問題討論： 1. 你有沒有寫信推薦某些的人擔任某些工作，或是被人推薦來擔任某些的工作或得到入學許可？ 2. 一封好的推薦信需要具備什麼條件？ 3. 保羅稱呼哥林多的信徒為基督的薦信， 是當之無愧，還是當之有愧呢？耶穌的使徒們是基督的薦信嗎？ 4. 我們有可能成為基督的薦信嗎？你覺得主願意為我們背書嗎？

1. 哥林多後書3 (林後3:1-4:6)
基督的薦信
Fisher Ke 柯建裕
橙縣中華福音教會成人主日學
1

2. 哥林多後書大綱
6/3 前言-患難中的安慰(林後1:1-11)
6/10 退修會主日學暫停一次
6/17 對犯過者的做法(林後1:12-2:17)
6/24 基督的薦信(林後3:1-4:6)
7/1 使徒的受苦和盼望(林後4:7-5:10)
7/8 和好的職分(林後5:11-6:10)
7/15 屬靈父親的勸諭(林後6:11-7:16)
7/22,29 為耶路撒冷信徒籌集款項(林後8-9)
8/5,19 為使徒身分自辯(林後10-12)
8/12 Mission week
8/26 最後警告與結語(林後13) 2

3. 問題討論
• 你有沒有寫信推薦某些的人擔任某些工作
，或是被人推薦來擔任某些的工作或得到
入學許可？
• 一封好的推薦信需要具備什麼條件？
– 推薦人
– 被推薦人
– 內容
3

4. 一封令人羨慕的推薦信
• 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人
約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、
敬畏 神、遠離惡事。（伯1:8）
• 推薦人：耶和華上帝
• 被推薦人：約伯
• 內容：完全正直、敬畏 神、遠離惡事
約伯對苦難的反應與轉變
4

5. 哥林多後書3:1-18
1. 我們豈是又舉薦自己麼．豈像別人、用人的薦信給你
們、或用你們的薦信給人麼。
2. 你們就是我們的薦信、寫在我們的心裡、被眾人所知
道所念誦的。
3. 你們明顯是基督的信、藉著我們修成的．不是用墨寫
的、乃是用永生 神的靈寫的．不是寫在石版上、乃
是寫在心版上。
4. 我們因基督所以在 神面前才有這樣的信心．
5. 並不是我們憑自己能承擔甚麼事、我們所能承擔的、
乃是出於 神．
6. 他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃是
憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。
〔精意或作聖靈〕 5

6. 哥林多後書3:1-18
7. 那用字刻在石頭上屬死的職事、尚且有榮光、甚至以
色列人因摩西面上的榮光、不能定睛看他的臉．這榮
光原是漸漸退去的．
8. 何況那屬靈的職事、豈不更有榮光麼。
9. 若是定罪的職事有榮光、那稱義的職事、榮光就越發
大了。
10. 那從前有榮光的、因這極大的榮光、就算不得有榮光
了．
11. 若那廢掉的有榮光、這長存的就更有榮光了。
12. 我們既有這樣的盼望、就大膽講說、
13. 不像摩西將帕子蒙在臉上、叫以色列人不能定睛看到
那將廢者的結局． 6

7. 哥林多後書3:1-18
14. 但他們的心地剛硬．直到今日誦讀舊約的時候、這帕
子還沒有揭去．這帕子在基督裡已經廢去了。
15. 然而直到今日、每逢誦讀摩西書的時候、帕子還在他
們心上。
16. 但他們的心幾時歸向主、帕子就幾時除去了。
17. 主就是那靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。
18. 我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡
子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的
靈變成的。
7

8. 哥林多後書4:1-6
1. 我們既然蒙憐憫、受了這職分、就不喪膽．
2. 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了、不行詭詐、不謬講
神的道理．只將真理表明出來、好在 神面前把自己
薦與各人的良心。
3. 如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。
4. 此等不信之人、被這世界的 神弄瞎了心眼、不叫基
督榮耀福音的光照著他們．基督本是 神的像。
5. 我們原不是傳自己、乃是傳基督耶穌為主、並且自己
因耶穌作你們的僕人。
6. 那吩咐光從黑暗裡照出來的 神、已經照在我們心裡、
叫我們得知 神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。
8

9. 聖經比喻基督徒是…
• 草場的羊：表示我們是脆弱、需要被照顧、保護
；我們自己找不到草吃，需要牧羊人帶領
• 基督的精兵：要能作戰、殺敵、得勝，要受很好
的訓練
• 神的僕人：我們要忠心良善
• 基督的新婦：那表示我們要貞潔、純潔
• 神的兒女：我們有神的形像，而且會繼承產業
• 葡萄樹的枝子：我們常常和主聯合，住在主裡面
，就可以多結果子
• 推薦信：我們自己是基督和教會的推薦信 9

10. 誰需要薦信？
我們豈是又舉薦自己麼．豈像別人、用人的薦信給
你們、或用你們的薦信給人麼？（林後3:1）
• 保羅本人並不反對寫推薦信
– 我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的
女執事．（羅16:1）
– 若是提摩太來到、你們要留心、叫他在你們那裡無所
懼怕．因為他勞力作主的工、像我一樣。（林前16:10
）
• 保羅反對的是假推薦。有些假師傳帶著名人的「
薦信」到哥林多工作，在哥林多信徒跟前毀謗保
羅沒有薦信，並在哥林多教會宣揚回歸摩西律法
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11. 基督徒是基督的薦信 (1)
• 我們在傳福音時常說信耶穌很好，我們自己覺得
成為基督徒真的很好嗎？
• 別人從我們的身上真的感受到成為基督徒是很好
的一件事嗎？家人、 朋友、同事、旁人在我們的
身上看得見基督嗎？
• 感謝神，他常常在基督裡，使我們這些作俘虜的
，列在凱旋的隊伍當中，又藉著我們在各地散播
香氣，就是使人認識基督。（林後2:14-15 新譯
本）
11

12. 基督徒是基督的薦信 (2)
你們明顯是基督的信、藉著我們修成的．不是用墨
寫的、乃是用永生 神的靈寫的．不是寫在石版上
、乃是寫在心版上。(林後3:3)
• 作者：基督
• 紙：基督徒
• 筆：使徒(教會)
”修成”原文為”傳送”
• 墨：聖靈
• 寫在哪裡：心版
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紙：信徒
墨：神的靈
筆：使徒

13. 基督徒是基督的薦信 (3)
• 基督的薦信寫在心版上
– 我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面．又
從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。我必將我
的靈、放在你們裡面、使你們順從我的律例、謹守遵
行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地、你
們要作我的子民、我要作你們的 神。我必救你們脫
離一切的污穢、也必命五穀豐登、不使你們遭遇飢荒
。（結36:26-29）
– 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、
乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們
心上．我要作他們的 神、他們要作我的子民。（耶
31:33）
• 你我這封基督的薦信要成就以西結書和耶利米書
的應許
13

14. 舊約的執事 新約的執事
字句的執事 聖靈的執事
minister
死板的規條
只能要求和定罪
沒給人遵守的動力
字句叫人死
聖靈的開啟
帶來亮光、生命
與遵行的能力
聖靈叫人活

15. 他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃
是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活
。〔精意或作聖靈〕(林後3:6)
• 字句是叫人死、精意是叫人活：只注重文字表面的意思，
死守著律法的條規，忘了律法各種規條的真正目的乃是叫
人活在基督的恩典下（羅10:4）。像這樣一味拘守字句表
面意思的結果，叫人的事奉、工作、屬靈的職事全無應有
的生氣。
• 「精意」原文pneuma就是「靈」。但這靈是否普通用法
，還是特別指聖靈，不能肯定。英文K.J.V.譯作spirit，但
N.A.S.B., R.S.V., Williams等都用大寫的Spirit，指聖靈。
• 如果是普通用法的「靈」，意思就是：我們能承當新約的
執事，不是憑字句，而是憑字句的「靈」，也就是和合本
所譯的「精意」（應為精義）的意思；而律法字句的精義
，也是指基督與聖靈的工作。若按英譯N.A.S.B.等譯作
Spirit，就是指聖靈，那解釋就是：我們能承當新約的執
事，不是憑律法的字句，而是憑聖靈的選立和呼召。
15

16. 摩西手裏拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己
的面皮因耶和華和他說話，就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他
。(出34:29-30)

17. 摩西發光？長角？
• 希伯來文「發光」的原文qāran，這個動詞的
名詞型態為qeren。在希伯來文字典中，qeren
有以下解釋：
– 山羊的角
– 力量的象徵
– 有角的祭壇、聖所及神的同在
– 成長型的柱狀放射物體
• 舊約的希臘文七十士譯本把「發光」譯成「滿有榮耀」。
西元382年，時任羅馬教宗達馬蘇（Damasus I）祕書的
聖傑羅姆（St. Jerome），在教宗的鼓勵下，展開了翻譯
拉丁文聖經的工作，也就是武加大譯本（Biblia Vulgata）
。他選擇了直譯，把qāran譯成cornuta，長角，於是出埃
及記34:29便成了：「不知道自己的面皮長了角」，長角
摩西的圖像在西方教會的藝術普及起來。
• 宗教改革後，長角這個字眼，便不再被其他譯者採用了。
17

18. 摩西叫他們來；於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去
，摩西就與他們說話。…
摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。(出34:31-
33)

19. 但摩西進到耶和華面前與他說話，就揭去帕子。及至出
來的時候，便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。
以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，
等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。(出34:34-35)

20. 用字刻在石頭
上屬死的職事

21. 摩西以帕子遮臉的涵義
• 人因與神同在，會被改變，散發神的榮光。
• 百姓怕摩西臉上射出的上帝榮光，這是他們對自
身罪的反應，摩西所蒙的帕子代表百姓和神之間
的隔閡，帕子凸顯百姓的罪。
• 摩西象徵舊約，尚且有榮光，新約榮光更大。
• 摩西臉上榮光漸漸消失，象徵舊約漸漸衰殘。
• 摩西以帕子遮臉，象徵神的奧秘向以色列人隱藏
• 今天唯有當人轉向基督，悔改歸向神如同摩西揭
去帕子進入會幕見主面，主的靈才會除去人心中
的遮蔽，使人明白神的奧秘。

22. 舊約的執事 新約的執事
字句的執事 聖靈的執事
屬死的職事 屬靈的職事 ministry
字句叫人死
字句指摩西律法，
因為無人可以守全
律法，靠律法是死
路一條，所以律法
叫人死
聖靈叫人活
聖靈叫人得生命，
能做改變人生命的
事，沒有基督徒可
以說不夠資格承擔
事奉

23. 舊約的執事 新約的執事
字句的執事 聖靈的執事
屬死的職事 屬靈的職事
定罪的職事 稱義的職事
律法如同鏡子
使人認識自己
卻無能改變人
新約都是恩典
基督為人贖罪
聖靈使人行義

24. 舊約的執事 新約的執事
字句的執事 聖靈的執事
屬死的職事 屬靈的職事
定罪的職事 稱義的職事
有榮光 更有榮光
廢掉的 長存的
寫在石版上 寫在心版上

25. 我們能承擔新約執事
• 因為我們在 神面前、無論在得救的人身上、或滅亡的人
身上、都有基督馨香之氣。在這等人、就作了死的香氣叫
他死．在那等人、就作了活的香氣叫他活．這事誰能當得
起呢？（林後2:15-16）
• 並不是我們憑自己能承擔甚麼事、我們所能承擔的、乃是
出於 神．他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、
乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。
〔精意或作聖靈〕(林後3:5-6)
• 主就是那靈、主的靈在那裡、那裡就得以自由。我們眾人
既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就
變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。（林後
3:17-18）
25

26. 我們既然蒙憐憫、受了這職分、就不喪膽．乃將那些暗
昧可恥的事棄絕了、不行詭詐、不謬講 神的道理．只
將真理表明出來、好在 神面前把自己薦與各人的良心。
（林後4:1-4）
• 蒙憐憫的新約執事：感謝神，他常常在基督裡，使我
們這些作俘虜的，列在凱旋的隊伍當中，又藉著我們
在各地散播香氣，就是使人認識基督。(林後2:14, 新
譯本)
• 蒙憐憫的事奉：
– 棄絕暗昧可恥的事
– 不行詭詐
– 不謬講 神的道理
– 只將真理表明出來
– 薦與各人的良心
26

27. 如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。
此等不信之人、被這世界的 神弄瞎了心眼、不叫
基督榮耀福音的光照著他們。（林後4:3-4）
• 被這世界的 神弄瞎了心眼: 被世界的各種物欲、
主義、虛偽的宗教、學說、各種的偏見……弄得
不會分辨福音真理的寶貴
• 因為我們在 神面前、無論在得救的人身上、或
滅亡的人身上、都有基督馨香之氣。在這等人、
就作了死的香氣叫他死．在那等人、就作了活的
香氣叫他活．（林後2:15-16）
• 當傳真理時被拒絕，這不是新約執事的問題，而
是聽的人的問題，因為他們不叫基督的榮耀的福
音的光照著他們。 27

28. 基督本是 神的像。我們原不是傳自己、乃是傳基
督耶穌為主、並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩
咐光從黑暗裡照出來的 神、已經照在我們心裡、
叫我們得知 神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。
（林後4:4-6）
• 因為那說「要有光從黑暗裡照出來」的 神，已
經照在我們的心裡，要我們把 神的榮光照出去
，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。（林
後4:5-6, 新譯本）
• 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的
。 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照
亮一家的人。（太5:14-15）
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29. 問題討論
• 保羅稱呼哥林多的信徒為基督的薦信， 是
當之無愧，還是當之有愧呢？耶穌的使徒
們是基督的薦信嗎？
• 我們有可能成為基督的薦信嗎？你覺得主
願意為我們背書嗎？
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30. 經文背誦
你們明顯是基督的信、藉著我們修成的．不
是用墨寫的、乃是用永生 神的靈寫的．不
是寫在石版上、乃是寫在心版上。我們因基
督所以在 神面前才有這樣的信心．（林後
3:3-4）
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