3. Peraturan
masyarakat
Manusia memerlukan
peraturan untuk membatasi
kelakuan
Keperibadian
manusia yang
mulia
Individu yang mempunyai
keperibadian yang mulia dan
boleh dipuji untuk dianggap
insan yang bermoral
- Motivasi intrinsik
- Perasaan berdosa dan tidak bersetuju
- Kepentingan yang dipercayai
- Mengagumi dan menyanjungi
- Istilah khas
- Justifikasi yang diperayai
K
A
N
D
U
N
G
A
N
M
O
R
A
L
4. Bentuk Moral
1. Bentuk etika prinsipalistik
- konsep keadilan melibatkan sebarang perbuatan dan kelakuan yang
adil terhadap diri sendiri dan orang lain, tidak merugikan diri dan
orang lain serta melayan semua orang dengan cara yang saksama
tanpa mengira siapa orang itu.
1. Bentuk etika situasional
- Seseorang insan boleh membuat keputusan dan mengambil
tindakan moral dalam sesuatu masalah moral dengan
mempertimbangkan situasi yang menimbulkan masalah dan
berasaskan prinsip asas dan nilai-nilai moral yang ada padanya.
6. 1. Ejen moral dan penerimaan moral
- Hanya manusia yang boleh menjadi ejen dan pesakit(penerima)
moral
- Manusia mempunyai penaakulan rasional dan bebas daripada
perasaan dan emosi manakala haiwan tidak
2. Perhubungan antara dimensi-dimensi etika
- ketiga-tiga dimensi iaitu penaakulan, perasaan dan emosi penting
bagi membentuk insan yang bermoral
8. Faktor persekitaran luaran
Bahan media
elektronik banyak
mempengaruhi/
merosak akhlak
masyarakat
Perkembangan
teknologi
Pengaruh budaya
barat seperti budaya
rock, pakaian
mendedahkan aurat
dan sebagainya
Kemasukan
budaya luar
9. Faktor dalam diri sendiri
Kemahiran
berkomunikasi
• Komunikasi kurang lancar dapat menyekat
pembentukan moral dalam sesebuah
keluarga
Kewibawaan
dan
keteladanan
• Kemampuan orang tua untuk menghayati
dunia anak dan mengawal dalam
pembentukan nilai-nilai moralnya
Pujian dan
penghargaan
• Pujian dengan hati yang tulus bila anak
melakukan tindakan yang baik
Kehidupan dan
suasana
• Kepentingan suasana keluarga yang
harmonis yang mendorong anak berasa
selamat berada dengan keluarga
10. Tingkah laku
dan tabiat
• Kelakuan ibu bapa menjadi ikutan anak-anak
Nilai diri
• Nilai diri yang tinggi membentuk personaliti
yang baik dan terpuji
Taraf
pendidikan
• Semakin tinggi taraf pendidikan orang tua,
biasanya lebih berhasil dalam pembentukan
moral
Usia
• Kanak-kanak yang belum cukup umur sukar
membentuk moral kerana belum dapat
membezakan yang baik dan buruk
Agama
• Seseorang mudah terpengaruh jika kurang
pelajaran agama
12. 1. Pendidikan agama
- Ibu bapa memberi pendekatan yang sesuai mengikut perubahan semasa agar kanak-kanak dapat
menilai baik buruk sesuatu tindakan mengikut hukum agama dan moral
2. Kawalan disiplin yang berpatutan
- Ibu bapa perlu menyeimbangkan perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh anak-anak
mereka
i. Stail authoritarian
Ibu bapa mengharapkan anak mendengar perintah dan arahan yang diberikan oleh mereka
ii. Stail demokratik
Ibu bapa mengamalkan sikap toleransi dalam perkara yang ingin dilakukan oleh anak mereka
iii.Stail permissive
Ibu bapa yang memberi kebebasan berlebih-lebihan kepada anak mereka dengan beranggapan
dan berkeyakinan anak-anak mereka mampu memikirkan yang baik dan buruk bagi diri mereka
13. 3. Pencegahan awal
- Ibu bapa mengambil tindakan terhadap anak mereka yang terlibat dengan
gejala sosial dengan mengambil tindakan yang serius sebelum “nasi
menjadi bubur”
4. Komunikasi
- Ibu bapa meluangkan masa dengan anak mereka seperti mendengar segala
rungutan kerana mereka memerlukan perhatian ibu bapa
5. Seksualiti
- Ibu bapa memberikan penekanan dan fahaman dengan jelas mengenai
seksualiti bagi mengelakkan anak mereka terjebak dalam gejala seksualiti
6. Meneroka dan merangsang potensi
- memberikan galakan dan dorongan kepada anak mereka mengikut minat
mereka
7. Peranan ahli keluarga dalam pembentukan moral
- Ahli keluarga bertindak sebagai rakan sebaya
14. Penutup
• Jelaslah mengikut pandangan Islam, kejatuhan moral anak-anak
berpunca daripada ibu bapa yang tidak bertanggungjawab
• Ibu bapa tidak peka dan memberi perhatian yang tinggi terhadap
tingkah laku dan peribadi anak-anak.
