Pandangan Psikoanalitik Tentang Hakekat Manusia Landasan Pendikan, Universitas Negeri Jakarta

1. Pandangan Psikoanalitik Tentang Hakikat Manusia
Tokoh psikoanalitik (Hansen, Stefic, Wanner, 1977) menyatakan bahwa manusia pada
dasarnya digerakkan oleh dorongan-dorongan dari dalam dirinya yang bersifat instingtif.
Tingkah laku seseorang ditentukan dan dikontrol oleh kekuatan psikologis yang sudah ada
pada diri seseorang, tidak ditentukan oleh nasibnya tetapi diarahkan untuk memenuhi
kebutuhan dan insting biologisnya.
Sigmund Freud mengemukakan bahwa struktur kepribadian seseorang terdiri dari tiga
komponen yakni: ide, ego dan super ego. Masing-masing komponen tersebut merupakan
berbagai insting kebutuhan manusia yang mendasari perkembangan individu. Dua insting
yang paling penting adalah insting seksual dan insting agresi yang menggerakkan manusia
untuk hidup dengan prinsip pemuasan diri. Dengan demikian fungsi ide adalah mendorong
manusia untuk memuaskan kebutuhannya setiap saat sepanjang hayat tetapi fungsi ide untuk
menggerakkan tersebut ternyata tidak dapat leluasa menjalankan fungsinya karena
menghadapi lingkungan yang tidak dapat diterobos begitu saja. Banyak pertimbangan yang
harus diperhatikan yang tidak dapat dilanggar begitu saja.
Lain halnya dengan ide maka fungsi ego adalah menjembatani tuntutan ide dengan realitas
dunia luar. Dia mengatur dan mengarahkan pemenuhan ide dalam memuaskan instingnya
selalu mempertimbangkan lingkungannya. Dengan demikian ego lebih berfungsi kepribadian,
sehingga perwujudan fungsi ide itu menjadi tidak tanpa arah.
Dalam perkembangan lebih lanjut, tingkah laku seseorang tidak hanya ditentukan oleh fungsi
ide dan ego saja, melainkan juga fungsi yang ketiga yakni super ego.
Super ego tumbuh berkat interaksi antaraindividu dan lingkungannya yang terdiri dari aturan,
nilai, moral, adat istiadat, tradisi, dsb. Dalam hal ini fungsi super ego adalah mengawasi agar
tingkah laku seseorang sesuai dengan aturan, nilai, moral, adat istiadat, yang telah meresap
pada diri seseorang. Dengan demikian super ego memiliki fungsi control dari dalam diri
individu.
Demikianlah bahwa kepribadian seseorang berpusat pada interaksi antara ide, ego dan super
ego menduduki peranan perantara antara ide dengan lingkungan dan antara ego dengan super
ego. Sedangkan peranan ego dalam menjembatani ide dengan super ego dapat dilihat dalam
kaitannya dengan kecenderungan seseorang untuk berada pada dua ekstrem.
Seseorang yang didominasi idenya tingkah lakunya impulsive, dan seseorang yang
didominasi super egonya cenderung berperilaku moralistik.
Dari pandangan yang tradisional di atas berkembanglah paham baru yang disebut
neoanalitik. Paham ini berpendapat bahwa manusia tidak seperti binatang yang digerakkan
oleh tenaga dalam (innate energy). Tingkah laku manusia itu banyak yang terlepas dan tidak
dapat disangkutkan dari dalam. Manusia pada dasarnya memiliki kemampuan untuk
menanggapi berbagai jenis perangsang dan perwujudan diri itu hanya sebagian saja yang
dapat dianggap sebagai hasil tenaga dalam. Pada masa bayi, manusia memang menanggapi
dunia dengan insting-instingnya untuk memenuhi kebutuhannya misalnya lapar. Namun,
tingkah laku instingtif tersebut makin dewasa makin berkurang dan akhirnya sebagian besar
tingkah laku tersebut didasarkan pada rangsangan dari lingkungannya.
Kaum neoanalis pada dasarnya masih meyakini adanya komponen ide, ego dan super ego,
namun lebih menekankan pentingnya ego sebagai pusat kepribadian individu. Ego tidak
dipandang sebagai fungsi pengarah perwujudan ide saja, melainkan sebagai fungsi pokok
yang bersifat rasional dan tanggung jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial individu.
http://rajaboda.blogspot.com/2012/08/pandangan-psikoanalitik-tentang-hakikat.html

2. HAKEKAT MANUSIA
Hakekat manusia itu bisa di pandang dari berbagai sudut, ada 3 pandangan terhadap hakekat
manusia, tapi ke 3 hakekat manusia itu ada dalam setiap diri manusia, ketiganya saling
berinteraksi dan mempengaruhi dan resultan interaksi menghasilkan karakteristik manusia
yang berbeda.
3 pandangan terhadap manusia adalah :
1. Pandangan Psikoanalitik
Menurut kaum psikoanalis tradisional ( dalam Hansen dan Warner 1977 ) manusia di
gerakkan oleh dorongan dari dalam dirinya yang bersifat instink. Dalam hal ini individu tidak
memegang kendali atas nasibnya sendiri tetapi tingkah lakuknya tersebut semata – mata di
arahkan untuk memenuhi kebutuhan dan instink biologisnya.
Freud mengemukakan struktur kepribadian individu terbagi menjadi :
a. Id meliputi 2 instik manusia yaitu : instink seksualitas dan instink
agresi. Fungsi Id yaitu mendorong individu untuk memenuhi kebutuhan dirinya sepanjang
hidupnya.
b. Ego Fungsi kepribadian yang menjembati Id dengan dunia luar
individu.Ego ini berfungsi atas dasar prinsip realitas, mengatur gerak – gerik id agar dalam
memuaskan instinknya selalu memperhatkan lingkungan. Dengan demikian perwujudan
fungsi Id itu menjadi tidak tanpa arah.
c. Super Ego Tumbuh berkat interaksi antara individu dengan
lingkungannya, khususnya lingkungan yang bersifat aturan ( yang meliputi perintah,
larangan, gajaran dan hukuman ), nilai, moral, adat dan tradisi
Dalam individu tingkah laku, id sebagai penggerak, ego sebagai pengatur dan
pengarah dan super ego sebagai pengawas atau pengontrol.Sedangkan peranan ego dalam
menjembatani id dan super ego dapat di ilhat dalam kaitannya dengan kecendrungan individu
untuk berada dua ekstrim : individu yang didominasi oleh idnya sehingga tingkah lakunya
menjadi impulsive dan individu yang didominasi oleh suoer egonya sehingga tingkah lakunya
menjadi terlalu moralstik sehingga ego berperan agar individu tidak terjerumus pada salah
satu ekstrim.
Kemudian berkembang paham neo-analitik yang berpendapat bahwa manusia
hendakna tidak secara mudah saja dianggap sebagai binatang yang di gerakkan oleh tenaga
dalam ( innate energy ) yang ada pada dirinya. Kaum neo – analis mengakui adanya id, ego
dan super ego namu menekankan pentingnya ego sebagai pusat kepribadian individu.
2. Pandangan Humanistik
Pandangan humanistic tentang manusia ( dalam Hansen,dkk 1977 ) menolak
pandangan freud.Rogers yang menokohi pandangan humanistic berpendapat bahwa manusia
itu memiliki dorongan untuk mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif, manusia itu
rasional, terisosialisasikan dan untuk brbagai hal dapat menetukan nasibnya sendiri.
Selanjutnya rogers mengemukakan bahwa manusia itu meruakan keppribadian
yang tidak statis atau tidak kaku. Manusia pada hakekatnya dalam proses on becombing tidak
pernah selesai, tidak prenah sempurna.
Sedangkan prinsip belajar humanistic itu adalah : Hasrat untuk belajar ( lamiah ),
belajar yang berarti, belajar tanpa ancaman, belajar atas inisiatif sendiri dan belajar dan
perubahan.

3. Sedangkan menurut Abraham maslow motivasi amnesia di pengaruhi tingkat
kebutuhan.
3. Pandangan Behavioristik
Kaum behavioristik menganggap bahwa tingkah laku manusa di pengaruhi oleh
lingkungan. Hubungan itu di atur oleh hokum – hokum belajar, seperti teori pembiasan (
conditioning ) dan peniruan
Pandangan behavioristik sering di kritik sebagai pandangan yang merendahkan
derajat manusia ( dehumanisasi ) karena pandangan ini mengingkari adanya cirri – cirri yang
amat penting yang ada pada manusia dan tidak ada pada mesin atau binatang seperti
kemampuan memilih, menetapkan tujuan dan mencipta.
Pandangan behavioristik tidaklah mendehumanisasikan manusia, melainkan justru
men-dehomunkulisasikan manusia yaitu : mengatasi kekerdilan manusia. Hanya dalam
hubungannya dengan lingkungan yang didekati. Secara ilmiah kekerdilan manusia dapat
diatasi dan harkat manusia dipertinggi.
Setelah mengetahui hakekat manusia dari berbagai pandangan, upaya
pengorganisasian dan pengembanagn masyarakat ( PPM ) mampu memfasilitasi unsure
positif yang ada di setiap komponen tersebut sehingga bisa meningkatkan derajat kesehatan
masyarakat.
http://duniaku84.blogspot.com/2012/10/hakekat-manusia.html