Pelajaran Sekolah Sabat ke-10 Triwulan II 2020

1. Pelajaran 10 Triwulan II 2020
Diadaptasi dari www.fustero.es
www.gmahktanjungpinang.org
“Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa
engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat
perbudakan.” (Keluaran 20:2 juga Ulangan 5:6).

2. Kisah yang dapat dibuktikan
Daud, Salomo dan Kerajaan
Yesaya, Hizkia dan Sanherib
Daniel, Nebukadnezar dan Babel
YESUS Historis
Kisah yang dapat dipercaya
Pada akhir abad ke-18, "kritik yang lebih tinggi" mulai mempelajari Alkitab
tanpa menghiraukan unsur-unsur adikodrati di dalamnya, dan
mempertanyakan kebenaran orang-orang dan tempat-tempat yang
disebutkan di dalamnya.
Orang-orang Kristen tidak berbicara, namun arkeologi "berbicara" selama
abad ke-19. Hampir semua hipotesis "kritik yang lebih tinggi" dipatahkan
oleh temuan arkeologis yang baru.
Misalnya, Batu Moab adalah catatan peristiwa yang sejajar dengan 2 Raja-
raja pasal 3. Beberapa orang dan tempat dalam Alkitab disebutkan: “Aku
Mesa […] raja Moab […] Omri adalah raja Israel, dan Moab yang tertindas [… ]
Aku mengambil darinya bejana TUHAN […] sementara keluarga Daud
mendiami Horonaim. ”

3. DAUD, SALOMO DAN
KERAJAAN
1 Samuel 17:1 “Orang Filistin
mengumpulkan tentaranya
untuk berperang; mereka
berkumpul di Sokho yang di
tanah Yehuda dan berkemah
antara Sokho dan Azeka di
Efes-Damim.”
Raja Daud dan Salomo pernah dianggap mitos
untuk beberapa waktu. Kemudian, lokasi Ephes
Dammim (Khirbet Qeiyafa saat ini), Sokho, Azekah
dan Elah (perkemahan Saul) ditemukan.
Pada zaman Saul, Khirbet
Qeiyafa adalah garnisun
yang dibentengi. Ini berarti
bahwa pertarungan antara
David dan Goliat terjadi di
tempat yang nyata di antara
pasukan yang nyata pula.
Nama salah satu putra Saul (Esybaal, 1 Tawarikh
8:33) ditemukan tertulis di atas pot yang dibuat
sekitar tahun 1000 SM. Keluarga Daud disebutkan
dalam sebuah prasasti Hazael, raja Damaskus.
Khirbet Qeiyafa
Benteng Elah
Esybaal
Prasasti
Hazael

4. Ia juga
membenarkan kisah
Alkitab tentang
kematiannya.
Sanherib dibunuh
oleh dua putranya
(Yesaya 37:38).
Prisma Sanherib
YESAYA, HIZKIA
DAN SANHERIB
Yesaya 36:1 Maka dalam tahun keempat belas
zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur,
menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda,
lalu merebutnya.
Pada 701 SM, Sanherib menyerbu Yehuda. Dia menghancurkan
Lakhis dan mengepung Yerusalem. Ini dibuktikan
kebenarannya ketika istananya di Niniwe digali. Kisah tentang
penghancuran Lakhis ditemukan. Selain itu, reruntuhan Lakhis
juga merupakan bukti dari peristiwa ini.
"Prisma Sanherib" mengisahkan bagaimana dia tidak dapat
menaklukkan Yerusalem, tetapi "tentang Hizkia, orang Yudea,
aku mengurungnya di kotanya seperti seekor burung dalam
sangkar." Tentu saja mereka tidak menyebutkan bagaimana
pasukannya dibinasakan oleh malaikat TUHAN (Yesaya 37:36).
Pahatan yang menunjukkan kehancuran Lakhis

5. Gerbang Ishtar adalah salah satu gerbang menuju pusat kota Babel. Saat ini
ditampilkan di Museum Pergamon di Jerman.
Benda-benda ditemukan
dalam penggalian arkeologis
di Babel yang menunjukkan
singa sebagai lambang kota
(Daniel 7:4).
GERBANG ISHTAR
SINGA BERSAYAP
SINGA MENYERANG MANUSIA
BABEL
“berkatalah raja: "Bukankah itu Babel
yang besar itu, yang dengan kekuatan
kuasaku dan untuk kemuliaan
kebesaranku telah kubangun menjadi kota
kerajaan?'” (Daniel 4:30)
Sejarawan Yunani Herodotus (abad ke 5 SM)
berpikir bahwa Sammuramat adalah ratu
Babel, dan bahwa ia membangunnya kembali
dan menjadikannya hebat. Dia tidak tahu
tentang Nebukadnezar atau Belsyazar.
Hari ini kita tahu bahwa Sammuramat adalah
ratu Asyur, Nebukadnezar membangun kembali
Babel, dan Belsyazar adalah wakil ayahnya
Nabonidus.

6. Beberapa surat juga telah ditemukan yang menegaskan sejarah Yesus dan Ke-kristen-
an pada abad pertama. Misalnya, Tacitus dan Plinius the Younger.
Peti tulang
belulang Kayafas
Pontius Pilatus,
gubernur Yudea
Sekali lagi, melalui
sejarah Alkitab
terbukti dapat
dipercaya.
YESUS “Mereka membelenggu Dia, lalu membawa-Nya
dan menyerahkan-Nya kepada Pilatus, wali
negeri itu.” (Matius 27:2)
“Kritik lebih tinggi” juga mempertanyakan keberadaan YESUS.
Mereka menuduh kurangnya catatan sejarah tentang YESUS atau
orang-orang sezaman-Nya (Pontius Pilatus, Kayafas, dll.).
Belakangan, sebuah monumen dari abad ke-1 yang
menunjukkan prasasti berikutnya ditemukan: “Pontius
Pilatus, gubernur Yudea.”
Peti tulang belulang Kayafas dan keluarganya juga telah
ditemukan. Temuan ini menguatkan cerita dalam Injil, dan
dalam catatan sejarawan Flavius Josephus.

7. HENOKH NUH ABRAHAM
SARA YUSUF MUSA
RAHAB GIDEON YEFTA
SIMSON SAMUEL DAUD
SEBUAH KISAH
YANG DAPAT
DIPERCAYA
“Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan
kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan
tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel
dan para nabi,” (Ibrani 11:32)
Sebagian besar Alkitab memuat
catatan tentang peristiwa sejarah.
Peristiwa yang benar dan dapat
dipercaya, seperti yang kita lihat di
bagian sebelumnya.
Ada bukti arkeologis yang mendukung
keandalan Alkitab, tetapi itu tidak
dapat menjadi dasar iman kita.
Alkitab lebih dari sekedar sejarah
yang berisikan kisah-kisah pria dan
wanita beriman yang percaya kepada
ALLAH dan mengikuti perintah-Nya.
Tindakan iman dan kepercayaan
mereka memotivasi kita untuk
mengikuti teladan mereka (Ibrani 11).
Alkitab dapat mengubah hidup kita
dengan pertolongan ROH KUDUS.

8. MASIH ADA LAGI!
Pada 1935,
sebuah cap
milik Gedalia
bin Pashur
ditemukan
(Yeremia 38:
1)
Pada 1984,
cap lain
milik
Milkomur
pelayan dari
raja Amon,
Baalis
(Yeremia
40:14)
Pada 1996,
sebuah
bejana
Yunani
(amphora)
ditemukan
menunjukkan
tulisan “regi
Herodi
Iudaico”
(kepada
Herodes, raja
Yudea)
Pada 2009,
sebuah cap
milik raja
Hizkia
ditemukan
di
Yerusalem,
meskipun
prasasti itu
tidak
dipahami
sampai
tahun 2015
Pada tahun
yang sama,
sebuah ukiran
yang dibuat
dengan cap
yang
bertuliskan
“nabi Yesaya”
ditemukan,
hanya 10 kaki
(3 m) dari
tempat
meterai Hizkia
ditemukan.

9. E.G.W. (Selected Messages, vol. 3, cp. 38, p. 307)