Λέξεις και νόημα
 Η γλώσσα αποτελείται από λέξεις.
 Λέξη = Το μικρότερο τμήμα της γλώσσας που
έχει νόημα. Με το συνδυασμό λέξεων
δημιουργούμε προτάσεις.
 Για παράδειγμα, η λέξη «Όλυμπος»
αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο βουνό.
 Δυνατότητα ορισμού κάποιων λέξεων με
άλλες λέξεις και αδυναμία ορισμού κάποιων
άλλων λέξεων.
 Αναφορά των λέξεων και σε έννοιες οι
οποίες σχετίζονται. (π.χ. «βιβλίο», μας
παραπέμπει σε μια ολόκληρη κατηγορία
πραγμάτων).
 Υπάρχει σχέση ανάμεσα στη λέξη και στα
πράγματα ;
 Οι λέξεις σχετίζονται με τις έννοιες και οι
έννοιες αναφέρονται σε σύνολα πραγμάτων.
 Οι έννοιες διαθέτουν καθολικότητα και
μπορούμε να τις μεταφράσουμε από γλώσσα
σε γλώσσα.
 Έννοιες:
α) Δηλώνουν ένα σύνολο ίδιων πραγμάτων
(π.χ. βιβλίο).
β) Δηλώνουν χαρακτηριστικά πραγμάτων (π.χ.
δικαιοσύνη, λευκότητα).
Πλατωνικός δυϊσμός:
 Ο Πλάτων διακρίνει τον αισθητό κόσμο της
εμπειρίας και τον υπεραισθητό κόσμο των
ιδεών.
 Οι ιδέες προσεγγίζονται μόνο με το νου και
όχι με τις αισθήσεις. Τις ονομάζει ουσίες
ιδέες.
 Οι ιδέες είναι αμετάβλητες, αιώνιες και
υπαρκτές.
Αριστοτέλης:
Αντιδρά στη θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα.
Τα πράγματα ή ουσίες τις ονομάζει «καθόλου».
Εμείς τις ονομάζουμε καθολικές έννοιες. Δεν είναι
πράγματα ξεχωριστά από τα φυσικά αντικείμενα αλλά
προκύπτουν από αυτά, (= κοινά γνωρίσματα των
πραγμάτων) ενυπάρχουν στα φυσικά αντικείμενα.
Προκύπτουν και διαμορφώνονται με νοητική αφαιρετική
διαδικασία.
Εμπειριστές φιλόσοφοι (Τζον Λοκ – Ντέιβιντ Χιουμ):
 Εκφράζουν παρόμοιες απόψεις με τον Αριστοτέλη.
 Σκεπτόμενοι μία έννοια, χρησιμοποιούμε τα κοινά
χαρακτηριστικά όλων των εκδοχών της.
 Κάθε εικόνα που σχηματίζουμε είναι κάτι το ατομικό.
 Προβλήματα: Πώς η ατομική εικόνα εξηγεί τη
γενικότητα της καθολικής έννοιας;
 Αν οι καθολικές έννοιες είναι συστατικά της σκέψης,
τότε πώς διασφαλίζεται η αντικειμενικότητά τους,
αφού οι σκέψεις διαφέρουν από άνθρωπο σε
άνθρωπο;
Νομιναλισμός ή ονοματοκρατία:
 Δεν υπάρχουν καθολικές έννοιες.
 Υπάρχουν μόνο ατομικά πράγματα που
ονοματοθετούνται.
 Τα πράγματα ανήκουν σε ορισμένη
κατηγορία λόγω της ομοιότητάς τους.
Η έννοια όμως της ομοιότητας συνιστά
καθολική έννοια.
 Σελ. 41, Ερωτήσεις 1,2,3.
Επιμέλεια : Γεωργιάδου Αθηνά
Καθηγήτρια Φιλόλογος

ενοτητα 2, λέξεις και νοημα

  • 1.
  • 2.
     Η γλώσσααποτελείται από λέξεις.  Λέξη = Το μικρότερο τμήμα της γλώσσας που έχει νόημα. Με το συνδυασμό λέξεων δημιουργούμε προτάσεις.  Για παράδειγμα, η λέξη «Όλυμπος» αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο βουνό.
  • 4.
     Δυνατότητα ορισμούκάποιων λέξεων με άλλες λέξεις και αδυναμία ορισμού κάποιων άλλων λέξεων.  Αναφορά των λέξεων και σε έννοιες οι οποίες σχετίζονται. (π.χ. «βιβλίο», μας παραπέμπει σε μια ολόκληρη κατηγορία πραγμάτων).
  • 6.
     Υπάρχει σχέσηανάμεσα στη λέξη και στα πράγματα ;  Οι λέξεις σχετίζονται με τις έννοιες και οι έννοιες αναφέρονται σε σύνολα πραγμάτων.  Οι έννοιες διαθέτουν καθολικότητα και μπορούμε να τις μεταφράσουμε από γλώσσα σε γλώσσα.
  • 7.
     Έννοιες: α) Δηλώνουνένα σύνολο ίδιων πραγμάτων (π.χ. βιβλίο). β) Δηλώνουν χαρακτηριστικά πραγμάτων (π.χ. δικαιοσύνη, λευκότητα).
  • 9.
    Πλατωνικός δυϊσμός:  ΟΠλάτων διακρίνει τον αισθητό κόσμο της εμπειρίας και τον υπεραισθητό κόσμο των ιδεών.  Οι ιδέες προσεγγίζονται μόνο με το νου και όχι με τις αισθήσεις. Τις ονομάζει ουσίες ιδέες.  Οι ιδέες είναι αμετάβλητες, αιώνιες και υπαρκτές.
  • 11.
    Αριστοτέλης: Αντιδρά στη θεωρίατων ιδεών του Πλάτωνα. Τα πράγματα ή ουσίες τις ονομάζει «καθόλου». Εμείς τις ονομάζουμε καθολικές έννοιες. Δεν είναι πράγματα ξεχωριστά από τα φυσικά αντικείμενα αλλά προκύπτουν από αυτά, (= κοινά γνωρίσματα των πραγμάτων) ενυπάρχουν στα φυσικά αντικείμενα. Προκύπτουν και διαμορφώνονται με νοητική αφαιρετική διαδικασία.
  • 13.
    Εμπειριστές φιλόσοφοι (ΤζονΛοκ – Ντέιβιντ Χιουμ):  Εκφράζουν παρόμοιες απόψεις με τον Αριστοτέλη.  Σκεπτόμενοι μία έννοια, χρησιμοποιούμε τα κοινά χαρακτηριστικά όλων των εκδοχών της.  Κάθε εικόνα που σχηματίζουμε είναι κάτι το ατομικό.  Προβλήματα: Πώς η ατομική εικόνα εξηγεί τη γενικότητα της καθολικής έννοιας;  Αν οι καθολικές έννοιες είναι συστατικά της σκέψης, τότε πώς διασφαλίζεται η αντικειμενικότητά τους, αφού οι σκέψεις διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο;
  • 16.
    Νομιναλισμός ή ονοματοκρατία: Δεν υπάρχουν καθολικές έννοιες.  Υπάρχουν μόνο ατομικά πράγματα που ονοματοθετούνται.  Τα πράγματα ανήκουν σε ορισμένη κατηγορία λόγω της ομοιότητάς τους. Η έννοια όμως της ομοιότητας συνιστά καθολική έννοια.
  • 18.
     Σελ. 41,Ερωτήσεις 1,2,3.
  • 19.
    Επιμέλεια : ΓεωργιάδουΑθηνά Καθηγήτρια Φιλόλογος