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約翰福音20章
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文档描述了耶稣复活的事件,强调门徒们对复活的不同“看见”与反应。通过抹大拉的马利亚、彼得和其他门徒的经历,展示了信仰的层次和重要性。文中引述了约翰福音20章的细节,探讨了复活对信仰理解的意义。
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耶穌向十個門徒顯現 (二十19-23) 三 耶穌向多馬顯現 (二十24-29) 四 總結 (二十30-31)
4.
星期 事 件
太 可 路 約 三 (無記載) 四 逾越節的筵席 ● ● ● ● 到客西馬尼園,被捉拿 ● ● ● ● 五 被解去見亞那 ● 被該亞法審問 ● ● ● ● 被公會定罪 ● ● 被彼拉多審問 ● ● ● ● 被希律審問 ● 被彼拉多定案,被鞭打 ● ● ● ● 被釘十字架,埋葬 ● ● ● ● 六 (安息日) ● 日 復活 ● ● ● ● 向馬利亞、婦女顯現 ● ● ● 向門徒顯現 ● ● ● 最後一週 ---聖經簡報站
5.
Part One 看見
6.
1. 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳 墓挪開了, 2. 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:有人把主從墳墓裡挪了去, 我們不知道放在哪裡。 3.
彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。 4. 兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓, 5. 低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。 6. 西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡, 7. 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。 8. 先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。 9. 因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。 10.於是兩個門徒回自己的住處去了。 約翰福音20:1-20:10
7.
11.馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看, 12.就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。 13.天使對他說:婦人,你為什麼哭?他說:因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪 裡。 14.說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。 15.耶穌問他說:婦人,為什麼哭?你找誰呢?馬利亞以為是看園的,就對他說:先生 ,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裡,我便去取他。 16.耶穌說:馬利亞。馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:拉波尼!(拉波尼就是夫 子的意思。) 17.耶穌說:不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說 ,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。 18.抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他 們。 約翰福音20:11-20:18
8.
想想看! 1. 請問門徒們看見了甚麼? 他們的反應為何?
9.
引言 這段大家很熟悉的復活敘事,提到了好幾個層次交錯堆疊的 「看見」,而這些不同的「看見」也帶出「看見者」不一樣的反 應和回應。我們一一仔細來分析敘事中這些角色的「看見」,並 檢視我們對自己信仰的「看見」。
10.
約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的 新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾 到墓門口,就去了。(太27:59-60) ---聖經簡報站
11.
新約時代猶太人殮葬的安排和方法 猶太人一般都會在同一天或以最短的時間完成殮葬,大部分原 因是屍體在宗教禮儀上是不潔(參 申21:22-23),也有可能跟 中東炎熱的天氣有關。殮葬的方式一般會用香料、香膏和細麻 布(linen)包裹屍體。
耶穌在十字架上被釘死後,由於太接近安息日,沒有足夠時間 處理,只好速速埋葬其屍體。待安息日一過去,即7日的第一天 (太28:1;約20:1),追隨耶穌的婦女們才用香膏膏抹耶穌的 身體(可16:1-2)。 富有的人通常會有家庭墓穴,好像捐出墓穴讓耶穌的屍體得以 埋葬之亞利馬太的約瑟(Joseph of Arimathea;可15:43-46)。
12.
穿上一件最 體面的衣服 全身用 油膏抹 全身用布單 加上沉香、 沒藥等香料 裹好 頭上包 裹頭巾 猶太人殯葬習俗 ---聖經簡報站
13.
死亡時 屍溫每小時下降1度 10小時之內
屍溫每小時下降0.5度 10小時以上 角膜輕度混濁 8~12小時 瞳孔不能透見 15小時左右 屍僵開始出現 12~15小時 屍僵開始緩慢 24~36小時 屍僵消失 48小時左右 屍斑開始出現 3~4日 下腹部腐敗變色 24~48小時 腐敗靜脈網及水泡 2~4日 蛆出現 24小時左右 蛆侵蝕皮膚 4日以上 蛆食盡內臟 1個月左右 成人白骨化(土中) 根據屍體現象推斷死亡時間
14.
過了安息日,抹大拉的馬利 亞和雅各的母親馬利亞並撒 羅米,買了香膏要去膏耶穌 的身體。(可16:1) ---聖經簡報站
15.
---聖經簡報站
16.
「馬利亞」Mary是一個極普通的猶太女子的名字,新約聖經 中被提到有54次之多,共有六位不同的馬利亞: 1. 有耶穌的母親馬利亞(太1:20-21), 2.
伯大尼的馬利亞(約11:1-2)(用香膏抹主), 3. 抹大拉的馬利亞(約20:1, 可16:1), 4. 小雅各的母親馬利亞(可15:40), 5. 馬可的母親馬利亞(徒12:12), 6. 還有在羅馬的馬利亞(羅16:6)。 這些被提名的馬利亞都是在耶穌和使徒時代忠心愛主、跟隨 侍奉主的婦女。
17.
被鬼附的抹大拉馬利亞 【路加福音第八章】 過了不多日,耶穌周遊各城各 鄉傳道,宣講神國的福音。和他 同去的有十二個門徒, 還有被 惡鬼所附、被疾病所累、已經治 好的幾個婦女,內中有稱為抹大 拉的馬利亞,曾有七個鬼從他身 上趕出來
18.
她們就出來,從墳墓那裏 逃跑,又發抖又驚奇,甚 麼也不告訴人,因為她們 害怕。(可16:8) ---聖經簡報站
19.
西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還 放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一 處,是另在一處卷著。(約20:6-7) ---聖經簡報站
20.
在20:8中提到彼得和那門徒進去墳墓後,看見就信了, 他們「看見」什麼,「信」了什麼? 從前文我們可以推斷他們看見的是頭巾和細麻布,一個可能是認為 他相信了馬利亞所說的話。 但若這個門徒就是約翰,他花了那麼大的篇幅講空墳和所看到的, 馬利亞認為是有人將屍體偷走了,但頭巾放在一處,細麻布放在一處, 不像是偷屍體的人做的事,因此應是相信耶穌已經復活了, 但接著作者又在第9節記「因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌 必要從死裡復活。」表示他只相信復活發生了,但不懂是什麼意思, 才會得到「兩個門徒回自己的住處去了。」沒做什麼事。
21.
耶穌說:「馬利亞。」 馬利亞就轉過來,用希 伯來話對他說:「拉波 尼!」(拉波尼就是夫 子的意思。) 耶穌說:「不要摸我, 因我還沒有升上去見我 的父。你往我弟兄那裡 去,告訴他們說,我要 升上去見我的父,也是 你們的父,見我的神, 也是你們的神。」(約 20:16-17) ---聖經簡報站
22.
耶穌為何說:不要摸我? 20:17記:耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。」這裡 的意思應該不是耶穌復活的身體不能摸,因為後面耶穌的確要多馬摸他。 NIV:”Do not hold
on to me,” NASB:” "Stop clinging to Me,” 新譯本:你不要拉住我 原文的意思應是「不要一直拉住我。」 之後耶穌要馬利亞去將這些話告訴他的門徒。(20:18)
23.
1.一天使輥開石頭,兵丁驚怕(逃走)。(太25:2-4) 2.婦女們見墓石挪開,主不在其中。 3.抹大拉的馬利亞跑去向彼得、約翰報信。 4.其余婦女進了墳墓,看見一天使,天使宣告主已復活。 (太28:5-7;可16:5-7) 5.婦女離開墳墓,要向門徒報信。 6.彼得和約翰跑來墳墓看後,就回去。 7.抹大拉馬利亞見兩天使,隨後主向她顯現。 8.(主升天見天父) 9.主向其他婦女顯現。(太28:9-10) 10.主向彼得顯現。(路24:34) 11.主向以馬忤斯路上的兩門徒顯現。(路24:13-33) 12.主向十個使徒顯現。 看 見 什 麼 ? ---聖經簡報站
24.
「看見者」不一樣的反應和回應 馬利亞“看見”的希臘文乃是blepo,其意思乃是僅僅看見而已,是很普通 的字。 約翰來到,低頭往裡看,他的“看見”也是同樣的方式,只看到細麻布放 在那裡。 彼得來到時,他看見了一些事。對於彼得所用的字乃是 theoreo。其含義 遠比僅僅看見還多,其意思乃是他很刻意而細心的看。經文沒有說這對他產 生了甚麼果效。我相信必定是有果效的。 約翰受到了鼓勵,也進去了,這時候用的字完全不同了。用的字乃是eido。 當這個字用來形容到眼睛時,總含著對於所看見之事的瞭解和明白的意思。 約翰進去時,他看見了,意思是說他明白了,因此他就相信了。心智上的瞭 解產生絕對的確信。 ──《摩根解經叢書》
25.
請分享如果是你看見了空墳墓, 你的反應會像誰的反應? 為什 麼?
26.
Part Two 非看見才信
27.
19.那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。 耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安! 20.說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。 21.耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。 22.說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈! 23.你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。 24.那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。 25.那些門徒就對他說:我們已經看見主了。多馬卻說:我非看見他手上的釘痕, 用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。 約翰福音20:19-20:29
28.
26.過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中 說:願你們平安! 27.就對多馬說:伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入 我的肋旁。不要疑惑,總要信。 28.多馬說:我的主!我的神! 29.耶穌對他說:你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。 30.耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。 31.但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以 因他的名得生命。 約翰福音20:26-20:31
29.
想想看! 1. 主耶穌復活後向門徒顯現,門徒的反應為何? 2. 主耶穌顯現後給門徒的任務是甚麼? 3.
多馬看見主之前跟之後的態度有何不同? 主耶穌的鼓勵為何? 4. 請分享你不相信的原因? 你希望看見甚麼才願意相信? 本段經文給 了我們甚麼啟示?
30.
主耶穌復活後向門徒顯現,門徒的反應為何? (20:19-20) 因怕猶太人,門都關了, 再次看到門徒在看到主復活之前是那麼地 害怕那些迫害耶穌的猶太人同胞. 門都關了在這裡也代表耶穌復活的身體可以穿牆而入, 如同可以穿 越裹屍布裹頭巾.
耶穌就這樣穿牆而入來到他們中間. 耶穌不但用他們孰悉的聲音向他們問安, 還主動地把自己在十字架 上的釘痕手和肋旁的洞來給他們看, 証明在他們眼前這位活生生的人 就是那位十天前在他們眼前被釘死在十字架上的耶穌. 這時門徒們才相信了.
31.
【約二十22】「說了這話,就向他們吹一口氣,說: “你們受聖靈。」 因著主在十字架上所流的寶血,門徒們的良心已經蒙潔淨了(來九 14);他們的汙穢也因主講給他們的話已經乾淨了(約十五3); 現在主又向他們吹一口氣,就是把聖靈吹進他們的靈裡。借著這樣 一洗,一進,門徒們的靈(人的靈)就活過來了(弗二1,5),恢復 原來受造時的正常功用。 不但如此,吹進去的聖靈,就是生命的種子(彼前一23),是神那 永遠的生命(約三15,16,36),是從聖靈生的(約三5,6),叫他 們成為神的眾子(約一12;約壹三1;來二13),也就是主的弟兄了 (來二11~12)。── 王國顯
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創世記 約翰福音 使徒行傳 神向亞當 吹氣 耶穌向門徒 吹氣 一陣大風吹過 充滿門徒所坐 的屋子 亞當成了活人
門徒受聖靈 門徒被聖靈 充滿 生命的靈 (如水) 能力的靈 (如火) 希伯來文neshamah: 氣,靈。 希臘文pneuma: 氣,風,靈。 ---聖經簡報站
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主耶穌顯現後給門徒的任務是甚麼? 【約二十23】『你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了。』 這確是一個難處,人怎麼有權柄赦罪呢?從前羅馬教以這節聖經為 根據,就有了所謂的『赦罪券。』其實這節聖經明明和上文連起來, 上文說『你們受聖靈,』換句話說,主將祂的聖靈賜給祂的教會,叫 教會在地上代表祂,作祂的器皿來赦免人的罪。 比方:我們傳福音的時候,有時遇見一個罪人,他承認自己是一個 罪人,他求神赦免,他痛哭、流淚、懊悔、誠心接受主耶穌,可是他 對於赦罪的事還是不知道。那時候如果教會有人起來說,『神赦免了 你的罪,』這個宣告就對那個罪人有極大的幫肋。 ── 倪柝聲《讀經之路》
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多馬看見主之前跟之後的態度有何不同? 主耶穌 的鼓勵為何? 約 20:24,25
多馬卻說我非看見他手上的釘痕, 用指頭探入那釘 痕, 又用手探入他的肋旁 ,我總不信。 一星期之後, 耶穌再次以同樣方式顯現, 祇是這次是明顯地要來幫 助堅固多馬的信心 約20:26 過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。 耶穌來,站在當中說:願你們平安! 20: 27 就對多馬說: 伸過你的 指頭來,摸(原文是看)我的手; 伸出你的手來, 探入我的肋旁。 不要疑惑,總要信。
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過了八日,門徒又在 屋裡,多馬也和他們 同在,門都關了。耶 穌來,站在當中說: 「願你們平安!」 就對多馬說:「伸過 你的指頭來,摸我的 手;伸出你的手來, 探入我的肋旁。不要 疑惑,總要信。」 (約20:26-27) ---聖經簡報站
36.
看見才信 1.馬利亞看到空墳墓, 便相信有人把耶穌從墳墓裡挪了去 2.約翰看見耶穌的裹頭巾和細麻布分開放著, 他就相信耶穌已復活了 3.馬利亞看到復活的耶穌,
並聽到耶穌聲音, 便相信耶穌復活了 4.門徒們看到復活的耶穌, 並看到耶穌釘痕手, 便相信耶穌復活了 5.多馬要求不但要看到復活的耶穌, 不但要看到傷痕, 而且還要以手觸 摸証實, 才相信耶穌的復活.
37.
那沒有看見就信的有福了(20:29)
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『若沒有死人復活的事,基督也 就沒有復活了。…你們的信便是 徒然;你們仍在罪裏。就是在基 督裏睡了的人也滅亡了。…若死 人不復活,我們就喫喫喝喝罷, 因為明天要死了。』林前十五章十二至十 九節,二十九至三十二節。 復活的重要性
39.
十多年前我在北平,碰到一位大學生,他說,他信基督教,就是復活信不來。我就 指著窗外的麥田,對他說,你看這些青茂的麥苗!他們是怎樣長出來的?豈不是復 活出來的麼?麥種落在土裏死了,再從土裏長出來,就是復活。 其實,這不是我想出來的,乃是聖經說的。 1. 聖經在這裏說,所種在土裏的東西,若不死,就不能生;若死了,就再生出來。 2. 並且再生出來的形體,比所種的更高超。死人復活,也是這樣。人既死了,就必 再生出來,就必復活。 3.
並且死了的,就是所種的,是必朽壞的,是羞辱的,是軟弱的,是血氣的身體; 4. 再生出來的,就是復活的,是不朽壞的,是榮耀的,是強壯的,是靈性的身體。 (參考歌林多前書15章) 看不見的復活
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分組討論題目: 1.請分享你一生中看見過最奇妙的事情是甚麼? 2.請分享這世界上有那些事情是我們眼睛沒有看到卻仍然 相信的事物? 3.請分享你不相信神的原因? 你希望看見甚麼才願意相信? 本段經文給了我們甚麼啟示? 4.請分享你”信心軟弱”的原因? 本段經文給了我們甚麼鼓 勵?
43.
參考資料 陳終道《新約書信讀經講義》 《活石新約聖經注釋》 《丁道爾聖經注釋》 《摩根解經叢書》 聖經簡報站 《跟隨耶穌》每日靈修 其它相關網上資料 (歡迎下載參考使用,如下載為PDF檔,可使用轉換軟體將PDF轉為Power
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Editor's Notes
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