah kebiasaan yang lahir dari masyarakat suku muna yang diwariskan
dari generasi ke generasi.Untuk lebih dapat memahami budaya muna, maka harus diketahui
terlebih dahulu macam-macam budaya muna. Suku muna memiliki berbagai macam budaya
yang telah mengatur kehidupan bermasayarakat sehari-hari dan senantiasa diatuhi oleh warga
masyarakat
B. RUMUSAN MASALAH
Adapun rumusan masalah berdasarkan latar belakang diatas adalah :
1. Budaya - budaya apa saja yang masih dipertahankan dalam suku muna ?
2. Budaya - budaya apa saja yang telah dimodifikasi dalam suku muna ?
3. Budaya - budaya apa saja yang telah dihilangkan dalam suku muna ?
C. TUJUAN
Tujuan dari pembuatan makalah ini adalah :
1. Untuk mengetahui apa saja yang masih dipertahankan dalam suku muna
2. Untuk mengetahui apa saja yang telah dimodifikasi dalam suku muna
3. Untuk mengetahui Budaya - budaya apa saja yang telah dihilangkan dalam suku muna

4. KEBUDAYAAN MUNA Page 4
BAB II
PEMBAHASAN
A BUDAYA - BUDAYA MUNA YANG MASIH DIPERTAHANKAN
Dalam suku muna dikenal berbagai macam budaya/kebiasaan yang berlaku dalam kehidupan
masyarakat sehari-hari dan hingga kini masih dipertahankan keberadaannya diantaranya adalah
sebagai berikut :
Kasambu (penyuapan)
Setelah beberapa bulan upacara perkawinan berlangsung dan si istri mulai nampak hamil tua
maka diadakan upacara kasambu/penyuapan.acara ini hanya dilaksanakan sekali dalam
perkawinan yaitu ketika menanti kelahiran bayi pertama pada saat kandungan istri memasuki
usia 7 bulan.
Dalam pelaksanaan acara tersebut dilengkapi dengan ketupat,telur masak yang dipersiapkan
untuk pasangan suami istri.yang memberi suapan adalah orang tua yang ditunjuk langsung oleh
pihak keluarga yang mengetahui akan hal itu.adapun tujuan diadakannya acara kasambu ini agar
anak yang lahir tidak diganggu oleh makhluk-makhluk halus yang mungkin dapat menghambat
kelahiran bayi tersebut.
Pada bayi baru lahir
Sesaat setelah kelahiran anak diazankan untuk anak laki-laki dan diiqamatkan untuk anak
perempuan.
Kampua/kaalano wulu
Apabila bayi tersebut telah lahir.maka dalam beberapa waktu lamanya tidak diperkenankan
untuk dibawa kemana-mana ataupun diturunkan ditanah sebelum bayi tersebut diaqiqahkan atau
disebut kampua.
Sesuai dengan faham masyarakat bila diturunkan ketanah sebelum diaqiqahkan dikhawatirkan si
anak akan diganggu oleh makhluk-makhluk halus atau terkena penyakit.kemudian menjelang 7
hari maka diadakan suatu acara yaitu do’a selamat yang dirangkaikan dengan pengguntingan
rambut yang disebut “kampua”
Kasariga
Biasanya di lakukan setelah pasangan suami istri mempunyai sepasang anak (laki-laki dan
perempuan).Tujuannya adalah agar anak-anak yang di miliki terhindar dari hal-hal yang tidak
di inginkan misalnya gangguan roh halus,kebodohan dan lain sebagainya.
Kangkilo/sunatan
Jika seorang anak telah berusia 7 tahun,maka diadakan suatu pesta keluarga yang disebut
kangkilo/sunatan.dalam pesta ini,sesudah anak disunat maka dilajutkan dengan katoba,yang
bererti ikrar atau janji yang dipimpin oleh seorang penghulu agama yang mengajarkan kepada
anak mengucapkan dua kalimat syahadat dan ketentuan ketentuan yang dilarang dalam ajaran
islam seperti mengambil barang orang lain(mencuri),durhaka kepada orang tua,meghormati

5. KEBUDAYAAN MUNA Page 5
orang lain dan sebagainya.
Katoba
Adalah ikrar atau sumpah yang di lakukan seorang anak untuk patuh dan taat kepada Allah SWT,
rasul, malaikat-malaikatnya, kaum mukmin dan mukminat serta kepada kedua orang
tua.Biasanya di lakukan pada usia menjelang remaja.
Karia/pingitan
Karia adalah salah satu upacara adat yang ada di Kabupaten Muna. Upacara ini tidak bisa
ditinggalkan begitu saja. Karena, bagi orang-orang tua yang mengetahui hakekat karia akan
merasa berdosa terhadap anak perempuannya apabila ia menikahkannya sebelum dikaria terlebih
dahulu. Upacara ini dilakukan dalam rangka’pelunasan’ tanggung jawab orang tua terhadap anak
perempuannya. Oleh karena itu Bila ada warga yang merasa tidak mampu mengadakan upacara
karia sendiri terhadap anaknya maka ia bisa menitipkannya kepada orang lain
yang mengadakannya dengan memenuhi syarat adat yang telah ditentukan. syarat-syarat ini
harus diterima oleh tuan rumah walaupun ia ikhlas menerima anak yang dititipkan tersebut
karena syarat-syarat tersebut adalah sesuatu yang akan melunasi utangnya terhadap anak gadis
yang dimilikinya yang biasa disebut kaealihano kitano anano artinya pembuka kotoran dari
badan anaknya. Syarat-syarat yang dimaksud adalah sebagai berikut:
1. uang sebanyak Rp 250.000,-
2. ayam 1 ekor
3. kelapa 2 ikat (4 buah)
4. beras 10 liter
5. telur ayam 4 biji
6. gula merah 2 ikat (4 biji)
Syarat-syarat di atas berlaku untuk satu orang. Apabila yang dititipkan lebih dari satu orang
maka tetap harus disesuaikan dengan syarat-syarat di atas. Artinya harus disamakan.
Pembayaran-pembayaran lainnya yang harus dipenuhi adalah sebagai berikut:
1. kalempesino tala atau pengalas talang tempat haroa yaitu satu sen. Dahulu, satu sen = Rp
1.000,-, sekarang Rp 10.000,-. Massing-masing haroa dialas dengan uang Rp 10.000, tiga belas
haroa menjadi Rp 130.000,-
2. melindakino ganda atau pembantu pomantoto
ibu, istri maupun sebagai anggota masyarakat. Dalam karia inipun diadakan banyak ritual
lainnya sebagai syaratanya, seperti diadakannya selamatan dengan mengundang sanak
keluarga, kerabat dan handai taulan, penggelaran tari linda yang
menggambarkan tahap-tahap kehidupan seorang perempuan mulai dari melepaskan masa kanak-
kanak lalu memasuki masa remaja, kemudian masa dewasa dan siap untuk mengarungi
bahtera rumah tangga, pogala atau seni bela diri, maupun seni memukul gong dan gendang.
Perlu dijelaskan bahwa upacara karia ini merupakan prosesi ketujuh/tertinggi bagi kaum
perempuan sebelum memasuki jenjang pernikahan. Prosesi pertama, kasambu yang lebih dikenal

6. KEBUDAYAAN MUNA Page 6
dengan acara tujuh bulanan bagi ibu hamil. Kasambu dalam ilmu kesehatan secara umum dapat
disamakan dengan imunisasi, dan dalam kepercayaan masyarakat Muna dapat diibaratkan
dengan imunisasi dalam bentuk yang lain yaitu pembekalan dengan doa-doa agar lahir dengan
selamat, menjadi anak yang baik, dan dapat menjadi pemimpin yang bijak; kedua, acara
kelahiran; ketiga, kampua/kaalano wulu yang di masyarakat umum mengenalnya dengan aqiqah,
pada masa ini juga dikenal upacara turun tanah; keempat, kangkilo atau lebih dikenal
dengan penyunatan; kelima, katoba atau penobatan yang pada masyarakat umum lebih
dikenal dengan istilah pengislaman; keenam, sariga yakni proses menasehati anak-anak dengan
berbagai pengetahuan yang baik; dan ketujuh adalah karia itu sendiri (La Ode Sulufi gelar
Yaro Kapala).
Menurut cerita yang berkembang di masyarakat, yang pertama kali mengadakan
upacara karia adalah Raja Muna XVI yang memRasulullah SAW sendiri tidak lagi
mengenali anak sendiri, sehingga beliau melakukan shalat hajat lagi dan meminta
petunjuk pada Allah SWT untuk menunjukan mana putrinya yang sebenarnya. Doa
tersebut dikabulkan oleh Allah SWT namun setelah keempat sahabatnya menikah dengan
Fatimah dan ketiga orang lainnya.
Petunjuk yang diberikan yakni, pada suatu malam Rasulullah harus berkeliling di
rumah masing-masing sahabatnya di mana pada malam tersebut rumah tangga dari masing-
masing sahabatnya sedang mengalami pertengkaran. Untuk mengenali anaknya sendiri,
Rasulullah diberi petunjuk yakni di rumah Sahabat I, beliau mendapati Fatimah menangis di
dapur yang berarti Fatimah tersebut adalah jelmaan kucing dan berarti bukan anak Rasulullah
SAW.; di rumah Sahabat II, beliau mendapati Fatimah menangis di kolong rumah yang berarti
Fatimah tersebut adalah jelmaan anjing dan berarti bukan anak Rasulullah SAW.; di rumah
Sahabat III, beliau mendapati Fatimah menangis dan dan menggerutu sambil memanjat
pohon yang berarti Fatimah tersebut adalah jelmaan monyet dan berarti bukan anak Rasulullah
SAW.; dan yang terakhir adalah ia mendapati Fatimah menangis dalam kamar di tempat tidur
dan Fatimah tersebut adalah istri dari Ali Bin Bu Thalib dan dialah Fatimah yang sebenarnya
(H. La Apo).
Pernikahan
a. Yang di lakukan sesuai tatanan adat (angka mata)
Dofeenagho tungguno karete (penjaga halaman).Dalam hal ini, untuk mengetahui apakah
gadis yang ada dalam rumah tersebut sudah mempunyai pacar atau belum.
Dofofeena (meminang).Delegasi adat, laki-laki berkumpul di rumah orang tua laki-laki untuk
memusyawarahkan segala kelengkapan pelaksanaan adat
Kafosulino katulu (kedua mempelai bersama-sama kerumah mempelai laki-laki).
b. Pernikahan yang di lakukan tidak sesuai yang di harapkan dalam tatanan adat yakni yang di
sebut “Dofelei” atau silarian.Hal ini di sebabkan oleh beberapa hal misalnya :
Orang tua mempelai perempuan tidak setuju dengan calon mempelai laki-laki,tetapi kedua

7. KEBUDAYAAN MUNA Page 7
mempelai saling mencintai.
 Karena faktor kasta dalam masyarakat yang tidak sama misalnya perempuan dari golongan
kaomu dan laki-laki dari golongan di bawahnya.
Adapun penyelesaian apabila terjadi pernikahan yang di sebut “Dofelei” adalah sebagai berikut :
 Pling kurang 2 orang wanita dewasa dan beberapa orang laki-laki atau orang-orang yang
sudah tua pergi secara diam-diam kerumah calon mempelai perempuan dengan tujuan membawa
calon mempelai perempuan kerumah pemuka agama atau kerumah tokoh masyarakat yang di
segani dengan tujuan meminta perlindungan dan memohon penyelesaian secara adat.
 Sebelum meninggalkan rumah calon mempelai perempuan mereka meninggalkan uang
sebagai tanda bahwa anak gadis yang ada dalam rumah tersebut sudah silarian dengan laki-
laki.Adapun nominal uangnya sama dengan “lolino ghawi” yakni 5 boka untuk golongan kaomu
dan 1 boka untuk golongan walaka.
Kafosowono wamba
Setelah mereka sampai diramah tokoh agama atau tokoh masyarakat dimaksud mereka
dibacakan doa’a.esok harinya ada utusan dari tokoh agama /tokoh masyarakat tersebut yang
terdiri dari golongan kaomu dan golongan walaka.masing masing satu orang sebagai kurir yang
menyampaikan bahwa anak gadisnya semalam telah sampai dirumah tokoh agama /tokoh
masyarakat untuk meminta pertolongan dan minta diurus pernikahannya sesuai adat yang
berlaku.sekaligus menginformasikan kapan pelaksanaan penyelesaian adat.
Setelah disepakati tentang hari H pelaksanaan adat maka sebelum itu delegasi adat dari calon
mempelai laki-laki datng kerumah mempelai perempuan untuk memusyawarahkan apakah
pelaksanaan penyelesaian adat perkawinan sekaligus dilangsungkan pernikahan di rumah tokoh
agama /tokoh masayarakat atau nanti dicari hari lain dan pelaksanaan pernikahan nanti dirumah
laki-laki.
Katandugho
Proses penyelesaian adat perkawinan yang mana yang ditunaikan adalah “sandino adhati”.pokok
adat yang bilangannya 20 bhoka muna untuk golongan kaomu dan 10 bhoka 10 suku untuk
golongan walaka yang masing masing nominalnya dikali dua karena sebagai denda karena tidak
dilaksanakan sesuai tatanan adat yang ditentukan yakni “angkamata”
Kaghotino isa
Tujuannya agar orang yang bersangkutan tidak sering sakit-sakitan.
Kaghotino buku
Tujuannya supaya orang yang bersangkutan tidak sakit tulang-tulangnya.
Kaago-ago
Kaago-ago adalah suatu prosesi adat masyarakat Suku Muna sebagai penanda dimulainya musim
tanam. Prosesi ini dipandu oleh seorang tokoh adat yang digelar,bertujuan untuk memintah
berkahalam agar tanaman yang akan ditanam kelak dapat tumbuh dengan subur dan memberi
hasil yang baik serta terhindar dari gangguan hama. Selain itu prosesi ini juga bertujuan

8. KEBUDAYAAN MUNA Page 8
mengusir roh-roh jahat dari tempat tersebut agartidak mengganggu masyarakat yang beraktifitas
diatas lahan yang sebelumnyadiyakini menjadi lokasi hunian raoh-roh jahat tersebut
Kaago-ago merpuakan tradisi masyarakat Suku bangsa muna sebagai warisan leluhur sejak masa
anismisme dan dinamisme yang sampai saat ini terus dilestarikan. Setelah islam masuk di
Muna,prosesi kaago-ago kemudian diadaptasi dengan nilai-nilai islam sehingga dalam
pelaksanaaannya, seorang pande selain membaca mantra-mantra juga membacaayat-ayat suci Al
Qur’an.
Setelah membaca doa-doa danmantera-mantera, Pande kemudian menyerahkan persembahan
yang diletakan pada sebuah bangunan yang terbuat dari bambu dan dihiasi dengan kain-kain
aneka warna. Maksud dari penyerahan sesembahan
tersebut adalah sebagai penghargaan terhadap semama mahluk tuhan (
mahluk ghaib ) sehingga ketika mereka pergi meninggalkan tempat kediamannya
menuju tempat hunian yang baru mereka pergi dengan rasa damai dan telah
mendapat bekal yang cukup sampai ke tujuan.
Bila ingin melihat lebih dekat pelaksanaan prosesi tersebut, anda dapat datang di muna pada
musim tanamkhususnya pada musim barat, tepatnya pada bulan November sampai awal
desember setiap tahunnya.
Kabelai
adalah upacara yang dilaksanakan ketika bakal buah jagung mulai ada, dengan tujuan agar bakal
buah cepat berisi dan berbuah bagus
Katumbu
adalah upacara berupa pesta yang biasanya dihadiri oleh sejumlah undangan sebagai tanda
syukur kepada makhluk ghaib yang telah memelihara tanaman jagung hingga berhasil
Katongka
adalah upacara panen kedua, yang dilaksanakan ketika jagung berumur 90 hari yaitu ditandai
pada kulitnya yang telah mulai kering.
permainan dan hiburan (tunuha ‘perayaan kesyukuran atas hasil pertanian mereka yang
dihadiri masyarakat umum, pokadudi ’jenis mainan anak-anak atau dewasa yang terbuat dari
kayu dengan menggunakan biji-bijian’ , polangkakope ‘sembunyi-sembunyi’, pohule ‘jenis
mainan anak-anak yang terbuat dari kayu berbentuk runcing ujungnya yang biasanya
dipertandingkan dalam masyarakat’, pokaghati ‘layang-layang’
adat kebiasaan ( pokaowa ‘kegiatan tolong menolong/saling membantu secara bergiliran,
pokadulu’ kegiatan sosial dalam masyarakat secara bergotong
Kabasano haroa/memperingati hari-hari besar islam
Maulid nabi muhammad SAW/maludhu
Haroa yang dilakukan pada bulan Rabiul Awal untuk memperingati maulid Nabi Muhammad
SAW. Lahirnya Muhammad adalah berita gembira yang menjadi berkah bagi semesta.
Muhammad adalah representasi dari sosok yang membawa jalan terang bagi manusia. Untuk itu,

9. KEBUDAYAAN MUNA Page 9
kelahirannya dirayakan dengan haroa dan membaca doa syukur bersama-sama. Menurut adat
Buton, haroa tersebut dibuka oleh sultan pada malam 12 hari bulan. Kemudian untuk kalangan
masyarakat biasa memilih salah satu waktu antara 13 hari bulan sampai 29 hari bulan Rabiul
Awal. Setelah itu ditutup oleh Haroana Hukumu pada 30 hari bulan Rabul Awal.
Masyarakat menjalankannya setiap tahun dengan membaca riwayat Nabi Muhammad.
Kadangkala selesai haroa, dilanjutkan dengan lagu-lagu Maludu sampai selesai, yang biasanya
dinyanyikan dari waktu malam sampai siang hari.
Radhabu/27 rajab
Haroa ini dilakukan untuk memperingati para syuhada yang gugur di medan perang dalam
memperjuangkan Islam bersama-sama Nabi Muhammad SAW. Haroana Rajabu dilakukan pada
hari Jumat pertama di bulan Rajab dengan melakukan tahlilan serta berdoa semoga para syuhada
tersebut diberi ganjaran yang setimpal oleh Allah.
Nishfu syaban /isifu
Tembaha wula/memasuki bulan ramadhan
Qunut ( pertengahan ramadhan)
Upacara yang berkaitan dengan Nuzulul Qur’an (Qunut). Upacara ini biasanya dilaksanakan
pada pertengahan bulan suci Ramadhan atau pada 15 malam puasa. Dulunya, masyarakat
memeriahkannya dengan membawa makanan ke masjid keraton dan dimakan secara bersama-
sama menjelang waktu sahur. Qunua dilakukan usai salat tarwih dan dirangkaian dengan sahur
secara bersama-sama di dalam masjid.
Lailatul qadar (kadhiri),mulai malam diatas 20 ramadhan.
Upacara yang berkaitan dengan turunnya Lailatul Qadr di bulan suci Ramadhan. Upacara ini
tgata pelaksanannya mirip dengan Qunua, yakni setelah salat Tarwih dirangkaikan dengan sahur
secara bersama-sama di dalam masjid. Biasanya dilaksanakan pada 27 malam Ramadhan karena
diyakini pada malam itulah turunnya Lailatul Qadr
Idul fitri
Enam hari bulan syawal
Idul adha
Dll
Saat menyambut hari-hari besar tersebut,makanan yang disediakan sangat bervariasi, ada ayam
dengan bumbu, daging kambing atau sapi dan sayurnya pun sayur yang hanya disediakan untuk
menyambut hari-hari penting, yaitu Sayur Konduru dengan gulai kelapanya, kaguleno manu dan
kaowei, sususuru, Lapa-Lapa, dengan porsi yang banyak yang cukup dimakan bahakan bisa
cukup untuk seminggu lebih. Seluruh makanan tersebut disatukan dalam nampan (talang besar)
dan ditutup dengan tundung saji yangf dibalut sarung. Kumpulan makanan tersebut disebut
HAROA.
Setelah haroa siap maka akan dilanjutkan dengan prosesi “Baca-baca” tetapi dalam prosesi

10. KEBUDAYAAN MUNA Page 10
“Baca-baca”. Prosesi baca-baca dipimpin oleh MODHI. Setelah prosesi baca-baca selasai
biasanya disisihkan sebuah lapa-lapa, sepotong ayam yang diletakkan dalam piring. Makanan
tersebut diletakan diatas meja dan tidak boleh disentuh selama sehari.
“Baca-baca” adalah merupakan tradisi dan media penghubung dengan kerabat yang sudah tidak
bisa berpuasa dan berlebaran bersama lagi.
Kematian
Budaya kematian dilakukan sesuai yang digariskan dalam islam dimandikan,dikafani,disholatkan
dan dikuburkan.
Pataino itolu/2 hari setelah kematian
Tujuannya agar si mayyit yang saat itu sudah membengkak dapat diringankan siksa
kubur.biasanya pada saat pataino itolu dilaksanakan dengan kafongkorano ratibu yaitu pegawai
syara yang berjumlah 5-8 orang mengucapkan tahlil setiap waktu sholat dengan total tahlil yang
diucapkan sebanyak 210 ribu kali sampai waktu subuh hari ketujuh kematian.
Itolu/3 hari setelah kematian
Tujuannya agar si mayyit yang sudah semakin membengkak dapat diringankan siksa kuburnya.
Pataino ifitu/ 6 hari setelah kematian
Tujuannya agar si mayit yang saat itu sudah mulai pecah-pecah dapat diringankan siksa
kuburannya.pada saat pataino ifitu sekaligus dilaksanakan “kasongkono ratibu”pada saat setelah
sholat subuh yakni bilangan tahlil yang 210.000x harus sudah selesaikan pada saat itu.
Ifitu /7 hari setelah kematian
Pada saat itu sekaligus dilakukan pemotongan kambing yang disebut “hakeka”,tujuan
pemotongan kambing masih diperdebatkan sampai sekarang .ada yang mengatakan sebagai
kendaraan melewati titian shiraatal mustaqim ,ada pula yang berpendapat bahwa nama hakekah
tau aqiqah berarti menggadaikan sifat-sifat kebinatangan dari almarhum atau almarhumah.
Rafulugha /20 hari setelah kematian
Tujuannya yakni roh si mayyit segera menghadap ALLAH yang memliki sifat 20
Fatofulugha /40 hari setelah kematian
Tujuannya mengingat kejadian manusia yang kelipatan 40 yakni 30x40 sudah ditiupkan roh dan
20x40 hari atau 280 hari berada dalam kandungan sudah dilahirkan.
Moghono / 100 hari setelah kematian
Adat ini dimaksudkan dari asmaul husna yang berjumlah 99 ditambah 1,yakni ALLAH
sendiri.jadi diharapkan si mayyit bisa bersama ALLAH dihari kiamat nanti
Burusino langka (ziarah kubur)
Prosesi ini biasa di lakukan sebelum dan sesudah hari raya idul fitri dan idul adha, sekedar
informasi masyarakat muna mayoritas agama islam tujuan dari prosesi
burusino langka(ziarah kubur) yaitu untuk mendoakan sanak keluarga yang telah meningal dunia
agar dosa dosanya selama hidup di dunia di ampuni dan bisa di terima di sisi ALLAH SWT juga

11. KEBUDAYAAN MUNA Page 11
bertujuan agar tradisi ini selalu terjaga dan di lestarikan terus oleh anak cucu kelak.
Budaya- budaya lisan yang masih dipertahankan
Budaya lisan dalam masyarakat Muna terdiri atas:
(a) ungkapan tradisional (palenda “sindiran”, falia “pemali”)
Falia (Larangan).Falia telah lama dianut oleh masyarakat muna diwariskan secara turun –
temurun. Falia sebagai suatu sistem religi/kepercayaan lokal. Walaupun orang Wuna telah
menganut agama Islam, namun sebagian besar masih memegang teguh kepercayaan yang dianut
oleh nenek moyangnya, baik bagi mereka yang tinggal di pedesaan maupun yang berdomisili di
perkotaan. Kepercayaan itu berupadan dinamisme. Animisme berarti percaya bahwa di sekeliling
mereka ditempati oleh roh-roh halus yang telah lama meninggal
dunia dan beraktivitas sebagaimana halnya manusia biasa, yang sewaktu-waktu datang untuk
menjenguk sanak saudaranya serta kerabatnya. Sedangkan dinamisme adalah meyakini bahwa
benda-benda tertentu mengandung kekuatan sakti. Dengan demikian apabila benda-benda
tersebut dipergunakan oleh manusia maka mereka dapat terhindar dari mara bahaya yang
mengancamnya.apabila terjadi musibah atau wabah penyakit,mereka percaya, bahwa roh nenek
moyang merekalah dan perbuatan manusia itu sendiriyang menyebabkan hal itu terjadi, jika
penyakit itu merupakan penyakit yang datangnya dari roh nenek moyangnya, maka perlu
diadakan upacara adat. Upacara adat yang dimaksud adalah berupa kago-ago2 yaitu semacam
upacara ritual disertai dengan sesajen yang dipersembahkan kepada roh nenek moyang.
Adapun larangan-larangan yang masih ada dalam masyarakat diantaranya sebagai berikut:
1. pada saat perempuan lagi haid atau hamil dilarang untuk menggaruk bagian tubuh atau
perutnya karena akan berbekas
2. orang hamil tidak boleh keluar rumah pada waktu magrib,subuh atau tengah hari karena
anaknya akan keguguran akibat diganggu oleh setan
3. orang hamil tidak boleh pelit.karena akan sulit untuk melahirkan
4. orang hamil tidak boleh menyembunyikan sesuatu dari suaminya karena pada saat
melahirkanakan bersamaan dengan BAB
5.orang hamil tidak boleh melingkarkan handuk dilehernya karena anaknya yang lahir kelak
akan terlilit tali pusat pada lehernya.
6. Seorang suami yang memiliki istri yang hamil dilarang untuk membunuh binatang misanya
ular.biawak,buaya karena anaknya akan sumbing.
7. Anak bayi tidak boleh dicium pipinya karena akan beringus
8.Anak bayi dilarang untuk mencium kemaluannya karena kelak anak tersebut akan menjadi
tuna susila dan tidak mengenal sopan santun.
9. Anak bayi tidak boleh dikeluarkan malam hari karena akan diganggu oleh setan
10.anak gadis dilarang untuk menyanyi di dapur karena kelak akan menikah dengan orang tua
11. anak gadis dilarang makan sambil memanjangkan kaki karena akan memiliki payudara yang
panjang.

12. KEBUDAYAAN MUNA Page 12
12. Dilarang berkelahi dengan suami sambil menangis ditangga rumah karena berarti anjing.
13. Dilarang mengambil kembali sesuatu yang telah kita berikan kepada orang lain karena siku
akan luka/korengan.
14.Tidak boleh memukul orang menggunakan dahan kelapa karena orang yang dipukul akan
meninggal
15. Dilarang memanjat pohon kelor.karena jika jatuh akan kurus dan menyebabkan kematian.
16.Dilarang mengangkat barang berat seteah melahirkan karena akan ambeyen
17.Dilarang berpangu tangan di dagu karena orang tuanya akan meninggal
18.Tidak boleh mencium tangan dan kaki anak bayi karena akan menyebabkan si bayi tersebut
memakan kotorannya.
19.Dilarang untuk duduk depan pintu karena nanti diganggu oleh makhluk halus.
20.Orang yamg mau menikah dilarang kelua rumah karena dikhawatirkan terjadi kecelakaan dan
tidak jadi menikah.
Jangan bersiul malam hari di dalam rumah. mitos katanya akan mendatangkan hantu yg
berniat jahat.
Anak gadis dilarang duduk depan pintu karena nanti akan susah mendapatkan jodoh.
Dilarang Berpindah tempat pada waktu makan,karena kelak berakibat akan menikah lebih dari
sekali.
Dilarang Berteriak-teriak mengucapkan kata-kata kotor dalam hutan.
karena tak lama lagi akan dimasuki roh halus jahat yang menguasai diri (kesurupan).
 Dilarang Berfoto bersama dalam jumlah ganjil karena salah satu dari yang difoto akan cepat
meninggal. Biasanya yang ditengah.
Dilarang bangun terlalu siang karena rejeki yang akan datang selalu menjauh kembali.
anak gadis dilarang berlama-lama dalam kamr mandi karena akan kelihatan lebih tua dari
umurnya.
 Dilarang tidur dengan posisi kepala ada di sebelah utara dan kaki di sebelah selatan, karena
akan cepat meninggal (posisi mayat yang dikubur)
Larangan untuk Membersihkan telinga dimalam hari karena akan membawa kedalam kesulitan
rezeki.
 larangan tidur terlentang dengan tangan menindih kening kepala, karena secara tidak
langsung akan menyumpahi orang tua untuk pergi untuk selama-lamanya.
Janganlah tidur disore hari menjelang magrib, karena kelak akan menjadi orang tak bermalu
(gila).
Janganlah mendahului makan sebelum orang tua makan, karena akan menjadikan sulit untuk
mendapat rezeki
Janganlah suka memotong rambut dimalam hari di rumah, karena berakitbat akan didatangi
makhluk halus

13. KEBUDAYAAN MUNA Page 13
 Jangan menjahit kancing baju ketika baju masih dipakai karena akan menderita penyakit
yang parah dan selalu gagal dalam usaha selama 1 bulan.
Jangan menggunting kuku pada malam hari, karena akan membuat usia lebih singkat
 Janganlah mempunyai kebiasaan memberi saputangan,sepatu,sendal,parfum kepada kekasih
karena akan berakibat perpisahan tiada sebab.
D. BUDAYA – BUDAYA MUNA YANG TELAH DIMODIFIKASI
Pada dasarnya budaya-budaya muna masih banyak yang dipertahankan.Adapun budaya-budaya
muna yang dimodifikasi sebenarnya hanya sekedar menambahkan sesuatu yang baru seiring
dengan perkembangan zaman dan peradaban manusia.Diantaranya :
• Pada peringatan menyambut hari-hari besar islam(haroa) telah mengalami pembaruan.makna
penyediaan makanan(sesajen) sebenarnya berasal dari kebiasaan agama hindu ,namun pada saat
sekarang dalam pembacaan haroa telah dibubuhi dengan pembacaan ayat-ayat suci alqur’an,do’a
– do’a tertentu,atau pujian kepada Allah Sang Pencipta ataupun seru-seruan untuk Nabi
Muhammad SAW.
• Acara pemotongan rambut/kampua.pada saat sekarang perayaan acara sering dimeriahkan
dengan pembacaan barasanji(sholawat kepada nabi muhammad)oleh para laki-laki atau
perempuan dalam bentuk kelompok.
• Acara pingitan (karia).dahulu seorang gadis harus dipingit selama 40 hari,namun sekarang ini
lama pingitan telah dikurangi maksimal hanya seminggu ataupun beberapa hari saja.
E. BUDAYA – BUDAYA MUNA YANG TELAH DIHILANGKAN
Seiring dengan perkembangan zaman ada budaya-budaya tertentu yang telah dihilangkan dalam
masyarakat atau tidak dilakukan lagi seperti pada zaman dulu .antara lain :
Pernikahan
Yang di lakukan sesuai tatanan adat (angka mata)
Kamata, ialah memilih calon istri dengan tujuan supaya calon mempelai laki-laki dapat
memilih calon istri yang di inginkan.sekarang tidak dilakukan lagi,
Dofeompu atau membantu calon istri beserta keluarganya.Misalnya berkebun, mengambil air,
mengambil kayu bakar, dan lain-lain.
Dofofeena (meminang).Delegasi adat, laki-laki berkumpul di rumah orang tua laki-laki untuk
memusyawarahkan segala kelengkapan pelaksanaan adat, mulai dari :
1) Kafeena
Bilangan uangnya 5 boka muna di tambah satu cincin emas (untuk golongan kaomu).Untuk
golongan kaomu cincin emasnya terlihat atau di perlihatkan dalam satu tempat, sedangkan untuk
golongan walaka bilangannya 1 boka di tambah 1 cincin emas.Untuk golongan walaka cincin
emasnya tidak terlihat,kemudian di tambah dengan puro-puroyang di pegang anak-anak gadis.
2) Kantaburi (rasa terimakasih laki-laki kepada calon perempuan karena pinangannya di
terima).
Bilangan uangnya 10 boka muna untuk golongan kaomu dan 2 boka muna untuk golongan

14. KEBUDAYAAN MUNA Page 14
walaka.
3) Paniwi (Belanjaan hari-hari calon mempelai laki-laki).
Bilangan uangnya 5 boka untuk golongan kaomu dan 1 boka untuk golongan walaka.
4) Adhati bhalano (pokok adat atau sandino adhati)
Bilangan uangnya 20 boka untuk golongan kaomu dan 10 boka dan 10 suku untuk golongan
walaka.
5) Lolino ghawi (adat yang di peruntukan untuk ibu mempelai perempuan)
Bilangan uangnya 5 boka untuk kaomu dan 1 boka untuk golongan walaka.
6) Kafokanuha (tata rias)
Bilangan uangnya 5 boka untuk kaomu dan 1 boka untuk golongan walaka.Isinya terdiri dari
perlengkapan untuk mempelai wanita mulai dari kepala sampai yang di pakai di kaki.
7) Kafoatoha (yang mengantar mempelai laki-laki)
Bilangan uangnya 5 boka untuk kaomu dan 1 boka untuk golongan walaka.

15. KEBUDAYAAN MUNA Page 15
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok
orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit,
termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa,perkakas, pakaian, bangunan dan karya
seni
Suku muna memiliki berbagai macam budaya yang telah mengatur kehidupan bermasayarakat
sehari-hari dan senantiasa dipatuhi oleh warga masyarakat.
Sebagai Suku bangsa, Muna memiliki sejarah yang cukup panjang. Dari situs sejarah yang ada
di dinding Gua Liangkobori dan Metanduno menanndakan bahwa peradaban suku bangsa muna
dimulai sejak jaman purba mesolitikum. Relief yang ada didinding kedua Gua tersebut
menggambarkan kehidupan masyarakat saat itu yang masih nomade dan menggantungkan
hidupnya dari berburu dan meramu. Di daerah Muna pun dikenal adanya sistem strata sosial atau
stratifikasi sosial yaitu Golongan kaomu dan walaka dan Golongan maradika.
Dalam suku muna dikenal berbagai macam budaya/kebiasaan yang berlaku dalam kehidupan
masyarakat sehari-hari dan hingga kini masih dipertahankan keberadaannya diantaranya adalah
Kasambu (penyuapan),Kampua/kaalano wulu, Kasariga,Kangkilo/sunatan,
Katoba,Karia/pingitan, Kaghotino isa,Kaghotino buku,Kaago-ago, Kabasano
haroa/memperingati hari-hari besar islam, Burusino langka (ziarah kubur),falia/pamali,dll
Pada dasarnya budaya-budaya muna masih banyak yang dipertahankan.Adapun budaya-budaya
muna yang dimodifikasi sebenarnya hanya sekedar menambahkan sesuatu yang baru bahkan ada
yang dihilangkan seiring dengan perkembangan zaman dan peradaban manusia
B.SARAN
Mengingat budaya merupakan kekayaan suatu bangsa maka dari itu harus tetap dipertahankan
keberadaanya agar tidak punah.