Dokumen tersebut membahas tentang tarikat Naqsyabandiah Al-Aliyyah yang telah dinyatakan sesat oleh JAKIM. Tarikat ini ditandai dengan kepercayaan akan kekuatan wali yang berlebihan, kuasa mutlak khalifah, dan mengagungkan kubur. JAKIM telah mengeluarkan fatwa yang melarang tarikat ini karena bertentangan dengan ajaran Islam.

1. Tariqat Naqsyabandiah Al-Aliyyah Syeikh Nazim Al-
Haqqan
(Ajaran Tariqat Sesat dan telah diharamkan oleh JAKIM)
1. Keputusan Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan
Bagi Hal Ehwal Agama Islam
2. Ciri-ciri Kesesatan Tariqat Naqsyabandiah Al-Aliyyah Syeikh Nazim Al-Haqqani
3. Sisipan : Faktor-Faktor Menyebabkan Seseorang Terjebak Dengan Ajaran Sesat
4. Cara Penyelesaiannya
Keputusan Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa
Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam
a) Tariqat Naqsyabandiah Al-Aliyyah di bawah pimpinan Syeikh Nazim
bertentangan dengan fahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah dan
menyeleweng dari ajaran Islam. Pengamal ajaran ini hendaklah segera bertaubat.
b) Semua negeri dikehendaki memfatwa dan mewartakan bahawa tariqat
Naqsyabandiah Al-Aliyyah di bawah pimpinan Syeikh Nazim diharamkan dan tidak
boleh diamalkan oleh umat Islam kerana ia bercanggah dengan ajaran Islam
yang sebenar.
Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam
Malaysia Kali Ke-48
Tarikh Keputusan : 3 April 2000
Tarikh Muzakarah : 3 April 2000 hingga 3 April 2000

2. Ciri-ciri Kesesatan Tariqat Naqsyabandiah Al-Aliyyah Syeikh
Nazim Al-Haqqan :
1) - Kekuatan wali.
Petikan dari laman web tariqat Naqsyabandiah:
“Terdapat 40 awliya Allah yang tersembunyi di antara Mudzalifah dan Mina.
Mereka membantu kepada sesiapa yang dalam kesusahan. 313 berada di
Madinah. Di Mekah terletak kerusi kerohanian Yang di Pertuanya (gabenor) di
sebelah Hajaratul Aswad. Beliau berada di situ untuk menyaksi siapa yang
mencium batu tersebut.
Yang di Pertua (gabenor) Mekah itu mengarah wali-wali Allah yang lain membuat
apa yang dikehendaki oleh beliau. 124,000 awliya Allah menunaikan haji setiap
tahun. Tanpa kehadiran mereka, haji manusia lain tidak lengkap. Imam Mahdi
(as) juga harus hadir setiap tahun menunaikan haji. Dan di Jabarul Rahmah di
Arafah merupakan tempat Imam Mahdi akan muncul pada masa yang akan
datang.
Sahabat kita Hanim, ialah seorang yang suka merendahkan diri dan juga
pemurah. Hanim tidak peduli tentang kekayaan, tentang berapa kekayaan yang
beliau ada. Beliau sentiasa memberi tanpa mengira. Beliau telah banyak
berkorban untuk Allah, Rasul (saw) dan awliya Allah. Sifat beliau adalah jarang
didapati pada masa kini. Semasa pengkebumian beliau, terlalu ramai para wali
Allah dan malaikat berada menghadiri upacara itu. Sekarang ini beliau berada di
satu tempat di mana Allah sentiasa melihatnya.
Tidak seorang pun akan memahami apa yang Allah telah kurniakan kepada Hjh.
Hanim. Ramai akan menyesal akan kesalahan mereka terhadap beliau – samada
melalui prasangka atau perbuatan. Ramai akan memerlukan pertolongan beliau
di akhirat kelak. Hanim telah pergi sebagai seorang shaheeda.

3. Wa minallahi taufiq. Bi huramati habib bi hurmati surah Fatihah”
2 - Kuasa Mutlak Khalifah
"Khalifah mentadbir wilayah-wilayahnya. Dia mempunyai kuasa untuk melakukan
apa yang dimahu. Apa yang dia lakukan dipersetujui oleh masyaikh rantaian
keemasan...Kemulian ialah dia adalah seorang khalifah dan semua orang harus
menerima apa yang dia telah tentukan..."
3) - Khutbah sesat Sheikh Muhammad Sheikh Nazim menyentuh konsep
waktu, suluk, hakikat dsb
Audhubillah-hi-minash-syaitan-nir-rajeem Bismillah-hir-rahman-nir-rahim
Nawaitul arbaa, naiwatul iqtiqaf, naiwataul uzlah, naiwatul ri’adah, lillahita’ala
hilaluyul azim Ati’ullah, wa ati’u rasul, wa ulul amri minkum
Allah perintah kita ta’at kepada Dia dan Rasulnya s.a.w. dan sesiapa yang ta’at
kepada Rasul s.a.w. dia ta’at kepada Allah. Setiap saat adalah saat yang baru
dan setiap sesi adalah sesi yang baru. Saat hanyalah sekadar saat, tetapi apabila
saat dikumpul mereka menjadi waktu. Mereka mengeluarkan waktu yang telah
berlalu. Oleh yang demikian, waktu adalah (mengikut kefahaman kita) sesuatu
yang mempunyai waktu yang lepas, waktu sekarang dan waktu yang akan
datang.
Terdapat tiga dimensi di dalam waktu (begitu juga universe ini) – waktu lampau,
waktu sekarang dan waktu akan datang. Apabila kita mati, waktu berakhir. Tetapi
bagi Allah, tidak ada zon waktu. Waktu sebenarnya dihasilkan oleh pergerakan
bumi sekeliling matahari. Disebabkan oleh pergerakan atau orbit ini, maka
terdapatlah siang dan malam – semuanya untuk membolehkan kita mengetahui
waktu, yang pada haqiqatnya memberi petanda kepada kita bahawa ajal akan
datang.
Apabila Sheikh Abdullah Daghestani (qs) diperintah untuk bersuluk, masa atau
waktu bagi dia tidak ada makna. Di dalam suluk, seseorang itu mungkin tidak
akan kembali ke dunia lagi. Semasa lima tahun bersuluk, beliau hanya hidup

4. dengan tujuh biji zaitun dan sekeping roti sehari sehaja. Apabila awliya Allah
memasuki suluk, mereka sedar bahawa waktu berpoya-poya sudah tamat, yang
ada hanyalah bekerja keras.
Sheikh Abdullah (qs) berusia 18 tahun abapila beliau mulai suluk. Amalan yang
dilakukan semasa bersuluk ialah membaca Quran dan berzikir. Awliya Allah
apabila mengerjakan ibadat tersebut sentiasa mahu memanjangkan waktu
tersebut (bagi kita manusia awam, kita mahu memanjangkan waktu untuk
memenuhi nafsu kita). Bagi dia waktu bukanlah sesuatu yang perlu dihitung.
Mereka sentiasa berada di “waktu sekarang.” Oleh yang demikian, kita perlu
selalu merenungi dalaman kita dan pasti kita akan menjumpai “rumah” kita.
Di dalam renungan dalaman kita akan menemui haqiqat, iaitu dimensi kerohanian
yang tidak ada batasan waktu. Dan di dalam dalaman ini kita akan jumpa
“rumah” kita. Di dalam qalb manusia terletaknya “rumah” Allah. Maka carilah
haqiqat tersebut di dalam diri kita. Ia terdapat dalam diri kita.
Terdapat 6 jenis haqiqat – haqiqat jazbah, haqiqat tawajuh, dsb., kesemuanya ini
terdapat di dalam kita. Tetapi kesemuanya itu hanya boleh diberi kepada mereka
yang boleh dipercayai. Mereka ini tidak mudah dinodai oleh perasaan bongkak,
megah dan sebagainya. Mereka dapat bertahan dengan segala bentuk dugaan
dan sentiasa memuji Allah di dalam segala bentuk keadaan.
Allah sentiasa memberi kita keadaan yang baik. Jadilah seorang yang sentiasa
bersyukur. Selalu pegang kepada keadaant tersebut.
Dunia yang kita tahu ini akan berakhir. Sesetengah kita akan pergi dahulu
daripada berakhirnya dunia ini. Oleh yang demikian kenapa kita sering mengejar
dunia (yang di cipta)? Kejarlah si Pencipta. Di alam hadrat ilahi waktu tidak ada
erti – kita akan dengar bunyi-bunyian seperti ombak di lautan atau ngauman
harimau. Jadilah seperti ikan di dalam lautan.
Ini adalah nasihat untuk malam ini yang datang daripada Maulana Sheikh Nazim
(qs). Saya berniat untuk memberi suhbah daripada nota-nota Sh. Abdullah (qs),
tetapi mereka telah mengubah cadangan saya.

5. Jangan dengar kepada diri yang menyuruh cintakan dunia ini. Dengarlah kepada
roh yang suruh mencintai akhirat. Carilah benda-benda yang kekal. Makan
makanan kerohanian – ianya tidak akan habis, ianya suci dan bersih.
Moga Allah merahmati kita semua malam ini dan kita tujukan segala kebaikan
pada malam ini kepada sahabat kita Hanim. Moga Allah mencucuri roh beliau
dengan rahmatNya. Roh Hanim bersama kita pada malam ini. Beliau gembira di
mana beliau berada sekarang.
Moga kita disambut oleh para awliya Allah apabila kita meninggalkan dunia ini.
Moga Allah merahmati Maulana Sh. Abdullah (qs) dan Maulana Sh. Nazim (qs).
Allah panjangkan usia Maulana Sh. Nazim (qs). Wa minallahi taufiq. Bihurmati
habib bihurmati surah fatihah
4)-Mengagungkan kubur (berdoa kepada kubur, mencium kubur,
menghiaskan kubur)
Maqam-maqam mahaguru tareqat Naqshbandi yang terdapat di Bukhara. Dari kiri
maqam Sheikh Muhammad Baha'uddin Shah Naqshband, Sheikh Muhammad
Baba as-Samasi, Sheikh Amir Kulal dan Arif ar-Riwakri.
5)-Khutbah sesat menggunakan hadis yang direka tentang cerita seorang ‘wali’
Allah (yang melakukan suluk hanya di bulan Rejab dan bermaksiat di bulan-bulan
lain) . Di sini nabi s.a.w., malaikat Jibril dan Sayyidina Abu Bakar dihina,
perlakuan maksiat digalakkan dan kuasa suatu doa yang boleh menjadikan
seseorang sebagai wali!!! ( dipetik dari laman web tariqat Naqsyabandiah)
“ Satu ketika di zaman Nabi s.a.w. terdapat seorang perompak jalanan yang
terkenal. Setiap selepas tengah malam, dia akan menangkap dan merompak
sesiapa sahaja yang ditemuinya berjalan berseorangan. Kadang-kala, dia akan

6. memukul dan membunuh orang yang dirompaknya. Selepas merompak, dia
terus pulang ke rumah. Tidak ada seorang pun yang mampu menangkap lelaki
tersebut. Disebabkan kekejamannya, Nabi s.a.w. telah berkata dengan perasaan
marah tentang lelaki tersebut: “Orang tu jahat, jika dia meninggal, aku tidak
akan menyembahyangkan dan mengebumikannya di tanah perkuburan orang
Muslim”.
Selepas beberapa tahun, lelaki tersebut meningggal dunia. Dia mempunyai
seorang anak perempuan. Malangnya, anak perempuannya tidak menemui
seorang pun yang boleh membantunya menguruskan jenazah ayahnya.
Disebabkan Nabi s.a.w. pernah mencela perbuatan ayahnya, tidak akan
menyembahyangkan dan mengebumikannya di tanah perkuburan orang Muslim,
budak-budak nakal telah membawa jenazah tersebut melalui jalan Madinah dan
membuangnya ke dalam sebuah perigi kosong serta kering. Sebaik sahaja
jenazah itu dibuang, Allah telah berfirman kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan
berkata, “Ya Habibi ya Muhammad! Wahai kekasih Ku Nabi s.a.w. hari ini seorang
daripada wali Ku telah meninggal dunia. Kamu mesti pergi dan memandikannya,
mengafankannya, menyembahyangkkanya serta mengebumikannya.”
Nabi s.a.w. terkejut, sepanjang hidupnya dia telah mencela lelaki tersebut.
Sekarang apabila lelaki tersebut meninggal dunia, Allah memberitahu baginda
bahawa lelaki tersebut sebenarnya adalah wali-Nya. Bagaimana dia boleh
menjadi wali? Sesungguhnya tidak ada seorang pun yang dapat mencampuri
urusan pengetahuan Allah, walaupun Nabi s.a.w. Jika Allah mahu menjadi
seorang perompak sebagai wali-Nya, tidak boleh sama sekali kita bertanya
“KENAPA?” Kita mesti menerimanya. Oleh sebab itu, mengikut ajaran Sufi dan
ajaran di dalam tarekat Naqshbandi, kita mesti melihat orang di sekeliling kita
adalah lebih baik daripada kita. Kita tidak tahu jika Allah akan menaikkan
makam seseorang kepada makam yang lebih tinggi daripada makam kita; Siapa
tahu? Tidak akan ada seorang pun yang akan tahu, oleh yang demikian janganlah
kita mencampuri urusan-Nya. Jangan memandang rendah kepada orang jika kita
merasakan kita lebih baik daripada mereka. Kita tidak tahu sama ada orang
tersebut, pada pandangan Allah adalah wali ataupun tidak. Siapa yang tahu?
Oleh yang demikian, kita perlu memandang tinggi kepada orang lain,
menghormati mereka dan sentiasa merendahkan diri sendiri. Jangan sama sekali
menunjukkan ego dan sentiasa berpuas hati.

7. Allah berkata kepada Nabi s.a.w, “Ya Rasulullah, pergi dapatkan dia dan
bersihkan dia.” Dengan serta merta, Nabi s.a.w. memanggil Saidina Abu Bakar
as-Siddiq dan berkata, “Wahai Abu Bakar, kita perlu pergi dan dapatkan ‘lelaki’
tersebut. Abu Bakar berkata, “Ya Rasulullah, kamu pernah berkata yang kamu
tidak akan mengebumikan lelaki tersebut di tanah perkuburan orang Islam, dia
bukan seorang muslim!” Nabi s.a.w. berkata, “Tidak, tinggalkan persoalan
Muslim. Allah memberitahuku hari ini yang lelaki tersebut adalah seorang wali!”
Apa yang telah dilakukan oleh perompak tersebut sepanjang hidupnya sehingga
dia boleh menjadi seorang wali? Sepanjang hidupnya, dia telah membunuh,
merompak dan mencuri. Nabi s.a.w. pergi ke perigi tersebut, mengambil mayat
lelaki tersebut dengan tangan baginda sendiri, dan membawanya pulang ke
rumahnya dengan sahabat-sahabatnya. Kemudian, baginda membersihkannya,
memandikannya, mengafankannya, menyembahyangkannya dan seterusnya
membawa jenazah lelaki tersebut daripada masjid Nabi s.a.w. ke Jannat ul-Baqi.
Jarak perjalanan dari masjid ke Jannat ul-Baqi ialah 15 minit jika berjalan kaki.
Namun begitu, Nabi S.A.W mengambil masa lebih daripada dua jam untuk
sampai dari tempat yang pertama ke tempat yang kedua. Semua sahabat-
sahabat Baginda berasa hairan apabila melihat cara Rasulullah s.a.w.. berjalan.
Dengan tangan Baginda sendiri baginda telah membersihkan lelaki tersebut,
memandikannya dan menyembahyangkannya. Semasa baginda membawa
jenazah tersebut ke tanah perkuburan, baginda berjalan menggunakan jari
kakinya (secara mengjinjat). Lantas sahabat-sahabat Baginda bertanya, “Wahai
Rasulullah, kenapakah engkau berjalan sedemikian?” Baginda menjawab, “Allah
telah memerintahkan semua wali daripada timur dan barat, dan semua malaikat
daripada tujuh syurga dan semua kerohanian hadir dan mengiringi jenazah ini.
Mereka semua terlalu ramai dan memenuhi jalan, dan aku tidak mempunyai
tempat untuk meletakkan kakiku. Sepanjang hidup aku, tidak pernah aku
terkejut seperti hari ini.”
Selepas mengebumikan lelaki tersebut, Nabi s.a.w. tidak bercakap dengan
sesiapapun sebaliknya baginda terus pulang ke rumah dengan badan yang
terketar-ketar. Baginda duduk dengan Saidina Abu Bakar dan bertanya kepada
diri baginda tentang apa yang telah dilakukan oleh wali tersebut; menjadi
perompak sepanjang hidupnya tetapi mendapat pengiktirafan yang cukup tinggi
dari Allah. Saidina Abu Bakar berkata, “Wahai Rasulullah, aku berasa malu untuk
bertanyakan tentang apa yang telah aku saksikan hari ini, ia sesuatu yang
menghairankan.” Kemudian, Nabi s.a.w. menjawab,” Wahai Abu Bakar, aku lebih

8. terkejut dari kamu, dan aku sedang menunggu kehadiran Jibril (as) dan
memberitahuku apa yang telah berlaku”
Apabila Jibril (s) datang, Nabi s.a.w. berkata,” Wahai Jibril, apakah yang
sebenarnya berlaku?” Jibril (s) menjawab,” Wahai Nabi s.a.w., janganlah engkau
bertanya aku. Aku juga hairan sepertimu. Oleh sebab itu, jangan berasa hairan
kerana Allah boleh lakukan apa sahaja yang orang lain tidak dapat lakukan dan
Dia memberitahu kamu untuk bertanyakan anak lelaki tersebut tentang apa yang
telah dilakukannya semasa hayatnya.”
Dengan serta-merta dan ditemani oleh Saidina Abu Bakar, Nabi s.a.w. dengan
sendirinya pergi ke rumah perompak tersebut. Nabi s.a.w. dengan rendah diri
meletakkan kuasa dan statusnya sebagai manusia paling sempurna yang dicintai
Allah pergi ke rumah perompak tersebut untuk bertanyakan apa yang telah
dilakukan oleh ayahnya semasa hayatnya: “Wahai anakku, sila ceritakan
kepadaku bagaimanakah kehidupan ayahmu.” Anak perempuan lelaki tersebut
berkata, “Wahai Rasulullah, aku begitu malu dengan apa yang akan aku ceritakan
kepada kamu. Ayahku seorang pembunuh, seorang pembunuh. Aku tidak pernah
melihat dia melakukan sebarang kebaikan. Dia akan merompak dan mencuri
siang dan malam kecuali satu bulan. Apabila bulan tersebut tiba, dia akan
berkata: “Bulan ini adalah bulan tuhanku, kerana ayahku pernah mendengar
engkau berkata, Rejab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulan Nabi s.a.w. dan
Ramadan adalah bulan umat Muhammad.” Kemudian ayahku berkata lagi, “Aku
tidak kisah dengan bulan Nabi s.a.w. atau bulan umat Muhammad, kecuali bulan
tuhanku. Oleh sebab itu aku akan duduk di dalam bilikku bersendirian, dan
bersuluk sepanjang bulan ini.
Nabi s.a.w. bertanya kepada anak perempuan itu lagi, “Apakah jenis suluk yang
dia telah lakukan?” Dia menjawab, ”Wahai Rasulullah, satu hari ketika ayahku
sedang berjalan untuk mencari seseorang yang boleh dirompaknya, dia bertemu
dengan seorang lelaki tua yang berumur 70-80 tahun. Lantas ayahku
memukulnya sehingga pengsan, dan kemudiannya merompaknya. Dia menemui
sehelai kertas kecil yang tergulung pada orang tua tersebut. Kemudian, dia
membukanya dan mendapati di dalamnya ada satu doa. Ayahku amat gembira
dengan doa tersebut. Setiap tahun, apabila datang bulan Rejab-bulan Allah ,
ayahku akan duduk bersendirian dan membaca doa tersebut siang dan malam,
menangis dan membaca, kecuali keluar untuk makan dan membersihkan diri.
Apabila bulan Rejab berakhir, dia akan bangun dan berkata, bulan Allah telah

9. tamat, sekarang untuk menggembirakan ku aku akan kembali merompak dan
mencuri untuk 11 bulan yang akan datang.
Doa (Doa awliya’ Abbas) yang digunakan oleh lelaki tersebut adalah sangat
penting dan kita dinasihatkan untuk membacanya 3 kali sehari ketika bulan
Rejab. Maulana Sh. Nazim berkata doa ini mencuci semua dosa dan menjadikan
kamu putih seperti bayi yang baru dilahirkan. Doa ini amat terkenal di dalam
ajaran sufi. Apabila Nabi s.a.w. meminta anak perempuan lelaki tersebut
memberikan doa tersebut kepadanya, baginda terus mencium kertas doa
tersebut dan menyapunya pada badan baginda. Jangan tinggalkan doa dan
amalkannya ketika bulan ini datang, teruskan membacanya, dan Allah akan
memberi kepada kita, Insyallah. Bergantung kepada niat masing-masing.
Allah telah berkata kepada Nabi s.a.w. “Wahai Nabi yang Kucintai, orang itu telah
datang dan memohon keampunan dari Ku di dalam bulan yang sangat berharga.
Oleh sebab itu, kerana dia berkorban sekurang-kurangnya satu bulan dalam
setahun untuk Ku, Aku ampunkan semua kesalahannya, dan aku tukarkan semua
dosanya kepada ganjaran. Kerana dia mempunyai terlalu banyak dosa, sekarang
dia mempunyai banyak ganjaran, dan dia kini menjadi wali besar.” Kerana satu
doa, Allah jadikan seseorang yang tidak pernah beribadat sepanjang hidupnya
menjadi wali.”

10. SISIPAN: FAKTOR-FAKTOR MENYEBABKANN SESEORANG
TERJEBAK DENGAN AJARAN SESAT
Kebanyakan ajaran Tariqat ini datangnya daripada sumber-sumber ajaran Syi’ah
dan amalan-amalan mereka bukannya datang dari sumber yang boleh dipercayai
seperti Al-Quran dan As-Sunnah yang tulin.
Terlebih dahulu elok kiranya kita mengemukakan sebab-sebab yang membawa
kepada kesesatan dan penyelewengan aqidah. Antara lain yang dapat dipastikan
daripada Al Quran adalah sebagai berikut :
i) Taqlid buta.
Sebagaimana maksud firman Allah : “Dan (orang-orang yang tidak beriman itu)
apabila mereka melakukan sesuatu perbuatan yang keji, mereka berkata: Kami
dapati datuk nenek kami mengerjakannya dan Allah perintahkan kami
mengerjakannya. Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya Allah tidak
sekali-kali menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji. Patutkah kamu
mengatakan terhadap Allah apa yang kamu tidak mengetahuinya? “(Surah AL-
Araf : ayat 28)
(ii) Tidak mempunyai konsep yang betul tentang sifat-sifat Allah
s.w.t.

11. Firman Allah yang bermaksud: “Dan kepada kaum Thamud, Kami utuskan
saudara mereka: Nabi Soleh. Dia berkata: Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan
Allah! Sebenarnya tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Dialah yang
menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu
memakmurkannya. Oleh itu mintalah ampun kepada Allah dari perbuatan syirik,
kemudian kembalilah kepadaNya dengan taat dan tauhid. Sesungguhnya
Tuhanku sentiasa dekat, lagi sentiasa memperkenankan permohonan hambaNya.
Mereka menjawab dengan berkata: Wahai Soleh, sesungguhnya engkau sebelum
ini adalah orang yang diharap dalam kalangan kami (untuk memimpin kami);
patutkah engkau melarang kami daripada menyembah apa yang disembah oleh
datuk nenek kami? Dan (ketahuilah) sesungguhnya kami berada dalam keadaan
ragu-ragu yang merunsingkan tentang apa yang engkau serukan kami
kepadanya”. (Surah Hud ; ayat 61 & 62)
(iii) Lupa kepada ayat-ayat Allah.
Firman Allah bermaksud : “Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat -ayat
keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya dan
demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan”. (Surah Thaha :
ayat 126)
(iv) Memilih pimpinan syaitan dengan meninggalkan pimpinan Tuhan.
Firman Allah bermaksud : “Sebahagian (dari umat manusia) diberi hidayat
petunjuk oleh Allah (dengan diberi taufik untuk beriman dan beramal soleh) dan
sebahagian lagi (yang ingkar) berhaklah mereka ditimpa kesesatan (dengan
pilihan mereka sendiri), kerana sesungguhnya mereka telah menjadikan Syaitan-
syaitan itu pemimpin-pemimpin (yang ditaati) selain Allah. Serta mereka pula
menyangka, bahawa mereka berada dalam petunjuk hidayat”. (Surah Al Araf :
ayat 30)
(v) Keadaan diri tidak terkawal dengan aqidah yang betul.
Firman Allah bermaksud : “Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah sahaja diri
kamu (dari melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah). Orang-orang yang sesat

12. tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu apabila kamu sendiri telah
mendapat hidayat petunjuk (taat mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan
laranganNya). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, kemudian
Dia akan menerangkan kepada kamu (balasan) apa yang kamu telah
lakukan.(Surah Al Maidah :ayat 105)
(vi) Tidak menyedari bahawa kesesatan itu merugikan diri sendiri
Firman Allah bermaksud : “Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai sekalian
manusia! Telah datang kepada kamu kebenaran (Al-Quran) dari Tuhan kamu.
Oleh itu sesiapa yang mendapat hidayat petunjuk (beriman kepadanya), maka
faedah hidayat petunjuk itu terpulang kepada dirinya sendiri dan sesiapa yang
sesat (mengingkarinya) maka bahaya kesesatannya itu tertimpa ke atas dirinya
sendiri dan aku pula bukanlah menjadi wakil yang menguruskan soal (iman atau
keingkaran) kamu” (Surah Yunus : ayat 108)
(vii) Mengikut prasangka, andaian dan panduan akal yang tidak
berpandukan ilmu yang sebenar.
Firman Allah bermaksud : “Dan kebanyakan mereka, tidak menurut melainkan
sesuatu sangkaan sahaja, (padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat
memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad).
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan”
(Surah Yunus : ayat 36)
(viii) Tidak menggunakan akal dan pancaindera yang diberikan oleh Allah
s.w.t di dalam mencari kebenaran.
Firman Allah bermaksud : “Maka Nabi Soleh pun meninggalkan mereka sambil
berkata: Wahai kaumku! Aku telah menyampaikan kepada kamu perutusan
Tuhanku dan aku telah memberi nasihat kepada kamu, tetapi kamu tidak suka
kepada orang-orang yang memberi nasihat”.
(Surah Al-A'raf: ayat 79)
(ix) Degil dan keras kepada terhadap kebenaran
Firman Allah : “Kemudian Kami utuskan sesudah Rasul-rasul itu, Nabi Musa dan
Nabi Harun, kepada Firaun dan kaumnya dengan membawa ayat-ayat Kami; lalu

13. mereka (Firaun dan kaumnya) berlaku sombong takbur (enggan menerimanya)
dan mereka adalah kaum yang biasa melakukan dosa. Oleh sebab itu ketika
datang kepada mereka kebenaran dari sisi Kami, berkatalah mereka:
Sesungguhnya ini ialah sihir yang nyata. (Mendengarkan yang demikian), Nabi
Musa bertanya: Patutkah kamu berkata demikian terhadap sesuatu kebenaran
ketika datangnya kepada kamu? Adakah bawaanku ini sihir? Sedang ahli-ahli sihir
itu sudah tetap tidak akan berjaya”. (Surah Yunus: 75 - 77)
(x) Derhaka kepada Allah s.w.t dan Rasulullah s.a.w dengan membuat
pilihan sendiri tentang urusannya setelah ditetapkan oleh Allah s.w.t dan
Rasulullah s.a.w untuknya suatu ketetapan.
Firman Allah: “Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan
perempuan – apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai
sesuatu perkara – (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan
sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum
Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang
jelas nyata”. (Surah Al Ahzab : ayat 36)
(xi) Menurut hawa nafsu walaupun mengetahui tentang ayat-ayat
Tuhan.
Maksud firman Allah : “Kemudian, kalau mereka tidak dapat menerima
cabaranmu (wahai Muhammad), maka ketahuilah, sesungguhnya mereka
hanyalah menurut hawa nafsu mereka dan tidak ada yang lebih sesat daripada
orang yang menurut hawa nafsunya dengan tidak berdasarkan hidayat petunjuk
dari Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi pimpinan kepada kaum yang zalim
(yang berdegil dalam keingkarannya).(Surah Al Qasas : ayat 50)
(xii) Tidak mengikut petunjuk daripada Tuhan.
Allah berfirman: ”Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam
keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian
jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut
petunjukKu itu nescaya dia tidak akan sesat dan dia pula tidak akan menderita
azab sengsara”. (Surah Thaha : ayat 123)

14. xiii) Terpedaya oleh godaan syaitan.
Allah berfirman :”Dan sesungguhnya Syaitan itu telah menyesatkan golongan
yang ramai di antara kamu; (setelah kamu mengetahui akibat mereka) maka
tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf?”(Surah Yaasin : ayat 62)
(xiv) Orang-orang yang yang sesat dan banyak dosa (Surah As-Syu’ra)
(xv) Melampaui batas dan tetap ragu walaupun sudah datang keterangan-
keterangan yang nyata.
Firman Allah: “Dan demi sesungguhnya, jika kamu taati manusia yang seperti
kamu, tentulah kamu dengan membuat demikian, menjadi orang-orang yang
rugi”. (Surah Al Mukmin : ayat 34)
(xvi) Menjadikan orang-orang yang sesat sebagai penolong dan
pembantu Allah berfirman:
“Aku tidak memanggil mereka menyaksi atau membantuKu menciptakan langit
dan bumi, dan tidak juga meminta bantuan setengahnya untuk menciptakan
setengahnya yang lain dan tidak sepatutnya Aku mengambil makhluk-makhluk
yang menyesatkan itu sebagai pembantu”. (Surah Al Kahfi : ayat 51)
CARA PENYELESAIANNYA
Di antara cara penyelesaian yang boleh diketengahkan adalah seperti berikut:
(i) Kembali kepada Al Quran dan As Sunnah
(ii) Mengadakan peruntukan undang-undang yang mencukupi untuk
membendung dan menghalang ajaran-ajaran yang sesat ini sesuai dengan ajaran
Islam itu sendiri.
(iii) Melahirkan para pendakwah dan guru-guru agama yang benar-benar peka di
dalam persoalan penyelewengan aqidah khasnya dan penyelewengan daripada
ajaran Islam serta melatih mereka dengan cara-cara mengatasi masalah-masalah
ini.

15. (iv) Memperkenalkan Islam yang syumul merangkumi segala aspek kehidupan
manusia di samping mempraktikkannya.
(v) Memberikan ajaran Islam yang mencukupi dan tahan lasak di dalam
menghadapi segala bentuk ancaman yang mungkin menggugat aqidah mereka.
(vi) Menghapuskan segala bentuk maksiat dan kemungkaran atau sekurang-
kurangnya cuba dan berusaha mengurangkannya secepat mungkin, bukan
dengan memperbanyakkan pula tempat-tempat maksiat dan membiarkan
kemungkaran terus bermaharajalela.
(vii) Mempergunakan media massa seluas-luasnya dalam usaha pengajaran Islam
yang benar-benar bersih dan tulin kepada masyarakat.
(viii) Sentiasa berusaha mengenalpasti penyelewengan aqidah yang berlaku di
dalam masyarakat kemudian bertindak dengan secepat mungkin sebelum ia
berakar umbi.
(ix) Sentiasa meminta pertolongan dan menaruh pengharapan kepada Allah s.w.t
sebagai penolong dan pembela dalam usaha membasmi penyelewengan aqidah
dan ajaran-ajaran sesat.