Dokumen tersebut membahas tentang shadaqah dan hibah. Ringkasnya, shadaqah adalah pemberian sukarela kepada orang yang berhak untuk mendapatkan pahala, bukan kewajiban. Hibah adalah pemberian harta tanpa imbalan sesuai syarat-syarat yang ditentukan. Dokumen ini juga menjelaskan dalil, hukum, waktu, penerima, dan manfaat shadaqah serta ketentuan hibah.

1. FIQH SHADAQAH DAN HIBAH Membahas Terminologi Shadaqah, Dalil, Hukum Shadaqah, Waktu, Penerima dan Cara Shadaqah, Ketentuan dan Hikmah Shadaqah, Terminologi Hibah, Hukum, Rukun dan Syarat Hibah, Ketentuan Hibah. Oleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MA Presentasi Ke-11

2. Secara bahasa shadaqah berasal dari kata shidq yang berarti benar. B enar yang dimaksud i alah benar dalam hubungan dengan sejalannya perbuatan dan ucapan serta keyakinan , s eperti diibaratkan dalam hadis: “ Dan shadaqah itu merupakan Burhan (Bukti)”. (HR. Muslim). Secara terminologi: Shadaqah adalah pemberian dari se seorang secara sukarela dan ikhlas kepada orang yang berhak menerima sebagai kebaikan yang dilakukan , bukan kewajiban, dalam rangka ta’abbud dan taqarrub ilallah . الصدقة لغة : مأخوذة من الصدق ؛ إذ هي دليل على صدق مخرجها في إيمانه . وأما تعريفها شرعا : هي التعبد لله بالإنفاق من المال من غير إيجاب من الشرع . او ما تعطى على وجه التقرب إلى الله تعالى، فيخرج بذلك الهدية ونحوها مما يعطى على وجه التوادد والمحبة فلا تدخل في مسمى الصدقة المختصة ببعض الأحكام في الشرع SHADAQAH Al Jurjani dalam kitab al-Ta’rifat menjelaskan infaq adalah penggunaan harta untuk memenuhi kebutuhan (sharful maal ilal haajah). Dengan demikian, infaq mempunyai cakupan yang lebih luas dibanding zakat.

4. HUKUM SHADAQAH Shadaqah hukum asalnya sunnah, bukan wajib. Namun hukum sunnah ini bisa menjadi haram, bila diketahui bahwa penerima shadaqah akan memanfaatkannya pada yang haram, sesuai kaidah syara’: “al wasilatu ila al-harami haram” (Segala perantaraan kepada yang haram, hukumnya haram pula). Bisa pula hukumnya menjadi wajib, misalnya untuk menolong orang yang berada dalam keadaan terpaksa (mudhthar) yang amat membutuhkan pertolongan, misalnya berupa makanan atau pakaian. Menolong mereka adalah untuk menghilangkan dharar (izalah al-dharar) yang wajib hukumnya. Jika kewajiban ini tak dapat terlaksana kecuali dengan shadaqah, maka shadaqah menjadi wajib hukumnya. Makruh bagi orang yang sudah mensedekahkan sesuatu, kemudian ia mengambil alih sesuatu itu menjadi miliknya, dengan cara hibah atau mengganti. مشروعيتها : وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [ البقرة 271, 280 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة "