خريطة علم الحديث دراية ورواية ومنار السنة النبوية بسم الله الرحمن الرحيم خريطة علم الحديث دراية ورواية ومنار السنة النبوية* لرسول لله وخاتم المرسلين وسيد ولد آدم أجمعين صلى الله عليه وسلم وقفا لله تعالى Peta Hadist Nabi Muhammad Terjemah dari Bhs Indonesia من توفيق الله تعالى المدهش الذي وصفه محب لنا من باب المنبهر الذي أخطأ لسانه فقال اللهم أنت عبدي وأنا ربك: "والله نشاطك وحيويتك تدهشني، أفكار متوالية كالمطر لنفع الأمة الاسلامية وتسهيل سبل العلم بالله عزوجل وبرسوله صلى الله عليه وسلم جزاك الله عنها خير الجزاء وجعله عملا صالحا مقبولا في صحيفة شيخك – الحافظ - سيدي عبد الله الغماري" آمين.(السر: في رؤيته يمتص بنان الرسول فأصبح كل شيء عنده بنقرة)(انظر جامع رؤيات أحمد وخديجة#) بالأرقام المنضبطة مع 61 وصلة تحميل (ترسل بالبريد) إن شاء الله قريبا شرحها بالصوت فهي عماد علم الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتها* تغطية 3311 عنوانا بين ظهراني أكثر من 127 ألف صحابي وصحابية وأولادهم وصل لنا من أخبارهم رضي الله تعالى عنهم 9408 (تغليق الإصابة للحافظ ابن حجر#) روى الحديث الشريف 1565 منهم مشاهير جمعهم الحافظ التليدي وروى عنهم ببدايته وعددهم 308 (اليواقيت والجواهر بمعرفة رواة الصحابة المشاهير للتليدي) من 1565 الصحابة الرواة ممن وصلنا أخبارهم ضمن 9408 من تغليق إصابة ابن حجر بالألوان (فهارس الجامع الكبير أو جمع الجوامع 46605 حديثا#)

1. www.Muhammad.co
m
‫الخضراء‬ ‫القبة‬
‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫رأس‬
‫بنقرة‬ ‫مؤلفاته‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫رأس‬
‫بنقرة‬ ‫مؤلفاته‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫رأس‬
‫التليدي‬ ‫الحافظ‬ ‫رأس‬
‫بنقرة‬ ‫مؤلفاته‬
‫األلباني‬ ‫الحافظ‬ ‫رأس‬
‫بنقرة‬ ‫مؤلفاته‬
‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫المحدث‬ ‫رأس‬
‫رأس‬‫العارف‬ ‫خادم‬ ‫المحدث‬
‫بالقايد‬
‫بهذه‬ ‫المعتنى‬ ‫مؤلفات‬ ‫بعض‬
‫مثل‬ ‫لطيفة‬ ‫بتجديات‬ ‫الخريطة‬
‫فتح‬ ‫شرحه‬ ‫الذي‬ ‫المتن‬
‫الباري‬
‫بنقرة‬
‫مالحظات‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫خادم‬
‫عام‬ ‫بدأ‬ ‫الصديق‬5002‫قلب‬
‫ألول‬ ‫الحديثية‬ ‫الكتب‬ ‫أمهات‬
‫الدارج‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫مرة‬
‫فرض‬ ‫مع‬ ‫منطقيه‬ ‫إلكسالت‬
‫الت‬ ‫التاريخي‬ ‫التعامل‬‫صاعدي‬
‫جدول‬ ‫وأسس‬ ‫الكتب‬ ‫مع‬
‫للجرح‬ ‫حسابي‬ ‫ضرب‬
‫لنحو‬ ‫والتعديل‬0000‫كلمة‬
‫في‬ ‫وألف‬6‫مكتبة‬ ‫أشهر‬
‫وهي‬ ‫المنطق‬ ‫بنفس‬ ‫حديثية‬
‫المكتبة‬ ‫من‬ ‫وأفضل‬ ‫متاحة‬
‫المبرمج‬ ‫بمساعدة‬ ‫الشاملة‬
‫الذي‬ ‫نجيب‬ ‫زهيب‬ ‫اإلنجليزي‬
‫العربية‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬
‫بكتاب‬ ‫عليك‬ ‫لك‬ ‫والوصية‬
‫يكفيك‬ ‫المتاح‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬
‫الحدي‬ ‫علم‬‫ويضعك‬ ‫برمته‬ ‫ث‬
‫الرسالة‬ ‫صاحب‬ ‫يدي‬ ‫بين‬
‫والشفاعة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫خريطة‬‫تغليق‬‫الغماريين‬‫ل‬‫علم‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫منار‬ ‫ورواية‬ ‫دراية‬ ‫الحديث‬
‫أجمعين‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫وسيد‬ ‫المرسلين‬ ‫وخاتم‬ ‫هلل‬ ‫رسول‬*‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬
Peta Hadist Nabi Muhammad Terjemah dari Bhs Indonesia
‫المدهش‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫توفيق‬ ‫من‬‫لسانه‬ ‫أخطأ‬ ‫الذي‬ ‫المنبهر‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫محب‬ ‫وصفه‬ ‫الذي‬
‫كالمطر‬ ‫متوالية‬ ‫أفكار‬ ،‫تدهشني‬ ‫وحيويتك‬ ‫نشاطك‬ ‫"وهللا‬ :‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫فقال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وبرسوله‬ ‫عزوجل‬ ‫باهلل‬ ‫العلم‬ ‫سبل‬ ‫وتسهيل‬ ‫االسالمية‬ ‫األمة‬ ‫لنفع‬
‫مقبوال‬ ‫صالحا‬ ‫عمال‬ ‫وجعله‬ ‫الجزاء‬ ‫خير‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫جزاك‬‫شيخك‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬–‫الحافظ‬-
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فأصبح‬ ‫الرسول‬ ‫بنان‬ ‫يمتص‬ ‫رؤيته‬ ‫في‬ :‫آمين.(السر‬ "‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سيدي‬
)#‫وخديجة‬ ‫أحمد‬ ‫رؤيات‬ ‫جامع‬ ‫بنقرة)(انظر‬ ‫عنده‬
‫مع‬ ‫المنضبطة‬ ‫باألرقام‬60‫تحميل‬ ‫وصلة‬)‫بالبريد‬ ‫(ترسل‬info@Muhammad.com
‫إن‬‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫عماد‬ ‫فهي‬ ‫بالصوت‬ ‫شرحها‬ ‫قريبا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬
*‫ثابتها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫ت‬‫غط‬‫ية‬1100‫عنوانا‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ظهراني‬ ‫بين‬
051‫وأوالدهم‬ ‫وصحابية‬ ‫صحابي‬ ‫ألف‬
‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أخبارهم‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫وصل‬8009)#‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫اإلصابة‬ ‫(تغليق‬
‫الحديث‬ ‫روى‬‫الشريف‬0262‫منهم‬‫التليدي‬ ‫الحافظ‬ ‫جمعهم‬ ‫مشاهير‬‫ببدايته‬ ‫عنهم‬ ‫وروى‬
‫وعددهم‬109(‫اليواقيت‬‫والجواهر‬‫بمعرفة‬‫رواة‬‫الصحابة‬‫المشاهير‬)‫للتليدي‬‫من‬0262
‫الرواة‬ ‫الصحابة‬‫م‬‫من‬‫أخبارهم‬ ‫وصلنا‬‫ضمن‬8009‫من‬‫باأللوان‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫إصابة‬ ‫تغليق‬
‫الجوامع‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ‫الكبير‬ ‫الجامع‬ ‫(فهارس‬06602)#‫حديثا‬
‫عنه‬ ‫فغاب‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫الحافظ‬ ‫الصحابة‬ ‫رواة‬ ‫كل‬ ‫يستوعب‬ ‫(حاول‬‫من‬ ‫أكثر‬500)
‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫ورواة‬0500)#‫لطيف‬ ‫بإكسل‬ ‫(انظرهم‬ ‫؟‬
:‫هدايا‬0‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫النفوس‬ ‫بهجة‬ .–‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫تباعا‬ ‫نتيحه‬
#5# ‫للنووي‬ ‫األذكار‬ .1# ‫للنووي‬ ‫الصالحين‬ ‫رياض‬ .0‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬ .
# ‫التفسير‬2# ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬ .6‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬ .
‫التليدي‬ ‫للحافظ‬ ‫ثالثتهم‬ # ‫النبوية‬ ‫الخصائص‬1‫واإلمام‬ # ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫اإلمام‬ ‫الخلفاء‬ ‫كنوز‬ .
‫والكر‬ # ‫عمر‬ ‫والفارق‬ # ‫علي‬‫المؤمنين‬ ‫وأم‬ # ‫عثمان‬ ‫يم‬‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫الحديث‬ ‫وأم‬‫لها‬
00006‫في‬ ‫مكررة‬ ‫أحاديث‬192‫كتابا‬#‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ #
‫تحبيره‬ ‫ثم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫ودراية‬ ‫رواية‬ ‫الحديث‬ ‫تعريف‬ ‫تصحيح‬
#
# ‫وتأريخ‬ ‫بفهرسة‬ ‫وورد‬ ‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫للحافظ‬ ‫محدثا‬ ‫تصير‬ ‫كيف‬
‫إكس‬‫ل‬1000‫عام‬ ‫له‬ ‫تأليف‬ ‫أول‬ # ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬ ‫مؤلف‬5002:‫التالي‬ ‫لتصميم‬
‫مسودة‬ ‫في‬ ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬ ‫مرتبة‬ ‫النتيجة‬ ‫تخرج‬ ‫التلقائي‬ ‫للبحث‬ ‫حديثية‬ ‫وقفية‬ ‫موسوعة‬
# ‫منطقي‬ ‫إكسل‬ ‫مع‬ ‫كتاب‬
‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫هي‬ ‫األصول‬ ‫أهم‬76667‫حديثا‬‫المحدث‬ ‫تلميذنا‬ ‫واحد‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫(ضمها‬
)# ‫صالح‬ ‫محمود‬‫عليهم‬ ‫أنتقد‬501‫الضعيف‬ ‫تحت‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬
‫ثابت‬78047‫وضعيف‬6488‫منها‬36467‫مكرر‬‫و‬44748‫بدون‬‫تكرار‬‫بعد‬‫حذف‬687
‫متروك‬
)‫وراء‬ ‫فيما‬ ‫وقتك‬ ‫تضيع‬ ‫(ال‬ # ‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬
‫وصحيح‬ ‫الخصائص‬ ‫وصحيح‬ ‫الشفا‬ ‫وصحيح‬ ‫التسعة‬ ‫واألصول‬ ‫للقرآن‬ ‫مفهرس‬ ‫معجم‬ ‫أكبر‬

2. ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬
‫وكرما‬ ‫الجميع‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬
‫بهم‬ ‫وأحبابي‬ ‫وأهلى‬ ‫ألحقنى‬
‫إعالن‬
‫هلل‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫ينسخ‬ ‫من‬
‫قليل‬ ‫بثمن‬ ‫أو‬ ‫تعالى‬
‫الفهارس‬ ‫أعجب‬ ‫منه‬ ‫فتخرج‬
‫األلباني‬ ‫وأعمال‬ ‫عملنا‬ ‫رفض‬
‫األمير‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫القائمون‬
‫للسنة‬ ‫نايف‬‫المنورة‬ ‫بالمدينة‬
‫التليدي‬ ‫الحافظ‬ ‫ورفض‬
‫سنة‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ ‫لها‬ ‫التقدم‬
‫أكثر‬ ‫من‬ ‫برمضان‬ ‫بالمدينة‬
‫من‬50‫به‬ ‫يعبأوا‬ ‫ولم‬ ‫سنة‬
‫السلفية‬ ‫الوهابية‬ ‫تدعي‬
‫المجسمة‬‫فجأة‬‫أهل‬ ‫أنهم‬
‫الحديث‬–‫زورا‬ ‫لهم‬ ‫وشهد‬
‫منذ‬ ‫بذلك‬‫قليل‬‫الشيخ‬ ‫الفقيه‬
‫القرضاوي‬–‫ابن‬ ‫أيام‬ ‫وهم‬
‫يعرفوا‬ ‫لم‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬
‫القراءة‬‫وليس‬ ‫بنجد‬ ‫والكتابة‬
... ‫واحدة‬ ‫حديث‬ ‫دار‬ ‫لهم‬
‫فتح‬ ‫طبع‬ ‫باز‬ ‫ابن‬ ‫والمجسم‬
‫عام‬ ‫بمصر‬ ‫الباري‬0812
‫من‬ ‫أكبر‬ ‫علمهم‬ ‫فإذ‬ ‫ليتعلموا‬
‫شهادتهم‬ ‫مع‬ ‫عقولهم‬–
‫النجسة‬-‫على‬ ‫الحافظ‬ ‫بأن‬
‫ترى‬ ‫فهل‬ ... ‫ضالة‬ ‫عقيدة‬
‫الخريطة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أثرا‬ ‫لهم‬
‫ابن‬ ‫تجسيم‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫أعظم‬
‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫وأتباعه‬ ‫تيمية‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ # ‫الوهاب‬
‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
http://www.slideshare.net/mosquecom/s
62972971-s
‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫وصفه‬ ‫الذي‬
‫تاب‬ ‫والذي‬ ‫بإمامنا‬ ‫حجر‬
‫من‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫بسببه‬
‫ال‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫فكتموا‬ ‫عقيدتهم‬
‫الق‬ ‫تفسير‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫لإلمام‬ ‫األم‬ ‫وأدلة‬ ‫رآن‬-16000‫ومتون‬ ‫بآيات‬ ‫كلمة‬
‫كاملة‬-‫حسدا‬ ‫عنه‬ ‫عرضا‬ ‫األلوكة‬ ‫حذفت‬ #
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ # ‫للساعاتي‬ ‫العناويين‬ ‫على‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫مختصر‬ ‫ترتيب‬
# ‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬ ‫العناويين‬ ‫على‬ ‫مقسما‬ ‫كامال‬ ‫المسند‬ ‫إكسل‬ ‫منه‬ ‫وأوسع‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬‫حنبل‬ ‫بن‬59101‫ناقصة‬ ‫قطر‬ ‫(نسخة‬ # ‫وورد‬ ‫السندي‬ ‫بحاشية‬‫نحو‬
00000‫حديثا‬‫منها‬ ‫سقط‬ ‫صقر‬ ‫ونسخة‬11‫حديثا‬‫الحديث‬ ‫وأهل‬ ‫األلوكة‬ ‫فحذفت‬ ‫أتحناه‬ )
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫ألوثان‬ ‫العقدي‬ ‫ونقدنا‬ ‫الخضراء‬ ‫القبة‬،‫أحمد‬ ‫ومسند‬80%‫منها‬ ‫ثابت‬00000
‫والباقي‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫شرط‬ ‫على‬00%‫ضعيف‬‫الوهابية‬ ‫على‬ ‫حجة‬ ‫به‬ ‫يعمل‬
‫و‬‫كل‬‫أحاديث‬‫مسند‬‫أحمد‬‫التى‬‫يحتمل‬‫أن‬‫تكون‬‫ضعيفة‬‫جد‬‫هي‬ ‫ا‬020‫حديثا‬
( ‫الطبراني‬ ‫معاجم‬‫مفتاح‬‫المعجم‬‫الصغير‬‫للطبراني‬‫المعاجم‬ ، # ‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫للحافظ‬
)# ‫واحد‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫ضمت‬ ‫الثالثة‬
‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫للحافظ‬ ‫البيهقي‬ ‫لسنن‬ ‫شرح‬ ‫أكبر‬‫إكسل‬ ‫حمل‬ ،# ‫لى‬
# ‫فهارسه‬
‫بالقائد‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫العارف‬ ‫خادم‬ ‫نسخ‬ # ‫والفقيه‬ ‫المحدث‬ ‫عن‬ ‫النبيه‬ ‫مغنى‬ ‫ومختصره‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫تكفي‬ ‫أنها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬ ‫التى‬ ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫(كتب‬
‫المجتهد‬‫التليدي‬ ‫ومحبه‬ ‫لحبيبه‬ ‫رسالة‬ ‫في‬):
....
‫على‬ ‫الداللة‬:‫المراجع‬ ‫أمهات‬ ‫في‬ ‫المسانيد‬
‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫موطن‬ ‫وهي‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫بالصالة‬ ‫تبدأ‬ ‫ألسطر‬ ‫الكتاب‬ ‫قسمنا‬ ‫بأن‬
‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬ # ‫دمشق‬ ‫تاريخ‬ ‫مسند‬
‫الموطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫مسند‬605،# ‫فقط‬
‫مسند‬‫الحافظ‬00206‫باإلصابة‬‫في‬‫تمييز‬‫الصحابة‬
0090‫مسند‬‫الطبري‬‫بتاريخه‬
00521‫مسند‬‫الطبري‬‫بجامعه‬‫بتفسير‬‫القرآن‬
06866‫مسند‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫بفتح‬‫الباري‬
09501‫وورد‬‫مسند‬‫الحافظ‬‫محمد‬‫بن‬‫سعد‬‫بن‬‫منيع‬‫من‬‫الطبقات‬
00521‫مسند‬‫الطبري‬‫من‬‫جامع‬‫تأويل‬‫القرآن‬
00900‫مسند‬‫األثير‬‫بأسد‬‫الغابة‬‫في‬‫الصحابة‬
09501‫مسند‬‫الحافظ‬‫بن‬‫سعد‬‫بالطبقات‬
‫والخصائص‬ ‫والسيرة‬ ‫التفسير‬ ‫ثابت‬ ‫في‬ ‫التليدي‬ ‫الحافظ‬ ‫إكسل‬1511‫له‬ ‫البداية‬ ‫أما‬ ‫حديثا‬
‫نحو‬ ‫تغطي‬ ‫الثابت‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫عشرات‬ ‫ففيها‬1000‫عنوانا‬
‫من‬ ‫أقل‬ ‫وهي‬ ‫سعيد‬ ‫محمود‬ ‫المحدث‬ ‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫إكسل‬0000‫بمساعدة‬ ‫لأللباني‬ ‫نقدا‬ ‫حديثا‬
‫ا‬‫الت‬ ‫الطنجي‬ ‫بن‬‫و‬‫نسي‬،‫موالي‬ ‫كاتهام‬ ‫الغماريين‬ ‫عن‬ ‫شذوذ‬ ‫(مع‬ ‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬
‫باإلعتزال‬ ‫إدريس‬‫عقيدة‬‫والزيدية‬‫مذهبا‬)‫بالجؤنة‬ ‫الحافظ‬ ‫عليها‬ ‫تهكم‬ ‫التى‬
‫لرسوله‬ ‫الزليل‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫فضل‬ ‫أول‬-‫الكلب‬ ‫زلة‬-‫عام‬3843‫وورد‬ ‫أعددنا‬ ‫حيث‬
‫ال‬ ‫زيادة‬ ‫ضم‬ ‫الذي‬ ‫النبهاني‬ ‫مشايخنا‬ ‫لشيخ‬ ‫الكبير‬ ‫الفتح‬‫أخرجه‬ ‫والذي‬ ‫للجامع‬ ‫الصغير‬ ‫جامع‬
‫وضعيفه‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫وسماه‬ ‫األلباني‬
‫في‬ ‫الجامع‬ ‫لصحيح‬ ‫مفهرسا‬ ‫معجما‬ ‫وأخرجنا‬70‫المستشرقين‬ ‫معجم‬ ‫به‬ ‫نسخنا‬ ‫كلمة‬ ‫ألف‬

3. ‫محدث‬ ‫يخسروا‬‫الوهابية‬
‫من‬ ‫له‬ ‫طردهم‬ ‫مع‬ ‫الوحيد‬
‫وشهادته‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬
‫عليهم‬‫علم‬ ‫في‬ ‫جهلة‬ ‫بأنهم‬
‫يعلمهم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬
‫أبي‬ ‫الحافظ‬ ‫رد‬ ‫حمل‬ :‫األدب‬
‫جمرة‬
‫وحمل‬‫التالي‬‫شهد‬ ‫حيث‬
‫أدب‬ ‫قلة‬ ‫في‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫شاهد‬
‫اليوم‬ ‫السلفية‬ ‫الوهابية‬ ‫معظم‬
‫في‬ ‫الغماري‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫هدية‬ ‫أرسل‬ ‫واألصل‬ ‫فنسك‬6‫كبير‬ ‫بمقطع‬ ‫بورق‬ ‫أجزاء‬
‫صغير‬ ‫وحرف‬
‫عب‬ ‫للحافظ‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫بين‬ ‫وقارنا‬‫الفرق‬ ‫فكان‬ ‫لأللباني‬ ‫الجامع‬ ‫وصحيح‬ # ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫د‬
74‫تعريف‬ ‫عليه‬ ‫اختلط‬ ‫حيث‬ ‫الضعيف‬ ‫قسم‬ ‫في‬ ‫خطأه‬ ‫وزاد‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫فيهم‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثا‬
‫الوهم‬ ‫كثرة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫فتساهل‬ ‫والمكذوب‬ ‫الضعيف‬
#‫األلباني‬ ‫بحكمين‬ ‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫التى‬ ‫النبي‬ ‫أحاديث‬ ‫جامع‬ ‫انظر‬
‫الصغير‬ ‫والجامع‬36%‫موضوع‬ ‫منه‬
‫ثم‬‫باب‬‫التيسير‬‫رد‬‫اعتبار‬‫الجامع‬‫الصغير‬‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬#
‫األلباني‬ ‫الحافظ‬ ‫المحدث‬ ‫الشيخ‬ ‫أعمال‬ ‫إكسل‬
‫ثابت‬‫األلباني‬18000‫وضعيف‬‫األلباني‬00500‫بمجموع‬08522
‫أعماله‬ ‫وباقي‬ ‫وضعيف‬ ‫(صحيح‬08)# ‫حديثا‬ ‫ألف‬
‫التسعة‬ ‫بالكتب‬ ‫مقارن‬ ‫األلباني‬ ‫إكسل‬000192‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫حلبة‬ ‫في‬ ‫أي‬ #
|‫قرأ‬ ‫بعدما‬ ‫تيمية‬ ‫وابن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫عقيدة‬ ‫األلباني‬ ‫هجر‬
62972971-http://www.slideshare.net/mosquecom/ss
‫وال‬ ‫باز‬ ‫ابن‬ ‫فوصم‬ ‫المجسمة‬ ‫على‬ ‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫رد‬‫عين‬ ‫بالتشبيه‬ ‫تويجري‬
‫المدينة‬ ‫من‬ ‫فطردوه‬ ‫الكفر‬-‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫عقيدة‬ ‫على‬ ‫فمات‬-‫في‬ ‫النبي‬ ‫بركة‬ ‫وذكر‬
‫الحمل‬ ‫عند‬ ‫المحمدي‬ ‫النور‬ ‫حديث‬ ‫صحح‬ ‫حيث‬ ‫كثير‬ ‫البن‬ ‫السيرة‬ ‫مختصر‬ ‫تخريجه‬
،‫والوالدة‬‫النار‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫يقولون‬ ‫وهم‬‫القرآن‬ ‫منطوق‬ ‫داللة‬ ‫وألفنا‬–‫قبره‬ ‫على‬ ‫تقم‬ ‫وال‬-
# ‫بإيمانها‬|
# ‫الحسابي‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ضرب‬ ‫جدول‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫على‬ ‫الضرب‬ ‫جدول‬ ‫تطبيق‬01200‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫البن‬767‫هـ‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫تعالى‬‫نحو‬ ‫فيه‬ ‫(أدخل‬ #100)‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫خارج‬ ‫فهم‬ ‫خطأ‬ ‫صحابي‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ب‬‫َا‬‫ب‬
ِ‫ب‬ ّ‫د‬َ‫ْت‬‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫َاع‬‫م‬ْ‫ج‬ِ‫ِإ‬‫ب‬ ٌ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫د‬ُ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫َه‬‫ب‬‫َا‬‫ْح‬‫ص‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ِه‬‫ِص‬‫ئ‬‫َا‬‫ص‬َ‫خ‬ِ‫ه‬
ُ‫ة‬َ‫ال‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ُ‫َث‬‫ْح‬‫ُب‬‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ُم‬‫ه‬ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫َث‬‫ْح‬‫َب‬‫ي‬ َ‫َل‬َ‫ف‬
( }َ‫م‬َّ‫َل‬‫َس‬‫و‬ ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫َل‬‫ع‬ َُّْ‫اَلْل‬ َ‫ى‬َّ‫َل‬‫{ص‬ ِ‫ِه‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ِق‬‫ب‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ِذ‬‫ل‬ َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫ْت‬‫َاس‬‫و‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫و‬ُّ‫ر‬ْ‫ال‬
‫سيوطي‬ ‫النبوية‬ ‫الخصائص‬ ‫صحيح‬ | ) ّ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬
‫تليدي‬
‫إكسل‬60‫الرجال‬ ‫تراجم‬ ‫بضم‬ ‫ألف‬)‫منطقيا‬ ‫مقسمة‬ ‫ولكن‬ ‫كاملة‬ ‫ورودهم‬ ‫كتب‬ ‫(بأصول‬ #
‫الجرح‬‫و‬‫التعديل‬‫البن‬‫أبى‬‫حاتم‬767
‫تهذيب‬‫الكمال‬‫يوسف‬‫بن‬‫الزكي‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫أبو‬‫الحجاج‬‫المزي‬786
‫ميزان‬‫اإلعتدال‬‫في‬‫نقد‬‫الرجال‬‫محمد‬‫بن‬‫أحمد‬‫بن‬‫عثمان‬‫شمس‬‫الدين‬‫الذ‬‫ه‬‫بي‬784
‫تاريخ‬‫اإلسالم‬‫شمس‬‫الدين‬‫الذ‬‫ه‬‫بي‬784
‫ت‬‫ه‬‫ذيب‬‫الت‬‫ه‬‫ذيب‬‫أبو‬‫الفضل‬‫أحمد‬‫بن‬‫على‬‫بن‬‫حجر‬‫العسقالنى‬446
‫جيل‬‫المنفعة‬‫بزوائد‬‫رجال‬‫األئمة‬‫األربعة‬‫أبو‬‫الفضل‬‫أحمد‬‫بن‬‫على‬‫بن‬‫حجر‬‫العسقالنى‬446
‫تقريب‬‫التهذيب‬‫أبو‬‫الفضل‬‫أحمد‬‫بن‬‫على‬‫بن‬‫حجر‬‫العسقالنى‬446
‫به‬ ‫العلل‬ ‫إكسل‬ ‫ومثله‬9‫موسوعتنا‬ ‫ملفات‬ ‫داخل‬ ‫تجدهم‬ ‫كتب‬
(.03%‫ال‬ ‫مجمع‬ )0911‫بين‬ # ‫كاذبا‬60‫لشهر‬ ‫العاملين‬ ‫بعض‬ ‫تطوع‬ ‫(لو‬ ‫صادق‬ ‫ألف‬
‫الوصول‬ ‫وبداية‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫مراجع‬ ‫بكل‬ ‫كذبهم‬ ‫كل‬ ‫ألخرجنا‬
‫و‬80%)‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫من‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫أكاذيب‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫بنقرة‬ ‫بالبحث‬0911‫كل‬ ‫يخرج‬
‫المراجع‬ ‫بكل‬ ‫كذبهم‬،‫به‬ ‫تلقائي‬ ‫كتاب‬ ‫لك‬ ‫يخرج‬ ‫بنقرة‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الكاذب‬ ‫منهم‬ ‫مثال‬

4. ‫نسخة‬56‫مرجع‬ ‫بكل‬ ‫كذبه‬ ‫ما‬ ‫نص‬–‫أصله‬ ‫من‬ ‫منسوخة‬-‫وإكسل‬ ‫بنص‬ ‫ومعا‬ ‫حدة‬ ‫على‬
‫ومع‬ # ‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫حديث‬ ‫كاذب‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫جزء‬ ‫ومثاله‬ :‫األصل‬ ‫من‬ ‫للحذف‬ ‫جاهزا‬
‫ل‬ ‫برؤية‬ ‫جاءت‬ ‫عليه‬ ‫الداللة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫موسوعاتنا‬ ‫داخل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫السلفي‬ ‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫لحافظ‬
‫البن‬ ‫الثالثة‬ ‫التوحيدات‬ ‫المقدسي‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫حذف‬ ‫أتحناه‬ ‫فلما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫األصلي‬
"‫"عقيدتنا‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫تيمية‬‫ألعلى‬ ‫السادسة‬ ‫الجهة‬ ‫تجسيم‬ ‫وثن‬ ‫(وترك‬‫اليهودي‬‫المشهور‬
‫وعشقها‬ "‫"فوئية‬ ‫بفوقية‬‫وهابي‬‫فألف‬0000‫دليال‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫وتورع‬ ‫فوقية‬ ‫على‬ ‫دليال‬‫آخر‬
‫فتصبح‬0000‫مثل‬‫و‬ ‫وليلة‬ ‫ليلة‬ ‫ألف‬ ‫الخيالية‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫الفرس‬ ‫نسوة‬‫هل‬‫الوثن‬ ‫زوج‬
‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫ذكرية‬ ‫وثن‬ ‫هو‬ ‫فوقية‬‫التويجري‬ ‫عند‬ ‫الرد‬ ‫تجد‬ ‫؟‬‫التوحيد‬ ‫كلمة‬ ‫نسخت‬ ‫فكأنها‬
)"‫فوقية‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫"ال‬ ‫فأصبحت‬ ‫عندهم‬،‫البرية‬ ‫برب‬ ‫والعياذ‬‫األشاعرة‬ ‫يصفون‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫مخنسون‬ ‫بأنهم‬‫صحابي‬ ‫قال‬ ‫وكما‬"!‫يضحك‬ ‫رب‬ ‫بركة‬ ‫نعدم‬ ‫"ال‬‫حذفوا‬ ‫حذرناهم‬ ‫وكلما‬
‫حق‬ ‫في‬ ‫قبيح‬ ‫كالمنا‬ ‫وقالوا‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫ألوثان‬ ‫تنزيها‬ ‫كالمنا‬"‫الشيطان‬ ‫قرنا‬"
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عقيدة‬ ‫صحيح‬ ‫جامع‬ :‫األوثان‬ ‫ويحطم‬651‫من‬ #‫حديثا‬
‫أصل‬1000‫وال‬ ‫فيها‬ ‫جهة‬ ‫وال‬ ‫فوقية‬ ‫ال‬ # ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫حديثا‬60‫ذراعا‬‫أوثانهم‬ ‫من‬ ‫الخ‬ ..
‫العقدية‬
‫الحديث‬ ‫من‬ ‫والمكذوب‬ ‫الثابت‬ ‫غير‬ ‫مجمع‬1812‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫مزيدا‬ #
‫البن‬ ‫المرفوعة‬ ‫الشريعة‬‫خالف‬ ‫مع‬ ‫األولي‬ ‫مرتين‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫راجعه‬ ‫التى‬ ‫عراق‬
‫بشيكاغو‬ ‫خادمه‬ ‫مع‬ ‫واألخيرة‬
‫إكسل‬51‫في‬ # ‫حكم‬ ‫ألف‬‫مجمع‬‫الزوائد‬‫للهيثمي‬‫و‬‫إتحاف‬‫السادة‬‫المهرة‬‫للبوصيري‬
‫و‬‫المطالب‬‫العالية‬‫للحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬)‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫(بأمر‬ ‫العسقالني‬
‫أحكام‬5100‫للحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫في‬‫اإلصابة‬
‫للحافظ‬ )‫الكبير‬ ‫(الجامع‬ ‫الجوامع‬ ‫وجمع‬ ‫الهندي‬ ‫للمتقي‬ ‫العمال‬ ‫لكنز‬ ‫عجيب‬ ‫دمج‬ ‫إكسل‬
# ‫السيوطي‬06602‫معا‬‫عنوان‬ ‫حديث‬ ‫لكل‬ ‫فأصبح‬‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫عناويين‬ ‫ومجموع‬
1100‫عنوانا‬‫السيوطي‬ ‫أصول‬ ‫وأتحنا‬62000‫و‬ # ‫سندا‬0920‫وأدخلنا‬ # ‫مراجعه‬
‫غيرنا‬ ‫ادعى‬ ‫ولو‬ ‫وألبانية‬ ‫غمارية‬ ‫أحكاما‬ ‫فيه‬‫من‬ ‫ضاحكا‬ ‫فتبسم‬ ‫السيوطي‬ ‫خطة‬ ‫معرفة‬
‫قوله‬‫عدده‬ ‫بأن‬ ‫صرح‬ ‫الذي‬ ‫كالجويني‬10‫حديث‬ ‫ألف‬‫ا‬‫والحق‬06602‫حديثا‬
‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬ ‫الهندي‬ ‫للمتقي‬ ‫العمال‬ ‫كنز‬ ‫منتخب‬ ‫إكسل‬56811‫حديثا‬#
‫جمع‬‫جوامع‬‫األحاديث‬‫القدسية‬‫للحافظ‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫الصديق‬# ‫عليها‬ ‫محكوما‬ ‫للغماري‬
‫غريب‬ ‫مجمع‬05611# ‫الشريف‬ ‫الحديث‬
‫واألسانيد‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إكسل‬511808‫موسوعة‬ ‫من‬ ‫ودعك‬ # ‫حديثا‬
‫ضح‬ ‫حيث‬ ‫(التهريج‬ ‫التخريج‬‫ك‬)‫كاملة‬ ‫غير‬ ‫كتب‬ ‫بعض‬ ‫ضم‬ ‫من‬ ‫عليهم‬
Prayer and al Islam‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫راجعه‬ # ‫باإلنجليزية‬ ‫واإلسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫كتاب‬
‫الحاسوب‬ ‫على‬ ‫وكتبته‬ ،‫الغماري‬‫الصحيحة‬ ‫واألحاديث‬ ‫باآليات‬ ‫مملوء‬ ‫وهو‬ ‫خديجة‬ ‫آن‬
‫منه‬ ‫وطبع‬ ‫بأمريكا‬ ‫أسمر‬ ‫مسلم‬ ‫مليون‬ ‫ظهراني‬ ‫بين‬ ‫للرسالة‬ ‫إلياجهمحمد‬ ‫ادعاء‬ ‫به‬ ‫نسخ‬
‫كالي‬ ‫على‬ ‫محمد‬20‫هلل‬ ‫وسجدوا‬ ‫السجاد‬ ‫وفرشوا‬ ‫المساجد‬ ‫من‬ ‫الكراسي‬ ‫فأخرجوا‬ ‫ألف‬
‫فنظره‬ ‫كالي‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫وأتيح‬ ‫تعالى‬20‫أشهر‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫ألف‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫موالي‬ ‫جده‬ ‫خرج‬ ‫كما‬ ‫ألمريكا‬ ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫خروج‬ ‫بركات‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫الغراء‬ ‫النبوة‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫مشيش‬ ‫بن‬
‫*حمل‬
http://www.mediafire.com/?qf5du5b14hz2h

5. ‫قبلها‬ ‫عما‬ ‫تغنيك‬ ‫التى‬ ‫الحديثي‬ ‫العمل‬ ‫خاتمة‬
‫ف‬‫ي‬05‫نحو‬ ‫في‬ ‫جزء‬1000‫تسمى‬ ‫عنوانا‬# ‫واألصول‬ ‫األمهات‬ ‫بصحيح‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬
‫الصحيحين‬ ‫على‬ ‫بزيادات‬ ‫فقط‬ ‫للثابت‬ ‫جديد‬ ‫بتدوين‬ ‫للسنة‬ ‫إحياء‬
‫لم‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬ ‫الغماريين‬ ‫تلميذ‬ ‫الحسني‬ ‫التليدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ :‫المعمر‬ ‫للحافظ‬
‫العاملين‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يذكر‬
‫إرشاد‬‫األنام‬‫لما‬‫يتلى‬‫من‬‫السور‬‫واألذكار‬‫في‬‫األيام‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬‫لغمار‬‫ي‬#-‫مزيدة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫ب‬‫والمكذوب‬ ‫الثابت‬ ‫غير‬ ‫ملحق‬‫خريطة‬‫الغماريين‬ ‫تغليق‬‫ل‬‫منار‬ ‫ورواية‬ ‫دراية‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬
‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫الموضوعة‬ ‫الشنيعة‬ ‫األحاديث‬ ‫عن‬ ‫المرفوعة‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬
3311‫و‬ ‫كذاب‬ ‫أو‬ ‫مجهول‬0332‫نص‬‫فيه‬ ‫متكلم‬ ‫أو‬ ‫مكذوب‬
‫(ل‬‫التفات‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫لمحصله‬ ‫يبق‬ ‫م‬
‫الشافعي‬ ‫عراق‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫على‬(361)‫هـ‬
‫تحقيق‬‫ومراجعة‬‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫مراجعة‬ ‫مع‬‫أخيرة‬ ‫ثانية‬‫عام‬ ‫درويش‬ ‫أحمد‬ ‫خادمة‬ ‫مع‬3333‫بشيكاغو‬
‫حوالى‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫الحديث‬ ‫كل‬ ‫درويش‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬00222‫منها‬ ‫حديث‬
02222‫ومنها‬ ‫وحسن‬ ‫صحيح‬32222‫األعمال‬ ‫صالح‬ ‫فى‬ ‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫ضعيف‬
‫وحوالى‬1222‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫وتمزيقه‬ ‫حرقه‬ ‫يجب‬ ‫مكذوب‬ ‫نص‬
"‫الحديثة‬ ‫"السلفية‬ ‫علينا‬ ‫عكرت‬ ‫وقد‬ ‫حنبل‬-‫سلفيتها‬ ‫لتؤصل‬ ‫إال‬ ‫لشئ‬ ‫ال‬
–‫فى‬ ‫قلته‬ ‫مع‬ ‫المكذوب‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫بتخويفنا‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬
‫الحق‬‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫يكونا‬ ‫لم‬ ‫تيمية‬ ‫وابن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫شيخهما‬ ‫ألن‬ ‫يقة‬
‫الكبار‬ ‫المحدثين‬ ‫وال‬-‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫نفس‬ ‫أن‬ ‫ونسوا‬-‫ودراية‬ ‫رواية‬-
‫قولهم‬ ‫وهي‬ ‫الضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫باختراع‬ ‫المتواتر‬ ‫بالكذب‬ ‫كطبقة‬ ‫عليهم‬ ‫يحكم‬
"‫والعبودية‬ "‫و"الربوبية‬ "‫"العبودية‬ ‫إلى‬ ‫التوحيد‬ ‫وتقسيم‬ "‫"السلفية‬
‫هللا‬ ‫هداهم‬‫األوثان‬ ‫أضحوكة‬ ‫كتابه‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وألف‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫نا‬ ‫وحف‬
‫بصحيح‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫ضعيف‬ ‫بأثر‬ ‫بدأه‬ "‫"التوحيد‬ ‫سماه‬ ‫الذي‬
‫القراءة‬ ‫يعرفوا‬ ‫لم‬ ‫بنجد‬ ‫وأهله‬ ‫اإلحسان‬ ‫ما‬ ‫اإليمان‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫ما‬ ‫مسلم‬
‫تراث‬ ‫إحياء‬ ‫في‬ ‫تفننوا‬ ‫ثم‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫وال‬ ‫والكتابة‬
‫الخوارج‬‫ق‬‫ال‬‫مح‬‫مـد‬‫علوش‬‫زعيم‬‫جيش‬‫اإلسالم‬‫السلفي‬ ‫الوهابي‬‫في‬‫مقابلة‬
‫أجراها‬‫موقع‬“‫بلومبرغ‬”‫إن‬‫مته‬ ‫من‬‫غير‬‫معنية‬‫ب‬‫ال‬‫قتال‬‫ضد‬‫إسرائيل‬
‫كمسند‬ ‫منه‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خدمة‬ ‫إال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫خدمة‬ ‫عن‬ ‫أخرني‬ ‫(وما‬
‫مع‬ ‫فيهما‬ ‫العمل‬ ‫غلقنا‬ ‫الذين‬ ‫للسيوطي‬ ‫الكبير‬ ‫والجامع‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫مع‬ ‫النص‬ ‫قراءة‬ ‫أو‬ ‫المنطقي‬ ‫لإلكسل‬ ‫القارئ‬ ‫خيال‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫منطقهما‬ ‫فتح‬
)‫معا‬ ‫والجامع‬ ‫الكنز‬ ‫وضم‬ ‫السندي‬ ‫شرح‬
‫حوالي‬ ‫وفى‬022‫الشريعة‬ ‫بتنزيه‬ ‫نص‬‫من‬ ‫التابعي‬ ‫أو‬ ‫الصحابي‬ ‫اسم‬ ‫فصلت‬
‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫(جزء‬ ‫إلنتاج‬ ‫للنصوص‬ ‫الفهرسة‬ ‫أضبط‬ ‫حتى‬ ‫النص‬ ‫أول‬
)‫هجائيا‬ ‫مرتبة‬
‫بإدخال‬ ‫أحد‬ ‫إليه‬ ‫يسبقني‬ ‫لم‬ ‫لما‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫نسخة‬ ‫بضبط‬ ‫قمت‬ ‫وقد‬
‫في‬ ‫وأخرجتها‬ ‫وتغليقها‬ ‫الحافظ‬ ‫أحكام‬1:‫أجزاء‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫المؤلف‬ ‫بترتيب‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫جزء‬‫وترقيمي‬ ‫لعناوين‬
‫دار‬ ‫حيث‬ ‫النص‬ ‫مع‬ ‫يدور‬ ‫والفصل‬ ‫الباب‬ ‫عنوان‬ ‫وجعل‬ ‫المنضبط‬

6. ‫هجائيا‬ ‫مرتبة‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫جزء‬
‫جزء‬3311‫هجائيا‬ ‫مرتبة‬ ‫الكذبة‬:-
‫أولهم‬
1‫األشج‬‫أبو‬‫الدنيا‬‫المغربى‬‫أقل‬‫من‬‫كذاب‬
‫وآخرهم‬
1311‫يونس‬‫بن‬‫هرون‬‫عن‬‫مالك‬‫اتهمه‬‫ابن‬‫حبان‬‫الكنى‬
‫وصف‬‫تغليق‬‫حذف‬‫مكذوب‬‫الحديث‬‫الشريف‬‫المجموعة‬‫في‬43‫كتابا‬
‫لمن‬‫يريد‬‫يخدم‬‫السنة‬‫في‬‫كل‬‫المراجع‬
(1‫الكذبة‬ ‫قائمة‬ ‫يستخدم‬ )-‫ما‬ ‫على‬ ‫العجمي‬ ‫ابن‬ ‫جمعها‬ ‫التى‬ ‫الشريعة‬ ‫بتنزيه‬ ‫الدرويش‬ ‫ابن‬ ‫أتاحها‬ ‫التي‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫موالي‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكره‬-‫الحافظ‬ ‫موسوعة‬ ‫في‬ ‫ويبحث‬‫عبد‬
‫من‬ ‫فتحذف‬ ‫اإلسالم‬ ‫مراجع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫المنطقي‬ ‫جزؤه‬ ‫فيخرج‬ ‫بنقرة‬ ‫كاذب‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫درويش‬ ‫تصميم‬ ‫الغماري‬ ‫هللا‬
‫أصل‬ ‫كل‬
(1:‫مكان‬ ‫بكل‬ ‫الثابتة‬ ‫غير‬ ‫المتون‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫مشوار‬ ‫تكملة‬ )
‫حيث‬‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫فهو‬ ‫عمله‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫معظم‬ ‫أو‬ ‫كل‬ ‫جمع‬ ‫عراق‬ ‫البن‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫أن‬12‫بقائمة‬
‫ص‬ ‫بالموسوعة‬ ‫عنه‬ ‫اقرأ‬ .‫الموضوعات‬ ‫في‬ ‫تاريخيا‬ ‫التأليف‬ ‫بزمن‬ ‫المرتبة‬ ‫الكتب‬059
‫محمود‬ ‫المحدث‬ ‫مساعدة‬ ‫مع‬ ‫بدورنا‬ ‫قمنا‬ ‫وقد‬‫صالح‬‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫على‬ ‫المغير‬ ‫ضم‬ ‫في‬-‫والمداوي‬
‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫للحافظ‬‫في‬‫بالجامع‬ ‫المكذوب‬ ‫وكذا‬ ‫الشريعة‬ ‫لتنزيه‬ ‫منه‬ ‫الموضوع‬ ‫وضممنا‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬
‫و‬ ‫الصغير‬.‫األلباني‬ ‫لدى‬ ‫الموضوعة‬ ‫وأضفنا‬ ‫القدسية‬ ‫باألحاديث‬ ‫والواهية‬ ‫المكذوبة‬‫المجمع‬ ‫بداخل‬ ‫تم‬
‫ملحوظة‬ ‫الثابت‬ ‫وغير‬ ‫للمكذوب‬ ‫النجدي‬‫كيف‬ ‫في‬ ‫لنصه‬ ‫ارجع‬ ‫الموضوعات‬ ‫في‬ ‫كتبا‬ ‫الغماري‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكر‬
‫محدثا‬ ‫تصير‬
‫موسوعة‬ ‫انظر‬‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬
‫صحائف‬ ‫بين‬05-212

7. 53‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هو‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬53‫تاريخيا‬ ‫ويليه‬ ‫التأليف‬ ‫بتاريخ‬ ‫مرتبا‬-‫بداخل‬ ‫تم‬
‫زيادات‬ ‫مع‬ ‫الثابت‬ ‫وغير‬ ‫للمكذوب‬ ‫النجدي‬ ‫المجمع‬-:
53‫الموضوعات‬ ‫تذكرة‬
53)‫الكبرى‬ ‫(الموضوعات‬ ‫الموضوعة‬ ‫األخبار‬ ‫في‬ ‫المرفوعة‬ ‫األسرار‬
53‫الموضوع‬ ‫الحديث‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫المصنوع‬
53‫الموض‬ ‫الفوائد‬‫الموضوعة‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫وعة‬
04‫األلسن‬ ‫على‬ ‫الدائرة‬ ‫األخبار‬ ‫من‬ ‫يحسن‬ ‫ما‬ ‫إتقان‬
04‫األلسنة‬ ‫على‬ ‫المشتهرة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬ ‫مختصر‬
04‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الحثيث‬ ‫الجد‬
05‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫اشتهر‬ ‫عما‬ ‫اإللباس‬ ‫ومزيل‬ ‫الخفا‬ ‫كشف‬‫للعجلوني‬
4434‫هـ‬5434‫رقم‬ ‫وهو‬ ‫السخاوي‬ ‫كتاب‬ ‫وشمل‬‫حديثا‬43‫المقاصد‬ ‫أتحنا‬ ‫وقد‬ ‫تأليفا‬
‫يسهله‬ ‫منسق‬ ‫بإكسل‬ ‫الحسنة‬
00‫السعادة‬ ‫خاتمة‬ ‫أحاديث‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫واإلفادة‬‫التنكيت‬
03‫والواهي‬ ‫والموضوع‬ ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫عن‬ ‫اإللهي‬ ‫الكشف‬-‫قبله‬ ‫ممن‬ ‫أخذ‬
03‫المشتهرة‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫العطرة‬ ‫النوافح‬
03‫الب‬ ‫النخبة‬‫البرية‬ ‫خير‬ ‫على‬ ‫المكذوبة‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫هية‬-‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬ ‫على‬ ‫عالة‬
03‫اإلحياء‬ ‫في‬ ‫الموضوعات‬-‫العراقي‬ ‫بعمل‬ ‫إسناد‬ ‫ال‬ ‫ما‬
03‫للشوكاني‬ ‫الموضوعة‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬-‫هام‬
34‫المراتب‬ ‫مختافة‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫المطالب‬ ‫أسنى‬
34‫حديث‬ ‫من‬ ‫واختالف‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫فيما‬ ‫األثر‬ ‫حسن‬‫وأثر‬ ‫وخبر‬
34‫الموضوعة‬ ‫األخبار‬ ‫في‬ ‫المرفوعة‬ ‫اآلثار‬
35‫موضوع‬ ‫بأصله‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫المرصوع‬ ‫اللؤلؤ‬
30‫المرسلين‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫الموضوعة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫تحذير‬
61‫المضعف‬ ‫الراوي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الميزان‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫الجامع‬-‫ص‬ ‫الصديق‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬080
‫المجروحين‬ ‫من‬ ‫المطلق‬ ‫الضعيف‬‫والنسبي‬
60‫الصغاني‬ ‫موضوعات‬ ‫على‬ ‫التعقب‬ ‫في‬ ‫التهاني‬-‫الصديق‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
33‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الوضع‬-‫فالته‬ ‫طيب‬
33‫الصحيح‬ ‫والبديل‬ ‫والضعيف‬ ‫الموضوع‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫المشتهر‬
33‫الحفاظ‬ ‫ذحيرة‬ ‫على‬ ‫والزيادة‬ ‫االستدراك‬ ‫في‬ ‫األلحاظ‬ ‫لحظ‬
33‫الموضوعة‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآلثار‬ ‫في‬ ‫إفريقيا‬ ‫فضائل‬
33‫الصحة‬ ‫ظاهرها‬ ‫معلة‬ ‫أحاديث‬
34‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫قيل‬ ‫بما‬ ‫التحديث‬-‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬
34‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫بأصول‬ ‫الصحيفة‬ ‫تبييض‬

8. 34‫رفع‬ ‫وال‬ ‫وقف‬ ‫به‬ ‫يثبت‬ ‫بما‬ ‫النفع‬ ‫تكميل‬-43‫حديث‬
30‫والكتاب‬ ‫الحفظ‬ ‫عن‬ ‫المغني‬ ‫بنقد‬ ‫المرتاب‬ ‫جنة‬-‫الحويني‬
33‫الضع‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫النافلة‬‫والباطلة‬ ‫يفة‬-‫حويني‬
33‫االعتبار‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫بما‬ ‫اإلخبار‬–‫اإلحياء‬ ‫على‬ ‫العراقي‬ ‫من‬ ‫نقل‬
33‫والسلوك‬ ‫والفقه‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫السيء‬ ‫وأثرها‬ ‫لهل‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
33‫الداعية‬ ‫نصيحة‬–‫األلباني‬ ‫من‬ ‫نقل‬

11. 3.#‫تجسيدهم‬ ‫علي‬ ‫جمرة‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫رد‬ ‫أعظم‬

12. a.)#‫وخديجة‬ ‫أحمد‬ ‫رؤيات‬ ‫جامع‬ ‫(انظر‬
6.‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أخبارهم‬ ‫من‬ ‫لنا‬‫وصل‬8009)#‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫اإلصابة‬ ‫(تغليق‬
7.‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منهم‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫روى‬0262‫الجوامع‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ‫الكبير‬ ‫الجامع‬ ‫(فهارس‬06000
)#‫حديثا‬
8.‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫ورواة‬0500)#‫لطيف‬ ‫بإكسل‬ ‫(انظرهم‬‫؟‬
4.‫النفو‬ ‫بهجة‬‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫س‬–# ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫تباعا‬ ‫نتيحه‬
6.# ‫للنووي‬ ‫األذكار‬
7.1# ‫للنووي‬ ‫الصالحين‬ ‫رياض‬
4.# ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬
8.# ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬
30.# ‫النبوية‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫جامع‬
33.# ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫اإلمام‬ ‫كنز‬
36.# ‫علي‬ ‫اإلمام‬ ‫كنز‬
37.# ‫عمر‬ ‫الفارق‬ ‫كنز‬
38.# ‫عثمان‬ ‫الكريم‬ ‫كنز‬
34.# ‫عائشة‬‫السيدة‬ ‫الحديث‬ ‫وأم‬ ‫المؤمنين‬ ‫وأم‬00006‫في‬ ‫مكررة‬ ‫أحاديث‬192‫كتابا‬
36.# ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫تحبيره‬ ‫ثم‬ ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫ودراية‬ ‫رواية‬ ‫الحديث‬ ‫تعريف‬ ‫تصحيح‬
37.‫أحمد‬ ‫للحافظ‬ ‫وتأريخ‬ ‫بفهرسة‬‫وورد‬ ‫محدثا‬ ‫تصير‬ ‫كيف‬# ‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬
34.‫إكسل‬1000# ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬ ‫مؤلف‬
38.‫مع‬ ‫كتاب‬ ‫مسودة‬ ‫في‬ ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬ ‫مرتبة‬ ‫النتيجة‬ ‫تخرج‬ ‫التلقائي‬ ‫للبحث‬ ‫حديثية‬ ‫وقفية‬ ‫موسوعة‬
# .‫منطقي‬ ‫إكسل‬
60.)# ‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫المحدث‬ ‫لتلميذنا‬ ‫واحد‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫(ضمت‬ ‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫هي‬ ‫األصول‬ ‫أهم‬
63.‫الك‬ ‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬# ‫التسعة‬ ‫تب‬
66.‫أكبر‬-16000‫كاملة‬ ‫ومتنون‬ ‫بآيات‬‫كلمة‬-‫وصحيح‬ ‫التسعة‬ ‫واألصول‬ ‫للقرآن‬ ‫مفهرس‬ ‫معجم‬
# ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫لإلمام‬ ‫األم‬ ‫وأدلة‬ ‫القرآن‬ ‫تفسير‬‫وصحيح‬ ‫الخصائص‬ ‫وصحيح‬ ‫الشفا‬
67.# ‫للساعاتي‬ ‫العناويين‬ ‫على‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫مختصر‬ ‫ترتيب‬
68.‫كام‬ ‫المسند‬ ‫إكسل‬ ‫منه‬ ‫وأوسع‬# ‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬ ‫العناويين‬ ‫على‬ ‫مقسما‬ ‫ال‬
64.# ‫وورد‬ ‫السندي‬ ‫بحاشية‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
66.‫(فهرست‬ ‫الطبراني‬ ‫معاجم‬–)# ‫واحد‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫ضمت‬ ‫الثالثة‬ ‫المعاجم‬ ، # ‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬
67.# ‫الغماري‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫للحافظ‬ ‫البيهقي‬ ‫لسنن‬ ‫شرح‬ ‫أكبر‬
64.# ‫فهارسه‬ ‫إكسل‬ ‫حمل‬
68.‫النبيه‬ ‫مغنى‬ ‫ومختصره‬# ‫والفقيه‬ ‫المحدث‬ ‫عن‬
70..... # ):‫تكفي‬ ‫أنها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬ ‫التى‬ ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫(كتب‬
73.# ‫دمشق‬ ‫تاريخ‬ ‫مسند‬
76.# ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫مسند‬
77.# ‫فقط‬ ‫الموطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫مسند‬
78.# ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫الطبري‬ ‫مسند‬
74.# ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬
76.‫لأللبان‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬‫الفرق‬ ‫فكان‬ ‫ي‬74#‫الغمارية‬ ‫التعقبات‬ ‫انظر‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫فيهم‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثا‬

13. 77.#‫األلباني‬ ‫بحكمين‬ ‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫التى‬ ‫النبي‬ ‫أحاديث‬ ‫جامع‬
74.#‫الكبير‬ ‫الفتح‬ ‫اعتبار‬ ‫رد‬
78.‫أعماله‬ ‫وباقي‬ ‫وضعيف‬ ‫(صحيح‬ ‫األلباني‬ ‫الحافظ‬ ‫المحدث‬ ‫الشيخ‬ ‫أعمال‬ ‫إكسل‬22)# ‫حديثا‬ ‫ألف‬
80.‫بالكتب‬ ‫مقارن‬ ‫األلباني‬ ‫إكسل‬‫التسعة‬006000#
83.‫القرآن‬ ‫منطوق‬ ‫داللة‬ ‫وألفنا‬–‫قبره‬ ‫على‬ ‫تقم‬ ‫وال‬-|# ‫بإيمانها‬
86.# ‫الحسابي‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ضرب‬ ‫جدول‬
87.# ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫البن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫على‬ ‫الضرب‬ ‫جدول‬ ‫تطبيق‬
88.‫إكسل‬60# ‫الرجال‬ ‫تراجم‬ ‫بضم‬ ‫ألف‬
84.‫ال‬ ‫مجمع‬0911# ‫كاذبا‬
86.‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫حديث‬ ‫كاذب‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫جزء‬#
87.‫هللا‬‫رسول‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫عقيدة‬‫صحيح‬ ‫جامع‬ ‫ذلك‬ ‫ويناسب‬651#‫حديثا‬
84.‫أصل‬ ‫من‬1000‫فيها‬ ‫جهة‬ ‫وال‬ ‫فوقية‬ ‫ال‬ #‫حديثا‬
88.‫الحديث‬ ‫من‬ ‫والمكذوب‬ ‫الثابت‬ ‫غير‬ ‫مجمع‬1812‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫مزيدا‬ #
40.‫إكسل‬51# ‫حكم‬ ‫ألف‬
43.# ‫السيوطي‬ ‫للحافظ‬ )‫الكبير‬ ‫(الجامع‬ ‫الجوامع‬ ‫وجمع‬ ‫الهندي‬ ‫للمتقي‬ ‫العمال‬ ‫كنز‬ ‫دمج‬ ‫إكسل‬06‫ألف‬
‫معا‬
46.# ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫عناويين‬‫ومجموع‬
47.‫السيوطي‬ ‫أصول‬ ‫وأتحنا‬62000# ‫سندا‬
48.‫و‬0920# ‫مرجعا‬
44.# ‫صالح‬ ‫محمود‬ ‫للمحدث‬ ‫الهندي‬ ‫للمتقي‬ ‫العمال‬ ‫كنز‬ ‫منتخب‬ ‫إكسل‬
46.‫جمع‬‫جوامع‬‫األحاديث‬‫القدسية‬‫للحافظ‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫الصديق‬‫عليها‬ ‫محكوما‬ ‫للغماري‬#
47.‫غريب‬ ‫مجمع‬05611# ‫الشريف‬ ‫الحديث‬‫منها‬0150‫األثير‬ ‫البن‬
44.‫واألسانيد‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إكسل‬511808# ‫حديثا‬
48.Prayer and al Islam# ‫واإلسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫كتاب‬
60.‫في‬ ‫قبلها‬ ‫عما‬ ‫تغنيك‬ ‫التى‬ ‫الحديثي‬ ‫العمل‬ ‫خاتمة‬ ‫حمل‬05‫نحو‬ ‫في‬ ‫جزء‬1000‫بداية‬ ‫تسمى‬ ‫عنوانا‬
# ‫واألصول‬ ‫األمهات‬ ‫بصحيح‬‫الوصول‬
63.‫إرشاد‬‫األنام‬‫لما‬‫يتلى‬‫من‬‫السور‬‫واألذكار‬‫في‬‫األيام‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬‫لغمار‬‫ي‬–‫مزيدة‬
:‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫بصراحة‬ ‫خدمتنا‬ ‫مثال‬
‫ترتيب‬‫خادم‬‫الحديث‬‫لإلصابة‬‫في‬‫تمييز‬‫الصحابة‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهم‬‫للحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫رحمه‬‫هللا‬‫تعالى‬:
‫األخضر‬‫ترجمة‬8063‫صحبة‬(3)787‫ترجمة‬‫أطفالهم‬(6)‫واألحمر‬3747‫المخضرمون‬(7)
3436‫الخطأ‬(8)‫اإلصابة‬‫في‬‫تمييز‬‫الصحابة‬36707‫أوقفه‬‫هلل‬‫تعالى‬‫ال‬‫يباع‬‫وال‬‫يشترى‬‫ولو‬‫في‬
‫وقف‬‫خادم‬‫الحديث‬‫وخادم‬‫الحافظ‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫الصديق‬‫الغماري‬‫رحمهم‬‫هللا‬‫تعالى‬‫بحمد‬‫هللا‬‫تعالى‬‫في‬
‫شهر‬‫ذي‬‫الحجة‬‫بعد‬‫العيد‬‫فاللهم‬‫تقبل‬‫واسترني‬‫واحفظني‬‫بما‬‫تحفظ‬‫به‬‫عبادك‬‫الصالحين‬‫وصل‬
‫وسلم‬‫وبارك‬‫على‬‫من‬‫هؤالء‬‫صحابته‬‫الغر‬‫الميامين‬-‫ويالحظ‬‫أن‬‫الصالة‬‫على‬‫النبي‬‫ذكرت‬‫بصيغتين‬
‫في‬‫كتاب‬‫اإلصابة‬‫في‬6808‫مرة‬‫بصيغة‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫و‬8636‫مرة‬‫بصيغة‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬
‫وآله‬‫وسلم‬‫فوحدنا‬‫الصيغة‬‫بآله‬‫وزدنا‬‫الصالة‬‫األولى‬‫في‬‫هذا‬‫الملف‬‫بين‬‫قوصين‬‫لنبدأ‬‫بها‬‫المسند‬
‫قبل‬‫قوله‬(‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وآله‬‫وسلم‬" :)‫نعم‬‫واألجر‬‫بينكما‬"‫ونجيز‬‫بهذا‬‫العمل‬‫أهل‬‫العصر‬‫إال‬
‫و‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫أتباع‬‫إدارة‬‫ومديري‬‫ومشرفي‬‫األزهريين‬‫والرياحين‬‫والنخبة‬

14. ‫واألصلين‬‫فهم‬‫أهل‬‫تمثيل‬‫ولعب‬‫بأمور‬‫المسلمين‬(‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وآله‬‫وسلم‬‫يقول‬":‫من‬
‫ولي‬‫من‬‫أمر‬‫المسلمين‬‫شيئا‬‫أتى‬‫به‬‫يوم‬‫القيامة‬‫حتى‬‫يوقف‬‫على‬‫جسر‬‫جهنم‬"‫الحديث‬)‫وجلهم‬
‫مجاهيل‬‫يدعون‬‫أشرف‬‫ألقاب‬‫جهابذة‬‫علم‬‫الحديث‬‫مثل‬‫ثقة‬‫ثقة‬...‫الخ‬‫والعياذ‬‫باهلل‬‫تعالى‬‫ويتمرنون‬
‫فيك‬‫بطاماتهم‬‫فمثال‬‫سعيد‬‫فودة‬‫يتهم‬‫الرسول‬‫بالغفلة‬‫في‬‫شرحه‬‫للسنوسية‬‫ويصف‬‫الذات‬‫العلية‬
‫بأجزاء‬‫ال‬‫تنفصل‬‫فتتذوق‬-‫أو‬‫تؤكل‬‫قلت‬:‫هذه‬‫أوثان‬‫مثل‬‫أوثان‬‫ابن‬‫تيمية‬‫غفرانك‬!‫ووقع‬‫فودة‬‫في‬
‫مجدد‬‫القرن‬‫الثاني‬‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬‫ناصر‬‫السنة‬‫ألنه‬‫ال‬‫يحب‬‫دراسة‬‫المنطق‬(‫ذلك‬‫ألن‬‫له‬‫منطق‬
‫الرسالة‬‫في‬‫أصول‬‫الفقه‬‫فما‬‫له‬‫ومنطق‬‫اليونان‬)-‫وصدق‬‫شيخ‬‫المفسرين‬‫محمد‬‫بن‬‫جرير‬‫الطبري‬
730‫هـ‬‫في‬‫صريح‬‫السنة‬..."‫وأما‬‫القول‬‫في‬‫االسم‬‫أهو‬‫المسمى‬‫أم‬‫غير‬‫المسمى‬‫فإنه‬‫من‬‫الحماقات‬
‫الحادثة‬‫التي‬‫ال‬‫أثر‬‫فيها‬‫فيتبع‬‫وال‬‫قول‬‫من‬‫إمام‬‫فيستمع‬‫فالخوض‬‫فيه‬‫شين‬‫والصمت‬‫عنه‬‫زين‬"
‫وكذلك‬‫ال‬‫نجيز‬‫إدارة‬‫ومشرفي‬‫أهل‬‫ملتقى‬‫الحديث‬‫ألنهم‬‫يستخدمون‬‫علم‬‫الحديث‬‫لتأصيل‬‫أوثان‬‫ابن‬
‫تيمية‬‫المسيخ‬‫السلفي‬700‫هـ‬‫وصدق‬‫األمير‬‫نايف‬‫آل‬‫سعود‬‫أخو‬‫ملك‬‫السعودية‬‫الحالي‬‫لما‬‫قال‬:
"‫السلفية‬‫األولى‬‫ليست‬‫دعوة‬‫محمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الوهاب‬"