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異端和極端教會
文档讨论了异端和极端教会的定义及其特点，说明了许多基督教团体扭曲圣经教义的方式，包括摩门教、耶和华见证人和基督教科学会等。同时，还介绍了一些极端教会如基督复临安息日会和真耶稣教会的信仰实践和组织结构。
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異端和極端教會
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- 2. 異端教會（Cults）的特色 異端的定義：「異端」乃是任何扭曲聖經真理(如三位一體、因 信稱義)，或拒斥歷代教會信仰（如使徒信經等）的基督教團體 「新的真理」：常藉其他經典﹝如「摩門經」等﹞作為新真理 的依據 對聖經的「新解釋」：多半經由神祕經驗，獲得此「新亮光」 對耶穌「位格」之扭曲：通常否定耶穌的神性，也不承認耶穌 是「道成肉身的神」﹝如摩門教、統一教、耶和華見証人等﹞ 道德行為上之扭曲：如摩門教的「多妻制」等 以基督的再來為訴求：如耶和華見証人會就是以此起家的，東 方閃電更是如此。 獨裁式的領導：大部分的異端團體，都是由創立者或領導者專 權獨斷的
- 3. 常見異端教會 摩門教(Mormonism)或稱 耶穌基督後期聖徒教會(The Churchof Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS)： 1440萬人 耶和華見証人(Jehovah‘s Witnesses, JW)：649萬人 基督教科學會(The Church of Christ Scientist, Christian Science)：10萬人 東方閃電 （全能神教會，新歌教會）：>100萬人 其他異端教會：統一教，攝理教（JMS），安商洪證人 會（上帝母親），新約教會（錫安山），門徒會（二兩 糧），三班僕人，呼喊派（常受主派），全範圍教會， 靈靈教，被立王，耶穌青年會，使徒信心會，全備的福 音
- 4. 極端教會（Sects）的特色 「極端」的定義：「極端」乃是一些基督教團體雖在基 要信仰上沒有明顯的偏差，但在組織及信仰的實踐上， 卻有走極端的現象 排斥其他教會：有「孤芳自賞」、「唯我獨尊」的心態 獨裁式領導 有「靠行為得救」的律法主義傾向 在某些次要真理上，過份偏執於某種見解（例如一定要 說方言），缺乏包容性
- 5. 常見極端教會 基督復臨安息日會：1700萬人 真耶穌教會：150萬人 部份的聚會所（召會）：>100萬人 國際基督教會(International Church of Christ, ICOC)： 33萬人
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- 7. 摩門教/耶穌基督後期聖徒教會 摩門教(Mormonism)或稱 耶穌基督後期聖徒教會(TheChurch of Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS) 主要經典包括聖經，《摩門經》《無價珍珠》《教義與聖約》 相信多神，相信「神曾是人，人將成神」 史密斯約瑟與繼承人楊百翰都有數十位妻子。 有強烈的「因行為稱義」的觀念。 認為有三層天堂，其中Celestial天堂只有遵守一切教規的摩門 教徒才能進入，Terrestrial天堂則是不夠格的摩門教徒，及非 摩門教的「好人」所去之處；而其他人，都會去Telestial天堂。 至於地獄，則只有魔鬼，及極少數十惡不赦的壞人才會去。 死人施洗 – 以林前15:29的經文為基礎，實行為死人施洗的儀式。 他們所建的富麗堂皇「神殿」(Temple)就是為了舉行婚禮及為 死人施洗之用。他們甚至建立了全世界最大的電腦資料庫，以 儲存家譜的資料，便於讓人找到祖宗八代來為他們「受洗」。 人數：1,440萬
- 8. 耶和華見証人 耶和華見証人(Jehovah‘s Witnesses,JW) 刊物為《守望台》(Watchtower)或者是《儆醒》(Awake) 雜誌 否認三位一體，只相信天父耶和華是“獨一的真神”，耶穌 只是上帝首先創造的生物，然後由他執行其他一切的創造 聖經譯本為“新世界譯本”(New World Translation - NWT)， 錯譯聖經及曲解聖經 不允許他們的會友輸血、不相信主耶穌肉體復活、不相信 人死後有不滅的靈魂、只有144,000的人上天堂 人數：649萬
- 9. 基督教科學會 基督教科學會(The Churchof Christ Scientist，簡稱為 Christian Science) 艾迪夫人(Mary Baker Eddy, 1821-1910)於1879年創立， 成名作《科學與健康》(Science and Health with Key to the Scriptures) 主張生命、真理和愛才構成真正的三一神 否認耶穌是道成肉身，不承認耶穌的「神人二性」 強調所有的物質(包括罪、疾病和死亡)都是幻象，認為疾 病只是心理的幻覺，因此不可以看病、吃藥、輸血，但是 可以接骨 人數：10萬
- 10. 東方閃電 東方閃電 （全能神教會，新歌教會） 取名來自馬太福音24章27節：『閃電從東邊發出，直照到 西邊，人子降臨，也要這樣。』他們宣布主耶穌已再度降 臨於中國，而且降臨的是一位女基督，名叫「閃電」 專門針對熱心愛主卻天真無知的教會弟兄姊妹。特別重用 一些婦女作「閃電使者」，到各地去開疆拓土。在他們勾 引人入教時會表現得很有愛心，熱於助人，然後就開始請 你去聽外地來的講員講道，並且免費提供教材、書籍 強調聖經已經過時，既然基督已經再次顯現，就有新的啟 示了如《東方發出的閃電》、《神向全宇的發聲》、《話 在肉身顯現》等等 常用網站：中文聖經網，誰在見證神，追逐晨星等數十個 網站 人數：超過100萬
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- 12. 基督復臨安息日會 基督復臨安息日會（Seventh-day Adventist） 相信三位一體和聖經無誤 由威廉米勒創立，他預言耶穌會在 1843 年或 1844 年 再 次降臨，這一事件被稱為"大失望" 相信女先知 艾倫· G ·懷特 (Ellen G . White) 的異象，認 為守安息日（週六）要成為基本教義 懷特夫人得到關於健康飲食習慣的異象 ，稱之為“健康福 音”，認為肉食對健康有害，對身體有影響的任何東西 ， 對心靈和靈魂都有相應的影響，因此大力推廣素食 撒但是人的" 替罪羔羊"， 將會承擔信徒的罪 人數：1,700萬
- 13. 真耶穌教會 真耶穌教會（True JesusChurch） 中國「土產」的第一個教派，由張靈生、張巴拿巴和魏保 羅創立於1917年 強調「受浸」，而且要面朝下受浸才有效。他們受洗時只 奉耶穌基督的名，因為他們否定「三位一體」的神學觀， 而接受類似「神格一體論」的觀念。 看重洗腳禮，每位剛受洗的信徒都要接受一次洗腳禮，認 為藉此能「與主有分」。 堅持安息日（週六）為崇拜日。 只有在這個「真教會」中信主的，才能得到聖靈的浸(即 說靈言、身體震動等)，這是擁有神的生命的記號。 人數：150萬
- 14. 聚會所/召會 聚會所/召會（Local Church） 聚會所最主要的創辦人是倪柝聲，倪柝聲與李常受的神學路線 不同，其教會應該區分來看 因李常受的領導作風倍受爭議，主要同工後來離開李常受的聚 會所成立獨立的教會，例如：繆紹訓、陸忠信、江守道、王國 顯、陳則信、林三綱、邵遵瀾、史伯誠、何廣明 不接受教會傳統（如各種節期、使徒傳承等），反對所有其他 的教會宗派（稱之為公會），堅持一地一會的教會立場，與其 他教會不做官方的接觸或者合作關係，但不拒絕會友與其他教 會中的基督徒有非正式的聯繫 解經偏向「靈意解經」的方法 「福、家、排、區」教會結構：「福」─傳福音；「家」─家庭 聚會；「排」─ 由十位左右會友組成的小排聚會；「區」─四、 五個小排在一起的區聚會，主要是一起擘餅及見證分享 人數：全球2400個會堂，>100萬人