7. Agama
Agama menurut istilah adalah undang-undang
atau peraturan-peraturan yang mengikat
manusia dalam hubungannya dengan
Tuhannya dan hubungan manusia dengan
sesama manusia dan hubungan manusia
dengan alam.
8. First…
• 1. Ad din (Bahasa Arab dan Semit)
–Keyakinan (keimanan)tentang suatu
dzat ketuhanan (Ilahiyah) yang pantas
untuk menerima ketaatan dan ibadah”
• 2. Religion (Inggris)
• 3.La religion (Perancis)
• 4. De religie (Belanda)
• 5. Die religion (Jerman)
Penyebutan “Agama”
Arti Kata
9. Penyebutan “Agama”
“a” yang artinya “tidak” dan kata “gama”
yang artinya “kacau”. Dengan demikian
“agama” artinya tidak “kacau”.
Sansekerta
Ada pula pendapat yang menyatakan bahwa
kata agama berasal dari akar kata “gam” yang
mendapat awalan dan akhiran “a” sehingga
menjadi agama. Kadang-kadang mendapat
awalan “i” atau “u” dengan akhiran yg sama,
sehingga menjadi “igama” atau “ugama” yang
berarti “jalan”.
11. RUANG LINGKUP AGAMA
1. Aturan ttg hubungan manusia dengan
Tuhan atau sesuatu yang dianggap
tuhan (vertikal).
2. Aturan ttg hubungan manusia dengan
sesama manusia, hubungan manusia dg
dirinya sendiri, dan hubungan manusia
dengan alam sekitarnya (horisontal).
13. UNSUR-UNSUR YANG ADA DALAM SEBUAH
AGAMA
• 1. Adanya keyakinan pada yang gaib
• 2. Adanya kitab suci sebagai pedoman
• 3. Adanya Rasul pembawanya
• 4. Adanya ajaran yang bisa dipatuhi
• 5. Adanya upacara ibadah yang standar
15. KLASIFIKASI AGAMA
Berdasarkan sumber (asalnya), agama
dapat diklasifikasikan dalam 2
golongan, yaitu :
1. Agama wahyu (revealed religion, agama
samawi)
2. Agama budaya (cultural religion atau
natural religion, agama ardhi)
18. PERBEDAAN CIRI-CIRI ANTARA
AGAMA WAHYU DG AGAMA
BUDAYAAGAMA WAHYU
• Dapat dipastikan kelahirannya
• Disampaikan kpd mns melalui
utusan Allah.
• Mempunyai kitab suci yg
diwahyukan Allah.
• Kebenarannya mutlak
• Sistem hub mns dg Allah
ditentukan oleh Allah dan Rasul-
Nya.
• Konsep ketuhanan monoteisme
• Jika menyebut ttg alam,
kebenarannya bisa dibuktikan
dg ilmu pengetahuan
AGAMA BUDAYA
• Tdk dpt dipastikan kelahirannya.
• Tdk melalui utusan, tetapi
filosof/pendiri.
• Tdk mempunyai kitab suci yg
diwahyukan.
• Kebenarannya relatif.
• Sistem hub mns dg tuhan ditentukan
oleh akal berdasar kepercayaan.
Konsep ketuhanan cenderung
politeisme
• Jika menyebut ttg alam, kekeliruannya
sering dapat dibuktikan oleh sains
19. Tiga Persoalan Pokok Agama
1. Keyakinan (credial), yaitu keyakinan akan adanya
sesuatu kekuatan supranatural yang diyakini
mengatur dan mencipta alam.
2. Peribadatan (ritual), yaitu tingkah laku manusia
dalam berhubungan dengan kekuatan
supranatural tersebut sebagai konsekuensi atau
pengakuan dan ketundukannya.
3. Sistem nilai yang mengatur hubungan manusia
dengan manusia lainnya atau alam semesta
yang dikaitkan dengan keyakinan nya tersebut.
21. Agama sebagai
Sumber Pandangan
Hidup
• Pandangan hidup dalam bahasa arab disebut sebagai
Aqidah yaitu bahwa aqidah berasal dari kata
kepercayaan atau keyakinan. Sedangkan pengertian
aqidah Islam menurut istilah adalah sesuatu yang
dipercaya dan diyakini kebenarannya oleh hati
manusia, sesuai dengan ajaran Islam dengan
berpedoman kepada al-Quran dan Hadits
• Aqidah Islam bukanlah hasil rekayasa perasaan atau
pemikiran Nabi Muhammad SAW sendiri, akan tetapi
merupakan ajaran langsung dari Allah SWT
22. Agama sebagai Sumber
Normative HidupNormative hidup atau juga lebih dikenal dengan istilah moral hidup,
dalam bahasa arab disebut juga dengan Akhlaq. Akhlaq itu sendiri
memiliki arti tabiat, kebiasaan, adab. Berasal dari bahasa arab,
jamak dari khuluqun ٌقُلُخyang menurut bahasa berarti budi pekerti,
perangai, tingkah laku atau tabiat. Kata tersebut mengandung segi-
segi persesuaian dengan perkataan khalqun ٌقَْلخyang berarti
kejadian, yang juga erat hubungannya dengan khaliq ٌقِلَاخyang
berarti pencipta; demikian pula dengan akhluqun ٌق ْوُلْخَمyang berarti
yang diciptakan
23. Agama sebagai Sumber Ritual
Hidup
Ritual hidup dalam pembahasan ini dalam
bahasa arab dapat disebut dengan Fiqih. Fiqih
secara umum yaitu faham atau tahu. Menurut
istilah, fiqih berarti ilmu yang menerangkan
tentang hukum-hukum syara’ yang berkenaan
dengan amal perbuatan manusia yang diperoleh
dari dalil-dali tafsil (jelas).
26. NABI DIUTUS SBG RAHMAT BG
ALAM SEMESTA
Allah tidak mengutus Nabi
melainkan sbg rahmat bg alam
semesta. Baca Qs. Al-Anbiya’ (21)
ayat 107
27. MENSYUKURI INDRA DAN AKAL
Baca QS An Nahl ayat 78
Allah menjadikan pendengaran, penglihatan
dan akal supaya disyukuri
28. ORANG BERILMU?
●Allah meninggikan derajat org beriman dan
berilmu. Qs. Al-Mujadilah (58) ayat 11
●Dlm keadaan perangpun harus ada yg
tetap nuntut ilmu utk memberi peringatan pd
kaumnya Qs. At-Taubah (9) ayat 122
29. Pentingnya umat Islam mengembangkan
ilmu dan tekhnology?
●Dengan mengembangkan ilmu dan
tekhnologi tugas sbg rahmat bg alam
semesta dapat diteruskan
●Kehidupan dan peradaban umat manusia
dipengarui oleh kemajuan ilmu dan
tekhnologi
30. ●Ketika umat Islam maju dalam bidang ilmu
dan tekhnologi, mereka dapat memimpin
peradaban dunia. Perhatikan sejarah umat
Islam abad 7-13 M.
●Sebaliknya, ketika umat Islam ketinggalan
dalam ilmu dan tekhnologi mereka dikuasai
dan dijajah oleh Barat. Perhatikan kehidupan
umat Islam abad 14-20 M