حب الرئاسة

1.   
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2. ‫ﺡ‬‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
‫اﻟﻨﴩ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬،‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺤﺏ‬–‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
٦٤‫ﺹ‬،١٢×١٧‫ﺴﻡ‬
‫ﺭﺩﻤﻙ‬:٧-٢٨١٧-٠٠-٦٠٣-٩٧٨
١-‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬–‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ‬٢-‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬)‫ﺇﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬(
٣-‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬‫ﺃ‬.‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺩﻴﻭﻱ‬:٢٥٧,١٤٠٦٤/١٤٣٠
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 
 
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3.  
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 
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4. 

5.  
 
‫ﷲ‬‫اﳊﻤﺪ‬،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫رب‬‫واﻟ‬‫واﻟﺼﻼة‬‫ﺴﻼم‬‫ﻋﲆ‬،‫اﻷﻣﲔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫أﲨﻌﲔ‬.
‫أﻣﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‬:
‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬‫إﺧﻼص‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬‫وﻳﺰﻳﺪ‬ ،‫وﺗﻮﺣﻴﺪه‬‫ﺗﻌﻠﻘ‬‫ﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬،،‫اﻵﺧﺮة‬‫ﻋﻦ‬‫وإﻋﺮاﺿﻪ‬‫ﻋﻀﺎل؛‬‫ﻣﺮض‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬‫ﺣﺐ‬
‫ﺗ‬ُ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﻔﻖ‬،‫وﺗ‬ُ‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮاق‬،‫وﺗ‬َ‫ﻨﺸﺄ‬‫ﺑﺴﺒﺒﻪ‬‫اﻟﻌﺪاوة‬
‫واﻟﺒﻐﻀﺎء‬‫وأﺧﻴﻪ‬ ‫اﻷخ‬ ‫ﺑﲔ‬،‫ﺑﻞ‬‫اﻻ‬‫وأﺑﻴﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺳ‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫؛‬ُ‫ﻤ‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻲ‬
‫اﳌﺮض‬‫ﺑ‬‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫ﺎﻟﺸﻬﻮة‬.
‫اﳋﻄﲑ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺳﻨﺘﻨﺎول‬‫ﺑﴚ‬‫ء‬،‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫وذﻟﻚ‬،‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮة‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬
‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫أﳘﻴﺔ‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﻣﻮﻗﻒ‬ ،
‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫،ﺛﻢ‬‫ﺻﻮر‬،‫ه‬‫وﻣﻈﺎﻫﺮه‬،‫وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬،‫وﻋﻼﺟﻪ‬.
‫ﻳﻔﻮﺗ‬ ‫وﻻ‬‫اﳌﺎدة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺷﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻨﻲ‬
‫اﳌﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻬﺎ‬.
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻧﺴﺄل‬ َ‫ﷲ‬‫وا‬ُ.

7. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫أوس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺪاد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺻﻞ‬t،
‫إﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫وﺑﻜﻰ‬ ‫ﺑﺜﻮب‬ ‫ﺗﺴﺠﻰ‬
‫ﻗﺎﺋﻞ‬:‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻳﻌﲆ؟‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻴﻚ‬:‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫أﺧﺎف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺧﻮف‬ ‫إن‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺆﺗﻮا‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫إﻧﻜﻢ‬ ،‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎء‬ ‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬
‫ﻟﻦ‬ ‫إﻧﻜﻢ‬ ،‫رؤوﺳﻜﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺆﺗﻮا‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫إﻧﻜﻢ‬ ،‫رؤوﺳﻜﻢ‬
،‫أﻃﻴﻌﻮا‬ ‫ﺑﺨﲑ‬ ‫أﻣﺮوا‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫رؤوﺳﻜﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺆﺗﻮا‬ُ َُ َ
‫اﳌﻨﺎ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻖ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫أﻃﻴﻌﻮا‬ ‫ﺑﴩ‬ ‫أﻣﺮوا‬ ‫وإن‬ُ َُ َ‫ﻛﺎﳉﻤﻞ‬ ‫ﻓﻖ‬
‫رﺑﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﲈت‬ ‫اﺧﺘﻨﻖ‬ِ ِ
ْ ِ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﴍه‬ ‫ﻳﻌﺪو‬ ‫ﻟﻦ‬َ ‫ﱡ‬
)١(
.
،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻓﴪ‬
‫داود‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬:)‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬
‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬(
)٢(
.
)١(‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬)١٦(.
)٢(‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١٦/٣٤٦.(

8. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺑﺎﳌﺜﺎل‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫واﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬) :‫اﳋ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬‫ﻔﻴﺔ‬:‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻋﻨﺪي‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫اﳌﻌﺎﴆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﺑﻤﺨﺼﻮص‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫وﻳﺼ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬‫ﻳﻀﻤﺮه‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺮ‬،‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬‫ﱂ‬‫وإن‬‫اﻹﴏار‬‫ﻫﻮ‬‫وإﻧﲈ‬(
)١(
.
 
         
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬،‫أن‬‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ً
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬،‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﻠﺺ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺧﻔﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻛﺜ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻛﻼم‬‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﲑ‬‫؛‬
‫و‬‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫ﳍﺬا‬(
)٢(
.
)١(‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬)٤/١٧١(.
)٢(‫ﳎﻤﻮع‬‫اﻟﻔﺘﺎوى‬)١٦/٣٤٦(.

9. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻗﺎل‬:)‫أﻣﺮ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬‫اﻟﻨﺎس‬،‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫واﺟﺒﺎت‬‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬‫وا‬‫ﲠﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﺑﺎﻻ‬ ‫إﻻ‬‫وﻻ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺟﺘﲈع‬‫اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺑﺪ‬
‫ﺣﺘﻰ‬ ‫رأس‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬r:»‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ٌ َ ََ َ َ َ َ ِ‫ﰲ‬‫ﻓﻠﻴﺆﻣﺮوا‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ُ ‫ﱢ‬ ُ ََ ْ َ ٍ َ
‫أﺣﺪﻫﻢ‬ْ ُ ََ َ«
)١(
...
‫ﻓﺄوﺟﺐ‬r‫اﻟﻌﺎرض‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺗﺄﻣﲑ‬
‫وﻷن‬ ،‫اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬‫اﷲ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أوﺟﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫وﻛ‬ ،‫وإﻣﺎرة‬ ‫ﺑﻘﻮة‬ ‫إﻻ‬‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﺟﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬
‫اﳊﺪود‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﻈﻠﻮم‬ ‫وﻧﴫ‬ ‫واﻷﻋﻴﺎد‬ ‫واﳉﻤﻊ‬ ‫اﳊﺞ‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬
‫واﻹﻣﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬...‫وﻳﻘﺎل‬:‫ﺟﺎﺋﺮ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺘﻮن‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻠﺢ‬‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ة‬.‫ﺗ‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﲔ‬ُ ‫ﱢ‬‫ذﻟﻚ‬(
)٢(
.
)١(‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬)٢٦٠٨(‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ،‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬.
)٢(‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬)١٢٩(.

10. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫أﻣﻮرﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺘﺎﺟﻮن‬ ‫إذن‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس‬‫إﱃ‬
‫ﺷ‬ ‫وﻳﺮأس‬ ،‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺌﻮ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ،
‫وﺗﺒﻌﺎﺗﻪ‬.
 
‫ﺳﻤﺮة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬
r:»‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ََ ْ َ،‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬َ َ َ ْ
ِ َ َ،‫ﻋﻦ‬ ‫أوﺗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ْ َ َ َ ِ ُ ْ ِ َِ ‫ﱠ‬ َ
‫أو‬ ‫وإن‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻛﻠﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ُ ْ ِ َِ َُ ْ ْ ََ ْ ََ ِ ٍ َ‫أﻋﻨﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﺘﻬﺎ‬َ ْ َِ ٍ ِ ُِ َ َ ْ َ ِْ َ ْ َ
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬َ ْ َ َ«
)١(
.
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬t:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺒﻠﺖ‬r‫رﺟﻼن‬ ‫وﻣﻌﻲ‬
،‫ﻳﺴﺎري‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ،‫اﻷﺷﻌﺮﻳﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫ﻓﻜﻼﳘﺎ‬r‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻳﺴﺘﺎك‬:»‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ََ َ
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أو‬َ ْ َ َْ َ‫اﷲ‬‫ﺑﻦ‬َ ْ‫ﻗﻴﺲ‬ْ َt‫؟‬«.‫ﻗﺎل‬:‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫واﻟﺬي‬
‫ﻳﻄﻠﺒﺎن‬ ‫أﳖﲈ‬ ‫ﺷﻌﺮت‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﲈ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻃﻠﻌﺎﲏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬!‫ﻗﺎل‬:،‫ﻗﻠﺼﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺷﻔﺘﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺳﻮاﻛﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫وﻛﺄﲏ‬
)١(‫رو‬‫اه‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬)٧١٤٧(،‫وﻣﺴﻠﻢ‬)١٦٥٢(.

11. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﻓﻘﺎل‬:»‫أو‬ ‫ﻟﻦ‬ْ َْ َ‫اذﻫﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫أراده‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْْ ِ ِ َِ َ َ َ َْ َ ََ َ َ
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﻧﺖ‬َ َْ َ ْ ََ َ ُ ََ َ َْ‫اﷲ‬‫ﺑﻦ‬َ ْ‫ﻗﻴ‬ْ َ‫ﺲ‬t«‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺒﻌﺜﻪ‬
‫اﻟﻴﻤﻦ‬
)١(
.
‫و‬‫ﻋﻦ‬‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬t‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫ﺳﺘﺤﺮﺻﻮن‬ ‫إﻧﻜﻢ‬َ ُ ِْ َ َ ْ ُ ‫ﱠ‬ِ
‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ِ
َ َ ِ َ َ،‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫وﺳﺘﻜﻮن‬ً َ ََ ََ ُُ َ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ِ ِ
َ َ َ َْ ْ،‫ﻓﻨﻌﻤﺖ‬ِ ِ
َ ْ َ‫اﳌ‬ُ‫ﺮﺿﻌﺔ‬ُ َ
ِ
ْ،
‫اﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫وﺑﺌﺴﺖ‬َ َ
ِ َِ ْ ْ ِ َ«
)٢(
.
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻢ‬َ‫اﳌﺮﺿﻌﺔ‬‫؛‬‫اﳉﺎه‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫واﳌ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﻧﻔﺎذ‬ ‫ﺎل‬،‫ﺣﺎل‬ ‫واﻟﻮﳘﻴﺔ‬ ‫اﳊﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬات‬ ‫وﲢﺼﻴﻞ‬
‫أو‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫وﺑﺌﺴﺖ‬ ،‫ﺣﺼﻮﳍﺎ‬
‫ﻏﲑه‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﱰﺗﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺒﻌﺎت‬()٣(
.
‫ﻗﺎل‬‫اﻟﺴﻌﺪي‬) :‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫اﻹﻣﺎرة‬،
‫ﳍﺎ‬ ‫وﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﻳﺴﺄﳍﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻳﺴﺄل‬ ‫ﺑﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻌﺎﻓﻴ‬‫ﺔ‬
‫واﻟﺴﻼﻣﺔ‬،‫ﴍا؟‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﲑا‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
)١(‫رواه‬‫ﻣﺴﻠ‬‫ﻢ‬)١٨٢٤(.
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٧١٤٨(.
)٣(‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬)١٣/١٢٦.(

12. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫وﺣﺮص‬ ‫ﺳﺄﳍﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻻ؟‬ ‫أم‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫وﻻ‬َ ََ
‫وﱂ‬ ‫ﻳﻮﻓﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ُ َ َِ ِ
ُ ُ
‫أﻣﻮره‬‫ﰲ‬‫ﻳﺴﺪد‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻳﻌﻦ‬‫وﱂ‬ْ َ ُ،‫ﳏﺬورﻳﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻨﺒﺊ‬‫ﺳﺆاﳍﺎ‬‫ﻷن‬:
‫ا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﺮص‬‫واﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ﻋﲆ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫واﳊﺮص‬
‫ﻣﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺨﻮض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺒﺔ‬‫اﷲ‬،‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮ‬‫اﷲ‬.
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺗﻜﺎل‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻧﻘﻄﺎع‬
‫ﺑﺎﷲ‬.
‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺮص‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ﺴ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﺘﴩف‬،‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺗﺘﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬،‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورأى‬‫اﷲ‬‫ﻳ‬ُ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻌﻴﻨﻪ‬‫وﻻ‬ ‫ﻴﻬﺎ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬،‫ﻟﻠﺒﻼء‬ ‫ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬،‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﺟﺎءه‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻪ‬‫ﻟﻠﻘﻴﺎم‬‫ووﻓﻖ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﲪﻞ‬‫اﺧﺘﻴﺎره‬،‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬‫ﻳﻘﻮى‬‫اﳊﺎل‬‫ﻫﺬه‬‫وﰲ‬
‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬،‫ﻋﲆ‬‫ﻣﺘﻮﻛﻼ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬‫اﻟﻌﺒﺪ‬‫ﻗﺎم‬‫وﻣﺘﻰ‬‫اﷲ‬‫ﻧﺠﺢ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﰲ‬r:»‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﻨﺖ‬َ ْ َ َ َ ْ ِ ُ«‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬
‫اﻟﻮﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺎت‬:‫ﻓﺈن‬ ،‫واﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬
‫ودﻧﻴﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬.
‫واﻟﺮدع‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫واﻹﻟﺰام‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﳍﺬا‬

13. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
،‫واﳉﻬﺎد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫اﳊﻘﻮق‬ ‫ﺑﺄداء‬ ‫واﻹﻟﺰام‬ ،‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬
‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﺧﻠﺺ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬،‫اﻟﻌﺒﺎدات‬
‫ﻓﺮوض‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﳍﺬا‬،‫اﻷﺧﻄﺎر‬‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﱂ‬ ‫وﳌﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ،‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت‬(
)١(
.
‫وﻟ‬‫ﺬا‬‫ﻓ‬‫ﻔ‬‫ﻲ‬‫ﺧ‬ ‫أﺣﻮال‬‫ﳚﻮز‬ ‫ﺎﺻﺔ‬‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳐﱪا‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ًu‫ﻣﴫ‬ ‫ﳌﻠﻚ‬:ED
LKJIHGF]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٥٥[.
‫ﻗﺎل‬‫اﻟﺴﻌﺪي‬) :‫اﳌﺼﻠ‬ ‫ﳍﺬه‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬‫ﻏﲑه‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺔ‬،
‫اﳋﺰاﺋﻦ‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﳉﻬﺎت‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬،
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪل‬‫وإﻗﺎﻣﺔ‬‫اﻟﺘﴫﻳﻒ‬‫وﺣﺴﻦ‬‫اﻻﺳﺘﺨﺮاج‬ ‫ﺣﺴﻦ‬‫ﻣﻦ‬،
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﺳﺘﺨﻠﺼﻪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫رأى‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬،‫وﰲ‬
‫اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫اﳌﺤﻞ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً‫واﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬
‫ﻣﺘﻌﻴ‬ ‫وﻫﻲ‬‫وﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﺔ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺧﺰاﺋﻦ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫وﳍﺬا‬
‫ﺟﺪا‬‫اﻟﺰراﻋﺔ‬‫ﺗﻘﻮﻳﺔ‬ً(
)٢(
.
)١(‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﲠﺠﺔ‬)١٠٥-١٠٦(.
)٢(‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﲠﺠﺔ‬)١٠٦(.

14. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬:)‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫وﺣﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬
‫إﱃ‬‫ﻟﻠﺪﻋﻮة‬‫اﷲ‬‫ﻫﻮ‬:‫أﻣﺮ‬‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬‫ﺑﲔ‬‫اﻟﻔﺮق‬‫اﷲ‬‫ﻟﻪ‬‫واﻟﻨﺼﺢ‬،‫وﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﺣﻈﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫اﳌﺤﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﳌﻌﻈﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺻﺢ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ر‬ ‫ﻳﻄﺎع‬ ‫أن‬ ‫ﳛﺐ‬،‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ،‫ﻳﻌﴡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﳎﺘﻨﺒﲔ‬ ‫أواﻣﺮه‬ ‫ﳑﺘﺜﻠﲔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬
‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ‬،‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫اﷲ‬‫ﻋﺒﻮدﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫وﻧﺎﺻﺢ‬‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬
‫اﷲ‬،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻫ‬‫اﻗﺘﺪى‬‫ﻛﲈ‬‫اﳌﺘﻘﻮن‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻘﺘﺪي‬‫إﻣﺎﻣﺎ‬‫ﺑﺎﳌﺘﻘﲔ‬‫ﻮ‬،.....‫ﺑﺨﻼف‬‫وﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬،‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬ ‫ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮن‬ ‫ﻃﻼﲠﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﲠﺎ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻏﺮاﺿﻬﻢ‬،‫وﺗﻌﺒ‬‫ﻴ‬‫ﳍﻢ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺪ‬،‫وﻣﻴﻠﻬﺎ‬
‫إﻟﻴﻬﻢ‬،‫أﻏﺮاﺿﻬﻢ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﲥﻢ‬،‫ﻋﺎﻟﲔ‬ ‫ﻛﻮﳖﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫ﻣﺎﻻ‬ ‫اﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﱰﺗﺐ‬
‫إﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬‫اﷲ‬‫واﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫واﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﳊﻘﺪ‬ ‫واﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫واﳊﺴﺪ‬ ‫اﻟﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫دون‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫واﳊﻤﻴﺔ‬‫اﷲ‬،‫ﺣﻘﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﻢ‬‫اﷲ‬‫واﺣﺘﻘﺎر‬
‫أﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬،‫ﺗﻨﺎل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬
‫اﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺄﺿﻌﺎﻓﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫إﻻ‬(
)١(
.
)١(‫اﻟﺮوح‬)٢٥٢-٢٥٣(.

15. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫اﳌﱰأس‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺻﻮرﺗﺎن‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬‫ﻓﻴﻪ‬:
 
 
‫ﻗﺎل‬‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬) :‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴩف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﳊﺮص‬:
‫ﺧﻄﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫واﳌﺎل‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫اﻟﴩف‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬
‫اﻵ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺟﺪا‬ً‫وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ‬ ‫وﴍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮة‬
‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻋﺰﻫﺎ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:»º¹¿¾½¼
ÇÆÅÄÃÂÁÀ]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٨٣[(
)١(
.
‫ﺛﻢ‬‫ﻗﺎل‬:)‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬:‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮ‬ ‫اﻟﴩف‬ ‫ﻃﻠﺐ‬
‫واﻟﺰﻫﺪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮر‬،‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﺤﺶ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬
‫وأﻗﺒﺢ‬ ‫اﻷول‬،‫و‬‫وﺧﻄﺮا‬ ‫ﻓﺴﺎدا‬ ‫أﺷﺪ‬ً ً ّ َ‫؛‬‫واﻟﺰﻫﺪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٢٩(.

16. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫إﻧﲈ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻌﲆ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﳌ‬ ‫واﻟﻨﻌﻴﻢ‬‫ﻘﻴﻢ‬
‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫واﻟﺰﻟﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﻘﺮب‬.
‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫إﻧﲈ‬َ ُ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱢ‬‫اﷲ‬،‫وإ‬‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﻛﺎن‬
‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬.
‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﺈذا‬ِ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﴚء‬َ‫ﺮ‬َ‫ض‬َ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻔﺎﲏ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً
‫ﻧﻮﻋﺎن‬:
‫ﻳ‬ ‫أن‬ُ‫اﳌﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻄﻠﺐ‬،‫ﻓﻬﺬا‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﺮص‬ ‫ﻧﻮع‬
‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫وﻃﻠﺒﻪ‬ ‫اﳌﺎل‬.
‫واﻟﺰﻫﺪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؛‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻇﻢ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫وﳜﻀﻌﻮن‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﻨﻘﺎد‬ ‫وأن‬
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫وﻳﴫﻓﻮن‬،‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫وأن‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻮ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻮﻋﺪه‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫؛‬‫ﻷن‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺮم‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻜﱪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬،‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫آﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﺤﺶ‬ ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻵﺧﺮة‬
‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬.

17. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﻋﻦ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬t‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬r:»‫ﻣﻦ‬ْ َ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺐ‬ْ ِ
َ‫ﻢ‬َ
‫اﻟﺴﻔﻬﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﲈري‬َ َ َ ‫ﱡ‬ ُ
ِ ِِ َ َ،‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳚﺎري‬ ‫أو‬َ َ َ ُ َ
ِ ُ‫أو‬ ،ْ‫ﻳ‬َ‫ﴫ‬ِ ْ‫وﺟﻮه‬ ‫ف‬َ ُ ُ َ
‫إﻟ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬َ ِ ِ ‫ﱠ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ،‫أدﺧﻠﻪ‬ُ َْ َ َ‫اﷲ‬‫اﻟﻨﺎر‬َ ‫ﱠ‬«
)١(
(
)٢(
.
 

‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،‫و‬‫ﺗﺒﺪو‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬‫ﻫﺎ‬‫و‬‫آﺛﺎرﻫﺎ‬،‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬:
, + * ) ( ' & % $ # " !
210/.-]‫اﻹﴎاء‬:١٨[.

‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫زاﻫﺪا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬ً،‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺗﻮﻻﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬
)١(‫ر‬‫و‬‫اه‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬)٢٦٥٤(‫واﻟﱰﻫﻴﺐ‬ ‫اﻟﱰﻏﻴﺐ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬
)١/٢٥.(
)٢(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٤٧-٥٣(‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﺘﴫف‬.

18. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﲠﺎ‬،‫اﻟﺘﻮﱄ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺘﺸﻮﻓﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﻪ‬ ‫ﻳﺰداد‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻟﺘﻮﱄ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫زواﳍﺎ‬ ‫وﺧﻮف‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬.
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻳﺴﺘﻠﺰم‬ ‫اﻟﴩف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﺮص‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬
‫أﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫ﴐرا‬ً ً،‫و‬‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮص‬
‫اﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫واﻟﺘﻜﱪ‬(
)١(
.
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٣٢(.

19. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 

‫اﻟﺮ‬ ‫ﳊﺐ‬‫ﺋﺎ‬‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳﺔ‬،‫ﻛﺜﲑة‬‫و‬‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬:
U 
‫ﻗﺎل‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬:)‫واﻟﴩك‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﺟﺤﻮد‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺎت‬ ‫ﻓﺄﻋﻈﻢ‬
‫و‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫وﻧﺪا‬ ‫ﴍﻳﻜﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ً،‫ﻣﻦ‬ ‫إﳍﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫وﻗﻊ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫وﻛﻼ‬ ‫دوﻧﻪ‬،‫إﳍﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﻓﺈن‬ً‫ﻣﻌﺒﻮدا‬ً
‫دون‬‫اﷲ‬‫وﻗﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬:PONMLK
]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٣٨[،‫وﻗﺎل‬:KJI]‫اﻟﻨﺎزﻋﺎت‬:٢٤[
‫ﳌﻮﺳﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:s r q p o n
t]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٢٩[‫ﻓﺄﻃﺎﻋﻮه‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫واﺳﺘﺨﻒ‬.
‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫وإﺑﻠﻴﺲ‬ُ‫وﻳ‬ ‫ﻌﺒﺪ‬ُ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻄﺎع‬‫اﷲ‬،‫أن‬ ‫ﻓﲑﻳﺪ‬
‫ﻳ‬ُ‫وﻳ‬ ‫ﻌﺒﺪ‬ُ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻄﺎع‬،‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫وﻻ‬‫اﷲ‬‫ﻳﻄﺎع‬ ‫وﻻ‬.
‫واﳉﻬﻞ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وإﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﺬا‬.
‫وﻫﺬا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫واﳉﻦ‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫وﰲ‬،‫ﱂ‬ ‫إن‬

20. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﻦ‬‫اﷲ‬‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وإﻻ‬ ‫وﳞﺪﻳﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬َ
‫وﻓﺮﻋﻮن‬‫اﻹﻣﻜﺎن‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬(
)١(
.

‫ﻓ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺐ‬‫إﻟ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬‫ﻴﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‬،
‫ﻓﻴﻜﻮن‬‫و‬ ‫وﻻؤه‬،‫ﺑﺮاؤه‬‫وﻋﻄﺎؤه‬ ‫وﻣﻨﻌﻪ‬‫وﺑﻐﻀﻪ‬ ‫،وﺣﺒﻪ‬‫أﺟﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻬﺎ؛‬
‫اﻹﺧﻼص‬‫ﻓﻴﻔﻘﺪ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﳍﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬.
     
‫ﻳﺼﺪر‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﺗﺮك‬‫اﻟ‬‫ﻌﻤﻞ‬،‫ﺑ‬ ‫وﺑﺨﻞ‬‫ﺎﳌ‬‫ﺸﻮرة‬‫اﳌ‬‫ﻔﻴﺪة‬،‫رﺑﲈ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺗﺮك‬‫ﻳﻔﺸﻞ‬ ‫ﻏﲑه‬‫؛‬‫ﻟ‬‫وﻳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻴﺘﺼﺪر‬‫ﺼﺒﺢ‬‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬.

‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺋﺺ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻜﺮه‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﲈل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ‬ ‫واﻟﻌﻴﻮب‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺮ‬ً ُ َ
‫ﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮدع‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺨﲑ‬‫ﱢ‬ ُ.
)١(‫ﳎﻤﻮع‬‫اﻟﻔﺘﺎوى‬)١٤/٣٢٣(.

21. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 

‫ﻳﺴﺘﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺧﺒﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻳﻜﺘﻢ‬ ،‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻴﺤﺠﺐ‬
‫ﻳﻘﺎرن‬ ‫أن‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫أو‬ ،‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﺬﻫﺒﻮا‬ ‫ﻓﻴﱰﻛﻮه‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺰل‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻫﻢ‬.
      
‫وﻫﺠﲑاه‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫وﺣﴪة‬ ‫ﻛﻤﺪا‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌﺖ‬ً
‫ﻟﻐﲑه‬ ‫وﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ،‫رﺋﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﺗﺰول‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬.
 
‫اﻷﺳﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻘﺪاد‬ ‫ﻓﻌﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫رﺳﻮل‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﻲ‬‫اﷲ‬
r‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬،‫ﻗﺎل‬ ‫رﺟﻌﺖ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬:»‫اﻹﻣﺎرة؟‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻛﻴﻒ‬َ َ َ ِْ َ ْ َ َ َ َ«
‫ﻗﻠﺖ‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬‫اﷲ‬،‫ﱄ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ٌ ‫ﱠ‬َ ََ،
‫ﺣﻴﺎ‬ ‫دﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﱄ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬
)١(
.
‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫واﻣﺘﺤﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬َ
ِ ُ ْ
)١(‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬)٣/٣٤٩(‫و‬ ،‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬.

22. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫اﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫وﻻ‬،‫إﻏﻼﻇﺎ‬ ‫إﻏﻼﻇﻪ‬ ‫وﻻ‬،‫ﺷﺘﲈ‬ ‫ﺷﺘﻤﻪ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬‫أن‬ ‫ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫وﻳﺪه‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺴﻄﺔ‬ ‫اﻟﻌﺰة‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ذﻧﺒﺎ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬(
)١(
.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻧﻴﻠﻪ‬
‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫اﳌﻮدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﻘﺾ‬ ‫ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫إذا‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎدة‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ‬
‫ﻛﺴﻜﺮة‬ ‫ﺳﻜﺮة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﺼﺎﺣﻲ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﺳﻜﺮ‬
‫ﳌﺎ‬ ‫ﺳﻜﺮة‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫أﺷﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﳋﻤﺮ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﺎ‬
،‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﺳﻜﺮة‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻓﺴﻜﺮﲥﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬
،‫وﻃﺒﻌﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﻲ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬ ‫وﳏﺎل‬‫أﻣﺮ‬ ‫وﳍﺬا‬
‫اﷲ‬‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫اﻟﻘﺒﻂ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫اﻟﻠﲔ‬،‫ﴍﻋﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮؤﺳﺎء‬ ‫ﻓﻤﺨﺎﻃﺒﺔ‬
‫ا‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫وﻋﺮﻓﺎ‬ ‫وﻋﻘﻼ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﳌﻔﻄﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎس‬(
)٢(
.
)١(‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫روﺿﺔ‬‫اﻟﻔﻀﻼء‬ ‫وﻧﺰﻫﺔ‬)٢٧٦(.
)٢(‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻊ‬)٣/٦٥٢(.

23. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫ﻣ‬ ‫وﻗﻞ‬َ ‫ﱠ‬ َ َ‫ﻦ‬ْ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫رﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳛﺮص‬
‫ﻓﻴﻮﻓﻖ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬ْ ‫ﱠ‬ ََ ُ،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬r
‫ﺳﻤﺮة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬t:»‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ََ ْ َ،‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬َ َ َ ْ
ِ َ َ،
‫ﻓﺈﻧ‬‫ﱠ‬ ِ َ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻛﻠﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أوﺗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫إن‬ ‫ﻚ‬َ َْ ْ ََ ْ َِ َِ َِ ٍ ِ
ُ ْ ََ ُ ْ َ،‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﺗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫وإن‬ِ ْ َ ْ َ
ِ ِ
َ َ ُ ْ ِ
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﻨﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬َ ْ ْ ََ ََ َ ْ ِ ٍُ َ«
)١(
.
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬‫اﷲ‬‫اﻟﻌﺪل‬ ‫ﻗﻀﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻫﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫واﻟﺼﺎﳊﲔ‬،‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻛﺎن‬:‫وﺧﺎف‬ ‫واﻟﴩف‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪل‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺪواﺋﺮ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻨﺒﻲ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫ﺳﺘﺤﺮﺻﻮن‬ ‫إﻧﻜﻢ‬َ ُ ِْ َ َ ْ ُ ‫ﱠ‬ِ
‫ﻋﲆ‬َ َ‫اﻹﻣﺎرة‬ِ
َ َ ِ،‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫وﺳﺘﻜﻮن‬ً َ ََ ََ ُُ َ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ِ ِ
َ َ َ َْ ْ،‫ﻓﻨﻌﻤﺖ‬ِ ِ
َ ْ َ‫اﳌ‬ُ‫ﺮﺿﻌﺔ‬ُ َ
ِ
ْ،
‫اﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫وﺑﺌﺴﺖ‬َ َ
ِ َِ ْ ْ ِ َ«
)٢(
(
)٣(
.
)١(‫رو‬‫اه‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬)٧١٤٧(،‫وﻣﺴﻠﻢ‬)١٦٥٢(.
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٧١٤٨(.
)٣(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٢٩.(

24. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
 
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬،‫اﻟﻄﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻣﻠﻮك‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﰲ‬،‫وﻛﺬ‬‫ﲡﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﰲ‬‫اﻷزﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬه‬‫ﻳﻮاﱄ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻜﻔﺎر‬‫؛‬‫ﻟ‬‫ﻣﻨﻈﲈﲥﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎل‬،‫ﻋﲆ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫أو‬
‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬‫ﺎ‬‫ﲥﻢ‬،‫ﺟﻮاﺋﺰﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أو‬‫اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬.
 
‫اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﻲ‬َ َ َ َ ْ َ ‫ﱠ‬ َ ُ‫أن‬ ‫ﺧﻔﺖ‬ُ
‫وﺿﻼﻻ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫وﳛﺪث‬ ‫ﻳﻄﻐﻰ‬ً َ
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫اﳌﺎﻧﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺄﻛﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫وﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺎﻇﺮﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬:‫ﰲ‬ ‫دﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻣﺘﺤﻜﻤﻮن‬ ‫وﻧﺤﻦ‬ ،‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺆﺑﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫وﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ‬ ‫أﻣﻮاﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻠﺘﻨﺎ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﳉﺎه‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﻟﻨﺎ‬.
‫ذﻟﻚ؟‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫وﻫﻞ‬َ َ(!
)١(
.
)١(‫اﳊﻴﺎرى‬ ‫ﻫﺪاﻳﺔ‬)١٥(.

25. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫وﻗﺎل‬‫أﻳﻀﺎ‬ً) :‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﳜﺘﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫وﱂ‬،‫وﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﳌ‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﺪا‬ ‫ﺟﻬﻼ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻦ‬‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬
‫ﻣ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫وﻋﻠﻮا‬ ‫ﻛﱪا‬ ‫ﺑﺒﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ورﻏﺒﺔ‬ ‫ﻃﻤﻌﺎ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻦ‬
،‫وﺑﻐﻴﺎ‬ ‫ﺣﺴﺪا‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫رﻳﺎﺳﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎه‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺄﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫وﻋﺸﻘﺎ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬،‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬
‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﺗﻨﺤﴫ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ودﻋﺔ‬ ‫راﺣﺔ‬ ‫ﳜﺘﺎره‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺧﺸﻴﺔ‬
‫واﳌﺄﻛﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬(
)١(
.
 
‫ﻗﺎل‬‫اﺑﻦ‬‫ر‬‫ﺟﺐ‬) :‫ﻋﲆ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫اﳌﻠﻮك‬‫ﺑﻜﺬﲠﻢ‬ ‫ﻳﺼﺪﻗﻬﻢ‬ ‫أن‬ُ َ َُ ‫ﱢ‬،‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻌﻴﻨﻬﻢ‬،
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮت‬ ‫وﻟﻮ‬،‫ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﱠ‬
‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬‫ﺣﺮﻳﺺ‬‫وﻫﻮ‬‫واﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬‫اﻟﴩف‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫م‬ُ‫اﻹﻧﻜﺎر‬‫ﻋﲆ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫اﻟﻘﺒﻴ‬ ‫أﻓﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫رﺑﲈ‬ ‫ﺑﻞ‬َ َ‫ﱠ‬‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺎ‬ ‫ﺤﺔ‬ً‫؛‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﺴﻦ‬،‫ﻏﺮﺿﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺴﺎﻋﺪوه‬.
)١(‫اﳊﻴﺎرى‬ ‫ﻫﺪاﻳﺔ‬)٢٣(.

26. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺠﺮة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬t‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫ﺳﻴﻜﻮن‬ُ ُ َ َ
‫وأﻋﺎﳖﻢ‬ ،‫ﺑﻜﺬﲠﻢ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫أﻣﺮاء‬ ‫ﺑﻌﺪي‬ْ ُ ْ ْ ْ ْ َ َ ََ َ َ َ َ َ ْ ْ ََ ُِ ِ ِ َِ ِ ُ َ ‫ﱠ‬ ََ َِ َ َ ُ
‫ﺑﻮارد‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻟﺴﺖ‬ ،‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ٍ ِ ِ ِِ َ َ َ ُ َ َ َِ ْ ْ ْ َْ َ َ ْْ ُ ‫ﱢ‬ َ ِ ُ َ‫ﻋﲆ‬َ َ‫اﳊ‬َ،‫ﻮض‬ِ ْ
،‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻨﻬﻢ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻣﻦ‬ْ ْ ُ ْ ْ َ َِ ِِ ِْ َ ُْ َ َ َ َ ْ َُ ْ ُ ْْ َْ َ‫ﻳﺼﺪﻗﻬﻢ‬ ‫وﱂ‬ْ ُُ ْ ‫ﱢ‬ َ َْ َ
‫ﺑﻜﺬﲠﻢ‬ْ ِ ِ ِ َ ِ‫و‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬َ ُ َ َْ ‫ﱢ‬ِ َِ َ ُ َ‫وارد‬ ‫ﻫﻮ‬ٌ َ َ ُِ‫ﻋﲆ‬َ َ‫اﳊ‬َ‫ﻮض‬َ ْ«
)١(
.
‫ﳌﻦ‬ ‫اﳌﻠﻮك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻬﻮن‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫أراد‬‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﳖﻴﻬﻢ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً.
‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫وﳑﻦ‬
‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﺜﻮري‬.
‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﻫﻲ‬ ‫اﻵﻣﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫وﳖﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫اﻋﺘﺰﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻫﻲ‬ ‫اﻵﻣﺮ‬ ‫إﻧﲈ‬.
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺳﺒﺐ‬‫ﱠ‬ ُ
‫ﲣ‬ ‫ﻗﺪ‬‫وﻳﻐﻠﻆ‬ ‫وﻳﻨﻬﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻴﻞ‬ً
‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻷن‬ ،‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
)١(‫ر‬‫و‬‫اه‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬)٢٢٥٩(‫و‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬.

27. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ورﺑﲈ‬ ،‫وﻳﻼﻃﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪاﻫﻨﻬﻢ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﴩف‬
‫وأﺣﺒﻬﻢ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎل‬‫وﻗ‬ ‫وأﻛﺮﻣﻮه‬ ‫ﻻﻃﻔﻮه‬ ‫إن‬ ‫وﻻﺳﻴﲈ‬ ،‫ﺒ‬ِ‫ﻞ‬‫ذﻟﻚ‬
‫ﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫اﷲ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬‫و‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫س‬‫ﻣﺮاء‬
‫ﻃﺎو‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺑﺤﴬة‬‫و‬‫ﻓ‬ ‫س‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺨ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻃﺎو‬‫و‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫س‬.
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫وﻛﺘﺐ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬َ َ:
‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲣﺎﻟﻄﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺪﻧﻮ‬ ‫أن‬ ‫واﻷﻣﺮاء‬ ‫إﻳﺎك‬،
‫ﺗﺮد‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺪرأ‬ ‫ﻟﺘﺸﻔﻊ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫وﻳﻘﺎل‬ ‫ﲣﺪع‬ ‫أن‬ ‫وإﻳﺎك‬
‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬،‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺧﺪﻳﻌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬،‫وإﻧﲈ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻓﺠﺎر‬ ‫اﲣﺬﻫﺎ‬ُ ‫ﱠ‬ ُ
‫ﺳﻠﲈ‬ً،،‫ﺗﻨﺎﻓﺴﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ‬ ‫واﻟﻔﺘﻴﺎ‬ ‫اﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﻴﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫أو‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﴩ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وإﻳﺎك‬َ َ ْ ُ ْ َُ َ
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬َ ِ ُِ َ ُ َ َُ ْ،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫وﺣﺐ‬ ‫وإﻳﺎك‬‫ﱠ‬،
‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﱠ‬‫واﻟﻔﻀﺔ‬
‫اﻟﺴﲈﴎة‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺼﲑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺒﴫه‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﺎﻣﺾ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫وﻫﻮ‬،
‫ﻓ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫واﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ‬،‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬ٌ
‫ﻳﻤﻮت‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺸﺘﻬﻰ‬،‫واﻟﺴﻼم‬(
)١(
.
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٦٤-٦٨(.

28. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻣﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺐ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫وﻏﺸﻴﺎن‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫إن‬
‫ﻳ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻘﻴﺎن‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻲ‬‫ﺿﺎرﻳﺎن‬
‫أﺻﺒﺤﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﳚﻮﺳﺎن‬ ‫ﻓﺒﺎﺗﺎ‬ ،‫ﻏﻨﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﻈﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻘﻄﺎ‬
)١(
.
‫ﺣﺎزم‬‫أﺑﻮ‬‫وﻗﺎل‬:‫وﻳﻄﻠﺒﻬﻢ‬‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻔﺮون‬‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫اﻟﻌﻠﲈء‬،
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻳﺄﺗﻮن‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫وإﳖﻢ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻔﺮ‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‬
)٢(
.
 
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬]‫ﻳﻌﻨﻲ‬:‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬[‫أﻳﻀﺎ‬ً‫أن‬ ‫ﻛﺮاﻫﺔ‬‫ﻳﺸﻬ‬ِ ْ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﺰﻫﺪ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬،‫واﻟﻜﺮاﻣﺎت‬‫واﻷﻗﻮال‬‫اﻷﻋﲈل‬‫ﺑﺈﻇﻬﺎر‬‫أو‬‫؛‬
‫ﻳﺪه‬ ‫وﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ودﻋﺎؤه‬ ‫ﺑﺮﻛﺘﻪ‬ ‫وﺗﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﻟﻴﺰار‬،‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﳏﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫أﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻳﻔﺮح‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻘﻴﻢ‬.
‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻮن‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺮاﻫﺔ‬،‫وﺳﻔﻴﺎن‬ ‫واﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ‫أﻳﻮب‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫وأﲪﺪ‬
)١(‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬‫ﻠﻢ‬)٢٠٢.(
)٢(‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬)١٩٩.(

29. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬،‫وﻏﲑﳘ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫وداود‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﻌﺎرﻓﲔ‬ ‫اﻟﺰﻫﺎد‬،‫ﻳ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬َ‫ﺬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱡ‬‫ﻮن‬َ‫وﻳﺴﱰون‬ ‫اﻟﺬم‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫اﻟﺴﱰ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫أﻋﲈﳍﻢ‬(
)١(
.
 
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً‫اﻟﴩف‬ ‫ذو‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أن‬
‫ﳛﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻮﻻﻳﺔ‬‫ﲠﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﺜﻨﻰ‬ ‫أﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻄﻠﺐ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬،‫وﻳﺘ‬‫ﺴﺒ‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﳚﻴﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أذى‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ورﺑﲈ‬
‫اﳌﺪح‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫اﻟﺬم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫ورﺑﲈ‬ً ً
‫ﺑﺘﻤﻮﻳﻪ‬‫وﻓﺮح‬‫ﴍا‬‫اﻟﺒﺎﻃﻦ‬‫ﰲ‬‫ﺑﻪ‬‫وﻗﺼﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﳌﺪح‬‫وأﺣﺐ‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ً
‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﺮوﳚﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬،‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬‫ﱃ‬:8
DCBA@?>=<;:9
LKJIHGFE]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:
١٨٨[.
‫وﻫﺬا‬ ،‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﺈن‬ُ ‫ﱠ‬
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٦٨(.

30. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫وﳏﺒﺘﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪح‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫أﻋﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬،‫أﺋﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫و‬ ‫أﻋﲈﳍﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲪﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻬﻮن‬ ‫اﳍﺪى‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﺪر‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﳋﻠﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬،‫ﷲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺄﻣﺮون‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﱠ‬.
‫ﻋﻤ‬ ‫وﻛﺎن‬‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺮة‬ُ ً‫ﻘﺮأ‬ُ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻈﺎﱂ‬ ‫وإزاﻟﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬،‫وﰲ‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬:)‫وﻻ‬
‫إﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲢﻤﺪوا‬ّ‫اﷲ‬،‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻛﻠﻨﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻛﻐﲑي‬(.
‫ﻟﺒﻨﺎﲥﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮض‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺣﻜﺎﻳﺘﻪ‬
‫ﻣﺸﻬﻮرة‬ ‫اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‬،‫ﻻﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﻓﻔﺮض‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ‬‫ﱠ‬
‫ﲢﻤﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬‫اﷲ‬،‫ﻓﺸﻜﺮﺗﻪ‬ ‫ﻟﻠﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﻓﻘﺎل‬:)‫إﻧﲈ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮض‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫أﻫﻠﻪ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﺗﻮﻟﲔ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬،‫ﻫ‬ ‫ﻓﻤﺮي‬‫ﺆﻻء‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮاﺳﲔ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬(‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ،َ ْ ُ
‫ﻣﻨﺘﺼ‬ِ َ ْ ُ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺐ‬ٌ‫اﷲ‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫وﻧﺎه‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫وآﻣﺮ‬ٍ
ٌ

31. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﳏﺎرم‬‫اﷲ‬،‫ﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬‫اﷲ‬‫إﱃ‬ ‫ﺑﺪﻋﺎﺋﻬﻢ‬‫اﷲ‬،‫أن‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺰة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺋﻒ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً(
)١(
.
 
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫واﺳﺘﺤﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫آﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻓﻼ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬‫اﷲ‬‫ﺧﱪه‬ ‫وﰲ‬ ،‫وﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻓﺘﻮاه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬
‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻷن‬ ،‫وإﻟﺰاﻣﻪ‬‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﲆ‬
،‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻮن‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻻﺳﻴﲈ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻏﺮاض‬
،‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ودﻓﻌﻪ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﻏﺮاﺿﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬
‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﻮات‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﲔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﳏﺒﲔ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ِ ِْ ُ َْ ‫ﱠ‬ِ ‫ﱠ‬ ُِ
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺳﻴﲈ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﺎده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺪﻓﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﳍﲈ‬
‫ﺷﺒﻬﺔ‬‫اﳍﻮى‬ ‫وﻳﺜﻮر‬ ،‫واﻟﺸﻬﻮة‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺔ‬ ‫ﻓﺘﺘﻔﻖ‬،‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫ﻓﻴﺨﻔﻰ‬،
‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻔﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫وﻳﻨﻄﻤﺲ‬
‫وﻗﺎل‬ ،‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻓﻴﻪ‬:‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﳐﺮج‬ ‫ﱄ‬!‫ﻫﺆﻻء‬ ‫وﰱ‬
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ﻣﺎذﺋﺒﺎن‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٤١-٤٣.(

32. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وأﺷﺒﺎﻫﻬﻢ‬:| { z y x w
£¢¡~}]‫ﻣﺮﻳﻢ‬:٥٩[،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً:£¢¡~}¤
²±°¯®¬«ª©¨§¦¥
À¿¾½¼»º¹¸¶µ´³
ÊÉÈÇÆÅÄÃÂÁ]‫ﻷﻋﺮاف‬:
١٦٩[.
‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدﻧﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫أﺧﺬوا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﻳﻤﻪ‬،‫وﻗﺎﻟﻮا‬:‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﻐﻔﺮ‬،‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫وإن‬
‫أﺧﺬوه‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﴫون‬ ‫ﻓﻬﻢ‬،‫ﻋﲆ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫اﳊﺎﻣﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮا‬ ‫أن‬‫اﷲ‬‫اﳊﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬،‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‬:‫وﴍﻋﻪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ودﻳﻨﻪ‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫وﺣﻜﻤﻪ‬ ‫وﴍﻋﻪ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬،
‫وﺣﻜﻤﻪ‬ ‫وﴍﻋﻪ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أوﻻ‬،‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻓﺘﺎرة‬
‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻣﺎﻻ‬،‫ﺑﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫وﺗﺎرة‬،
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﺘﻘﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫ﳛﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺸﻬﻮة‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬

33. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫اﻵﺧﺮة‬،‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﻜﻮا‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻃﺮﻳﻖ‬،‫وﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮا‬
‫واﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬،‫وﺧﺴﺘﻬﺎ‬ ‫وزواﳍﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﺘﻔﻜﺮوا‬،‫واﻵﺧﺮة‬
‫ودواﻣﻬﺎ‬ ‫وإﻗﺒﺎﳍﺎ‬،‫وﻫﺆﻻء‬‫اﻟﻔﺠﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﺘﺪﻋﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﻷﻣﺮان‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ‬،‫اﺗﺒ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﻋﲔ‬ ‫ﻳﻌﻤﻰ‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫ﺎع‬
‫واﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬،‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻓﲑى‬ ‫ﻳﻨﻜﺴﻪ‬ ‫أو‬
‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬،‫واﺗﺒﻌﻮا‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫آﺛﺮوا‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫آﻓﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬
‫واﻟﺸﻬﻮات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺎت‬،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫وﻫﺬه‬:k
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~}|{zyxwvu
£ ¢ ¡ ]‫ﻷﻋﺮاف‬:١٧٥-١٧٦[‫ﻓﻬﺬا‬
‫ﻣﺜ‬‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻞ‬(
)١(
.
‫وﻗﺎل‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬:)‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫وﺗﻌﻤﺪ‬:.....‫و‬‫ذﻛﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬(
)٢(
.
)١(‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬)١٠٠(.
)٢(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١٨/٤٦(.

34. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
 
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻠﻬﻰ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻗﻞ‬‫اﷲ‬
‫وذﻛﺮه‬،‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫أﳍﺎه‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫اﳋﺎﴎﻳﻦ‬ ‫ﻦ‬،‫وإذا‬
‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﳍﺎ‬‫اﷲ‬‫أراد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫وﴏﻓﻪ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺳﻜﻨﻪ‬(
)١(
.
 
‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫راﻏﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ‬
‫وﻗﺎﴏ‬،‫و‬‫ﻹ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬‫ﻗﺼﺎ‬‫ﺋ‬‫ﻪ‬‫وإﺑﻌﺎده‬،‫ﻓﻴ‬‫ﻘﻊ‬‫اﻟﺘﻨﺎزع‬،‫ﻓﻴﺤﺼﻞ‬
‫اﻟﻔﺸﻞ‬.('&%$]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٤٦[.
)١(‫اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪة‬)١٨٦(.

35. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ا‬‫ﷲ‬‫ﻓﲈ‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎﲠﺎ‬ ‫اﳌﺴﺒﺒﺎت‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﺗﺪﺑﲑه‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
،‫ﺟﻬﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻬﻠﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻣﻦ‬
،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﺎﺗﻪ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫وﻣﻦ‬:

‫ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺎﻋﻲ‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،
‫ﻟﻠ‬‫واﻟﻨﺎﻫﻲ‬ ‫اﻵﻣﺮ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫أن‬‫ﺠﻤﻴﻊ‬،‫اﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫وﻟﺬا‬
‫ﰲ‬ ‫وﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ،‫واﻷﻧﺜﻰ‬ ‫واﻟﺬﻛﺮ‬ ،‫واﻟﻮﺿﻴﻊ‬ ‫واﻟﴩﻳﻒ‬ ،‫واﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،‫وﻛﺒﲑة‬ ‫ﺻﻐﲑة‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺄن‬.
 
‫ﻧﺎﻫﻴﺎ‬ ‫آﻣﺮا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬،‫ﻣﻨﻬﻴﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرا‬ ‫ﻻ‬،
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ‬ ‫أن‬ ‫وﳛﺐ‬،‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻳﺜﻨﻰ‬ ‫وأن‬َ ْ ُ‫ﻪ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺗﻠﺘﺼﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬.
‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬

36. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬،‫واﻟﺜﻴﺎب‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫واﳌﴩب‬ ‫اﳌﻄﻌﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻫﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗﺮى‬،
‫وﻋﺎدى‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﻣﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻧﻮزع‬ ‫ﻓﺈن‬(
)١(
.
‫أﺳﺒﺎط‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وﻗﺎل‬:)‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬(
)٢(
.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫واﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬
‫إﻣﻜﺎﳖﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬(
)٣(
.
‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺑﻼل‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺘﴫ‬ ‫وأﻧﺸﺪﲏ‬:
‫ﺑ‬‫ـــ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻼء‬ُ‫ـــ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬ُ ِ‫ـــ‬‫ﻛ‬ ‫ﺬ‬ْ‫ـــ‬‫ﺎﻧﻮا‬
‫إﻟ‬‫ـــ‬‫ﺗـ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬َ‫ــ‬‫ﺄﺗ‬ْ‫ــ‬‫اﻟﺴﺎﻋـ‬ ‫ﻲ‬َ‫ـﺔ‬ْ
‫ﺑ‬ِ‫ــ‬‫ﺤ‬ُ‫ــ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ــــ‬‫واﻟﻨﻬـ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ـــ‬‫ﻲ‬ِ
‫اﻟﺴﻤ‬ ‫وﺣـﺐ‬‫ﱢ‬‫ــ‬‫واﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ــﺔ‬ْ(
)٤(
)١(‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬)٧/٣٩.(
)٢(‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬)٨/٢٣٨.(
)٣(‫ﳎ‬‫ﻤﻮع‬‫اﻟﻔﺘﺎوى‬)٨/٢١٨(.
)٤(‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫روﺿﺔ‬‫اﻟﻔﻀﻼء‬ ‫وﻧﺰﻫﺔ‬)٢٧٣(.

37. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫ﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺿﻌﻔﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﺮاغ‬
‫اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‬ ‫أﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﲈن‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫اﻣﺘﻸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫اﻟﻔﺎﲏ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎرب‬ ‫أو‬،‫ﻫﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫وﻻ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ة‬:»º¹
ÇÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼
]‫ﺍﻟﻘ‬‫ﺼﺺ‬:٨٣[.
‫اﻟﺴﻌﺪي‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫أي‬:‫إرادة‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬،‫ﻟﻠﻌﻠﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬‫اﷲ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﻜﱪ‬،‫اﳊﻖ‬ ‫وﻋﲆ‬(
)١(
.
 
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:µ ´ ³ ² ± °
Á À ¿¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶
ÃÂ]‫اﻷﺣﺰاب‬:٧٢[.
‫أﻣﺎﻣﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬r:»‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ِ
َ‫ﻳﲇ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻦ‬ِ
َ ٍَ ُ ْ
)١(‫اﻟﺴﻌﺪي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٦٢٤(.

38. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻋﴩ‬ ‫أﻣﺮ‬َ َ َ َ ْ َ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ة‬‫ﱠ‬ ِ َ ِ ٍَ َ ْ َ ََ‫أﺗﻰ‬َ َ‫اﷲ‬‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﻐﻠﻮﻻ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬َ َ َْ َ َ ًَ ُ ‫ﱠ‬ْ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ِ ِ
َ َ ْ،‫ﺑﺮه‬ ‫ﻓﻜﻪ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪه‬ُ ُ ُ ُ‫ﱡ‬ َِ ‫ﱠ‬ َ ِ ِ ُ َُ ِ،‫إﺛﻤﻪ‬ ‫أوﺑﻘﻪ‬ ‫أو‬ُ ُ َ ْ ُْ ْ َِ َ َ،‫ﻣﻼﻣﺔ‬ ‫أوﳍﺎ‬ٌ َ ََ َُ ‫ﱠ‬ َ،
‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫وأوﺳﻄﻬﺎ‬ٌ َ ََ َ َ ُ ْ ََ،‫اﻟ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺧﺰى‬ ‫وآﺧﺮﻫﺎ‬ْ َ َ ُْ ٌ َ َْ ِ ِ‫ﻘﻴﺎﻣﺔ‬ِ ِ
َ َ«
)١(
.
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫أﻳﻀﺎ‬ً‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬
‫واﳌﺎل‬،‫اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫أو‬،،‫ﺳﻜﺮا‬ ‫أوﺟﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺳﻜﺮا‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬
‫إدراك‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫وﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﻐﻤﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬
‫اﳌﺤﺒﻮب‬،‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫اﳌﺤﺐ‬ ‫وإدراك‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‬ ‫واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬،‫ﻟﻠﺴﻜﺮ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫اﳌﺤﺐ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺗﺎرة‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﺗﺎرة‬
‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻗﻮة‬،‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫وﳍﺬا‬
‫ﳌﻦ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﳋﻤﺮ‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫إدراك‬‫اﻋﺘﺎد‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﲤﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬(
)٢(
.
)١(‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬)٢١٧٩٧(‫و‬ ،‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
)٣٤٩.(
)٢(‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬)٢/١٤٦(.

39. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻋﻠﻤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻀﻠﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫واﻟﻌﻠﲈء‬،‫ﺑﴫﻛﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﻤﻮن‬ ‫أو‬
‫ردﻳﺔ‬ ‫وﺷﻬﻮة‬ ‫دﻧﻴﺔ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻮﻳﻞ‬ ‫ﻓﻠﻜﻢ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫اﻟﻮﻳﻞ‬ ‫وﳍﺎ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ‬()١(
.
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫اﻟﺪ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫واﻟﴩف‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫وأﺻﻞ‬‫ﻧﻴﺎ‬
‫اﳍﻮى‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫وأﺻﻞ‬.
‫ﻣﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬،‫وﻣﻦ‬
‫واﻟﴩف‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬،‫واﻟﴩف‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﳌﺤﺎرم‬ ‫اﺳﺘﺤﻼل‬.
.....‫واﳍﻮى‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﲢﺼﻞ‬ ‫وإﻧﲈ‬،
‫اﳌﺎل‬ ‫وﺣﺐ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫داع‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫ﻷن‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﴩف‬،
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺮدع‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻨﻊ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮى‬.
‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:¶µ´³²±°¯®
)١(‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬)١/٢٣٣.(

40. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
ÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º¹¸
ÉÈÇÆÅ]‫اﻟﻨﺎزﻋـﺎت‬:٣٧-٤١[.
‫وﺻﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﷲ‬‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺎﳌﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ‬َ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:´³²±°¯
¸¶µÂÁÀ¿¾½¼»º¹
ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃ]‫اﳊﺎﻗﺔ‬:٢٥-
٢٩[(
)١(
.
‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫وﻗﺎل‬:)‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﳌﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮرع‬
‫واﻟﻔﻀﺔ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬،‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺰﻫﺪ‬
‫واﻟﻔﻀﺔ‬،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﺬﻻن‬ ‫ﻷﳖﲈ‬(
)٢(
.
 
‫ﻋﻤﺮ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ب‬‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻗﺎل‬r:»‫ﺛ‬َ‫ﻼث‬ٌ‫ﻣﻬﻠﻜﺎت‬ٌ َ ِ
ْ ُ،
‫ﻣﻨﺠﻴﺎت‬ ‫وﺛﻼث‬ٍ
َ ُ‫ﱢ‬ ََ ٌ َ،‫ﻛﻔﺎرات‬ ‫وﺛﻼث‬ٌ َ ‫ﱠ‬ َ ٌ َ َ،‫درﺟﺎت‬ ‫وﺛﻼث‬ٌ َ َ ََ ٌ َ،‫ﻓﺄﻣﺎ‬‫ﱠ‬ َ َ
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٧١(.
)٢(‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬)٢/٢٢(.

41. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫اﳌ‬ُ‫ﻬﻠﻜﺎت‬ُ َ ِ
ْ:‫ﻣﻄﺎع‬ ‫ﻓﺸﺢ‬ٌ ‫ﱞ‬َ ُ ُ َ،‫ﻣﺘﺒﻊ‬ ‫وﻫﻮى‬ٌ َ ً َ َ‫ﱠ‬ ُ،‫وإﻋﺠﺎب‬ُ َ ْ َِ‫اﳌ‬َ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺮء‬ِ ِ ِْ ْ.
‫وأﻣﺎ‬‫ﱠ‬ َ َ‫اﳌ‬ُ‫ﻨﺠﻴﺎت‬ُ ََ ‫ﱢ‬:‫واﻟﺮﺿ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺪل‬َ ‫ﱢ‬ َ َِ َ َ ْ ِْ ُ ْ َ‫ﺎ‬،‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ْ ِْ ُ ْ ََ‫ﻔﻘﺮ‬ِ ْ َ
‫واﻟﻐﻨﻰ‬َ ِ ْ َ،‫وﺧﺸﻴﺔ‬ُ َ ْ َ َ‫اﷲ‬‫واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﴪ‬ ‫ﰲ‬ِ ِ
َ ‫ﱢ‬َ َْ ‫ﱢ‬
ِ«
)١(
.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫أ‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫وﻟﻠﻘﻠﺐ‬ُ‫ﺧ‬َ‫واﻟﻜﱪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫وﺣﺐ‬ ‫واﳋﻴﻼء‬ ‫واﻟﻔﺨﺮ‬ ‫واﳊﺴﺪ‬ ‫واﻟﻌﺠﺐ‬
‫اﻷرض‬،‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫واﻟﺸﻬﻮة‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺔ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫وﻫﺬا‬
‫ﻻ‬‫ﺑ‬ ‫وإرادة‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﲣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬‫واﻟﻔﺨﺮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﺎﻃﻠﺔ‬
‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ﲣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮﻛﺐ‬ ‫واﻟﻜﱪ‬ ‫واﳋﻴﻼء‬،‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫وإرادة‬
‫وﳏﻤﺪﲥﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬،‫أو‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬،‫ودواؤﻫﺎ‬ ‫اﳉﻬﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪة‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫وﻫﺬه‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‬(
)٢(
.
)١(‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫رواه‬)٥٧٥٤(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ،.
)٢(‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫دار‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬)١/١١١.(

42. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
 
‫رﲪﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎده‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫إﻻ‬ ‫داء‬
‫أﻋﻈﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻧﺰل‬
‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدوﻳﺘﻪ‬:
 
‫ﻗﺎل‬‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬) :‫ﻣﻜﺤﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺐ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬،
‫وﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﴍﻓﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬ ‫أﺻﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ً،‫ﻓﺎﻃﻠﺐ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﺑﺒﺎﻃﻦ‬‫اﷲ‬‫اﳌﻨﺰ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬ ،‫وزﻟﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬‫ﻟﺘﲔ‬
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻨﻊ‬.
‫و‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬َ َ‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﴩاﺋﻊ‬ ‫ﻠﻢ‬‫ﱡ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻮﻋﻆ‬ ‫واﻟﻘﺼﺺ‬ ‫واﻟﻔﺘﺎوى‬
‫ﻋﻨ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺪﻫﻢ‬ً‫وﴍﻓ‬‫ﺎ‬ً،‫اﳌﻮدع‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬‫اﷲ‬‫ﺑﻪ‬ ‫واﻷﻧﺲ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ‬ ‫وﳏﺒﺘﻪ‬ ‫وﺧﺸﻴﺘﻪ‬
‫و‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫واﻟﺸﻮق‬‫واﻟﺮﺿ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﺎ‬‫واﻹﻋﺮاض‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻹﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﻔﺎﲏ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻦ‬،

43. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ً‫وزﻟﻔﻰ‬،‫وإﺣﺪى‬
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻨﻊ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﺘﲔ‬،‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﴍف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫واﺷﺘﻐﻞ‬،
‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫وﻛﺎن‬‫وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻼزﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻈﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫زواﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳋﻮف‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬
‫ﻋﻨﻪ‬،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻈﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫وﻳﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬(
)١(
.
        
‫ﻋﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫أﰊ‬t‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬r‫ورﺟﻼن‬ ‫أﻧﺎ‬
‫ﻋﻤﻲ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ا‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬‫ﻟﺮﺟﻠﲔ‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬‫اﷲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ،َ ْ ‫ﱢ‬ َ
‫وﻻك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫اﷲ‬U.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻗﺎل‬.‫ﻓﻘﺎل‬:»‫إﻧﺎ‬‫ﱠ‬ ِ
‫واﷲ‬َ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻮﱄ‬ ‫ﻻ‬ُ َ َ َ َ ََ َْ َ ًَ َ ِ َ َ ‫ﱢ‬ ُ َ،‫ﺣﺮص‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫وﻻ‬َ َ َ ََ ً َ َ
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ِ
ْ َ َ«
)٢(
.
‫وﻋﻨﻪ‬t‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬r:»‫اﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻮ‬ْ‫ا‬‫اﷲ‬،‫ﻓ‬َ‫أﺧﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ﺈن‬ْ ُ َ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ِ
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎ‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬‫ن‬)٨٠(.
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٧١٤٩.(

44. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻋﻨﺪﻧ‬َ ْ ِ‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬َ ْ َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬َ«
)١(
‫واﻹﻣﺎرة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫أي‬.

‫اﻻﺳﺘﺸﺎرة‬ ‫وﺗﻨﻔﻊ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬:
‫ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻻ؟‬ ‫أم‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫واﻟﺼﺪق‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺸﲑ‬ ،‫ﲠﺎ‬
‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ذر‬ ‫أﰊ‬t‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬:‫ﻗﻠﺖ‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬‫اﷲ‬‫أﻻ‬ ،
‫ﺗﺴﺘﻌ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻓﴬب‬ ‫ﻤﻠﻨﻲ؟‬:»‫إﻧﻚ‬ ‫ذر‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﱟ‬ ََ َ َ
‫ﺿﻌﻴﻒ‬ٌ ِ َ،‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫وإﳖﺎ‬ُ َ َ ََ ‫ﱠ‬ َِ،‫وﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺧﺰي‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وإﳖﺎ‬ٌ َ َ َ َ َ ََ َْ َ ٌ ْ ‫ﱠ‬ َ
ِ ِ ِ ْ ِ،‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ْ َ ‫ﱠ‬ ِ
‫ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ‫أﺧﺬﻫﺎ‬َ ‫ﱢ‬ َ َِ َ َ َ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وأدى‬َ
ِ ِ ِ
ْ َ ‫ﱠ‬َ ‫ﱠ‬ ََ«
)٢(
.
‫رﺳﻮل‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬‫اﷲ‬r:»‫ذ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬َ َ َ َ‫ر‬‫ﱟ‬،‫أراك‬ ‫إﲏ‬َ َ َ ‫ﱢ‬ ِ
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‬ً ِ َ،‫ﻟﻨﻔﴘ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫وإﲏ‬ِ ِ ِ ِْ َ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ َُ َُ َ َ ‫ﱢ‬ ِ،‫اﺛﻨﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺄﻣﺮن‬ ‫ﻻ‬ِ ْ َ ‫ﱠ‬َ َْ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ،
‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺗﻮﻟﲔ‬ ‫وﻻ‬ٍ ِ
َ َ ََ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ََ َ«
)٣(
.
)١(‫و‬ ،‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫رواه‬‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﺣﺴﻨﻪ‬)١٠٣(.
)٢(‫رواه‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬)١٨٢٥(.
)٣(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬)١٨٢٦(.

45. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫رآه‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذر‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﳖﻰ‬َ َ
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‬،‫روي‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬:»‫اﳋﴬاء‬ ‫أﻇﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫أﻗﻠﺖ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟﻐﱪاء‬،‫ذر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺠﺔ‬ ‫أﺻﺪق‬«
)١(
(
)٢(
.
‫اﳌﻮﺿﻊ‬‫اﻟﺜﺎﲏ‬:‫اﻻﺳﺘﺸﺎرة‬‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﱄ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫؛‬‫ﻳﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺮ؛‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫رأﻳﻪ‬ ‫وﻟﻴﺼﻘﻞ‬:?>=]‫آل‬
‫ﻋﻤﺮان‬:١٥٩[.
 
‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﳘﻮﻣﺎ‬ ‫أﻋﻈﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫رؤﺳﺎء‬،‫وأدوﻣﻬﻢ‬
‫ﻏﻤﻮﻣﺎ‬،‫ﻗﻠﻮﺑﺎ‬ ‫وأﺷﻐﻠﻬﻢ‬،،‫ﻋﺪوا‬ ‫وأﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻋﻴﻮﺑﺎ‬ ‫وأﺷﻬﺮﻫﻢ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ،‫أﺷﺠﺎﻧﺎ‬ ‫وأﻧﻜﺎﻫﻢ‬ ،‫أﺣﺰاﻧﺎ‬ ‫وأﺷﺪﻫﻢ‬،
‫وأﺷﺪﻫﻢ‬-‫ﻳﻌﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬-‫ﻋﺬاﺑﺎ‬(
)٣(
.
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫ﻳﻌﻘﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﻨﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎﲏ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫وأﻣﺎ‬
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٣٨٠١(‫و‬ ،‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬.
)٢(‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬)١٦(.
)٣(‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫روﺿﺔ‬‫اﻟﻔﻀﻼء‬ ‫وﻧﺰﻫﺔ‬)٢٧٥(.

46. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫ﻏﺪا‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ً‫ﺣﴪة‬ً‫وﻧﺪاﻣﺔ‬ً‫وذﻟﺔ‬ً‫وﻫﻮاﻧﺎ‬ً‫وﺻﻐﺎرا‬ً،‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﻳ‬ُ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻹﻋﺮاض‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﴩع‬.
‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻟﻠﺰﻫﺪ‬،‫ﺳﻮء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ُ
‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫واﻹﻣﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﴩف‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬
‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﰲ‬،‫واﳌﺘﻜﱪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎﳌﲔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻨﺎزع‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻜﱪﻳﺎء‬ ‫رداء‬.
‫ﻋﻦ‬‫ﺟﺪه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬t‫ﻋﻦ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬
r‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬:»‫ﳛ‬ْ ُ‫ﴩ‬ُ َ‫اﳌ‬ُ‫اﻟﺬر‬ ‫أﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺘﻜﱪون‬‫ﱢ‬ ْ َ َ َ َ‫ﱠ‬ َ َ َ ِ ِ ْ ْ ‫ﱢ‬َ ُ َ َ‫ﰲ‬‫ﺻﻮر‬ِ َ ُ
‫اﻟﺮﺟﺎل‬ِ َ ‫ﱢ‬،‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬل‬ ‫ﻳﻐﺸﺎﻫﻢ‬ٍ َ َ َْ ُ َ‫ﱢ‬ ُ ْ ُ
ِ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬،‫ﺳﺠﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻴﺴﺎﻗﻮن‬ٍ ْ
ِ َ ِ َ ُ َ ُ َ‫ﰲ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬َ ُ َ‫ﱠ‬ َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ،‫اﻷﻧﻴﺎر‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺗﻌﻠﻮﻫﻢ‬َ ُ ْْ ََ ُ ُْ َ،‫ﻋﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻘﻮن‬َ ُ ْ ْ
ِ َ َ ْ ُ‫ﺎرة‬ِ
َ
‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﻫﻞ‬‫ﱠ‬ ِ ْ َ،‫ﻃﻴﻨﺔ‬ِ َِ‫اﳋ‬َ‫ﺒﺎل‬ِ َ«
)١(
.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫واﺳﺘﺄذن‬t‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﰲ‬:
‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﱰﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﺺ‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺎف‬ ‫إﲏ‬
‫ﻳﻀﻌﻚ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أرﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﲢﺖ‬(
)٢(
.
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٢٤٩٢(‫وﻗﺎل‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬.
)٢(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٧٣-٧٥(.

47. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫اﺑﻦ‬‫وﻗﺎل‬:)‫اﻷرض‬‫ﰲ‬‫واﻟﻌﻠﻮ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬‫ﻃﺎﻟﺐ‬‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫رﻗﻴﻖ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬،‫واﳌﻄﺎع‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻬﻢ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‬،‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺒﺬل‬ ‫وﳜﺎﻓﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻫﻢ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫واﻟﻮﻻﻳﺎت‬،‫وﻳﻌﻴﻨﻮه‬ ‫ﻟﻴﻄﻴﻌﻮه‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﻳﻌﻔﻮ‬،‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﻄﺎع‬ ‫رﺋﻴﺲ‬،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻄﻴﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﰱ‬.
‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﻼﳘﺎ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬،‫ﺗﺎرك‬ ‫وﻛﻼﳘﺎ‬
‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﳊﻘﻴﻘﺔ‬‫اﷲ‬،‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﺎوﳖﲈ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺘﻌﺎوﻧﲔ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫اﳊﻖ‬،
‫واﺳﱰﻗﻪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺒﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﳍﻮاه‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺒﺪه‬(
)١(
.
 
‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫ا‬‫إﱃ‬ ‫ﻟﺮﺟﻮع‬‫اﷲ‬U‫وﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬‫؛‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻄﻐﻴﻪ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬
‫ﺗﺴﻠﻄﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫اﷲ‬‫ﻫﻮ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬
)١(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬)١٠/١٨٩(.

48. ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬
 
‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫إﻣﺮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻠﺰم‬ ،‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫واﳌﺠﺎزي‬ ،‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺘﻘﻢ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫وﻟﻴﻌﺘﱪ‬ ،‫اﻟﺪارﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺆدﻳﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﻣﺴﺌﻮ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫أﺷﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬،‫ﻛﲈ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬(
)١(
.
 
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬:‫ﺗﺴﻮدوا‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻔﻘﻬﻮا‬ُ ‫ﱠ‬ َ ُ.‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻋﺒﺪ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬:‫ﺗﺴﻮدوا‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬
r‫ﺳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫ﰲ‬
)٢(
.
‫اﳉﺼﺎص‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻷﲪ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺪ‬:
‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫إﱃ‬‫؟‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
)٣(
.
)١(‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫روﺿﺔ‬‫وﻧ‬‫اﻟﻔﻀﻼء‬ ‫ﺰﻫﺔ‬)٢٧٧(.
)٢(‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)١/٣٩.(
)٣(‫اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬)١/١٤٠(.

49. ‫ﺣﺐ‬‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
 
 
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫واﻟﻌﻠﻮ‬ ‫اﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ﲢﺐ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬
‫ﺟﻨﺴﻬﺎ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬،‫واﳊﺴﺪ‬ ‫اﻟﻜﱪ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬،‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫رﺿﻮان‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﻓﺲ‬‫اﷲ‬‫وﻗﺮﺑﻪ‬
‫وﺟﻮاره‬،‫اﻟﺰاﺋﻞ‬ ‫اﻟﻔﺎﲏ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺮﻏﺐ‬‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻳﻌﻘﺒﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫اﷲ‬‫وﺳﺨﻄﻪ‬‫وﺳﻔﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫واﻧﺤﻄﺎط‬،‫وﺑ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ه‬ِ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬‫وﻃﺮده‬
‫ﻋﻨﻪ‬،‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ُ‫ﺬ‬َ‫م‬‫ﱡ‬،‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻜﱪ‬ ‫اﻟﻌﺘﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻷرض‬.
‫ﳏﻤﻮد‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﳊﺮص‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ‬ ‫وأﻣﺎ‬،‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:
µ´³¶]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:٢٦[(
)١(
.
‫وﻗﺎل‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬:)،‫ﺻﻐﲑ‬ ‫وﻛﺒﲑﻫﺎ‬ ،‫ﺣﻘﲑ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫واﳌﺎل‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬،‫أن‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ذي‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬
‫أﻏﺮﻗﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﻔﺮﻋﻮن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫اﷲ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ً،‫ذي‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬
)١(‫ﺟﺎﺋﻌﺎن‬ ‫ذﺋﺒﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﴍح‬)٧٢(.