AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL

1. LMCP1552 PEMBANGUNAN
MAPAN DALAM ISLAM
TAJUK : AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL
DISEDIAKAN OLEH : NURUL NADHIRAH BINTI
AZIZI
NO.MATRIK : A160617
DISEDIAKAN UNTUK :
1) PROF. DATO' IR. DR RIZA ATIQ ABDULLAH BIN
O.K. RAHMAT
2) DR. MUHAMAD FAISAL BIN ASHA`ARI
3) DR. MUHAMAD NAZRI BIN BORHAN

2. AMALAN TERPUJI
• Satu konsep yang dijadikan asas oleh
masyarakat untuk melihat, mengukur atau
membuat pilihan terhadap sesuatu
perkara, darjat, mutu, kualiti dan taraf
tingkah-laku dan perkara mengenai
seseorang atau kelompok orang sebagai
baik, berharga dan bernilai.

3. PEMBANGUNAN SOSIAL
• Pembangunan sosial adalah satu konsep yang luas,
kompleks dan sukar difahami disebabkan empat
perkara.
– Aktiviti pembangunan sosial merangkumi skop yang
lebih besar daripada perkembangan individu kerana
rangkumannya melibatkan perkembangan geopolitik
dunia.
– Ia mengambil kira pelbagai bidang disiplin yang setiap
satunya mempunyai perspektif sendiri.
– Inisiatif pembangunan sosial adalah terlalu kompleks
kerana ia merupakan inisiatif-inisiatif untuk
mengintegrasikan ekonomi, sosial, politik dan budaya
yang merentas pelbagai tahap pembangunan.
– Terdapat pertimbangan nilai dalam pembangunan

4. AMALAN TERBAIK
DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL

5. SALING MENGHORMATI
• Peribadi yang mulia adalah peribadi yang
memiliki sikap menghormati. Malahan
sikap menghormati bukan hanya sebuah
nilai kebajikan dan etika, akan tetapi ia
merupakan landasan utama dalam
hubungan yang baik. Terutama, bagi
hubungan yang sihat dengan semua
lapisan masyarakat tanpa mengira usia.

6. • Saling menghormati adalah salah satu sifat mahmudah
atau sifat terpuji dalam Islam. Sifat ini harus ada pada
seseorang muslim. Sikap hormat-menghormati ini
adalah antara salah satu ciri menampilkan seseorang
yang berakhlak mulia. Antara contoh sifat saling
menghormati itu ialah dengan memberi layanan yang
mesra serta sopan, saling bekerjasama, saling
menghargai antara satu sama lain dan menghargai budi
serta jasa orang lain. Selain itu,dalam pergaulan
seharian, kita juga dituntut untuk berakhlak mulia seperti
baik dalam bertutur kata, perilaku bahkan ia menjadi
syarat kesempurnaan iman seorang mukmin.

7. • Rasulullah saw bersabda, "Bukan termasuk
golongan kami bahawa sesiapa yang tidak
menghormati orang yang lebih tua,
mengasihi yang lebih muda dan mengetahui
hak orang alim." (HR Ahmad dan Hakim, yang
diakui oleh Al Albani di Shahihul Jami 'no 4319)

8. SIFAT PEMAAF
• Al-'Afwu (pemaaf) adalah satu nama daripada nama-nama mulia
Allah (Asmaul Husna). Dalam Al-Quran, nama mulia ini disebut
antaranya dalam surah an-Nisaa' ayat 149, "Jika kamu melahirkan
sesuatu kebaikan atau sembunyikannya, atau kamu memaafkan
kesalahan, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf, lagi
Maha Kuasa."
• Yang dimaksudkan dengan al-'Afwu adalah berlapang dada dalam
memberikan maaf kepada orang yang melakukan kesalahan, tanpa
disertai rasa benci apalagi merancang pembalasan terhadap orang
yang melakukan kesalahan itu meskipun dia sanggup melakukan
pembalasan itu.

9. • Di dalam jiwa manusia terdapat dua sifat utama iaitu sifat positif
dan negatif. Jika sifat positif mendominasi atau mempengaruhi
jiwa manusia maka akan melahirkan banyak sifat-sifat
mahmudah, tetapi sebaliknya jika sifat negatif banyak
menguasai jiwa manusia maka ianya akan melahirkan pula sifat-
sifat mazmumah.
• Salah satu sifat mahmudah adalah sifat pemaaf dan lawan
daripada sifat ini adalah sifat pemarah dan pendendam.
• Pemaaf adalah sifat luhur yang perlu ada pada diri setiap
muslim. Ada beberapa ayat al-Quran dan hadis yang
menekankan keutamaan bersifat itu yang juga disebut sebagai
sifat orang yang hampir di sisi Allah SWT.
• Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan orang yang
menahan amarahnya dan memaafkan orang lain, Allah
menyintai orang yang berbuat kebajikan.” (Surah Ali-Imran ayat
132).

10. • Orang yang mulia adalah orang yang suka memafkan. Dalam sebuah
hadis yang di riwayatkan oleh Abu Hurairah ra, bahwasannya
Rasulullah SAW bersabda: Musa bin Imran a.s, berkata: "Wahai
Tuhanku diantara hamba-hamba-Mu, siapakah orang yang paling
mulia dalam pandangan-Mu ? "Allah Azza Wajalla menjawab, “ Orang
yang memaafkan walaupun ia mampu membalas. “ ( Hadis Riwayat
Baihaqi )
• Apabila seseorang itu memiliki sifat pemaaf sebenarnya itu adalah
tanda hatinya bersih dan tenang. Sebenarnya bukanlah mudah untuk
menjadi seorang pemaaf. Sikap negatif yang menjadi lawannya iaitu
pemarah sentiasa berusaha menidakkan wujudnya sifat pemaaf dalam
seseorang. Pertembungan dua unsur ini mewujudkan satu mekanisme
yang saling ingin menguasai diri seseorang.

11. SALING MEMBANTU
• Setiap manusia yang di ciptakan oleh Allah S.W.T. adalah
berbeza-beza sama ada dari segi rupa paras, bangsa,
keturunan, latar belakang pendidikan termasuk juga ada yang
fakir, miskin, kaya, cerdik, kurang cerdik, cacat anggota dan
sempurna anggota dan sebagainya. Tetapi sesungguhnya
Allah S.W.T. tidak pandang pada fizikal manusia yang Allah
S.W.T pandang adalah pada hatinya iaitu hati yang bertakwa
kepada-Nya. Sesungguhnya orang yang paling mulia
dikalangan manusia adalah orang yang paling bertakwa.

12. • Firman Allah s.w.t yang bermaksud : " Sesungguhnya orang yang
paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling
bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Mengenal.” (Surah al-Hujurat ayat 13)
• Salah satu sifat orang mukmin adalah hati dan jiwanya sentiasa
suka bantu membantu. Hati dan jiwanya akan resah apabila berlalu
satu hati tidak ada bantuan yang dapat diberikan. Dia akan
memberikan bantuan walaupun sekecil mana kepada saudara-
saudara yang perlukan bantuan dan khidmat daripada dirinya.

13. • Daripada Abu Hurairah r.a. Rasulullah S.A.W. bersada yang
maksudnya, "Siapa yang melapangkan satu kesusahan orang
yang beriman daripada kesusahan-kesusahan dunia, Allah akan
melapangkan orang itu satu kerumitan dari kerumitan akhirat. Dan
siapa yang memudahkan orang yang susah, Allah akan
memudahkannya didunia dan diakhirat. Siapa yang menutup
keaiban orang Islam, Allah akan menutup keaibannya didunia dan
diakhirat. Dan Allah sentiasa menolong hamba itu selagi hamba itu
mahu menolong saudaranya." (Hadis Riwayat Muslim).
• Berdasarkan hadis di atas jelaslah kepada kita bahawa setiap
bantuan dan pertolongan yang diberikan ikhlas kerana Allah, tidak
menjadi sia-sia kerana jaminan daripada Allah S.W.T bahawa Dia
akan membalas dengan balasan yang lebih baik samaada di dunia
atau pun di hari akhirat.

14. Pertama : Bantuan berbentuk sedekah .
• Memberi bantuan kewangan berbentuk sedekah kepada fakir-miskin,
anak-anak yatim, ibu tunggal, golongan kurang upaya, bantuan
perubatan, bantuan pelajaran kepada pelajar miskin dan bantuan
kepada musafir yang keputusan belanja.
• Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
• “Sungguh sedekah itu akan memadamkan kemarahan Tuhan dan
menghindarkan dari kematian yang buruk (su’ul khatimah)". (Hadis
Riwayat al-Turmuzi)
Kedua : Bantuan berbentuk pinjaman kewangan.
• Kehidupan di dunia ibarat roda ada masa di atas dan ada masa di
bawah. Ada masa mudah darisegi kewangan dan ada kalanya sempit
dengan masaalah kewangan . Kesusahan ini adalah lumrah kehidupan.
Ketika kita senang janganlah bermegah dengan kekayaan kerana
lihatlah dibawah jika ada saudara kita yang memerlukan pinjaman
kewangan untuk menyelesaikan masaalah mereka bantulah sekadar
kemampuan kita kerana dengan bantuan itu akan meringankan beban
yang ditanggung oleh saudara yang memerlukannya.

15. • Contoh ketika hari raya (saudara kita yang mempunyai tanggungan
yang ramai), dipermulaan awal tahun persekolahan, ketika sakit
perlukan kos rawatan dan sebagainya. Ada juga memerlukan pinjaman
kewangan untuk memulakan perniagaan kecil-kecilan. Berilah tempuh
bayaran balik dengan masa yang berpatutan.
• Nabi S.A.W. berwasiat kepada Sayidina Ali k.w. : "Wahai Ali ! Jangan
engkau mengherdik orang yang meminta pertolongan, sekalipun ia
datang dengan naik kuda (berkenderaan) dan berilah ia, kerana
sesungguhnya sedekah itu lebih dahulu jatuh ke tangan Allah sebelum
jatuh ke tangan peminta."
• Daripada Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah S.A.W. bersabda yang
maksudnya : "Sesiapa yang menangguhkan hutang orang yang belum
dapat membayarnya atau membebaskannya, pada hari kiamat kelak
Allah S.W.T. akan menaunginya di bawah naungan Arasy, di mana
pada hari tersebut tidak ada naungan kecuali naungan-Nya." (Hadis
Riwayat Tirmizi).

16. Ketiga : Bantuan berbentuk masa dan tenaga
• Diriwayatkan dari Rasulullah S.A.W. bahawa baginda ditanya Abu
Dzar, "Bagaimana aku bersedekah sementara aku tidak berharta?" .
• Maka baginda menjawab, "Salah satu pintu sedekah adalah
mengucapkan takbir (Allah Akbar), tasbih (subhanallah), tahmid
(alhamdulillah), tahlil (Laailaha illah Allah), memohon ampun kepada
Allah, memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran,
menyingkirkan duri dari jalan, menunjuki orang yang buta, tuli dan
bisu hingga ia mengerti, membantu orang yang memerlukan bantuan
dengan susah payah, menapaki jalan yang terjal untuk menolong
orang-orang yang lemah, mengangkat beban yang berat untuk
membantu orang-orang yang memerlukan bantuan. Ini adalah pintu-
pintu sedekahmu yang kamu amalkan. Bahkan kamu berhubungan
badan (menjima') dengan isteri juga terdapat pahala."
• Berdasarkan hadis diatas banyak cara dan jalan berbentuk bantuan
dalam bentuk masa dan tenaga yang boleh kita berikan.

17. Keempat : Bantuan berbentuk nasihat yang baik dan ilmu yang bermanfaat
• Sebahagian daripada bantuan tidak memerlukan kewangan tetapi ianya
berbentuk nasihat yang baik dan memberikan ilmu yang bermanfaat. Contoh
masalah rumah tangga (suami/ isteri/ anak-anak/ ibu bapa/ mertua), masalah
ditempat kerja , masaalah stress dan tekanan jiwa dan sebagainya.
• Firman Allah S.W.T. maksudnya :
"Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat
menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya
menetapi kesabaran.”. (Surah Al-Ashr ayat 1-3)
• Dari Abi Hurairah dari Rasulullah S.A.W. bersabda maksudnya:
“Sesungguhnya agama itu nasihat , sesungguhnya agama itu nasihat ,
sesungguhnya agama itu nasihat“, mereka (sahabat) bertanya siapa yang
berhak nasihat ya Rasulullah ? bersabda (Nabi) “Bagi Allah dan bagi kitab-
Nya Allah, dan bagi utusan-Nya dan bagi imamnya orang muslim dan bagi
umumnya muslim"

18. KESIMPULAN
• Kesimpulannya, amalan-amalan berikut
perlu ada dalam diri masyarakat setempat
demi kesejahteraan dan keharmonian kita
dalam aspek pembangunan sosial. Hal ini
dapat menguatkan hubungan masyarakat
tidak kira kaum dan agama demi
keharmonian sejagat dalam membina
pembangunan sosial yang kukuh.

19. TERIMA KASIH