Editor: Ben 2017 Dec
美國橙縣爾灣中華福音基督教會五餅二魚小組
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)
看不見的信
約翰福音20章
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 請分享你一生中看見過最奇妙的事情是甚麼?
前言
還記得上周查經內容嗎?彼拉多說了三次“我查不出他有什麼罪來”想釋
放耶穌,無奈猶太人定意要將耶穌釘十字架,耶穌被鞭打,嘲弄,辱駡,
最後被釘死在各各他山上。之後,暗暗做門徒的亞利馬太人約瑟將他安葬
在一個新的墳墓裡。抹大拉的馬利亞,及約西的母親馬利亞, 都看見他安
放的地方(可15:47)。本章將敘述人類有史以來的最重要的一件事情,那
就是門徒們看見主耶穌基督復活了!
大綱:
一 耶穌向抹大拉的馬利亞顯現(二十1-18)
二 耶穌向十個門徒顯現 (二十19-23)
三 耶穌向多馬顯現 (二十24-29)
四 總結 (二十30-31)
星期 事 件 太 可 路 約
三 (無記載)
四
逾越節的筵席 ● ● ● ●
到客西馬尼園,被捉拿 ● ● ● ●
五
被解去見亞那 ●
被該亞法審問 ● ● ● ●
被公會定罪 ● ●
被彼拉多審問 ● ● ● ●
被希律審問 ●
被彼拉多定案,被鞭打 ● ● ● ●
被釘十字架,埋葬 ● ● ● ●
六 (安息日) ●
日
復活 ● ● ● ●
向馬利亞、婦女顯現 ● ● ●
向門徒顯現 ● ● ●
最後一週
---聖經簡報站
Part One
看見
1. 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳
墓挪開了,
2. 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:有人把主從墳墓裡挪了去,
我們不知道放在哪裡。
3. 彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。
4. 兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓,
5. 低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。
6. 西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,
7. 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。
8. 先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。
9. 因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。
10.於是兩個門徒回自己的住處去了。
約翰福音20:1-20:10
11.馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,
12.就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。
13.天使對他說:婦人,你為什麼哭?他說:因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪
裡。
14.說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。
15.耶穌問他說:婦人,為什麼哭?你找誰呢?馬利亞以為是看園的,就對他說:先生
,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裡,我便去取他。
16.耶穌說:馬利亞。馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:拉波尼!(拉波尼就是夫
子的意思。)
17.耶穌說:不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說
,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。
18.抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他
們。
約翰福音20:11-20:18
想想看!
1. 請問門徒們看見了甚麼? 他們的反應為何?
引言
這段大家很熟悉的復活敘事,提到了好幾個層次交錯堆疊的
「看見」,而這些不同的「看見」也帶出「看見者」不一樣的反
應和回應。我們一一仔細來分析敘事中這些角色的「看見」,並
檢視我們對自己信仰的「看見」。
約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的
新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾
到墓門口,就去了。(太27:59-60)
---聖經簡報站
新約時代猶太人殮葬的安排和方法
 猶太人一般都會在同一天或以最短的時間完成殮葬,大部分原
因是屍體在宗教禮儀上是不潔(參 申21:22-23),也有可能跟
中東炎熱的天氣有關。殮葬的方式一般會用香料、香膏和細麻
布(linen)包裹屍體。
 耶穌在十字架上被釘死後,由於太接近安息日,沒有足夠時間
處理,只好速速埋葬其屍體。待安息日一過去,即7日的第一天
(太28:1;約20:1),追隨耶穌的婦女們才用香膏膏抹耶穌的
身體(可16:1-2)。
 富有的人通常會有家庭墓穴,好像捐出墓穴讓耶穌的屍體得以
埋葬之亞利馬太的約瑟(Joseph of Arimathea;可15:43-46)。
穿上一件最
體面的衣服
全身用
油膏抹
全身用布單
加上沉香、
沒藥等香料
裹好
頭上包
裹頭巾
猶太人殯葬習俗
---聖經簡報站
 死亡時 屍溫每小時下降1度
10小時之內 屍溫每小時下降0.5度
10小時以上 角膜輕度混濁
8~12小時 瞳孔不能透見
15小時左右 屍僵開始出現
12~15小時 屍僵開始緩慢
24~36小時 屍僵消失
48小時左右 屍斑開始出現
 3~4日 下腹部腐敗變色
24~48小時 腐敗靜脈網及水泡
2~4日 蛆出現
24小時左右 蛆侵蝕皮膚
4日以上 蛆食盡內臟
1個月左右 成人白骨化(土中)
根據屍體現象推斷死亡時間
過了安息日,抹大拉的馬利
亞和雅各的母親馬利亞並撒
羅米,買了香膏要去膏耶穌
的身體。(可16:1)
---聖經簡報站
---聖經簡報站
 「馬利亞」Mary是一個極普通的猶太女子的名字,新約聖經
中被提到有54次之多,共有六位不同的馬利亞:
1. 有耶穌的母親馬利亞(太1:20-21),
2. 伯大尼的馬利亞(約11:1-2)(用香膏抹主),
3. 抹大拉的馬利亞(約20:1, 可16:1),
4. 小雅各的母親馬利亞(可15:40),
5. 馬可的母親馬利亞(徒12:12),
6. 還有在羅馬的馬利亞(羅16:6)。
 這些被提名的馬利亞都是在耶穌和使徒時代忠心愛主、跟隨
侍奉主的婦女。
被鬼附的抹大拉馬利亞
【路加福音第八章】
過了不多日,耶穌周遊各城各
鄉傳道,宣講神國的福音。和他
同去的有十二個門徒, 還有被
惡鬼所附、被疾病所累、已經治
好的幾個婦女,內中有稱為抹大
拉的馬利亞,曾有七個鬼從他身
上趕出來
她們就出來,從墳墓那裏
逃跑,又發抖又驚奇,甚
麼也不告訴人,因為她們
害怕。(可16:8)
---聖經簡報站
西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還
放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一
處,是另在一處卷著。(約20:6-7)
---聖經簡報站
在20:8中提到彼得和那門徒進去墳墓後,看見就信了,
他們「看見」什麼,「信」了什麼?
從前文我們可以推斷他們看見的是頭巾和細麻布,一個可能是認為
他相信了馬利亞所說的話。
但若這個門徒就是約翰,他花了那麼大的篇幅講空墳和所看到的,
馬利亞認為是有人將屍體偷走了,但頭巾放在一處,細麻布放在一處,
不像是偷屍體的人做的事,因此應是相信耶穌已經復活了,
但接著作者又在第9節記「因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌
必要從死裡復活。」表示他只相信復活發生了,但不懂是什麼意思,
才會得到「兩個門徒回自己的住處去了。」沒做什麼事。
耶穌說:「馬利亞。」
馬利亞就轉過來,用希
伯來話對他說:「拉波
尼!」(拉波尼就是夫
子的意思。)
耶穌說:「不要摸我,
因我還沒有升上去見我
的父。你往我弟兄那裡
去,告訴他們說,我要
升上去見我的父,也是
你們的父,見我的神,
也是你們的神。」(約
20:16-17)
---聖經簡報站
耶穌為何說:不要摸我?
20:17記:耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。」這裡
的意思應該不是耶穌復活的身體不能摸,因為後面耶穌的確要多馬摸他。
NIV:”Do not hold on to me,”
NASB:” "Stop clinging to Me,”
新譯本:你不要拉住我
原文的意思應是「不要一直拉住我。」
之後耶穌要馬利亞去將這些話告訴他的門徒。(20:18)
1.一天使輥開石頭,兵丁驚怕(逃走)。(太25:2-4)
2.婦女們見墓石挪開,主不在其中。
3.抹大拉的馬利亞跑去向彼得、約翰報信。
4.其余婦女進了墳墓,看見一天使,天使宣告主已復活。
(太28:5-7;可16:5-7)
5.婦女離開墳墓,要向門徒報信。
6.彼得和約翰跑來墳墓看後,就回去。
7.抹大拉馬利亞見兩天使,隨後主向她顯現。
8.(主升天見天父)
9.主向其他婦女顯現。(太28:9-10)
10.主向彼得顯現。(路24:34)
11.主向以馬忤斯路上的兩門徒顯現。(路24:13-33)
12.主向十個使徒顯現。
看
見
什
麼
?
---聖經簡報站
「看見者」不一樣的反應和回應
馬利亞“看見”的希臘文乃是blepo,其意思乃是僅僅看見而已,是很普通
的字。
約翰來到,低頭往裡看,他的“看見”也是同樣的方式,只看到細麻布放
在那裡。
彼得來到時,他看見了一些事。對於彼得所用的字乃是 theoreo。其含義
遠比僅僅看見還多,其意思乃是他很刻意而細心的看。經文沒有說這對他產
生了甚麼果效。我相信必定是有果效的。
約翰受到了鼓勵,也進去了,這時候用的字完全不同了。用的字乃是eido。
當這個字用來形容到眼睛時,總含著對於所看見之事的瞭解和明白的意思。
約翰進去時,他看見了,意思是說他明白了,因此他就相信了。心智上的瞭
解產生絕對的確信。
──《摩根解經叢書》
請分享如果是你看見了空墳墓,
你的反應會像誰的反應? 為什
麼?
Part Two
非看見才信
19.那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。
耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!
20.說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。
21.耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。
22.說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!
23.你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。
24.那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。
25.那些門徒就對他說:我們已經看見主了。多馬卻說:我非看見他手上的釘痕,
用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。
約翰福音20:19-20:29
26.過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中
說:願你們平安!
27.就對多馬說:伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入
我的肋旁。不要疑惑,總要信。
28.多馬說:我的主!我的神!
29.耶穌對他說:你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。
30.耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。
31.但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以
因他的名得生命。
約翰福音20:26-20:31
想想看!
1. 主耶穌復活後向門徒顯現,門徒的反應為何?
2. 主耶穌顯現後給門徒的任務是甚麼?
3. 多馬看見主之前跟之後的態度有何不同? 主耶穌的鼓勵為何?
4. 請分享你不相信的原因? 你希望看見甚麼才願意相信? 本段經文給
了我們甚麼啟示?
主耶穌復活後向門徒顯現,門徒的反應為何?
(20:19-20)
因怕猶太人,門都關了, 再次看到門徒在看到主復活之前是那麼地
害怕那些迫害耶穌的猶太人同胞.
門都關了在這裡也代表耶穌復活的身體可以穿牆而入, 如同可以穿
越裹屍布裹頭巾. 耶穌就這樣穿牆而入來到他們中間.
耶穌不但用他們孰悉的聲音向他們問安, 還主動地把自己在十字架
上的釘痕手和肋旁的洞來給他們看, 証明在他們眼前這位活生生的人
就是那位十天前在他們眼前被釘死在十字架上的耶穌.
這時門徒們才相信了.
【約二十22】「說了這話,就向他們吹一口氣,說:
“你們受聖靈。」
因著主在十字架上所流的寶血,門徒們的良心已經蒙潔淨了(來九
14);他們的汙穢也因主講給他們的話已經乾淨了(約十五3);
現在主又向他們吹一口氣,就是把聖靈吹進他們的靈裡。借著這樣
一洗,一進,門徒們的靈(人的靈)就活過來了(弗二1,5),恢復
原來受造時的正常功用。
不但如此,吹進去的聖靈,就是生命的種子(彼前一23),是神那
永遠的生命(約三15,16,36),是從聖靈生的(約三5,6),叫他
們成為神的眾子(約一12;約壹三1;來二13),也就是主的弟兄了
(來二11~12)。── 王國顯
創世記 約翰福音 使徒行傳
神向亞當
吹氣
耶穌向門徒
吹氣
一陣大風吹過
充滿門徒所坐
的屋子
亞當成了活人 門徒受聖靈
門徒被聖靈
充滿
生命的靈
(如水)
能力的靈
(如火)
希伯來文neshamah: 氣,靈。 希臘文pneuma: 氣,風,靈。
---聖經簡報站
主耶穌顯現後給門徒的任務是甚麼?
【約二十23】『你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了。』
這確是一個難處,人怎麼有權柄赦罪呢?從前羅馬教以這節聖經為
根據,就有了所謂的『赦罪券。』其實這節聖經明明和上文連起來,
上文說『你們受聖靈,』換句話說,主將祂的聖靈賜給祂的教會,叫
教會在地上代表祂,作祂的器皿來赦免人的罪。
比方:我們傳福音的時候,有時遇見一個罪人,他承認自己是一個
罪人,他求神赦免,他痛哭、流淚、懊悔、誠心接受主耶穌,可是他
對於赦罪的事還是不知道。那時候如果教會有人起來說,『神赦免了
你的罪,』這個宣告就對那個罪人有極大的幫肋。
── 倪柝聲《讀經之路》
多馬看見主之前跟之後的態度有何不同? 主耶穌
的鼓勵為何?
約 20:24,25 多馬卻說我非看見他手上的釘痕, 用指頭探入那釘
痕, 又用手探入他的肋旁 ,我總不信。
一星期之後, 耶穌再次以同樣方式顯現, 祇是這次是明顯地要來幫
助堅固多馬的信心
約20:26 過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。
耶穌來,站在當中說:願你們平安!
20: 27 就對多馬說: 伸過你的 指頭來,摸(原文是看)我的手;
伸出你的手來, 探入我的肋旁。 不要疑惑,總要信。
過了八日,門徒又在
屋裡,多馬也和他們
同在,門都關了。耶
穌來,站在當中說:
「願你們平安!」
就對多馬說:「伸過
你的指頭來,摸我的
手;伸出你的手來,
探入我的肋旁。不要
疑惑,總要信。」
(約20:26-27)
---聖經簡報站
看見才信
1.馬利亞看到空墳墓, 便相信有人把耶穌從墳墓裡挪了去
2.約翰看見耶穌的裹頭巾和細麻布分開放著, 他就相信耶穌已復活了
3.馬利亞看到復活的耶穌, 並聽到耶穌聲音, 便相信耶穌復活了
4.門徒們看到復活的耶穌, 並看到耶穌釘痕手, 便相信耶穌復活了
5.多馬要求不但要看到復活的耶穌, 不但要看到傷痕, 而且還要以手觸
摸証實, 才相信耶穌的復活.
那沒有看見就信的有福了(20:29)
『若沒有死人復活的事,基督也
就沒有復活了。…你們的信便是
徒然;你們仍在罪裏。就是在基
督裏睡了的人也滅亡了。…若死
人不復活,我們就喫喫喝喝罷,
因為明天要死了。』林前十五章十二至十
九節,二十九至三十二節。
復活的重要性
十多年前我在北平,碰到一位大學生,他說,他信基督教,就是復活信不來。我就
指著窗外的麥田,對他說,你看這些青茂的麥苗!他們是怎樣長出來的?豈不是復
活出來的麼?麥種落在土裏死了,再從土裏長出來,就是復活。
其實,這不是我想出來的,乃是聖經說的。
1. 聖經在這裏說,所種在土裏的東西,若不死,就不能生;若死了,就再生出來。
2. 並且再生出來的形體,比所種的更高超。死人復活,也是這樣。人既死了,就必
再生出來,就必復活。
3. 並且死了的,就是所種的,是必朽壞的,是羞辱的,是軟弱的,是血氣的身體;
4. 再生出來的,就是復活的,是不朽壞的,是榮耀的,是強壯的,是靈性的身體。
(參考歌林多前書15章)
看不見的復活
分組討論題目:
1.請分享你一生中看見過最奇妙的事情是甚麼?
2.請分享這世界上有那些事情是我們眼睛沒有看到卻仍然
相信的事物?
3.請分享你不相信神的原因? 你希望看見甚麼才願意相信?
本段經文給了我們甚麼啟示?
4.請分享你”信心軟弱”的原因? 本段經文給了我們甚麼鼓
勵?
參考資料
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
其它相關網上資料
(歡迎下載參考使用,如下載為PDF檔,可使用轉換軟體將PDF轉為Power Point 檔)

約翰福音20章

Editor's Notes