加拉太書第一章 真假福音

1. 加拉太書第一章
真假福音
Editor: Ben 2019 JUL
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2. • 又是發年終獎金的時刻了，但是林姊妹一點也高興不起來，因
為公司今年業績不好，所以她沒有年終獎金，但是牧師在講台
上還有周報中列舉了許多憑信心奉獻而蒙福的案例，其中有一
個見證是某個姊妹雖然沒有年終獎金，但是她還是憑著信心奉
獻了跟去年一樣的金額，結果神馬上讓她在一筆投資中賺回更
多的金錢，林姊妹非常的迷茫，到底她該不該憑著信心奉獻這
一筆錢，她甚至於擔心若是沒有奉獻，就不是一位得救的好基
督徒，請問你會給她甚麼教導與建議?
案例研究

3. 引言: 真假福音
• 每一個時代聖徒，都需要具備分辨真假
福音的能力。 然而，在個人主義至上、
世俗主義為主流思潮的今天，信徒所聽
到的福音有很多是良莠不齊、真假混雜
、似是而非的福音。
• 究竟，在這真假難辨的世代中，信徒如
何長大成人，不再中了人的詭計和法術
，被異教之風搖動，飄來飄去？
• 本章中使徒保羅對於假福音的憂心仍然
適用於現代的教會，到底甚麼是假福音?
我們該如何分辨? 這都是保羅急切想要
告訴我們的!

5. 1.保羅在本書中的自稱有什麼特色？這個身分為什麼
這麼重要?(1:1-5)
2.保羅所說「別的福音」(1:6)是什麼？什麼是保羅所
說的把福音「更改」(1:7)了的意思？試舉例說明之。
3.為什麼保羅要這麼嚴厲地責備加拉太人？
4.保羅如何捍衛自己傳福音的權柄? 這個權柄為什麼
這麼重要?
請閱讀經文並討論以下問題:

6. 1. 指出作者是誰: 保羅及那些同工
2. 指出收信者是誰: 那些教會及個人
3. 指出權柄來源: 聖父及聖子耶穌基督
4. 指出神聖的工作: 十字架，復活，盼望，及新生命
5. 指出神聖的祝福: 恩典，平安，與憐憫
保羅書信格式(1:1-5)
1. 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從
死裡復活的父神）
2. 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。
3. 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！
4. 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
5. 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！

7. • 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫
他從死裡復活的父神）(1:1)
• 因加拉太教會有反對保羅的人，說他不是神所選派的使徒，他所講的道
理也不是直接從基督耶穌而來，那些猶太主義者便利用這種情形毀謗保
羅不是使徒。因此，保羅在這書信的開端，特別對於他使徒職分之由來
加以說明。
• 保羅所受往外邦傳道的職分，正是主耶穌在復活的異象中所賜給保羅
的︰「我說『主啊，你是誰？』主說『我就是你所逼迫的耶穌。你起來
站著，我特意向你顯現，要派你作執事作見證……」（徒26:15-18;參
徒9:15;21:21）。
• 這樣，保羅雖不是肉身中之基督所設立的使徒，卻是復活之基督所設立
的；其為使徒之資格，已無容置疑了！--陳終道
保羅在本書中的自稱有什麼特色？這個身分為什麼這麼重要?

8. 1. 本
加

9. • “門徒”這個詞指的是“學徒”或“跟隨者”，“使徒”
這個詞指的是“差遣出去的人”。
• 耶穌在世時，那十二個跟隨他的被叫做門徒。 十二門徒
跟隨耶穌基督，向他學習，得到訓練。 耶穌復活和升天
之後，他把門徒差遣出去（馬太福音 28 ： 18-20 ；使
徒行傳 1 ： 8 ）為他作見證。 那時起人們就把他們叫
做使徒。
• 其實，當耶穌還在世時，門徒和使徒這兩種稱呼就被交替
使用，因為耶穌培訓他們，同時也把他們差派出去。-
Got Questions
門徒與使徒

10. • 在英文的職業Vocation這個字，其實是從拉丁文Vocatio這個字而來
的，這個Vocatio就是指著calling（呼召）的意思，也就是說，當我
們講到呼召的時候，其實不單是指著全職呼召，或作傳道人的呼召，
所有的職業事實上都可以是神給我們的呼召，神可以呼召我們作一個
軍人、老師、記者、企業家，或是一個設計師，所以，各式各樣的職
業都是的。
• 另外，當我們說到職業的時候，很多人會想到的是一份工作，但其實
它不只是一個可以讓我們維生的工作，事實上，它是帶著一個呼召在
裡面的，是神要我們運用祂放在我們裡面的恩賜跟才幹，讓我們為這
個世界帶來祝福，可能是透過一個醫生、老師、法官帶來祝福，所以，
我們如何運用神放在我們裡面的恩賜才幹，去完成神在我生命當中的
計畫，才是呼召真正的意義。
Calling（呼召）
http://blog.goodtv.tv/goodtvblog/thedialogue0061/

11. • 那些猶太的假師傅並非叫加拉太人完全放棄信賴福音；他們乃是要加拉太
人在福音之外也受割禮，成為猶太人，然後才能得救。這樣做的結果，是
將基督完全的救恩貶了值，而割禮則成為得救的條件之一。所以保羅嚴嚴
的斥責這種教訓，認定它根本不是福音，乃是巧妙的異端教訓。── 陳
終道
• 保罗在第五章如此强调说：“受割礼不受割礼，全无功效，惟独使人生发
仁爱的信心，才有功效”（6节）。
保羅所說「別的福音」(1:6)是什麼？什麼是保羅所說的把福
音「更改」(1:7)了的意思？
6. 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
7. 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
8. 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不
同，他就應當被咒詛。
9. 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他
就應當被咒詛。

12. • 成功神學，顧名思義，它鼓勵信徒追求物質充
裕、身體健康、個人幸福、名利雙收。
• 陷入到成功神學陷阱裡的人，他們需要上帝，
但絕不是那位忌邪且恨惡罪的上帝。他們需要
的是能給自己帶來金錢、名利、地位的上帝。
他們傳福音的方式就是：“信耶穌，有以上這
些好處，快來教會吧！”顯而易見，他們的動
機就是錯誤的。
• 真正的福音，是在苦難中榮耀上帝。那些“兜
售”成功神學的騙子有禍了。他們野心勃勃，
想把教會做大。他們心中的野心，與世俗企業
家沒有兩樣。保羅警告過教會，要提防用“花
言巧語”迷惑人的假教師（參《羅》16：18），
這警告，我們不可不聽從。--郭為
現代版的假福音:沒有基督的基督教
https://behold.oc.org/?p=33622

13. 保羅所傳是從耶穌基督啟示而來(1:10-12)
10.我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊
討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
11.弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
12.因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。

14. • 一個討主喜悅的基督徒，一個向著主忠心的基督徒，他向著主的真
理也是忠心的。保羅為著堅持真理的緣故，不顧人的反對。他說：
「如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？」（加4∶16）他
寧可叫自己受別人的難為，他不能委屈真理，他寧可犧牲自己，他
不能犧牲真理，他寧可讓自己受損失，他不能讓真理受損失。
• 如果你要討主的喜歡，你對主的真理就要有一個絕對順服的心。保
羅那時如果和加拉太的信徒稍為妥協一下，稍為調和一下，對於真
理不要那麼認真，說幾句模棱兩可的話，他就仍舊可以得著加拉太
人的歡迎。但是保羅已經把代價計算好了，無論如何，我不能討人
的喜歡，我只有討神的喜歡，不然，我就不是神的僕人。── 倪柝
聲《曠野的筵席》
若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。(1:10)

15. A: 被召前的保羅 (1:13-24)
13.你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。
14.我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱
心。

16. 一、相信耶和華神是獨一的神，此外無別神（申六章4節）。
二、遵守摩西律法，所有男丁均須受割禮，作為遵守摩西律法的記號。
三、耶和華神為猶太國最高統治者。國王（或一國元首）乃代替耶和華
神執政。此乃歷史上獨一的“神權政體”。
四、律法書即舊約聖經全部）為猶太人生活的準則。
五、耶和華神為公義的審判之主，施行賞罰及報應。
六、人有靈魂，靈魂有不同歸宿，亦相信復活之道。
七、相信彌賽亞將要降臨統治全世界（但不相信那穌為彌賽亞）。──
蘇佐揚《新約聖經難題》
甚麼是猶太教?

17. 保羅的家族雖然是散居於希羅文化
社會，但他父親可能是個法利賽人6)
，他生在這個虔誠的猶太家庭裡，從
學習走路起，至12, 13歲前，就會被
送到猶太會堂辦的「閱讀室」(Beth
Sefer)，接受律法和先知的傳統教育
。在那裡，他閱讀希伯來聖經，學習
當時通行各地的亞蘭語。
保羅的出身背景
聖經簡報站

18. 約13歲左右(成為律法之子) ，保
羅可能來到耶路撒冷，和姐姐住在一
起(。起先接受一般的正規教育，然
後跟隨大名鼎鼎的猶太教大師希列
(Hillel)之孫迦瑪列，學習猶太法典
，接受拉比的訓練。這段時間他大概
是20至30歲(徒22:3)。
要成為拉比，他也需要學習一門
手藝，作為謀生技能。他選擇製造帳
棚(，因基利家省的山羊毛和大數城
的帳棚是聞名的。
保羅的出身背景
聖經簡報站

19. 1. 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，
2. 求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他
捆綁帶到耶路撒冷。
3. 掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；
4. 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？
5. 他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。
6. 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。
7. 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
8. 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進
了大馬色；
9. 三日不能看見，也不吃也不喝。
B: 被召的保羅 (1:15) / 參考經文: 使徒行傳
9:1-9
15.然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，

20. 掃羅悔改
大馬色
耶路撒冷
掃羅，掃羅，
你為甚麼逼迫
我？(徒9:4)
該撒利亞

21. 真光照在我們心裡
林永健牧師

22. 1.使我們謙卑降服
2.使我們悔改並相信耶穌是主。
3.使我們領受呼召，進入服事。
神光照我們的目的

23. 1. 是神親自啟示 (1:16)
2. 傳福音給外邦人 (1:16)
3. 按神的吩咐，不是按人的吩咐 (1:16)
4. 為傳福音到處逃命奔波 (1:17-18，1:21)
5. 得到眾使徒的肯定 (1:24)
C: 被召後的保羅 (1:16-24)
16. 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有
與屬血氣的人商量，
23. 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。
24. 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。

24. • “三年”就是他在亞拉伯的時間。“見磯法”就是彼得（參約1：
42）。
• “和他同住了十五天”，這句話表示他和彼得之間，過去並沒有
什麼交情，信主以後他沒有受過他的教導，他是從亞拉伯回來之
後──受神的造就開始傳道之後──才會見耶路撒冷的使徒的，
不是受耶路撒冷的使徒栽培之後，才去傳道的。── 陳終道《新
約書信讀經講義》
【加一18】「過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住
了十五天。」

25. 掃羅行程
耶路撒冷
大馬色
至亞拉伯(曠野)
(加1:17-18)
該撒利亞
然而，那把我從母腹裏
分別出來、又施恩召我
的神，既然樂意將他兒
子啟示在我心裏，叫我
把他傳在外邦人中，我
就沒有與屬血氣的人商
量，也沒有上耶路撒冷
去見那些比我先作使徒
的，惟獨往亞拉伯去，
後又回到大馬色。(加
1:15-17)
亞拉伯 + 大馬色 = 3年
西乃山

26. 大馬色古城牆(攝於1890-1900年間)

27. 掃羅行程
耶路撒冷
大馬色
該撒利亞
往大數
巴拿巴領掃羅見使徒
彼得和雅各(主的弟
弟)，和彼得同住了
15天。(參見加1:18-
19)

28.  An apostle by the will of God, not men (1:1) (是神所指派)
 Jesus gave him the gospel by revelation (1:12) (是神所啟
示的福音)
 Formerly persecuted God’s church and wanted to destroy
it (1:13)(之前曾迫害神的教會並想摧毀它)
 God separated him from womb and called him through grace!
(1:15) (是神從母腹中所揀選並在恩典中被呼召)
 God made Paul a preacher to Gentiles (1:16) (是神所差派向
外邦人傳福音)
 Accepted by the other apostles (1:24)(也被其它使徒門所承
認)
總結一: 保羅捍衛他的權柄

29. 11-12 主耶穌直接教導保羅
13-14 保羅早期不信福音且迫害教會
15-17 保羅並沒有從其他人得到福音
18-24 只有待在耶路撒冷15天，而且只接觸到彼得跟雅各
弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟
示來的。(加1:11-12)
總結二: 保羅福音的源頭: 主耶穌直接的教導(加1:11-12)

30.  他本人曾經迫害教會 (1:13)
 他本人曾熱衷律法，沒有人能改變他(1:14)
 神藉由恩典呼召他(1:15)
 神決定向他啟示神的兒子耶穌基督，所以他才能向
外邦人傳福音(1:16)
總結三: 保羅的宣教不是原先自己願意的

31. 總結四: 思考與應用
 基督徒雖然不是使徒，但是仍然被呼召去傳福音(1:1; 2 Tim.
2:2; 4:2).
 這呼召是從神而來，不是從人而來 (1:1; Mt. 21:25; Col.
3:17; 1 Pet. 4:11)
 我們所傳的是神要我們宣揚的十字架福音與改變生命的大能
(1:1; Acts 2:24; Eph. 1:19-20)
 不是人宗教的道理，而是神救贖的真理。
31

32. • 魏德海（Leslie Weatherhead）講到一個少年，他決志要做一
個傳道人。人家問他，他怎樣作出這個決定。他說，在學校的
禮堂，聽了講道以後，他受到感動，作此決定。人家問他，這
講道的人的名字，給他這樣的影響的力量。他的回答是：『我
不知道這講道的人的名字；不過我知道上帝在那天對我說話。』
──《每日研經叢書》
• 上帝願意對你講話，上帝也願意透過你對別人講話，你願意嗎?
上帝在那天對我說話

33. • 又是發年終獎金的時刻了，但是林姊妹一點也高興不起來，因
為公司今年業績不好，所以她沒有年終獎金，但是牧師在講台
上還有周報中列舉了許多憑信心奉獻而蒙福的案例，其中有一
個姊妹雖然沒有年終獎金，但是她還是憑著信心奉獻了跟去年
一樣的金額，結果神馬上讓她在一筆投資中賺回更多的金錢，
林姊妹非常的迷茫，到底她該不該憑著信心奉獻這一筆錢，她
甚至於擔心若是沒有奉獻，就不是一位得救的好基督徒，請問
你會給她甚麼教導與建議?
案例研究(一)

34. 陳姊妹的爸爸是一貫教虔誠的教徒，他被教導要積功德才能得救，
這包括吃素，念經，燒香拜拜，捐錢做善事..等，陳姊妹一直想
要把福音傳給爸爸，但是爸爸一直懷疑真的不用做甚麼，只要相
信耶穌，就可以得救嗎? 如果你是陳姊妹，你該如何對爸爸解釋?
案例研究(二)

35. 1.在教會或職場中有那些是”討人喜歡”卻”不討神
喜歡”的事情? 試舉例說明之!
2.在現代中，流行著那些假福音? 這些假福音為什麼
這麼討人喜歡?
3.面對假福音，保羅有那些值得我們學習的地方?
問題討論與應用