Submit Search
Upload
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
•
0 likes
•
22 views
S
ssuser2e4a96
Follow
كتاب احلي ما بقال في وصف الجنة
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 32
Download now
Download to read offline
Recommended
حب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
سمير بسيوني
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
غايتي الجنة
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
Language Explore
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
غايتي الجنة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
Recommended
حب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
سمير بسيوني
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
غايتي الجنة
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
Language Explore
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
غايتي الجنة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
Salat-صفة الصلاة
Salat-صفة الصلاة
F El Mohdar
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
allahcom
موسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء Pdf
Eng Shaheen
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
حمادي نزار
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
مبارك الدوسري
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
حمادي نزار
تنبيهات على أهم المهمات
تنبيهات على أهم المهمات
مبارك الدوسري
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
ahmad85mo
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
abdelkrim abdellaoui
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
أذكر الله يذكرك
سفينة النجا
سفينة النجا
حمادي نزار
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
F El Mohdar
4049
4049
kotob arabia
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
أحمد محمود
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
التنصير في افريقيا
التنصير في افريقيا
مبارك الدوسري
الامثال في القران
الامثال في القران
ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
More Related Content
What's hot
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
Salat-صفة الصلاة
Salat-صفة الصلاة
F El Mohdar
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
allahcom
موسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء Pdf
Eng Shaheen
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
حمادي نزار
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
مبارك الدوسري
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
حمادي نزار
تنبيهات على أهم المهمات
تنبيهات على أهم المهمات
مبارك الدوسري
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
ahmad85mo
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
abdelkrim abdellaoui
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
أذكر الله يذكرك
سفينة النجا
سفينة النجا
حمادي نزار
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
F El Mohdar
4049
4049
kotob arabia
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
أحمد محمود
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
التنصير في افريقيا
التنصير في افريقيا
مبارك الدوسري
الامثال في القران
الامثال في القران
ssuser2e4a96
What's hot
(20)
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
Salat-صفة الصلاة
Salat-صفة الصلاة
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
موسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء Pdf
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
تنبيهات على أهم المهمات
تنبيهات على أهم المهمات
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
سفينة النجا
سفينة النجا
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
4049
4049
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
التنصير في افريقيا
التنصير في افريقيا
الامثال في القران
الامثال في القران
More from ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
سرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
سرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
More from ssuser2e4a96
(20)
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
6001 --800. من
6001 --800. من
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
سرطان الرئة
سرطان الرئة
سرطان القولون
سرطان القولون
سرطان الدم
سرطان الدم
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
Recently uploaded
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Ernest Lluch
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
Khaled Elbattawy
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
institutpladelbosc pladelbosc
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Eesti Loodusturism
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Ernest Lluch
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
scbastidasv
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Ernest Lluch
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning Project
Nuckles
Recently uploaded
(8)
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning Project
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
1.
~ ١ ~ ﺖ اﻟﺴ ١٦ / ١١ / ٢٠١٩ .اﳉﻨﺔ ﻋﻦ
ﺣﲄ ﻣﺎ ﲨﻞٔ اﺳﺘﻐﻼلو ،اﻟﺼﺎﱀ ﻟﻌﻤﻞ ﻜﻮن اﳌﻘﲓ ﻠﻨﻌﲓ ﯾﻖﺮاﻟﻄ نٔ ﳍﻢ ﲔَﺑو ،ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ ﴩ ﻟا ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻠﻖ اﳉﻨﺔ ﺔ اﻟﺼ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻧﻌﻢ ﺪﻫﺎ ٔ اﻟﱵ اءﺰاﳉ دار ﻲﻓﻬ اﳉﻨﺔ ﺎﻣٔ ،ﺎء اﻟﻔ ﻧﯿﺎُ ا ﲿﺎل ،اﻟﺼﺎﳊﺎت ﰲ اغﺮاﻟﻔو ت ٓ ا ﰲ ﺒﺤﺮُﯾ وﻣﻦ ،ﻛﺪر ﻌﻜﺮﻩُﯾ ﻻ ي ا اﻟﺼﻔﻮو اﲚﺔ ا اﻟﺴﻌﺎدة ﺚ ﺣ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻟﻌﺒﺎدﻩ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ٕﻻا اﱃ ﯾﺪﻓﻌﻪ ﳑﺎ ﻟﻬﺎ ﻟﺸﻮق ﺸﻌﺮ ٕﻧﻪﺎﻓ ،اﳉﻨﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﯾﺚ ﻟﺖوﺗﻨﺎ اﻟﱵ ﺎدﯾﺚ ٔ او ﻋﲈلٔ ا ﲆ ﺎل ﻗ اﶈﺮﻣﺎت ﻨﺎب ﺟاو ،اﻟﺼﺎﳊﺔ ]. ١ [ اﻟﺴﲈء ﺑﲔ ي ﰷ ٕﻧﻪﺎﻓ ﺎت ر ا ﻫﺬﻩ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺎوت ﻋﻦ ﺎﻣٔ ،ﺔ در ﺔ ﻣ ٕﱃا ﺗﺼﻞ ﺎت در اﳉﻨﺔ ﰲ ﺪ ﯾﻮ َﻣ ُﳈ اﻟﻨﻌﲓ ﻣﻦ ﺣﻈﻬﻢ ٕنﺎﻓ ﻣﲋ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ دﱏٔ ﻋﻦ ﺎﻣٔ ،اﻟﻔﺮدوس ﺎت ر ا ﻫﺬﻩ ﲆ ٔو ،رضٔ او ﻧﯿﺎُ ا ﻣﻠﻮك ﻣﻦ ﺚ ﺣ ،اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻋﲈلٔ او ٕﳝﺎنﻻا ﻫﻮ ﺎت ر ا ﻫﺬﻩ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺎوت وﻣﻌﯿﺎر ،اتﺮﻣ ﻋﴩ اﻟﻨﱯ ﯾﻘﻮل - وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ ) : َاﻟﻜﻮﺐ َاءونﱰﺗ ﻛﲈ ، ِﻢﻬِﻗﻓﻮ ﻦِﻣ ِ اﻟﻐﺮف َﻞْﻫ َاءون َ ﻟﯿﱰ ِﺔاﳉﻨ َﻞْﻫ ٕنا ﻣﺎ ِﻔﺎﺿﻞَﺘﻟ ، ِ اﳌﻐﺮب ِؤ ِاﳌﴩق َﻣﻦ ِﻓﻖٔ ا َﻣﻦ َﺮاﻟﻐﺎ يِّر ا ﻢُ َﳯ ﺑ ( ، ] ٢ [ ،انﺮاﻟﺰﻋﻔ ﻣﻦ ﻓﳱﺎ ابﱰاﻟو ،اﻟﻔﻀﺔو ﻫﺐ ا ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺼﻮرو ،ًاﺪ ﺑﻌﯿﺪة ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻣﻦ اﲘﳤﺎر اﳌﺆﻣﻦ وﳚﺪ ،ﻋﻨﺎبٔ او اﳊﺪاﺋﻖ ﻣﻦ ﻋﯿﻮﳖﻢ ﺑﻪ ﺗﻘﺮو،اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﺴﻬﻢٔﻧﻔ ﺸﳤﯿﻪ ﻣﺎ وﻓﳱﺎ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺴﺎء ﻋﻦ ﻣﺎٔ ) اﻟﻌﲔ اﳊﻮر ( ، : ،اﳋﯿﺎل ﯾﻔﻮق اﶺﺎلو ﻬﺮُﻟﻄ وﺻﻔﻬﻦ ٕنﺎﻓ ﯾﺒﲆ ﻻ ي ا ﺳﺘﱪق و ﺴﻨﺪسﻟا ﻣﻦ ﻫﻠﻬﺎٔ ﻟﺒﺎسو ]. ١ [ ،اﳊﺰنو اﻟﻔﺮحو ،اﻟﺸﻘﺎءو اﻟﺴﻌﺎدة ﻋﺒﺎدﻩ ﲆ ﻓﳱﺎ وﻗﺪر ،ﻧﯿﺎُ ا ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻠﻖ اﳉﻨﺔ ﻋﻦ ﻞ ﻗ ﻣﺎ ﲨﻞٔ اﳌﺘ دار ﻓﻬﻲ ،اﻟﺴﻌﺎدة ﲠﺎ ﺗﱲ وﻻ ،ة ﲠﺎ ﺴﺎنٕﻼﻟ ﳣﻞﻜ ﻓﻼ ﺔ ﻣﺰر ﻣﳯﺎ ﺬِ َﺘﯾ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻗﻞو ،ﻨﺎﻗﻀﺎت
2.
~ ٢ ~ اﻟﻨﱯ وﴅٔ ﻓﻘﺪ
،ﺧﺮةٓ ﻟ - وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ - ﺑﻘﻮ ﲻﺮ اﻦ ﺎﰊ اﻟﺼ ) : ؤ ، ٌﯾﺐﺮﻏ َﻧﻚٔ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ْﻦُﻛ ِرﻮ ُﻘاﻟ ِﻫﻞٔ ﰲ َﻚ َﻧﻔﺴ ﺪُ و ،ٍﻞ ﺳ ُﺮﺎ َﻧﻚٔ ( ، ] ٣ [ ،ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﻟﻐﲎ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺮﻣﻪٔ ﺧﺮةٓ ا ﳘﻪ ﰷن ﳁﻦ ﻋﻄﺎﻩٔو ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﯾﻘﻮل ﺚ ﺣ ،اﳉﻨﺔ ﺑﺪﺧﻮل ٕﻻا ﺴﺎنٕﻼﻟ ﺔ ار ﻓﻼ ،ﻘﻮص ﻣ ﲑ ﻧﯿﺎ ا ﻣﻦ ﯿﺒﻪﻧﺼ ) : َلﺎَﻗَو ٌعﺎَ َﻣ ﺎَﯿْﻧ ا ُةﺎَﯿَﺤْﻟا ِﻩِﺬ َﻫ ﺎَﻤﻧا ِمْﻮَﻗ َ ِدﺎ َﺷاﻟﺮ َﻞ ِ َﺳ ُْﰼِﺪْﻫ ِﻮنُﻌِﺒاﺗ ِمْﻮَﻗ َ َﻦَﻣٓ يِ ا َُارد َ ِ ﱔ َةَﺮِﺧٓ ْا ناَو ِراَﺮَﻘْﻟا ( ، ] ٤ [ اﻟﺴﻌﺎدةو اﳌﻘﲓ اﻟﻨﻌﲓ ٕﱃا وﺻﻞ انﺰﺣٔ او اﳍﻤﻮم ﻣﻦ ﻓﳱﺎ وﻣﺎ ﻧﯿﺎُ ا ﺷﺪاﺋﺪ ﲆ ﺻﱪ وﻣﻦ ﻋﯿﻮن ﳱﺎٕا ﺗﻄﻠﻊ اﻟﱵ اﻟﻐﺎﻟﯿﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺳﻠﻌﺔ وﱔ ،رضٔ او اﻟﺴﲈء ﻌﺮض ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺔ ﺟ ﰲ ﺑﺪﯾﺔٔ ا ،ﲔ اﳌﺆﻣ ] ٥ [ ا ﲨﻞٔ وﻣﻦ ،ﺴﻬﻢﻟﳎﺎ ﰲ اﳉﻨﺔ ﺮذ ﻣﻦ ﺒﻌﻬﻢﺗ وﻣﻦ ﺎﺑﺔ اﻟﺼ ﻛﱶٔ وﻗﺪ وﺻﻒ ﰲ الﻮﻗٔ ﻟﻬﺎﻮودﺧ اﳉﻨﺔ ]: ٦ [ ًﻼﻗﺎﺋ ﺎب ٔ ، ذ ﻋﻦ ﺌﻞ ُﺳ وﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻘﺔ ﺣﻘ اﻟﻨﺎرو اﳉﻨﺔ ﺮى اﻟﺴﻠﻒ ﺪ ٔ ﰷن : " ﺑﻌﯿﲏ ﳍﲈ رؤﯾﱵ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺮٓ ،ﻪ ﺑﻌﯿ ﳍﲈ ﯾﱵؤور وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﯿﲏ ﳤﲈٔر " ، وﻃﺎﻋﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺮﺑﺬ ﻬﺎﺪرُﯾ ﺔ ﺟ ﻧﯿﺎ ا ﰲ وﻠﻤﺆﻣﻦ . ﻣﻦ ﺲٓ ،ﻧﯿﺎ ا ﺎﺗﻪ ﺣ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺲ ﺎور اﻟﻄﯿﺐو ﻬﺮُﻟﻄ ًﺎﻣﴩوﻃ اﳉﻨﺔ دﺧﻮل ﺟﻌﻞ ﻛﲈ ،ﺧﺮةٓ ا ار ا ﰲ ﺸﺘﻪﺣو ﺗﻌﺎﱃ ﷲ . ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ِّ ﴩُﯾ اﻟﻨﱯ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ،ﻣﻮﲥﻢ ﻋﻨﺪ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ - وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ - ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻢ روأ ﯾﻘﻮل اﳌﻮت ﻣ نٔ ﺎ ﺧﺮو ) : اﻟﻨ ﳤﺎٔ ٍانﻮﺿِرو ِﷲ ﻣﻦ ٍةﻣﻐﻔﺮ ٕﱃا ُاﺧﺮ ُﺔﺒِّﯿﻟﻄا ُ ﻔﺲ ].( ٧ [ ﲆ ﲔ اﳌﺆﻣ ﻋﺒﻮر ﺑﻌﺪ ،ﻞ ؤ ﺣﻘﺪ ذرة ﻗﻠﻮﲠﻢ ﰲ ﯾﺒﻘﻰ ﻓﻼ ،ﺧﺮٓ ا ﻣﻦ ﻣﳯﻢ ٌﰻ ﺺَ ﻟﯿﻘ ﻄﺮة اﻟﻘ ﲆ ﺮونُﳝ ،اطﴫاﻟ ﺎل ﳈﻞٔ ﲆ اﳉﻨﺔ ﻠﻮن ﯾﺪو . اﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﻮﺑﴍ ٕذاﺎﻓ ،ﯿﻨﺎنﻋ ﺻﻠﻬﺎٔ ﰲ ﴭﺮة ﲆ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻤﺮَﯾ وﱃ ا ﯿﺌﺔﻫ ﻋﻦ ﺎﻣٔ ،ﺑﻌﺪﻫﺎ ﯾﺘﻐﲑون ﻓﻼ وﺟﲈل ﻧﴬة ﻣﳯﺎ ﻠﳱﻢ ﴪي ﻓ ﻧﯿﺔﺎاﻟﺜ اﻟﻌﲔ ﺎﻣٔ ،ذىٔ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﰲ َ ﯾﺒﻖ ﱂ اﻮوﺻﻠ ٕذاﺎﻓ ،ﻧﯿﺎ ا ﰲ اﳋﲑ ﲆ ﳣﻌﻮنﳚ اﻮﻧﰷ ﻛﲈ ﴩة ﺴﺘُﻣ ﺎت ﺟﲈ اﳉﻨﺔ ﻠﻮن ﯾﺪ ﻢٕﳖﺎﻓ ،ﻠﺠﻨﺔ دﺧﻮﳍﻢ ا ﺔ ﺸﻔﺎ ٕﻻا ﳍﻢ ﺢ ﻔُﯾ ﻻ ٕﻧﻪﺎﻓ اﳉﻨﺔ ب ﻟﻨﱯ - وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ - ﺔ؛ ﻮ ﻣﻔ ﻲﻓﻬ ﲌ ابﻮﺑٔ ﲞﻼف ، ﻧﺔﺎاﳌﻬو لُ ا دار ﺎﳖٔ . ﺎﻫﺪون او اﻟﺼﺎﲚﻮنو ﺮوناﻟﺼﺎ ابﻮﺑٔ ا ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻞ ﯾﺪو ،ﻧﯿﺔﺎﲦ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔ ّﻗﻮنِﺪﺘﺼُﳌاو . ،ﻃﯿﺐ ﻢ و ،ﺔ ﻧﻘ ﻗﻠﻮﲠﻢ نٔ ﻛﲈ ،ﺎﲥﻢ در ﲝﺴﺐ اﶺﺎلو ﺴﻦُﳊ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﯾﺘﻔﺎوت ﺲ ﻓﻠ ﺻﻔﻮﱒ ﻌﻜﺮُﯾ ﻣﺎ اﳉﻨﺔ ﰲ . ﻫﻠﻬﺎٔ ﺸﻌﺮ وﻻ ،ﻣﻠﻞ دون ات اﳌ اﱃﻮﺗﺘو ،اﻟﻨﻌﻢ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺗﺘﻌﺪد اﱐﱪاﻟﻄ ﯾﻘﻮل ﺚ ﺣ ،ًاﺑﺪٔ اﳉﻮعو ٔ ﻟﻈﻤ " : ﻻفٓ ﻋﴩة ﺳﻪٔر ﲆ ﯾﻘﻮم ﳌﻦ ﺔ در اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ دﱏٔ نٔ ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺧﺮىٔ او ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺪة او ﺎن ﲱﻔ ﺪ او ﰻ ﺑﯿﺪ ﺎدم " ﯾﻘﻮ اﳉﻨﺔ ﰲ ﷲ رؤﯾﺔ اﻟﻨﱯ ل - ﺻﲆ وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ - ) : ﺗﻌﺎﱃو ﺗﺒﺎرك ُﷲ ُلﯾﻘﻮ ﻗﺎل ، اﳉﻨﺔ ِﺔاﳉﻨ ﻫﻞٔ ﻞ د ٕذاا : ؟ ُﯾﺪﰼزٔ ﺎ ﺷ َﯾﺪونﺮ َﻟﻮنﻮﻘ ﻓ : اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻨﺠﻨﺎﺗو َﺔاﳉﻨ ﻠﻨﺎ ﺗﺪ ﱂٔ ؟ وﺟﻮﻫﻨﺎ ْ ﺾ ﺗ ﱂٔ . َ ﺎب اﳊ ُ ﻒ ِ ﻜﺸ ﻓ ﻗﺎل . ﺎ ﺷ اﻮﻋﻄ ﳁﺎ ﻞ و ﻋﺰ ﻢّرﲠ ٕﱃا ِﺮاﻟﻨﻈ ﻣﻦ ﻢِﳱ ٕا ﺣﺐٔ ( ، ] ٨ [ ٕﳝﺎنﻻا وﺟﻮب اﳊﺪﯾﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺔﺘﻔﺮُﳌا اﺋﺪﻮاﻟﻔ ﳁﻦ
3.
~ ٣ ~ ﲔ اﳌﺆﻣ رؤﯾﺔ
ﲆ دﻟﯿﻞ اﳊﺪﯾﺚ وﰲ ،اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻟﻌﺒﺎدﻩ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺪﻫﺎ ٔ اﻟﱵ اﻟﻨﻌﲓ دار ﺎﳖٔو ،ﳉﻨﺔ و ﺴﻨﺔﻟاو نٓاﻟﻘﺮ ﰲ ورد ﳌﺎ ﻓﳱﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ رؤﯾﺔ ﺘﺤﯿﻞﺴُﳌا ﻣﻦ اﻟﱵ ﻧﯿﺎُ ا ﲞﻼف اﳉﻨﺔ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﺟﲈعٕا ﻣﻮﳻ ﻃﻠﺐ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ،ﻠﲈءُﻌاﻟ - اﻟﺴﻼم ﻠﯿﻪ - ﺎﺑﺔ ٕﻻا ﻧﺖﰷ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ رؤﯾﺔ ) : ْ ِ اﱐَﺮَ ْﻦَﻟ ( ، ] ٩ [ ﻣﻦ ٕﻛﺜﺎرﻻا اﳉﻨﺔ ﰲ رؤﯾﺘﻪ ﲆ ﯿﻨﺔﻌُﳌا ﺳﺒﺎبٔ ا وﻣﻦ ،رﲠﻢ رؤﯾﺔ ﻫﻮ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻮن اﳌﺆﻣ ﯾﺪرﻛﻪ ﻧﻌﲓ ﳀﲑ اﻟﻨﱯ ﺎء ُد - وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ - ﻘ ﻓ ﯾﺪﻋﻮ ﰷن ﺚ ﺣ ﻮل ) : ِﱘاﻟﻜﺮ ﻚِ و ٕﱃا ِﺮﻈاﻟﻨ َة ُٔ ﺳٔو ٍ ﻣﻀ ٍﺔﻨ ﻓ وﻻ ٍةﻣﴬ َءاﴐ ِﲑ ﰲ ﻚِﺋﻟﻘﺎ ٕﱃا َ ﻮقاﻟﺸو ( ، ] ١٠ [ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼﰐ ﲆ اﳊﺮص ٕﱃا ٕﺿﺎﻓﺔﻻ اﻟﻌﴫو ]. ١١ [ اﺟﻊﺮاﳌ ٕٔﻗﺮا ﯾﺪﺰاﳌ ﻣﻮﺿﻮع ﲆ . ﻮم : .............................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٢٣٠ ﳰﻬﺎﻧﻌ و اﳉﻨﺔ وﺻﻒ ﰲ ﯾﺪةﺮﺗﻐ اﻟﻌﻄﺎر ﺎن ﻓﺮ tarakls7fm @ اﻟﺮﺣﲓ اﻟﺮﲪﻦ ﷲ ﺴﻢ ١ - اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻌﺾ ﻗﺎل : ﻘﺔ ﺣﻘ اﻟﻨﺎرو اﳉﻨﺔ ﯾﺖٔر ! ﻞ ﻗ : وﯿﻒ؟ ﻗﺎل : ﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﯿﲏ ﳤﲈٔر ﷺ ﺑﻌﯿﲏ ﳍﲈ رؤﯾﱵ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺮٓ ،ﻪ ﺑﻌﯿ ﳍﲈ ﯾﱵؤور ٢ - ﻻ ﺑﻪ ﻪ وﻓﺮ ﷲ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﺐ ﴎور ٕنﺎﻓ ﺔ اﻟﻄﺎ و ﺮ ا ﺔ ﺟ وﱔ ﻧﯿﺎ ا ﲜﻨﺔ ﺧﺮةٓ ا ﺔ ﺟ ٔﺗﺒﺪ
4.
~ ٤ ~ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ الﻮﺣٔ
ﻣﻦ ﺎل وﻫﻮ ﻧﯿﺎ ا ﻧﻌﲓ ﻣﻦ ﳾء ﺸﳢﻪ ٣ - ا ﻫﺬﻩ ﰲ ﷲ ﻣﻊ ﺴﺘﻮﺣﺸﺎﻣ ﰷن ﻣﻦ ﻗﺮت وﻣﻦ،ﺷﺪٔو ﻋﻈﻢٔ اﳌﻌﺎدو اﻟﱪزخ ﰲ ﻣﻌﻪ ﺸﺘﻪﺣﻓﻮ ار ﺎﻣﺔ اﻟﻘ ﯾﻮمو اﳌﻮت ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﯿﻨﻪﻋ ﻗﺮت ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﺑﻪ ﯿﻨﻪﻋ ٤ - ﺧﻮل ا وﺟﻌﻞ ﺘﻄﻬﺮﯾ ﺣﱴ ﻠﯿﻪ اﳌﺼﲆ ﻞ ﯾﺪ ﻓﻼ اﻟﻄﻬﺎرة ﲆ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻠﯿﻪ ﺧﻮل ا ﷲ ﺟﻌﻞ ﻃﺎﻫﺮ ﻃﯿﺐ ٕﻻا ﻠﻬﺎ ﻓﻼﯾﺪ،اﻟﻄﻬﺎرةو اﻟﻄﯿﺐ ﲆ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﺘﻪ ﺟ ٕﱃا ٥ - ﯾ اﳌﻮت ﻣ ﴩﻩ : انﻮورﺿ ﷲ ﻣﻦ ﻣﻐﻔﺮة ٕﱃا اﺧﺮ ﻜﺔاﳌﻼ ﴩﱒ ﺗ و ) ﺪون ﺗﻮ ﻛﻨﱲ اﻟﱵ ﳉﻨﺔ ﴩوأ و اﻮﻧﺰﲢ ﻻ و اﻮﲣﺎﻓ ﻻٔ ( ٦ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ” ﳁﻦ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻣﻦ ﰷن ٕنا اﻟﻌﴚو ﻟﻐﺪاة ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻠﯿﻪ ﻋﺮض ﻣﺎت ٕذاا ﺪﰼ ٔ نٔ ﻫﻞٔ ... ﺣﱴ ﻣﻘﻌﺪك ﻫﺬا ﻘﺎل ﻓ اﻟﻨﺎر ﻫﻞٔ ﻣﻦ ﰷن نٕاو ﷲ ﺒﻌﺜﻚﯾ ٧ - ﻣﺴﲅ " ﰻٔ ﺗو اﳉﻨﺔ ﳖﺎرٔ ﺮد ﺧﴬ ﻃﲑ افﻮﺟٔ ﰲ ﻢ روأ ﷲ ﺟﻌﻞ ﺪ ٔ ﺑ ﲂاﻮٕﺧا ﺐ ﺻٔ ﳌﺎ ﲦﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﺪﯾﺚ و " اﳉﻨﺔ ﴭﺮ ﰲ ﯾﻌﻠﻖﺮﻃﺎ ﻣﺎت ٕذاا اﳌﺆﻣﻦ ﺴﻤﺔ ٨ - اطﴫاﻟ ﻮن اﳌﺆﻣ ﺎوز ﯾﺘ ﲔ " ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﲆ ﺘ ﻓ ﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺺ ﻘ ﻓ ﻄﺮة ﻗ ﲆ ﺴﻮن ﳛ ﺣﻘﺎدٔ او ﺿﻐﺎنٔ ا ﺎل ﳈﻞٔ ﲆ وﱒ اﳉﻨﺔ اﻮﻠ ﯾﺪ ﺣﱴ اﻟﻐﻞو ٩ - ولٔ ا رس ا ﻫﻮ ﻫﺬا ) ﻞ ﻣﻦ ﺻﺪورﱒ ﰲ ﻣﺎ ﺰﻋﻨﺎ و ( ﻛﱪ ؤ ﻞ ؤ ﺣﺴﺪ ﻣﻦ ذرة ﻘﺎل ﻣ ﻗﻠﺒﻚ ﰲ و اﳉﻨﺔ ﻞ ﺗﺪ ﻟﻦ .. ﻚ ﻣ ﯾﲋع نٔ ﻞ ﻗ اﻟﯿﻮم ﻪﺰا ﻫﻨﺎك ١٠ - ذٔ ﺑﻄﻮﳖﻢ ﰲ ﺗﱰك ﻓﻼ وﱃٔ ا ﻣﻦ ﺑﻮنﴩ ﻓ ﯿﻨﺎنﻋ ﺻﻠﻬﺎٔ ﰲ ﺸﺠﺮة ﳝﺮون ﻣﻦ ﺴﻠﻮن ﯾﻐو ى
5.
~ ٥ ~ ﯾﺘﻐﲑون وﻻ ﺸﻌﺜﻮن
ﻓﻼ اﻟﻨﻌﲓ ﻧﴬة ﻠﳱﻢ ﺠﺮي ﻓ ﺧﺮىٔ ا ١١ - اﳉﻨﺔ ٕﱃا ﺴﺎﻗﻮن ﰒ ) اﺮزﻣ ( و ) وﻓﺪا ( ء ﻗﻮٔ ﴩﻦ ﺴﺘﻣ ﲔ ﺼﺎﺣ ﻣ ﲻﻞ ﰲ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺔ ﶍﻮ ﰻ ﻛﺬ اﳋﲑ ﲆ ﻋﻬﻢ اﺟ وﻗﺖ ﻧﯿﺎ ا ﰲ اﻮﻧﰷ ﻛﲈ اﻟﻘﻠﻮب ١٢ - ﺑﻞ ادىﺮﻓ اﻮﺴ ﻓﻠ ) اﺮزﻣ ( ﺑﻌﻀﻬ ﯾﺆﺲ ﺎت ﺟﲈ ئ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﯾﻔﺮحو ﺑﻌﻀﺎ ﻢ ﺎت اﶺﺎ وﻫﺬﻩ } وﻓﺪا { ﳋﲑ ﴩون ﻣ ﻣﻌﺰزون ﻣﻜﺮﻣﻮن،اﳌﻠﻮك ٕﱃا ﰷﻟﻮﻓﻮد ئ ١٣ - ﺬاب وﻻ ﺣﺴﺎب ﺑﻼ ﻠﻬﺎ ﯾﺪ م ﻣﳯﻢ ﺴﻨﺎﺗﻪﺣ ﻟﻜﱶة اﳊﺴﺎب ﺑﻌﺪ ﻠﻬﺎ ﯾﺪ ﺔ ﻟﺸﻔﺎ اﳉﻨﺔ ﻞ ﯾﺪو ﻠﻬﺎ ﯾﺪ ﻓﻼ اﻟﻨﺎر ﺴﺘﺤﻖ ﺔ ﻟﺸﻔﺎ وﳜﺮج ﻞ ﯾﺪ افﺮﻋٔ ا ﲱﺎبٔ ١٤ - ﯾﺼﻠﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎ ﻨﺒﻟ ﺎﺻﺔ ﺔ ﺸﻔﺎ ٕﻻا ﺢ ﺗﻔ وﻻ ﻣﻘﻔ اﲠﺎﻮﺑٔ ﻜﻮن اﳉﻨﺔ ن ﷺ ﻓﻀ ٕﻇﻬﺎرﻻ ﳌﻮﻗﻒ اﻟﻜﱪى ﺔ اﻟﺸﻔﺎ اﻟﻨﺎس ىٓر ﻛﲈ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻣﺎمٔ ١٥ - ﻠﺠﻨﺔ ٨ ﺟﺮٔ ا ﺴﺎﺑﻚ ا و اﻟﻮ ﻓﻘﺪ ﲆ ﺻﱪك ﲆ و اﻟﻮﺿﻮء ٕﺳﺒﺎغا ﻋﻨﺪ ﺢ ﺗﻔ ابﻮﺑٔ د ٕذاا ﻟﺼﺎﲚﲔ ًﺎﺎﺻ ً اﲠﺎﻮﺑٔ ﻣﻦ نٔ ﻛﲈ ﻠﻖ ٔ ﻪ ﻣ اﻮﻠ ١٦ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ " ﻋﺒﺪ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔ ﻣﻦ دﻋﻰ ﷲ ﻞ ﺳ ﰲ ﺷﯿﺎءٔ ا ﻣﻦ ﳾء ﰲ ﲔ زو ﻧﻔﻖٔ ﻣﻦ ﰷن وﻣﻦ اﻟﺼﻼة ب ﻣﻦ دﻋﻰ اﻟﺼﻼة ﻫﻞٔ ﻣﻦ ﰷن ﳁﻦ ﲑ ﻫﺬا ﷲ ١٧ ب ﻣﻦ دﻋﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻫﻞٔ ﻣﻦ ﰷن وﻣﻦ اﳉﻬﺎد ب ﻣﻦ دﻋﻰ اﳉﻬﺎد ﻫﻞٔ ﻣﻦ .. ﻜﺮ ﺑﻮٔ ﻗﺎل : ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﺪ ٔ ﯾﺪﻋﻰ ﻣﳯﻢ ﻜﻮن نٔ اﻮرﺟٔو ﻧﻌﻢ ﳇﻬﺎ؟ﻗﺎل ابﻮﺑٔ ا ﺗ
6.
~ ٦ ~ ١٨ - ﺤﺖ ﻓ ﻗﺪ
ﻧﯿﺔ اﻟ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔ نٔ ﺑ ﺎت اﻟﻄﺎ ﻫﺬﻩ ﲟﺜﻞ ﺗﻘﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲣﯿﻞ ! ﻫﺬﻩ ﺟﲈل ﺨﯿﻞ ﻓ ﻓﻬﺎرﺎ ز ﺷﲀلٔ و ﯿﺤﻬﺎﺗوﻣﻔﺎ ﯾﻌﻬﺎرﻣﺼﺎ و ﺳﻌﳤﺎ و ابﻮﺑٔ ا ١٩ - ﺑﴫ و ﻣﻜﺔ ؤ ﳗﺮ و ﻣﻜﺔ ﺑﲔ ﻛﲈ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔ ﻣﻦ ﲔ اﴫاﳌ ﺑﲔ ﻣﺎ ٕنا ى " ﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻬﺠﺮ ﻧﺔراﳌﻘﺎ ﻫﺬﻩ ﰲ ٕﲺﺎزﻻا ﻣﻞٔ ﺗ ﻟﻜﻦ و اﻟﺸﺎم ﰲ ﺑﴫىو اﻟﺒﺤﺮﻦ ٢٠ - ﺑﲔ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻧﻔﺲ ﱔ ﳗﺮ و ﻣﻜﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﺎﻓﺔ نٔ ﺑ اﻟﻌﻠﻤﻲ ٕﲺﺎزﻻا ﰲ اﳊﺪﯾﺜﺔ اﺳﺎتر ا ﺖ ﺛﺒٔ ﱔ و ﺑﴫى و ﻣﻜﺔ ) ١٢٧٣ ( ﰼ ﷲ ﺎن ﺴﺒﻓ . ٢١ - ﻣﺴﲅ ﰲ ﻏﺰوان اﻦ ﺧﻄﺒﺔ ﰲ " ﲔ اﴫاﳌ ﺑﲔ ﻣﺎ ٕنا ﺳﻨﺔ ﺑﻌﲔرٔ ﻣﺴﲑة " اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻟﻌﻞ و ﺴﻊ ﺗ ٕﳖﺎﺎﻓ ﺖ ﺗﻘرا ﳇﲈ اﳉﻨﺔو ﺎت در اﳉﻨﺔ نٔ ﺚ ﺣ ﻋﻈﻢٔ ا ٢٢ - اﺑﺪا ﺢ ﺗﻔ ﻓﻼ ﻠﳱﻢ اﻃﺒﻘﺖ ﻠﻮﻫﺎ د ٕذاﺎﻓ ﻟﻬﺎ ذنٔ ﺴﺘ ﻻ ﻧﺔﺎ دار ﳖﺎٔ ﺔ ﻮ ﻣﻔ اﻟﻨﺎر ابﻮﺑٔ ﺑﺪأ ﺗﻐﻠﻖ ﻓﻼ ﺤﺖ ﻓ ٕذاﺎﻓ ٕذنﻻ ﲢﺘﺎج ﻣﻐﻠﻘﺔ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔو ٢٣ - ) ٔ ا ﳍﻢ ﺔ ﻣﻔ ابﻮﺑ ( و ﻣﻦٓ ﻓﺎﶺﯿﻊ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرﻩ ﳈﻞٔ ﺑ ﲆ ﯾﺘ ي ا ﻣﺎنٔ ا ﲆ ﯾﺔٓ ا ﺗﺪل ﺎﺗﻪ ﺎ و اﺿﻪﺮﻏٔ ؤ ﻋﺮﺿﻪ ؤ ﻣﺎ ﲆ ﳜﴙ ﻻ نٔ ﻣﻄﻤ ٢٤ - ﻧﻌﲓ ﺑﻞ اﻣﺎتﺮﻏ ﻻ و ﺻﺎرﻣﺔ ﻧﲔاﻮﻗ ﻻ و اﻟﻨﻈﺎم ﳊﻔﻆ ﻜﺔﻣﻼ ﻻ و ﺣﺮس ﻓﳱﺎ ﺪ ﯾﻮ ﻻ ﻛﲈ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﲨﯿﻊ ﻣﻦ ﺔ ار و ﺔ ﻧٔ ﻃﻤ و ﰷﻣﻞ ﻣﻦٔ و ﰷﻣﻞ ٢٥ ﻓﻘﺎل ﺪا او ٕﻻا ﺤﺖ ﻓ اﳉﻨﺔ ابﻮﺑٔ نٔ اﳌﻨﺎم ﰲ ﲻﺮ ﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﻦ ﺳﺎﱂ ىٔر : ﻣﺎ ﻞ ﻧﻪ؟ﻗٔ ﺷ : ﲡﺎﻫﺪ وﱂ اﳉﻬﺎد ب ﻫﺬا ! اﻟﻈﻬﺮ اﺷﱰي ٔو ﺻﺒﺤﺖٔ ﻓ ٢٦ " ﺎﻣﺔ اﻟﻘ ﯾﻮم ﻟﻮنؤ ا ﺧﺮونٓ ا ﳓﻦ " ﳛﴩ ﻣﻦ ولٔ ﻲﻓﻬ ﻧﯿﺎ ا ﰲ وﺟﻮدﻫﺎ ﺧﺮٔ ﺗ انو ﻣﺔٔ ا ﻓﻬﺬﻩ
7.
~ ٧ ~ ﯾﻘ ﻣﻦ ولٔو
ﳛﺎﺳﺐ ﻣﻦ ولٔو اﳉﻨﺔ ﻞ ﯾﺪ ﻣﻦ ولٔو ﳯﻢ ﺑ ﴤ ٢٧ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ﰲ " ﺷﺪٔ ﲆ ﯾﻠﻮﳖﻢ ﻦ ا و اﻟﺒﺪر ﻟﯿ اﻟﻘﻤﺮ ﺻﻮرة ﲆ اﳉﻨﺔ ﻠﻮن ﯾﺪ زﻣﺮة ولٔ ٕﺿﺎءةا اﻟﺴﲈء ﰲ دري ﻮﺐ " اﺋﺪﻮﻓ ﺪة اﳊﺪﯾﺚ ﻫﺬا ﰲ و ٢٨ - وﺻﻒ ﺎء ﻛﲈ وﳓﻮﻩ اﶺﺎل ﰲ ﺻﻔﺎﲥﻢ وﻛﺬا ﺎﲥﻢ در ﲝﺴﺐ ﺗﺘﻔﺎوت اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ارﻮﻧٔ نٔ ﻣﳯﺎ ﳖﻢٔ ﺑ اﳉﻨﺔ دﺧﻮﳍﻢ ﺔ ﯿﻔ " ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺬ ٓ ﺳﻜﻮن ﻣ ٢٩ - ﺧﺮﱒٓ ﻞ ﯾﺪ ﺣﱴ وﳍﻢٔ ﻞ ﯾﺪ ﻻ " ﺪة او دﻓﻌﺔ ﲆ ﺪا او ﺻﻔﺎ اﳉﻨﺔ اﻟﻔﺎ ﺴﺒﻌﻮنﻟا ﻞ ﺪ ﻓ اﻟﺒﺎب ﺳﻌﺔ ﻣﻞٔ ﻓ،ﺑﻌﺾ ﺑﯿﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺬ ٓ ٣٠ - اﳊﺪﯾﺚ ﰲ و " ﯾﻔﺎﺮﺧ ﺑﻌﲔرٔ ﺑ ﻨﯿﺎءﻏٔ ا ﻞ ﻗ اﳉﻨﺔ ﻣﱵٔ اءﺮﻓﻘ ﻞ ﯾﺪ " رواﯾﺔ ﰲ و : ﲞﻤﺴﲈ ﺎم ﺋﺔ " ﻨﯿﺎءﻏٔ ا و اءﺮاﻟﻔﻘ الﻮﺣٔ ﲝﺴﺐ ﺴﺒﻖﻟا ﻣﺪة ﺨﺘﻠﻒ ﻓ ٣١ - ب ﻣﳯﻢ و ﺑﻌﲔرٔ ﺑ ﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﳁﳯﻢ ٥٠٠ ﺑﻨﺼﻒ اﳉﻨﺔ ٕﱃا ﻨﯿﺎءﻏٔ ا اءﺮاﻟﻔﻘ ﺴﺒﻖ ﳕﺎٕاو ﻓﻬﺎروﻣﺼﺎ ﺎ ﳐﺎر ﲆ ﳛﺎﺳﺒﻮن اﻟﱵ الﻮﻣٔ ا ﻓﻀﻮل ﻟﻌﺪم،ﯾﻮم ٣٢ - ﻧﺖﰷ ٕنﺎﻓ ،ﳛﺎﺳﺐ اﻟﻐﲏو،ﺣﺴﺎﺑﻪ ﳋﻔﺔ اﳉﻨﺔ دﺧﻮل ﻋﻦ ﯾﺆﺧﺮ ﻓﻼ ﻓﻌﺖر ﻛﱶٔ ﺴﻨﺎﺗﻪﺣ ﻋﻨﻪ ﺰل ﻧﻪود ﰷن نٕاو،اﻩوﺳﺎ ﻣ ﰷن نٕاو ﺧﻮل ا ﺑﻌﺪ ﻠﯿﻪ ﻪ درﺟ ٣٣ - و اءﺮاﻟﻔﻘ دﺧﻮل ٧٠ اﳉﻨﺔ دﺧﻮل ﰲ ﺧﺮٔ ﯾﺘ ﻣﻦ ﲆ ﺎﲥﻢ در ﺗﻔﺎعرا ﯾﻠﺰم ﻻ وﻻٔ اﻟﻔﺎ ﺧﻮل ا ﰲ ﲑﻩ ﺳﺒﻘﻪ نٕاو ﻣﲋ ﲆ ٔ ﺧﺮٔ اﳌﺘ ﻜﻮن ﻗﺪ ﺑﻞ،ﻨﯿﺎءﻏٔ ﰷ ٣٤ - اﳉ ﻠﻮن ﯾﺪ ﺻﻮرﱒ ﺟﲈل وﻣﻦ ﺑﻨﺎءٔ ﺸﺒﺎبﻟاو ﻮة اﻟﻔو اﻟﻘﻮة ﲻﺮ ﰲ ﻠﻮن ﻣﻜ ﳖﻢٔ ﻣﺮدا ﺟﺮدا ﻨﺔ ٣٣ دمٓ ﳱﻢٔ ﺻﻮرة ﲆ ٦٠ اﻟﺴﲈء ﰲ ًﺎ ارذ
8.
~ ٨ ~ ٣٥ - اجﺰﻣ وﻻ،ﻜﺪر ﺎﻃﺮ
ﻻ،ﺑﯿﺔ ﳇﻤﺔ ﺴﻤﻌﻮن ﻻ،ﺻﺎﳊﺔ ﻋﲈﳍﻢٔو،ﯿﺒﺔﻃ اﳍﻢﻮﻗٔو،ﻪ ﺻﺎﻓ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﻌﻜﺮُﯾ ) ﺛٔ ﺗ ﻻ و ًاﻮﻟﻐ ﻓﳱﺎ ﺴﻤﻌﻮن ﻻ * ﺳﻼﻣﺎ ﻼ ﻗ ٕﻻا .. ٣٦ - اﻟ ﲔ ﺼﺤﯿ " ﻻ و ﻓﳱﺎ ﯾﺒﺼﻘﻮن ﻻ،اﻟﺒﺪر ﻟﯿ اﻟﻘﻤﺮ ﺻﻮرة ﲆ ﺻﻮرﲥﻢ اﳉﻨﺔ ﺗﻠﺞ زﻣﺮة ولٔ اﻟﻔﻀﺔو ﻫﺐ ا ﻣﺸﺎﻃﻬﻢٔ و ﳤﻢ ﻧٓ ،ﻓﳱﺎ ﳝﺘﺨﻄﻮن وﻻ ﻓﳱﺎ ﯾﺘﻐﻮﻃﻮن ٣٧ - ﻣﻦ اﻠﺤﻢ وراء ﻣﻦ ﺳﻮﻗﻬﲈ ﻣﺦ ﺮىُ ﺎن زوﺟ ﻣﳯﻢ ﺪ او ﻟﲁو،اﳌﺴﻚ ورﴮﻬﻢ،ﻟﻮةٔ ا وﳎﺎﻣﺮﱒ ﺗﺒﺎ وﻻ ﳯﻢ ﺑ ﻼف اﺧ ﻻ،اﳊﺴﻦ ﺪ او ﻞ ر ﻗﻠﺐ ﲆ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﻏﺾ ٣٨ - ٕﱃا ﳍﻢ ﺔ ﺎ ئو ﺴﺦ ﺗ ﻻ وﺷﻌﻮرﱒ ﻣﺮد وﱒ اﳌﺸﻂ ٕﱃا ﳍﻢ ﺔ ﺎ ئ ﯾﻘﺎل ﻗﺪ اﻟﻘﺮﻃﱯ ﻗﺎل اﳉﻨﺔ ﻧﻌﲓ ن وﳚﺎب ﻗﺎل اﳌﺴﻚ ﻣﻦ ﻃﯿﺐٔ ورﳛﻬﻢ اﻟﺒﺨﻮر ٣٩ - ذ ﰲ اﳊﳬﺔو اﻟﯿﺔﻮ ﻣ ﻧﻌﻢو ﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣ ات ﱔ ﳕﺎٕاو ﻧﱳ ؤ ﻋﺮى ؤ ٔ ﻇﻤ ؤ ﺟﻮع ﱂٔ ﻋﻦ ﺲ ﻟ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﺑﻪ ﻌﻤﻮن ﯾ اﻮﻧﰷ ﻣﺎ ﺑﻨﻮع ﯾﻨﻌﻤﻮن ﳖﻢٔ ٤٠ - اﳉﻮزي اﻦ ﻗﺎل : ٕﱃا ﺑﻨﻌﲓ ﺷﻮق ﷲ ٕنﻻ ،ﺧﺮةٓ ا ﰲ ﳚﺮي ﳌﺎ ﳕﻮذجٔ ﻓﻬﻮ ﻓﳱﺎ ﳚﺮي ﻣﺎ و ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﷲ ﻠﻖ ﺷﺊ ﰻ ﺬاب ﻣﻦ ﺑﻌﺬاب ﺧﻮف و ﻧﻌﲓ ٤١ - ﻣﺴﲅ " ؟ ﻣﲋ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ دﱏٔ ﻣﺎ ﺑﻪر لٔ ﺳ ﻣﻮﳻ نٔ ﻗﺎل : ﺑﻌ ﳚﺊ ﻞ ر ﻘﺎل ﻓ اﳉﻨﺔ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻞ د ﻣﺎ ﺪ : ﻘﻮل ﻓ،اﳉﻨﺔ ﻞ دٔ : اﻟﻨﺎس ﺰل وﻗﺪ ﯿﻒ رب ﺎزﳍﻢ ﻣ ٤٢ - ؟ ﻧﯿﺎ ا ﻣﻠﻮك ﻣﻦ ﻣ ُﻣ ﻞ ﻣ ﻜﻮن نٔ ﺮﴇ ٔ ﻘﺎل ﻓ رب ﺖ رﺿ ﻘﻮل ﻓ ! رب ﺖ رﺿ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﰲ ﻗﺎل وﻣ وﻣ وﻣ ذ ﻘﻮل ﻓ
9.
~ ٩ ~ ٤٣ - ؟ ﻣﲋ ﻼﱒ
ٔ ﻓ رب ﻗﺎل ﻦ ا ﻟﺌﻚؤ ﻗﺎل ﻗﻠﺐ ﲆ ﳜﻄﺮ وﱂ ذنٔ ﺴﻤﻊ وﱂ ﲔ ﺮ ﻓﲅ ﻠﳱﺎ ﳣﺖﺧو ﺑﯿﺪي اﻣﳤﻢﺮ ﻏﺮﺳﺖ ﴩ " ﻓﻀ ﻣﻦ ﷲ لٔ ﺴ ٤٤ - اﱐﱪاﻟﻄ ﰲ " ﺪ او ﰻ ﺑﯿﺪ ﺎدم ﻻفٓ ﻋﴩة ﺳﻪٔر ﲆ ﯾﻘﻮم ﳌﻦ ﺔ در اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ دﱏٔ نٔ ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺧﺮىٔ او ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺪة او ﺎن ﲱﻔ " ﻗﻮي اﺳﻨﺎدﻩ ﲩﺮ ﻦا ﻗﺎل ٤٥ - ﺧﻮ ا ﻋﻨﺪ ابﴩاﻟو اﻟﻄﻌﺎم ﻃﯿﺐٔ ﺑ ﯾﺘﺤﻔﻮن ل ﺎ ﻧﺒ اﳊﱪ لٔ ﺳ ﻛﲈ ﷺ : ﲢﻔﳤﻢ؟ﻗﺎل ﻣﺎ : ﻗﺎل،اﳊﻮت ﺒﺪ دة ز : ﺮﻫﺎ ٕا ﲆ ﺬاؤﱒ ﳁﺎ : ﯾﻨﺤﺮ ﻗﺎل اﳉﻨﺔ ﺛﻮر ﳍﻢ ٤٦ - اﻓﻬﺎﺮاﻃ ﻣﻦ ﰻٔ ﯾ ﰷن ي ا " ﻗﺎل ؟ اﲠﻢﴍ ﳁﺎ ﻗﺎل " ﻼ ﺳﻠﺴ ﺴﻤﻰ ﻓﳱﺎ ﲔ ﻣﻦ " ﻗﺎل : ﺻﺪﻗﺖ " اﳊﻮت ﺒﺪ دة ﻓﺰ " اﳌﻨﻔﺮدة اﻟﻘﻄﻌﺔ ﱔ ﺪ اﻟﻜ ﰲ اﳌﻌﻠﻘﺔ ٤٧ - ﱔ اﻟﱵ ﺪ ﻟﻜ اﻟﻈﻦ ﳁﺎ اﺋﺪةﺰاﻟ ﻫﺬﻩ ﻗﺪر ﻋﻈﻢ ﲆ ﯾﺪل ﻫﺬا و ﻩٔﻣﺮٔ و اﻟﻄﻌﺎم ٔ ﻫﻨٔ ٕﳖﺎا ﯾﻘﺎل و اﻫﺎﻮﺣ ي ا ﳊﻮت ﻒ ﻓﻜ اﺋﺪﺗﻪز ! اﻟﻘﲓ اﻦ ٤٨ - ﻞ و ﻋﺰ ﷲ ﻗﺎل ) رضٔ ا و اتﻮاﻟﺴﻤ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺔ ﺟ ( ﻟﻄﻮل ﻒ ﻓﻜ اﻟﻌﺮض ﻫﺬا ! ﰷن ٕذاﺎﻓ ﻣ ﯾﻌﻄﻰ ﻣﲋ ﱒ دٔ ﺑﻐﲑﻩ ﻒ ﻓﻜ ﺎﻟﻬﺎ ﻣٔ ﻋﴩة و ﻧﯿﺎ ا ﻞ ٤٩ - ﻣﳯﲈ ﺎن اﺛ ﺎن ﺟ ﺑﻊرٔ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻮرة ﰲ ورد ﻟﻘﺪ و ﯾﻞﻮﻃ ﲔ رﺟ ا ﺑﲔ اﻟﻔﺮقو ﻛﺜﲑ ﺎﲥﺎ در
10.
~ ١٠ ~ اﻟﻨﻌﲓ ﺎت ﺟ
ﰲ ﺎت ر ا ﺗﻔﺎﺿﻞ ﲆ ﯾﺪل ﳑﺎ ﯾﲔﺮﺧٔ ا دون ٥٠ - ﻗﺎل : ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮ ﰲ ﺎك اﻟﻀ } رﲠﻢ ﻋﻨﺪ ﺎت در ﳍﻢ { ﻓﲑى ، ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﻀﻞٔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﻮ ي ا اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺪ ٔ ﻠﯿﻪ ﻓﻀﻞ ﻧﻪٔ ﺮى ﻻ و ،ﻪ ﻣ ﺳﻔﻞٔ ٥١ - ﺎري اﻟﺒ ﰲ و " ﻓﳱﺎ وﻣﺎ ﻧﯿﺎ ا ﻣﻦ ﲑ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺪﰼ ٔ ﺳﻮط ﳌﻮﺿﻊ " اﳉﻨﺔ ﰲ ﲤﻠﻜﻪ ﺳﻮط ﻗﺪر ﺎت ر ا ﲆ ٔ ﻣﳯﺎ ﺣﺼﻞ ﲟﻦ ﻒ ﻓﻜ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﻣﺎ ﲨﯿﻊ ﻣﻦ ﻋﻈﻢٔ ٥٢ - اءونﱰﯾ ﻛﲈ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺮف ﻫﻞٔ اءونﱰﻟﯿ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ٕنا ﻣﺎ ﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻖٔ ا ﻣﻦ ﺮاﻟﻐﺎ اﻟﻜﻮﺐ ﳯﻢ ﺑ " ﰷﻟﻨﺠﻮم ﻣﳯﻢ ﺳﻔﻞٔ ﻫﻮ ﻣﻦ اﱒﺮ اﻟﻌﻼ ﺎت ر ا ﻫﻞٔ ﻓ ٥٣ - ﺎﺑﺔ اﻟﺼ ﻗﺎل ﺣﱴ : ﻮن اﻟﻨ ﻟﺌﻚوا ! ﻗﺎل ﷺ : اﻮ ﻣٓ امﻮﻗٔو،ﺑﯿﺪﻩ ﻧﻔﴘ ي او ﺑﲆ اﳌﺮﺳﻠﲔ اﻮوﺻﺪﻗ " اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ﺎزل ﻣ ﰲ ﺗﺪرج ﳌﻦ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﳌﻨﺎزل ﻓﻬﺬﻩ ٥٤ - ﳰﯿﺔ اﻦ ق : اﳌﻨﺎز ﻟﺒﻼء ٕﻻا ﺗﻨﺎل ﻻ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ل . رﺟﺐ ﻦا ﻗﺎل : ّﻠﻮ ﯾﻮﺟﺐ اﻠﯿﻞ ﺎم وﻗ ﺎت ر ا ) ﻣﻘﺎﻣﺎ ﺑﻚر ﺒﻌﺜﻚﯾ نٔ ﻋﴗ ﻓ ﺑﻪ ﺪ ﻓﳤ اﻠﯿﻞ وﻣﻦ ٥٥ - ﻠﺠﻨﺔ اﻟﻬﺎﺋ ﺔ اﳌﺴﺎ ﻟﺘﺪرك اﻟﻌﺠﯿﺐ اﳊﺪﯾﺚ ﻫﺬا ﻣﻞٔ ﺗ " ﷲ ﺪﻫﺎ ٔ ﺔ در ﻣﺎﺋﺔ اﳉﻨﺔ ﰲ ٕنا اﻟﺴ ﺑﲔ ﻛﲈ ﲔ درﺟ ﰻ ﺑﲔ ﺳ ﰲ ﻦﺎﻫﺪ ﻠﻤ رضٔ او ﲈء ٥٦ - ﺴﻨﺪﳌا ﰲ " ﺣﱴ ﺔ در ﯾﺔٓ ﲁ ﯾﺼﻌﺪو ٔﻘﺮ ﻓ اﺻﻌﺪو ٔاﻗﺮ اﳉﻨﺔ ﻞ د ٕذاا نٓاﻟﻘﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﯾﻘﺎل ﻣﻌﻪ ﺧﺮﳾءٓ ٔﯾﻘﺮ " ﲆ ﯾﺪﺰ اﳉﻨﺔ درج نٔ ﰲ ﴏﱖ ﻫﺬا ١٠٠ ﺔ در ٥٧ - ﺪة اﻟﻘﺎ : ﺑﻔﻀ اﳉﻨﺔ دﺧﻮل نٔ " ﺑﻌﻤ اﳉﻨﺔ ﺪﰼ ٔ ﻞ ﯾﺪ ﻻ " ﻋﲈﳍﻢٔ ﺑ ﺎﲥﺎ در ﯾﺘﻘﺎﲰﻮن ﰒ ) اوﻧﻮد و ﺗ نٔ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﻛﻨﱲ ﲟﺎ ﳣﻮﻫﺎاور اﳉﻨﺔ ﻠﲂ
11.
~ ١١ ~ ٥٨ - ﱔ اﳉﻨﺔ ﺎت
در ﲆ ٔ ) اﻟﻮﺳﯿ ( ﷲ رﺳﻮل ﻞ ﻗ ﷺ ﰲ ﺔ در ﲆ ٔ ؟ﻗﺎل اﻟﻮﺳﯿ ﻣﺎ ﻫﻮ ٔ ﻮنٔ نٔ رﺟﻮٔو ﺪ او ﻞ ر ٕﻻا ﯾﻨﺎﻟﻬﺎ ﻻ اﳉﻨﺔ " ﺔ در ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺲ ﻟ “ ٥٩ - اﻟﻨﱯ ﺔ در وﲰﯿﺖ ﷺ ﷲ ٕﱃا ﻗﺮﲠﺎٔو اﻟﻌﺮش ٕﱃا ﺎت ر ا ﻗﺮبٔ ﳖﺎٔ اﻟﻮﺳﯿ ﻟﻬﺬاو ﻧﻮرا ﻋﻈﻤﻬﺎٔو ﻓﻬﺎﴍٔو اﳉﻨﺔ ﻓﻀﻞٔ ﻧﺖﰷ ٦٠ - ﷲ رﺳﻮل ﰷن ﻓﻠﲈ ﷺ ﻧﺖﰷ ﺸﯿﺔﺧ ﺷﺪﱒٔو ﺑﻪ ﻠﻤﻬﻢ ٔ و ﺑﻪﺮﻟ ﻋﺒﻮدﯾﺔ اﳋﻠﻖ ﻋﻈﻢٔ اﳉﻨﺔ ﺎت در ﲆ ٔ وﱔ ﷲ ٕﱃا اﳌﻨﺎزل ﻗﺮبٔ ﻟﺘﻪﲋﻣ ٦١ - ٕﱃا ﻗﺮب ﻣﺎ وﰻ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺮش اروﻗﺪ ذا ﻼﻫﺎ ٔو ﻧﻮرﻫﺎٔو ﻇﻬﺮﻫﺎٔو اﳌﻮﺟﻮدات ﺰﻩٔ ﰷن اﻟﻌﺮش ﻓﻀﻠﻬﺎٔو اﳉﻨﺎن ﲆ ٔ اﻟﻔﺮدوس ﰷن ا ﻓ زﻫﺮٔو ﻧﻮرٔ اﻟﻘﲓ ٦٢ - ﺳﲅٔ ﻦ ﯾﺪز ﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل : اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺎت در و ، ًﻻﺳﻔﻮ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎر ﻫﻞٔ ﺎت در ا ًاﺻﻌﻮد ﺗﺬﻫﺐ . ﻫـ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﱱود ﻗﺪر ﲆ اﳌﻨﺎزل ﻓﻌﻠﻮ ٦٣ - ﻣﻦ اﻟﺴﻔﲆ ﻫﻞٔ ﺎل ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻫﻞٔ ٕﱃا ﲆ ٔ ا ﯾﲋل اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ نٔ ﻛﲈ ،ﻋﻜﺲ ﲑ ﺪ ٔ ﳛﺰن ﻻ ﺣﱴ ﲆ ٔ ا ٕﱃا ﺳﻔﻞٔ ا ﯾﺼﻌﺪ وﻻ،ﺳﻔﻞٔ ا ٦٤ - ﯾﱲو ﲠﻢ ﻋﯿﳯﻢٔ ﻟﺘﻘﺮ ﲻﻠﻬﻢ اﻮﯾﻌﻤﻠ ﱂ نٕاو ء ٓ ا ﺔ در ٕﱃا ﺑﻨﺎءٔ ا ﺔ در ﻓﻊﺮ ﻧﻪﺎ ﺳﺒ ﱪ ٔ ٕﳊﺎقﻻا ﲠﺬا ﺎ ءﺷ ٓ ا ﲻﻞ ﻣﻦ ﯾﻨﻘﺺ وﱂ ﻢ وﻓﺮ ﴎورﱒ ٦٥ - اﳉﻨﺔ ابﺮ : ﺮﳤﺎ نٔ ﺑ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺎء ) انﺮاﻟﺰﻋﻔ ( ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ﰲ و " ﺎذب ﺟ ﻓﳱﺎ ٕذاﺎﻓ اﳉﻨﺔ ﻠﺖ دٔ ] ﺎب ﻗ [ اﲠﺎﺮ ٕذاا و ﻟﺆﺆاﻠ ) اﳌﺴﻚ ." (
12.
~ ١٢ ~ ٦٦ - اﻠﻮن ﻞ ﻗ
و انﺮزﻋﻔ ﺑﻌﻀﻬﺎ و ﻣﺴﻚ اﲠﺎﺮ اﳉﻨﺎن ﻌﺾ ﻓ اﳉﻨﺔ ﻼف ﺧ ﲣﺘﻠﻒ ﳖﺎٔ ﺑ ﳯﺎ ﺑ ﳚﻤﻊ ﻣﺎ ﲨﻞٔ ﻫﺬا و اﳌﺴﻚ رﱖ اﻟﺮﱖ و انﺮاﻟﺰﻋﻔ ﻟﻮن ﻜﻮن ٦٧ - ﺑﻘﻮ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻞ ﻗ و ” اﳌﺴﻚ ﻣﻼﻃﻬﺎ “ اﳉﻨﺔ و،اﳌﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﲔ ﻣﻦ ﲔ ﺒﻨﻠا ﺑﲔ ﳚﻌﻞ ﻣﺎ ئ ﻣﺴﻚ ﻃﲔ ﺻﺎر انﺮاﻟﺰﻋﻔ ﻣﻦ اﲠﺎﱰﺑ ﻠﻂ اﺧ ٕذاﺎﻓ ﻛﺜﲑ ﻣﺎؤﻫﺎ ٦٨ - اﻟﻨﱯ لٔ ﺳ ﻣﺴﲅ ﰲ ﷺ اﳉﻨﺔ ﺑﺔﺮ ﻋﻦ اﻟﺼﯿﺎد اﻦ : ﻓﻘﺎل : ﺎﻟﺺ ﻣﺴﻚ ﺑﯿﻀﺎء درﻣﻜﺔ " و ﺴﻨﺪﳌا ﰲ : ﻓﻘﺎﻟ ﳱﻮد؟ا لٔ ﺳ اﻮ : ﻓﻘﺎل ﱫة ": رﻣﻚ ا ﻣﻦ اﳋﱫ " ٦٩ - رﺟﺐ ﻦا ﻗﺎل ” ﻟﻮن ﺸﺒﻪ ﻣﺎ وﻣﳯﺎ ﺑﯿﻀﺎء ﻟﻮﳖﺎ ﰲ اﳉﻨﺔ ﺑﺔﺮ نٔ ﺎدﯾﺚ ٔ ا ﻫﺬﻩ ﺑﻪ ﳣﻊﲡ اﻟﱵو اﳋﺎﻟﺺ اﳌﺴﻚ رﱖ ورﳛﻬﺎ اﻗﻪﴍٕاو ﲠﺠﺘﻪ ﰲ انﺮاﻟﺰﻋﻔ ٧٠ - اﻟﻔﻀ ﻟﻬﺎ ﳣﻌﺖﺟا ﻓﻘﺪ ﻣﳯﺎ ﺑﯿﺾٔ ﻫﺬا ﳜﺘﺺ وﻗﺪ اﳋﺎﻟﺺ اريﻮاﳊ اﳋﱫ ﻃﻌﻢ وﻃﻌﻤﻬﺎ ﳇﻬﺎ ﺎﺋﻞ وﺮﻣﻪ ﺮﲪﺘﻪ ذ ﷲ ﺎ ﺣﺮﻣ ﻻ . ا . رﺟﺐ ﻦا م ﻫـ ٧١ - ﺑﻞ ﺻﻐﲑة ﲩﺎرة ؤ ﺣﴡ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺪ ﯾﻮ ﻻ " اﻟﯿﺎﻗﻮت و ﻟﺆﺆاﻠ ﺣﺼﺒﺎؤﻫﺎ " و انﺮاﻟﺰﻋﻔ اﲠﺎﺮ و ﻣﺴﻚ ﲔ ﺒﻨﻠا ﺑﲔ ﻣﺎ و اﳌﺴﻚ " اﳌﺴﻚ ﻣﻼﻃﻬﺎ “ ٧٢ - اﻫﻠ وﺟﻮﻩ ﰲ وﲡﺮي ﻧﻌﲓ ﺑﻨﺎؤﻫﺎو ﻧﻌﲓ ﺣﺼﺒﺎؤﻫﺎ،ﻧﻌﲓ اﲠﺎﱰﻓ ﻓﻼ ﯾﻨﻌﻢ ﻠﻬﺎ ﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﲓ ﻧﴬة ﻬﺎ ﺷﺒﺎﲠﻢ ﯾﻔﲏ وﻻ ﺛﯿﺎﲠﻢ ﺗﺒﲆ ﻻ ﳝﻮت ﻓﻼ وﳜ سٔ ﯾﺒ ٧٣ - اعﻮﻧٔ ﺛﻼﺛﺔ ﲆ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻦﻣﺴﺎ : ٔ - اﻟﻘﺼﻮر ب - اﻟﻐﺮف ت - اﳋﯿﺎم
13.
~ ١٣ ~ ٧٤ - اعﻮﻧٔ ﺛﻼﺛﺔ ﲆ
ﳖﺎٔ ﺑ ﺎدﯾﺚ ٔ ا ﺎءت ﻓﺎﻟﻘﺼﻮر : ٔ - ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻗﺼﻮر ب - ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ت - ﻟﺆﺆﻟ ﻣﻦ ٧٥ - اﳉ ﻠﺖ د ﻣﻦ ﻟﺸﺎب اﻮاﻟﻘﴫ؟ﻗﺎﻟ ﻫﺬا ﳌﻦ ﻓﻘﻠﺖ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻊﺮﻣ ﻣﴩف ﺑﻘﴫ ٔ ٕذاﺎﻓ ﻨﺔ اﳋﻄﺎب ﻦ ﻟﻌﻤﺮ اﻮﻫﻮ؟ﻗﺎﻟ وﻣﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﻫﻮ ٔ ﱐٔ ﺖ ﻓﻈﻨ ﻗﺮﺶ " ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ٧٦ - وﻓﳱﲈ " ﻠﻨﱯ ﻗﺎل ﯾﻞﱪ نٔ ﷺ : ﰲ ﺖ ﺑﺒ ﴩﻫﺎ ﯾ ﻧﻪٔو،رﲠﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻼم ﻗﺮﲛﺎٔ ﺪﳚﺔ ﻫﺬﻩ وﻻﲲﺐ ﻪ ﻓ ﻧﺼﺐ ﻻ،ﻗﺼﺐ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ " اﻟﻘﺼﺐو ﻮف ا ﻟﺆﺆاﻠ ﻫﻮ ٧٧ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ﻓﻔﻲ اﻟﻔﻀﺔ ﻗﺼﻮر ﻣﺎٔ و " ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺘﺎن ﺟ و ، ﻓﳱﲈ ﻣﺎ و ﳤﲈ ﻧٓ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺘﺎن ﺟ ﻓﳱﲈ ﻣﺎ و ﳤﲈ ﻧٓ " ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﳱﺎ وﻣﺎ ﻣﺴﺎﻛﳯﺎ ﻧﯿﺔﺎاﻟﺜ ﻓﺎﳉﻨﺔ ٧٨ - ﺪﯾﺚ ﺑﲔو ﻪ ﺑ ﲩﺮ اﻦو رﺟﺐ ﻦا ﲨﻊ ) ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺒﻨﺔﻟو ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺒﻨﺔﻟ اﳉﻨﺔ ( ﺻﻔﺔ ولٔ ا نٔ ﺟ ﰻ ﰲ ﻣﺎ اﳉﻨﺔ ﺎﺋﻂ ﺻﻔﺔ اﻟﺜﺎﱐو ﲑﻫﺎ و ﺎﱐ وﻣ ﻧﯿﺔٓ ﻣﻦ ﺔ ٧٩ - اﻟﺒﳱﻘﻲ رواﻩ ي ا ﳊﺪﯾﺚ اﻮاﺳﺘﺪﻟ و " ﻣﻦ ﺒﻨﺔﻟو ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺒﻨﺔﻟ اﳉﻨﺔ ﺎﺋﻂ ﺎط ٔ ﷲ نٔ ﻓﻀﺔ " ﻟﺒﺎﱐ ﻪ ﲱ ٨٠ - ﻣﺴﺎﻛﳯﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﱐ ) اﻟﻐﺮف ( ﻗﻮ ﰲ ) ﻨﯿﺔ ﻣ ﻏﺮف ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺮف ﳍﻢ رﲠﻢ اﻮاﺗﻘ ﻦ ا ﻟﻜﻦ ( ﱪ ٔ ﻓ ﻨﯿﺔ ﻣ ﳖﺎٔ ﺑ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﻊرا ﺑﻌﻀﻬﺎو ﳱﺎ ٕاﺮﺗﻨﻈ ﻧﻚٔ ﻘﺔ ﺣﻘ ٨١ - " و اﻟﻄﻌﺎم ﻃﻌﻢٔ ﳌﻦ ﷲ ﺪﻫﺎ ٔ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﳯﺎ و ﻃﳯﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺮىُ ﻓﺎﺮﻏ اﳉﻨﺔ ﰲ ٕنا ﻧﯿﺎم اﻟﻨﺎس و ﻠﯿﻞ وﺻﲆ اﻟﺴﻼم ﻓﴙٔ و م اﻟ ﻻنٔ
14.
~ ١٤ ~ ٨٢ - ﻣﺴﺎﻛﳯﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ
اﻟﻨﻮع " اﳋﯿﺎم " ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ﻛﲈ ) اﳋﯿﺎم ﰲ ﻣﻘﺼﻮرات ( اﳋﯿﺎم ﲢﺐ ﻓﺎﻟﻌﺮب وﻋﻨﺎء ﻣﺸﻘﺔ ٕﱃا ﺑﻨﺎؤﻫﺎو ﲪﻠﻬﺎ وﳛﺘﺎج ﺎل ﺣ و د ؤ ﻣﻦ وﱔ ٨٣ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ﻓﻔﻲ ﻓﻘﻂ ﰟ ﰲ ﻣﻌﻬﺎ ﺸﱰك اﳉﻨﺔ ﺎم ﺧ " ﻟﺆةﺆﻟ ﻣﻦ ﳰﺔﳋ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻠﻤﺆﻣﻦ نٔ ﻟﻬﺎﻮﻃ ﳎﻮﻓﺔ ﺪة او ٦٠ اﳌﺆﻣﻦ ﻠﳱﻢ ﯾﻄﻮف ﻫﻠﻮنٔ ﻓﳱﺎ ﻼ ﻣ ٨٤ - ﻜﻮﻗﺪ اﻟﱵ ﳰﺔﻟﻌﻈا ﻟﺆةﺆاﻠ ﻫﺬﻩ ﲣﯿﻞ ﻟﻬﺎﻮﻃ ن ١٠٠ ﲑ وﱔ اﻟﯿﻮم ﺗﻨﺎ ﲝﺴﺎ ﻛﺬ وﻋﺮﺿﻬﺎ ﰼ ﳖﺎرٔ ا اﻃﺊﻮﺷ ﲆ و ﺴﺎﺗﲔ ﻟا ﰲ ﺎم ﺧ ﱔ ﺑﻞ اﻟﻘﺼﻮرو اﻟﻐﺮف ٨٥ - اﻟﻨﻔﻮس نٔ ﲠﺎ اﻟﻔﻮز ﲆ ﺳﯿﺤﺮص ﻧﻪ ﺷﻚ ﻓﻼ اﻋﻬﺎﻮﻧٔو ﻦاﳌﺴﺎ ﻫﺬﻩ وﺻﺎفٔ ﻋﺮف ﳁﻦ ﻟﺆﺆﻟ وﻓﻀﺔ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻦاﳌﺴﺎ ﻫﺬﻩ ﻧﺖﰷ ٕذاا ﻒ ﻓﻜ ﻟﺴﻜﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺷﺪﯾﺪة ٨٦ - " اﳉﻨﺔ ﰲ ًﺎ ﺑ ﷲ ﺑﲎ ًاﺪ ﻣﺴ ﺑﲎ ﻣﻦ " ﻩ و ﻣﻮت ﻋﻨﺪ اﺳﱰﺟﻊ و ﲪﺪ ﻣﻦ ﺪﯾﺚ و " و اﻠﯿ و اﻟﯿﻮم ﰲ اﻟﺮواﺗﺐ اﻟﺴﲍ ﲆ اﶈﺎﻓﻈﺔ ٨٧ - ﺟﺮت ﺪود ا ﲑ ﻣﻦ ﳖﺎرﻫﺎٔ .. نٓاﻟﻘﺮ ﰲ ﺴﻤﻊ ﻣﺎ ًاﲑﻛﺜ ٕذا ﻀﺎن اﻟﻔ ﻋﻦ ﺴﻜﻬﺎﳑ ﺎن ﺳﺒ ٔﻧﻘﺮو } ﳖﺎرٔ ا ﲢﳤﺎ ﻣﻦ ﲡﺮي { ﳖﺎرﻫﺎٔ ﱔ ﳁﺎ اﲥﺎ؟ﲒوﻣ اﻋﻬﺎﻮﻧٔ و ٨٨ - ﶊﺪ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﯾﺔٓ ﰲ ﳖﺎرﻫﺎٔ ﷲ ﲨﻊ } ﻃﻌﻤﻪ ﯾﺘﻐﲑ ﱂ ﻟﱭ ﻣﻦ ﳖﺎرٔو ﺳﻦٓ ﲑ ﻣﺎء ﻣﻦ ﳖﺎرٔ ﻓﳱﺎ ﻣﺼﻔﻰ ﻋﺴﻞ ﻣﻦ ﳖﺎرٔ و ﺑﲔرﻠﺸﺎ ة ﲬﺮ ﻣﻦ ﳖﺮٔو { ٨٩ - اﶆ ؤ اﻠﱭ ﳖﺎرٔ وﺟﻮد ﺘﺨﯿﻞﻧ ﻻ ٕذا ، ﻟﻬﺎ ﻧﻈﲑ ﻻ و ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﻣﻌﻬﻮدة ﲑ ﳖﺎرٔ ﻓﳱﺎ ًإذا ؤ ﺮ اﻟﯿﻮم ﻧﯿﺎد ﰲ ﻧﺪﻓﺎعا و ﺑﺘﺪﻓﻖ ﲡﺮي اﻟﻌﺴﻞ ٩٠ - و ﻟﺸﻔﺎﲛﻢ اﻟﻌﺴﻞ و ﻃﻬﻮرﱒ و ﻟﺮﳞﻢ ﻓﺎﳌﺎء ﺑﺔﴍٔ ا ﻓﻀﻞٔ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﺮ ﳖﺎرٔ ا ﻫﺬﻩ ﺧﺺ و
15.
~ ١٥ ~ وﴎورﱒ ﲥﻢ اﶆﺮ
و ﺬاﲛﻢ و ﻟﻘﻮﲥﻢ اﻠﱭ و ﻧﻔﻌﻬﻢ ٩١ - ا ﻓﺔٓ ا ﻣﳯﺎ ﺪ او ﰻ ﻋﻦ ﻧﻔﻰ و ﺑﻌﺔرٔ ا ﺎس ﺟٔ ا ﻫﺬﻩ ﻧﻪﺎ ﺳﺒ ﺮﻓﺬ ﻓﺔٓ ﻓ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﺗﻌﺮض ﻟﱵ اﻠﱭ ﻓﺔٓ و ﻪ ﻣﻜ ﻃﻮل ﻣﻦ ﺟﻦٔ ﯾ و ﺳﻦٔ ﯾ ﻧﻪٔ اﳌﺎء ٩٢ - ﺪم اﻟﻌﺴﻞ ﻓﺔٓو ة اﳌﻨﺎﰲ ﻣﺬاﻗﻬﺎ اﻫﺔﺮ اﶆﺮ ﻓﺔٓو ﻗﺎرﺻﺎ ﯾﺼﲑو اﶵﻮﺿﺔ ٕﱃا ﻃﻌﻤﻪ ﯾﺘﻐﲑ نٔ ﳇﻬﺎ اﻟﻌﯿﻮب ﻫﺬﻩ ﷲ ﻔﻰ ﻓ ﻪ ﺑﻔ اﻟﻐﺶ ﻛﱶة و ﺘﺔ ﺗﺼﻔ ٩٣ - ؟ اﳉﻨﺔ ﳖﺎرٔ ﺗﺘﻔﺠﺮ ﻦا ﻣﻦ " ٕذاا اﳉﻨﺔ ﲆ ٔو اﳉﻨﺔ وﺳﻂ ٕﻧﻪﺎﻓ اﻟﻔﺮدوس ﻟﻮﻩٔ ﻓﺎﺳ ﷲ ﻟﱲٔ ﺳ اﳉﻨﺔ ﳖﺎرٔ ﺗﻔﺠﺮ ﻪ وﻣ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺮش وﻓﻮﻗﻪ ٩٤ - } ﻣﺴﻚ ﺎﻣﻪ ﺧ { رﺟﺐ ﻦا ﻗﺎل : ﻪ ﻣ ﺮﺳﺐ و اﳌﺴﻚ ﲆ ﲡﺮي ﳖﺎرﻫﺎٔ نٔ ﲆ ﯾﺪل وﻫﺬا ﻧﯿﺎ ا ﰲ اﳌﺎء ﻧﯿﺔٓ ﰲ اﻟﻄﲔ ﺮﺳﺐ ﻛﲈ ابﴩاﻟ ﺧﺮٓ ﰲ ء ٕﻻا ﰲ ٩٥ - ﺎري اﻟﺒ ﰲ " ﺑ ﯾﻞﱪ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻮف او ﻟﺆﺆاﻠ ﺎب ﻗ ﺎﻩ ﺎﻓ ﳯﺮ ٕذاا اﳉﻨﺔ ﰲ ﺳﲑٔ ٔ ﺎ ﻗﺎل : ﺑﻚر ﻋﻄﺎكٔ ي ا اﻟﻜﻮﺮ ﻫﺬا ٩٦ - ﻧﻪﻮﻟ،اﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ ﲆ ا ﻃﻌﻤﻪ اﻟﯿﺎﻗﻮتو ﻟﺆﺆاﻠ وﺣﺼﺒﺎؤﻩ اﳌﺴﻚ اﺑﻪﺮو ﻮف ا ﻟﺆﺆاﻠ ﺎﻩ ﺎﻓ ٕﺑﻞﻻا ﻞ ﻣ ﯾﻌﲏ اﳉﺰور ﻗﺎبﺮ ﻗﺎﲠﺎر ﻃﯿﻮر ﺣﻮ اﻟﺜﻠﺞ ﻣﻦ اﺑﯿﺾ ٩٧ - ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﳇﻮنٔ ﯾو ﺮﳛﻪ ﺸﻮن ﯾﻨو ﺑﻄﻌﻤﻪ ﳣﺘﻌﻮن،ﻪ ﻣ ﺑﻮنﴩ ﻓ اﻟﻜﻮﺮ ﺎﻓﺔ ﲆ اﳋﯿﺎم ﻨﺼﺒﻮنﯾ ﻃﯿﳢﺎٔو ﻫﺎ ا ﻣﺎ وﺰﻫﺔ ﲨﻠﻬﺎٔ ﻣﺎ ر ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﺎ ﻓ اﻟﻄﯿﻮر ٩٨ - اﻟﻨﱯ ﺣﻮض ﰲ ﯾﺼﺒﺎن ن اﲒﻣ اﻟﻜﻮﺮ ﻫﺬا ﷺ ﻻ ﻫﻨﺎك ﺣﻮض ﻧﱯ ﻟﲁ ذٕاﴩاﶈ ﰲ ٔ ﺎﻫﻮن ﯾ وﱒ ﻪ ﻣٔ ٕﻻا ﻪ ﻣ ﴩب ارداو ﻛﱶٔ ﳞﻢ ﻪ ﻣ ﺎ اﺳﻘ اﻠﻬﻢ
16.
~ ١٦ ~ ٩٩ - ﻣﺎﻛﳯﺎٔ نٓاﻟﻘﺮ ﺮﻓﺬ،ﻧﯿﺎ
ا ﻋﯿﻮن ﻋﻦ ﲣﺘﻠﻒ اﻟﱵ اﻟﻌﯿﻮن ﻓﳱﺎ ﺪ ﯾﻮ ﻛﲈ : } وﻋﯿﻮن ﺎت ﺟ ﰲ { ﳯﻢ ﺴﺎﺗ ﰲ } وﻋﯿﻮن ﻇﻼل ﰲ { ﲋﻫﺎﲥﻢ وﻣ ﻠﻮﺳﻬﻢ ﻦﻣﺎٔ ١٠٠ - ٔ ﺑﻮنﺮﻓﺎﳌﻘ ﺑﲔﺮاﳌﻘ و ارﺮٔ ا ﺑﲔ ﯾﻖﺮاﻟﺘﻔ وﱔ ﻣﻠﻬﺎٔ ﺗ ﳛﺴﻦ ﻟﻄﯿﻔﺔ اﻟﻌﯿﻮن ت ٓ ﰲ اﻮﻠﺼ اﲠﻢﴍ ﳍﻢ ﳁﺰج اﻮﻣﺰﺟ و اﻮﻠﻄ ارﺮٔ او اﲠﻢﴍ ﳀﻠﺺ ١٠١ - وﱃٔ ا اﳉﻨﺔ ﺑﲔ ﯾﻖﺮاﻟﺘﻔ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻮرة ﰲ ) ن ﲡﺮ ( ﻧﯿﺔﺎاﻟﺜ اﳉﻨﺔو ) ﺎن ﻧﻀﺎﺧ ﯿﻨﺎنﻋ ﻓﳱﲈ ( اﳌﻄﻔﻔﲔ ﰲ ) ﲓ ﺴ ﻣﻦ ﻪ اﺰوﻣ ( ﱔ ﻣﺎ ) ﺑﻮنﺮاﳌﻘ ﲠﺎ ﴩب ﯿﻨﺎﻋ ١٠٢ - ﺎ ﻣﳯﺎ ﺑﻮنﴩ ﺑﲔﺮﻠﻤﻘ ﻞ ﺴﻠﺴﻟا ﲔ ﺴﺎن وﰲ ﻟﺌﻚؤ نٔ ﻣﳯﺎ ارﺮٔ ﻟ ﳝﺰج و ﻟﺼﺔ ﳍﻢ ﳁﺰج اﻮوﻫﺆﻻءﻣﺰﺟ اﲠﻢﴍ ﻠﺺ ٔ ﻓ ﻋﲈﳍﻢٔ اﻮﻠﺼ ٔ ١٠٣ - ﻧﯿﺎ ﺒﯿﻞﳒﻟﺰ ﳍﻢ ﲤﺰج ﰒ اﲘﺔﺮاﻟ وﻃﯿﺐ اﻟﱪد ﻣﻦ ﻪ ﻓ وﻣﺎ وﻻٔ ﻟﲀﻓﻮر ﳍﻢ ﲤﺰج ﳖﺎٔ ﺑ ﱪ ٔ ﻛﲈ ﺧﺮٓ ارةاﺮﲝ ﺮودﺗﻪ ﻘﺎﺑﻞ اﲘﺔﻓﺮاﻟ ﻃﯿﺐ ﺎر وﻫﻮ ١٠٤ - اﻟﱵ ت ٓ ا ﻓﻔﻲ ﺮذ ﻓﳱﺎ ﺎء ) اﻟﻌﯿﻮن ( ﻣﺎ ﺪا ﺳﺘﺤﺼﺪ ﻧﻚٔ ﺑ ﻤﺔ ﯾﺔﻮﺑﺮ ﺳﻠﻮﯿﺔ رﺳﺎ اﳉﻨﺔ ﻠﺖ د ﻟﻮ ﺣﱴ ﻓﺮق ﻬﻨﺎكﻓ ﺎﺗﻚ ﺣ ﰲ اﻟﯿﻮم ﻪ ﺰر ١٠٥ - ﷲ رﺳﻮل ﻗﺪم ﷺ ﺑﱤ ﺸﱰي ﻣﻦ ﻓﻘﺎل روﻣﺔ ﺑﱤ ﲑ ﺴﺘﻌﺬبﻣﺎء ﲠﺎ ﺲ ﻟو اﳌﺪﯾﻨﺔ اﻫﺎﱰﻓﺎﺷ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﳯﺎ ﲞﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ دﻻء ﻣﻊ دﻟﻮﻩ ﳚﻌﻞ روﻣﺔ ن ﻋ ١٠٦ - نٓاﻟﻘﺮ ﺮﻫﺎذ اﳉﻨﺔ ﻧﯿﺔٓ ٥ اعﻮﻧٔ : ٔ - ﰻٔ ﻟ اﻟﻘﺼﻌﺔ وﱔ ﺎف اﻟﺼ
17.
~ ١٧ ~ ب - ﯾﻖر ٔ ا : ابﻮٔ
ا ﰲ ﻣﳯﺎ ﯾﺼﺐ و ﺧﺮﻃﻮم و ﻋﺮى ﻟﻬﺎ ج - ابﻮٔ ا د - سٔ اﻟ ١٠٧ - اﳋﺎﻣﺲ } ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ارﺮﻮﻗ { ﺎج اﻟﺰ وﺻﻔﺎء اﻟﻔﻀﺔ ﺑﯿﺎض ﻟﻬﺎ ٕذا ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﻧﻈﲑ ﻻ ﳑﺎ ﻲﻓﻬ ﺘﻪ ﻓوﺷﻔﺎ } اﺮﺗﻘﺪ ﻗﺪروﻫﺎ { ئ ﺗﻨﻘﺺ ﻻ و ﯾﺪﺰ ﻻ ﺎﺟﳤﻢ ﻗﺪر ﲆ ١٠٨ - ) دﻫﺎﻗﺎ ًﺎﺳٔ ( ﺗﺪور ﳖﺎٔ ﻛﲈ ﯾﺪﺰ ﻻ و ﻪ ﺎﺟ ﻗﺪر ﻋﻦ ﺗﻨﻘﺺ ﻻ ﻲﻓﻬ ﺘﺘﺎﺑﻌﺔﳌا و ﺘﻠﺌﺔﳌﻤا ﱔ و اﻟﴩب ﻛﱶة ﺐ ﺴ ﻣﴬﲥﺎ ﻣﻦ ﺧﻮف ﻻ و ﻧﻘﻄﺎعا ﺑﻼ ١٠٩ - و ﴎر ﻣﻦ ﻲﻓﻬ ﺛﺔﻮﺜ ﻣ و ﯿﻨﺔﻟ و ﺗﻔﻌﺔﺮﻣ و ﲨﯿ و ﲻﺔ و ﺔ ﻨﻮ ﻣ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻓﺮش و ﳕﺎرق ﺣﺴﺎن ﻋﺒﻘﺮي و ﻓﺮفر و اﺋﻚرا و زراﰊ ١١٠ - ﺎءت ﻓﺎﻟﴪر ٤ ﺻﻔﺎت : ٔ - ) ﺔ ﻓﻮﺮﻣ ( ب - ) ﻧﺔﻮﻣﻮﺿ ( ﻫﺐ ﻣﻀﻔﻮرة ت - ) ﻘﺎﺑﻠﲔ ﻣ ( ﺑﻌﺾ ﻠﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺲ ﻟ ث - ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ( ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ﺑﻌﯿﺪا ﻻ ﺑﻌﺾ ﻧﺐﺎ ٕﱃا ﺑﻌﻀﻬﺎ ١١١ - ﰲ ﻟﻜﻦ و ﲜﻮدﺗﻪ ﳞﱲ ﻻ اﻟﻨﺎس اﻩﺮ ﻻ ي ا اﻟﻔﺮش ﻦﺑﻄﺎ نٔ اﻟﻌﺎدة اﳉﻨﺔ ) ﻣﻦ ﳯﺎﺑﻄﺎ اﺳﺘﱪق ( ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ ﳁﺎ اﳊﺮﺮ ﺎﻟﺺ ﻄﻮﳖﺎ ﻓ ! ١١٢ - ) ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﳕﺎرق ( ﻓﻪﱰاﻟ و ﲀء و ﺎد ﻟﻼﺳ ﺴﺎن ﺎ ﳛﺘﺎ ﺚ ﺣ ﺗﺒﺔﺮاﳌ اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ ﱔ ﯾﻨﺔﺰاﻟ و ﺳﺘﻌﲈل و ﺪﻣﺔ ﻠ ﺎﻫﺰة و ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻲﻓﻬ ١١٣ - ) ﺛﺔﻮﺜ ﻣ زراﰊ ( ﻣﲀ ﰻ ﰲ ﴩة ﻣ اﻟﺰوﻟﯿﺎتو ﺴﻂ ﻟا ﱔ ﻻ ﺪام ﺳﺘ و ﻠﻮس ﻠ ﺎﻫﺰة و ن
18.
~ ١٨ ~ ﻠﺲ ﻠﻤ اﶺﺎل
ﺗﻌﻄﻲ ﳖﺎٔ ﻛﲈ ﻧﺘﻈﺎرا ٕﱃا ﲠﺎ ﻧﺘﻔﺎع ﳛﺘﺎج ١١٤ - ) ﺧﴬ ﻓﺮفر (... ﺗﺼﲑ ﺣﱴ ﻠﳱﺎ ﯾﺪﱱﻓ اﳌﻨﻈﺮ ﺣﺴﻦ و ﯾﻨﺔﺰﻠ ﺎﻟﺲ ا ﻓﻮق ﯾﻮﺿﻊ ﻣﺎ ﱔ اﳌﻨﻈﺮ و اﳊﺴﻦ دة ﻟﺰ ﲢﺘﻪ ﻣﻦ ﰷﻟﺮف ١١٥ - ) ﺣﺴﺎن ﻋﺒﻘﺮي ( ًﻼﲨﯿ اﺮﻓﺎﺧ ًﺎﺴﻨﺣ ًﺎ ﺴ ﺴﻮج ﻣ ﻫﺬا و اﻟﺸﺎﻣﻞ ﳊﺴﻦ وﺻﻔﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﳌﻠﻤﺲ ﻧﻌﻮﻣﺔ و اﳌﻨﻈﺮ ﺣﺴﻦ و اﻟﺼﻨﻌﺔ ﺣﺴﻦ ﺸﻤﻞ ١١٦ - ﺴﻨﻪﺣو ﻠﺲ ا ﻛﲈل ﻣﻦ : ﺻﻔﺎﲥﻢ ﺮﻣﻦﻓﺬ ﻧﻪﻮﳛﺘﺎﺟ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﲑو ﺪﻣﺔ ﻠ اﳋﺪم وﺟﻮد ﳖﻢٔ ﺑ ) ون ﳐ ( ﺗﻮنﻮﻓﻼﳝ ﺪﻣﺔ ﻠ ﳐﻠﻮﻗﻮن ﻓﻬﻢ ١١٧ - ﺑﻘﻮ وﺻﻔﻬﻢ ﻛﲈ ) ﻮن ﻣﻜ ﻟﺆﺆﻟ ﳖﻢٔ ( اﳌﺴ ﻫﻮ ﻮن اﳌﻜو ﻓﻬﻢ دي ٔ ا ﺬ ﺗ ﱂ ي ا اﳌﺼﻮن ﺘﻮر اﳋﻠﻘﺔ وﺣﺴﻦ ﺒﯿﺎضﻟا و ﳢﺎءاو اﶺﺎل و اﳊﺴﻦ ﰲ ﺎﯾﺔ ١١٨ - ﻗﻮ ﯾﺪل ﻛﲈ ) ﻮن ﻣﻜ ﻟﺆﺆﻟ ( ﺔ ﳢاو اﻟﺼﻔﺎءو اﻠﻮن وذ اﶈﺎﺳﻦ ﺗ ﺗﺬﻫﺐ ﱂ اﳋﺪﻣﺔ نٔ ﺑ اﱒﺮ ﳋﺪﻣﳤﻢ ﻧﺘﺼﺎﲠﻢا ﻣﻊ ﺑﻞ ) ﻮن ﻣﻜ ﻟﺆﺆﻟ ﳖﻢٔ ( ١١٩ - ) ﻟﺆﻟ ﳤﻢ ﺣﺴ ﳤﻢٔر ٕذاا ﺜﻮرا ﻣ ًاﺆ ( ﰲ ﴩون ﻣ ﺛﻮنﻮﺜ ﻣ ﺑﻞ ﻣﻌﻄﻠﲔ ﲑ ﳖﻢٔ ٕﱃا ٕﺷﺎرةا ﳣﺘﺎعﺳا و ﺸﺎط و ﺔﴪ اﲗﻬﻢﻮﺣ ﺒﯿﺔﺗﻠ و ﺪﻣﳤﻢ ١٢٠ - نٔ ٕﱃا ﳛﺘﺎﺟﻮن ﻻ ﲝﯿﺚ وﳎﯿﳠﻢ وذﻫﺎﲠﻢ ﺳﺎدﲥﻢ اﰀﻮﺣ ﰲ ﻗﻬﻢﺮﺗﻔو اﳌﲀن ﺳﻌﺔ ﲆ ﯾﺪل ﻛﲈ اﳌﲀن ﺿﯿﻖ ﺐ ﺴ ﺑﻌﺾ ٕﱃا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﯾﻨﻀﻢ ١٢١ - ﺴ و اﴭﺎرﻫﺎ ﻣﺎٔ اﳊﺪﯾﺚ ﺴﯿﻜﻮنﻓ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺑﻪ ﷲ ﺪ و ي ا اﻟﻌﻈﲓ اﻟﻨﻌﲓ ﻣﻦ ﻲﻓﻬ ﳯﺎ ﺎﺗ ﻋﻦ ) ﺷﳫﻬﺎ – ورﻗﻬﺎ – ﲦﺮﻫﺎ - ﻇﻠﻬﺎ (
19.
~ ١٩ ~ ١٢٢ - ﲔ اﻟﺼﺤﯿ ﻓﻔﻲ " ﯾﻊﴪاﻟ
اﳌﻀﻤﺮ ادﻮاﳉ ﺐاﺮاﻟ ﺴﲑ ﴭﺮة اﳉﻨﺔ ﰲ ٕنا ) ﻇﻠﻬﺎ ﰲ ( ﺎم ﻣﺎﺋﺔ ﯾﻘﻄﻌﻬﺎ ﻻ " ﱲ ﺷ ٕنا اواﻗﺮء و } ﳑﺪود ﻇﻞ و { ١٢٣ - ﺎ ﺣٔ ا ﻌﺐ ﻗﺎل اﻟﺸﺠﺮة ﺗ ﺻﻞٔ ﺑ دار ﰒ ﺔ ﺬ رﺐ ﻼ ر نٔ ﻟﻮ ر ١٠٠ ﺣﱴ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﻣﺎ ﺎم ﺳﻮراﳉﻨﺔ وراء ﻣﻦ ﺻﻠﻬﺎٔ نٕاوﻓﳱﺎ ﻧﻔﺦو ﺑﯿﺪﻩ ﻏﺮﺳﻬﺎ ﷲ ٕنا ﻫﺮﻣﺎ ﺴﻘﻂ ١٢٤ - ﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل اﰊﺮﻋٔ ﻞ ﻗٔ ﷺ ﰲ رىٔ ﻛﻨﺖ وﻣﺎ ﻣﺆذﯾﺔ ﴭﺮة اﳉﻨﺔ ﰲ ﷲ ﺮذ ﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﺻﺎﺣﳢﺎ ﺗﺆذى ﴭﺮة اﳉﻨﺔ ﷺ : ﱔ وﻣﺎ ٕنﺎﻓ اﻟﺴﺪر ؟ﻗﺎل ١٢٥ - ﯾﻘﻮل ﷲ ﺲ ﻟٔ ﻗﺎل ﻣﺆذ ﺷﻮﰷ } ﳐﻀﻮد ﺳﺪر ﰲ { ﺷﻮﻛﺔ ﰻ ﻣﲀن ﲾﻌﻞ ﺷﻮﻛﺔ ﷲ ﺧﻀﺪ ﲦﺮة " اﳉﻨﺔ ﴭﺮ ﰲ ﺪ ﺗﻮ ﻻ اﻟﱵ ﻧﯿﺎ ا ﰲ اﻟﺸﺠﺮ ﻋﯿﻮب ﻣﻦ اﻟﺸﻮك وﻫﺬا ١٢٦ - ي ا ﲦﺮﻫﺎ ﻛﺬ و ﻧﻌﺪاﻣﻪا و اﻟﻈﻞ ﺗﻘﻠﺺ اﯾﻀﺎ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺪ ﺗﻮ ﻻ اﻟﱵ اﻟﺸﺠﺮ ﻋﯿﻮب ﻣﻦ و رﲟ ﺧﺮٓ ﺐ ﻟﺴ ؤ ﺘﻌﴪﻩﻟ ؤ وﻗﺎتٔ ا ﺑﻌﺾ ﰲ ﯾﻨﻘﻄﻊ ﺎ ١٢٧ - اﻟﻌﯿﻮب ﷲ ﻔﻰ ﻓ ) ﻇﻠﻬﺎ و داﰂ ﳇﻬﺎٔ { وﻛﺬ ﯾﻨﻘﻄﻊ ﻻ داﰂ وﻇﻠﻬﺎ ﳥﺮﻫﺎﻓ ) وﻻ ﺔ ﻣﻘﻄﻮ ﻻ ﺔ ﳑﻨﻮ ( ﺑﻞ ﳝﻨﻊ ﻻ و اﺑﺪا ﯾﻨﻘﻄﻊ ﻻ ﳥﺮﻫﺎﻓ ١٢٨ - } ﻧﯿﺔاد ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ { ﲔ ﻜ وﻣ وﻗﻌﻮدا ﺎﻣﺎ ﻗ ادﻫﺎرا ﳌﻦ ﺳﻬ } ﺗﺬﻟﯿﻼ ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ذﻠﺖ و }{ ﻗﺎﻟ ي ا ﻫﺬا اﻮ ﻣﻦ ﺎ رزﻗ .. { ﳜﺘﻠﻒ اﻟﻄﻌﻢ اﳊﺠﻢ اﻟﺸﲁ ﻟﻜﻦ اﻟﺮﻣﺎنو اﻟﺘﻔﺎح ١٢٩ - اﻮﻗﺎﻟ : ﷲ رﺳﻮل : ﻓﻘﺎل ﻜﻌﻜﻌﺖ ﯾﻨﺎكٔر ﰒ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﰲ ﺎ ﺷ ﻟﺖوﺗﻨﺎ ﯾﻨﺎكٔر : اﳉﻨﺔ ﯾﺖٔر ٕﱐا ﻧﯿﺎ ا ﺖ ﺑﻘ ﻣﺎ ﻪ ﻣ ﳇﱲٔ ﺒﺘﻪٔﺻ ﻟﻮو ﻋﻨﻘﻮدا ﻟﺖوﺗﻨﺎو ١٣٠ - ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ ﰲ اءﴎ ﺪﯾﺚ ﰲ و " ﻓﻌﺖر ﰒ ﻗﻼل ﻞ ﻣ ﺒﻘﻬﺎﻧ ٕذاﺎﻓ ﻰاﳌﻨﳤ ﺳﺪرة ﱄ
20.
~ ٢٠ ~ اﻟﻔ ذانٔ ﻞ
ﻣ ورﻗﻬﺎ ٕذاا و ﳗﺮ " ١٣١ - ﻟﻘﻠﯿﻞ ﻪ ﺘﻨﻟا ب ﻣﻦ ﻫﺬا نٔو اﻟﻄﻠﺢو اﻟﺴﺪر ﺮﺑﺬ اﳉﻨﺔ ﲦﺎر ﻋﻈﻢ ﲆ ﻛﺜﲑ ﻦا ﺞ اﺳﺘ ﻛﺜﲑ ﻬﲈﺷﻮ و ﺿﻌﯿﻒ ﲦﺮﻫﲈ ﰷن ٕذاﺎﻓ ﲑ اﻟﻜ ﲆ ١٣٢ - اﻟﺴﺪر ﲦﺮ ﻋﻈﻢ ﺮذ ﺎء ﻫﺬا وﻣﻊ " ﳗﺮ ﻛﻘﻼل " ﺪم و ﻇﻨﻚ ﳁﺎ ﻓﳱﲈ اﻟﺸﻮك وﺟﻮد اﻟﺰﻫﻮر و اﻟﻮرود و ،ﲔ ﻟﺮ ﻇﻨﻚ ﳁﺎ ؟ ذ ﲑ و،اﻟﻌﻨﺐو،ﻞ اﻟﻨو،ﻟﺘﻔﺎح ١٣٣ - اﻟﻘﲓ اﻦ : ،اﳌﺸﳤﺎﻩ ات او،ﯿﺒﺔﻟﻄا اﲘﺔﺮاﻟ ﻣﳯﺎ،اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ار ٓ ار ا ﻫﺬﻩ ﰲ ﻋﺒﺎدﻩ ﷲ ﺷﻬﺪٔو وﻗﺮةاﻟﻌﲔ اﻟﻨﻌﲓو،ﺴﻨﺔﳊا ﻬﺔ اﻟﻔﺎو،ﳢﯿﺔا اﳌﻨﺎﻇﺮو ١٣٤ - اﳉ رﱖ ﻣﺴﲑة ﻣﻦ ﺸﻢُ ﻨﺔ ٥٠٠ ﺑﻌﻀﻬﻢ و ﺎم ١٠٠ و ٧٠ ﺎري اﻟﺒ وﰲ ٤٠ وﳜﺘﻠﻒ ﺎﻣﺎ ﻋﲈلٔ او ﺎص ﺷٔ ا ﻼف ﺧ ذ ١٣٥ - ﺑﻪ ﯾﺪرك زﻣﻦ ﻗﻞٔ ﺑﻌﲔرٔ ا و ﯾﺒﺔﺮﻗ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ درﻛﻪٔ ﳑﻦ ﻓﻀﻞٔ ﺑﻌﯿﺪة ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ درﻛﻪٔ ﳁﻦ ﻋﺒﲑﻫﺎ و اﲘﳤﺎر ﻋﻈﻢ ﲆ ﯾﺪل ﻫﺬا و اﳌﻮﻗﻒ ﰲ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ رﱖ ١٣٦ - ذ ﲦﺔ اﳉﻨﺔ رﱖ ٕﱃا اﻟﻨﺎس ﺒﻘﻬﻢﺴ ﻓ اﺑﺘﺪاءؤ،ﰷﻟﻜﻔﺎر امو ا ﲆ ٕﻣﺎا اﳉﻨﺔ اﲘﺔر ﻣﻦ ﲤﻨﻊ ﻧﻮب ت ﺎر ﰷﺳﯿﺎت ﺴﺎء ﻣﳯﺎ ﻧﻮﲠﻢذ ﺐ ﺴ ﺧﺮونٔ ﯾﺘ وﱒ ١٣٧ - ﻏﺶ وﻣﻦ ،ﺴﺒﻪ ﲑ ٕﱃا ﺴﺐ ﻧا وﻣﻦ ،ﻣﻌﺎﻫﺪا ﻞ ﻗ وﻣﻦ ،ﷲ ﻟﻐﲑ اﻟﻌﲅ ﺗﻌﲅ ﻣﻦ وﻣﳯﻢ اﻟﻄﻼ ﻃﻠﺒﺖ ةٔاﻣﺮ وﻣﳯﻢ ،ﻟﻬﺎ ﯾﻨﺼﺢ وﱂ ﯿﺘﻪﻋر ﻪ وﺟ ﺐ ﺳ ﺑﻼ ق ١٣٨ - اﻟﱰﻣﺬي ﰲ " ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ و ٕﻻا ﴭﺮة ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﺎ " وراﲘﺔ ﺟﲈل و ﻧﻮر ﻓﺸﺠﺮﻫﺎ ﻦﺑﺪٓ ا اﺑﺪ ﳜﺘﻠﻒ ﻃﻌﻢ و اﻟﯿﺪ ﻨﺎول ﻣ ﰲ ﲦﺮ و ﻇﻠﯿﻞ وﻇﻞ
21.
~ ٢١ ~ ١٣٩ - ﻗﺎل و رضٔ
ا ﻣﻦ ﯾﺪاﻮﻋ اﻟﻔﺎرﳼ ﺳﻠﲈن ﻓﻊر : ﲡﺪﻩ ﱂ ﻫﺬا ﻞ ﻣ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻃﻠﺒﺖ ﻟﻮ ! ﺟﺮﺮ ﻗﺎل : اﻟو ﻞ اﻟﻨ ﻦٔو ﺸﺠﺮ؟ ﻗﺎل : ﳣﺮا ﻼﻩ ٔو ﻫﺐ ا و ﻟﺆﺆاﻠ ﻟﻬﺎﻮاﺻ ١٤٠ - ﺎري اﻟﺒ ﰲ " ﻓ ﻟﺴﺖؤ ﻓﻘﺎل اﻟﺰرع ﰲ ﻞ و ﻋﺰ ﺑﻪر ذنٔ اﺳﺘ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻣﻦ ﻼ ر نٔ ﻓﻘﺎل اﺷﳤﯿﺖ : ﻧﺒﺎﺗﻪ اﻟﻄﺮف ﺎدر ﻓ ﺑﺬرو ﴎعٔ ﻓ زرعٔ نٔ ﺣﺐٔ ﻟﻜﲏو ﺑﲆ ١٤١ - ﻞ و ﻋﺰ ﷲ ﻘﻮل ﻓ اﳉﺒﺎل ﺎل ﻣٔ وﻜﻮﺮﻩ اﺳﺘﺤﺼﺎدﻩو اؤﻩﻮاﺳﺘو : ﻻ ٕﻧﻪﺎﻓ دمٓ ﻦا ﻧﻚود ﺑﲔو ذ ﺑﲔ ﻜﻦ ﱂ ﺑﺬر ﳌﺎ ﻧﻪٔ ادﺮاﳌو ﳾء ﺸﺒﻌﻚ ١٤٢ - ﶈﺔ ﻗﺪر ٕﻻا اﻟﺘﻜﻮﱘو اﶺﻊو ﯾﺔراﻟﺘﺬو اﳊﺼﺪو اﻟﻘﻠﻊ و اﻟﺒﺬر ﻣﻦ ﳇﻪ ﻣﺮﻩٔ وﳒﺎز اﻟﺰرع اءﻮاﺳﺘ اﻟﺒﴫ ١٤٣ - ﲩﺮ اﻦ ﻗﺎل : ﻣﻮرٔ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻲاﺷﳤ ﻣﺎ ﰻ نٔ اﺋﺪﻮاﻟﻔ ﻣﻦ اﳊﺪﯾﺚ ﻫﺬا وﰲ ﳑﻜﻦ ﻧﯿﺎ ا ﻓﳱﺎ . ١٤٤ - ﻓﻘﺎل ﰊ ﴎئ ﻟﯿ اﻟﺴﻼم ﻠﯿﻪ اﻫﲓﺮٕا ﯾﺖٔر : نٔ ﱪﱒ ٔو،اﻟﺴﻼم ﻚ ﻣٔ ﲆ ﻗﺮئٔ ﶊﺪ ﻗﻮل اﺳﻬﺎﺮوﻏ،ﻌﺎن ﻗ ﳖﺎٔو،اﳌﺎء ﺬﺑﺔ ﺑﺔﱰاﻟ ﯿﺒﺔﻃ اﳉﻨﺔ ١٤٥ - ٕﻻا ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل وﻻ،ﻛﱪٔ وﷲ،ﷲ ٕﻻا ٕا وﻻ، اﶵﺪو،ﷲ ﺎن ﺳﺒ " اﳉﻨﺔ نٔ ﻓﻜﲈ ﻋﲈرﻫﺎ ﺮ ا و ابﺮﺧ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﻜﺬ اﺳﻬﺎﺮﻏ وﻫﻮ ﻌﺎن ﻗ ١٤٦ - ﷲ رﺳﻮل اﰊﺮﻋٔ ﺳﺌﻞ ﷺ : ﺎ ﺴ ﺴﺞ ﺗ مٔ ﻠﻘﺎ ﲣﻠﻖٔ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺛﯿﺎب ﻋﻦ ﱪﱐ ٔ ﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻮم ﺑﻌﺾ ﻚ ﻓﻀ ﷺ ﺎﳌﺎ لٔ ﺴ ﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﻀﺤﻜﻮن
22.
~ ٢٢ ~ ١٤٧ - اﻟﻨﱯ ﻓﺴﻜﺖ ﷺ ﻫﺎ ﻓﻘﺎل
اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺛﯿﺎب ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻦٔ ﻗﺎل ﰒ ﺔ ﺳﺎ ذا ﻫﻮ ﷲ رﺳﻮل ﷺ ﻗﺎل " : اﳉﻨﺔ ﲦﺮ ﻋﳯﺎ ﺸﻘﻖ ﺑﻞ ﻻ " اتﺮﻣ ﺛﻼث . ١٤٨ - " ﻞ ﻗ ﺮﱐ وﱂ ﰊ ﻣﻦٓ ﳌﻦ ﻃﻮﰉ ﰒ وﻃﻮﰉ ﰊ ﻣﻦٓو ﱐٓر ﳌﻦ ﻃﻮﰉ : ﰲ ﴭﺮة ﻗﺎل ﻃﻮﰉ وﻣﺎ ﻣﺴﲑة ﺔ ﺟ ١٠٠ ﺎ ﻛﲈٔ ﻣﻦ ﲣﺮج اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺛﯿﺎب ﺎم " ﻟﺒﺎﱐ ص ١٤٩ - اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺲﻣﻼ ﻟﺼﻨﻊ ﲔ ﯾﻘﺮﻃ ﻬﻨﺎكﻓ : ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻃﻮﰉ ﴭﺮة ) ﻣﺼﻨﻊ ( ﺴﻬﻢﳌﻼ ﺛﯿﺎﲠﻢ ﻋﻦ اﳉﻨﺔ ﲦﺎر ﻖ ﺗﻔ ﻧﯿﺔﺎاﻟﺜ و ١٥٠ - ﻗﻮ ﻠﳱﺎ ﯾﺼﺪق ﺲاﳌﻼ ﻫﺬﻩ و ﷺ " ﺧﻄﺮ ﻻ و ﲰﻌﺖ ذنٔ ﻻ و تٔر ﲔ ﻻ ﻣﺎ ﴩ ﻗﻠﺐ ﲆ " ﻟﯿﳯﺎ و ﺟﲈﻟﻬﺎ و ﳤﺎ ﯾز و ﻈﺮﻫﺎ ﻣ ﰲ ١٥١ - نٔ ﺑ ﺗﻌﺎﱃ و ﻧﻪﺎ ﺳﺒ ﱪ ٔ ﻓ ) ﺣﺮﺮ ﻓﳱﺎ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ( ﻫﺬا و ﺎن ﻧﻮ اﳊﺮﺮ ) و ﺳﻨﺪس ﻣﻦ ﺴﻮن ﯾﻠ اﺳﺘﱪق ( اﳊﺮﺮ ﻣﻦ رق ﻣﺎ ﺴﻨﺪسﻟﻓﺎ ﻪ ﻣ ﻠﻆ ﻣﺎ ﺳﺘﱪق و ١٥٢ - ﺛﯿﺎﲠﻢ ﺑﻠﻮن ﱪ ٔ ﻛﲈ ) اﺳﺘﲑق و ﺧﴬ ﺳﻨﺪس ﺛﯿﺎب ﳱﻢﺎ ( ﺧﴬٔ او اﻠﯿﺎس ﻟﲔٔ ﻓﺎﳊﺮﺮ ﻠ ﺲاﳌﻼ اﻟﲔ و ﻠﻌﲔ انﻮﻟٔ ا اﻓﻀﻞ ﲾﻌﻞ انﻮﻟٔ ا ﺣﺴﻦٔ ١٥٣ - ﺑﻘﻮ ﱪ ا و } ﺎ ﳱﻢ { ﺑﻞ ﺎ ﳐﻔ ﻃﻨﺎ ﺲ ﻟ و اﻫﺮﱒﻮﻇ ﳚﻤﻞ رزا ًاﺮﻇﺎﻫ اﻠﺒﺎس ﻫﺬا نٔ ﺑ ﳢﺎءاو اﳌﻨﻈﺮ وﺣﺴﻦ اﶺﺎلو ﯾﻨﺔﺰﻠ ﺜﯿﺎبﻟا ﻓﻮق ﺲ ﯾﻠ ١٥٤ - ﻓﻘﺎل ﯿﻨﻪﻟ ﻣﻦ اﻮﻌﺠﺒ ﻓ ﺣﺮﺮ ﺛﻮب ﻠﻨﱯ ﻫﺪئ ﷺ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﻌﺎذ ﻦ ﺳﻌﺪ ﳌﻨﺎدﯾﻞ
23.
~ ٢٣ ~ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦٔ ( اﳌﻠﻮك
ﻫﺪا ﻣﻦ ﻓﻀﻞٔ ﯾﺪﯾﻪ ﲠﺎ ﳝﺴﺢ اﻟﱵ ﳁﻨﺎدﯾ وﺣﺮﺮﻫﺎ ١٥٥ - ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ " ﺷﺒﺎﲠﻢ ﯾﻔﲎ ﻻ و ﺛﯿﺎﲠﻢ ﺗﺒﲆ ﻻ سٔ ﯾﺒ ﻻ و ﯾﻨﻌﻢ اﳉﻨﺔ ﻞ ﯾﺪ ﻣﻦ (.. ﰲ ﯿﺎﲠﻢ ﻓ ﻦﺑﺪٓ ا ﺑﺪٔ اﳉﺪد ﺜﯿﺎبﻟا ﻠﳱﻢ الﺰ ﻻ ﺑﻞ ﺗﺒﲆ ﻻ اﳉﻨﺔ ١٥٦ - ﻧﻌﻢ نٕاو ٕﻧﻪﺎﻓ اﻟﻬﺎﻮﺣٔ ﺗﻘﻠﺐو ﺎﲛﺎ ﻓ ﺮذ ﻣﻦ ﻛﱶٔ ﺑ ﺖ ﻋﯿ ﳁﺎ ﻧﯿﺔﺎاﻟﻔ ﻧﯿﺎ ا ﺑﺬم ﯾﺾﺮﺗﻌ ﻫﺬا ﰲ ﻓ ﻓﳱﺎ ﳜ وﻻ ﳝﻮت ٕﻧﻪﺎﻓ ﻓﳱﺎ ﻗﺎمٔ وﻣﻦ سٔ ﯾﺒ ٕﻧﻪﺎ ١٥٧ - اﶆﺎر اﻠﺒﺎس ﻣﻦ و " ﻓﳱﺎ ﻣﺎ و ﻧﯿﺎ ا ﻣﻦ ﲑ ﺳﻬﺎٔر ﲆ ﯿﻔﻬﺎﻟﻨﺼ و " ﳀﲈرﻫﺎ ،ﺎري اﻟﺒ رواﻩ اﶆﺎر ﺔ ﺑﺼﺎﺣ ﳁﺎ ﳇﻬﺎ ﻧﯿﺎ ا ﻣﻦ ﲑ ! ١٥٨ - و اﻓﻬﻢﺮٕﻃا ﰲ اﳊﲇ ﺴﻮن ﯾﻠ ﻛﺬ ﺟﲈﻟﻬﺎ و ﻟﯿﳯﺎ و ﺴﻬﻢﻣﻼ ﺣﺴﻦ ٕﱃا ٕﺿﺎﻓﺔا ﲆ ﺎن ﺘﯿﻟا اﻟﻨﻌﲓ ﺎت ﺟ ﰲ ﻓﻬﺎﺮ و ﺟﲈﻻ و ﺴﻨﺎﺣ اوﻟﲒداد رؤوﺳﻬﻢ ١٥٩ - اعﻮﻧٔ ﺛﻼﺛﺔ ﲆ ﻠﳱﻢ ﺎء ﻗﺪ و : ٔ - ﻫﺐ ا ب - ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﲈ ﻟﺆﺆاﻠ ) اﺆﻟﺆﻟ و ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺳﺎورٔ اﻮﻠ و (.. ج - ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ) ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺳﺎورٔ اﻮﻠ و ( ١٦٠ - ﻓﺎﻃﺮ ﯾﺔٓ ﳣﻞﲢ : ٔ - ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻠﳱﻢ ﻜﻮن نٔ ﻟﺆﺆﻟ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ و ب - ﻟﺆﺆﻠ ﻣﺮﺻﻌﺔ ذﻫﺐ ﺳﺎورٔ ﻜﻮن نٔ ج - ﻟﺆﺆﻟ ﻣﻦ اﺧﺮى و ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺳﻮرةٔ ؤ ١٦١ - اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺎء ) ﻛﲈ اﻟﺸﻤﺲ ﺿﻮء ﻟﻄﻤﺲ ارﻩﻮﺳ ﺪا ﻓ اﻃﻠﻊ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﻣﻦ ًﻼ ر نٔ ﻟﻮ اﻟﻨﺠﻮم ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻤﺲ ( ﺔ اﻟﺼﺤﯿ ﺴﻠﺴﺔﻟا ٣٣٩٦
24.
~ ٢٤ ~ ١٦٢ - ﻧﯿ ا ﲠﲈ
ﺗﻘﻮم ﻻ ﻠﺘﲔ اﻩ او وﻜﴗ و،نٓاﻟﻘﺮ ﻫﲈ و ﺑﺘﻌﻠﲓ ﻓﳱﺎ وﻣﺎ ﺎ ) نٔو ﺎن ﺘﯿﻟا ﻠﳱﻢ نٔ اﳌﻐﺮبو اﳌﴩق ﺑﲔ ﻣﺎ ﻟﺘﴤء ﻠﳱﺎ ﻟﺆةﺆﻟ ادﱏ ( اﲪﺪ ١٦٣ - ﻣﺴﲅ وﰲ " ذ ﻢ ﻃﻌﺎ ﻟﻮنﻮﯾﺒ ﻻ و ﯾﺘﻐﻮﻃﻮن وﻻ ﳝﺘﺨﻄﻮن ﻻ ﺑﻮنﴩو اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﰻٔ ﯾ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻠﻬﻤﻮن ﻛﲈ ﲑ اﻟﺘﻜو ﺢ ﺴ ﻟا ﯾﻠﻬﻤﻮن اﳌﺴﻚ ﺮﱖ ﺟﺸﺎء ١٦٤ - ﻀ ﻓ و ﺎط ا ﻋﳯﻢ ﻧﻔﻰ و اﻟﴩب و ﰻٔ ا ﻫﺬا ﻣﴫف و ﴍﲠﻢ و اﳇﻬﻢ اﳊﺪﯾﺚ ﻫﺬا ﻤﻦ ﻧﯿﺎ ا ﰲ دﱊٓ ﻟ ﻣﻼزم ﻧﻘﺺ و ﻗﺬر و ﻋﯿﺐ ﰻ و اﻟﺒﺼﺎق و ﺔ اﳊﺎ ﻗﻀﺎء ١٦٥ - و اﻟﻌﺴﻞ و اﻠﱭ و اﳌﺎء ﻣﻦ ﺑﺔﴍٔ ا اعﻮﻧٔ و اﳊﻠﻮى و ﻬﺔ اﻟﻔﺎ و اﻠﺤﻢ و اﳋﱫ ﻓﳱﺎ ﻓﺎﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﯿﺎ ا ﰲ ﺲ ﻟ و اﶆﺮ ﻓﻘﻂ ﺳﲈءٔ ا ٕﻻا ﻫﺬا ١٦٦ - ) ﱒ ﻣﺪدٔ و ( ابﴩاﻟ ﺑﻌﺪﻩو،اﻠﺤﻢ و ﻬﺔ ﻟﻔﺎ ) ﺳﺎٔ ﻓﳱﺎ ﺎزﻋﻮن ﯾ ( ﯾﻨﺎولو ﺪﱒ ٔ ﴩب ﻓ اﻟﴩبو ﰻٔ ﺘﻌﻬﻢﲤ و وﴎورﱒ ﻢ ﻓﺮ ﺑﺬ ﻟﯿﱲ ﻪ ﺻﺎﺣ ١٦٧ - ابﴩاﻟ ﻫﺬا نٔ ﺑ وﴩﱒ } ﺛﲓٔ ﺗ وﻻ ﻓﳱﺎ ﻟﻐﻮ ﻻ { ﻻ ﻣﺎ ﰻ و اﻟﺘﻌﺎركو ﺎﰡ اﻟﺘو ﺴﺒﺎبﻟا ﻔﻰ ﻓ ﻓﺎ اﻟﻔﻌﻞو اﻟﻘﻮل ﻣﻦ ﰒٕﻼﻟ ﺎ ﺳ ﻜﻮن وﻣﺎ ﻪ ﻓ ﺋﺪة ١٦٨ - اﻫﺔﺮ ﻣﻊ اﻟﺒﻄﻦ ووﺟﻊ اﻟﻌﻘﻞ ذﻫﺎب و اﻟﺼﺪاع ﻣﻦ ﻧﯿﺎ ا ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة اﶆﺮ ﻋﯿﻮب ﰻ ﻧﻔﻰ ﻛﲈ ة او اﶺﺎلو اﻟﺼﻔﺎء ﻣﻦ ﺑﻀﺪﻫﺎ وﺻﻔﻬﺎ اﲘﺔوﺮاﻟ و اﻟﻄﻌﻢ ١٦٩ - اﳉﻮزي اﻦ ﻗﺎل : ﻋﺘﺪ و اﻠﻄﺎﻓﺔ ﺎﯾﺔ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ ﺬﯾﺔ ا ﻧﺖﰷ ﳌﺎ وﻻ ذىٔ ﻓﳱﺎ ﻜﻦ ﱂ ال ﺴﻨﻪٔﺣو رﱖ ﻃﯿﺐٔ ﺬﯾﺔ ٔ ا ﺗ ﻋﻦ ﯾﺘﻮ ﺑﻞ ﺴﺘﻘﺬر ﻓﻀ ١٧٠ - ﻫﲈ ﯾﻘﲔﺮﻃ ﻋﻦ ﻓﻬﻢﴫﻣ ﻜﻮن ﻓ ﯾﺘﻐﻮﻃﻮن ﻻ و ﻟﻮنﻮﯾﺒ ﻻ اﳉﻨﺔ ﻫﻞٔ نٔ ﺚ ﺣ و :
Download now