Βασικές Επισημάνσεις για ζητήματα Λογικής
Εισήγηση του Ι.Π. Αμπελά, Καθηγητή του ΠΠΓΕΛ Ευαγγελικής Σχολής στο πλαίσιο του Εργαστηρίου Φιλοσοφίας (Δράση Ενδοσχολικής Επιμόρφωσης)
Παρουσίαση για διδασκαλία των τρόπων πειθούς: επίκληση στο συναίσθημα, επίκληση στο ήθος του πομπού, επίκληση στο ήθος του δέκτη, επίθεση στο ήθος του αντιπάλου, επίκληση στην αυθεντία. Η επίκληση στη λογική γίνεται σε ξεχωριστή παρουσίαση εδώ: https://www.slideshare.net/evi1986/ss-79762913
Απαντήσεις των ερμηνευτικών ερωτήσεων και λεξιλογικών ασκήσεων στην αντίστοιχη διδαγμένη ενότητα του "Φιλοσοφικού Λόγου" της Γ'Λυκείου Θεωρητικής Κατεύθυνσης (πρόκειται για το πιστό υλικό του ηλεκτρονικού βοηθήματος του Υπουργείου Παιδείας, απλώς συγκεντρωμένο σε ένα αρχείο)
Official Brochure của trường Anh ngữ UV ESL năm 2016
Chi tiết về quá trình thành lập trường, từng bước phát triển, các thế mạnh của các khóa học tại trường, đặc biệt chỉ có UV ESL đem đến 2 khóa học University Sit-in và Global Internship Program
Βασικές Επισημάνσεις για ζητήματα Λογικής
Εισήγηση του Ι.Π. Αμπελά, Καθηγητή του ΠΠΓΕΛ Ευαγγελικής Σχολής στο πλαίσιο του Εργαστηρίου Φιλοσοφίας (Δράση Ενδοσχολικής Επιμόρφωσης)
Παρουσίαση για διδασκαλία των τρόπων πειθούς: επίκληση στο συναίσθημα, επίκληση στο ήθος του πομπού, επίκληση στο ήθος του δέκτη, επίθεση στο ήθος του αντιπάλου, επίκληση στην αυθεντία. Η επίκληση στη λογική γίνεται σε ξεχωριστή παρουσίαση εδώ: https://www.slideshare.net/evi1986/ss-79762913
Απαντήσεις των ερμηνευτικών ερωτήσεων και λεξιλογικών ασκήσεων στην αντίστοιχη διδαγμένη ενότητα του "Φιλοσοφικού Λόγου" της Γ'Λυκείου Θεωρητικής Κατεύθυνσης (πρόκειται για το πιστό υλικό του ηλεκτρονικού βοηθήματος του Υπουργείου Παιδείας, απλώς συγκεντρωμένο σε ένα αρχείο)
Official Brochure của trường Anh ngữ UV ESL năm 2016
Chi tiết về quá trình thành lập trường, từng bước phát triển, các thế mạnh của các khóa học tại trường, đặc biệt chỉ có UV ESL đem đến 2 khóa học University Sit-in và Global Internship Program
Переход к визуализации с учетом физических свойств материалов на примере 3D п...Unigine Corp.
Доклад посвящен практическим аспектам реализации визуализации с учетом физических свойств материалов. Приводятся примеры реализации на OpenGL 4 и DirectX 11, и сравнительный анализ с традиционным подходом.
- Проблема традиционного подхода к материалам
- Физическая модель процессов, металлы и диэлектрики
- Сохранение энергии
- Двулучевая функция отражательной способности GGX
- Учет эффекта Френеля и показателя преломления
- Разные подходы к наборам текстур
- Практические результаты перехода
Presentazione in Italiano delle soluzioni facecv.it, strumenti avanzati di web recruitment con la possibilità di implementare tutti i tools facecc nell'area lavora con noi aziendale....potrete contattare per un video colloquio, i candidati direttamente dal Vostro sito!!!
Since the HITECH Act was passed in 2009, healthcare executives have felt the pressure to implement the electronic health record and achieve Meaningful Use status resulting in the flow of incentive dollars over the next five years.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
2. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Καντ: «Η ηθική είναι το δόγμα που
μας κάνει άξιους να ευτυχίσουμε».
3. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Οι ηθικές κρίσεις μας πρέπει να έχουν καθολικό
χαρακτήρα, να ισχύουν δηλαδή όχι μόνο για μία
συγκεκριμένη περίπτωση, αλλά και για κάθε
παρόμοια περίπτωση, κατά την οποία ενεργεί ένα
παρόμοιο υποκείμενο.
4.
5. Κατηγορική προσταγή = ηθικός
νόμος
(απόλυτη)
Ο ηθικός νόμος πρέπει να ισχύει σε κάθε
περίπτωση και να μη συνδέεται με
συγκεκριμένους στόχους του ενός ή του
άλλου υποκειμένου.
ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ 2
6.
7. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Για τον Καντ ο ηθικός νόμος εξασφαλίζει όχι μόνο
την ικανότητά μας να συμβιώνουμε αρμονικά ως
λογικά όντα, αλλά και την ελευθερία μας. Και η
ελευθερία δε συνεπάγεται την αναρχία ή την
ασυδοσία στις επιλογές μας, αλλά την
αυτοδέσμευση που επιβάλλει η ορθολογική και
αυτόνομη βούλησή μας και η οποία αναγνωρίζει
σε όλα τα δρώντα πρόσωπα τα ίδια δικαιώματα μ’
εμάς.
8.
9. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Κατά τον Κάντ κάθε υποκείμενο πρέπει να πράττει
έτσι, ώστε να μεταχειρίζεται πάντοτε όλους τους
άλλους ανθρώπους -όπως και τον εαυτό του - ως
σκοπούς και όχι μόνο ως μέσα των πράξεών του.
10. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Πρέπει δηλαδή πάντοτε να σεβόμαστε απόλυτα την
ελευθερία και την αξιοπρέπειά τους και να
αντιμετωπίζουμε τα δικαιώματά τους ως ισότιμα με τα
δικά μας. Αντίθετα, μεταχειριζόμαστε τους άλλους ως
“μέσα” μόνο και όχι ως “σκοπούς” των πράξεών μας
(ή “αυτοσκοπούς”), όταν, για παράδειγμα, τους
εκμεταλλευόμαστε ή τους εξαπατούμε, δηλαδή τους
συμπεριφερόμαστε σαν κατώτερους από μας.
11.
12. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Ο Καντ μάλιστα πιστεύει ότι μπορεί να
χρησιμοποιούμε και τον ίδιο τον εαυτό μας ως “μέσο”
και όχι ως “σκοπό”, όταν δεν αναγνωρίζουμε την αξία
του και σε δύσκολες περιστάσεις της ζωής μας
καταφεύγουμε στην αυτοκτονία.
13. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Οι δυσκολίες που ανακύπτουν δεν αφορούν τόσο τα
αρνητικά μας καθήκοντα -δηλαδή το τι δεν πρέπει να
πράττουμε απέναντι στους άλλους.
14.
15. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Για παράδειγμα, δεν είναι διόλου βέβαιο ότι
κάποιος θα συμφωνούσε οπωσδήποτε πως είναι
ηθικά επιβεβλημένο να βοηθάει τους
συνανθρώπους του, επειδή δεν είναι ορθολογικό
να θέλει να ζει σε μια κοινωνία όπου δεν ισχύει ο
κανόνας της αλληλοβοήθειας.
16.
17. ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Καντ σπεύδει να καταδικάσει
την ψευδολογία σε κάθε περίπτωση, ακόμη κι αν
χρειάζεται να πούμε κάποιο ψέμα για να σώσουμε
έναν
αθώο, και δεν εμπιστεύεται ακόμη και τα θετικά
ανθρώπινα συναισθήματα (όπως η αγάπη) ως
ηθικά κίνητρα, εφόσον πιστεύει ότι μόνο ο ορθός
λόγος παρέχει το κριτήριο της ηθικής ορθότητας.
18.
19. Η αγάπη, σύμφωνα με τον Καντ, όταν δεν ελέγχεται
από τον ηθικό νόμο, μπορεί να μας οδηγήσει σε
μεροληπτική στάση απέναντι σε κάποια άτομα και
σε αδικία απέναντι σε άλλα
ΑΞΙΟΛΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΚΕΦ. 2