السحر أحكام وتنبيهات

2. -٥-
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﺃﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬-‫ﺁﻣﲔ‬-:
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﻄﻒ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬.‫ﻭﻫﻮ‬:"‫ﻭﺃﺩﻭﻳـﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗـﻰ‬ ‫ﻋﻘـﺪ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ،‫ﻭﺗﺪﺧﻴﻨﺎﺕ‬‫ﺑـﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗـﺄﺛﲑ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﱐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻭﺗﺄﺛﲑﻩ‬ ،‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺤﻮﺭ‬."
‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:
‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﳏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻮﺍﻗﺾ‬:‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻻ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻼ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:١٠٢[.
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺍﳌﻮﺑﻘﺎﺕ‬«‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬)‫ﺤﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬(]‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:)‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬
‫ﻋﻨ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬‫ﻬﻢ‬(]‫ﺗﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺘـﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤـﻮﻉ‬
٢٩/٣٨٤[.
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﲰﺎﺣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟـﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﳊﻜـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻨﻔﻌﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺻﺎﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬

3. -٦-
‫ﻓﻴﻘﺘﻞ‬(]‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬٨/١١١[.
‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﻛﻔـﺮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻣﻌﺘﱪﺍ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﲟـﺎ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻋﺮﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻛﺎﻫ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬«]‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬)٥٩٣٩(.[
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬:‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺗﻰ‬‫ـﺎ‬‫ﻭﺟﻮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻭﻋﻠﻴﻪ‬:»‫ﻓـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﺮﺍﻓﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬«]‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﳌﺴﺤﻮﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﻳـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺑﺴﺤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺟﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺋﺰ‬.]‫ﻴﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬٢٦٤[.
‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬:
‫ﻭﻋـﺪﻡ‬ ‫ﺗـﺼﺪﻳﻘﻬﻢ‬ ‫ﻭﺳﺆﺍﳍﻢ،ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺗﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬
،‫ﺍﻟـﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻷﻭﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻣﻜﺮﻫﻢ‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺯ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬
‫ﺃﻣـﺮﻫﻢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺩﺣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑﻼﻍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬
‫ﻭﺿﻼﳍﻢ‬.
‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺤﺮ‬:
١-‫ﻭﻛﺜـﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﲡﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺟﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ،‫ﺫﻛﺮﻩ‬.‫ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮ‬.

4. -٧-
٢-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻥ‬َ‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ِﻳـ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺧ‬]‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:٨٣[.
٣-‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬:»،‫ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻗﺮﺀﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﻠـﺔ‬ ‫ﺗـﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺴﺮﺓ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬«]‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬[)‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ‬(.
٤-‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬:»‫ﻓﺮﺍﺷـﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭﻳﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺁ‬ ‫ﻓﺎﻗﺮﺃ‬‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٥٥[
‫ﻳﻘﺮﺑـﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﲣﺘﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺼﺒﺢ‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬«]‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
٥-‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺘﲔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬)٢٨٥-٢٨٦(‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:»‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﺃﳘﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬«]‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.[
‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:‫ﺳﻮﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٦-‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬
ِ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬.
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬:»‫ﺍﻗﺮﺃ‬:‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻤﺴﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ‬
‫ﺗﻜﻔﻴ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺼﺒﺢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺣﲔ‬‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻚ‬«]‫ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻـﺤﻴﺢ‬
)٤٤٠٦(.[
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:)‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻗـﻂ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟـﺸﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺳـﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺎﺗﲔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬(‫ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬.

5. -٨-
٧-‫ﻋﺠﻮﺓ‬ ‫ﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺒﺢ‬-‫ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬-‫ﰲ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:»‫ﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﺠﻮﺓ‬ ‫ﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬«]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.[
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:)‫ﺍﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﺟﻰ‬
‫ﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬(]‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬٨/١٠٩[.
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﻟـﺴﺤﺮ‬ ‫ﻳﺒﻄﻞ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺇﺗﻼﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬]‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬٨/١١٤[.
٢-‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺑﻀﻮﺍﺑﻄﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ‬:»‫ﺑـﺎﻟﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺷﺮﻙ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬«]‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺮﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
•‫ﻗﺮﺍﺀ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺓ‬:»‫ﻳﺪﺭﻳﻚ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬«]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.[
•‫ﻭﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬.
•‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻻ‬‫ﻩ‬‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬
‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺳ‬‫ﻻ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬
ِ‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ِﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﺌ‬‫ﻳ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٥٥[.
•‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻢ‬‫ِـﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ِﻴ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ‬:
١٣٧[-‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻢ‬-‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬.‫ﰲ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﻃﻪ‬ ،‫ﻭﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬.

6. -٩-
‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:
•»‫ﻳﺸﻔﻴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﺭﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬«‫ﺳﺒﻊ‬
‫ﻣﺮﺍﺕ‬]‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
•»‫ﻭﻛـﻞ‬ ‫ﻭﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺘﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻴﺬﻙ‬
‫ﻻﻣﺔ‬ ‫ﻋﲔ‬«‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬]‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
•»‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺸﺎﰲ‬ ‫ﺃﻧـﺖ‬ ‫ﺍﺷﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺄﺱ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳـﻘ‬ ‫ﻳﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﺷﻔﺎﺅﻙ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬«‫ﺛـ‬‫ﻣـﺮﺍﺕ‬ ‫ﻼﺙ‬]‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.[
•»‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺷـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻳﺆﺫﻳﻚ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺃﺭﻗﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺃﺭﻗﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ،‫ﻳﺸﻔﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺎﺳﺪ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬«]‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
٣-‫ﺃﺫﻛـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ،‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬.
٤-‫ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ‬.‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‬‫ﻮﺑـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ‬.
٥-‫ﺫﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺼﻮﺭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻴـﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ‬
‫ﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ،‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬.
٦-‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬:»‫ـﺎ‬‫ﺇ‬
‫ﺳـﻘﻢ‬ ‫ﻭﺷـﻔﺎﺀ‬ ‫ﻃﻌـﻢ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ‬«]‫ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻـﺤﻴﺢ‬
)٢٤٣٥(.[
‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:»‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬«]‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
)٥٥٠٢(.[
٧-‫ﺍ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﳊﺒﺔ‬ ‫ﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬:»‫ﺍﻟـﺴﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﳊﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬

7. -١٠-
‫ﺎﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬«]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.[
٨-‫ﺃﻭ‬ ‫ﲝﺠـﺮ‬ ‫ﻭﺩﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﺪﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘـﺮﺃ‬ ،‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺼﺐ‬ ‫ﺇﻧﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﳓﻮﻩ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ‬]‫ﻓﺘﺎﻭ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬-٨/١٦٥[.
٩-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬:ِ‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ِـ‬‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴـ‬‫ﻓ‬
]‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬:٦٩[.
١٠-‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺑﺰﻳﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬:»‫ﺍﻟﺰﻳـﺖ‬ ‫ﻛﻠـﻮﺍ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩﻫﻨﻮﺍ‬«]‫ﻣﺎﺟـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬.[
١١-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ‬‫ﺑـﺄﻥ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺑﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬.
‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬:
•‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻚ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬:‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻗ‬
ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻻ‬ِ‫ﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٥١[.
•‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﻦ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬.
•‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺭﺑـﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺫﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬:
ٍ‫ﲑ‬ِ‫ﺜ‬‫ﹶـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
]‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬٣٠[.
‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻣﺘﺤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻭﲤﺤﻴ‬ ‫ﺍﺑﺘﻼﺀ‬.

8. -١١-
•‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺎﰲ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬
ِ‫ﲔ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣ‬]‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬:٨٠[.
•‫ﺍﻟﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؛‬ ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬.
•‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟـﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﲡﺘﻤﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻛ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬‫ﺷـﻴﺌﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬.
•‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻭﺧﺼﻮ‬ ،‫ﲢﺼﻨﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
•‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬.
•‫ﻭﺳـﺎﺋﻘﲔ‬ ‫ﺧـﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﳌﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
،‫ﻭﳓﻮﻫﻢ‬‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ‬.
•‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺬ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﻦ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻳﻌﻮﺫ‬:»‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻴﺬﻛﻤﺎ‬
‫ﻻﻣﺔ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬«].‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
•‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺆﺫﻳـﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﻳﺬﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﺫﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ‬.
•‫ﻻ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﲟﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬:»‫ﺷﻔﺎﺀﻛﻢ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬«]‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬:
‫ﻭﺍﺿـﺤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺎﻟﻴﺔ‬.

9. -١٢-
‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﳝﻴﺰ‬ ‫ﳑﺎ‬:
‫ﻛﺘ‬ ،‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻢ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﻄﻼﺳـﻢ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﶈﺮﻣـﺎﺕ‬ ‫ﺑـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﳌـﺮﻳﺾ‬ ‫ﻭﺃﻣـﺮ‬ ،‫ﻳﻔﻬـﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺎﺕ‬...
•،‫ﺍﻟﻨـﺼﻮﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺳـﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﺆﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﷲ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬.
*********

10. -١٣-
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬........................................................٥
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:..............................................٥
‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:...................................٥
‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﻜﻢ‬:..............................................٥
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:..........................................٥
‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:........................٦
‫ﺍﳌﺴﺤﻮﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬:...............................٦
‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬:........................٦
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬:..................................٦
‫ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬:......................................٨
‫ﺎ‬ ‫ﻳﺮﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬:.............................٨
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬:.....................................١١
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬.....................................................١٣