More Related Content Similar to كتاب رقم ( 260 ) من سلسلة الكامل (14) More from AhmedNaser92 (20) كتاب رقم ( 260 ) من سلسلة الكامل2. 2
رواية من ثبت أنه وبيان ر
القب عذاب أحاديث ي
ف الكامل
وخمسي ثالثة
(
35
)
ي ر
النب عن صحابيا
/
092
حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي ر
كتاببعد
(
ي ُّ
الس ي
ف الكامل
)
رواها من بكل كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
050222
/
ابعرال اإلصدار
)
حديث ألف وستون ثالثة
أن آثرت ،
منفردة كتب ي
ف األمور بعض ي
ف الواردة األحاديث أجمع
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال
.
_
ي
ف البخاري روي
صحيح
ه
(
9509
)
عازب بن اء ر
الب عن
عن
ي
أب ه ر
قب ي
ف المؤمن أقعد إذا قال ي ر
النب
قوله فذلك هللا رسول دمحما وأن هللا إال إله ال أن شهد ثم
(
الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
)
ر
القب عذاب ي
ف نزلت
( .
صحيح
)
_
ي
ف حبان ابن وروي
صحيحه
(
93
/
020
)
قا أنه ي ر
النب عن كعببن ي ر
أب عن
عينه الدجال ل
ر
القب عذاب من باهلل وتعوذوا ، كزجاجةاءخض
( .
صحيح
)
3. 3
_
ي
ف حبان ابن وروي
صحيحه
(
5993
)
أو أحدكم ر
قب إذا هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
ي
ف تقول كنتما له فيقوالن النكب واآلخرالمنكر ألحدهما يقال أزرقان أسودان ملكان أتاه اإلنسان
هذا
إله ال أن أشهد ورسوله هللا عبدهو قال مؤمنا كانفإن ، يقول كانما قائل فهو ؟ دمحم الرجل
، ذلك لتقول إنك لنعلم كناإن له فيقوالن ورسوله عبده دمحما وأن هللا إال
كنومةفينام نم له فيقال ، فيه له وينور اعارذ سبعي ي
ف اعارذ سبعون ه ر
قب ي
ف له يفسح ثم
الذ العروس
قال منافقا كانوإن ، ذلك مضجعه من هللا يبعثه حب إليه أهله أحب إال يوقظه ال ي
ثم ذلك تقول أنك لنعلم كناإن له فيقوالن أقوله فكنت شيئا يقولون الناس أسمع كنتأدري ال
يبع حب معذبا الزي فال أضالعه فيها تختلف حب عليه فتلتئم عليه ي
التئم لألرض يقال
من هللا ثه
مض
ذلك جعه
( .
صحيح
)
_
الكتاب ي
وف ، ر
القب عذاب ي
ف الواردة األحاديث أجمع أن آثرت الكتاب هذا ي
وف
(
092
)
حديثا
، تقريبا
عذابتواتر وقد
عن األحاديث هذه وروي ، فيه شك ال ثابتا واضحا ارتوات ي ر
النب عن ر
القب
وخمسون ثالثة ي ر
النب
(
35
)
وهم صحابيا
:
_
9
_
عازب بن اء ر
الب
_
0
_
هريرةأبو
_
5
_
مالك بن أنس
_
4
_
هللا عبد بن جابر
_
3
_
الخدري سعيد أبو
4. 4
_
0
_
سعد
عبادة بن
_
3
_
ابن
عباس
_
8
_
مسعود ابن
_
9
_
أمامة أبو
_
92
_
برزة أبو
_
99
_
بكرة أبو
_
90
_
عائشة
_
95
_
سلمة أم
_
94
_
ر
مبش أم
_
93
_
عمر ابن
_
90
_
وقاص ي ر
أب بن سعد
_
93
_
بكر ي ر
أب بنت أسماء
_
98
_
كعببن ي ر
أب
_
99
_
الداري تميم
_
02
_
الخطاب بن عمر
_
09
_
عفان بن عثمان
_
00
_
طالب ي ر
أب بن ي
عل
_
05
_
عمرو بن هللا عبد
_
04
_
الصامت بن عبادة
5. 5
_
03
_
جبل بن معاذ
_
00
_
مالك بن عوف
_
03
_
العاص بن عمرو
_
08
_
العاص ي ر
أب بن عثمان
_
09
_
قدامة بن هللا عبد
_
52
_
أرقم بن زيد
_
59
_
األشعري ي
موس أبو
_
50
_
بجدد بن ثوبان
_
55
_
شعبة بن ةالمغب
_
54
_
حصي بن انرعم
_
53
_
جندب بن سمرة
_
50
_
البلوي رمثة أبو
_
53
_
حيدة بن معاوية
_
58
_
يالقشب مالك
_
59
_
خالد بنت أمة
_
42
_
سعد بنت ميمونة
_
49
_
حسنة بن الرحمن عبد
_
40
_
كربمعدي بن المقدام
6. 6
_
45
_
ي
المازب بشب أبو
_
44
_
األنصاري أيوب أبو
_
43
_
مرثد بن قيس
_
40
_
عامر بن عقبة
_
43
_
ثابت بن زيد
_
48
_
سيابة بن ي
يعل
_
49
_
ي
البجل جرير
_
32
_
رصد بن سليمان
_
39
_
عرفطة بن خالد
_
30
_
ي
الفارس سلمان
_
35
_
حذيفة
اليمان بن
_
ينكرونه من عنداألمر ليثبت ذلك بعد ي
يبف ماذا أدري فال
!
كوإن
من ي ر
النب عن يثبت األمر ان
واحد ي ر
صحاب رواية
أن مع كهذا ي ر
غيبأمر ي
عل اضاالعب يكون كيفأدري وال ، العدد بهذا فكيف
فهل ، ي ر
النب ي
إل ي
بالوح وإتيانه يل ر
جب وأولها ، هذا مثل غيبيةأمور ي
عل مبنية بالكلية الدين أصول
ذاك من إال هذا
.
----------------------------------------------
7. 7
__
األحاديث
ّ
وعد عرض ي
ف المتبع المذهب
كتاب ي
ف
(
ي ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
رواه وإن ، فقط المي ي
عل بناء الحديث يعد من األول ، وعدها األحاديث عرض ي
ف ثالثة الناس
(
02
)
ون ر
عش
من روي وإن ، واحد حديث فهو صحابيا
(
32
)
خمسي
، واحد حديث فهو طريقا
فيعدونه
واحدا حديثا
.
ي
الثاب المذهب
:
عن الحديث وي ُ
ر فإن ، طرقه ي
عل بناء الحديث يعد من
(
92
)
من ة ر
عش
صحابة
من ي ر
صحاب كلوعن
(
5
)
ثالث
فهذه ، طرق
(
52
)
ثالثون
ويعدونه ، إسنادا
(
52
)
ثالثي
حديثا
واحد المي أن رغم
.
الثالث المذهب
:
ر من ي
عل بناء الحديث يعد من
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من واه
(
92
)
ة ر
عش
من ي ر
صحاب كلوعن ، الصحابة من
(
5
)
ثالث
معدود فهذا ، طرق
(
92
)
ة ر
عش
أحاديث
لكل الواصلة األسانيد عدد عنالنظر بغض الحديث رووا الذين الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بناء
ال هذا ي
ف المتبعهو األخب المذهب وهذا ، ي ر
صحاب
كتاب
....
كتابمقدمة اجعر تفصيل ولمزيد
(
ي ُّ
الس ي
ف الكامل
. )
-------------------------------------------
8. 8
__
األحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
هلغب حسن ، حسن ، هلغب صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
ضعيف مرسل ، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
الحديث
وكالمب
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
---------------------------------------------
9. 9
9
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
9509
)
ه ر
قب ي
ف المؤمن أقعد إذا قال ي ر
النب عن عازب بن اء ر
الب عن
قوله فذلك هللا رسول دمحما وأن هللا إال إله ال أن شهد ثم ي
أب
(
الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
)
ر
القب عذاب ي
ف نزلت
( .
صحيح
)
0
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
9530
)
ر
القب عذاب فذكرت عليها دخلت يهودية أن عائشة عن
عذاب نعم فقال ، ر
القب عذاب عن هللا رسول عائشة فسألت ر
القب عذاب من هللا أعاذك لها فقالت
عذاب وقال ، ر
القب عذاب من تعوذ إال صالة صل بعد هللا رسول أيتر فما عائشة قالت ، ر
القب
حق ر
القب
( .
صحيح
)
5
_
روي
سننه ي
ف مذيالب
(
5902
)
هللا قول ي
ف ي ر
النب عن اء ر
الب عن
(
بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
اآلخرة ي
وف الدنيا الحياة ي
ف الثابت
)
قي إذا ر
القب ي
ف قال
نبيك ومن دينك وما ربك من له ل
.
(
صحيح
)
4
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
4335
)
عاز بن اء ر
الب عن
رجل جنازة ي
ف هللا رسول مع خرجنا قال ب
الطب رءوسنا عل كأنماحوله وجلسنا هللا رسول فجلس يلحد ولما ر
القب إل فانتهينااألنصار من
، ثالثا أو مرتي ر
القب عذاب من باهلل استعيذوا فقال أسهر فرفع ، األرض ي
ف به ينكت عود يده ي
وف
ولوا إذا نعالهم خفق ليسمع إنه وقال
ومن ؟ دينك وما ؟ ربك من هذا يا له يقال حي مدبرين
؟ دينك ما له فيقوالن هللا ي ر
رب فيقول ؟ ربك من له فيقوالن فيجلسانه ملكان يأتيه ، ؟ نبيك
، هللا رسول هو فيقول قال ؟ فيكم بعث الذي الرجل هذا ما له فيقوالن اإلسالم ي
ديب فيقول
كتابأترق فيقول ؟ يدريك وما فيقوالن
، وصدقت به فآمنت هللا
10. 11
هللا قول فذلك
(
اآلخرة ي
وف الدنيا الحياة ي
ف الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
)
فينادي قال ،
من وألبسوه الجنة إل بابا له وافتحوا الجنة من فأفرشوه عبدي صدق قد أن السماء من مناد
فيها له ويفتح قال وطيبها روحها من فيأتيه قال ، الجنة
، بضه مد
ربك من له فيقوالن فيجلسانه ملكان ويأتيه جسده ي
ف روحه وتعاد قال موته فذكر الكافر وإن قال
هذا ما فيقوالن ، أدري ال هاه هاه فيقول ؟ دينك ما له فيقوالن أدري ال هاه هاه هاه فيقول ؟
أ السماء من مناد فينادي أدري ال هاه هاه فيقول ؟ فيكم بعث الذي الرجل
من فأفرشوه كذبن
،النار إل بابا له وافتحواالنار من وألبسوهالنار
له يقيض ثم ، ، أضالعه فيه تختلف حب ه ر
قب عليه ويضيق قال وسمومها حرها من فيأتيه قال
بي ما يسمعها بةرص بها بهفيض قال ، ابارتلصار جبل بها برصلو حديد من مرزبة معه أبكم أعم
والمغر ق ر
المش
الروح فيه تعاد ثم قال ابارت فيصب الثقلي إال ب
( .
صحيح
)
3
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
9558
)
وذهب ي
وتول ه ر
قب ي
ف وضع إذا العبد قال ي ر
النب عن أنس عن
الرجل هذا ي
ف تقول كنتما له فيقوالن فأقعداه ملكان أتاه نعالهم قرع ليسمع إنه حب أصحابه
الن من مقعدك إل انظر فيقال ، ورسوله هللا عبد أنه أشهد فيقول دمحم
م مقعدا به هللا أبدلكار
ن
الجنة
ي ر
النب قال ،
الناس يقول ما أقول كنتأدري ال فيقول المنافق أو الكافر وأما ، جميعا اهمافب
من يسمعها صيحة فيصيح أذنيه بي بةرص حديد من بمطرقة بيض ثم تليت وال دريت ال فيقال
الثقلي إال يليه
( .
صحيح
)
11. 11
0
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0839
)
ه ر
قب ي
ف وضع إذا العبد إن هللا ي ر
نب قال قال مالك بن أنس عن
ي
ف تقول كنتما له فيقوالن فيقعدانه ملكان يأتيه قال نعالهم قرع ليسمع إنه أصحابه عنه وتول
مقع إل انظر له فيقال قال ، ورسوله هللا عبد أنه أشهد فيقول المؤمن فأما قال ؟ الرجل هذا
دك
جميعا اهمافب هللا ي ر
نب قال الجنة من مقعدا به هللا أبدلك قد النار من
( .
صحيح
)
3
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
5993
)
أو أحدكم ر
قب إذا هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
تقول كنتما له فيقوالن النكب واآلخرالمنكر ألحدهما يقال أزرقان أسودان ملكان أتاه اإلنسان
ي
ف
إله ال أن أشهد ورسوله هللا عبدهو قال مؤمنا كانفإن ، يقول كانما قائل فهو ؟ دمحم الرجل هذا
، ذلك لتقول إنك لنعلم كناإن له فيقوالن ورسوله عبده دمحما وأن هللا إال
كنومةفينام نم له فيقال ، فيه له وينور اعارذ سبعي ي
ف اعارذ سبعون ه ر
قب ي
ف له يفسح ثم
الع
قال منافقا كانوإن ، ذلك مضجعه من هللا يبعثه حب إليه أهله أحب إال يوقظه ال الذي روس
ثم ذلك تقول أنك لنعلم كناإن له فيقوالن أقوله فكنت شيئا يقولون الناس أسمع كنتأدري ال
هللا يبعثه حب معذبا الزي فال أضالعه فيها تختلف حب عليه فتلتئم عليه ي
التئم لألرض يقال
من
ذلك مضجعه
( .
صحيح
)
8
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
94953
)
يقول ه ر
قب ي
ف له سح
ُ
ف ما أىر إذا هللا رسول قال قال جابر عن
اسكن له فيقال ي
أهل ر
أبش ي
دعوب
( .
صحيح
)
9
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
94590
)
فقال ر
القب ي
فتاب عن هللا عبد بنجابر سأل أنه الزبب ي ر
أب عن
ا سمعت
جاء أصحابه عنه وتول ه ر
قب المؤمن أدخل فإذا قبورها ي
ف تبتل األمة هذه إن يقول ي ر
لنب
؟ الرجل هذا ي
ف تقول كنتما له فيقول االنتهار شديد ملك
12. 12
النار ي
ف لك كانالذي مقعدك إل انظر الملك له فيقول وعبده هللا رسول إنه أقول المؤمن فيقول
بمقع وأبدلك منه هللا أنجاك قد
اهمافب ، الجنة من ترى الذي مقعدك النار من ترى الذي دك
، اسكن له فيقال ي
أهل ر
أبش ي
دعوب المؤمن فيقول كالهما
أقول أدري ال فيقول ؟ الرجل هذا ي
ف تقول كنتما له فيقال أهله عنه تول إذا فيقعد المنافق وأما
من لك كانالذي مقعدك هذا دريت ال له فيقال الناس يقول ما
من مقعدك مكانه أبدلت قد الجنة
إيمانه عل المؤمن مات ما عل ر
القب ي
ف عبد كليبعث يقول ي ر
النب فسمعت جابر قال ، النار
نفاقه عل والمنافق
( .
هلغب صحيح
)
92
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
92093
)
جنازة هللا رسول مع شهدت قال الخدري سعيد ي ر
أب عن
أيها يا هللا رسول فقال
أصحابه عنه فتفرق دفن اإلنسان فإذا قبورها ي
ف تبتل األمة هذه إن الناس
إال إله ال أن أشهد قال مؤمنا كانفإن ؟ الرجل هذا ي
ف تقول ما قال فأقعده اقرمط يده ي
ف ملك جاءه
، صدقت فيقول ورسوله عبده دمحما وأن هللا
كفرتلو لكمب كانهذا فيقول النار إل باب له يفتح ثم
له فيفتح لكمب فهذا آمنت إذ فأما بربك
منافقا أو اركافكانوإن ، ه ر
قب ي
ف له ويفسح اسكن له فيقول إليه ينهض أن يدفب الجنة إل باب
وال دريت ال فيقول شيئا يقولون الناس سمعت أدري ال فيقول ؟ الرجل هذا ي
ف تقول ما له يقول
، اهتديت وال تليت
ال إل باب له يفتح ثم
به أبدلك هللا فإن به كفرتإذ فأما بربك آمنت لو لكمب هذا فيقول جنة
فقال ، الثقلي غب كلهمهللا خلق يسمعها اقربالمط قمعة يقمعه ثم النار إل باب له ويفتح هذا
13. 13
رسول فقال ، ذلك عند هبل إال اقرمط يده ي
ف ملك عليه يقوم أحد ما هللا رسول يا القوم بعض
هللا
(
هللا يثبت
الثابت بالقول آمنوا الذين
)
( .
صحيح
)
99
_
روي
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
3939
)
فاصنعوا مت أنا إذا قال ع
الب ي
ف وهو أمامة ي ر
أب عن
فسويتم إخوانكم من أحد مات إذا فقال ، هللا رسول أمرنا بموتانا نصنع أن هللا رسول أمرنا كما ي ر
ب
أحدكم فليقم ه ر
قب عل ابالب
، يجيب وال يسمعه فإنه فالنة بن فالن يا ليقل ثم ه ر
قب أسر عل
رحمك أرشدنا يقول فإنه فالنة بن فالن يا يقول ثم قاعدا يستوي فإنه فالنة بن فالن يا يقول ثم
دمحما وأن هللا إال إله ال أن شهادة الدنيا من عليه خرجت ما اذكر فليقل ، تشعرون ال ولكن هللا
وأ ورسوله عبده
، إماما وبالقرآن نبيا وبمحمد دينا وباإلسالم ربا باهلل رضيت نك
حجته لقن قد من عند نقعد ما بنا انطلق ويقول صاحبه بيد منهما واحد يأخذ اونكب ارمنك فإن
يا حواء إل فينسبه قال ؟ أمه يعرف لم فإن هللا رسول يا رجل فقال ، دونهما حجيجه هللا فيكون
حواء بن فالن
( .
حسن
هلغب
)
وقيل
قلت ، اويهر لضعف بحال يصح ال فالنة بن بفالن النداء
بأبيه نادي
ُ
ي ر
واألكب بذلك نداؤه يتم بعضهم فلعل ، روايته ي
عل عتوب
.
90
_
روي
مسنده ي
ف ار ر
الب
(
808
)
قبورها ي
ف األمة هذه تبتل هللا رسول يا قلت قالت عائشة عن
قال ؟ ضعيفة أةرام وأنا ي ر
ب فكيف
(
اآلخرة ي
وف الدنيا الحياة ي
ف الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
( . )
هلغب حسن
)
14. 14
95
_
روي
السنة أصول ي
ف زمني ي ر
أب ابن
(
90
)
رس أن عائشة عن
فإذا ي ر
ب ر
القب فتنة إنما قال هللا ول
قال ؟ ضعيفة أةرام وأنا أصنع كيفهللا رسول يا فقلت قالت ، تشكوا فال ي
عب سئلتم
(
هللا يثبت
آمنوا الذين
)
اآلية
( .
هلغب حسن
)
94
_
روي
حنيفة ي ر
أب مسند ي
ف
(
ي
الحصكف رواية
/
9
/
33
)
هللا رسول قال قال عبادة بن سعد عن
وض إذا
دمحم قال ؟ نبيك ومن قال هللا فقال ؟ ربك من فقال فأجلسه الملك أتاه ه ر
قب ي
ف المؤمن ع
أجلسه اركافكانفإذا ، الجنة من مقعده ويرى ه ر
قب ي
ف له فيفسح قال اإلسالم قال ؟ دينك وما قال
؟ نبيك من فيقول شيئا هو كالمضلأدري ال هاه قال ؟ ربك من فقال الملك
ال هاه فيقول
ه ر
قب عليه فيضيق قال أدري ال هاه فيقال ؟ دينك ما فيقول شيئا كالمضلأدري
هللا رسول أرق ثم ، واإلنس الجن الثقلي إال ء ي
ر
س كليسمعه بةرص بهفيض النار من مقعده ويرى
(
م هللا ويفعل الظالمي هللا ويضل اآلخرة ي
وف الدنيا الحياة ي
ف الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
ا
يشاء
( . )
هلغب حسن
)
93
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
5980
)
إن قال هللا رسول عنبكر ي ر
أب بنت أسماء عن
مؤمنا كانفإن ؟هو ما دمحم له يقال رجل ما فيقال يشهده من عنه ئينكف حي ه ر
قب ي
ف يقعد المؤمن
وإن عيناك نامت نم له فيقال هللا ورسول هللا عبدهو قال
أدري ما وهللا قال مؤمن غب كان
عيناك نامت ال فيقال فخضت ويخوضون فقلت يقولون الناس سمعت
( .
هلغب صحيح
)
90
_
روي
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
90040
)
عباس ابن عن
(
بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
الدنيا الحياة ي
ف الثابت
)
دي وما ؟ ربك من ر
القب ي
ف المخاطبة قال
مثل اآلخرة ي
وف ؟ نبيك ومن ؟ نك
ذلك
( .
صحيح
)
15. 15
93
_
روي
الحديث مختلف تأويل ي
ف قتيبة ابن
(
9
/
052
)
أحدكم إن قال عباس بن هللا عبد عن
هللا إال إله ال أن وأشهد وميتا حيا هللا عبد أنا فيقول ؟ أنت من له فيقال إجالسا ه ر
قب ي
ف ليجلس
فيق ورسوله عبده دمحما أن وأشهد
من مكانه ويرى هللا شاء ما ه ر
قب ي
ف له فيفسح صدقت له ال
حب ه ر
قب عليه فيضيق دريت ال له فيقال أدري ال فيقول ؟ أنت من له فيقال اآلخر وأما ، الجنة
أضالعه تختلف
( .
الرفع حكم له موقوف صحيح
)
98
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف ي ر
الطب
(
354
)
ليجل أحدكم إن قال مسعود ابن عن
إجالسا ه ر
قب ي
ف س
دمحما أن وأشهد هللا إال إله ال أن أشهد وميتا حيا هللا عبد أنا قال مؤمنا كانفإن ؟ أنت من فيقال
الجنة من مكانه ويرى هللا شاء ما ه ر
قب ي
ف له فيفسح قال ، ورسوله عبده
،
ال فيقول ؟ أنت من له فيقال الكافر وأما ، فيلبسها السماء من كسوةله لوتب
ال فيقال ، أدري
من حيات عليه وترسل تماس أو أضالعه تختلف حب ه ر
قب عليه فيضيق دريت ال دريت ال دريت
نار من بمقامع قمع منها فزع فإذا وتأكله فتنهشه ه ر
قب جانب
( .
الرفع حكم له موقوف صحيح
)
99
_
روي
حنيفة ي ر
أب مسند ي
ف
(
يعقوب ابن رواية
/
335
)
وقاص ي ر
أب بن سعد عن
يقعد قال أنه
فيقال ي
ديب اإلسالم فيقول ؟ دينك ما له فيقال ي ر
رب هللا فيقول ؟ ربك من فيقال ه ر
قب ي
ف المؤمن
، الجنة ي
ف لهمب ويرى ه ر
قب ي
ف له فيفسح قال دمحم فيقول ؟ نبيك من
تختلف حب ه ر
قب عليه فيضيق شيئا كالمضلهاه فيقول ؟ ربك من له فيقال الكافر ويقعد قال
أضالع
قوله وذلك قال ، الثقلي إال األرض ي
ف من يسمعها بةرص بويضالنار من لهمب ويرى ه
(
الثابت بالقول آمنوا الذين هللا يثبت
( . )
هلغب حسن
)
16. 16
02
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
3353
)
الكذب إن أال يقول هللا رسول سمعت قال برزة ي ر
أب عن
ر
القب عذاب من والنميمة الوجه يسود
( .
حسن
)
09
_
روي
تاريخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
95
/
094
)
المنفوس ي
عل ي
صل ي ر
النب أن هريرة ي ر
أب عن
ر
القب عذاب من أعذه اللهم قال ثم
( .
صحيح
)
00
_
روي
تاري ي
ف البغدادي الخطيب
بغداد خ
(
95
/
094
)
ي
عل ي
صل ي ر
النب أن هريرة ي ر
أب عن
ر
القب عذاب من أعذه اللهم وقال المنفوس
( .
صحيح
)
05
_
روي
الشاميي مسند ي
ف ي
اب ر
الطب
(
5459
)
فإنه البول اتقوا قال ي ر
النب عن ي
الباهل أمامة ي ر
أب عن
ر
القب ي
ف العبد به يحاسب ما أول
( .
هلغب حسن
)
04
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
5042
)
فإنه أحدكم مات إذا هللا رسول قال عمر بن هللا عبد عن
النار أهل من كانوإن الجنة أهل فمن الجنة أهل من كانفإن ، ي
ر
والعش بالغداة مقعده عليه يعرض
النار أهل فمن
( .
صحيح
)
03
_
روي
الربيع مسند ي
ف
(
484
)
هللا رسول أن الخدري سعيد ي ر
أب عن
مات إذا أحدكم إن قال
النار أهل من كانوإن الجنة أهل فمن الجنة أهل من كانن ،إ ي
ر
والعش بالغداة مقعده عليه عرض
القيامة يوم هللا يبعثك حب مقعدك هذا له فيقال ،النار أهل فمن
( .
هلغب صحيح
)
17. 17
00
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
93
/
020
)
أنه ي ر
النب عن كعببن ي ر
أب عن
عينه الدجال قال
ر
القب عذاب من باهلل وتعوذوا ، كزجاجةاءخض
( .
صحيح
)
03
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
98205
)
من رجل جنازة ي
ف ي ر
النب مع خرجنا قال عازب بن اء ر
الب عن
ي
وف ،الطب رءوسنا عل وكأن حوله وجلسنا هللا رسول فجلس يلحد ولما ر
القب إل فانتهينااألنصار
ر
القب عذاب من باهلل استعيذوا فقال أسهر فرفع األرض ي
ف ينكت عود يده
-
ثالثا أو مرتي
-
،
قال ثم
بيض السماء من مالئكة إليه نزل اآلخرة من وإقبال الدنيا من انقطاع ي
ف كانإذا المؤمن العبد إن
، الجنة حنوط من وحنوط الجنة أكفان من كفنمعهم الشمس وجوههم كأنالوجوه
النفس أيتها فيقول أسهر عند يجلس حب الموت ملك ء ي ر
يج ثم البض مد منه يجلسوا حب
الطيبة
السقاء ي
ف من القطرة تسيل كماتسيل فتخرج قال ، ورضوان هللا من مغفرة إل ي ر
اخرح
ي
وف الكفن ذلك ي
ف فيجعلوها يأخذوها حب عي طرفة يده ي
ف يدعوها لم أخذها فإذا ، فيأخذها
، األرض وجه عل وجدت مسك نفحة كأطيبمنها ويخرج ، الحنوط ذلك
ب ي
يعب يمرون فال بها فيصعدون قال
؟ الطيب الروح هذا ما قالوا إال المالئكة من مإل عل ها
السماء إل بها ينتهوا حب الدنيا ي
ف بها يسمونه كانوا ي
الب أسمائه بأحسن فالن بن فالن فيقولون
ينتىه حب تليها ي
الب السماء إل مقربوها سماء كلمن فيشيعه ، لهم فيفتح له فيستفتحون الدنيا
السابع السماء إل به
، ة
ومنها أعيدهم وفيها خلقتهم منها ي
فإب األرض إل وأعيدوه عليي ي
ف عبدي كتاباكتبوا هللا فيقول
؟ ربك من له فيقوالن فيجلسانه ملكان فيأتيه جسده ي
ف روحه فتعاد قال ، أخرى تارة أخرجهم
هذ ما له فيقوالن ، اإلسالم ي
ديب فيقول ؟ دينك ما له فيقوالن ، هللا ي ر
رب فيقول
الذي الرجل ا
18. 18
به فآمنت هللا كتابأترق فيقول ؟ علمك وما له فيقوالن ، هللا رسول هو فيقول ؟ فيكم بعث
، وصدقت
إل بابا له وافتحوا الجنة من وألبسوه الجنة من فأفرشوه عبدي صدق أن السماء ي
ف مناد فينادي
، بضه مد ه ر
قب ي
ف له ويفسح وطيبها روحها من فيأتيه قال ، الجنة
الوجه حسن رجل ويأتيه قال
، توعد كنتالذي يومك هذا يشك بالذي ر
أبش فيقول ح الري طيب الثياب حسن
أقم رب فيقول الصالح عملك أنا فيقول ،بالخب ء ي ر
يج الوجه فوجهك ؟ أنت من له فيقول
الدنيا من انقطاع ي
ف كانإذاالكافر العبد وإن قال ، ي
ومال ي
أهل إل أرجع حب الساعة
من وإقبال
ء ي ر
يج ثم ،البض مد منه فيجلسون المسوح معهم الوجوه سود مالئكة السماء من إليه نزل اآلخرة
وغضب هللا من سخط إل ي ر
اخرح الخبيثة النفس أيتها فيقول أسهر عند يجلس حب الموت ملك
، فيأخذها المبلول الصوف من السفود ع
ينب كماعهافينب جسده ي
ف فتفرق قال ،
فإ
ح ري كأنيمنها ويخرج المسوح تلك ي
ف يجعلوها حب عي طرفة يده ي
ف يدعوها لم أخذها ذا
هذا ما قالوا إال المالئكة من مإل عل بها يمرون فال بها فيصعدون ، األرض وجه عل وجدت جيفة
، الدنيا ي
ف بها يسم كان ي
الب أسمائه بأقبح فالن بن فالن فيقولون ؟ الخبيث الروح
حب
هللا رسول أرق ثم له يفتح فال له فيستفتح الدنيا السماء إل به ينتىه
(
أبواب لهم تفتح ال
الخياط سم ي
ف الجمل يلج حب الجنة يدخلون وال السماء
)
ي
ف سجي ي
ف كتابهاكتبوا هللا فيقول
، طرحا روحه فتطرح السفل األرض
19. 19
أرق ثم
(
فتخط السماء من خر فكأنما باهلل ك ر
يش ومن
سحيق مكان ي
ف ح الري به تهوي أو الطب فه
)
، أدري ال هاه هاه فيقول ؟ ربك من له فيقوالن فيجلسانه ملكان ويأتيه جسده ي
ف روحه فتعاد
؟ فيكم بعث الذي الرجل هذا ما له فيقوالن ، أدري ال هاه هاه فيقول ؟ دينك ما له فيقوالن
، أدري ال هاه هاه فيقول
السم من مناد فينادي
حرها من فيأتيه النار إل بابا له وافتحواالنار من له فافرشوا كذبأن اء
مني الثياب قبيح الوجه قبيح رجل ويأتيه ، أضالعه فيه تختلف حب ه ر
قب عليه ويضيق وسمومها
الوجه فوجهك ؟ أنت من فيقول توعد كنتالذي يومك هذا يسوؤك بالذي ر
أبش فيقول ح الري
أ فيقول ، ر
بالش ء ي ر
يج
الساعة تقم ال رب فيقول الخبيث عملك نا
( .
صحيح
)
08
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف ي ر
الطب
(
359
)
فاطلع منه يفرغ ولما ر
قب إل ي ر
النب انتىه قال جابر عن
أعوذ فقال ثانية اطلع ثم ، ر
القب عذاب من باهلل فعذنا ، ر
القب عذاب من باهلل أعوذ فقال ر
القب ي
ف
، ر
القب عذاب من باهلل
ر
القب عذاب من باهلل أعوذ فقال ثالثة اطلع ثم ، ر
القب عذاب من باهلل فعذنا
نزلت الدنيا من وإدبار اآلخرة من إقبال ي
ف كانإذا المؤمن إن قال ثم ، ر
القب عذاب من باهلل فعذنا ،
، قريبا منه فجلسوا مالئكة إليه
بروحه يعرج ثم واألرض السماء بي ملك كلعليه وصل وكفنهم بحنوطهم تلقوه مات هو فإذا
ومنها أعيدهم وفيها خلقتهم منها عبدي أرجع هللا فيقول ، له فيفتح له فيستفتح السماء إل
؟ دينك وما ؟ ربك من فيقول آت يأتيه ثم ، مدبرين يولون حي نعالهم خفق فيسمع ، أخرجهم
ن ومن
، اإلسالم ي
وديب دمحم ي
ونبب هللا ي ر
رب فيقول ؟ بيك
20. 21
ريحا وأطيبه ثوبا وأنقاه وجها الناس أحسن يأتيه ثم ، فيقولها عليه دهافب فيقولها عليه دهافب
ومثلكبالخب جاءنا الوجه وجهك فيقول ، مقيم نعيم فيها لك وجنته هللا برضوان ر
أبش فيقول
هللا بارك أنت فمن ، بالخب ر
يبش
الطيب جسدك من خرجت الطيب عملك أنا فيقول ؟ فيك
، اخب صاحب من هللا اكزفج هللا معصية عن بطيئا هللا طاعة ي
ف لشيعا علمت ما كنتإن وهللا
، القيامة يوم إل وروحها ريحها فيأتيه الجنة إل خرق له يخرق ثم
نزلت اآلخرة من وإقبال الدنيا من إدبار ي
ف الكافر كانفإذا
هو فإذا ، قريبا منه فجلسوا مالئكة إليه
ثم ، واألرض السماء بي ملك كلولعنه ولعنوه المبلول الصوف من كالسفودنفسه خرجت مات
، له يفتح فلم فاستفتحها السماء إل بروحه عرجوا
ربك من فيقول آت يأتيه ثم ، أخرجهم ومنها أعيدهم وفيها خلقتهم منها عبدي ردوا هللا فيقول
؟
ال فيقول أدري ال فيقول عليه يردها ثم دريت ال فيقول أدري ال فيقول ؟ نبيك ومن ؟ دينك وما
فيها لك ونار هللا بسخط ر
أبش فيقول ثوبا وأوخشه ريحا وأنتنه وجها الناس أقبح يأتيه ثم ، دريت
أنت فمن ر
بالش جاء الوجه وجهك ر
بالش ر
بش مثلك فيقول ، مقيم عذاب
ف هللا بارك ال
يك
،
معصية ي
ف لشيعا علمت ما كنتإن وهللا الخبيث جسدك من خرجت الخبيث عملك أنا فيقول
بهفيض حديد من مقمعة معه آت يأتيه ثم ، ا ر
ش صاحب من هللا اكزفج هللا طاعة عن بطيئا هللا
وغ وهجها فيأتيه النار إل له يخرق ثم ، قدمه إبهام إل قرنه بي ما ثقب له يخرق ثم بها
إل مها
القيامة يوم
( .
هلغب صحيح
)
09
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
4338
)
هللا يقول قال ي ر
النب عن الداري تميم عن
به ي
ائتب أحب حيث فوجدته اءوالض اءشبال جربته قد ي
فإب به ي
فأتب ي
ولب إل انطلق الموت لملك
21. 21
الموت ملك إليه فينطلق قال ، فألريحنه
من وحنوط أكفان معهم المالئكة من خمسمائة ومعه
سوى ح ري منها لون لكل لونا ون ر
عش أسهار ي
وف واحد الريحانة أصل الريحان ضبائر ومعهم الجنة
،األذفر المسك فيه األبيضالحرير معهم ، صاحبه ح ري
، أعضائه من عضو عل يده منهم كلويضع المالئكة وتحفه أسهر عند الموت ملك فيجلس قال
نفسه فإن الجنة إل باب له ويفتح ، ذقنه تحت من األذفر والمسك األبيضالحرير ذلك ويبسط
بىك إذا أهله ي ر
الصب يعلل كمابثمارها ومرة بكسوتها ومرة بأزواجها مرة الجنة بطرف ذلك عند لتعلل
، انتهاسا ذلك عند لينهسنه أزواجه وإن ،
وطلح مخضود سدر إل الطيبة الروح أيتها ي ر
اخرح الموت ملك ويقول قال ، الروح ز ر
وتب وقال
أن يعرف بولدها الوالدة من لطفا به أشد الموت وملك قال ، مسكوب وماء ممدود وظل منضود
لربه تحببا لطفه يلتمس فهو ربه إل حبيب الروح ذلك
، عنه للرب ورضا
هللا وقال قال ، العجي من الشعرة تسل كماروحه فتسل
(
طيبي المالئكة تتوفاهم الذين
)
وقال
(
نعيم وجنة وريحان فروح ، المقربي من كانإن فأما
)
به يتلف وريحان الموت جهد من روح قال
لل الروح قال روحه الموت ملك قبض فإذا قال ، تقابله نعيم وجنة
فقد اخب ي
عب هللا اكزج جسد
، فأنجيت نجيت فقد هللا معصية عن ي ر
ب بطيئا هللا طاعة إل ي ر
ب شيعا كنت
باب وكل فيها هللا يطيع كان ي
الب األرض بقاع عليه ي
وتبىك قال ، ذلك مثل للروح الجسد ويقول قال
ملك قبض فإذا قال ، سنة أربعي رزقه منه لويب عمله منه يصعد السماء من
أقام روحه الموت
وعلته ، قبلهم المالئكة قلبته إال لشق آدم بنو يقلبه فال جسده عند المالئكة من الخمسمائة
22. 22
صفان ه ر
قب باب إل بيته باب من ويقوم ، آدم ي
بب حنوط قبل وحنوط آدم ي
بب أكفان قبل بأكفان
،باالستغفار يستقبلونه المالئكة من
يت صيحة إبليس ذلك عند فيصيح قال
لكم الويل لجنوده ويقول جسده بعض عظام منها صدع
المالئكة صعد فإذا قال ، معصوما كانالعبد هذا فيقولون قال ؟ منكم العبد هذا خلص كيف
بشارة سوى ربه من ببشارة يأتيه كلالمالئكة من ألفا سبعي ي
ف يل ر
جب استقبله السماء إل بروحه
، صاحبه
برو الموت ملك انتىه فإذا قال
انطلق الموت لملك هللا فيقول ساجدا الروحخر العرش إل حه
فإذا قال ، مسكوب وماء ممدود وظل منضود وطلح مخضود سدر ي
ف فضعه هذا عبدي بروح
والذكر القرآن وجاءه يساره عن فكان الصيام وجاءه يمينه عن فكانت الصالة جاءته ه ر
قب ي
ف وضع
فك الصالة إل مشيه وجاءه أسهر عند فكان
، ر
القب ناحية ي
ف فكان ر
الصب وجاءه رجله عند ان
عمره دائبا الز ما وهللا اءكرو الصالة فتقول يمينه عن فيأتيه العذاب من عذابا إليه فيبعث قال
يأتيه ثم ذلك مثل الصيام فيقول يساره عن فيأتيه قال ، ه ر
قب ي
ف وضع حي اآلن احاسب وإنما كله
وال القرآن فيقول أسهر عند من
مثل الصالة إل مشيه فيقول رجله عند من يأتيه ثم ذلك مثل ذكر
، ذلك
قال ، حسه أحد قد هللا ي
ول وجد إال مساغا يجد هل يلتمس ناحية من العذاب يأتيه فال قال
ي
بنفش أنا ر
أباش أن ي
يمنعب لم أنا أما األعماللسائر ر
الصب ويقول فيخرج ذلك عند العذاب فيندفع
عندذخر له فأنا عنه أتمزأج إذا فأما صاحبه أنا كنتعجزتم فإن عندكم ما نظرت ي
أب إال
اطضال
، انوالمب
23. 23
ي
كالصياصوأنيابهما القاصف كالرعدوأصواتهما الخاطف ق ر
كالبأبصارهما ملكي هللا ويبعث قال
منهما نزعت قد وكذا كذاةمسب منهما واحد كلمنكب بي أشعارهما ي
ف يطآن كاللهبوأنفاسهما
مطرق منهما واحد كليد ي
ف ،ونكبمنكر لهما يقال والرحمة أفةرال
ومض ربيعة عليها اجتمع لو ة
من له فيقوالن قال حقويه ي
ف أكفانه وتقع جالسا فيستوي قال اجلس له فيقوالن قال ، يقلوها لم
؟ نبيك وما ؟ دينك وما ؟ ربك
رسول فقال ؟ تصف ما الملكي من تصف وأنت ذلك عند الكالم يطيق ومن هللا رسول يا قالوا
هللا
(
آمنوا الذين هللا يثبت
ويفعل الظالمي هللا ويضل اآلخرة ي
وف الدنيا الحياة ي
ف الثابت بالقول
يشاء ما هللا
)
ي
ونبب المالئكة به دانت الذي اإلسالم ي
وديب له يك ر
ش ال وحده ي ر
رب هللا فيقول قال
، النبيي خاتم دمحم
اعارذ أربعي يديه بي من فيوسعانه ر
القب فيدفعان قال ، صدقت له فيقوالن قال
خلفه ومن
قال ، اعارذ أربعي أسهر عند ومن اعارذ أربعي شماله وعن اعارذ أربعي يمينه وعن اعارذ أربعي
الجنة إل مفتوح باب فإذا فوقه فينظر قال فوقك انظر له يقوالن ثم ، اعرذ أربعي فيوسعان
والذي هللا رسول قال قال ، هللا أطعت إذ لكمب هذا هللا ي
ول يا له فيقوالن
يصل إنه بيده ي
نفش
، أبدا ترتد ال فرحة ذلك عند قلبه إل
لو لكمب هذا هللا ي
ول يا له فيقوالن النار إل مفتوح باب فإذا تحته فينظر تحتك انظر له يقال ثم
عند قلبه إل ليصل إنه بيده دمحم نفس والذي هللا رسول فقال ، عليك آخرها فنجوت هللا عصيت
أب ترتد ال فرحة ذلك
ريحها يأتيه الجنة إل بابا وسبعون سبعة له يفتح عائشة وقالت قال ، دا
هللا يبعثه حب وبردها
( .
هلغب حسن
)
24. 24
52
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
4338
)
هللا يقول قال ي ر
النب عن الداري تميم عن
ي
رزف ي
ف له بسطت قد ي
فإب به ي
فأتب عدوي إل انطلق الموت لملك
ي
معصيب إال ر
فأب ي
نعمب وشبلته
اثنا له قط الناس من أحد رآها صورة أكره ي
ف الموت ملك إليه فينطلق قال ، منه ألنتقم به ي
فأتب
من وجمر نحاس معهم المالئكة من خمسمائة ومعه الشوك كثبحديد من سفود ومعه عينا ر
عش
ت نار ي
وه السياط لي لينها نار من سياط ومعهم جهنم جمر
، أجج
كلأصل ي
ف السفود ذلك من شوكة كلأصل تغيب بةرص السفود بذلك الموت ملك بهفيض قال
قال ، عقبيه ي
ف فيلقيها قدميه أظفار من روحه ع
فيب شديدا ليا يلويه ثم ،وظفر وعرق شعرة
بتلك ودبره وجهه المالئكة بفتض عنه الموت ملك وحفب سكرة ذلك عند هللا عدوفيسكر
السيا
، كبتيه
ر ي
ف فيلقيها عقبيه من روحه ع
فتب ة ر
نب المالئكة ه ر
تنب ثم ، ط
ودبره وجهه المالئكة بفتض قال عنه الموت ملك فهفب ذلك عند سكرة هللاعدويسكر ثم
عدوفيسكر قال ، حقويه ي
ف فيلقيها كبتيه
ر من روحه ع
فتنب ة ر
نب الموت ملك ه ر
فينب السياط بتلك
سكرة ذلك عند هللا
، السياط بتلك ودبره وجهه المالئكة بفتض عنه الموت ملك فهفب
ملك ويقول ذقنه تحت جهنم وجمر النحاس المالئكة فتبسط حلقه إل صدره إل فكذلك قال
قال ، كريموال بارد ال يحموم من وظل جهنم سموم إل الملعونة اللعينة الروح أيتها ي ر
اخرح الموت
روحه الموت ملك قبض فإذا
طاعة عن ي ر
ب بطيئا كنتقد ا ر
ش ي
عب هللا اكزج للجسد الروح قال
، وأهلكت هلكت وقد هللا معصية إل ي ر
ب شيعا هللا
25. 25
وينطلق قال ، عليها هللا ي
يعص كان ي
الب األرض بقاع وتلعنه ذلك مثل للروح الجسد ويقول قال
فإذا ،النار آدم ولد من عبدا أوردوا قد بأنهم ونه ر
يبش إبليس جنود
ه ر
قب عليه ضيق ه ر
قب ي
ف وضع
، اليمب ي
ف اليشى وتدخل اليشى ي
ف اليمب وتدخل أضالعه تختلف حب
وسطه ي
ف يلتقي حب فتقرضه قدميه ي
وإبهام بأرنبته يأخذونه اإلبل كأعناق ي
أفاع إليه هللا فيبعث
وأنيا القاصف كالرعدوأصواتهما الخاطف ق ر
كالبأبصارهما ملكي هللا ويبعث ،
ي
كالصياصبهما
منهما نزعت قد وكذا كذاةمسب منهما واحد كل ي ر
منكب بي شعورهما ي
ف يطآن كاللهبوأنفاسهما
، ونكبمنكر لهما يقال والرحمة أفةرال
قال اجلس له فيقوالن قال ، يقلوها لم ومض ربيعة عليها اجتمع لو مطرقة منهما واحد كليد ي
ف
ومن ؟ دينك وما ؟ ربك من له فيقوالن قال ، حقويه إل أكفانه وتقع جالسا فيستوي فيجلس
ق ي
ف ارها ر
شيطب بةرص بانهفيض قال ، تليت وال دريت ال له فيقوالن أدري ال فيقول ؟ نبيك
، ه ر
ب
هذا ،هللاعدو يا فيقوالن الجنة من مفتوح باب فإذا فينظر فوقك انظر له فيقوالن يعودان ثم
، هللا أطعت كنتلو لكمب
أبدا يزيد ال حشة ذلك عند قلبه إل ليصل إنه بيده دمحم نفس والذي هللا رسول قال
،
فيقوالن قال
قال ، هللا عصيت إذ لكمب هذا هللا عدو فيقوالن ، النار إل مفتوح باب فإذا فينظر تحتك انظر له
قالت قال ، أبدا تزيد ال حشة ذلك عند قلبه إل ليصل إنه بيده دمحم نفس والذي هللا رسول
يب حب وسمومها حرها يأتيهالنار إل بابا وسبعون سبعة له ويفتح عائشة
إليها هللا عثه
( .
حسن
هلغب
)
26. 26
59
_
روي
مسنده ي
ف ي
الروياب
(
599
)
األنصار من جنازة مع هللا رسول خرج قال عازب بن اء ر
الب عن
من باهلل تعوذوا قال ثم الطب رءوسنا عل كأنالقبلة مستقبل هللا رسول فجلس معه وخرجنا
إذا المؤمن العبد لهذا قال ثم اترم ثالث ر
القب عذاب
أتاه اآلخرة من وإقبال الدنيا من إدبار ي
ف كان
، قريبا منه فكانا والحنوط الكفن معهما الشمس صورة عل ملكان
من باب لهما ويفتح المالئكة من األرض فوق ومن السماء دون من عليه صل نفسه خرجت فإذا
أرو الرب فيقول المؤمن عبدك هذا ربنا فيقوالن به فيعرجان السماء أبواب
ثم ي
امبركمن مقعده ه
قضيت ي
فإب ر
القب ي
ف أعيدوه
(
أخرى تارة نخرجكم ومنها نعيدكم وفيها خلقناكم منها
)
،
؟ نبيك ومن فيقول اإلسالم فيقول ؟ دينك وما فيقول هللا فيقول ؟ ربك من فيقول آت يأتيه ثم
أ ويؤخذ ، الثالثة يسأل ثم ذلك مثل فيقول الثانية يسأل ثم دمحم فيقول
مثل فيقول شديدا خذا
هللا قول فذلك ذلك
(
آمنوا الذين هللا يثبت
)
، ثيابه حسن ريحه طيب وجهه حسن آت يأتيه ثم
الصالح عملك أنا فيقول ؟بالخب ر
البش وجهك فمثل هللا عبد يا أنت من فيقول ر
أبش فيقول
افرشو أن السماء من مناد فنادى هللا سخط من بعيد هللا رضوان ي
ف ع شي
الجنة من اشارف له ا
الجنة من بابا له وافتحوا
( .
حسن
)
50
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
5009
)
الميت دفن من فرغ إذا ي ر
النب كانقال عفان بن عثمان عن
يسأل اآلن فإنه بالتثبيت له وسلوا ألخيكم استغفروا فقال عليه وقف
( .
صحيح
)
27. 27
55
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0805
)
بك أعوذ ي
إب اللهم يقول ي ر
النب كانقال مالك بن أنس عن
ر
القب عذاب من بك وأعوذ والممات المحيا فتنة من بك وأعوذ ، والهرم ر
والجي والكسلالعجز من
( .
صحيح
)
54
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
4323
)
من بك أعوذ يدعو كانهللا رسول أن مالك بن أنس عن
والممات المحيا وفتنة الدجال وفتنة ر
القب وعذابالعمر وأرذل والكسل البخل
( .
صحيح
)
53
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0800
)
بنيه يعلم سعد كانقال األودي ميمون بن عمرو عن
الصالة دبر منهن يتعوذ كانهللا رسول إن ويقول الكتابة الغلمان المعلم يعلم كماالكلمات هؤالء
بك وأعوذ الدنيا فتنة من بك وأعوذالعمر أرذل إل أرد أن بك وأعوذ ر
الجي من بك أعوذ ي
إب اللهم
م
ر
القب عذاب ن
( .
صحيح
)
50
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0503
)
ي ر
النب عن ويذكرهن بخمس يأمر سعد كانمصعب عن
العمر أرذل إل أرد أن بك وأعوذ ر
الجي من بك وأعوذ البخل من بك أعوذ ي
إب اللهم بهن يأمر كانأنه
ال عذاب من بك وأعوذ الدجال فتنة ي
يعب الدنيا فتنة من بك وأعوذ
ر
قب
( .
صحيح
)
53
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0534
)
ي ر
النب كانبكلمات تعوذوا قال وقاص ي ر
أب بن سعد عن
العمر أرذل إل أرد أن من بك وأعوذ البخل من بك وأعوذ ر
الجي من بك أعوذ ي
إب اللهم ، بهن يتعوذ
ر
القب وعذاب الدنيا فتنة من بك وأعوذ
( .
صحيح
)
58
_
روي
ي
ف حبان ابن
صحيحه
(
9204
)
الخطاب بن عمر مع حججت قال ميمون بن عمرو عن
كانهللا رسول إن أال بجمع يقول وسمعته فيها أصيب ي
الب إحداهما حجتي عليه هللا رضوان
28. 28
من بك وأعوذالعمر سوء من بك وأعوذ ر
والجي البخل من بك أعوذ ي
إب اللهم خمس من يتعوذ
ر
القب عذاب من بك وأعوذالصدر فتنة
( .
صحيح
)
59
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0305
)
هللا رسول كانكماإال لكم أقول ال قال أرقم بن زيد عن
اللهم ، ر
القب وعذاب والهرم والبخل ر
والجي والكسلالعجز من بك أعوذ ي
إب اللهم ، يقول كانيقول
ينفع ال علم من بك أعوذ ي
إب اللهم ، وموالها وليها أنت كاها
ز من خب أنت كها
وز تقواها ي
نفش آت
ن ومن يخشع ال قلب ومن
لها يستجاب ال دعوة ومن تشبع ال فس
( .
صحيح
)
42
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
9209
)
هذا يعلمنا هللا رسول كانقال عباس ابن عن
وأعوذ ر
القب عذاب من بك وأعوذ جهنم عذاب من بك أعوذ ، القرآن من السورة يعلمنا كماالدعاء
ف من بك وأعوذ الدجال المسيح فتنة من بك
والممات المحيا تنة
( .
هلغب صحيح
)
49
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0508
)
من بك أعوذ ي
إب اللهم يقول كان ي ر
النب أن عائشة عن
ر
ش ومنالنار وعذابالنار فتنة ومن ر
القب وعذاب ر
القب فتنة ومن والمغرم والمأثم والهرم الكسل
م بك وأعوذالفقر فتنة من بك وأعوذ ، الغب فتنة
ي
عب اغسل اللهم ، الدجال المسيح فتنة ن
ي
بيب وباعد الدنس من األبيض الثوب نقيت كماالخطايا من ي ر
قلب ونق د ر
والب الثلج بماء خطاياي
والمغرب ق ر
المش بي باعدت كماخطاياي وبي
( .
صحيح
)
40
_
روي
والليلة اليوم عمل ي
ف ي
السب ابن
(
358
)
هللا رسول كانما قالت عائشة عن
صحبته منذ
ي
ف المنظر وسوء ر
الكب وسوء والبخل والسآمة والكسل ر
الجي من يتعوذ حب الدنيا فارق حب ينام
كهْ ر
ر
وش الشيطان ومن ر
القب وعذاب والمال األهل
( .
هلغب حسن
)
29. 29
45
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
9533
)
بك أعوذ ي
إب اللهم يدعو هللا رسول كانقال هريرة ي ر
أب عن
عذا من
الدجال المسيح فتنة ومن والممات المحيا فتنة ومنالنار عذاب ومن ر
القب ب
( .
صحيح
)
44
_
روي
الصغري ي
ف ي
ئ
النساب
(
3323
)
عذاب من باهلل أعوذ هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
فتنة ر
ش من باهلل وأعوذ الدجال المسيح ر
ش من باهلل وأعوذ ، ر
القب عذاب من باهلل وأعوذ جهنم
والممات المحيا
( .
صحيح
)
43
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
0093
)
عمرو بن هللا عبد عن
أعوذ ي
إب اللهم يقول ي ر
النب سمعت قال
عذاب من بك وأعوذ الدجال المسيح فتنة من بك وأعوذ والمأثم والمغرم والهرم الكسل من بك
النار عذاب من بك وأعوذ ر
القب
( .
صحيح
)
40
_
روي
الصغري ي
ف ي
ئ
النساب
(
3440
)
البخل من خمس من يتعوذ ي ر
النب كانقال مسعود ابن عن
وسوء ر
والجي
ر
القب وعذابالصدر وفتنةالعمر
( .
صحيح
)
43
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف ي ر
الطب
(
839
)
الدعاء بهذا يدعوا كان ي ر
النب أن ميمون بن عمرو عن
ر
القب وعذابالصدر وفتنةالعمر وسوء والبخل ر
الجي من بك أعوذ ي
إب اللهم
( .
هلغب حسن
)
48
_
روي
سننه ي
ف مذيالب
(
5325
)
ي
إب اللهم أقول وأنا ي ر
أب ي
سمعب قال بكرة ي ر
أب بن مسلم عن
، تقولهن سمعتك قلت ؟ هذا سمعت ممن ي
بب يا قال ، ر
القب وعذاب والكسل الهم من بك أعوذ
يقولهن هللا رسول سمعت ي
فإب الزمهن قال
( .
هلغب صحيح
)
30. 31
49
_
روي
الصغري ي
ف ي
ئ
النساب
(
3480
)
عن
رسول أن دمحم أصحاب ي
حدثب قال ميمون بن عمرو
ر
القب وعذابالصدر وفتنة ر
والجي الشح من يتعوذ كانهللا
( .
صحيح
)
32
_
روي
هتفسب ي
ف سالم بن ي
يحب
(
9
/
083
)
رجل جنازة اتبع هللا رسول أن عازب بن اء ر
الب عن
وجلس فجلس يلحد لما وجده ه ر
قب إل انتىه فلما ،األنصار من
الطب رءوسنا عل كأنماحوله نا
قالها ، ر
القب عذاب من بك أعوذ ي
إب اللهم فقال أسهر رفع ثم ، األرض ي
ف به ينكت فهو عود وبيده
ثالثا
( .
هلغب حسن
)
39
_
روي
سننه ي
ف ماجة ابن
(
548
)
البول من ر
القب عذاب ر
أكب هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
.
(
صحيح
)
30
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارقطب
(
438
)
فإن البول من هوااستب قال هللا رسول أن هريرة ي ر
أب عن
منه ر
القب عذاب عامة
( .
هلغب صحيح
)
35
_
روي
مسنده ي
ف حميد ابن
(
العالية المطالب
/
48
)
إن هللا رسول قال قال عباس ابن عن
البول من هوافتب البول من ر
القب عذاب عامة
( .
لغب صحيح
ه
)
34
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارقطب
(
435
)
عامة فإن البول من هواتب هللا رسول قال قال أنس عن
منه ر
القب عذاب
( .
هلغب صحيح
)
33
_
روي
مسنده ي
ف ار ر
الب
(
0088
)
إذا فقال البول عن هللا رسول سألنا قال الصامت بن عبادة عن
ر
القب عذاب منه أن أظن ي
فإب فاغسلوه ء ي
ر
س مسكم
( .
هلغب صحيح
)