More Related Content More from MaymonSalim (20) الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة عن النبي وإنكارهم علي عائشة2. 2
تواتر ي
ف الكامل
والالدار ي
ف الشؤم حديث
والفرس أةرم
عن
(
9
)
ي
النب عن الصحابة من تسعة
عائشة ي
عل وإنكارهم
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي
كتاببعد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
،
من بكل ، كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل ، الصحابة من رواها
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل الحكم
(
060666
)
أي
06
األحاديث أجمع أن آثرت ، حديث ألف
منفردة كتب ي
فاألمور بعض ي
ف الواردة
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال ،
0
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8282
)
ي
ف الشؤم إنما يقول ي
النب سمعت قال عمر بن هللا عبد عن
والدار أةروالم الفرس ي
ف ثالثة
( 0
صحيح
)
الكتاب ي
ف
رقم السابق
(
80
)
السلسلة هذه من
(
يقطع حديث شهرة ي
ف الكامل
الكلب الصالة
عنوالحمار أةروالم
(
7
)
عن الصحابة من سبعة
نفسها ي
عل عائشة وجواب ي
النب
)
حديث أن بينت
(
والحمار أةروالم الكلب الصالة يقطع
)
من سبعة سمعه عائشة أنكرته الذي
صحابي أخطأ فهل السماع ي
ف أخطأ قيل إن ي
حب ، وحده هريرة أبو يسمعه ولم ي
النب عن الصحابة
ان
وسمعت الحديث سماع ي
ف كلهمالسبعة أخطأ هل ؟ ثالثة أخطأ هل ؟
الوجه ي
عل وحدها عائشة ه
؟ الصحيح
3. 3
إال تملك فلم نفسه ي
النب من ة ر
مباش بأذنها ذلك بعد الحديث سمعت نفسها عائشة أن وبينت بل
تقول أن
(
ق هللا رسول يا
ر
ن
سوء بدواب ا
)
،
اإلنكار هذا قدر لك يبن وهذا
0
حديث كلأن تظن أن بعد األحاديث من ي
يبف ماذا أدري وال ، أحاديث عدة ي
ف األمر هذا تكرر وقد
عائشة وتسمعه الخطأ الوجه ي
عل الصحابة يسمعه
الصحيح الوجه ي
عل مرة كلوحدها
0
ي
ف لأفص وهنا
حديث
(
ا
سَ
ر
َ
والف أةروالمالدار ي
ف لشؤم
)
هرأبو به يتفرد لم الحديث أن وبيان
، يرة
رواه بل
(
2
)
من ورد الحديث وأن ، هريرة أبو رواه كماالصحابة من هغي ثمانية
(
28
)
طريقا
ا عند الشهرة حد ي
إل يصل وهذا ، ي
النب ي
إل مختلفا
البعض عندالتواتر حد ي
وإل لكل
0
أ جدال سلمنا فإن
الحديث سماع ي
ف أخطأ هريرة أبا ن
؟ سماعه ي
ف عمر ابن أيضا أخطأ فهل
جابر سماعه ي
ف أيضا أخطأ فهل الخطأ الوجه ي
عل سمعاه عمر وابن هريرة أبا أن جدال سلمنا وإن
؟ هللا عبد بن
ي
عل ي
حب كثيوهذا ، الخطأ الوجه ي
عل كلهمسمعوه وجابرعمر وابن هريرة أبا أن جدال سلمنا وإن
وسمعته الحديث سماع ي
ف كلهمالتسعة أخطأ فهل ، جدال التسليم وجه
ي
عل وحدها عائشة
؟ الصحيح الوجه
!
قال إذ ثابت بن زيد ي
الصحاب قول هنا وأذكر
(
عائشة من هللا برسول أعلم نحن
)
ي
ف أحمد روي كما
مسنده
(
82262
)
ي
ف ي
ابوالطي
الشامين مسند
(
8218
)
هموغي
0
4. 4
كانتوأحيانا بل ، فقط مسموعة أحاديث مسائل ي
ف تنكر تكن ولم بل ، وصدق
الأمور ي
ف تنكر
أخي من وقالت قائما بال ي
النب أن قال من ي
عل أنكرت إذ ، أصال بها العلم لها ي
ينبغ
بال ي
النب أن كم
كذبفقد قائما
0
مسألة ي
ف وخاصة بذلك أعلم وهم ، أوهر وأنهم قائما بال ي
النب أن قالوا الصحابة من عددا أن مع
ي
حب ، الوقت ر
أكي حجرتها ي
ف ي
ه إذ ، كهذه
، هودجها ي
ف ي
في والسفر الخرو ي
ف
فيمكنهم ، أمره وكل وسفره هومسي وخروجه مسجده ي
ف حن كل ي
ف ي
النب مع فهم الصحابة أما
هذا أفرد ي
ولعل ، وهودجها حجرتها ي
ف ي
وه ذلك تري فكيف عائشة أما ، بسهولة ذلك معرفة
م كتاب ي
ف الحديث
الصحابة من رواه من وبيان ستقل
0
وصدق
قال حن ثابت بن زيد
(
عائشة من هللا برسول أعلم نحن ، لعائشة هللايغفر
0 )
الكتاب وسميت ارمشهو الحديث جعلت كنتالسابقة النسخة ي
وف
(
حديث شهرة ي
ف الكامل
) 00
فنقلت معتي قوي قول مختلفة طرق ة ر
عش من حديث ورود عندبالتواتر القول أن ي
ل اءيرت لكن
الشه من الحديث
التواتر ي
إل رة
0
__
تنبيه
:
هوتكبي الخط بتحسن الكامل سلسلة من السابقة الكتب من جديدة نسخة صدرت
المحمول أجهزة ي
عل وخاصة اءةرالق لتيسي
0
--------------------------------------------
5. 5
__
بلفظ الحديث روايات بعض ي
ف ورد ما
(
ئ ر
ش ي
ف الشؤم كانإن
: )
رواياته بعض ي
ف ورد الحديث أن البعض قال
(
ئ ر
ش ي
ف الشؤم كانإن
) 00
لألمر ي
نف هذا أن فقالوا
بالكلية
0
بالظن ورجم كذبأخري أحاديث ي
ف بذلك ي
النب جزم يجعل بذلك ألنه محض خطأ وهذا
قال األحاديث بعض ي
فف ،
(
ي
ف الشؤم إنما
) 00
وقال
(
ي
ف الشؤم
) 00
الج ألفاظ من هاوغي
فالبد زم
بها األخذ من
0
الروايات بعض ي
ف قوله أما
(
كانإن
)
بيان وأبسط ، الجزم لغات من لغة ي
ه وإنما الشك ي
تعب فال
لذل
نفسه ي
النب كالممن أمثلة هو ك
0
تاريخه ي
ف خيثمة ي
أب ابن روي
(
ي
الثاب السفر
/
87
)
هللا رسول قال قال عمر ابن عن
(
لمن كانإن
ثابت بن زيد ي
يعب َّ
ي
إل الناس أحب
( 0
صحيح
0 )
بلفظ أيضا عي ي
النب هو وها
(
كانإن
)
أنه مع
إليه الناس أحب من ثابت بن زيد أن يقينا يقول
0
وروي
الك السن ي
ف ي
البيهف
يي
(
2
/
292
)
قال ي
النب عنياش بن عمار عن التيمم ي
ف
(
كانإن
لكافيك الصعيد
( 0 )
صحيح
)
ابالي أي الصعيد
0
؟ التيمم ي
ف ي
يكف ابالي أن ي
ف شك هذا فهل
!
حديثه ي
ف اشال وروي
(
ي
الشحام رواية
/
2908
)
عليها لتحرم إحدانا كانتإن قالت عائشة عن
فيأمرها الصالة
اللحاف ي
ف معها يدخل ثم ارهازإ تشد أن هللا رسول
( 0
صحيح
0 )
تعي ي
ه فها
بلفظ
(
كانإن
)
فعال يقينا حدث أمر عن تتكلم أنها مع
0
6. 6
مسنده ي
ف ي
يعل أبو وروي
(
1628
)
الصالة ي
ف صلبه ليقيم أحدنا كانإن قال مالك بن أنس عن
يس ثم السجود من ي
النب يتمكن ي
حب ي
النب خلف
ذلك عند جد
( 0
هلغي حسن
0 )
عي قد هو وها
بلفظ
(
كانإن
)
ي
النب خلف الصالة ي
ف يفعلونه وكانوا فعال حدث أمر عن يتكلم أنه مع
0
واألم
ةكثيذلك ي
عل ثلة
0
معنا الذي الحديث فهذا لذا
(
الشؤم كانإن
)
سبيل ي
عل ذلك فليس
و السابقة األحاديث هذه ي
ف كماالجزم بل الشك
الحديث روايات ي
باف به رصحت كما
0
----------------------------------------------
7. 7
__
األحاديث وعد عرض ي
ف المتبع المذهب
كتاب ي
ف
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
، فقط المن ي
عل بناء الحديث يعد من األول ، وعدها األحاديث عرض ي
ف ثالثة الناس
رواه وإن
(
86
)
ون ر
عش
من روي وإن ، واحد حديث فهو صحابيا
(
86
)
خمسن
، واحد حديث فهو طريقا
واحدا حديثا فيعدونه
،
ي
الثاب المذهب
:
عن الحديث وير فإن ، طرقه ي
عل بناء الحديث يعد من
(
26
)
من ة ر
عش
صحابة
من ي
صحاب كلوعن
(
3
)
ثالث
فهذه ، طرق
(
36
)
ثالثون
إسن
ويعدونه ، ادا
(
36
)
ثالثن
حديثا
واحد المن أن رغم
،
الثالث المذهب
:
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من رواه من ي
عل بناء الحديث يعد من
(
26
)
ة ر
عش
من ي
صحاب كلوعن ، الصحابة من
(
3
)
ثالث
معدود فهذا ، طرق
(
26
)
ة ر
عش
أحاديث
الذ الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بناء
لكل الواصلة األسانيد عدد عنالنظر بغض الحديث رووا ين
الكتاب هذا ي
ف المتبعهو األخي المذهب وهذا ، ي
صحاب
0000
كتابمقدمة اجعر تفصيل ولمزيد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
0 )
-------------------------------------------
8. 8
__
األحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
هلغي حسن ، حسن ، هلغي صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
ضعيف مرسل ، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
وكالمي الحديث
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
---------------------------------------------
9. 9
__
المسألة ي
ف الواردة األحاديث
:
2
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8282
)
ي
ف الشؤم إنما يقول ي
النب سمعت قال عمر بن هللا عبد عن
والدار أةروالم الفرس ي
ف ثالثة
( 0
صحيح
)
8
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8887
)
حق ء ي
ر
ش الشؤم من يكن إن قال أنه ي
النب عنعمر ابن عن
والدار أةروالم الفرس ي
فف
( 0
صحيح
)
3
_
روي
البخ
صحيحه ي
ف اري
(
8289
)
ي
ف كانإن قال هللا رسول أن الساعدي سعد بن سهل عن
الشؤم ي
يعب والمسكن والفرس أةرالم ي
فف ء ي
ر
ش
( 0
صحيح
)
1
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8882
)
عالرب ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانإن قال هللا رسول عنيخي ارجاب عن
والفرس والخادم
( 0
صحيح
)
8
_
روي
ي
ف ي
ابالطي
األوسط المعجم
(
7197
)
ي
ف الشؤم كانإن هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
والفرس أةروالمالدار ي
فف ء ي
ر
ش
( 0
هلغي صحيح
)
0
_
روي
يالكي ي
ف ي
ئ
النساب
(
9838
)
ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانإن قال هللا رسول أن هللا عبد بن سالم عن
والسيف والفرس أةروالم المسكن
( 0
هلغي حسن
)
10. 11
7
_
روي
حنيفة ي
أب مسند ي
ف
(
يعقوب ابن رواية
/
812
)
الحصيب بن بريدة عن
تذاكروا قال
تكون أن الدار فشؤم ، أةروالم والفرسالدار ثالث ي
ف الشؤم فقال هللا رسول عند يوم ذات الشؤم
سيئة تكون أن أةرالم وشؤم ظهره يمنع جموحا تكون أن الفرس وشؤم سوء انجي لها ضيقة
ارعاق الخلق
( 0
حسن
)
2
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
889
)
رسول قال قال عمر عن
الدابة ي
ف ثالثة ي
ف الشؤم هللا
أةروالم والمسكن
( 0
هلغي صحيح
)
9
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف يالطي
(
2323
)
ةالطي كانتإن هللا رسول قال قال مالك بن سعد عن
والدار والدابة أةرالم ي
فف شيئا
( 0
صحيح
)
26
_
روي
تاريخه ي
ف عساكر ابن
(
76
/
878
)
هللا رسول عند الشؤم ذكرنا قال الدرداء ي
أب عن
والفرسوالدار أةرالم ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف الشؤم كانفإن شيئا يشأم ال شيئا إن فقال
( 0
هلغي صحيح
)
22
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
23
/
198
)
ةطي ال هللا رسول قال يقول مالك بن أنس عن
أةروالم والفرسالدار ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف تك وإنتطي من عل ةوالطي
( 0
هلغي صحيح
)
28
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8880
)
ةطي وال عدوى ال قال هللا رسول أن عمر بن هللا عبد عن
ثالثة ي
ف الشؤم وإنما
والدار والفرس أةرالم
( 0
صحيح
)
23
_
روي
مشيخته ي
ف طهمان ابن
(
32
)
شؤم وال ةطي وال عدوى ال هللا رسول قال قال جابر عن
أةروالم والفرس عالرب ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف يكن فإن
( 0
صحيح
)
11. 11
21
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
2887
)
وال ةطي وال عدوى ال قال ي
النب عن وقاص ي
أب بن سعد عن
وإذا تهبطوا فال بأرض بالطاعون سمعتم وإذاوالدار أةروالم الفرس ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف ةالطي تكن إن هام
منه تفروا فال بها وأنتم بأرض كان
( 0
صحيح
)
28
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف يالطي
(
2383
)
قال قال الخدري سعيد ي
أب عن
عدوى ال هللا رسول
أةروالموالدار الفرس ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانوإن ةطي وال
( 0
هلغي صحيح
)
--------------------------------------------
12. 12
__
الحديث أسانيد
:
2
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8282
)
عن حمزة ي
أب بن شعيب عن ي
ابرالبه نافع بن الحكم عن
هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن
الشؤم إنما يقول ي
النب سمعت قال عمر بن هللا عبد عن
ي
ف ثالثة ي
ف
والدار أةروالم الفرس
( 0
صحيح
)
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
0
8
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8693
)
ابن عن أنس بن مالك عن أويس ي
أب بن إسماعيل عن
السابق الحديث بنحو عمر بن هللا عبد عن هللا عبد ي
ابب وسالم حمزة عن الزهري شهاب
0
وهذا
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد
0
يجعله أن أحد به ليي ما ي
وأقص ، فثقة أويس ي
أب بن إسماعيل أما
، ثقة الرجل أن إال ، الصدوق ي
ف
، بذلك ي
وكف صحيحيهما ي
ف ومسلم البخاري به احتج فقد
حاتم أبو وقال
(
حاله ي
ف ثبتا كان
)
ي
ف جدا المتشددين من حاتم أبا ألن التوثيق ي
أعل من وهذا ،
ي
ف ومسلم البخاري بهم احتج رجال ي
ف وتلكم بل ، والغلطتن بالغلطة اويرال ويضعف الجرح
، ثبت أنه أويس ي
أب ي
اب عن يقول ذلك ومع ، صحيحهما
ي
العجل وقال ، الثقات ي
ف حبان ابن وذكره
(
به بأس ال
)
معن ابن وقال ،
(
به بأس ال
)
له وصحح ،
، المختارة ي
ف ي
المقدش الضياء له وصحح ، المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح ، سننه ي
ف مذيالي
13. 13
صحيح ي
ف حبان ابن به واحتج
أعلم وال بل ، ي
المنتف ي
ف الجارود وابن صحيحه ي
ف خزيمة وابن ه
، صحيح حديثه ثقة فالرجل ، أويس ي
أب بابن يحتج لم الصحيح ي
ف صنف أحدا
فإن ، المحض المطلق التشدد من فهذا ، رواية ي
ف ضعفه معن ابن وأن ضعفه ي
ئ
النساب أن أما
فه حديثن أو حديث ي
ف أخطأ الرجل أن لهم سلمنا
أبدا ئيخط أال الثقة ط ر
ش من ل
!
كانوالرجل
أن الحقيقة ي
ف له مدح فهذا حديثن أو حديث ي
ف رواياته بحر ي
ف أخطأ فإن الرواية ي
ف جدا ا ر
مكي
بالحديث يتفرد لم فهو كل ي
وعل ، هذا ي
إل اإلتقان به وصل
0
3
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8691
)
عمر عن ع زري بن يزيد عنيرالض المنهال بن دمحم عن عن
السابق الحديث بنحو عمر ابن عن ي
ر
القرش زيد بن دمحم عن العمري دمحم بن
0
صحيح إسناد وهذا
فيه علة وال ثقات ورجاله
0
1
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8887
)
دمحم عن الحكم بن هللا عبد بن أحمد عن
ي
الهذل جعفر بن
ي
ر
القرش زيد بن دمحم عن العمري دمحم بن عمر عن شعبة عن
يكن إن قال أنه ي
النب عنعمر ابن عن
والدار أةروالم الفرس ي
فف حق ء ي
ر
ش الشؤم من
( 0
صحيح
)
عن العمري دمحم بن عمر عن شعبة عن عبادة بن روجح عنازالي هللا عبد بن هارون عن ورواه
ا زيد بن دمحم
عمر ابن عن ي
ر
لقرش
0
فيهما علة وال ثقات ورجال صحيح إسناد وكالهما
0
8
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
8289
)
عن أنس بن مالك عن ي
ر
الحارب مسلمة بن هللا عبد عن
دينار بن سلمة
والفرس أةرالم ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانإن قال هللا رسول أن الساعدي سعد بن سهل عن
الشؤم ي
يعب والمسكن
( 0
صحيح
)
0
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
0
14. 14
0
_
روي
الكبي المعجم ي
ف ي
ابالطي
(
8767
)
بحر بن ي
عل عن يالتسي إسحاق بن الحسن عن
بن المهيمن عبد عن القطان
بنحو سعد بن سهل عن سهل بن العباس عن الساعدي عباس
السابق الحديث
0
وهو عباس بن المهيمن عبد سوي ثقات ورجاله المتابعات ي
ف حسن إسناد وهذا
أخري طرق من ثبوته للحديث ويشهد ، الحفظ ئش صدوق
0
7
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8882
)
الحارث بن هللا عبد عن اهويةر بن إسحاق عن
عن ي
ر
القرش
ي
ر
القرش الزبي أبو ي
بأخي قال ي
المك ج جري ابن
جابر عن
ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانإن قال هللا رسول عن
والفرس والخادم عالرب
( 0
صحيح
)
0
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
0
2
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطي
(
7197
)
بن السالم عبد عن ي
األصبهاب شعيب بن دمحم عن
يزيد بن داود عن ي
التيم محارب بن الصباح عن ي
الجعف عاصم
بن يزيد عن األودي
الرحمن عبد
األودي
والفرس أةروالمالدار ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف الشؤم كانإن هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
( 0
هلغي صحيح
)
المتابعات ي
ف حسن إسناد وهذا
األودي وداود شعيب بن دمحم سوي وصدوق ثقة بن ورجاله
أخري طرق من ثبوته للحديث يشهد لكن ، الحفظ سوء من ئ ر
ش مع صدوق وكالهما
0
9
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
88868
)
بن قتادة عن ي
يحب بن همام عن ي
الواسط هارون بن يزيد عن
بن هريرة ي
أب عن البضي هللا عبد بن مسلم عن دعامة
السابق الحديث حو
0
صحيح إسناد وهذا
فيه علة وال ثقات ورجاله
0
15. 15
26
_
روي
حنيفة ي
أب مسند ي
ف
(
يعقوب ابن رواية
/
812
)
عن ي
الشيباب سفيان بن الحسن عن
عبد عن مرثد بن علقمة عن حنيفة ي
أب عن اريزالف مسلم بن حفص عن ي
السلم هللا عبد بن ي
يحب
بريدة بن هللا
الحصيب بن بريدة عن
ي
ف الشؤم فقال هللا رسول عند يوم ذات الشؤم تذاكروا قال
تكون أن الفرس وشؤم سوء انجي لها ضيقة تكون أن الدار فشؤم ، أةروالم والفرسالدار ثالث
ارعاق الخلق سيئة تكون أن أةرالم وشؤم ظهره يمنع جموحا
( 0
حسن
)
أ سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
، أحاديث بضعة ي
ف أخطأ به بأس ال صدوق وهو حنيفة بو
ي
ف ي
العقيل يوسف بن سليمان حنيفة أبو عن الحديث ي
عل تابعه لكن فضعيف مسلم بن حفص أما
يعقوب ابن رواية
(
813
)
،
أب أما
ف حنيفة و
الحجا بن شعبة قال
(
الحفظ جيد الفهم حسن
)
جزرة صالح وقال ،
(
ثقة
)
،
ال ابن وقال
ي
مديب
(
به بأس ال ثقة
)
معن ابن وقال ،
(
به بأس ال ثقة
0 )
عدي ابن قال اآلخر الوجه ي
عل لكن
(
حديثا ر
عش بضعة إال يرويه ما جميع ي
ف له يصح لم
)
وقال ،
حبان ابن
(
ب حدث
236
ي
ف منها أخطأ حديثا
286
متنه غيأو إسناده قلب يكون أن إما حديثا
)
،
شاهن ابن وقال
(
ابراضط حديثه ي
ف
)
،
نعيم أبو وقال
(
واألوهام الخطأ كثي
)
حنبل بن أحمد وقال ،
(
ضعيف حديثه
)
البخاري وقال ،
(
حديثه وعن أيهر وعن عنه سكتوا
)
ي
الدارقطب وقال ،
(
ضعيف
)
شميل بن النض وقال ،
(
وكمي
الحديث
)
الفالس وقال ،
(
الحديث ي
واه
)
سعد ابن وقال ،
(
الحديث ضعيف
)
ي
المخرم وقال ،
(
الحديث ي
ف مسكن
0 )
16. 16
ي
ف خطؤه يثبت لم ما لذاته حديثهم يحسن من قبيل من األقل ي
علفهو فيه مختلف فالرجل
الشديد والنقد كالي هذا ي
أب أين من نري دعنا لكن ، بعينه حديث
0
عنه ي
العقيل قال
(
ئمرج
)
حبان ابن وقال ،
(
اإلرجاء ي
إل داعية كان
)
نعيم أبو وقال ،
(
بخلق قال
مرة غي الردئ قوله من واستتيب ، القرآن
)
البخاري وقال ،
(
مرجئا كان
)
سلمة بن حماد وقال ،
(
أيهرب يردها هللا رسول آثار استقبل شيطانا كان
)
الثوري سفيان وقال ،
(
ا
مرتن الكفر من ستييب
)
،
ي
النخغ يك ر
ش وقال
(
فيها يكون أن من خي الخمر يبيع خمار الكوفة رباع من عرب كل ي
ف يكون ألن
حنيفة ي
أب بقول يقول من
)
المقرئ يزيد ابن وقال ،
(
مرجئيا كان
)
عنه مالك اإلمام وقال ،
(
الداء
العضال
)
لم له ي
الشافغ اإلمام مدح كذلكوقيل ،
همغي واألئمة التابعن من وكثي ، عنه يصح
شابه وما القرآن بخلق وقائال مرجئا كونه ي
ف تكلموا
0
هذا ي
ف معروف هو كمالكن ، كانتأيا للرجل المذهبية أو العقدية المسألة ليست يخصنا ما لكن
الناس يدعو كانمن وخاصة البدعة أهل من يرونهم من حديث يتقون األئمة كانالعهد
فمن ، لها
من هكغي ئيخط قد الحديث حسن صدوق األصل ي
ف الرجل لكن ، حديثه كبي قولهم ي
أب هنا
الرواة
0
22
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
889
)
بن هللا عبد عن الحباب بن زيد عن ي
الرفاع زيد بن دمحم عن
عمر بن هللا عبد عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن عن ي
اعزالخ بديل
قال قال عمر عن
أةروالم والمسكن الدابة ي
ف ثالثة ي
ف الشؤم هللا رسول
( 0
هلغي صحيح
)
17. 17
ي
الرفاع دمحم سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
ي
ف أخطأ صدوق وكالهما بديل بن هللا وعبد
اإلتحاف ي
ف يالبوصي وقال ، أحاديث بضعة
(
1222
( )
بن هللا عبدلقصور حسن إسناد هذا
عمر ابن حديث من هماوغي الصحيحن ي
ف وأصله واإلتقان الحفظ درجة عن بديل
0 )
28
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف يالطي
(
2323
)
اهيمرإب بن يعقوب عن
عبد بن دمحم عن العبدي
الحق بن ي
محض عن كثي ي
أب بن ي
يحب عن الصواف عثمان ي
أب بن الحجا عن الطفاوي الرحمن
المسيب بن سعيد عن
بن سعد عن
وقاص ي
أب
أةرالم ي
فف شيئا ةالطي كانتإن هللا رسول قال قال
والدار والدابة
( 0
صحيح
)
0
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
0
23
_
روي
اآلثار تهذيب ي
ف يالطي
(
2321
)
ي
يحب عن ي
اعزاألو عن العذري الوليد بن العباس عن
الحديث بنحو وقاص ي
أب بن سعد عن المسيب بن سعيد عن الحق بن ي
محض عنكثي ي
أب بن
السابق
0
علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
فيه
0
21
_
روي
تاريخه ي
ف عساكر ابن
(
76
/
878
)
إسماعيل عن السمرقندي أحمد بن القاسم ي
أب عن
الحسن بن دمحم عن ي
الجرجاب عدي ابن عن ي
السهم يوسف بن حمزة عن ي
الجرجاب مسعدة بن
القر عطاء بن سليمان عن ي
القضاع دمحم بن هللا عبد عن ي
اعزالخ اهيمرإب بن دمحم عن السامري
ي
ر
ش
ي
الجهب ي
ربغ بن مشجعة ي
أب عن ي
الجهب هللا عبد بن مسلمة عن
ء ي
ر
ش ي
ف الشؤم كانفإن شيئا يشأم ال شيئا إن فقال هللا رسول عند الشؤم ذكرنا قال الدرداء ي
أب عن
والفرسوالدار أةرالم ي
فف
( 0
هلغي صحيح
)
18. 18
إسناده ي
ف قال عساكر ابن خ تاري ي
وف
(
الدرداء ي
أب عن أمه عن ي
الجهب هللا عبد بن مسلمة عن
)
عدي ابن كامل ي
ف وهو ، تصحيف أو خطأ وهو
(
1
/
820
)
ي
الجهب مسلمة عن أي الصواب ي
عل
، الدرداء ي
أب عن عمه عن
بن وسليمان ، رجاله ي
وباف عطاء بن سليمان لضعف ضعيف إسناد وهذا
ي
حب فقط ضعيف عطاء
قال كامله ي
ف حديثع ي
ف لفص أن بعد عدي ابن أن
(
اإلنكار بعض بالكثي وليس أحاديثه ي
ف
)
وصدق
ي
النب عن بالحديث يتفرد فلم كل ي
وعل ،
0
28
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
23
/
198
)
ي
موش بن يوسف عن يالتسي ي
يحب بن أحمد عن
ال إسماعيل بن مالك عن ازيرال
هللا عبيد عن ي
الضب حميد بن عتبة عن معاوية بن زهي عن نهدي
بكر ي
أب بن
ء ي
ر
ش ي
ف تك وإنتطي من عل ةوالطي ةطي ال هللا رسول قال يقول مالك بن أنس عن
أةروالم والفرسالدار ي
فف
( 0
هلغي صحيح
)
0
ي
الضب عتبة سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
صدوق وهو
0
20
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
8880
)
عن ي
التجيب ي
يحب بن وحرملة ي
ر
القرش عمرو بن أحمد عن
يزيد بن يونس عن وهب ابن
حم عن الزهري شهاب ابن عن ي
األيل
هللا عبد بن زة
بن هللا عبد عن
والدار والفرس أةرالم ثالثة ي
ف الشؤم وإنما ةطي وال عدوى ال قال هللا رسول أن عمر
( 0
صحيح
)
هللا عبد بن حمزة عن الزهري شهاب ابن عن عيينة بن سفيان عن ي
العدب عمر ي
أب ابن عن ورواه
عمر بن هللا عبد عن
0
19. 19
عن الزهري سعد بن اهيمرإب عن ي
ر
القرش اهيمرإب بن يعقوب عن الناقد دمحم بن عمرو عن اهروو
هللا عبد عن هللا عبد بن حمزة عن الزهري شهاب ابن عن كيسانبن صالح
عمر بن
0
حرب بن وزهي النيسابوري ي
يحب بن ي
ويحب الناقد دمحم بن وعمرو ي
العدب عمر ي
أب بن دمحم عن ورواه
عمر بن هللا عبد عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن عن عيينة بن سفيان عن
0
إسحاق بن الرحمن عبد عن المفضل بن ر
بش عن النيسابوري ي
يحب بن ي
يحب عن ورواه
عن العامري
عمر بن هللا عبد عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن
0
بن عقيل عن سعد بن الليث عن الليث بن شعيب عن ي
الفهم شعيب بن الملك عبد عن ورواه
عمر بن هللا عبد عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن عن خالد
0
هللا عبد عن اهروو
نافع بن الحكم عن ي
الدارم
هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن عن حمزة ي
أب بن شعيب عن
عمر بن هللا عبد عن
0
هللا عبد عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن ي
إل ي
تفص كلهاأن إال أخري طرق من ورواه
عمر بن
0
صحيح أسانيد وكلها
ة
فيها علة وال ثقات ورجال
0
27
_
روي
المشايخ معجم ي
ف الحداد ي
علأبو
(
18
)
بن دمحم عن ي
األصبهاب ويه ر
بش بن دمحم عن
يونس عن وهب ابن عن ي
الخوالب نض بن بحر عن األموي يعقوب بن دمحم عن ي
الجرجاب اهيمرإب
السابق الحديث بنحو عمر ابن عنالزبي بن عروة عن الزهري شهاب ابن عن ي
األيل يزيد بن
0
وهذا
إسناد
به بأس المستور وهو ي
األصبهاب دمحم سوي ثقات ورجاله حسن
0
20. 21
22
_
روي
مشيخته ي
ف طهمان ابن
(
32
)
ي
ر
القرشالزبي ي
أب عن
ال هللا رسول قال قال جابر عن
أةروالم والفرس عالرب ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف يكن فإن شؤم وال ةطي وال عدوى
( 0
صحيح
)
إسناد وهذا
فيه علة وال ثقات ورجاله صحيح
0
29
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
2887
)
ي
أب بن ي
يحب عن ي
ئ
الدستواب هشام عن علية بن إسماعيل عن
المسيب بن سعيد عن الحق بن ي
محض عنكثي
عدوى ال قال ي
النب عن وقاص ي
أب بن سعد عن
فال بأرض بالطاعون سمعتم وإذاوالدار أةروالم الفرس ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف ةالطي تكن إن هام وال ةطي وال
منه تفروا فال بها وأنتم بأرض كانوإذا تهبطوا
( 0
صحيح
)
وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
فيه علة
0
86
_
روي
تهذيب ي
ف يالطي
اآلثار
(
2383
)
بن أحمد عن البغدادي طالب ي
أب بن العباس عن
سعد بن عطية عن ي
ليل ي
أب بن الرحمن عبد بن دمحم عن ي
الكناب نافع بن ربه عبد عن ي
التميم يونس
ي
العوف
الفرس ي
فف ء ي
ر
ش ي
ف كانوإن ةطي وال عدوى ال هللا رسول قال قال الخدري سعيد ي
أب عن
أةروالموالدار
( 0
صحيح
هلغي
)
وكالهم ي
ليل ي
أب وابن ي
العوف عطية سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
بضعة ي
ف أخطأ صدوق ا
فقط أحاديث
0
ف ي
ليل ي
أب بن دمحم أما
حاتم أبو قال
(
غلش ، الحفظ ئسب كان، الصدق محله
حفظه فساء بالقضاء
)
زرعة أبو وقال ،
(
يكون ما بأقوي ليس ، صالح
)
،
ي
العجل وقال
(
الحديث جائز ، صدوق ، ةسن صاحب
)
ي
الدارقطب وقال ،
(
ئ ر
ش حفظه ي
ف ثقة
)
،
خزيمة ابن وقال
(
عالما فقيها كانوإن بالحافظ ليس
)
له نوحس ، صحيحه ي
ف له روي ذلك ومع
، المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح ، سننه ي
ف مذيالي
21. 21
فأخطأ حفظه ساء صدوق األصل ي
ف فالرجل
الصدق درجة عن له مخرجا ذلك وليس ، أحاديث ي
ف
من وقول ، أبدا ئيخط أال الصدوق أو الثقة ط ر
ش من فليس ،
صدوق وهو وأصح أقرب وثقوه
ئيخط
0
ف ي
العوف عطية أما
سعد ابن قال
(
يحتج ال من الناس ومن ، صالحة أحاديث وله ، هللا شاء إن ثقة
به
)
رواية ي
ف معن ابن وقال ،
(
صال
ح
)
ي
الساج وقال ،
(
بحجة ليس
)
داود أبو وقال ،
(
ليس
عليه يعتمد بالذي
)
،
ابن ولخص ، رواية ي
ف معن وابن القطان ي
ويحب ي
والدارقطب ي
ئ
والنساب زرعة وأبو حاتم أبو وضعفه
قائال حاله حجر
(
اكثي ئيخط صدوق
)
األقل ي
عل المتابعات ي
ف ولو الحديث حسن فهو ،
ي
وعل ،
فلم كل
الثقات من هغي عليه وتابعه بالحديث يتفرد
0
82
_
روي
أصبهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
2
/
873
)
رستة بن أزهر عنجعفر بن دمحم بن هللا عبد عن
ي
العوف عطية عن ي
العوف عطية بن عمرو عن ي
مالحض بكي بن دمحم عن كرياء
ز بن دمحم بن هللا وعبد
ع
السابق الحديث بنحو سعيد ي
أب ن
0
عطية حال بيان وسبق وصدوق ثقة بن رجاله ي
وباف ، ي
العوف عمرو لضعف ضعيف إسناد وهذا
بالحديث يتفرد فلم كل ي
وعل ، ي
العوف
0
22. 22
88
_
روي
ي
المعاب ي
ف الطحاوي
(
1099
)
إسماعيل بن مالك عن النحاس سليمان بن فهد عن
معاوية بن زهي عن النهدي
أنس عن األنصاري بكر ي
أب بن هللا عبيد عن ي
الضب حميد بن عتبة عن
السابق الحديث بنحو
0
صدوق وهو ي
الضب عتبة سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
0
00
كتابآخر ي
ف بأكملها مذكورة المصادر قائمة
(
السن ي
ف الكامل
00 )
----------------------------------------------
23. 23
__
لل اختصار
(
28
)
للحديث إسناد
:
2
_
عمر ابن عن هللا عبد بن سالم عن الزهري شهاب ابن عن خالد بن عقيل عن
8
_
عمر ابن عن زيد بن دمحم عن العمري عمر عن ع زري بن يزيد عن
3
_
دينار بن سلمة عن أنس بن مالك عن مسلمة بن هللا عبد عن
سعد بن سهل عن
1
_
عن
سعد بن سهل عن سهل بن العباس عن عباس بن المهيمن عبد عنبحر بن ي
عل
8
_
ي
ر
القرش الزبي ي
أب عن ي
المك ج جري ابن عن الحارث بن هللا عبد عن
جابر عن
0
_
بريدة بن هللا عبد عن مرثد بن علقمة عن حنيفة ي
أب عن
بريدة عن
7
_
األودي يزيد عن يزيد بن داود عن ي
التيم الصباح عن
هريرة ي
أب عن
2
_
هريرة ي
أب عن البضي مسلم عن دعامة بن قتادة عن ي
يحب بن همام عن
9
_
المسيب ابن عن الحق بن ي
محض عن كثي ي
أب بن ي
يحب عن
بن سعد عن
وقاص ي
أب
26
_
الدرداء ي
أب عن ي
ربغ بن مشجعة ي
أب عن ي
الجهب مسلمة عن عطاء بن سليمان عن
22
_
عن معاوية بن زهي عن
بكر ي
أب بن هللا عبيد عن حميد بن عتبة
أنس عن
28
_
ي
العوف عطية عن ي
ليل ي
أب بن دمحم عن نافع بن ربه عبد عن
الخد سعيد ي
أب عن
ري
----------------------------------------------
24. 24
__
سابقة كتب
:
2
_
من رواها من بكل ، كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول ، ن ُّ
الس ي
ف الكامل
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل ، الصحابة
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
030666
)
حديث ألف وستون ثالثة
/
ابعرال اإلصدار
8
_
حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
وعمل ٌوقول
ٌ
معرفة اإليمان
)
وحديث
(
وجه ي
إل النظر
عبادة ٍّ
ي
عل
)
وحديث معناه وبيان
(
بابها ٌّ
ي
وعل العلم مدينة أنا
)
له األئمة وتصحيح
3
_
الضعيفة األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالثاإلصدار
/
األحاديث متون يحوي جديد إصدار
ب الضعيفة
الصحابة من رواها ولمن ألسانيدها اررتك غي
1
_
والمكذوبة وكةالمي األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالث اإلصدار
/
متون يحوي جديدإصدار
الصحابة من رواها ولمن ألسانيدها اررتك بغي والمكذوبة وكةالمي األحاديث
8
_
ي
النب ي
عل الصالة فضل أحاديث ي
ف الكامل
/
206
حديث
0
_
ال
الصحابة فضائل أحاديث ي
ف كامل
/
1966
حديث
7
_
ي
النب من ابتهمرلق البيت آل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
2766
حديث
2
_
الصديق بكر ي
أب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
266
حديث
25. 25
9
_
الخطاب بن عمر فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
066
حديث
26
_
عفان بن عثمان فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
386
حديث
22
_
طالب ي
أب بن ي
عل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
986
حديث
28
_
سفيان ي
أب بن معاوية فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
266
حديث
23
_
ي
النب ي
إل الصحابة ِّ
أحب أحاديث ي
ف الكامل
/
16
حديث
21
_
حدي وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
من الوجوه سان ِ
ح عندالخي اطلبوا ث
(
86
)
عن طريقا
معناه وبيان ي
النب
28
_
الصغري الساعة اط ر
أش أحاديث ي
ف الكامل
/
3766
حديث
20
_
من الزمان آخر ِّ
مهدي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
36
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
27
_
من ي
النب زوا أحاديث ي
ف الكامل
(
88
)
وطلق أةرام
من ذلك تبع وما واحدة وارتدت ة ر
عش
أقاويل
/
866
حديث
22
_
أقاويل من ذلك تبع وما يمن لك ِ
م من ي
النب لدي كانما أحاديث ي
ف الكامل
/
06
حديث
29
_
من المحصن ي
ابزال رجم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
08
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
26. 26
86
_
وأنالصغائر انرغف ي
ف ورد أنه وبيان كلببسقيا ٍّ
ي
لبغ هللاغفر حديث تفاصيل ي
ف الكامل
واحدة مرة زنت من ي
عل لغويا تطلق ي
بغ كلمة
/
36
وأثر حديث
82
_
أبيحت وأنها أيام ثالثة بينهما ما ة ر
ش ِ
فع عاتمت أةروام رجل وأيما المتعة أحاديث ي
ف الكامل
تب وما فقط للصحابة
أقاويل من ذلك ع
/
96
حديث
88
_
وعمرها عائشة من ي
النب زوا أحاديث ي
ف الكامل
(
0
)
وعمرها بها ودخل سنوات ست
(
9
)
وعمره سنوات تسع
(
81
)
عاما وخمسن أربعة
/
266
حديث
83
_
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما النساء من جاتالمتي ي
النب لعن أحاديث ي
ف الكامل
/
866
حديث
81
_
أقاويل من تبعها وما والذيل اللة ِ
والغمار ِ
بالخ النساء ي
النب أمر أحاديث ي
ف الكامل
/
26
حديث
88
_
من ي
بول إال نكاح ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
28
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
80
_
عنوالحمار أةروالم الكلب الصالة يقطع حديث شهرة ي
ف الكامل
(
7
)
ا من سبعة
عن لصحابة
نفسها ي
عل عائشة وجواب ي
النب
87
_
ستار اءرو من ولو رجال
ٌ
أةرام ُّ
تؤم ال أحاديث ي
ف الكامل
/
06
حديث
27. 27
82
_
أمرهم وا
ّ
ول قوم يفلح ولن بها ش ِ
تع هافدار أعو ضلع من أةرالم خلقت أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما أةرام
/
86
حديث
89
_
أهلك عن عصاك ترفع وال النساء برص ي
ف ي
النب ن ِ
أذ أحاديث ي
ف الكامل
/
86
حديث
36
_
بلسانها فلحسته وصديدا دما جسمه سال وإن زوجها حق أةرالم ي
توف ال أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما غاضب عليها وزوجها باتت إن حسنة لها قبلت وال
/
286
حديث
32
_
من ، حقه من عليها هللا م
ّ
عظ لما لزوجها تسجد أن أةرالم ألمرت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
86
)
أقاويل من تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
38
_
من ، زوجها بإذن إال مالها ي
ف أمر أةرالميجوز ال حديث شهرة ي
ف الكامل
(
9
)
طرق تسع
أق من تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفة
اويل
33
_
ثوبا يده ي
عل وضع صافح وإن النساء يصافح ال ي
النب كانأحاديث ي
ف الكامل
/
88
حديث
31
_
من ، النساء النار أهل ر
أكي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
86
)
تبعه وما ، ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
أقاويل من
28. 28
38
_
وقد صائم وهو نساءه لِّيقب ي
النب كانأحاديث ي
ف الكامل
وحديث نفسه ملك ي
عل رته
ي
لساب ُّ
ويمص ي
لبيقب ي
النب كانعائشة
/
16
حديث
30
_
رقة ِ
خ ها ِ
فرج ي
وعل حائض ي
وه نساءه ر
يباش ي
النب كانأحاديث ي
ف الكامل
/
16
حديث
37
_
غي اترمأزو ارجعن وقال ورةرصلغي الخرو عن النساء ي
النب ي
ني أحاديث ي
ف الكامل
معنا ي
ف وما اترمأجو
ه
/
266
حديث
32
_
يقبض للذي وإعظاما للمالئكة قمنا إنما وقال يهودي لجنازة قام ي
النب أن أحاديث ي
ف الكامل
األرواح
/
86
حديث
39
_
يالكي الساعة اط ر
أش أحاديث ي
ف الكامل
/
866
حديث
16
_
من الزمانآخر دابة حديث تواتر ي
ف الكامل
(
36
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
12
_
من ومأجو يأجو حديث تواتر ي
ف الكامل
(
36
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
18
_
من الزمان آخر ي
عيس نزول حديث تواتر ي
ف الكامل
(
38
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
13
_
من الدجال المسيح حديث تواتر ي
ف الكامل
(
266
)
ي
النب ي
إل مختلف طريق
11
_
الرواية كتبعن به تفرد وما ي
الديلم مسند زوائد ي
ف الكامل
/
2166
حديث
29. 29
18
_
به وعمل نهحس ومن حديثا أربعن ي
أمب ي
عل حفظ من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
األئمة من
10
_
والقردة واألنعاموالحمي والكالب بالسفهاء يسلم لم من وصف وأحاديث آيات ي
ف الكامل
وال
أوصاف من ورد ما آخر ي
إل الناس ِّ ر
وأش الناس وأظلمخنازير
/
366
وحديث آية
17
_
أحاديث ي
ف الكامل
تشتمهم وال تسبهم ال لك يقولون أنصفوك قومك إن ي
للنب طالب ي
أب قول
ويؤذوك ويشتموك يسبوك ال ي
حب مجالسهم تقتحم وال تسفههم وال
/
866
حديث
12
_
وتصحي أسانيد ي
ف الكامل
ي
تعال قوله ي
ف الفتنة أن حديث ح
(
القتل من أكي والفتنة
)
ادرالم
الكفر بها
/
القتل من هللا عند أعظم ك ر
والشالكفر أن أي
19
_
كرِ
وذ انيقرالغ قصة حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
88
)
ممن وإمام ي
وتابغ ي
صحاب
القرآن بها واوفش لوهاِقب
86
_
أحاديث ي
ف الكامل
قتله ي
َ
أب ومن كه
تر أسلم فمن والقتل اإلسالم بن كن ر
المش يخي ي
النب كان
اإلج ونقل
منسوخ قبله ما وأن ذلك ي
عل ماع
/
386
و حديث
86
أثر
82
_
أقاويل من تبعها وما بالمسلمن مساواتهم عدم وإيجاب الذمة أهل وط ر
ش أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق
/
966
حديث
30. 31
88
_
قتله وإن قصاصابكافر مسلم قتلي ال حديث تواتر ي
ف الكامل
عامدا
من فقط الدية له وإنما
(
29
)
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
83
_
ي
ف الكامل
تواتر
من شيئا المسلم من الكافر يرث ال حديث
(
23
)
وما ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
أقاويل من تبعه
وحروب ونفاق
81
_
حد وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
عن ثابتة طرق خمسة من المسلم دية نصف ِّ
ي
الكتاب دية يث
ذلك تبع وما ي
النب
وحروب ونفاق أقاويل من
88
_
تبعها وما قتلي اإلسالم دين من ٌ
خي ديننا قال أو ي
النب بتكذيب جهر من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من
/
266
حديث
80
_
ي
النب قتلها الشاة ي
ف ي
للنب السم وضعت ي
الب أةرالم أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
هاَب
َ
ل َ
وص
87
_
ث أسلم من حديث تواتر ي
ف الكامل
من فاقتلوه كفرأو دتهو أو تنض م
(
16
)
مختلفا طريقا
أقاويل من تبعه وما المحاربة حد عن الردة حد اختالف وبيان ذلك ي
عل اإلجماع ونقل ي
النب ي
إل
وحروب ونفاق
31. 31
82
_
من مسلم إال يسكنها وال العرب جزيرة من والنصاري اليهود أخرجوا حديث تواتر ي
ف الكامل
(
21
)
طر
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفا يقا
89
_
المسلم ي
عل ما أضعاف ثالثة اَ
ر
َ
والخ الجزية منه فخذوا اإلسالم ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وماغار َّ
والص الذل عليهم واجعلوا
/
866
حديث
06
_
وا الجزية ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
ي
النب فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وط ر
وش اَ
ر
َ
لخ
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وما سبايا وأطفالهم ونسائهم غنائم أموالهم وأخذ بالقتل
/
886
حديث
02
_
ومن قتلناه عانتهشعر نبت فمن الغالم فر عن نكشف أن ي
النب أمرنا حديث شهرة ي
ف الكامل
من السبايا الغنائم ي
ف جعلناه عانتهشعر ينبت لم
(
26
)
من تبعه وما ي
النب ي
إل مختلفة طرق
وحروب ونفاق أقاويل
08
_
أضعاف ة ر
عش مثل وله فيها خالدا الجنة له مسلم فهو الشهادتن شهد من أحاديث ي
ف الكامل
مخل كافرفهو يشهدهما لم ومن وشق ي
وزب قتل وإن جميعا الدنيا أهل
يؤذ لم وإن الجحيم ي
ف د
حيوانا وال إنسانا
/
266
حديث
03
_
مسلمة ٌ
نفس إال الجنة يدخل وال ي
ب يؤمن ال من باهلل يؤمن ال أحاديث ي
ف الكامل
/
286
حديث
32. 32
01
_
ي
تعال قوله أن أحاديث ي
ف الكامل
(
مودة همأقرب لتجدن
)
لما الكتاب أهل من أناس ي
ف نزل
ي
وبالنب به آمنوا القرآن سمعوا
/
26
حديث
08
_
ه ر
فبش كافربقي
َ
مررت وحيثما مسلما يمت لم لمن نستغفر أن ينا ِهن أحاديث ي
ف الكامل
بالنار
/
76
حديث
00
_
من ي
ل يأذن فلم ي
ألم أستغفر أن ي
رب استأذنت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
81
)
مختلفا طريقا
إ حديث وأن ي
النب ي
إل
والمجهولن بالكذابن مسلسل بإسناد آحاد حديث ي
النب أبوي حياء
07
_
ي
النب ي
إل مختلفة طرق تسع من النار ي
ف اهيمرإب هللا ي
نب أبا أن حديث شهرة ي
ف الكامل
02
_
تواتر ي
ف الكامل
من النار ي
ف والموءودة والوائدةالنار ي
ف كن ر
المش أطفال حديث
(
26
)
ر
عش
ي
النب ي
إل مختلفة طرق
09
_
تواتر ي
ف الكامل
من أهليهم من هم نعم فقال كن ر
المش أطفال قتل عن ي
النب ئلس حديث
(
22
)
وبيانه ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
76
_
وأحاديث ي
النب أمام هللا ي
عل الصحابة ي
ّ
تأل من وأمثلة هللا ي
عل ي
ّ
التأل إباحة أحاديث ي
ف الكامل
بينهما والجمع عنه ي
الني
/
76
حديث
33. 33
72
_
َّعم وهيغي فلم ارمنك أوار إذا الناس وإن هفليغي ارمنك منكم أير من أحاديث ي
ف الكامل
هللا هم
بالعقاب
/
766
حديث
78
_
ا
ي
المعاص أهل جالس ومن ي
تف إال طعامك يأكل وال مؤمنا إال تصاحب ال أحاديث ي
ف لكامل
هللا لعنه
/
86
حديث
73
_
و الناس يحذره فيه بما الفاجر اذكروا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
جلباب خلع من
من له غيبة فال الحياء
(
26
)
ي
النب عن طرق ر
عش
71
_
حديث تواتر ي
ف الكامل
اجعلها فاللهم حق بغي جلدته أو آذيته أو هشتمت أو هسببت امرئ أيما
من ربةوق ارةوكف كاة
ز له
(
86
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
78
_
نفاق وبغضهم إيمان العرب وحب العرب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
266
حديث
70
_
إيمان قريش وحب الناس سائر ي
عل قريشا ي
اصطف هللا وأن قريش فضائل أحاديث ي
ف الكامل
نفاق وبغضهم
/
866
حديث
77
_
الغنائم ع توزي وأحاديث ومتاعه ماله فله اركافقتل ومن الغنائم ي
ل ت
َّ
ل ِ
ح
ُ
أ أحاديث ي
ف الكامل
وأسهمها وأنصبتها
/
966
حديث
34. 34
72
_
ي
النب نبغض كناوقولهم اإلسالم ي
عل للبقاء المال يعطيهم ي
النب كانمن أحاديث ي
ف الكامل
إلينا الناس َّ
أحب صار ي
حب المال يعطينا َّفظل
/
86
حديث
79
_
يشاء ما لنفسه ي
يصطف أن ي
للنب هللا َّوأحل ورسوله هلل الغنائم سمخ إن أحاديث ي
ف الكامل
والسبايا الغنائم من
/
266
حديث
26
_
رجالهم
َّ
ألقتلن قال ي
النب بحكم يرض لم ومن سان ِ
الح النساء تغنموا اغزوا أحاديث ي
ف الكامل
والمتاع المال ع كتوزيالغنائم من كجزءتوزيعهم وأحاديث وأطفالهم نساءهم َّ
وألسبن
/
366
حديث
22
_
األجر ي
ف أفضل سيد ي
إل سيد من العبد نقل أحاديث ي
ف الكامل
عتقه من هللا عند وأعظم
فرض وال بواجب ليس العبيد عتق أن اإلجماع ونقل
/
986
حديث
28
_
الشة من المملوكة ة َاألم وعورة عامدا قتله وإن قصاصا بعبد ٌ
حر قتلي ال أحاديث ي
ف الكامل
والعبدالحر بن تختلف ي
الب األحكام ي
وباف كبة
الر ي
إل
/
886
حديث
23
_
أسان ي
ف الكامل
ومن معناه وبيان شهيدا مات فمات فعف عشق من حديث وتصحيح يد
األئمة من صححه
35. 35
21
_
ومن معناه وبيان حق فهو عنده فعطس حديثا حدث من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
وضع نهحس
مكذوب أو وكمي أنه قال من ي
عل وإنكارهم األئمة من فه
28
_
األئمة وتضعيف الجذام من أمان األنف ي
ف الشعر نبات حديث وتضعيف أسانيد ي
ف الكامل
مكذوب أو وكمي أنه قال من ي
عل وإنكارهم له
20
_
م دبرها ي
ف أتهرام ي
أب من هللا ولعن أدبارهن ي
ف النساء تأتوا ال حديث تواتر ي
ف الكامل
ن
(
29
)
ي
النب ي
إل مختلفا طريقا
-----------------------------------------------