l;mllmm

1. ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬ ‫إعداد‬
‫هللا‬ ‫جال‬ ‫آل‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫جار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫املسلمني‬ ‫وجلميع‬ ‫ولوالديه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬

2. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
3
‫مقدمة‬
‫كال‬‫يسر‬‫و‬ ‫يعلم‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫اإلنسان‬ ‫وعلم‬ ‫بالقلم‬ ‫علم‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ملا‬ُ‫ار‬َ‫ت‬َْ‫َي‬َ‫و‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬َْ‫َي‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬‫هلل‬
‫هلل‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫له‬‫و‬‫ورس‬ ‫عبده‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫وسالمع‬
:‫بعد‬ ‫أما‬
‫هلل‬ ‫لعبادة‬ ‫خملوق‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫لدى‬ ‫املعلوم‬ ‫فمن‬
‫من‬ ‫كثري‬‫إلضاعة‬ ‫ا‬ً‫نظر‬‫و‬ ،‫احلياة‬ ‫احي‬‫و‬‫ن‬ ‫مجيع‬ ‫تشمل‬ ‫العبادة‬‫و‬ ،‫وطاعته‬
‫وعمل‬ ‫نافع‬ ‫علم‬ ‫بدون‬ ‫ألوقاهتم‬ ‫الناس‬‫وجوب‬ ‫على‬ ‫بناء‬‫و‬ ،‫صاحل‬
‫مجعت‬ ‫فقد‬ ‫عليه‬ ‫الصرب‬‫و‬ ‫باحلق‬ ‫اصي‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫التقوى‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫على‬ ‫التعاون‬
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫مقدمتها‬ ‫ويف‬ ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬ ‫على‬ ‫املشتملة‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬
‫عند‬ ‫لإلنسان‬ ‫حجة‬ ‫ليكون‬ ‫به‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫تدبره‬‫و‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫هلل‬ ‫كتاب‬
‫الس‬ ‫صحيح‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫مث‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫ا‬ً‫وشفيع‬ ‫به‬‫ر‬‫فلنا‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫السرية‬‫و‬ ‫نة‬
‫احملققني‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫تيسر‬ ‫مبا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫مث‬ ،‫حسنة‬ ‫أسوة‬‫و‬ ،‫وعربة‬ ‫عظة‬ ‫فيها‬
‫هذه‬ ‫اشتملت‬ ‫كما‬‫اإلميان‬‫و‬ ‫للروح‬ ‫غذاء‬ ‫ذكر‬ ‫مبا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫فالق‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫يف‬ ‫األنيس‬ ‫نعم‬‫و‬ ‫فيق‬‫ر‬‫ال‬ ‫نعم‬ ‫أهنا‬‫و‬ ‫املفيدة‬ ‫الكتب‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ‫الرسالة‬
.‫بة‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫حالة‬
‫الك‬ ‫اقتناء‬ ‫على‬ ‫احلث‬‫و‬‫كتب‬ ‫مقدمتها‬ ‫ويف‬ ‫السلفية‬ ‫القدمية‬ ‫تب‬
.‫األدب‬‫و‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫الفقه‬‫و‬ ‫احلديث‬‫و‬ ‫التفسري‬
‫العلم‬ ‫حتصيل‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫اشتملت‬ ‫كما‬
‫املختارة‬ ‫املكتبة‬ ‫بيان‬‫و‬ ،‫مهمة‬ ‫ومالحظات‬ ‫السليمة‬ ‫املذاكرة‬ ‫اعد‬‫و‬‫وق‬

3. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
4
‫الفقه‬‫و‬ ‫احلديث‬‫و‬ ‫العقائد‬‫و‬ ‫التوحيد‬‫و‬ ‫التفسري‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫املسلم‬ ‫للشباب‬
‫السري‬‫و‬،‫معاصرة‬ ‫ققافية‬ ‫كتب‬ ‫أاماء‬ ‫وذكر‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫ة‬
.‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫لفاهتم‬‫ؤ‬‫م‬ ‫باقتناء‬ ‫ينصح‬ ‫لفني‬‫ؤ‬‫م‬ ‫أاماء‬‫و‬
‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫الوقت‬ ‫أمهية‬ ‫بيان‬‫و‬
‫شر‬ ‫أو‬ ‫خري‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عمل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وجمزي‬ ‫عليها‬ ‫وحماسب‬ ‫أوقاته‬
‫من‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫األوقات‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫احلث‬‫و‬‫العاجل‬ ‫يف‬ ‫ينفع‬ ‫مبا‬ ‫ها‬
.‫املتعدي‬‫و‬ ‫القاصر‬ ‫النفع‬ ‫من‬ ‫اآلجل‬‫و‬
‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫وفضل‬ ‫الوقت‬ ‫به‬ ‫يشغل‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫بيان‬‫و‬
.‫اجلنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كنز‬‫أهنا‬‫و‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬
‫من‬ ‫مستفادة‬ ‫وهي‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫من‬ ‫املغفرة‬ ‫طلب‬ ،‫االستغفار‬ ‫وفضل‬
‫له‬‫و‬‫رس‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫كالم‬‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫احملققني‬ ‫كالم‬‫و‬.
‫الكرمي‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصة‬ ‫جيعلها‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫أسأل‬
‫وال‬ ‫كيل‬‫الو‬ ‫نعم‬‫و‬ ‫حسبنا‬ ‫وهو‬ ‫النعيم‬ ‫جبنات‬ ‫لديه‬ ‫الفوز‬ ‫أسباب‬ ‫ومن‬
‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هلل‬ ‫وصلى‬ ‫العظيم‬ ‫العليم‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬
.‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬

4. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
5
‫وفوائدها‬ ‫القراءة‬ ‫أمهية‬
‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ‫أمجعني‬
‫أول‬ ‫أهنا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫يكفينا‬‫و‬ ،‫العلم‬ ‫مفتاح‬ ‫هي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫فإن‬
‫الرسول‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫عليه‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫أول‬‫و‬ِ‫م‬ْ‫اس‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ْر‬‫اق‬
َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬*‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬*ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫أ‬َ‫ْر‬‫اق‬
*ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َْ‫َل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬.:‫[العلق‬1-
4.]
‫أخرب‬ ‫العلم‬ ‫وطلب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫وألمهية‬‫يضة‬‫ر‬‫ف‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أن‬
‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬(1)
‫مل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لوال‬‫و‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أسبابه‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬
‫حيق‬ ‫مل‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتعلم‬‫وهي‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وجوده‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫ق‬
.‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫وعمارة‬ ‫وطاعته‬ ‫هلل‬ ‫عبادة‬
‫على‬ ‫االطالع‬‫و‬ ‫بنفسه‬ ‫التعلم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫متكن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫إن‬ ‫مث‬
.‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫بأحد‬ ‫االستعانة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫فته‬‫ر‬‫مع‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬
‫نلخص‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫حصرها‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫كثرية‬‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫للق‬‫و‬
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫منها‬:
1-.‫العلم‬ ‫مفتاحا‬ ‫مها‬ ‫الكتابة‬ ‫شقيقتها‬ ‫مع‬ ‫أهنا‬
2-‫وعبادته‬ ‫تعاىل‬‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫فة‬‫ر‬‫ملع‬ ‫األسباب‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫أهنا‬
(1‫انظر‬ ،‫آخرون‬ ‫وصححه‬ ‫بعضهم‬ ‫حسنه‬ ‫وقد‬ ‫ضعيف‬ ‫بإسناد‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
‫اخلفاء‬ ‫كشف‬(65-65).

5. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
6
.‫له‬‫و‬‫رس‬ ‫وطاعة‬ ‫وطاعته‬
3-‫العلوم‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬‫و‬ ‫األرض‬ ‫لعمارة‬ ‫األسباب‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫أهنا‬
.‫لذلك‬ ‫املؤدية‬
4-.‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫املاضية‬ ‫األمم‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫فة‬‫ر‬‫ملع‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
5-‫أهن‬.‫النافعة‬ ‫الصناعات‬ ‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫ات‬‫ر‬‫املها‬ ‫الكتساب‬ ‫سبب‬ ‫ا‬
6-‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يضره‬ ‫ملا‬‫و‬ ‫ينفعه‬ ‫ملا‬ ‫اإلنسان‬ ‫فة‬‫ر‬‫ملع‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
.‫العلوم‬ ‫من‬
7-‫العالية‬ ‫الصفات‬‫و‬ ‫احلميدة‬ ‫األخالق‬ ‫الكتساب‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
.‫املستقيم‬ ‫السلوك‬‫و‬
8-‫ال‬ ‫الكبري‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫العظيم‬ ‫األجر‬ ‫لإلنسان‬ ‫بسببها‬ ‫حيصل‬ ‫أنه‬
‫إذ‬ ‫سيما‬‫تدله‬ ‫اليت‬ ‫النافعة‬ ‫الكتب‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫هلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫كانت‬ ‫ا‬
.‫الشر‬ ‫عن‬ ‫تنهاه‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫على‬
9-‫ألهنا‬ ‫اآلخرة‬ ‫ويف‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫فعة‬‫ر‬‫ل‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
:‫يقول‬ ‫وهلل‬ ‫العلم‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫هللا‬ ِ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
‫ات‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ َ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬[‫اجمل‬:‫ادلة‬11.]
11-‫املسلمني‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫مكائد‬ ‫فة‬‫ر‬‫ملع‬ ‫قوي‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
.‫منها‬ ‫احلذر‬‫و‬ ‫ودحضها‬ ‫الضالة‬ ‫الفرق‬‫و‬ ‫امللحدين‬‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫من‬
11-‫وقت‬ ‫استغالل‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫يح‬‫و‬‫الرت‬‫و‬ ‫لألنس‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬
.‫ينفع‬ ‫مبا‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬
:‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫الشاعر‬ ‫صدق‬ ‫وقد‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫كعق‬‫ا‬ ً‫وآداب‬ ‫ا‬ ً‫علوم‬ ‫كت‬‫رء‬‫امل‬ ‫ير‬‫جل‬ ‫ري‬‫وخ‬‫د‬‫تفي‬ ‫ب‬

6. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
7
:‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫دائما‬ ‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫أخري‬‫و‬َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ْ‫اس‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ْر‬‫اق‬
َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬*ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫أ‬َ‫ْر‬‫اق‬*
ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َْ‫َل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬[:‫العلق‬1-5]
‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬َْ‫ح‬َّ‫الر‬ُ‫ن‬*َ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬*َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬*ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬[:‫الرمحن‬1-4.]
‫يرضيه‬ ‫الذي‬ ‫الصاحل‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫إىل‬ ‫مجيعا‬ ‫هلل‬ ‫وفقنا‬
‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫وصلى‬(1)
.
(1‫ا‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫إاماعيل‬ ‫األستاذ‬ ‫كتبها‬).‫لسماعيل‬

7. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
8
‫الكتاب‬ ‫وصف‬
‫الكتاب‬‫ببال‬ ‫ين‬‫ر‬‫الق‬ ‫نعم‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫ساعة‬ ‫يف‬ ‫األنيس‬ ‫نعم‬،‫بة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫د‬
‫وال‬ ،‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫ين‬‫ر‬‫ق‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫ا‬ً‫علم‬ ‫مليء‬ ‫وعاء‬ ‫وهو‬
،‫مفيد‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫جمتىن‬ ‫أقرب‬ ‫وال‬ ‫مثرة‬ ‫أطيب‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫عمر‬ ‫أطول‬ ‫شجرة‬
‫يذمك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الصديق‬‫و‬ ‫ميدحك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اجلليس‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬‫و‬
‫وشحذ‬ ‫أمتعك‬ ‫فيه‬ ‫نظرت‬ ‫إذا‬ ‫خيدعك‬ ‫وال‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫فيق‬‫ر‬‫ال‬‫و‬
‫بي‬ ‫وجود‬ ‫لسانك‬ ‫بسط‬‫و‬ ‫ذهنك‬،‫معلوماتك‬ ‫منى‬‫و‬ ‫روحك‬ ‫وغذى‬ ‫انك‬
‫مل‬ ‫املادة‬ ‫عنه‬ ‫قطعت‬ ‫وإن‬ ‫حيقرك‬ ‫مل‬ ‫إليه‬ ‫افتقرت‬ ‫إن‬ ‫الذي‬ ‫املعلم‬ ‫وهو‬
.‫الفائدة‬ ‫عنك‬ ‫يقطع‬
‫ينفعك‬ ‫فيما‬ ‫ألوقاتك‬ ‫حفظه‬ ‫إال‬ ‫عليك‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫لو‬‫و‬
‫املخالطة‬‫و‬ ‫االستماع‬‫و‬ ‫الكالم‬‫و‬ ‫النظر‬ ‫فضول‬ ‫من‬ ‫يضرك‬ ‫عما‬ ‫وصوهنا‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫لكان‬ ،‫فيهم‬ ‫خري‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وجمالسة‬‫نعمة‬ ‫أسبغ‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬
‫تنجيك‬ ‫انسة‬‫ؤ‬‫م‬ ‫يف‬ ‫اغك‬‫ر‬‫ف‬ ‫أوقات‬ ‫يقطع‬ ‫صديق‬ ‫فالكتاب‬ ‫منة‬ ‫أعظم‬‫و‬
‫أنباءها‬ ‫فتعرف‬ ‫النائية‬ ‫البالد‬ ‫أخبار‬ ‫إليك‬ ‫ينقل‬ ‫كما‬،‫اململة‬ ‫الوحدة‬ ‫من‬
‫بلدتك‬ ‫أنباء‬ ‫تعرف‬ ‫كما‬(1)
.
‫الكتب؟‬ ‫نقرأ‬ ‫ملاذا‬
:‫منها‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫متعددة‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ‫نقرؤها‬
1-‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫أن‬.‫الروح‬‫و‬ ‫العقل‬‫و‬ ‫للعلم‬ ‫وغذاء‬ ‫للنفس‬ ‫متعة‬
2-‫الناس‬ ‫مع‬ ‫القارئ‬ ‫فيعيش‬ ‫املكان‬‫و‬ ‫الزمان‬ ‫ارق‬‫و‬‫لف‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫وفيها‬
(1،‫العلمية‬ ‫املعاهد‬ ‫يف‬ ‫املتوسطة‬ ‫الثالثة‬ ‫للسنة‬ ‫األدبية‬ ‫النصوص‬ ‫انظر‬ )49.

8. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
9
.‫ا‬‫و‬‫ذهب‬ ‫أينما‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫أينما‬ ‫ا‬ً‫مجيع‬
3-‫باهلدى‬ ‫يفيض‬ ‫جمرب‬ ‫كل‬ ‫خلربة‬ ‫صافية‬ ‫ينابيع‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ويف‬
.‫فة‬‫ر‬‫املع‬‫و‬ ‫التوجيه‬‫و‬ ‫النصح‬‫و‬ ‫الرشاد‬‫و‬
4-‫بني‬ ‫البشري‬ ‫للعقل‬ ‫سياحة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ويف‬‫وآقار‬ ‫احلاضر‬ ‫ياض‬‫ر‬
.‫املستقبل‬ ‫وآمال‬ ‫بقاياه‬‫و‬ ‫املاضي‬
5-‫آخر‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫األفق‬ ‫حمدود‬ ‫ضيق‬ ‫عامل‬ ‫من‬ ‫تنقلنا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬
.‫غاية‬ ‫أبعد‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫أف‬ ‫أوسع‬
6-‫املمالك‬ ‫كل‬‫ويف‬ ‫العصور‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫يستطيع‬‫و‬
.‫األقطار‬‫و‬ ‫األمصار‬‫و‬
7-‫فيحملنا‬ ‫األرض‬ ‫أحناء‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫الرحالت‬ ‫وصف‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬‫و‬
‫الكات‬‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫بني‬ ‫بنا‬ ‫يسري‬‫و‬ ‫ية‬‫و‬‫األد‬ ‫إىل‬ ‫بنا‬ ‫ينزل‬ ‫مث‬ ‫اجلبال‬ ‫قمم‬ ‫إىل‬ ‫ب‬
‫عنه‬ ‫يفصلنا‬ ‫ال‬ ‫فاقه‬‫ر‬ ‫كأننا‬‫و‬ ‫اجلدباء‬ ‫الصحاري‬ ‫إىل‬ ‫بنا‬ ‫ينتقل‬ ‫مث‬ ‫اء‬‫ر‬‫اخلض‬
‫املكان‬ ‫بعد‬ ‫بينه‬‫و‬ ‫بيننا‬ ‫حيول‬ ‫وال‬ ‫الزمان‬ ‫طول‬(‫ابن‬ ‫رحلة‬ ‫أ‬‫ر‬‫فاق‬ ‫شئت‬ ‫إن‬
‫جملدين‬ ‫يف‬ ‫بطوطة‬).
8-‫الع‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬‫ين‬‫ر‬‫املفك‬‫و‬ ‫لماء‬
‫صديقه‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫فالقارئ‬ ،‫بوجودها‬ ‫تشعر‬‫و‬ ‫بفضلها‬ ‫حتس‬ ‫صداقة‬
‫كل‬‫إال‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ألن‬ ‫عنده‬ ‫ما‬ ‫أمجل‬‫و‬ ‫أحسن‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬
‫ما‬ ‫أحسن‬ ،‫الكالم‬ ‫من‬ ‫وخيتار‬ ‫توجيه‬ ‫أو‬ ‫نفع‬ ‫أو‬ ‫خربة‬ ‫أو‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫ما‬
‫جيده‬(1)
.
(1‫العلمية‬ ‫املعاهد‬ ‫يف‬‫املتوسطة‬‫الثالثة‬‫للسنة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املطالعة‬‫انظر‬ )(191،191).

9. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
10
9-‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫هلل‬ ‫كالم‬ ‫تفسري‬ ‫يعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
‫امه‬‫ر‬‫وح‬ ‫حالله‬ ‫يعلم‬‫و‬ ‫أحكامه‬‫و‬ ‫وعلومه‬ ‫كنوزه‬ ‫ج‬‫تستخر‬‫و‬ ‫املهمات‬ ‫أهم‬
.‫وقصصه‬ ‫وعظاته‬ ‫وإنذاره‬ ‫اته‬‫ر‬‫بشا‬‫و‬ ‫أمثاله‬‫و‬ ‫ومتشاهبه‬ ‫وحمكمه‬
11-‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫تعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬‫شقيقة‬ ‫هي‬ ‫اليت‬
‫تبينه‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫تفسر‬ ‫وهي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫يع‬‫ر‬‫للتش‬ ‫الثاين‬ ‫املصدر‬‫و‬ ‫القرآن‬
.‫عنه‬ ‫تعرب‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تدل‬‫و‬
11-‫بال‬‫و‬‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫سرية‬ ‫تعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬‫فيها‬ ‫لنا‬ ‫اليت‬ ‫أخالقه‬‫و‬
.‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هلل‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫حسنة‬ ‫أسوة‬ ‫فيها‬ ‫لنا‬‫و‬ ‫وعربة‬ ‫عظة‬
12-‫السابقني‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫لني‬‫و‬‫األ‬ ‫علوم‬ ‫تعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
.‫الالحقني‬‫و‬
13-‫املعمورة‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫وعلمه‬ ‫بفكره‬ ‫اإلنسان‬ ‫يسري‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
.‫مكتبته‬ ‫أو‬ ‫بيته‬ ‫يف‬ ‫جالس‬ ‫وهو‬
14-‫اجب‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬‫و‬ ‫احلالل‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫يعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
.‫املباح‬‫و‬ ‫املكروه‬‫و‬ ‫املستحب‬‫و‬
15-‫الشر‬ ‫يق‬‫ر‬‫وط‬ ‫السعادة‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
‫أوصاف‬ ‫تعرف‬‫و‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أعمال‬‫و‬ ،‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫أعمال‬‫و‬ ‫الشقاوة‬‫و‬
.‫أهلها‬‫و‬ ‫النار‬ ‫أوصاف‬‫و‬ ‫أهلها‬‫و‬ ‫اجلنة‬
16-‫ل‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫يعرف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬‫العقاب‬‫و‬ ‫لمطيعني‬
.‫للعاصني‬
17-‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫سعادة‬ ‫حتصل‬ ‫هبا‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫و‬
‫ال‬ ‫عميق‬ ‫حبر‬ ‫العلم‬ ‫وإن‬ ‫وهذا‬ ،‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫شقاوة‬ ‫من‬ ‫السالمة‬‫و‬

10. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
11
‫حيفظه‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ينبغي‬ ‫لذا‬ ،‫حمدود‬ ‫قصري‬ ‫اإلنسان‬ ‫وعمر‬ ‫له‬ ‫ساحل‬
‫أه‬‫و‬ ‫فاألهم‬ ‫باألهم‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬‫و‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫مبا‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ينفعه‬ ‫فيما‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬‫م‬
‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫وسنة‬ ،‫به‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫تفسريه‬‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫كتاب‬ ‫تعلم‬ ‫املهمات‬
‫قال‬ ‫النجاة‬‫و‬ ‫السعادة‬ ‫ففيهما‬ ‫وشروحها‬«‫فيكم‬ ‫كت‬‫تر‬ ‫قد‬ ‫إين‬
‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ا‬ً‫د‬‫أب‬ ‫ا‬‫و‬‫تضل‬ ‫لن‬ ‫به‬ ‫اعتصمتم‬ ‫إن‬ ‫ما‬»‫احلاكم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
.‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هلل‬ ‫وصلى‬ ،‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ :‫وقال‬

11. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
12
)‫(كتاب‬ ‫الرفيق‬ ‫نعم‬
:‫الشاعر‬ ‫قال‬
‫اب‬ ‫األص‬ ‫ك‬ ‫خان‬ ‫إن‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫تله‬ ‫اب‬ ‫كت‬‫ق‬ ‫الرفي‬‫و‬ ‫دك‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫نع‬
‫اب‬‫و‬ ‫وص‬ ‫ة‬ ‫كم‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫و‬ ‫ه‬ ‫أودعت‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫للس‬ ‫يا‬ ‫مفش‬ ‫ال‬
‫الصاحل‬ ‫السلف‬ ‫كان‬‫كثرية‬‫ال‬‫و‬‫أق‬‫و‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫األبيات‬ ‫هذه‬ ‫مبثل‬
‫وإن‬ ،‫الفائدة‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ملا‬ ‫وجمالستها‬ ‫الكتب‬ ‫حب‬ ‫يف‬ ‫يتفانون‬
‫قو‬ ‫نشهد‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كنا‬‫حىت‬ ‫الكتب‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫هائلة‬ ‫ققافية‬ ‫رة‬
‫املعارف‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫أصناف‬ ‫حتوي‬ ‫مكتبة‬ ‫من‬ ‫ختلو‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫املنازل‬ ‫أصبحنا‬
‫للكتاب‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫الكتاب‬ ‫قيمة‬ ‫ندرك‬ ‫مل‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫عاملنا‬ ‫يف‬ ‫أننا‬ ‫إال‬
‫يقرءون‬ ‫ال‬ ‫أهنم‬ ‫العرب‬ ‫عن‬ ‫فاملشهور‬ ،‫الصاحل‬ ‫لسلفنا‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫املكانة‬
‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫يقرءون‬ ‫ال‬ ‫هم‬ ‫وفعال‬‫نضرب‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ن‬ ‫وال‬ ،‫قدره‬ ‫الكتاب‬ ‫ون‬
‫ا‬‫و‬‫اغرت‬ ‫ممن‬ ‫الكثريون‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫بالكتب‬ ‫احتفائهم‬‫و‬ ‫بيني‬‫ر‬‫بالغ‬ ‫املثل‬
‫فهم‬ ‫الكاملة‬ ‫القدوة‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬‫الصاحل‬ ‫سلفنا‬ ‫ففي‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫باحلضارة‬
.‫اجملال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫السبق‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وحصل‬ ‫األمة‬ ‫هلذه‬ ‫العلم‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫و‬‫محل‬ ‫الذين‬
‫الكتاب‬ ‫أمهية‬ ‫املسلمون‬ ‫يعرف‬ ‫لكي‬‫و‬‫فع‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫يؤديه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬‫و‬
،‫سلفنا‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫صفحات‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ‫نستعرض‬ ‫األمة‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫اإلنسان‬ ‫شأن‬
.‫به‬ ‫االهتمام‬‫و‬ ‫للكتاب‬ ‫تقديرهم‬‫و‬
‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫احلرص‬
‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫كن‬‫ور‬ ‫الرتف‬ ‫وسائل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫شاعت‬ ‫حني‬
‫لذلك‬ ،‫السرعة‬ ‫عصر‬ ‫عصرهم‬ ‫ا‬‫و‬‫وام‬ ‫الكتابة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫كسل‬ ‫اخلمول‬
‫شي‬ ‫كل‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫فالقارئ‬،ً‫ال‬‫ي‬‫ز‬‫ه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫وخفيف‬ ،‫يع‬‫ر‬‫س‬ ‫ء‬

12. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
13
‫يفتح‬ ‫فإنه‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫اخلليل‬ ‫أما‬ ،‫للتعمق‬ ً‫ال‬‫جما‬ ‫له‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫فاملاديات‬
‫كتبت‬ ‫وال‬ ،‫كتبته‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫امعت‬ ‫ما‬ :‫فيقول‬ ‫علم‬ ‫سالك‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬
.‫به‬ ‫انتفعت‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫حفظت‬ ‫وال‬ ،‫حفظته‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬
‫فإن‬ ‫عليهم‬ ‫يضيع‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫كتبوه‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫يسمعون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫فما‬
‫الشافعي‬ ‫وصاية‬ ‫يسمعون‬ ‫بذلك‬ ‫وهم‬ ‫النسيان‬ ‫العلم‬ ‫آفة‬-‫هلل‬ ‫رمحه‬-
‫هلل‬ ‫رمحكم‬ ‫ا‬‫و‬‫اعلم‬ :‫هلم‬ ‫فقال‬ ‫جمتمعون‬ ‫وهم‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫حني‬
‫األقالم‬‫و‬ ،‫محاة‬ ‫له‬ ‫الكتب‬ ‫ا‬‫و‬‫فاجعل‬ ،‫اإلبل‬ ‫تند‬ ‫كما‬ ‫يند‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
.‫رعاة‬ ‫عليه‬
‫بالكتاب‬ ‫شغف‬
‫بو‬ ‫األدبية‬ ‫ملكتهم‬ ‫فقامت‬ ‫العنان‬ ‫ألقالمهم‬ ‫ا‬‫و‬‫أرسل‬ ‫وقد‬‫صف‬
‫لقيمتها‬ ‫اكهم‬‫ر‬‫وإد‬ ‫للكتب‬ ‫حبهم‬ ‫عن‬ ‫ينبئ‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫أخا‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وص‬ ‫الكتاب‬
:‫فيقول‬ ‫الكتاب‬ ‫يصف‬ ‫املعتز‬ ‫ابن‬ ‫فهذا‬ ‫هبا‬ ‫وشغفهم‬(‫اجل‬‫و‬ ‫الكتاب‬
‫به‬‫و‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫ناطق‬‫و‬ ،‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ،‫احلجاب‬ ‫على‬ ‫جريء‬ ‫اب‬‫و‬‫لألب‬
‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫أقعده‬ ‫إذا‬ ‫املشتاق‬ ‫يشخص‬):‫آخر‬ ‫وقال‬(،‫نفعه‬ ‫حاضر‬ ‫إنه‬
‫ف‬ ‫بنشاطك‬ ‫ينشط‬ ،‫خريه‬ ‫مأمون‬‫فينقبض‬ ‫مباللك‬ ‫ميل‬‫و‬ ،‫إليك‬ ‫ينبسط‬
‫عليك‬ ‫ينبش‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫يبغيك‬ ‫ال‬ ‫نأى‬ ‫أنأيته‬ ‫وإن‬ ،‫دنا‬ ‫أدنيته‬ ‫إن‬ ،‫عنك‬
‫عن‬ ‫الشاعر‬ ‫وعرب‬ ،)‫إليك‬ ‫بنميمة‬ ‫يسعى‬ ‫وال‬ ‫عليك‬ ‫ينم‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ر‬‫س‬
:‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫به‬‫ر‬‫وق‬ ‫بالكتاب‬ ‫التصاقه‬
‫اب‬ ‫األص‬‫و‬ ‫دماء‬ ‫الن‬ ‫ك‬ ‫خان‬ ‫إن‬ ‫اب‬ ‫كت‬‫وت‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫دخ‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫نع‬
‫مغ‬ ‫د‬ ‫عن‬ ‫ك‬ ‫يغيب‬ ‫أن‬ ‫أو‬‫اب‬ ‫ت‬ ‫انه‬ ‫لس‬ ‫ت‬ ‫أمن‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫رم‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫فأحب‬
‫ذاب‬ ‫ع‬ ‫دخ‬ ‫الن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫العت‬ ‫إن‬ ‫لسانه‬ ‫غرب‬ ‫أمنت‬ ‫هفوت‬ ‫وإذا‬

13. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
14
‫به‬ ‫يوصي‬‫و‬ ‫ووحشتها‬ ‫بة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يستعني‬ ‫كان‬‫بعضهم‬ ‫إن‬ ‫بل‬
:‫له‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫صديقا‬ ‫أحدهم‬ ‫فودع‬ ‫املسافر‬(‫بة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫وحشة‬ ‫على‬ ‫استعن‬
‫امقة‬‫ر‬ ‫وعيون‬ ،‫ناطقة‬ ‫ألسن‬ ‫فإهنا‬ ،‫الكتب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بق‬).
‫الندمي‬ ‫وهو‬‫تطيب‬‫و‬ ،‫الوحدة‬ ‫تأنس‬ ‫به‬‫و‬ ،‫الندماء‬ ‫يتفرق‬ ‫حني‬
‫األنس‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫أيستوحش‬ ‫فقال‬ ،‫تستوحش‬ ‫أما‬ ‫لبعضهم‬ ‫قيل‬ ،‫اجملالس‬
.‫الكتاب‬ ‫قال‬ ‫كله؟‬‫األنس‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ،‫كله‬
‫الكتب‬ ‫جمالسة‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫له‬ ‫يطيب‬ ‫فكان‬ ‫املبارك‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫استشعر‬
:‫هلم‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫يتهم‬‫ؤ‬‫ر‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫أصحاب‬ ‫فالمه‬ ‫معها‬ ‫اخللوة‬‫و‬(‫إذا‬ ‫إين‬
‫كنت‬‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫جالست‬ ‫املنزل‬ ‫يف‬.‫الكتب‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫يعين‬ )
‫الكتب‬ ‫اقتناء‬
‫قيمتها‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫مع‬ ‫للكتب‬ ‫الشغف‬‫و‬ ‫احلب‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وطبيعي‬
‫وديكور‬ ‫ينة‬‫ز‬‫ل‬ ‫لوضعها‬ ‫ال‬ ‫اقتنائها‬‫و‬ ‫ائها‬‫ر‬‫لش‬ ‫هلم‬ ‫دافعا‬ ‫وفائدهتا‬(‫به‬ ‫ين‬‫ز‬‫ت‬
‫اآلن‬ ‫الناس‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬‫الغرف‬)‫هلم‬‫و‬ ،‫االستفادة‬‫و‬ ‫البحث‬‫و‬ ‫للمطالعة‬ ‫إمنا‬
‫اد‬‫و‬‫ح‬‫يف‬ ‫أو‬ ‫بيعها‬‫و‬ ‫الكتب‬ ‫فقد‬ ‫على‬ ‫هتم‬‫ر‬‫حس‬ ‫يف‬ ‫افة‬‫ر‬‫الط‬ ‫كل‬‫يفة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ث‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫كتابا‬ ‫أحدهم‬ ‫باع‬ ‫أن‬ ‫فحدث‬ ،‫الكتب‬ ‫اء‬‫ر‬‫بش‬ ‫سعادهتم‬
‫وال‬ ‫ية‬‫ر‬‫بعا‬ ‫جيدها‬ ‫فلم‬ ،‫منه‬ ‫نسخة‬ ‫فالتمس‬ ‫إليه‬ ‫احتاج‬ ‫إنه‬ ‫مث‬ ‫إليه‬ ‫حيتاج‬
‫وسأله‬ ،‫إليه‬ ‫فشخص‬ ‫بلده‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫قد‬ ‫ابتاعه‬ ‫الذي‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫مثن‬
‫الثم‬ ‫ارجتاع‬‫و‬ ‫اإلقالة‬،‫منه‬ ‫الكلمة‬ ‫لنسخ‬ ‫ته‬‫ر‬‫إعا‬ ‫فسأله‬ ،‫عليه‬ ‫فأىب‬ ،‫منه‬ ‫ن‬
.‫أبدا‬ ‫كتابا‬‫يبيع‬ ‫أال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫وآىل‬ ‫قافال‬ ‫فانكفأ‬ ،‫جيبه‬ ‫فلم‬
‫إن‬ :‫فقال‬ ‫إليها؟‬ ‫حتتاج‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫كتبك‬ ‫من‬ ‫تبيع‬ ‫أال‬ :‫آلخر‬ ‫وقيل‬
.‫اليوم‬ ‫بعد‬ ‫إليها‬ ‫احتجت‬ ‫اليوم‬ ‫إليها‬ ‫احتج‬ ‫مل‬

14. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
15
‫إنك‬ :‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫كتاب‬‫كل‬‫اء‬‫ر‬‫بش‬ ‫أحدهم‬ ‫ا‬‫و‬‫الم‬ ‫وقد‬‫لتشرتي‬
‫بعض‬ ‫كان‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫أحتاج‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫احتجت‬ ‫إمنا‬ :‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫حتتاج‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫أفال‬ :‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫القرض‬‫و‬ ‫بالدين‬ ‫الكتب‬ ‫يشرتي‬ ‫القضاة‬
‫قدر‬ ‫على‬ :‫فقال‬ ‫تكثر‬ ‫فإنك‬ :‫قيل‬ ‫املبلغ‬ ‫هذا‬ ‫يب‬ ‫بلغ‬ ‫شيئا‬ ‫أشرتي‬
.‫اآللة‬ ‫تكون‬ ‫الصناعة‬
‫وآداهبا‬ ‫الكتب‬ ‫استعارة‬
‫عن‬ ‫اجملالت‬ ‫إحدى‬ ‫يف‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬‫من‬ ‫مكتبات‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫و‬‫ك‬ ‫أشخاص‬
‫الكتب‬ ‫قة‬‫ر‬‫س‬ ‫انتشرت‬‫و‬ ‫يرجعوهنا‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ‫يستعريوهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫فكان‬ ،‫الناس‬ ‫كتب‬
‫باملكانة‬ ‫املعروفني‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫هبا‬ ‫اشتهر‬ ‫حىت‬ ‫االستعارة‬ ‫ستار‬ ‫حتت‬ ‫هذه‬
‫ذمه‬ ‫فقد‬ ‫لصوصية‬‫و‬ ‫شرعي‬ ‫غري‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫االجتماعية‬
‫ميتن‬ ‫خالفها‬ ‫من‬ ‫الكتب‬ ‫الستعارة‬ ‫آدابا‬ ‫ا‬‫و‬‫ووضع‬ ،‫السلف‬‫ته‬‫ر‬‫إعا‬ ‫عن‬ ‫عون‬
.‫أخرى‬ ‫مرة‬
‫فكثري‬ ،‫بنظافته‬ ‫االهتمام‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫توقري‬ ‫االستعارة‬ ‫آداب‬ ‫فمن‬
‫عن‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫أصحاهبا‬ ‫إىل‬ ‫يرجعوها‬ ‫الكتب‬ ‫يستعريون‬ ‫ممن‬
‫الفقيه‬ ‫اييين‬‫ر‬‫اإلسف‬ ‫طاهر‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫حامد‬ ‫أيب‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ‫وحدث‬ ،‫النظافة‬
‫إ‬ ‫مث‬ ‫عنبا‬ ‫عليهم‬ ‫أخذ‬ ‫وقد‬ ‫يوما‬ ‫فرآه‬ ‫كتابا‬ ‫رجل‬ ‫منه‬ ‫استعار‬ ‫حني‬‫ن‬
،‫فأتاه‬ ‫املنزل‬ ‫إىل‬ ‫تأتيين‬ ‫فقال‬ ،‫كتابا‬ ‫يعريه‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سأله‬ ‫الرجل‬
‫ما‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫الرجل‬ ‫فاستنكر‬ ،‫إياه‬ ‫له‬‫و‬‫نا‬‫و‬ ‫طبق‬ ‫يف‬ ‫إليه‬ ‫الكتاب‬ ‫ج‬‫فأخر‬
‫ما‬ ‫تضع‬ ‫طبق‬ ‫وهذا‬ ‫طلبته‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ :‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫هذا‬
.‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫فعلم‬ ‫عليه‬ ‫تأكله‬
‫الك‬ ‫ترجع‬ ‫أال‬ ‫االستعارة‬ ‫آداب‬ ‫ومن‬ً‫ال‬‫مهله‬ ‫ا‬ً‫متكسر‬ ‫ا‬ً‫متغري‬ ‫تاب‬

15. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
16
‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫االستعارة‬ ‫من‬ ‫مبنعك‬ ‫عوقبت‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫فإن‬
‫ا‬‫ري‬‫متغ‬ ‫ا‬‫ر‬‫متكس‬ ‫حني‬ ‫بعد‬ ‫إليه‬ ‫رده‬ ‫مث‬ ‫ا‬ً‫كتاب‬‫رجل‬ ‫من‬ ‫استعار‬ ‫حني‬ ‫العلم‬
‫أحسنت‬ ‫ما‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ‫غريه‬ ‫يعريه‬ ‫أن‬ ‫فسأله‬ ،‫وغريها‬ ‫البذور‬ ‫آقار‬ ‫عليه‬
‫املس‬ ‫الكتاب‬ ‫فقد‬ ‫أما‬ ،‫الثاين‬ ‫فنضيفك‬ ‫األول‬ ‫ضيافة‬‫الكبرية‬ ‫فهذه‬ ‫تعار‬
‫أن‬ ‫حىت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يعار‬ ‫أن‬ ‫فعلها‬ ‫ملن‬ ‫حيق‬ ‫ال‬ ‫االستعارة‬ ‫كبائر‬ ‫من‬
‫رجل‬ ‫أعاره‬ ‫إنه‬ :‫فقال‬ ‫استعاره‬ ‫قد‬ ‫كتاب‬‫تضييع‬ ‫على‬ ‫ندمه‬ ‫بني‬ ‫أحدهم‬
‫إليه‬ ‫فاعتذرت‬ ‫لذلك‬ ‫فتفجع‬ ‫فضاع‬ ‫ا‬ً‫دفرت‬ ‫بالبصرة‬ ‫هاشم‬ ‫بين‬ ‫وجوه‬ ‫من‬
:‫وقلت‬
‫ا‬ ‫النعم‬ ‫تبس‬‫و‬ ‫اا‬ ‫املع‬ ‫ع‬ ‫تعط‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫مالك‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫اج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫العف‬ ‫ع‬ ‫اس‬‫و‬‫ب‬ ‫مع‬ ‫ذنب‬ ‫بال‬ ‫ر‬ ‫ملق‬ ‫ب‬ ‫ه‬
‫طلما‬ ‫فاص‬ ‫ك‬ ‫في‬ ‫دهر‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫فخان‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫تض‬ ‫ا‬ً ‫دف‬ ‫ه‬ ‫ت‬‫ر‬‫أع‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫خطي‬ ‫دي‬ ‫عن‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫فهع‬ ‫إذ‬ ‫م‬ ‫العل‬ ‫امك‬ ‫إعض‬
:‫فقال‬ ‫اإلعارة‬ ‫يف‬ ‫شرطا‬ ‫املستعار‬ ‫الكتاب‬ ‫رد‬ ‫الشاعر‬ ‫وجعل‬
‫ا‬ً‫اب‬‫و‬ ‫ص‬ ‫ان‬ ‫ك‬‫اب‬ ‫الكت‬ ‫رددت‬ ‫إن‬ ً‫كتاب‬ ‫م‬ ‫تعري‬ ‫املس‬ ‫ا‬ ‫أيه‬‫ا‬
‫ا‬ ً‫كتاب‬‫ذت‬ ‫أخ‬ ‫ه‬ ‫أعطيت‬ ‫ت‬ ‫كن‬ ‫ا‬ ً‫كتاب‬‫رددت‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫ت‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫حيتم‬ ‫إسالمك‬ :‫املسلم‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ :‫بعد‬‫و‬
‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬‫و‬ ،‫جهل‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫ته‬‫و‬‫دع‬ ‫حيمل‬ ‫الذي‬ ‫الداعية‬
‫يقبل‬ ‫من‬ ‫جيدون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهم‬ ‫املبتذلة‬ ‫بكتبهم‬ ‫اق‬‫و‬‫األس‬ ‫قون‬‫ر‬‫يغ‬
‫فأقب‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫جما‬ ‫يعها‬‫ز‬‫لتو‬ ‫فيضطرون‬ ‫عليها‬‫اإلسالمي‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫أنت‬ ‫ل‬
‫بني‬ ‫نشره‬‫و‬ ‫له‬ ‫الدعاية‬ ‫بذل‬‫و‬ ‫اقتنائه‬ ‫على‬ ‫احرص‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وشجع‬
‫الناس‬ ‫بني‬ ‫تك‬‫ر‬‫فك‬ ‫نشرت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫وحني‬ ،‫الناس‬ ‫أوساط‬

16. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
17
‫التوفيق‬ ‫باهلل‬‫و‬ ‫معادية‬ ‫أفكار‬ ‫أي‬ ‫اجهت‬‫و‬‫و‬(1)
.
(1).‫ا‬ً‫خري‬ ‫هلل‬ ‫اه‬‫ز‬‫فج‬ ‫الكاتب‬ ‫اسم‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫الدعوة‬ ‫جملة‬ ‫من‬

17. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
18
‫السليمة‬ ‫املذاكرة‬ ‫قواعد‬
1-‫ل‬ ‫العمل‬ ‫وإخالص‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫على‬ ‫كل‬‫التو‬‫الثقة‬ ‫مث‬ ‫ه‬
.‫تكرب‬ ‫أو‬ ‫غرور‬ ‫دون‬ ‫بالنفس‬
2-‫صالة‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫اجلماعة‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫أكرب‬ ‫كيز‬‫تر‬ ‫ودرجة‬ ‫ذهين‬ ‫لصفاء‬ ‫هتيئة‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫ملا‬ ‫الفجر‬
.‫إليه‬ ‫احلاجة‬ ‫أمس‬ ‫يف‬ ‫الطالب‬
3-،‫اهلدوء‬ :‫يأيت‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫يتوفر‬ ‫للمذاكرة‬ ‫ا‬ً‫مناسب‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ‫حدد‬
‫اإلض‬ ،‫اء‬‫و‬‫اهل‬ ‫جتدد‬.‫الرسوم‬‫و‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫املكان‬ ‫خلو‬ ،‫اجليدة‬ ‫اءة‬
4-‫املوضوع‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫مث‬ ،‫ين‬‫و‬‫العنا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫املذاكرة‬ ‫عند‬
.ً‫ال‬‫تفصي‬‫و‬ ً‫ال‬‫إمجا‬
5-‫باملقصود‬ ‫لإلملام‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫للموضوع‬ ‫اءتك‬‫ر‬‫ق‬ ‫جتعل‬ ‫أن‬ ‫حاول‬
.‫ار‬‫ر‬‫التك‬‫و‬ ‫احلفظ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫أتبعها‬ ‫مث‬
6-‫فذلك‬ ‫االستيعاب‬‫و‬ ‫الفهم‬ ‫بعد‬ ‫التسميع‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫اتبع‬
.‫الذهين‬ ‫الشرود‬ ‫يعاجل‬‫و‬ ‫املعلومات‬ ‫تثبيت‬ ‫على‬ ‫يساعدك‬
7-‫حىت‬ ‫التنسيق‬‫و‬ ‫التنظيم‬ ‫مع‬ ‫فهمه‬ ‫مت‬ ‫ما‬ ‫تلخيص‬ ‫حاول‬
.‫بسرعة‬ ‫اجعتك‬‫ر‬‫م‬ ‫عليك‬ ‫يسهل‬
:‫مهمة‬ ‫ات‬ ‫مال‬
1-‫املناسب‬ ‫اجلو‬ ‫لك‬ ‫توفر‬ ‫الصاحلة‬ ‫فقة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫تذكر‬
‫الطلبة‬ ‫معاشرة‬ ‫جتنب‬ ‫املقابل‬ ‫ويف‬ ،‫هلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫تعينك‬‫و‬ ‫للمذاكرة‬
‫الف‬.‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫وقع‬ ‫فيما‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫اشلني‬

18. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
19
2-‫الصحة‬ ‫حبفظ‬ ‫يكون‬ ‫اجلسمية‬ ‫بصحتك‬ ‫اهتمامك‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬
‫عنها‬ ‫احلمية‬‫و‬ ‫منها‬ ‫اغ‬‫ر‬‫االستف‬‫و‬ ‫املؤذيات‬ ‫عن‬(1)
.
3-‫األمة‬ ‫أمل‬ ‫فأنت‬ ‫بالكثري‬ ‫مطالب‬ ‫أنك‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫تذكر‬
.‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫بإذن‬ ‫اهر‬‫ز‬‫ال‬ ‫ومستقبلها‬
:‫ة‬ ‫نصي‬
‫وع‬ ‫النسيان‬ ‫مشكلة‬ ‫من‬ ‫تعاين‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫كنت‬‫إذا‬‫فتذكر‬ ‫احلفظ‬ ‫دم‬
‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫يت‬‫و‬‫ر‬ ‫اليت‬ ‫احلكمة‬ ‫هذه‬-‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫رمحه‬-‫عندما‬
:‫فقال‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ )‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫(و‬ ‫شيخه‬ ‫إىل‬ ‫شكى‬
‫ع‬ ‫املعاص‬ ‫رم‬ ‫ت‬ ‫إىل‬ ‫دين‬ ‫فأرش‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫وء‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫كي‬‫و‬ ‫إىل‬ ‫كوت‬‫ش‬
‫ع‬ ‫عاص‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ور‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ور‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫العل‬ ‫أن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫اعل‬ ‫ال‬ ‫وق‬
‫نقلع‬ ‫أن‬ ‫الطالب‬ ‫أخي‬ ‫انا‬‫ر‬‫أح‬ ‫فما‬‫على‬ ‫نقبل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫املعاصي‬ ‫عن‬
.‫بنا‬‫و‬‫قل‬ ‫تشرق‬‫و‬ ‫نفوسنا‬ ‫ا‬‫و‬‫تصف‬ ‫حىت‬ ‫خاشعة‬ ‫بقلوب‬ ‫هلل‬
:‫يلع‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫حتصي‬ ‫أسباب‬ ‫ومن‬
1-‫قال‬ ‫اهيه‬‫و‬‫ن‬ ‫اجتناب‬‫و‬ ‫امره‬‫و‬‫أ‬ ‫بامتثال‬ :‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫تقوى‬ ‫لزوم‬
:‫تعاىل‬ُ‫هللا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫و‬:‫[البقرة‬282.]
2-‫الفه‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫اله‬‫ؤ‬‫وس‬ ‫هلل‬ ‫دعاء‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ ُ‫ق‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ين‬ْ‫د‬ِ‫ز‬:‫[طه‬114.]ْ‫ب‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫َس‬‫أ‬ ِ‫وين‬ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬:‫[غافر‬61.]
3-.‫شرحها‬ ‫قبل‬ ‫الدروس‬ ‫مذاكرة‬
(1‫ص‬ ،‫القيم‬ ‫البن‬ ‫النبوي‬ ‫الطب‬ ‫انظر‬ )1.

19. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
20
4-.‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫جبميع‬ ‫املدرس‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫إىل‬ ‫االنتباه‬
5-.‫الذهن‬ ‫يف‬ ‫لرتسخ‬ ‫املدرسة‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬ ‫بعد‬ ‫املذاكرة‬
6-‫أشك‬ ‫عما‬ ‫املدرس‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬.‫ح‬‫الشر‬ ‫بعد‬ ‫ل‬
7-‫األوقات‬ ‫وحفظ‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫وحل‬ ‫اظبة‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ‫االجتهاد‬‫و‬ ‫اجلد‬
.‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫تنظيمها‬‫و‬
8-‫ينمو‬‫و‬ ‫كو‬‫يز‬ ‫بذلك‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫نشره‬‫و‬ ‫تعليمه‬‫و‬ ‫بالعلم‬ ‫العلم‬
‫هلل‬ ‫فضل‬ ‫وذلك‬ ‫يعلم‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫هلل‬ ‫قه‬‫ر‬‫أو‬ ‫علم‬ ‫مبا‬ ‫عمل‬ ‫فمن‬ ‫يثمر‬‫و‬
‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫وهلل‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫تيه‬‫ؤ‬‫ي‬(1)
.
(1‫للمؤلف‬ ‫الناظر‬ ‫هبجة‬ ‫انظر‬ )112.

20. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
21
‫امل‬‫املسلم‬ ‫للشباب‬ ‫املختارة‬ ‫كتبة‬
‫كل‬ ‫وال‬ ‫اءة‬‫ر‬‫للق‬ ‫يصلح‬ ‫كتاب‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬‫و‬
‫هلدم‬ ‫مسخرة‬ ‫أقالم‬‫و‬ ‫كتاب‬‫هناك‬ ‫ألن‬ ‫له‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫وم‬ ‫كاتب‬
‫أخالقه‬‫و‬ ‫أعماله‬‫و‬ ‫عقائده‬ ‫يف‬ ‫التشكيك‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫اإلسالم‬
‫لذا‬ ‫املستقبل‬ ‫رجال‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫خصوصا‬ ‫معتنقيه‬ ‫تضليل‬‫و‬
‫ين‬‫ودينه‬ ‫بعلمه‬ ‫يثق‬ ‫من‬ ‫يستشري‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫املسلم‬ ‫للشباب‬ ‫بغي‬
‫ينصح‬ ‫الذين‬ ‫لفني‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫وعن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫للق‬ ‫الصاحلة‬ ‫النافعة‬ ‫املفيدة‬ ‫الكتب‬ ‫عن‬
.‫اءهتا‬‫ر‬‫وق‬ ‫لفاهتم‬‫ؤ‬‫م‬ ‫باقتناء‬
‫بفضله‬ ‫النصوص‬ ‫وردت‬ ‫الذي‬ ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫علم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬‫و‬
‫وم‬ ‫تفسريه‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫هو‬ ‫أهله‬ ‫وفضل‬‫علومه‬ ‫فة‬‫ر‬‫ع‬
‫اهلداية‬ ‫تضمنا‬ ‫اللذان‬ ‫مها‬‫و‬ ‫وشروحها‬ ‫املطهرة‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫السنة‬‫و‬ ،‫أحكامه‬‫و‬
‫هبما‬ ‫متسك‬ ‫ملن‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫بسعادة‬ ً‫ال‬‫تكف‬‫و‬ ‫املستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫إىل‬
‫يسرين‬ ‫املناسبة‬ ‫وهبذه‬ ،‫فضل‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ ‫اعتقادا‬‫و‬ ‫وعمال‬ ‫علما‬
‫باقت‬ ‫ينصح‬ ‫اليت‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫بأاماء‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫أحتف‬ ‫أن‬‫نائها‬
:‫فيها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬
:‫التفسري‬ ‫يف‬ :ً‫ال‬‫أو‬
1-.‫كثري‬‫البن‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬
2-‫الطربي‬ ‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اإلمام‬ ‫تفسري‬(‫عن‬ ‫البيان‬ ‫جامع‬
‫القرآن‬ ‫آي‬ ‫يل‬‫و‬‫تأ‬).
3-‫القرطيب‬ ‫تفسري‬(‫القرآن‬ ‫ألحكام‬ ‫اجلامع‬).

21. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
22
4-‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫املنان‬ ‫كالم‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫الرمحن‬ ‫الكرمي‬ ‫تيسري‬
‫ال‬ ‫ناصر‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬‫سعدي‬(1)
.
:‫العقائد‬‫و‬ ‫يد‬ ‫التو‬ ‫يف‬ :‫ثانيا‬
1-‫(البن‬ ‫وشروحها‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫اسطية‬‫و‬‫ال‬ ‫العقيدة‬
.)‫ان‬‫ز‬‫الفو‬ ‫صاحل‬ ‫الشيخ‬ ‫ح‬‫كشر‬‫مها‬‫ري‬‫وغ‬ ‫سلمان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫رشيد‬
2-‫بن‬ ‫الدين‬ ‫ملوفق‬ ‫الرشاد‬ ‫سبيل‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬ ‫االعتقاد‬ ‫ملعة‬
.‫عثيمني‬ ‫البن‬ ‫وشرحها‬ ‫قدامة‬
3-‫اب‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫اإلميان‬ ‫كتاب‬.‫تيمية‬ ‫ن‬
4-.‫ية‬‫و‬‫الطحا‬ ‫العقيدة‬ ‫ح‬‫شر‬
5-.‫النجدية‬ ‫التوحيد‬ ‫جمموعة‬
6-‫حممد‬ ‫للشيخ‬ ‫العبيد‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬
.‫وشروحه‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
7-‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬ ‫ح‬‫بشر‬ ‫اجمليد‬ ‫فتح‬
.‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫حسن‬
8-‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫التوحيد‬ ‫مقاصد‬ ‫ح‬‫بشر‬ ‫السديد‬ ‫القول‬
‫ب‬.‫السعدي‬ ‫ناصر‬ ‫ن‬
9-‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫حافظ‬ ‫للشيخ‬ ‫الوصول‬ ‫سلم‬ ‫ح‬‫بشر‬ ‫القبول‬ ‫ج‬‫معار‬
.‫احلكمي‬
(1.‫األحكام‬‫و‬ ‫باملعاين‬ ‫ويعىن‬ ‫جلي‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫عصري‬ ‫سلفي‬ ‫تفسري‬ ‫فإنه‬ )

22. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
23
:‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ثالث‬
1-‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ‫ألحاديث‬ ‫يح‬‫ر‬‫الص‬ ‫يد‬‫ر‬‫التج‬«‫خمتصر‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬».‫بيدي‬‫ز‬‫ال‬ ‫أمحد‬ ‫للشيخ‬
2-.‫للمنذري‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫خمتصر‬
3-.‫للنووي‬ ‫الصاحلني‬ ‫ياض‬‫ر‬
4-‫املصطفى‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫املنتقى‬(‫األحكام‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬)‫جملد‬
.‫كاين‬‫للشو‬ ‫األوطار‬ ‫نيل‬ ‫وشرحه‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬
5-‫وشرحه‬ ‫العسقالين‬ ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫األحكام‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫امل‬ ‫بلوغ‬
.‫للصنعاين‬ ‫السالم‬ ‫سبل‬
6-.‫للمنذري‬ ‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬
7-‫الرسول‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫األصول‬ ‫جامع‬.‫األقري‬ ‫البن‬
8-‫للخطيب‬ ‫املصابيح‬ ‫مشكاة‬.‫يزي‬‫رب‬‫الت‬
9-.‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬‫شر‬
11-.‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫موطأ‬
11-.‫النجدية‬ ‫احلديث‬ ‫جمموعة‬
12-‫للسيوطي‬ ‫النذير‬ ‫البشري‬ ‫بأحاديث‬ ‫الصغري‬ ‫اجلامع‬(‫يذكر‬
‫الصحة‬ ‫يف‬ ‫ودرجته‬ ‫احلديث‬ ‫ج‬‫أخر‬ ‫من‬).
13-.‫للمناوي‬ ‫الصغري‬ ‫اجلامع‬ ‫ح‬‫بشر‬ ‫القدير‬ ‫فيض‬
14-‫مع‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ل‬ ‫باين‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفتح‬‫بلوغ‬ ‫شرحه‬
.‫البنا‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫للشيخ‬ ‫األماين‬

23. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
24
15-‫رجب‬ ‫البن‬ ‫احلكم‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫جامع‬(‫ية‬‫و‬‫النو‬ ‫بعني‬‫ر‬‫األ‬ ‫ح‬‫شر‬
‫حديث‬ ‫مخسني‬ ‫إىل‬ ‫تكملتها‬‫و‬).
:‫الفقه‬ ‫يف‬ :‫ا‬ً‫ابع‬‫ر‬
1-.‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫عمدة‬
2-‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫العمدة‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫العدة‬
.‫املقدسي‬
3-.‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫املغين‬
4-‫القيم‬ ‫البن‬ ‫العباد‬ ‫خري‬ ‫هدي‬ ‫يف‬ ‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬(‫على‬ ‫يشتمل‬‫و‬
‫الرسول‬ ‫أقضية‬‫و‬ ‫الطب‬‫و‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫السرية‬‫و‬ ‫الفقه‬).
5-.‫للنووي‬ ‫املهذب‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫اجملموع‬
6-.‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الكايف‬
7-.‫للنووي‬ ‫الطالبني‬ ‫منهاج‬
8-‫رشد‬ ‫البن‬ ‫املقتصد‬ ‫وهناية‬ ‫اجملتهد‬ ‫بداية‬(‫املذاهب‬ ‫يذكر‬
‫يف‬ ‫اختالفهم‬ ‫وسبب‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬‫الرتجيح‬ ‫مع‬ ‫املسألة‬).
9-‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫يف‬ ‫األمة‬ ‫رمحة‬(‫اختالف‬‫و‬ ‫اتفاق‬ ‫يذكر‬
‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫األئمة‬).‫الشافعي‬ ‫الدمشقي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬
11-‫اتفقت‬ ‫ما‬ ‫يذكر‬ ‫هبرية‬ ‫البن‬ ‫الصحاح‬ ‫معاين‬ ‫عن‬ ‫اإلفصاح‬
.‫كسابقه‬‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫اختلف‬ ‫وما‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫املذاهب‬ ‫عليه‬
11-‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫فتاوى‬ ‫جمموع‬‫ة‬(37‫جملد‬).
12-.‫املالكي‬ ‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫املدينة‬ ‫أهل‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫الكايف‬
13-‫ناصر‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫األحكام‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫إىل‬ ‫اإلرشاد‬

24. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
25
.‫بة‬‫و‬‫باألج‬ ‫نة‬‫و‬‫مقر‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫مائة‬ ‫السعدي‬
14-‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫الفقه‬ ‫توضيح‬‫و‬ ‫السالكني‬ ‫منهج‬
.‫السعدي‬ ‫الرمحن‬
15-‫ائري‬‫ز‬‫اجل‬ ‫بكر‬ ‫أليب‬ ‫املسلم‬ ‫منهاج‬(‫عقائد‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬‫و‬
‫ومعامالت‬ ‫وعبادات‬ ‫وآداب‬ ‫أخالق‬‫و‬).
:‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫السرية‬ ‫يف‬ :‫ا‬ً‫خامس‬
1-.‫كثري‬‫البن‬ ‫النهاية‬‫و‬ ‫البداية‬
2-.‫األقري‬ ‫البن‬ ‫الكامل‬
3-.‫الفداء‬ ‫أيب‬ ‫إاماعيل‬ ‫للشيخ‬ ‫البشر‬ ‫أخبار‬ ‫يف‬ ‫املختصر‬
4-.‫الوردي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫للشيخ‬ ‫البشر‬ ‫أخبار‬ ‫يف‬ ‫املختصر‬ ‫تتمة‬
5-‫ال‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫السرية‬.‫هشام‬ ‫بن‬
6-‫الرسول‬ ‫سرية‬ ‫خمتصر‬‫ابنه‬‫و‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫للشيخ‬
.‫هلل‬ ‫عبد‬
7-.‫بشر‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫جند‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫يف‬ ‫اجملد‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬
8-.‫غنام‬ ‫بن‬ ‫حسني‬ ‫للشيخ‬ ‫جند‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬
9-.‫الكاندهلوي‬ ‫يوسف‬ ‫حممد‬ ‫للشيخ‬ ‫الصحابة‬ ‫حياة‬
11-‫ية‬‫و‬‫النب‬ ‫السرية‬(‫وعرب‬ ‫دروس‬).‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ ‫للدكتور‬
ً‫سادس‬:‫األدب‬ ‫يف‬ :‫ا‬
1-.‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫الشرعية‬ ‫اآلداب‬
2-‫(جمموع‬ ‫يين‬‫ر‬‫للسفا‬ ‫القوي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫اآلداب‬ ‫منظومة‬ ‫ح‬‫شر‬
‫من‬311.)‫كتاب‬

25. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
26
3-.‫للماوردي‬ ‫الدين‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫أدب‬
4-.‫حبان‬ ‫البن‬ ‫الفضالء‬ ‫نزهة‬‫و‬ ‫العقالء‬ ‫روضة‬
5-.‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫الكاتب‬ ‫أدب‬
6-.‫اهلامشي‬ ‫أمحد‬ ‫للشيخ‬ ‫األدب‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬
7-‫الب‬ ‫املعارف‬.‫قتيبة‬ ‫ن‬
8-.‫للثعاليب‬ ‫املعارف‬ ‫لطائف‬
9-‫البن‬ ‫ومحله‬ ‫ايته‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ينبغي‬ ‫وما‬ ‫وفضله‬ ‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬
.‫الرب‬ ‫عبد‬
11-.‫حزم‬ ‫البن‬ ‫النفوس‬‫و‬ ‫األخالق‬ ‫ات‬‫و‬‫مدا‬
11-.‫اخلويل‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫تأليف‬ ‫النبوي‬ ‫األدب‬
:‫معاصرة‬ ‫ثقافية‬ ‫كتب‬:‫ا‬ً‫سابع‬
1-.‫قطب‬ ‫حملمد‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬ ‫جاهلية‬
2-‫حول‬ ‫شبهات‬.‫قطب‬ ‫حملمد‬ ‫سالم‬ٍ‫إل‬‫ا‬
3-.‫للندوي‬ .‫املسلمني‬ ‫باحنطاط‬ ‫العامل‬ ‫خسر‬ ‫ماذا‬
4-.‫اخلطيب‬ ‫الدين‬ ‫حملب‬ .‫سالمي‬ٍ‫إل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫الغارة‬
5-.‫حسني‬ ‫حممد‬ ‫حملمد‬ .‫داخلها‬ ‫من‬ ‫مهددة‬ ‫ننا‬‫و‬‫ح‬
6-‫األعلى‬ ‫أليب‬ .‫اإلسالمي‬ ‫العامل‬ ‫مستقبل‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫الطلبة‬ ‫دور‬
.‫املودودي‬
7-‫ترمج‬ .‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫كالت‬‫تو‬‫و‬‫بر‬.‫نسي‬‫و‬‫الت‬ ‫خليفة‬ ‫حممد‬ ‫ة‬
8-.‫عودة‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ .‫علمائه‬ ‫وعجز‬ ‫أبنائه‬ ‫جهل‬ ‫بني‬ ‫اإلسالم‬
9-.‫يشة‬‫ر‬‫ج‬ ‫على‬ .‫اإلسالمي‬ ‫للعامل‬ ‫الفكري‬ ‫الغزو‬ ‫أساليب‬

26. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
27
11-.‫البدري‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ .‫احلكام‬‫و‬ ‫العلماء‬ ‫بني‬ ‫اإلسالم‬
11-.‫خان‬ ‫الدين‬ ‫وحيد‬ .‫يتحدى‬ ‫اإلسالم‬
12-‫املودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أليب‬ .‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬.
13-.‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حممد‬ .‫املسلم‬ ‫خلق‬
14-.‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ .‫االجتماعية‬ ‫أخالقنا‬
15-.‫يكن‬ ‫فتحي‬ .‫الدعاة‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫النجاة‬ ‫ارب‬‫و‬‫ق‬
16-.‫املودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أليب‬ .‫وهديه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
:‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫لفاهتم‬ ‫م‬ ‫باقتناء‬ ‫ينصح‬ ‫لفون‬ ‫م‬
1-.‫تيمية‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬
2-‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬.‫ية‬‫ز‬‫اجلو‬ ‫قيم‬
3-.‫احلنبلي‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬
4-.‫النووي‬ ‫شرف‬ ‫بن‬ ‫حيىي‬ ‫اإلمام‬
5-.‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫هلل‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫موفق‬ ‫اإلمام‬
6-.‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫التفسري‬ ‫صاحب‬ ‫كثري‬‫بن‬ ‫إاماعيل‬ ‫احلافظ‬
7-.‫الذهيب‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫احلافظ‬
8-‫فتح‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫العسقالين‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫احلافظ‬
‫ح‬‫شر‬ ‫الباري‬.‫البخاري‬ ‫صحيح‬
9-.‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ ‫اإلمام‬
11-.‫السعدي‬ ‫ناصر‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬
11-.‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬

27. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
28
12-.‫باز‬ ‫بن‬ ‫هلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬
13-.‫العثيمني‬ ‫الصاحل‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬
14-.‫املودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬
15-.‫الندوي‬ ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬
16-.‫األلباين‬ ‫ناصر‬ ‫الشيخ‬
17-.‫قطب‬ ‫سيد‬
18-.‫قطب‬ ‫حممد‬

28. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
29
‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫القراءة‬ ‫أمهية‬
،‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫شخص‬ ‫من‬ ‫يتفاوت‬ ‫بالزمن‬ ‫اإلحساس‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
‫دستورها‬ ‫قدس‬ ‫أمة‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫يعرف‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫أمة‬ ‫إىل‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫خيتلف‬ ‫كما‬
‫حديث‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ،‫احملمدية‬ ‫األمة‬ ‫كهذه‬،‫الوقت‬ ‫شأن‬ ‫وعظم‬ ،‫الزمن‬
‫سبحانه‬ ‫هلل‬‫سبيل‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ،‫دقة‬ ‫بكل‬ ‫مقاسا‬ ‫دائما‬ ‫إليها‬ ‫تعاىل‬‫و‬
:‫الكون‬ ‫نظام‬ ‫وصف‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫بية‬‫رت‬‫ال‬ِ‫ْق‬‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫يف‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ت‬ُ‫او‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬َْ‫ح‬َّ‫الر‬[:‫امللك‬3.]
‫فذكر‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خلق‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫أخرب‬ ‫لقد‬
‫على‬ ‫ته‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫أمره‬ ‫عن‬ ‫وحدث‬ ،‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫أنه‬‫اخللق‬
‫وقت‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ‫اإلجياد‬‫و‬:‫ا‬ًْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫اد‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُُ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬
ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬[:‫يس‬82.]
‫باخللق‬ ‫علمه‬ ‫عن‬ ‫سبحانه‬ ‫وحدث‬ ،‫النون‬‫و‬ ‫الكاف‬ ‫بني‬ ‫فأمره‬
‫قياس‬ ‫على‬ ‫يتم‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫األمور‬ ‫أدق‬ ‫يتناول‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ،‫اهلم‬‫و‬‫أح‬‫و‬
‫ش‬ ،‫الدقة‬ ‫بالغ‬ ‫دقيق‬:‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫امل‬ُّ ُ‫ك‬ُ
ِ‫م‬َْ‫حت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫هللا‬
‫ار‬َ‫د‬ْ‫ق‬ِِ‫ِب‬ َُ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ء‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ُّ ُ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫اد‬َ‫د‬َْ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ام‬َ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫يض‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ُن‬‫أ‬
:‫[الرعد‬8.‫أيضا‬ ‫زمانا‬ ‫يكون‬ ،‫نا‬‫ز‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫كما‬‫هنا‬ ‫املقدار‬‫و‬ ]
‫أن‬ ‫فذكر‬ ،‫الناس‬ ‫أعمال‬ ‫تسجيل‬ ‫عن‬ ‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫حدقنا‬ ‫كما‬
‫يتناو‬ ‫ذلك‬‫يدخل‬ ‫أنه‬ ‫يتصورون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حىت‬ ،‫أعمارهم‬ ‫من‬ ‫ئية‬‫ز‬‫ج‬ ‫كل‬ ‫ل‬
:‫حساب‬ ‫يف‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َِّ‫ِم‬ َ‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ِ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ال‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ري‬ِ‫غ‬َ‫ص‬ ُ‫ر‬ِ‫اد‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ
ِ‫ِل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫اه‬َ‫ص‬ْ َ‫أ‬:‫[الكهف‬49.]

29. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
30
‫حدقن‬ ‫كما‬،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫للناس‬ ‫حسابه‬ ‫عن‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫املوىل‬ ‫ا‬
:‫اخلردلة‬ ‫منه‬ ‫تسقط‬ ‫وال‬ ،‫الذرة‬ ‫ته‬‫و‬‫تف‬ ‫ال‬ ،‫دقيق‬ ‫ان‬‫ز‬‫ملي‬ ‫وفقا‬ ‫يتم‬ ‫أنه‬ ‫فذكر‬
‫ا‬ًْ‫ي‬َ‫ش‬ ٌ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ ْ‫س‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ن‬َ‫و‬
َِ‫هب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ر‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬َّ‫ب‬َ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫اس‬َ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬
[:‫األنبياء‬48.]
‫آيات‬ ‫يف‬ ‫القلوب‬ ‫مبجامع‬ ‫يأخذ‬ ‫حديثا‬ ‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫حدقنا‬ ‫لقد‬ ‫بل‬
،‫الضائع‬ ‫للعمر‬ ‫احلساب‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫األفئدة‬ ‫لسماعها‬ ‫تصدع‬ ‫بينات‬
:‫فقال‬ ‫املهدور‬ ‫الزمن‬‫و‬َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*
‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫اد‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫َل‬‫أ‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫َو‬‫أ‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ال‬ِ‫إ‬*‫ا‬ً‫ث‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫س‬َ َ‫ف‬َ‫أ‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬*ُ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ال‬ ُّ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫هللا‬ َ‫اىل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫و‬
ِ‫خ‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬[:‫املؤمنون‬112-116.]
‫حىت‬ ‫لعباده‬ ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫حكاها‬ ‫اليت‬ ،‫اإلهلية‬ ‫الدقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬
‫شأهنم‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬‫و‬ ،‫حياهتم‬ ‫يضبط‬ ‫الذي‬ ‫احلساب‬ ‫دروس‬ ‫منها‬ ‫ا‬‫و‬‫يتعلم‬
‫آية‬ ‫ويف‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫شهداء‬ ‫وسطا‬ ‫أمة‬ ‫وجيعلهم‬ ،‫وجودهم‬ ‫يدعم‬‫و‬
:‫سبحانه‬ ‫احلق‬ ‫يقول‬ ‫أخرى‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ْ ُ‫ق‬‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫د‬
ٌ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ ِ‫ِت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ِ‫الن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ْن‬‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َِّ‫ِم‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬
ٌ‫الل‬ِ‫خ‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ٌ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ال‬[:‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬31.]
‫رحيمة‬ ‫رسالة‬ ‫إلينا‬ ‫جالله‬ ‫جل‬ ‫هلل‬ ‫يوجه‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬
‫الرسا‬ ‫ومضمون‬ ،‫الرمحة‬ ‫كل‬‫عباد‬ ‫على‬ ‫اإلهلية‬ ‫العناية‬ ‫إشفاق‬ ‫يصور‬ ‫لة‬
‫أن‬‫و‬ ،‫اإلتقان‬ ‫درجات‬ ‫أقصى‬ ‫بأعماهلم‬ ‫ا‬‫و‬‫يبلغ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وحرصها‬ ،‫الرمحن‬

30. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
31
‫هلل‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫كسب‬ ‫لة‬‫و‬‫حما‬ ‫يف‬ ،‫احملدودة‬ ‫أعمارهم‬ ‫من‬ ‫ذرة‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يستغل‬
‫قادرون‬ ‫وهم‬ ،‫وعالنية‬ ‫ا‬‫ر‬‫س‬ ‫السخي‬ ‫باإلنفاق‬‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫بإقامة‬ ‫وذلك‬
‫وإمي‬ ،‫للخري‬ ‫حب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫أ‬ ‫مبا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬‫الوقت‬ ‫لقيمة‬ ‫اك‬‫ر‬‫وإد‬ ،‫باهلل‬ ‫ان‬
،‫الزمن‬ ‫من‬ ‫الفرصة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫يصون‬‫ر‬‫ح‬ ‫فهم‬ ،‫هلم‬ ‫املتاح‬
‫معها‬ ‫يذهب‬‫و‬ ‫أعمارهم‬ ‫تنتهي‬ ‫حني‬ ‫أصابعهم‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫تفلت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫عمله‬ ‫حبصيلة‬ ‫امرئ‬ ‫كل‬ ‫اجه‬‫و‬‫ي‬‫و‬ ،‫خيارهم‬‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬
َُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬*َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬َُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬[:‫لة‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬7،8]
:‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫اإلهلية‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يالحظ‬‫و‬
:‫من‬ ‫ال‬ ‫ساب‬ :‫ِلما‬‫و‬‫أ‬
‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ،‫وهناية‬ ‫خامتة‬ ‫له‬ ‫وجعل‬ ‫ا‬ً‫عمر‬ ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫وهبنا‬ ‫فقد‬
‫أن‬ ‫حياول‬ ،‫النهاية‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫سباق‬ ‫يف‬ ‫بأنه‬ ‫أعماقه‬ ‫يف‬ ‫اعي‬‫و‬‫ال‬ ‫املؤمن‬
‫النا‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫أكرب‬ ‫قبلها‬ ‫يسجل‬:‫فع‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُّ ُ‫ك‬ ُ‫د‬َِ‫َت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ُّ‫د‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫وء‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ض‬ُْ‫ُم‬ ْ‫ري‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬
‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫د‬َ‫َم‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬[:‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬31‫يوم‬ ‫اإلنسان‬ ‫فموقف‬ ]
،‫خري‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫هلل‬ ‫يقرب‬ ‫أن‬ ‫حيب‬ ‫فهو‬ ،‫بالزمن‬ ‫تبط‬‫ر‬‫م‬ ‫احلساب‬
‫بي‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬‫و‬.‫بعيدا‬ ‫أمدا‬ ‫السوء‬ ‫بني‬‫و‬ ‫نه‬
:‫ثانيهما‬‫و‬
‫من‬ ‫هلل‬ ‫طلبها‬ ‫اليت‬ ‫اخلري‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫جتعل‬ ‫اإلهلية‬ ‫الرسالة‬ ‫إن‬
،‫احلساب‬ ‫يوم‬ ‫صاحبه‬ ‫ينفع‬ ،‫ا‬ً‫مدخر‬ ‫رصيدا‬ ،‫اإلنفاق‬‫و‬ ‫كالصالة‬،‫عباده‬
‫املؤدي‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫على‬ ‫كته‬‫حر‬ ‫تدور‬ ‫وإمنا‬ ،‫خالل‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫بيع‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫وهو‬
‫ع‬ ‫اقرتف‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ً‫صاحل‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫م‬ّ‫قد‬ ‫من‬ ‫لكل‬‫غضب‬ ‫استوجب‬ ‫ا‬ً‫سيئ‬ ً‫ال‬‫م‬

31. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
32
‫هلا‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫حياة‬ ‫ويف‬ ،‫األمم‬ ‫أعمار‬ ‫يف‬ ‫اين‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫الدقائق‬ ‫إن‬ ،‫عليه‬ ‫هلل‬
،‫ان‬‫و‬‫ق‬‫و‬ ‫دقائق‬ ‫سوى‬ ‫حقيقتها‬ ‫يف‬ ‫ليست‬ ‫ال‬‫و‬‫الط‬ ‫فالساعات‬ ،‫حساب‬
‫ينقضي‬ ‫اليت‬ ‫الساعات‬ ‫لتلك‬ ‫ضياع‬ ‫حقيقته‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫اين‬‫و‬‫الث‬ ‫وضياع‬
‫ا‬‫و‬ ،‫احلياة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫كفاحه‬‫هبا‬ ‫ينتهي‬‫و‬ ،‫اإلنسان‬ ‫عمر‬ ‫مبرورها‬‫أن‬ ‫اقع‬‫و‬‫ل‬
‫الزمن‬ ‫من‬ ‫كمية‬ ‫سوى‬ ‫ليست‬ ‫مكافح‬ ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫جيمعها‬ ‫اليت‬ ‫الثروة‬
‫إىل‬ ‫أو‬ ،‫الكسل‬‫و‬ ‫النوم‬ ‫يف‬ ‫تضيع‬ ‫أن‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫مال‬ ‫إىل‬ ‫لت‬‫و‬‫حت‬
‫وختلف‬ ‫متضي‬ ‫خاطفة‬ ‫شهوة‬ ‫أو‬ ،‫خامل‬ ‫نائم‬ ‫صدر‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫شخري‬
‫الطاقة‬‫و‬ ،‫الضائع‬ ‫الوقت‬‫و‬ ،‫الغفلة‬‫و‬ ‫الضياع‬ ‫على‬ ‫العمر‬ ‫حسرة‬ ‫لصاحبها‬
‫كم‬ ،‫املبددة‬‫حني‬ ‫على‬ ،‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫تضيع‬ ‫السنني‬‫و‬ ‫األيام‬ ‫من‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫قانية‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫بل‬ ،‫دقيقة‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫يكدحون‬‫و‬ ‫نا‬‫ؤ‬‫أعدا‬ ‫يسهر‬
‫العرب‬ ‫مصائر‬ ‫على‬ ‫هتم‬‫ر‬‫سيط‬ ‫فرض‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ،‫القوة‬ ‫أسباب‬ ‫حتصيل‬
.‫املسلمني‬‫و‬
‫على‬ ‫أنفسهم‬ ‫حياسبون‬ ‫وهم‬،‫مبرورها‬ ‫حنس‬ ‫وال‬‫السنني‬ ‫نضيع‬ ‫فنحن‬
‫خمافة‬ ‫اين‬‫و‬‫الث‬‫أ‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫متضي‬ ‫ن‬،‫وجناحهم‬ ‫تفوقهم‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫الزمن‬ ‫ألن‬ ،‫نتاج‬
‫حنافظ‬ ‫أن‬ ‫مأمورون‬ ‫املسلمني‬ ‫وحنن‬ ،‫وفشلنا‬ ‫ضياعنا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫كما‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫بالصالة‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لقد‬ ‫املستقبل‬ ‫حساب‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫على‬
،‫الوقت‬ ‫حللول‬ ‫إعالنا‬ ‫األذان‬ ‫هلل‬ ‫ع‬‫وشر‬،‫معلومة‬ ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫الليلة‬‫و‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬
‫مت‬ ‫جديد‬ ‫تكليف‬ ‫ببدء‬ ‫وإيذانا‬.‫جدد‬
‫لغو‬ ‫يف‬ ‫املؤمن‬ ‫وقت‬ ‫يضيع‬ ‫أال‬ ‫آدابه‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫كما‬
:‫املثمر‬ ‫اجلاد‬ ‫للعمل‬ ‫وقته‬ ‫كل‬‫بل‬ ،‫للغو‬ ‫املؤمن‬ ‫لدى‬ ‫وقت‬ ‫فال‬ ،‫احلديث‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َِ‫َس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬

32. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
33
‫ا‬َْ‫جل‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫الم‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ني‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬[:‫القصص‬55]
‫القياس‬ ‫يف‬ ‫الدقة‬ ‫بالغ‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ،‫الظالم‬ ‫وخط‬ ‫الضوء‬ ‫حدد‬ ‫كذلك‬
:‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫فقال‬ُ ْ‫ي‬َْ‫اْل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ََّ‫ني‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫َّت‬َ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫د‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ
ْ‫ي‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬[:‫البقرة‬187‫وحنن‬ ]
‫أوقاتن‬ ‫حنول‬ ‫بأن‬ ‫مطالبون‬ ‫املسلمني‬،‫مثمر‬ ‫إنتاج‬ ‫وإىل‬ ،‫صاحل‬ ‫عمل‬ ‫إىل‬ ‫ا‬
،‫يل‬‫و‬‫ط‬ ‫كفاح‬‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫على‬ ‫وحنن‬ ،‫التوفيق‬‫و‬ ‫باخلري‬ ‫أمتنا‬ ‫وعلى‬ ‫علينا‬ ‫يعود‬
‫سالح‬ ‫وال‬ ،‫ان‬‫و‬‫العد‬‫و‬ ‫الشر‬ ‫قوى‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫وجودنا‬ ‫به‬ ‫كد‬‫نؤ‬ ‫أن‬ ‫حناول‬
،‫مصانع‬ ‫إىل‬ ‫له‬‫و‬‫حن‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫سالح‬ ‫أمضى‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ،‫الوقت‬ ‫إال‬ ‫لنا‬
‫الثروة‬‫و‬ ‫للقوة‬ ‫مصادر‬ ‫وإىل‬ ،‫معامل‬ ‫وإىل‬‫كب‬‫ر‬ ‫هبا‬ ‫نساير‬ ‫وخمرتعات‬
.‫نا‬‫و‬‫وعد‬ ‫هلل‬ ‫عدو‬ ‫به‬ ‫حنارب‬ ‫سالح‬ ‫وإىل‬ ،‫املدنية‬‫و‬ ‫احلضارة‬
‫وهبذا‬ ،‫بالوقت‬ ‫االنتفاع‬ ‫أمهية‬‫و‬ ،‫الزمن‬ ‫قيمة‬ ‫لنا‬ ‫يتضح‬ ‫سبق‬ ‫مما‬
‫أحكام‬ ‫ا‬‫و‬‫أقام‬‫و‬ ،‫ا‬‫و‬‫وشاد‬ ‫ائل‬‫و‬‫األ‬ ‫املسلمون‬ ‫ساد‬ ‫الدقيق‬ ‫احلساب‬
‫بذلك‬‫و‬ ‫حضارة‬ ‫كل‬ ‫دوهنا‬ ‫شاخمة‬ ‫حضارة‬ ‫للدنيا‬ ‫ا‬‫و‬‫أسس‬‫و‬ ،‫يعتهم‬‫ر‬‫ش‬
‫أ‬ ‫ميكن‬:‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫علينا‬ ‫ينطبق‬ ‫ن‬ْ‫ت‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ‫ة‬َّ‫ُم‬‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬
ِ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ُْ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬
[:‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬11‫التوفيق‬ ‫ويل‬ ‫وهلل‬ ](1)
.
‫بن‬ ‫ُممد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫منها‬ ‫واالستفادة‬ ‫األوقات‬ ‫فظ‬
‫ا‬ ‫هلل‬ ‫أوجد‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫ليعبده‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫إلنسان‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
(1‫عدد‬ ‫الدعوة‬ ‫جملة‬ )522‫يف‬12/6/1945.‫ـ‬‫ه‬

33. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
34
ِ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ِْ‫جل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬[:‫يات‬‫ر‬‫الذا‬56‫أعطاه‬‫و‬ ]
‫عليه‬ ‫أسبغ‬‫و‬ ،‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫وعلمه‬ ،‫اد‬‫ؤ‬‫الف‬‫و‬ ‫البصر‬‫و‬ ‫السمع‬‫و‬ ‫القوة‬
‫مرضاته‬ ‫يف‬ ‫باستعماهلا‬ ‫عليها‬ ‫يشكره‬ ‫لكي‬ ‫الباطنة‬‫و‬ ‫الظاهرة‬ ‫نعمه‬
‫على‬ ‫هبا‬ ‫االستعانة‬‫و‬‫معدودة‬ ‫ا‬ً‫أنفاس‬‫و‬ ‫ا‬ً‫حمدود‬ ‫ا‬ً‫عمر‬ ‫له‬ ‫وجعل‬ ،‫طاعته‬
‫حافظني‬ ‫مالئكة‬ ‫به‬ ‫كل‬‫وو‬ ،‫ودنياه‬ ‫دينه‬ ‫يف‬ ‫ينفعه‬ ‫فيما‬ ‫حبفظها‬ ‫كلفه‬
‫فإذا‬ ‫وشر‬ ‫خري‬ ‫من‬ ‫أفعاله‬‫و‬ ‫اله‬‫و‬‫أق‬ ‫يكتبون‬‫و‬ ‫أعماله‬ ‫حيفظون‬ ‫كاتبني‬‫اما‬‫ر‬‫ك‬
‫ارحه‬‫و‬‫ج‬ ‫عليه‬ ‫وشهدت‬ ‫حفظته‬ ‫عليه‬ ‫شهدت‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬
‫ف‬ ‫يعمل‬ ‫اليت‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫عليه‬ ‫وشهدت‬‫عمل‬ ‫مبا‬ ‫وقها‬(1)
ْ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
َُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬*َُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
[:‫لة‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬7،8. ]
‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫هلا‬ ‫حماسبا‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫قيبا‬‫ر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫فعلى‬
‫الذي‬ ‫وما‬ ‫لسانه‬ ‫به‬ ‫تكلم‬ ‫شيء‬ ‫بأي‬‫و‬ ‫عملت‬ ‫ماذا‬ ‫ودقيقة‬ ‫وساعة‬
،‫أذناه‬ ‫امعته‬‫إليه‬ ‫ومشت‬ ‫يداه‬ ‫بطشته‬‫و‬ ‫قلبه‬ ‫اه‬‫و‬‫ن‬‫و‬ ،‫عيناه‬ ‫إليه‬ ‫نظرت‬‫و‬
‫قال‬ ‫عليه‬ ‫تشهد‬‫و‬ ‫عنها‬ ‫يسأل‬ ‫سوف‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫اجل‬‫و‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫رجاله‬
:‫تعاىل‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ك‬َِ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ُّ ُ‫ك‬ َ‫اد‬َُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫الس‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ً‫ال‬‫و‬ُْ‫س‬َ‫م‬[:‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬36]ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ْس‬‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َِ‫ِب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬ْ‫َر‬‫أ‬َ‫و‬[:‫النور‬24‫حياسب‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫وعلى‬ ]
‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫فيحميها‬ ‫اته‬‫و‬‫وخط‬ ‫اته‬‫ر‬‫وخط‬ ‫وحلظاته‬ ‫لفظاته‬ ‫على‬ ‫نفسه‬
(1‫الذي‬ ‫أعماله‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫وينشر‬ ،‫وشر‬ ‫خري‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫العاملون‬ )
.‫عمل‬ ‫هبا‬ ‫فيجزى‬ ‫أحصاها‬ ‫إال‬ ‫كبرية‬ ‫وال‬ ‫صغرية‬ ‫يغادر‬ ‫ال‬

34. ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أمهية‬
35
‫األكل‬‫و‬ ‫احملرم‬ ‫البطش‬‫و‬ ‫احملرم‬ ‫املشي‬‫و‬ ‫احملرم‬ ‫االستماع‬‫و‬‫احملرم‬ ‫النظر‬‫و‬ ‫احملرم‬
‫هلل‬ ‫بذكر‬ ‫لسانه‬ ‫فيحفظ‬ ‫احملرم‬ ‫الشرب‬‫و‬‫حىت‬ ‫هلل‬ ‫بطاعة‬ ‫ارحه‬‫و‬‫وج‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫الشر‬ ‫عن‬ ‫فها‬‫ر‬‫يص‬‫و‬ ‫خري‬ ‫هبا‬ ‫يكسب‬َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ُْ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ ُ‫ق‬
َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬َُ‫ِل‬ ‫ى‬َ‫ك‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫وج‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ َ‫ف‬َْ‫َي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ض‬ُ‫غ‬َ‫ي‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ا‬َِ‫ِب‬ ٌ‫ري‬ِ‫ب‬َ‫خ‬[:‫النور‬31.]
:‫احلديث‬ ‫ويف‬«‫سهام‬ ‫من‬ ‫مسموم‬ ‫سهم‬ ‫ر‬ ‫الن‬‫كه‬‫تر‬ ‫من‬ ‫إبلير‬
‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫ته‬‫و‬‫ال‬ ‫جيد‬ ‫إميانا‬ ‫هللا‬ ‫ثه‬‫ر‬‫أو‬ ‫لل‬»(1)
‫هبذه‬ ‫االشتغال‬ ‫يف‬ ‫وإن‬
‫فائدتان‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ‫هلل‬ ‫حرم‬ ‫عما‬ ‫اشتغاال‬ ‫هلل‬ ‫بطاعة‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫اجل‬‫و‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬
.‫عظيمتان‬
:‫دامها‬ ‫إ‬.‫وعقابه‬ ‫سخطه‬ ‫يوجب‬ ‫مما‬ ‫هلل‬ ‫حرم‬ ‫عما‬ ‫صوهنا‬
:‫الثانية‬‫و‬‫فإن‬ ‫وجنته‬ ‫رضاه‬ ‫من‬ ‫بة‬‫ر‬‫املق‬ ‫هلل‬ ‫بطاعة‬ ‫فوزها‬‫يف‬
‫النميمة‬‫و‬ ‫الغيبة‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫اشتغاال‬ ‫هلل‬ ‫بذكر‬ ‫االشتغال‬
‫أبدا‬ ‫يسكت‬ ‫ال‬ ‫اللسان‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫وذمهم‬ ‫الناس‬ ‫ومدح‬ ‫اللغو‬‫و‬
‫مل‬ ‫إن‬ ‫النفس‬ ‫فإن‬ ‫أحدمها‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫الغ‬ ‫لسان‬ ‫أو‬ ‫ذاكر‬ ‫لسان‬ ‫فإما‬
‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫حمبة‬ ‫تسكنه‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫القلب‬‫و‬ ،‫بالباطل‬ ‫شغلتك‬ ‫باحلق‬ ‫تشغلها‬
‫حمبة‬ ‫سكنه‬‫باللغو‬ ‫شغلك‬ ‫هلل‬ ‫بذكر‬ ‫تشغله‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫اللسان‬‫و‬ ،‫املخلوقني‬
‫إحدى‬ ‫يف‬ ‫هلا‬‫ز‬‫أن‬‫و‬ ‫اخلطتني‬ ‫إحدى‬ ‫لنفسك‬ ‫فاخرت‬ ‫عليك‬ ‫هو‬ ‫وما‬
‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫يسعده‬ ‫مبا‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫نسي‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫لتني‬‫ز‬‫املن‬
‫أو‬ ‫ع‬‫زر‬ ‫له‬ ‫كمن‬‫والبد‬ ‫وفسدت‬ ‫هلكت‬ ‫عنها‬ ‫اشتغل‬‫و‬ ‫نسيها‬‫و‬ ‫مصاحلها‬
(1.‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ :‫وقال‬ ‫احلاكم‬‫و‬ ‫اين‬‫رب‬‫الط‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )