SlideShare a Scribd company logo
1 of 180
1
www.Muhammad.com
‫إرواء‬‫الغليل‬‫ناصر‬ ‫محمد‬ ‫الحافظ‬ ‫للمحدث‬
‫األلباني‬ ‫الدين‬‫أحاديث‬ ‫تخريج‬ ‫في‬
‫منار‬‫السبيل‬
‫للشيخ‬‫إبراهيم‬‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬
‫في‬‫الدليل‬ ‫شرح‬
‫الكرمي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫للشيخ‬
‫على‬‫المبجل‬ ‫االمام‬ ‫مذهب‬‫أ‬‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫حمد‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحهم‬
‫خادم‬ ‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫استهالل‬‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬
‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المتقن‬ ‫والحافظ‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحهم‬
‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫التليدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المعمر‬ ‫الحافظ‬ ‫موالي‬ ‫مدح‬‫الحافظية‬ ‫بدرجة‬ ‫ووصفه‬
‫سيما‬ ‫وال‬‫بسبب‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫الواسع‬ ‫وعمله‬‫أحمد‬ ‫موالي‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫مدحه‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬
‫الصدي‬ ‫بن‬‫الغماري‬ ‫ق‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬‫في‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫التليدي‬ ‫وللحافظ‬21‫مجلد‬
‫لمؤلفه‬ ‫الرحال‬ ‫لشد‬ ‫األلباني‬ ‫رآه‬ ‫لو‬-‫عمرهما‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫تقابال‬ ‫كانا‬ ‫وإن‬–‫به‬‫جدد‬
‫والصحيح‬ ‫الحسن‬ ‫من‬ ‫الثابت‬ ‫الحديث‬ ‫تدوين‬ ‫علم‬ ‫التليدي‬ ‫الحافظ‬
‫مدمج‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫أحاديث‬ ‫كل‬ ‫جمعت‬ ‫وكنت‬‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫مع‬ ‫باأللوان‬
‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫أتحت‬ ‫بعدما‬‫ه‬‫نحو‬ ‫في‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫إكسل‬ ‫في‬00555‫حديثا‬‫من‬ ‫سقط‬ ‫وقد‬
‫ناشري‬‫إلكترونيا‬ ‫الحديثية‬ ‫مجموعاته‬‫نحو‬0555‫بحمد‬ ‫منا‬ ‫تسقط‬ ‫لم‬ ‫أعماله‬ ‫من‬ ‫حديثا‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬
‫والسادة‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫بين‬ ‫ووقع‬‫الحفاظ‬‫بالعناد‬ ‫ووصموه‬ ‫ردود‬ ‫الغماريين‬–‫والحق‬
‫معهم‬-‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫والسيما‬‫السلفيين‬‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬‫عن‬ ‫تراجع‬ ‫التى‬
‫وصف‬ ‫لما‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫عقيدتها‬‫والتويجري‬ ‫باز‬ ‫ابن‬‫الكفر‬ ‫عين‬ ‫"بالتشبيه‬‫المطبق‬ ‫والجهل‬
‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬‫مكتبته‬ ‫أوقف‬ ‫بعدما‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫طردوه‬ ‫بل‬ "‫العامرة‬‫على‬
‫جامعتها‬‫اإلسالمية‬-‫ساكنها‬ ‫على‬‫والسالم‬ ‫الصالة‬-‫المشهورة‬ ‫كلمته‬ ‫وقال‬‫بأسبانيا‬
"‫األدب‬ ‫نعلمهم‬ ‫ولم‬ ‫العلم‬ ‫علمناهم‬‫قال‬ ‫كما‬ ‫أو‬ "
‫أحمد‬ ‫موالي‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫شرح‬ ‫من‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫أتحت‬ ‫وكنت‬( ‫من‬‫بشرح‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬
‫البيهقي‬ ‫سنن‬)
2
http://muhammad.com/ghumariahmad/index.html
‫للتليدي‬ ‫الوصول‬ ‫وبداية‬ ‫للغماري‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬ ‫مع‬ ‫البيهقي‬ ‫سنن‬
‫فيه‬7744‫و‬ ‫عنوانا‬49517‫فقارن‬ ‫حديث‬ ‫لكل‬ ‫كثيرة‬ ‫أضعافا‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكر‬ ‫وأثرا‬ ‫حديثا‬
‫بين‬ ‫وما‬ ‫األسود‬ ‫اللونين‬}‫األصل‬ ‫أي‬{‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫المولى‬ ‫فتح‬ ‫فتفهم‬‫وفيه‬
49542‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫صالة‬
‫في‬ ‫كامال‬ ‫البيهقي‬ ‫الحافظ‬ ‫سنن‬2891‫الشيخ‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫العارف‬ ‫خادم‬ ‫بنسخ‬ ‫زادت‬ ‫ثم‬ ‫صحيفة‬
‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫للحافظ‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬ ‫لمخطوطة‬ ‫يده‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫ودراية‬ ‫لرواية‬ ‫بلقائد‬
‫في‬ ‫خيرا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جزاه‬ ‫التليدي‬ ‫للحافظ‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫ومختارات‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الغماري‬
94‫جزء‬
http://muhammad.com/index02.html
http://www.muhammad.com/indexarabic.html
‫حمل‬‫واألصول‬ ‫اإلمهات‬ ‫صحيح‬ ‫بلب‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬
/www.mediafire.com/?qf5du5b14hz2hhttp:/
‫وكذا‬‫أتحت‬‫ب‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬‫تم‬ ‫ما‬‫من‬‫خادم‬ ‫بنسخ‬ )‫والفقيه‬ ‫المحدث‬ ‫عن‬ ‫النبيه‬ ‫(مغني‬
‫موالي‬ ‫كعب‬ ‫علو‬ ‫يعلم‬ ‫منهما‬ ‫صفات‬ ‫يقرأ‬ ‫ومن‬ ‫بالجزائر‬ ‫قايد‬ ‫بن‬ ‫باهلل‬ ‫العارف‬ ‫موالي‬
‫بنية‬ ‫السنة‬ ‫خدم‬ ‫والجميع‬ ‫مضاعفه‬ ‫أضعافا‬ ‫وضبطه‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫على‬ ‫أحمد‬
‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وأتيحه‬ ‫عملهم‬ ‫أجمع‬ ‫األشاش‬ ‫كالقطار‬ ‫والفقير‬ ‫صادقة‬
‫وحافظ‬‫والصدر‬ ‫الذاكرة‬ ‫في‬ ‫حفظ‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫حافظية‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫ية‬
‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫تجد‬ ‫ولذا‬ ‫الشيوخ‬ ‫من‬ ‫إجازاته‬ ‫قلة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الغماريين‬ ‫الحفاظ‬ ‫عكس‬ ‫على‬
‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫فيصححها‬ "‫العلم‬ ‫"مصابيح‬ ‫يكتب‬ ‫فمثال‬ ‫تصحيف‬ ‫األلباني‬
"‫الظلم‬ ‫"بمصابيح‬... ‫صدره‬ ‫من‬‫الغ‬ ‫الصديقية‬ ‫التعقبات‬ ‫انظر‬‫مارية‬‫أتحتها‬ ‫التى‬
‫الثمانينات‬ ‫في‬ ‫بشيكاغو‬
3
‫وذكر‬‫طبيب‬‫الشيخ‬ ‫بجوار‬ ‫صيدلية‬ ‫صاحب‬ ‫وهو‬ ‫التيجانية‬ ‫الطريقة‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫لبناني‬
‫في‬ ‫صغير‬ ‫شاب‬ ‫وأنا‬ ‫أمامي‬ ‫التيجانية‬ ‫بالزاوية‬ ‫التيجاني‬ ‫الحافظ‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫األلباني‬
‫كبير‬ ‫مخزن‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ .. ‫السالف‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينات‬‫معلقة‬ ‫حبال‬ ‫به‬
‫مر‬ ‫حديث‬ ‫ورقة‬ ‫بكل‬ ‫األحاديث‬ ‫عليها‬ ‫علق‬ ‫وقد‬ ‫فتجف‬ ‫المالبس‬ ‫عليه‬ ‫تنشر‬ ‫مثلما‬‫تبة‬
‫أل‬‫ف‬‫بائيا‬‫حبال‬ ‫كمبيوتر‬ ‫وكأنه‬‫فت‬ ‫كذا‬ ‫رقم‬ ‫للحبل‬ ‫اذهب‬ ‫لمساعده‬ ‫فيقول‬‫ج‬‫حرف‬ ‫عند‬ ‫د‬
‫أنهم‬ ‫يدعون‬ ‫ممن‬ ‫تسمعه‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫يذكر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ...‫به‬ ‫فاتني‬ ‫معلقا‬ ‫كذا‬ ‫حديث‬ ‫السين‬
‫حت‬ ‫األلباني‬ ‫صحبوا‬‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المجسم‬ ‫أتباع‬ ‫عند‬ ‫رياسة‬ ‫لهم‬ ‫تصبح‬ ‫ى‬
‫كلها‬ ‫ألنها‬–‫فهلوة‬–‫وما‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫بعلم‬ ‫المال‬ ‫يجمعون‬ ‫تجدهم‬ ‫ولذا‬ ‫عندهم‬
‫فقط‬ ‫يخدع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫كيف‬ ‫يعلم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫يجر‬ ‫ولما‬ ‫رائحته‬ ‫عندهم‬
‫نفسه‬ ‫خدع‬ ‫بل‬ ‫الناس‬
‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الغماريين‬ ‫وكمبيوترات‬‫الشريف‬ ‫بالحديث‬ ‫المال‬ ‫يجمعوا‬ ‫ولم‬
‫أنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬‫واستخدمت‬ ‫ميكروسوفت‬ ‫بإكسالت‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫نحو‬ ‫به‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫معظم‬ ‫فجمعت‬ ‫توفيق‬ ‫أيما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ووفقنى‬ ‫األلوان‬
170‫مقرنة‬ ‫ولكن‬ ‫منفصلة‬ ‫منطقية‬ ‫خانات‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫قسمت‬ ‫أننى‬ ‫ثم‬ ،‫حديثا‬ ‫ألف‬
‫ع‬ ‫بحقل‬‫منضبط‬ ‫ألفيائي‬ ‫وترتيب‬ ‫ترقيم‬ ‫مع‬ ‫حدة‬ ‫لى‬‫التخريج‬ ‫موسوعة‬ ‫صاحب‬ ‫وفضحت‬
‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫غير‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬ ‫مولفها‬ ‫قطع‬ ‫فقد‬ ‫التهريج‬ ‫بموسوعة‬ ‫ووصفتها‬
‫وأتاحها‬ ‫لبعض‬ ‫وضمها‬
‫في‬ ‫عملته‬ ‫عمل‬ ‫وأول‬‫ميدان‬‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫التى‬ ‫النبي‬ ‫أحاديث‬ ‫"جامع‬ ‫كتابي‬ ‫األلباني‬
"‫األلباني‬ ‫بحكمين‬‫وحذفوا‬ ‫منعوني‬ ‫السلفيين‬ ‫بمواقع‬ ‫أتحته‬ ‫ما‬ ‫ففور‬‫مقاالتي‬
‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫ولو‬‫األلباني‬‫أعماله‬ ‫مجموعة‬ ‫بضبط‬ ‫ألمر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫منعوني‬ ‫بل‬‫وغيرها‬ ‫كالوكعة‬ ‫السلفية‬ ‫بالمواقع‬‫أتحت‬ ‫لما‬‫و‬ ‫تحميل‬ ‫وصلة‬‫لكتابي‬ ‫وصفا‬
‫ل‬ ‫المفهرس‬ ‫المعجم‬00555( ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫مجموع‬ ‫وهي‬ ‫كلمة‬20555‫كلمة‬
‫كاملة‬ ‫وأحاديثها‬ ‫آياتها‬ ‫بكل‬ ‫كراسة‬ ‫في‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫حيث‬ ‫الشريف‬ ‫والحديث‬ )‫تكرار‬ ‫بدون‬
‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬–‫الضعيف‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫بحذف‬‫نحو‬105‫حديثا‬–‫الشفا‬ ‫وصحيح‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫للشافعي‬ ‫األم‬ ‫وأدلة‬ ‫القرآن‬ ‫وتفسير‬ ‫والخصائص‬‫معه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫حكمه‬
‫والح‬ ‫اإلنترنت‬ ‫شيخ‬ ‫أنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬‫ديث‬‫الشريف‬‫عام‬ ‫منذ‬ ‫عليها‬2001
‫موقعي‬ ‫وخدمت‬
4
www.Allah.com
www.Muhammad.com
‫من‬ ‫ألكثر‬05‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وزارنا‬ ‫شراء‬ ‫وال‬ ‫بيع‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وقفا‬ ‫عاما‬20‫مليون‬
‫كتبا‬ ‫مرة‬ ‫مليون‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وحملوا‬‫وثمة‬ ‫واإلندونيسية‬ ‫واإلنجليزية‬ ‫بالعربية‬ ‫لنا‬00‫لغة‬
‫مسودات‬
‫الشاملة‬ ‫المكتبة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫موسوعة‬ ‫برنامج‬ ‫وصممت‬
‫حدة‬ ‫على‬ ‫السند‬ ‫أو‬ ‫المتن‬ ‫في‬ ‫تبحث‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫تبحث‬ ‫ما‬ ‫كتاب‬ ‫مسودة‬ ‫لك‬ ‫يخرج‬ ‫بنقرة‬0555‫مرتبة‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫أم‬ ‫موالتنا‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫فمثال‬ ‫بإكسل‬ ‫منطقي‬ ‫ونوع‬ ‫نصي‬ ‫نوع‬ ‫في‬ ‫والخارج‬ ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬
‫في‬ ‫المنطقي‬ ‫مسندها‬ ‫لك‬ ‫يخرج‬ ‫فقط‬ ‫السند‬ ‫في‬"‫"عائشة‬ ‫القوارير‬ ‫ذات‬ ‫المؤمنين‬
21550‫حديثا‬
‫من‬000‫التلقي‬ ‫بتاريخ‬ ‫مرتبة‬ ‫مرجعا‬
‫و‬‫حرج‬ ‫وال‬ ‫فحدث‬ ‫المتن‬ ‫في‬ ‫أما‬
‫هللا‬ ‫وفقك‬ ‫وحمل‬ ‫لموقعنا‬ ‫فاذهب‬ ‫اإلصابة‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬ ‫مثل‬ ‫لطيفة‬ ‫تغليقات‬ ‫ولي‬
‫تعالى‬
‫اإلسالمية‬ ‫والمكتبة‬ ‫التجويد‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫"قطوف‬ ‫كتبي‬ ‫أول‬ ‫ألفت‬ ‫بعدما‬ ‫صغير‬ ‫وأنا‬
‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫أمنا‬ ‫وصوت‬ ‫بالروضة‬ ‫رأيتني‬ "‫المختارة‬‫الشريف‬ ‫القبر‬ ‫داخل‬ ‫من‬‫تقول‬
"‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫"مرحبا‬
‫من‬ ‫أعرفه‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫يمين‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خلف‬ ‫أصلى‬ ‫ورأيتنى‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫السالم‬ ‫وبعد‬ ‫وسجود‬ ‫وركوع‬ ‫قيام‬‫وآله‬‫لي‬ ‫ومد‬ ‫مبتسما‬ ‫وسلم‬
‫أننى‬ ‫تفسيرها‬ ‫بان‬ ‫حتى‬ ‫عقود‬ ‫عدة‬ ‫فأخذت‬ ... ‫أمتصه‬ ‫الصغير‬ ‫أصبعه‬‫ببركته‬‫بنقرة‬
‫ج‬ ‫أسهل‬‫كلمة‬ ‫وامع‬
‫جاءني‬ ‫بإندونيسيا‬ ‫بكريان‬ ‫ببيت‬ ‫بحجرة‬ ‫البخاري‬ ‫مختصر‬ ‫ختمت‬ ‫بعدما‬ ‫ليلة‬ ‫وذات‬
‫فمي‬ ‫على‬ ‫وقبلنى‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫نحو‬ ‫وقفا‬ ‫ترجمنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬215
‫كاملتين‬ ‫الخصائص‬ ‫وصحيح‬ ‫الشفا‬ ‫صحيح‬ ‫منها‬ ‫والجاوية‬ ‫باإلندونيسية‬ ‫كتابا‬
5
‫ملحوظ‬ ‫وثمة‬‫ات‬‫الحظتها‬‫منها‬‫ال‬ ‫أن‬‫مع‬ ‫الضعيف‬ ‫تعريف‬ ‫عنده‬ ‫اختلط‬ ‫األلباني‬ ‫شيخ‬
‫نحو‬ ‫روى‬ ‫الذي‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫المبجل‬ ‫الدنيا‬ ‫إمام‬ ‫فخالف‬ ‫المكذوب‬0055‫حديثا‬
‫الذي‬ ‫بمسنده‬ ‫ضعيفا‬05%‫وبه‬ ‫ثابت‬ ‫منه‬22555‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫حديثا‬
‫أحدهما‬ ‫أو‬
‫اإلئ‬ ‫معظم‬ ‫بل‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫خارج‬ ‫والضعيف‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫مقعد‬ ‫لصاحبه‬ ‫والمكذوب‬‫مة‬
‫وصف‬ ‫في‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫موالي‬ ‫أمتع‬ ‫وقد‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫عملوا‬ ‫المجتهدين‬
‫ذلك‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬ ‫عقيدة‬ ‫أما‬‫على‬ ‫هم‬ ‫الذين‬‫أعلم‬ ‫ألنه‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫مع‬ ‫عداء‬
‫مجسمة‬ ‫وهم‬ ‫سلفي‬ ‫وهو‬ ‫والرياسة‬ ‫للمال‬ ‫يعملون‬ ‫وهم‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫ويعمل‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫منهم‬
‫السلفية‬ ‫يدعون‬‫الوهابية‬ ‫وعقيدة‬-‫السلفية‬700‫باألزهر‬ ‫العقيدة‬ ‫أستاذ‬ ‫يصفها‬ ‫كما‬ ‫هـ‬
‫الدكتور‬‫طه‬ ‫الشيخ‬:‫حبيشي‬
(‫صراحة‬ ‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫تنص‬ ‫كلها‬ ‫الجمل‬ ‫أوائل‬‫كيف‬ ‫بال‬ ‫تقول‬ ‫كلها‬ ‫الجمل‬ ‫هذه‬ ‫وأواخر‬
‫مشبهة‬ ‫كانوا‬ ‫الجمل‬ ‫أوائل‬ ‫أرادوا‬ ‫فإن‬‫المتأولين‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫الجمل‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫أرادوا‬ ‫وإن‬
‫ال‬ ‫بين‬ ‫والجمع‬‫طرفين‬‫تناقض‬‫ألعلى‬ ‫السادسة‬ ‫الجهة‬ ‫كوثن‬ ‫كثيرة‬ ‫أوثان‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ )
‫عرش‬ ‫ووثن‬ ‫آدم‬ ‫ذكرية‬ ‫ووثن‬72‫مئات‬ ‫مسيرة‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫به‬ ‫يناطحون‬ ‫ذراعا‬
‫الضوئية‬ ‫السنين‬‫حرج‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫فحدث‬ ‫المسلمين‬ ‫قتلهم‬ ‫وأما‬-‫كالخوارج‬-‫فانظر‬
.‫السلفي‬ ‫البغدادي‬ ‫الخليفة‬ ‫ومحاكم‬ ‫لمنظري‬ ‫والعراق‬ ‫بسوريا‬
‫وقد‬‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫النفوس‬ ‫بهجة‬ ‫من‬ ‫فصال‬ ‫أتحت‬‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫كأعظم‬
‫ب‬ ‫منن‬ ‫وفرقته‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫سلفية‬ ‫تجسيم‬ ‫في‬ ‫المملكة‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫أعظم‬‫هجنة‬
‫النفوس‬
62978016-http://www.slideshare.net/allahcom/ss
‫البواح‬ ‫بالكفر‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬ ‫كأئمة‬ ‫المجسمة‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫إجادة‬ ‫أيما‬ ‫أجاد‬ ‫فقد‬
.‫عوامهم‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يعفو‬ ‫وربما‬
‫أتحت‬ ‫أخالقهم‬ ‫وعن‬64843288-www.slideshare.net/allahcom/sshttp://
‫من‬ ‫أكبر‬ ‫لهم‬ ‫وقلت‬ ‫بوذا‬ ‫تمثال‬ ‫قدم‬ ‫ووضعت‬ ‫فيه‬ ‫عليهم‬ ‫حملت‬ ‫ألننى‬ ‫النخبة‬ ‫موقع‬ ‫وأغلقوا‬72
!‫المافيا‬ ‫أم‬ ‫بشيكاغو‬ ‫وأنا‬ ‫ابتسم‬ ... ‫دمي‬ ‫هدر‬ ‫فأعلنوا‬ ‫وثنكم‬ ‫تجسيم‬ ‫من‬ ‫ذراعا‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫العقيدة‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫وأتحت‬722‫مجمع‬ ‫من‬ ‫مختصرا‬ ‫ثابتا‬ ‫حديثا‬‫في‬ ‫عقيدة‬0522‫حديثا‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫شيخه‬ ‫وال‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المجسم‬ ‫به‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫قط‬ ‫سلفي‬ ‫يراه‬ ‫لم‬
6
‫مجمع‬ ‫وأتحت‬04‫باأللوهية‬ ‫وحدوني‬ ‫حديث‬ ‫ومنها‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بكذبه‬ ‫واعترف‬ ‫كذبها‬ ‫حديثا‬–
‫الربوبية‬ ‫أو‬–"‫"عقيدتنا‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫المقدسي‬ ‫فحذفها‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫توحيدات‬ ‫به‬ ‫حطمت‬ ... ‫لكم‬ ‫أغفر‬
‫استحياء‬ ‫على‬
‫لطيف‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫اإلرواء‬ ‫هذا‬ ‫أضع‬ ‫وأحاول‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫اإلستهالل‬ ‫انتهى‬
‫األول‬ ‫الجزء‬
‫واحد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫األجزاء‬ ‫كل‬ ‫نضم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬
‫/صفحة‬2/
‫إرواء‬‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫محمثد‬ ‫تثأليف‬ ‫السثبيل‬ ‫منثار‬ ‫أحاديثث‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫الغليل‬‫األلبثاني‬‫زهيثر‬ ‫بإشثراف‬
‫اإلسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الشاويش‬
‫صفحة‬ /1/
‫ثو‬‫ث‬‫حق‬‫ثب‬‫ث‬‫للمكت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫محفوظ‬ ‫ثع‬‫ث‬‫الطب‬‫ثالمي‬‫ث‬‫اإلس‬‫ثة‬‫ث‬‫الثاني‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الطبع‬ ‫ثاويش‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثر‬‫ث‬‫زهي‬ ‫ثاحبه‬‫ث‬‫لص‬2150‫ه‬-
2000‫االسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫م‬‫بيروت‬
‫صفحة‬ /0/
‫مقدمة‬‫ا‬‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫لناشر‬‫والصثالة‬، ‫هللا‬ ‫رسثول‬ ‫علثى‬ ‫والسثالم‬
‫امثا‬ ‫وسثلم‬ ‫وصثحبه‬ ‫وآلثه‬ ‫عليثه‬ ‫هللا‬ ‫صثلى‬ ‫محمثد‬ ‫سيدنا‬‫بعثد‬‫هثذا‬ ‫مثن‬ ‫االولثى‬ ‫الطبعثة‬ ‫توزيثع‬ ‫تثم‬ ‫فقثد‬ ،
‫مثن‬ ‫والفضثل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫والقت‬ ، ‫الكتاب‬‫القثراء‬‫للطبث‬ ‫اطن‬ ‫وأقدمثه‬ . ‫وثنثاء‬ ‫ترحيثب‬ ‫كثل‬ ‫الكثرام‬‫ع‬
‫أن‬ ‫أرجو‬ ‫وكنت‬ ، ‫الثانية‬ ‫للمرة‬‫يكون‬‫إليثه‬ ‫لنضثيف‬ ‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫الشثيخ‬ ‫اسثتاذنا‬ ‫مثع‬ ‫ممكنثا‬ ‫االتصثال‬
، ‫عنده‬ ‫جد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ما‬‫غير‬‫فثي‬ ‫وهثو‬ ، ‫وحصثار‬ ‫احثتالل‬ ‫بظثروف‬ ‫لبنثان‬ ‫فثي‬ ‫فنحن‬ ، ‫تعذر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫سبيل‬ ‫وال‬ ، ‫األردن‬‫لالتصال‬‫الكتثاب‬ ‫بمراجعثة‬ ‫قمثت‬ ‫لثذلك‬ . ‫الوجثوه‬ ‫مثن‬ ‫بوجثه‬ ‫البريثد‬ ‫أو‬ ‫بالتقابل‬،
‫ما‬ ‫وإصالح‬‫صح‬‫مخافثة‬ ‫ذلثك‬ ‫إلثى‬ ‫المواضثع‬ ‫بعثض‬ ‫فثي‬ ‫أشثرت‬ ‫وقثد‬ . ‫يقينثا‬ ‫مطبعي‬ ‫خطأ‬ ‫أنه‬ ‫عندي‬
‫يكون‬ ‫أن‬‫عملي‬‫نشثر‬ ‫علثى‬ ‫أعثان‬ ‫مثن‬ ‫وكثل‬ ، ‫المؤلثف‬ ‫مثوبة‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫أسال‬ ‫وهللا‬ . ‫للصواب‬ ‫مجانبا‬
‫سنة‬‫محمد‬‫والحمثد‬ ‫مجيثب‬ ‫سثميع‬ ‫إنثه‬ ، ‫والعبثاد‬ ‫الثبالد‬ ‫عثن‬ ‫يفثرج‬ ‫وأن‬ ، ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ (‫هلل‬
‫ال‬ ‫رب‬‫بيروت‬ . ‫عالمين‬25‫اطخرة‬ ‫جمادى‬2150‫الشاويش‬ ‫زهير‬
‫صفحة‬ /0/
‫مقدمة‬، ‫ونسثتعينه‬ ‫نحمثد‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫إن‬ ‫الثرحيم‬ ‫الثرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسثم‬ ‫الناشر‬‫ونصثلي‬‫محمثد‬ ‫علثى‬ ‫ونسثلم‬
‫إذ‬ ‫وإحسثانه‬ ‫فضثله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أحمد‬ ‫فإنني‬ ، ‫بعد‬ ‫اما‬ . ‫وصحبه‬ ‫وآله‬‫يسثر‬، ‫القثيم‬ ‫الكتثاب‬ ‫هثذا‬ ‫نشثر‬ ‫لثي‬
‫عن‬ ‫وأعلنت‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬‫قاربت‬ ‫سنوات‬ ‫منذ‬ ‫صدوره‬ ‫قرب‬‫العشرين‬‫قثدر‬ ‫حكمتثه‬ ‫جلثت‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫غيثر‬ ،
‫وبثين‬ ‫بيننثا‬ ‫القاهرة‬ ‫الظروف‬ ‫حالت‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك‬ ‫غير‬‫مثا‬. ‫فعثل‬ ‫شثاء‬ ‫ومثا‬ ‫هللا‬ ‫وقثدر‬ ، ‫اليثوم‬ ‫حتثى‬ ‫نريثد‬
‫ثتاذي‬‫ث‬‫ألس‬ ‫ثكر‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثديم‬‫ث‬‫تق‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ل‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ب‬ ‫وال‬‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬‫ثه‬‫ث‬‫لتأليف‬ ‫ثتجابته‬‫ث‬‫اس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثاني‬‫ث‬‫األلب‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثر‬‫ث‬‫ناص‬ ‫ثد‬‫ث‬‫محم‬
‫ق‬ ‫التي‬ ‫أحاديثه‬ ‫وتخريج‬‫اربت‬‫الثالثة‬‫نظيثرا‬ ‫لثه‬ ‫تجثد‬ ‫أن‬ ‫قثل‬ ‫الثذي‬ ‫العلمثي‬ ‫التخريج‬ ‫هذا‬ ، ‫حديث‬ ‫آالف‬
‫كثل‬ ‫هللا‬ ‫فجزاه‬ ،‫خيثر‬، ‫تخريجثه‬ ‫فثي‬ ‫الرغبثة‬ ‫فثي‬ ‫شثاركوا‬ ‫الثذين‬ ‫األفاضثل‬ ‫للعلمثاء‬ ‫الشثكر‬ ‫وكثذلك‬ .
‫ومنهم‬‫أستاذي‬‫عبثد‬ ‫شثيخنا‬ ‫وسثماحة‬ ، ‫نصثيف‬ ‫محمثد‬ ‫والشثيخ‬ ، ‫المثانع‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬
‫ثز‬‫ث‬‫العزي‬‫ثي‬‫ث‬‫وفض‬ ، ‫ثاز‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫واألخ‬ ، ‫ثود‬‫ث‬‫المحم‬ ‫ثد‬‫ث‬‫زي‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫لة‬‫ثي‬‫ث‬‫ترك‬،
7
‫مثن‬ ‫الفقثه‬ ‫وتنقيثة‬ ، ‫هللا‬ ‫رسثول‬ ‫بحديث‬ ‫واالهتمام‬ ‫والعلم‬ ‫الفضل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬‫الثدخيل‬‫والمكثذوب‬
‫تحصثيهم‬ ‫أن‬ ‫مثن‬ ‫أكثثر‬ ‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫الشثيخ‬ ‫وإلثى‬ ‫إلثي‬ ‫كتبوا‬ ‫الذين‬ ‫وإن‬ .‫هثذه‬‫ذكثرت‬ ‫ومثا‬ ، ‫العجالثة‬
‫سب‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ذكرت‬ ‫من‬. ‫الخير‬ ‫الجميع‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ، ‫المثال‬ ‫يل‬‫وبمثا‬‫إلثى‬ ‫الفضثل‬ ‫رد‬ ‫مثن‬ ‫لثي‬ ‫بثد‬ ‫ال‬ ‫أنثه‬
‫كانت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫الكتاب‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫أذكر‬ ‫فإني‬ ، ‫أهله‬‫في‬‫بدمشثق‬ ‫داري‬ ‫فثي‬ ‫العلثم‬ ‫أهثل‬ ‫بعثض‬ ‫ضم‬ ‫حديث‬
‫البيطار‬ ‫بهجة‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫األفاضل‬ ‫ومنهم‬ ،،‫واألستاذ‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمهما‬ ‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ ‫والشيخ‬
‫صفحة‬ /0/
‫عصام‬" ‫السثبيل‬ ‫منثار‬ ( ‫طبع‬ ‫بعد‬ . ‫هللا‬ ‫حفظه‬ ‫العطار‬‫مباشثرة‬‫وكثان‬ ،‫محثل‬‫أنهثم‬ ‫غيثر‬ ، ‫إعجثابهم‬
‫المحسثن‬ ‫مثع‬ ‫لقثاء‬ ‫حثدث‬ ‫ثثم‬ ، ‫التخريج‬ ‫إلى‬ ‫الكتاب‬ ‫حاجة‬ ‫الحظوا‬‫الشثيخ‬‫لثه‬ ‫فثذكر‬ ، ‫الثدرويش‬ ‫قاسثم‬
‫رأي‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ : ‫فقال‬ . ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫عصام‬ ‫األستاذ‬‫الشثيخ‬‫ومثن‬ . ‫التخثريج‬ ‫تثم‬ ‫لثو‬ ‫وهثذا‬ . ‫مثانع‬ ‫ابثن‬
‫هنا‬‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫وفاتحت‬ ، ‫الرأي‬ ‫أجمعت‬‫ناصر‬‫أمضثى‬ ‫الثذي‬ ‫العمثل‬ ‫هثذا‬ ‫علثى‬ ‫وإيثاه‬ ‫واتفقثت‬ ‫الدين‬
‫علمه‬ ‫وأودعه‬ ، ‫الطويل‬ ‫الزمن‬ ‫به‬‫الغزير‬‫يعمثل‬ ‫كثان‬ ‫التثي‬ ‫مشثاريعه‬ ‫مثن‬ ‫الكثيثر‬ ‫أجلثه‬ ‫مثن‬ ‫وعطثل‬ ،
‫عنه‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ . ‫بها‬-‫فيما‬‫أعلم‬-‫الجامعثة‬ ‫فثي‬ ‫اإلسثالمي‬ ‫الفقثه‬ ‫موسثوعة‬ ‫قبثل‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫عندما‬ ‫إال‬
‫ث‬‫ث‬‫الس‬‫ثق‬‫ث‬‫بدمش‬ ‫ورية‬‫ثتخراج‬‫ث‬‫إلس‬‫اخثثراج‬ ‫ثباعي‬‫ث‬‫الس‬ ‫ثتاذ‬‫ث‬‫األس‬ ‫ثد‬‫ث‬‫يري‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫الصثثورة‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬
، ‫بها‬ ‫الموسوعة‬‫والتي‬‫أعثانني‬ ‫وقثد‬ . ‫وفاتثه‬ ‫بعثد‬ ‫وإيقافها‬ ، ‫مرضه‬ ‫بعد‬ ‫قصدها‬ ‫عن‬ ‫تحويلها‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬
‫علثى‬‫ثة‬‫ث‬‫مقابل‬‫ثروت‬‫ث‬‫ببي‬ ‫اإلسثالمي‬ ‫ثب‬‫ث‬‫المكت‬ ‫فثي‬ ‫ثحيح‬‫ث‬‫التص‬ ‫قسثم‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫األكثارم‬ ‫ثوة‬‫ث‬‫األخ‬ ‫مثن‬ ‫ثدد‬‫ث‬‫ع‬ ‫تجاربثه‬
‫ثق‬‫ث‬‫ودمش‬‫و‬ ،‫وإننثثي‬ ‫هثثذا‬ . ‫جهثثد‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫قثثدموه‬ ‫مثثا‬ ‫ثزاء‬‫ث‬‫ج‬ ‫لهثثم‬ ‫هللا‬ ‫شثثكر‬ ، ‫ثي‬‫ث‬‫العباس‬ ‫عيثثد‬ ‫الشثثيخ‬ ‫األخ‬
‫استخرت‬" ‫إلحا‬ ‫في‬ ‫هللا‬‫منار‬" ‫الثدليل‬ ‫شثرح‬ ‫فثي‬ ‫السثبيل‬‫بهثذه‬‫مثن‬ ‫الطبعثة‬‫اإلرواء‬‫جثزء‬ ‫وعمثل‬ ،
‫ثفحة‬‫ث‬‫والص‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثم‬‫ث‬‫رق‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬ ‫ثه‬‫ث‬‫درجت‬ ‫ثان‬‫ث‬‫بي‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬ ‫ثث‬‫ث‬‫حادي‬ ‫ل‬ ‫ثائي‬‫ث‬‫هج‬ ‫ثرس‬‫ث‬‫فه‬ ‫ثه‬‫ث‬‫في‬‫ثي‬‫ث‬‫الت‬" ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثا‬‫ث‬‫فيه‬
‫اإلرواء‬"‫و‬"‫المنثار‬"‫وفهرسثا‬. ‫عثالم‬ ‫ل‬‫ثذا‬‫ث‬‫وه‬‫ثأل‬‫ث‬‫أس‬ ‫وهللا‬ . ‫المراجثع‬ ‫علثى‬ ‫ثر‬‫ث‬‫األم‬ ‫ييسثر‬ ‫ممثا‬ ‫كلثه‬
‫اللهثم‬ ‫ثبحانك‬‫ث‬‫وس‬ ، ‫بثه‬ ‫ينفثع‬ ‫أن‬‫وبحمثدك‬‫أن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫دعوان‬ ‫وآخثر‬ ، ‫خلقثك‬ ‫ثرة‬‫ث‬‫خي‬ ‫علثى‬ ‫والسثالم‬ ‫ثالة‬‫ث‬‫والص‬ ،
. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫بيروت‬25‫شعبان‬2000‫الشاويش‬ ‫زهير‬
‫صفحة‬ /7/
‫مقدمة‬‫الثرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫المؤلف‬‫الثرحيم‬‫مثن‬ ‫بثاهلل‬ ‫ونعثوذ‬ ‫ونسثتغفره‬ ‫ونسثتعينه‬ ‫نحمثده‬ ، ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫إن‬
، ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬‫وسيئات‬‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫هثادي‬ ‫فثال‬ ‫يضثلل‬ ‫ومثن‬ ، ‫لثه‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ، ‫أعمالنا‬
‫ال‬ ‫أن‬‫إلثه‬‫ثذين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثا‬‫ث‬‫أيه‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ي‬ ( . ‫ثوله‬‫ث‬‫ورس‬ ‫ثده‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫محم‬ ‫أن‬ ‫ثهد‬‫ث‬‫وأش‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬ ‫ثريك‬‫ث‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ثده‬‫ث‬‫وح‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬‫ثوا‬‫ث‬‫آمن‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫تقاتثه‬ ‫حثق‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬‫اتقثوا‬ ‫النثاس‬ ‫أيهثا‬ ‫يثا‬ ( ، ) ‫مسثلمون‬ ‫وأنثتم‬ ‫إال‬ ‫مثوتن‬‫ربكثم‬‫مثن‬ ‫خلقكثم‬ ‫الثذي‬
‫كثيراونسثثاءواتقوا‬ ‫رجثثاال‬ ‫منهمثثا‬ ‫وبثثث‬ ‫زوجهثثا‬ ‫منهثثا‬ ‫وخلثثق‬ ‫واحثثدة‬ ‫نفثثس‬‫هللا‬‫بثثه‬ ‫تسثثاءلون‬ ‫الثثذي‬
‫آمنثوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ( ، ) ‫رقيبا‬ ‫عليكم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫واألرحام‬‫إتقثوا‬‫لكثم‬ ‫يصثلح‬ ‫سثديدا‬ ‫قثوال‬ ‫وقولثوا‬ ‫هللا‬
‫ويغف‬ ‫أعمالكم‬‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫ر‬‫ورسوله‬" ‫كتابنثا‬ ‫فهثذا‬ ، ‫بعثد‬ ‫أمثا‬ . ) ‫عظيمثا‬ ‫فثوزا‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬
‫إرواء‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثل‬‫ث‬‫الغلي‬‫ثريج‬‫ث‬‫نخ‬" ‫ثبيل‬‫ث‬‫الس‬ ‫ثار‬‫ث‬‫من‬ ‫ثث‬‫ث‬‫أحادي‬،‫ثر‬‫ث‬‫كث‬ ‫أن‬ ‫ثد‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثرام‬‫ث‬‫الك‬ ‫ثا‬‫ث‬‫قرائن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬ ‫ثه‬‫ث‬‫نقدم‬
‫السؤال‬، ‫اإلسثالمية‬ ‫الثبالد‬ ‫مختلثف‬ ‫فثي‬ ‫والفضثل‬ ‫العلثم‬ ‫أهثل‬ ‫مثن‬ ‫كثيثر‬ ‫بطبعه‬ ‫وألح‬ ، ‫عنه‬‫كلمثا‬‫جثاء‬
‫ذكره‬‫عشثر‬ ‫خمسثة‬ ‫مثن‬ ‫أكثثر‬ ‫منثذ‬ ‫تخريجثي‬ ‫مثن‬ ‫فرغثت‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ . ‫اسمه‬ ‫بلغهم‬ ‫أو‬ ،‫عامثا‬‫ولثذلك‬ ،
‫بعض‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫اإلحالة‬ ‫على‬ ‫جريت‬
‫صفحة‬ /0/
‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬‫ثاتي‬‫ث‬‫مؤلف‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثر‬‫ث‬‫كثي‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثة‬‫ث‬‫المطبوع‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثلكت‬‫ث‬‫س‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ق‬ ‫ثت‬‫ث‬‫كن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫م‬ ‫ثواء‬‫ث‬‫س‬ ، ‫ثة‬‫ث‬‫والمخطوط‬ ‫ثا‬‫ث‬‫منه‬
‫التوسثط‬ ‫أو‬ ، ‫البسثط‬ ‫مسثلك‬ ‫تخريجه‬،‫واالكتفثا‬ ‫أ‬ ، ‫اإليجثاز‬ ‫أو‬" ‫مثثل‬ ، ‫فقثط‬ ‫الحثديث‬ ‫مرتبثة‬ ‫بثذكر‬ ‫ء‬
‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬( " ‫ثحيحة‬‫ث‬‫الص‬2" ‫و‬ . )‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬( ) ‫ثعيفة‬‫ث‬‫الض‬1" ‫و‬ ، )‫ثة‬‫ث‬‫غاي‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثرام‬‫ث‬‫الم‬‫ثريج‬‫ث‬‫تخ‬
8
( " ‫والحثثرام‬ ‫ثثالل‬‫ث‬‫الح‬ ‫أحاديثثث‬0" ‫و‬ )‫ثثالل‬‫ث‬‫ظ‬‫كتثثاب‬ ‫ثثريج‬‫ث‬‫تخ‬ ‫فثثي‬ ‫ثثة‬‫ث‬‫الجن‬‫ثثنة‬‫ث‬‫الس‬"،" ‫و‬‫ثثق‬‫ث‬‫التعلي‬
( " ‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫على‬ ‫الرغيب‬1‫ومثل‬ ، )‫بعثض‬‫الصثغي‬ ‫الرسثائل‬" ‫نحثو‬ ‫رة‬‫الكلثم‬" ‫الطيثب‬
،" ‫و‬‫ثل‬‫ث‬‫التوس‬‫ثه‬‫ث‬‫أنواع‬ :‫ثه‬‫ث‬‫وأحكام‬"،" ‫و‬‫ثات‬‫ث‬‫اطي‬‫ثذهب‬‫ث‬‫م‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثوات‬‫ث‬‫األم‬ ‫ثماع‬‫ث‬‫س‬ ‫ثدم‬‫ث‬‫ع‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثات‬‫ث‬‫البين‬
‫الحنفية‬‫السادات‬"‫وغيرهثا‬‫منثذ‬ ‫المطبوعثات‬ ‫عثالم‬ ‫إلثى‬ ‫إخراجثه‬ ‫الضثروري‬ ‫مثن‬ ‫كثان‬ ‫فإنثه‬ ‫ولثذلك‬ .
‫سنين‬‫هثل‬ ‫أ‬ ‫لرغبثة‬ ‫واسثتجابة‬ ، ‫أوال‬ ‫اإلحالثة‬ ‫عنثد‬ ‫المراجعة‬ ‫في‬ ‫علي‬ ‫تيسيرا‬ ،‫العلثم‬‫وإفثادتهم‬. ‫ثانيثا‬
‫زهيثر‬ ‫محمثد‬ ‫األسثتاذ‬ ‫الفاضثل‬ ‫األخ‬ ‫إلثى‬ ‫يعثود‬ ‫تأليفه‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫أن‬ ‫ومع‬‫الشثاويش‬‫حريصثا‬ ‫وكثان‬ ،
‫ثا‬‫ث‬‫منه‬ ‫أسثباب‬ ‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫وب‬ ‫بينثه‬ ‫ثال‬‫ث‬‫ح‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫النثاس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثره‬‫ث‬‫نش‬ ‫علثى‬‫ثطراره‬‫ث‬‫اض‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثروج‬‫ث‬‫الخ‬ ‫إلثى‬
‫فثي‬ ‫المضثطرب‬ ‫الوضثع‬ ‫وأخيثرا‬ ، ‫طويلثة‬ ‫لمثدة‬ ‫لبنثان‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ، ‫سورية‬‫بيثروت‬. ‫سثنوات‬ ‫بضثع‬ ‫منثذ‬
" ‫ث‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثض‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثاع‬‫ث‬‫األوض‬ ‫ثتقرت‬‫ث‬‫اس‬ ‫وقثد‬ ‫واطن‬‫ثرت‬‫ث‬‫وتيس‬‫ثبل‬‫ث‬‫س‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬‫ثة‬‫ث‬‫الطباع‬‫ثادر‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثد‬‫ث‬‫فق‬ ،-‫هللا‬ ‫ثزاه‬‫ث‬‫ج‬
‫خيرا‬-‫بثذلك‬ ‫فضثم‬ ، ‫المطبوعثات‬ ‫عثالم‬ ‫إلثى‬ ‫إخراجثه‬ ‫إلثى‬‫فضثال‬‫وعليثه‬ ‫علينثا‬ ‫هللا‬ ‫أتثم‬ ، ‫فضثل‬ ‫إلثى‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫الباعث‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ . ‫وباطنة‬ ‫ظاهرة‬ ‫نعمه‬‫التخثريج‬‫األ‬ : ‫أهمهثا‬ ‫أذكثر‬ ‫أمثورا‬ ‫كثان‬‫أصثله‬ ‫أن‬ : ‫ول‬
" :‫منثار‬" . . . . ‫ثبيل‬‫ث‬‫الس‬‫هثو‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫جمثع‬ ‫ثذي‬‫ث‬‫ال‬ ، ‫السثنة‬ ‫ثام‬‫ث‬‫إم‬ ‫أحمثد‬ ‫ثام‬‫ث‬‫اإلم‬ ‫مثذهب‬ ‫ثب‬‫ث‬‫كت‬ ‫أمهثات‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬
‫مادة‬ ‫األحاديث‬‫غزيرة‬‫حجمثه‬ ‫مثثل‬ ‫فثي‬ ‫آخثر‬ ‫فقهثي‬ ‫كتثاب‬ ‫فثي‬ ‫تتثوفر‬ ‫قلما‬ ،-‫فقثط‬ ‫جثزءان‬ ‫هثو‬ ‫إذ‬-
‫بلغ‬ ‫حتى‬‫عددها‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫مرفوعة‬ ‫جلها‬ ، ‫زادت‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬. ‫وسلم‬
===============
(2‫األول‬ ‫المجلد‬ ‫منه‬ ‫طبع‬ )‫والثاني‬. ‫والثالث‬
(1‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫المجلد‬ ‫منه‬ ‫طبع‬ )
(0)‫طبع‬. ‫هلل‬ ‫والحمد‬
(1)‫ثثثم‬" ‫كتثثاب‬ ‫صثثيرت‬‫الترغيثثب‬"‫كتثثابين‬" :‫صثثحيح‬" ‫والترهيثثب‬ ‫الترغيثثب‬‫و‬"‫ثثعيف‬‫ث‬‫ض‬
" ‫والترهبب‬ ‫الترغيب‬‫وقد‬. ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫طبع‬
/‫صف‬‫حة‬0/‫الثاني‬‫فثي‬ ‫كتثاب‬ ‫تخثريج‬ ‫فثي‬ ‫مطبوع‬ ‫كتاب‬ ‫وطالبه‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ :
‫الفقه‬" ‫كتثاب‬ ‫مثثال‬ ‫خذ‬ ، ‫األخرى‬ ‫للمذاهب‬ ‫كما‬ ‫الحنبلى‬‫نصثب‬‫ألحاديثث‬ ‫الرايثة‬‫الهدايثة‬( "2‫فثي‬ )
" ‫و‬ ، ‫الزيلعى‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫للحافظ‬ ، ‫الحنفي‬ ‫الفقه‬‫تلخثيص‬" ‫العسثقالني‬ ‫حجثر‬ ‫ابثن‬،‫مثن‬ ‫أن‬ ‫فرأيثت‬
‫ثه‬‫ث‬‫حق‬ ‫ثن‬‫ث‬‫وم‬ ، ‫السثنة‬ ‫ثام‬‫ث‬‫إم‬ ‫ثاه‬‫ث‬‫تج‬ ‫واجبثي‬‫علثي‬‫هللا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫رحم‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫وفقه‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمذهب‬ ‫متواضثعة‬ ‫ثة‬‫ث‬‫بخدم‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫أق‬ ‫أن‬
‫هذا‬ ‫بتخريج‬ ‫وذلك‬ ، ‫تعالى‬‫الكتاب‬‫والفقثه‬ ‫العلثم‬ ‫لطثالب‬ ‫عونثا‬ ‫أكثون‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫توخيت‬ ‫أنني‬ : ‫الثالث‬ .
، ‫عامثة‬‫والحنابلثة‬‫هثم‬ ‫الثذين‬ ، ‫خاصثة‬ ‫مثنهم‬-‫علمثت‬ ‫ثا‬‫ث‬‫فيم‬-‫السث‬ ‫إلثى‬ ‫النثاس‬ ‫أقثرب‬‫ثلوك‬‫ث‬‫الس‬ ‫علثى‬ ‫نة‬
‫ثا‬‫ث‬‫معن‬‫ب‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬ ‫ثرف‬‫ث‬‫يع‬ ‫ثذي‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثري‬‫ث‬‫الفك‬ ‫ثتقالل‬‫ث‬‫االس‬ ‫ثق‬‫ث‬‫طري‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ، ) ‫ثارن‬‫ث‬‫المق‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ (‫ثذى‬‫ث‬‫ال‬‫ال‬
‫ثه‬‫ث‬‫حق‬ ‫يعطيثه‬-‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬-‫ثات‬‫ث‬‫كلي‬ ( ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمادت‬ ‫ثين‬‫ث‬‫والمدرس‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫في‬ ‫ثاحثين‬‫ث‬‫الب‬ ‫ثر‬‫ث‬‫أكث‬‫ثريعة‬‫ث‬‫الش‬‫ثة‬‫ث‬‫المعروف‬ )
‫أ‬ ‫فتثرى‬ . ‫حجثة‬ ‫بثه‬ ‫تقثوم‬ ‫ال‬ ‫ضثعيف‬ ‫بحثديث‬ ‫فيثه‬ ‫يسثتدل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حقثه‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫اطن‬‫يعثرض‬ ، ‫حثدهم‬
‫يثذكر‬ ‫ال‬ ‫ثثم‬ ، ‫فيه‬ ‫المتناقضة‬ ‫األقوال‬ ‫ويسو‬ ، ‫مسائله‬ ‫من‬ ‫لمسألة‬‫أدلتهثا‬‫فيهثا‬ ‫كثان‬ ‫فثإذا‬ ، ‫التفصثيلية‬
" ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ . ‫من‬ ‫ش‬‫حشرها‬، ‫حشرا‬‫دون‬‫وال‬ ‫بثل‬ ، ‫حسثنها‬ ‫مثن‬ ‫صثحيحها‬ ‫ويميثز‬ ‫يبثين‬ ‫أن‬
‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫ثة‬‫ث‬‫نتيج‬ ‫مثن‬ ‫ثون‬‫ث‬‫فيك‬ ، ‫ثعيفها‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫قويهثا‬‫ثاره‬‫ث‬‫وآث‬‫ا‬ ‫ثار‬‫ث‬‫أفك‬ ‫ثل‬‫ث‬‫تتبلب‬ ‫أن‬ ‫السثيئة‬‫ثطرب‬‫ث‬‫وتض‬ ‫ثالب‬‫ث‬‫لط‬
، ‫آخر‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫قول‬ ‫ترجيح‬ ‫في‬ ‫آراؤهم‬‫ويكثون‬: ‫الشثائع‬ ‫الخطثأ‬ ‫قلثوبهم‬ ‫مثن‬ ‫يثتمكن‬ ‫أن‬ ‫ذلثك‬ ‫عاقبثة‬
( ‫يتعدد‬ ‫الحق‬ ‫أن‬1‫صرح‬ ‫بل‬ )‫بعضهم‬‫هللا‬ ‫شثرع‬ ‫كلهثا‬ ‫المتعارضثة‬ ‫األقثوال‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ : ‫فقال‬ ‫أخيرا‬
‫تمسثثكا‬ ‫يثثزدادوا‬ ‫وأن‬‫ثثديث‬‫ث‬‫بالح‬" : ‫الباطثثل‬‫ثثتالف‬‫ث‬‫اخ‬( " ‫رحمثثة‬ ‫أمتثثي‬0‫تتغلثثب‬ ‫ثثد‬‫ث‬‫وق‬ )‫ثثبية‬‫ث‬‫العص‬
‫المذهبية‬‫الموافثق‬ ‫األقثوال‬ ‫تلثك‬ ‫مثن‬ ‫فيثرجح‬ ‫نفسثه‬ ‫المادة‬ ‫أستاذ‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫أحدهم‬ ‫على‬‫لمذهبثه‬،
9
‫أهثل‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عن‬ ‫ضثعيف‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫ح‬ ‫أنثه‬ ‫ثدري‬‫ث‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وهثو‬ ، ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫تلثك‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫بحثديث‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬ ‫وينتصثر‬‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬،
‫ثعيف‬‫ث‬‫تض‬ ‫ثة‬‫ث‬‫عملي‬ ‫ثري‬‫ث‬‫يج‬ ‫أن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫ثب‬‫ث‬‫يوج‬ ‫ثحيح‬‫ث‬‫الص‬ ‫ثي‬‫ث‬‫العلم‬ ‫ثنهج‬‫ث‬‫والم‬ ، ‫ثاده‬‫ث‬‫ونق‬‫ه‬‫ثك‬‫ث‬‫تل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬
‫الم‬‫تقثوم‬ ‫ال‬ ‫ضثعيفا‬ ‫منهثا‬ ‫كثان‬ ‫فمثا‬ ، ‫المتناقضثة‬ ‫قثوال‬ ‫ل‬ ‫بهثا‬ ‫المسثتدل‬ ، ‫تعارضثة‬‫بثه‬‫تركثت‬ ، ‫حجثة‬
‫ثع‬‫ث‬‫جم‬ ‫ثابتثا‬ ‫أو‬ ‫ثحيحا‬‫ث‬‫ص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫منه‬ ‫كثان‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وم‬ ، ‫ثا‬‫ث‬‫به‬ ‫المعارضثة‬ ‫ثز‬‫ث‬‫يج‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ول‬ ، ‫جانبثا‬‫ثا‬‫ث‬‫بينه‬‫ثوه‬‫ث‬‫وج‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫بوجثه‬
‫ثلها‬‫ث‬‫أوص‬ ‫ثد‬‫ث‬‫وق‬ ، ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثول‬‫ث‬‫وأص‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ ‫ثول‬‫ث‬‫أص‬ ‫ثم‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المعروف‬ ‫ثق‬‫ث‬‫التوفي‬‫ثافظ‬‫ث‬‫الح‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثي‬‫ث‬‫العراق‬
" ‫على‬ ‫حاشيته‬‫علوم‬" ‫الحديث‬‫البن‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إلى‬ ‫الصالح‬‫مئةوجه‬.
================
(2. ‫االسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫مطبوعات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ )
(1" ‫كتابي‬ ‫مقدمة‬ ‫انظر‬ )‫صفة‬. " ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬
(0" ‫كتابي‬ ‫انظر‬ )‫سلسلة‬" ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬‫رقم‬(07. )
‫صفحة‬ /25/
‫الرابع‬‫علثى‬ ‫اصثطلحت‬ ‫بمثا‬ ‫وثقثى‬ ‫عالقثة‬ ‫العلمثي‬ ‫التخريج‬ ‫هذا‬ ‫لمثل‬ ‫أن‬ :‫تسثميته‬‫ب‬"‫التصثفية‬"،
‫يمكثن‬ ‫ال‬ ‫المرجثوة‬ ‫اإلسثالمية‬ ‫النهضثة‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫وأعني‬‫ان‬‫ممثا‬ ‫اإلسثالم‬ ‫تصثفية‬ ‫أسثاس‬ ‫علثى‬ ‫إال‬ ‫تقثوم‬
‫األحاديثث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬‫الضثعيفة‬‫منهثا‬ ‫كثان‬ ‫مثا‬ ‫وبخاصثة‬ ، ‫والموضثوعة‬
‫أحكام‬ ‫عليها‬ ‫أقيمت‬ ‫وقد‬ ، ‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫في‬‫شرعية‬‫مثع‬ ‫األحاديثث‬ ‫تلثك‬ ‫مثن‬ ‫الكتثب‬ ‫هثذه‬ ‫تصثفية‬ ‫فثإن‬ ،
‫يقول‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ، ‫دينيا‬ ‫واجبا‬ ‫كونه‬‫المسلم‬‫علثم‬ ‫ال‬ ‫مثا‬ ‫أو‬ ‫يقلثه‬ ‫لثم‬ ‫ما‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ( ‫نبيه‬ ‫على‬
‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫فهثو‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫ب‬ ‫لثه‬‫أقثوى‬‫المسثلمي‬ ‫ثاعد‬‫ث‬‫تس‬ ‫التثي‬ ‫ثباب‬‫ث‬‫األس‬‫ثذ‬‫ث‬‫ونب‬ ، ‫الفكثري‬ ‫ثارب‬‫ث‬‫التق‬ ‫علثى‬ ‫ثين‬‫ث‬‫المختلف‬ ‫ن‬
‫ثب‬‫ث‬‫التعص‬‫ثذهبي‬‫ث‬‫الم‬‫ثا‬‫ث‬‫أنن‬ : ‫ثامس‬‫ث‬‫الخ‬ .-‫ثفية‬‫ث‬‫والتص‬ ‫ثريج‬‫ث‬‫التخ‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بمث‬-‫ثض‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثق‬‫ث‬‫الطري‬ ‫ثد‬‫ث‬‫نس‬
‫المبتدعثة‬، ‫السثنة‬ ‫حجيثة‬ ‫وينكثرون‬ ‫النبويثة‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫يحثاربون‬ ‫الثذين‬ ، ‫الجهلثة‬ ‫الضثالة‬‫ثون‬‫ث‬‫ويزعم‬
" ‫الثبالد‬ ‫بعثض‬ ‫في‬ ‫ويسمون‬ ‫القرآن‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫القثرآنيين‬‫فثي‬ ‫القثرآن‬ ‫مثن‬ ‫وليسثوا‬ . "
( ‫ش‬2‫السنة‬ ‫إن‬ : ‫بقولهم‬ ‫الجهال‬ ‫على‬ ‫ويلبسون‬ . )‫غيثر‬‫بعضثا‬ ‫يثنقض‬ ‫بعضثها‬ ‫وإن‬ ، ‫محفوظثة‬
" : ‫حديث‬ ‫منها‬ ، ‫األمثلة‬ ‫ببعض‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويأتون‬ ،‫خذوا‬‫يعنثي‬ ، ‫الحميثراء‬ ‫هثذه‬ ‫عثن‬ ‫ديثنكم‬ ‫شثطر‬
( " ‫عائشة‬1‫به‬ ‫يعارضون‬ ‫ثم‬ )‫قوله‬) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ (" ‫أنهثن‬ ‫النسثاء‬ ‫فثي‬‫ناقصثات‬‫عقثل‬
( " ‫وديثن‬0)‫ثون‬‫ث‬‫ويقول‬‫ثذ‬‫ث‬‫بأخ‬ ‫ثأمر‬‫ث‬‫ي‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ ‫الحثديث‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫بثالنقص‬ ‫ثاء‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثف‬‫ث‬‫يص‬ ‫كيثف‬ ‫ثروا‬‫ث‬‫أنظ‬ :
‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ال‬ ‫شثطر‬‫عائشثة‬‫أن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫دين‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫المتبصثر‬ ‫ثلم‬‫ث‬‫المس‬ ‫ثم‬‫ث‬‫عل‬ ‫مثا‬ ‫ثإذا‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثنقص‬‫ث‬‫ال‬ ‫فثي‬ ‫ثة‬‫ث‬‫متهم‬ ‫ثي‬‫ث‬‫وه‬ ،
‫األول‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬‫ثوع‬‫ث‬‫موض‬‫ثد‬‫ث‬‫والح‬ ، ) ‫ثلم‬‫ث‬‫وس‬ ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ( ‫هللا‬ ‫ثول‬‫ث‬‫رس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثذوب‬‫ث‬‫مك‬‫ثر‬‫ث‬‫اطخ‬ ‫يث‬
‫زال‬ ‫صحيح‬‫التعارض‬‫عاقثل‬ ‫عقثل‬ ‫فثي‬ ‫يصثح‬ ‫ال‬ ‫ألنثه‬ ، ‫أوال‬ ‫المزعثوم‬-‫مجنثون‬ ‫غيثر‬-‫معارضثة‬
‫الحثديث‬‫ثحيح‬‫ث‬‫الص‬‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫رجثع‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ . ‫ثاللهم‬‫ث‬‫وض‬ ‫وجهلهثم‬ ‫ثهم‬‫ث‬‫تلبيس‬ ‫ثف‬‫ث‬‫وانكش‬ ، ‫بالموضثوع‬
‫االخر‬‫الصحيح‬‫لثيس‬ ‫المثذكور‬ ‫الثنقص‬ ‫أن‬ ‫لثه‬ ‫يتبثين‬ ، ‫بثه‬ ‫الموثثو‬ ‫مصثدره‬ ‫مثن‬ ‫بتمامثه‬ ‫وأخذه‬ ‫ثانيا‬
‫إطالقه‬، ‫زعمثوا‬ ‫قلثوبهم‬ ‫مثن‬ ‫للسثنة‬ ‫مثنهم‬ ‫وإسقاطا‬ ‫الناس‬ ‫يوهموا‬ ‫أن‬ ‫الدجالون‬ ‫يتعمد‬ ‫كما‬‫وإنمثا‬‫هثو‬
‫ثهادة‬‫ث‬‫ش‬ ‫مثن‬ ‫ثف‬‫ث‬‫النص‬ ‫علثى‬ ‫ثهادتها‬‫ث‬‫ش‬ ‫وأن‬ ، ‫حثائض‬ ‫ثي‬‫ث‬‫وه‬ ‫تصثوم‬ ‫وال‬ ‫ثلي‬‫ث‬‫تص‬ ‫ال‬ ‫المثرأة‬ ‫أن‬‫ثل‬‫ث‬‫الرج‬،
" ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫تفسيره‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫صحيح‬" ‫البخاري‬‫وغيره‬.‫وهثذا‬‫الغالثب‬ ‫علثى‬ ‫الشثأن‬ ‫هثو‬
‫بين‬
============
(2" ‫رسالتي‬ ‫انظر‬ )‫منزلة‬‫بالقرآن‬ ‫عنها‬ ‫يستغنى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫السنة‬
(1" ‫انظر‬ ، ‫موضوع‬ ‫حديث‬ )‫المنار‬" ‫المنيف‬‫للعالمة‬. ‫القيم‬ ‫ابن‬
10
(0‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2/010-‫رقم‬710. ‫المختصر‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫صفحة‬ /22/
‫األحاديث‬‫اإلنس‬ ‫شياطين‬ ‫وطر‬ ، ‫والصحيحة‬ ‫الضعيفة‬‫النثاس‬ ‫إلضثالل‬ ‫والجثن‬‫كثيثرة‬، ‫متنوعثة‬
‫ح‬ ‫بمثل‬ ‫يضل‬ ‫فهذا‬‫ديث‬" ‫المتقثدم‬ ‫الحثديث‬ ‫بمثثل‬ ‫وآخر‬ ، ‫آنفا‬ ‫المذكور‬ ‫عائشة‬‫اخثتالف‬‫رحمثة‬ ‫أمتثي‬
‫شثاء‬ ‫إن‬ ‫النثافع‬ ‫التخثريج‬ ‫هثذا‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ذلثك‬ ‫كثل‬ ‫أجثل‬ ‫مثن‬ . "‫هللا‬‫ثيس‬‫ث‬‫ل‬ ‫التخثريج‬ ‫فثن‬ ‫أن‬ ‫واعلثم‬ . ‫ثالى‬‫ث‬‫تع‬
، ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫المحققين‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫غاية‬‫بحيث‬: ‫الحثديث‬ ‫مخثرج‬ ‫نقثول‬ ‫أن‬ ‫علثى‬ ‫أمثره‬ ‫يقتصثر‬
"‫أخرجثه‬. ‫و‬ ‫وفثالن‬ ‫ثالن‬‫ث‬‫ف‬-‫فثالن‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثة‬‫ث‬‫عام‬ ‫ثه‬‫ث‬‫يفعل‬ ‫كمثا‬ ، ) ‫ثلم‬‫ث‬‫وس‬ ‫عليثه‬ ‫هللا‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ( ‫النبثي‬
‫ال‬ ‫بل‬ ، ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫المحدثين‬‫بد‬‫هثذه‬ ‫والحالثة‬ ‫فإنثه‬ ، ‫ضثعيفا‬ ‫كونثه‬ ‫لدرجة‬ ‫بيانه‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يضم‬ ‫أن‬
‫تتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫طرقه‬‫ال‬ ‫يرتقثي‬ ‫لعلثه‬ ‫وشثواهده‬‫يعثرف‬ ‫مثا‬ ‫وهثذا‬ ، ‫القثوة‬ ‫مرتبثة‬ ‫إلثى‬ ‫بهثا‬ ‫حثديث‬
‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬‫بالحسثن‬‫علثوم‬ ‫أنثواع‬ ‫أصثعب‬ ‫مثن‬ ‫الحقيقثة‬ ‫فثي‬ ‫وهثذا‬ . ‫لغيثره‬ ‫الصثحيح‬ ‫أو‬ ، ‫لغيثره‬
‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬‫ثقها‬‫ث‬‫وأش‬‫كتثثب‬ ‫ثون‬‫ث‬‫بط‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثانيد‬‫ث‬‫واألس‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫االطثثالع‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثعة‬‫ث‬‫س‬ ‫ثب‬‫ث‬‫يتطل‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ألن‬ ،
‫الحثديث‬‫مطبوعهثا‬‫وتثراجم‬ ‫الحثديث‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بعل‬ ‫جيثدة‬ ‫ومعرفثة‬ ، ‫ومخطوطهثا‬‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫إلثى‬ ‫أضثف‬ ، ‫رجالثه‬
‫ثا‬‫ث‬‫دأب‬‫وجلثثدا‬، ‫قثثديما‬ ‫ثدثين‬‫ث‬‫المح‬ ‫جمثثاهير‬ ‫ثذلك‬‫ث‬‫ب‬ ‫القيثثام‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬ ‫تقثثاعس‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أن‬ ‫جثثرم‬ ‫ثال‬‫ث‬‫ف‬ ، ‫البحثثث‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬
‫والمشتغلين‬‫األيثام‬ ‫هثذه‬ ‫فثي‬ ‫يجثوز‬ ‫ال‬ ‫أنثه‬ ‫أرى‬ ‫أننثى‬ ‫علثى‬ . ‫هثم‬ ‫مثا‬ ‫وقليثل‬ ‫حديثا‬ ‫به‬‫االقتصثار‬‫علثى‬
‫الثذين‬ ‫القثراء‬ ‫عامثة‬ ‫إيهثام‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ، ‫المرتبة‬ ‫بيان‬ ‫دون‬ ‫التخريج‬‫يسثتلزمون‬‫القثوة‬ ‫التخثريج‬ ‫مثن‬-
‫كمثا‬ ، ‫يجثوز‬ ‫ال‬ ‫ممثا‬ ‫وهثذا‬ . ‫حثال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬‫بينتثه‬" : ‫مقدمثة‬ ‫فثي‬‫غايثة‬" ‫المثرام‬،
‫فثإني‬ ‫ذلثك‬ ‫أجثل‬ ‫مثن‬ . ‫هام‬ ‫فإنه‬ ‫فراجعه‬‫قثد‬‫كثل‬ ‫مرتبثة‬ ‫بيثان‬ ‫علثى‬ ‫كغيثره‬ ‫التخثريج‬ ‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫جريثت‬
‫ذلك‬ ‫اتبع‬ ‫ثم‬ ‫السطر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫حديث‬‫بذكر‬‫تصث‬ ‫إسثناده‬ ‫علثى‬ ‫بالكالم‬ ‫ثم‬ ، ‫خرجه‬ ‫من‬‫تضثعيفا‬ ‫أو‬ ‫حيحا‬
‫فثي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫وهذا‬ ،‫مخرجثه‬‫كنثت‬ ‫كمثا‬ ، ‫الكثالم‬ ‫عثن‬ ‫بثذلك‬ ‫اسثتغنيت‬ ‫وإال‬ ، ‫أحثدهما‬ ‫أو‬ ‫الشثيخان‬
‫مقدمتي‬ ‫في‬ ‫بينته‬‫لتخريج‬" ‫أحاديث‬‫شرح‬" ‫الطحاويثة‬ ‫العقيدة‬،" ‫علثى‬ ‫ومقثدمتي‬‫مختصثر‬‫مسثلم‬"
‫للمنذري‬‫مثا‬ ‫أنقل‬ ‫وحينئذ‬ ، ‫الحديث‬ ‫إسناد‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫لي‬ ‫يتيسر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ .‫وقفثت‬‫تخثريج‬ ‫مثن‬ ‫عليثه‬
‫فثي‬ ‫ولكنثي‬ ، ‫للذمثة‬ ‫وتبرئثة‬ ، ‫مانثة‬ ‫ل‬ ‫أداء‬ ، ‫العلثم‬ ‫ألهثل‬ ‫وتحقيثق‬‫هثذه‬‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫للحثديث‬ ‫أبثيض‬ ‫الحالثة‬
‫وهللا‬ . ‫مرتبثة‬ ‫له‬ ‫أذكر‬ ‫فال‬ ، ‫الغالب‬-‫وتعثالى‬ ‫سثبحانه‬-‫أسثال‬‫علينثا‬ ‫يحفثظ‬ ‫وأن‬ ، ‫خطانثا‬ ‫يسثدد‬ ‫أن‬
‫النعم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ما‬
‫صفحة‬ /21/
‫أوالنثا‬‫ثا‬‫ث‬‫ذنوبن‬ ‫لنثا‬ ‫يغفثر‬ ‫وأن‬ ،،‫أ‬ ‫ويصثلح‬‫ثميع‬‫ث‬‫س‬ ‫إنثه‬ ‫بفضثله‬ ‫يعاملنثا‬ ‫وأن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫نوايان‬ ‫ويخلثص‬ ، ‫عمالنثا‬
‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ، ‫مجيب‬‫العالمين‬‫أسثتغفرك‬ ، ‫أنثت‬ ‫اال‬ ‫إلثه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشثهد‬ ، ‫وبحمثدك‬ ‫اللهم‬ ‫وسبحانك‬ .
. ‫إليك‬ ‫وأتوب‬‫بيروت‬‫رجب‬ ‫غرة‬2000. ‫األلباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫محمد‬ ‫وكتب‬ .
‫صفحة‬ /20/
‫ترجمثة‬‫إبثراهيم‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫المؤلثف‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫محمثد‬‫ثر‬‫ث‬‫الناص‬ ‫العزيثز‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫الشثيخ‬ ‫ثم‬‫ث‬‫بقل‬ ‫ضثويان‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫سثالم‬
‫بقلم‬ ‫تتمتها‬ ‫مع‬ ‫الرشيد‬‫الشيخ‬‫زهيثر‬ ‫آل‬ ‫قبيلثة‬ ‫مثن‬ ‫هثو‬ : ‫نسثبه‬ ‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬
‫وهم‬ ،‫ينتسبون‬‫ومثائتين‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫فثي‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬ ‫ولثد‬ ‫المشثهورة‬ ‫القبيلثة‬ ‫صثخر‬ ‫بنثي‬ ‫قبيلة‬ ‫إلى‬
‫وخمسة‬، ‫العلثم‬ ‫لطلثب‬ ‫بلثدان‬ ‫عثدة‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫علمائها‬ ‫على‬ ‫وقرأ‬ ‫بها‬ ‫ونشأ‬ ، ‫وسبعين‬‫حتثى‬‫اشثتهر‬
‫مثع‬ ‫وكثان‬ ، ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫متفننا‬ ‫وكان‬ ، ‫أقرانه‬ ‫وفا‬ ‫والفضل‬ ‫بالعلم‬‫ذلثك‬‫حسثن‬ ‫مجيثدا‬ ‫كاتبثا‬
‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ان‬ ‫ثى‬‫ث‬‫حت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الكتاب‬ ‫ثريع‬‫ث‬‫س‬ ‫ثان‬‫ث‬‫وك‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫خط‬ ‫ثن‬‫ث‬‫بحس‬ ‫ثل‬‫ث‬‫المث‬ ‫ثرب‬‫ث‬‫يض‬ ‫ثط‬‫ث‬‫الخ‬‫ثب‬‫ث‬‫يكت‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثراريس‬‫ث‬‫الك‬
‫الواح‬ ‫المجلس‬‫المرجثع‬ ‫إليثه‬ ‫وكثان‬ ، ‫يده‬ ‫بخط‬ ‫غالبها‬ ‫عظيمة‬ ‫مكتبة‬ ‫وله‬ ‫د‬‫فثي‬‫اإلفتثاء‬ ‫فثي‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬
11
‫دمثث‬ ‫متواضثعا‬ ‫سمحا‬ ‫كان‬ : ‫اخالقه‬ . ‫العام‬ ‫والنفع‬ ‫والتدريس‬‫األخثال‬‫كثل‬ ‫مثن‬ ‫قريبثا‬ ‫سثهال‬ ‫رفيقثا‬
‫وكان‬ ، ‫أحد‬
‫صفحة‬ /21/
‫إليه‬‫بلده‬ ‫في‬ ‫الفتوى‬ ‫مرجع‬‫لجميع‬، ‫ديثنهم‬ ‫أمثر‬ ‫مثن‬ ‫علثيهم‬ ‫يشثكل‬ ‫مثا‬ ‫فثي‬ ‫الطبقات‬‫ودماثثة‬ ‫لسثماحته‬
‫وسهولة‬ ‫أخالقه‬‫جانبه‬: ‫مشايخه‬ . ‫النفع‬ ‫على‬ ‫وحرصه‬
2-‫بثن‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫الشيخ‬ ‫منهم‬‫محمثد‬‫وثالثمائثة‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫المتثوفى‬ ‫عنيثزة‬ ‫قضثاة‬ ‫أحثد‬ ‫مثانع‬ ‫بثن‬
‫والد‬ ‫وهو‬ ، ‫هجرية‬ ‫وسبع‬‫الشثيخ‬‫والثذي‬ ‫والفضثل‬ ‫بثالعلم‬ ‫المشثهور‬ ‫مثانع‬ ‫بثن‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬
‫مصثنفات‬ ‫عثدة‬ ‫لثه‬‫مشثهورة‬‫وتنقثل‬‫هيئثة‬ ‫كرئاسثة‬ ‫وظثائف‬ ‫عثدة‬ ‫فثي‬ ‫السثعودية‬ ‫العربيثة‬ ‫المملكثة‬ ‫فثي‬
، ‫التمييز‬‫وإدارة‬‫الهامثة‬ ‫الوظثائف‬ ‫مثن‬ ‫ذلثك‬ ‫غيثر‬ ‫إلثى‬ ‫المكثي‬ ‫الحثرم‬ ‫فثي‬ ‫التعليم‬ ‫مع‬ ‫العامة‬ ‫المعارف‬
،‫والمترجم‬( ‫مشهورة‬ ‫طويلة‬ ‫بقصيدة‬ ‫المانع‬ ‫المحمد‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫شيخه‬ ‫رثى‬ ‫قد‬ ‫له‬2. )
1-‫محمث‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫أيضثا‬ ‫مشثايخه‬ ‫ومثن‬‫ألثف‬ ‫ثنة‬‫ث‬‫س‬ ‫المتثوفى‬ ‫سثليم‬ ‫بثن‬ ‫ثر‬‫ث‬‫عم‬ ‫بثن‬ ‫د‬‫وثالثمائثة‬‫ثة‬‫ث‬‫وثماني‬
. ‫هجرية‬
0-‫المتثوفى‬ ‫فرنثاس‬ ‫بثن‬ ‫الثرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فرناس‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫الشيخ‬ ‫مشايخه‬ ‫ومن‬‫فثي‬‫االثنثين‬ ‫يثوم‬
‫كثان‬ ‫صثالح‬ ‫والشثيخ‬ ‫وثالثثين‬ ‫وسثتة‬ ‫وثالثمائة‬ ‫ألف‬ ‫سنة‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫شهر‬ ‫من‬‫قاضثيا‬‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬
‫في‬ ‫قاضيا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وقبل‬ ، ‫طويلة‬ ‫مدة‬‫إبراهيم‬ ‫وللشيخ‬ ، ‫القصيم‬‫مشايخ‬: ‫تالميذه‬ . ‫هؤالء‬ ‫غير‬
2-‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫وكثان‬ ‫عليثه‬ ‫قرأ‬ ‫الرشيد‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫منهم‬‫قاضثيا‬‫وقثرأ‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬
. ‫يشتهروا‬ ‫لم‬ ‫كثيرون‬ ‫تالميذ‬ ‫عليه‬
==============
(2)‫تجدها‬( ‫الصفحة‬ ‫في‬27‫الترجمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ )
‫صفحة‬ /20/‫مصنفاته‬‫مصنفات‬ ‫عدة‬ ‫له‬ ‫كان‬ :‫في‬‫وسثعة‬ ‫علمثه‬ ‫غثزارة‬ ‫كل‬ ‫تدل‬ ‫شتى‬ ‫مواضيع‬
. ‫باعه‬ ‫وطول‬ ‫اطالعه‬
2-‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫تثام‬ ‫إلمثام‬ ‫لثه‬ ‫كثان‬‫األنسثاب‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫رسثالة‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫ثأن‬‫ث‬‫الش‬ ‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫المرجثع‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫أنثه‬ ‫حتثى‬
. ‫نجد‬ ‫أهل‬ ‫أنساب‬
1-‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ، ‫والوقائع‬ ‫الحروب‬ ‫ومعرفة‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫إلمام‬ ‫له‬ ‫وكان‬‫هثذا‬‫رسثالة‬ ‫الموضثوع‬
‫ثة‬‫ث‬‫وثالثمائ‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫وخمسثين‬ ‫سثبعمائة‬ ‫ثنة‬‫ث‬‫س‬ ‫مثن‬ ‫ابتثدأها‬ ‫مختصثرة‬‫وتسثعة‬‫ثاؤه‬‫ث‬‫واعتن‬ ، ‫عشثر‬
. ‫والوقائع‬ ‫الغزوات‬ ‫بذكر‬ ‫اعتنائه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الوفيات‬ ‫بذكر‬ ‫فيها‬
0-" ‫سثماه‬ ‫مصثنفا‬ ‫ذلثك‬ ‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫الحنبلثي‬ ‫الفقثه‬ ‫رجال‬ ‫في‬ ‫معرفة‬ ‫أيضا‬ ‫وله‬‫كشثف‬‫النقثاب‬
" ‫األصحاب‬ ‫تراجم‬ ‫في‬‫ابت‬‫دأ‬‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ترجمة‬ ‫بذكر‬ ‫فيه‬‫حنبل‬. ‫هللا‬ ‫رحمه‬
1-‫بحضثوري‬ ‫سثئل‬ ‫مثا‬ ‫وكثيثرا‬ ، ‫الفقثه‬ ‫فثي‬ ‫االطثالع‬ ‫واسع‬ ‫فقيها‬ ‫أيضا‬ ‫وكان‬‫عثن‬‫فقهيثة‬ ‫مسثائل‬
‫عثدة‬ ‫الفقثه‬ ‫فثي‬ ‫صثنف‬ ‫وقثد‬ ‫والتعليل‬ ‫الدليل‬ ‫ويذكر‬ ‫بسرعة‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫فيجيب‬‫مصثنفات‬‫شثرح‬ ‫منهثا‬ .
‫الثدليل‬ ‫شثرح‬ ‫في‬ ‫السبيل‬ ‫منار‬ ( ‫سماه‬ ‫وقد‬ ‫الدليل‬‫اسثم‬ ‫أنثه‬ ‫والحثق‬ )‫طثابق‬‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫أتثى‬ ‫فقثد‬ ‫مسثماه‬
‫ثحة‬‫ث‬‫واض‬ ‫ثهلة‬‫ث‬‫س‬ ‫ثارة‬‫ث‬‫بعب‬ ‫ثل‬‫ث‬‫الغلي‬ ‫ثروي‬‫ث‬‫وي‬ ‫ثل‬‫ث‬‫العلي‬ ‫ثفي‬‫ث‬‫يش‬ ‫ثا‬‫ث‬‫بم‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫الكت‬،‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثذكر‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثه‬‫ث‬‫في‬ ‫ثه‬‫ث‬‫اعتنائ‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬
‫رأيتها‬ ‫الزاد‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫حاشية‬ ‫أيضا‬ ‫وله‬ . ‫والتعليل‬‫بخطه‬. ‫هذه‬ ‫غير‬ ‫كتب‬ ‫وله‬ ،
12
‫صفحة‬ /20/
‫ثم‬‫مالزما‬ ‫فكان‬ ، ‫عمره‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫عمي‬ ‫المذكور‬ ‫إن‬‫أوقاتثه‬ ‫غالثب‬ ‫فثي‬ ‫للمسجد‬‫وكثان‬‫مثتقلال‬ ‫زاهثدا‬
‫تثوفى‬ : ‫وفاتثه‬ . ‫الحكوميثة‬ ‫األعمثال‬ ‫مثن‬ ‫بشث‬ ‫يشثتغل‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬‫رحمثه‬‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫فثي‬ ‫تعثالى‬ ‫هللا‬
‫وكانثت‬ ‫الفطثر‬ ‫عيثد‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫وخمسين‬ ‫وثالثة‬ ‫وثالثمائة‬‫وفاتثه‬‫العيثد‬ ‫صثالة‬ ‫بعثد‬ ‫عليثه‬ ‫وصثلي‬ ‫فجثأة‬
‫ثا‬‫ث‬‫معه‬ ‫ثوا‬‫ث‬‫ومش‬ ‫ثد‬‫ث‬‫البل‬ ‫ثل‬‫ث‬‫أه‬ ‫ثع‬‫ث‬‫جمي‬ ‫ثه‬‫ث‬‫جنازت‬ ‫ثر‬‫ث‬‫حض‬ ‫وقثد‬‫ثوا‬‫ث‬‫وحزن‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمال‬ ‫ثا‬‫ث‬‫عظيم‬ ‫ثا‬‫ث‬‫حزن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫فراق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬
‫ثادقة‬‫ث‬‫الص‬ ‫ثة‬‫ث‬‫والمحب‬ ‫ثة‬‫ث‬‫العظيم‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المكان‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثوبهم‬‫ث‬‫قل‬،، ‫ثامية‬‫ث‬‫س‬ ‫ثال‬‫ث‬‫أخ‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثذكور‬‫ث‬‫الم‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثف‬‫ث‬‫اتص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬
‫ثة‬‫ث‬‫رحم‬ ‫هللا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫فرحم‬ ‫العثام‬ ‫ثع‬‫ث‬‫النف‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫وحثرص‬‫واسثعة‬‫ثز‬‫ث‬‫العزي‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫هللا‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫الفقيثر‬ ‫ثا‬‫ث‬‫جمعه‬ ‫ثى‬‫ث‬‫انته‬ .
‫الرشيد‬ ‫الناصر‬
‫صفحة‬ /27/
‫تتمة‬‫الشيخ‬ ‫بقلم‬ ‫الترجمة‬‫العالمة‬‫وصثلتنا‬ ‫قثد‬ ‫المتقدمثة‬ ‫الترجمثة‬ ‫هثذه‬ ‫مثانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫الدليل‬ ‫شرح‬ ‫مع‬‫مثن‬‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫الرشثيد‬ ‫الناصثر‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫الفاضثل‬ ‫العثالم‬ ‫بقلثم‬ ، ‫الريثاض‬
‫أحد‬ ‫إلي‬‫المشايخ‬‫ذكثر‬ ‫الثذي‬ ‫سثليم‬ ‫بثن‬ ‫عمثر‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫عثن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫هناك‬
‫أنه‬‫أحد‬‫إبر‬ ‫الشيخ‬ ‫الشارح‬ ‫مشايخ‬‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخين‬ ‫أبثا‬ ‫بذلك‬ ‫مرادي‬ : ‫فقال‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫وعمثر‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫العالمة‬ ‫شيخنا‬ ، ‫ضويان‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫شيخ‬ ‫يكون‬ ‫فحينئذ‬‫سليم‬‫لم‬
‫القصيم‬‫وقاضي‬ ، ‫زمانه‬ ‫في‬‫مدينة‬‫أخثذ‬ ‫وهثو‬ ‫والنحثو‬ ‫والفثرائض‬ ‫الحثديث‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫قرأت‬ ‫وقد‬ ‫بريده‬
‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫عن‬ ‫العلم‬‫الرحمن‬‫حسن‬ ‫بن‬(2( ‫اللطيثف‬ ‫عبثد‬ ‫الشيخ‬ ‫وابنه‬ )1‫أبثي‬ ‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫والشثيخ‬ )
‫جد‬ ‫بطين‬‫والدي‬: ‫فهى‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫إليها‬ ‫وأشار‬ ‫والدنا‬ ‫بها‬ ‫رثا‬ ‫التي‬ ‫القصيدة‬ ‫وأما‬ ‫ألمه‬
‫على‬‫كان‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫بحر‬ ‫الحبر‬‫باكيا‬‫لياليا‬ ‫نسعدنه‬ ‫إلينا‬ ‫هلم‬ * *
‫سأبكي‬‫ا‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫دمعا‬ ‫وأرسل‬ * * ‫لشجوها‬ ‫المشكالت‬ ‫بكاء‬‫آنيا‬ ‫لجفن‬
‫على‬" ‫إمام‬ ‫حبر‬ ‫عالم‬‫سميدع‬(0‫حليف‬ ‫فضل‬ ‫وذي‬ ‫عليم‬ * * )‫المعاليا‬
‫يقضي‬‫خاليا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫قواما‬ ‫الليل‬ ‫وفي‬ * * ‫نهاره‬ ‫المشكالت‬ ‫بحل‬
‫فضائله‬‫راثيا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عنها‬ ‫ويقصر‬ * * ‫عدها‬ ‫النظم‬ ‫يحصر‬ ‫ال‬
================
(2‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫حفيد‬ )2100
(1)‫المتوفى‬‫سنة‬2100(0. ‫االكناف‬ ‫الموطأ‬ ‫السيد‬ : ‫السين‬ ‫بفتح‬ : ‫السميدع‬ )
‫صفحة‬ /20/
‫وثلمته‬‫باديا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫توارى‬ ‫ونجم‬ * * ‫يسدها‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫صاح‬ ‫يا‬
‫إمام‬‫كا‬ ‫وقد‬ ‫مهديا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ * * ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫نهج‬ ‫على‬‫هاديا‬ ‫ن‬
‫عليم‬* * ‫محقق‬ ‫األقدمين‬ ‫بفقه‬‫وقد‬‫راسيا‬ ‫األواخر‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫كان‬
‫وقد‬‫قافيا‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫الماضين‬ ‫وللسلف‬ * * ‫محلة‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫حاز‬
‫وفي‬‫المساعيا‬ ‫حميد‬ ‫مقدام‬ ‫العلم‬ ‫وفي‬ * * ‫حائز‬ ‫للسبق‬ ‫فهو‬ ‫فن‬ ‫كل‬
‫فال‬* * ‫بمائها‬ ‫تضن‬ ‫عين‬ ‫نعمت‬‫عليه‬‫خاليا‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫قلب‬ ‫وال‬
‫فوا‬* * ‫خطبه‬ ‫حل‬ ‫فادح‬ ‫من‬ ‫لهفا‬‫وحصن‬‫واهيا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬
‫لقد‬‫ناعيا‬ ‫للشيخ‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫جاءنا‬ ‫لدن‬ * * ‫مفجع‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫صابنا‬
‫فجالت‬‫المناديا‬ ‫صوت‬ ‫العين‬ ‫جفن‬ ‫وأر‬ * * ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األشجان‬ ‫بنا‬
‫بموت‬‫المعاليا‬ ‫تروم‬ ‫أمجاد‬ ‫ساللة‬ * * ‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الفتى‬
‫لقد‬‫يس‬ ‫بدرا‬ ‫كان‬‫ثاويا‬ ‫المقابر‬ ‫في‬ ‫رهينا‬ ‫فأضحى‬ * * ‫بضوئه‬ ‫تضاء‬
13
‫فوا‬* * ‫بقية‬ ‫إال‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حزنا‬‫تخلف‬‫المواضيا‬ ‫الهداة‬ ‫بعد‬ ‫من‬
‫فسار‬‫داعيا‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫التوحيد‬ ‫منهج‬ ‫على‬ * * ‫واقتفاهم‬ ‫منهاجهم‬ ‫على‬
‫لقد‬‫األمر‬ ‫على‬ ‫بالدنيا‬ ‫عاش‬‫بالتقى‬‫ناهيا‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫اإلثم‬ ‫مؤبقات‬ ‫وعن‬ * *
‫فيا‬‫العلم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫عالم‬ ‫على‬ * * ‫البكا‬ ‫تسأموا‬ ‫ال‬ ‫اإلخوان‬ ‫أيها‬‫ساميا‬
‫تغمده‬‫هاميا‬ ‫العفو‬ ‫من‬ ‫هطال‬ ‫زال‬ ‫وال‬ * * ‫بفضله‬ ‫الكريم‬ ‫الرب‬
‫على‬* * ‫وبكرة‬ ‫عشيا‬ ‫يهمي‬ ‫قبره‬‫وبوأه‬‫عاليا‬ ‫الخلد‬ ‫من‬ ‫قصرا‬
‫وصل‬* * ‫الصبا‬ ‫هبت‬ ‫كلما‬ ‫إلهي‬‫وما‬‫العواديا‬ ‫الغداف‬ ‫الجون‬ ‫انهلت‬
‫صفحة‬ /20/
‫على‬‫والصحب‬ ‫واطل‬ ‫المصطفى‬‫كلهم‬‫الهواديا‬ ‫والتابعين‬ ‫وتابعهم‬ * *
‫ثم‬، ‫الثدليل‬ ‫مثتن‬ ‫علثى‬ ‫العلمثاء‬ ‫كتبثه‬ ‫مثا‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ، ‫الجليل‬ ‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫الثذي‬‫العالمثة‬ ‫اختصثره‬
‫جيثدا‬ ‫مسثلكا‬ ‫مؤلفثه‬ ‫فيثه‬ ‫سثلك‬ ‫فقثد‬ ، ‫المنتهثى‬ ‫مثتن‬ ‫مثن‬ ‫مرعي‬ ‫الشيخ‬‫مفيثدا‬‫مسثألة‬ ‫كثل‬ ‫عنثد‬ ‫فثذكر‬ ،
‫ث‬‫ث‬‫ذك‬ ‫وربمثا‬ ، ‫ثا‬‫ث‬‫تعليله‬ ‫أو‬ ‫دليلهثا‬‫ثة‬‫ث‬‫القوي‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الرواي‬ ‫بعثض‬ ‫ر‬‫المخالفثة‬‫ثة‬‫ث‬‫لحاج‬ ، ‫ثحاب‬‫ث‬‫األص‬ ‫اختثاره‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬
‫الراجحثثة‬ ‫ثثي‬‫ث‬‫ه‬ ‫الثثدليل‬ ‫ثثائل‬‫ث‬‫مس‬ ‫أن‬ ‫مثثع‬ ، ‫ثثا‬‫ث‬‫إليه‬ ‫النثثاس‬‫ثثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثثى‬‫ث‬‫عن‬ ‫ثثد‬‫ث‬‫وق‬ . ‫الفتثثوى‬ ‫ثثا‬‫ث‬‫وعليه‬ ‫المثثذهب‬
‫ثة‬‫ث‬‫والكتاب‬ ، ‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫بمثتن‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الحنابل‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫المتثأخرون‬‫ثه‬‫ث‬‫علي‬‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫ثك‬‫ث‬‫وذل‬ ، ‫ثم‬‫ث‬‫ونظ‬ ‫وحاشثية‬ ‫ثرح‬‫ث‬‫ش‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫مثا‬
‫ف‬ . ‫فوائثده‬ ‫وكثرة‬ ‫علمه‬ ‫غزارة‬ ‫من‬ ‫عرفوه‬‫شثرحه‬‫العالمثة‬( ‫الشثيباني‬ ‫التغلبثي‬ ‫القثادر‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬2
‫متثداول‬ ‫ثوع‬‫ث‬‫مطب‬ ‫وهثو‬ ‫جثزئين‬ ‫فثي‬ ‫وشثرحه‬ )‫مشثهور‬‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫هثذا‬ ‫وعلثى‬ ‫التحقيثق‬ ‫ثوزه‬‫ث‬‫يع‬ ‫ولكنثه‬ ،
‫مفيثدة‬ ‫اللبثدي‬ ‫الغنثي‬ ‫عبثد‬ ‫للشثيخ‬ ‫حاشثية‬‫جثدا‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫وشثرحه‬ . ‫التغلبثي‬ ‫شثرح‬ ‫بهثا‬ ‫تحثرر‬
( ‫السفاريني‬ ‫أحمد‬1‫لثم‬ ‫بشثرح‬ )‫يكمثل‬‫اسثماعي‬ ‫وشثرحه‬( ‫الجراعثي‬ ‫ل‬0‫وعليثه‬ ، ‫مجلثدين‬ ‫فثي‬ )
( ‫الدمشثقي‬ ‫المصطفى‬ ‫حاشية‬1)‫وكثذلك‬‫مجلثدين‬ ‫فثي‬ ‫المثرداوي‬ ‫عثوض‬ ‫بثن‬ ‫ألحمثد‬ ‫حاشثية‬ ‫عليثه‬
، ‫المقدسي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫وشرحه‬‫ذكثره‬‫بثن‬ ‫إبثراهيم‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫ونظمثه‬ . ‫حاشثيته‬ ‫فثي‬ ‫عثوض‬ ‫ابثن‬
‫بلد‬ ‫من‬ ‫القصيم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عريكان‬‫الخبرا‬‫ذكثر‬ ‫كمثا‬ ‫حلب‬ ‫علماء‬ ‫أحد‬ ‫ونظمه‬ .‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫العالمثة‬ ‫ه‬
( ‫الطباخ‬ ‫راغب‬0‫في‬ )‫تاريخ‬. ‫حلب‬
=================
(2‫سنة‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫المولود‬ )2501‫سنة‬ ‫فيها‬ ‫والمتوفى‬2200
(1‫سنة‬ ‫المولود‬ )2221‫والمتوفى‬‫سنة‬2100
(0‫سنة‬ ‫بدمشق‬ ‫المولود‬ )2201‫والمتوفى‬‫سنة‬2151
(1‫الثدومي‬ ‫مصطفى‬ ‫الشيخ‬ ‫هو‬ )‫المعثروف‬-‫دمشثق‬ ‫فثي‬-( ‫الصثالحي‬ ‫بالثدوماني‬0‫المتثوفى‬ )
‫سنة‬ ‫بحلب‬2075
‫صفحة‬ /15/
‫وما‬‫بهذا‬ ‫العلماء‬ ‫هؤالء‬ ‫عني‬‫المتن‬، ‫التحقيثق‬ ‫مثن‬ ‫تضثمنه‬ ‫بمثا‬ ‫ومعثرفتهم‬ ، ‫عنثدهم‬ ‫قدره‬ ‫لجاللة‬ ‫اال‬
: ‫مؤلفه‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬‫لم‬‫فيمثا‬ ‫الفتثوى‬ ‫وعليثه‬ . ‫والعرفثان‬ ‫التصثحيح‬ ‫أهثل‬ ‫بصثحته‬ ‫جثزم‬ ‫إالما‬ ‫فيه‬ ‫أذكر‬
‫أهل‬ ‫بين‬‫الترجيح‬. ‫وإالتقان‬
‫وقد‬" ‫في‬ ‫كما‬ ‫وغيرهم‬ ‫المذهب‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قرظه‬‫السحب‬" ‫الوابلثة‬‫وقثرأت‬‫ابثن‬ ‫تثاريخ‬ ‫فثي‬
" ‫بشثر‬‫ثوان‬‫ث‬‫عن‬" ‫ثد‬‫ث‬‫المج‬‫أن‬‫ثف‬‫ث‬‫أل‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫مرعثي‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬‫ثوتي‬‫ث‬‫البه‬ ‫ثور‬‫ث‬‫منص‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫عرضثه‬
‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثتن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثإن‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثواب‬‫ث‬‫بص‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثيس‬‫ث‬‫ول‬ . ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫ثأثنى‬‫ث‬‫ف‬‫ثف‬‫ث‬‫أل‬‫ثر‬‫ث‬‫ذك‬ ‫ثد‬‫ث‬‫فق‬ ، ‫ثور‬‫ث‬‫منص‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫والدة‬ ‫ثل‬‫ث‬‫قب‬
‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫قرظثه‬ ‫ممثن‬ ‫أن‬ ‫الوابلثة‬ ‫السثحب‬ ‫صاحب‬‫هللا‬‫والدة‬ ‫قبثل‬ ‫مثات‬ ‫العثالم‬ ‫وهثذا‬ ، ‫الشنشثوري‬
‫سنة‬ ‫مات‬ ‫فإنه‬ ‫واحدة‬ ‫بسنة‬ ‫منصور‬ ‫الشيخ‬000‫ولثد‬ ‫منصثور‬ ‫والشثيخ‬ ، ‫وتسثعين‬ ‫وتسثعة‬ ‫تسعمائة‬
14
( ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ‫سنة‬2‫عثرض‬ ‫والثذي‬ )‫عليثه‬‫الثدلي‬ ‫كتثاب‬ ‫مرعثي‬ ‫الشثيخ‬‫عبثد‬ ‫اإلمثام‬ ‫هثو‬ ‫إنمثا‬ ‫ل‬
( ‫المعمثر‬ ‫البهوتي‬ ‫الرحمن‬1‫كمثا‬ )‫فثي‬‫عثددا‬ ‫ذكرنثا‬ ‫وقثد‬ . ‫الثدليل‬ ‫علثى‬ ‫عثوض‬ ‫بثن‬ ‫أحمثد‬ ‫حاشثية‬
‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫علثى‬ ‫ثي‬‫ث‬‫والحواش‬ ‫الشثروح‬ ‫مثن‬‫المثتن‬‫ثم‬‫ث‬‫ول‬ ، ‫بمثالثه‬ ‫ثد‬‫ث‬‫أح‬ ‫يثأت‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ل‬ ‫السثبيل‬ ‫ثار‬‫ث‬‫من‬ ‫لكثن‬ ، ‫ثارك‬‫ث‬‫المب‬
‫فلهذا‬ ، ‫منواله‬ ‫على‬ ‫ينسج‬‫سمت‬‫طب‬ ‫ألثى‬ ‫فخثرو‬ ‫درويثش‬ ‫بن‬ ‫قاسم‬ ‫النجيب‬ ‫الفاضل‬ ‫همة‬، ‫ونشثره‬ ‫عثه‬
‫أهل‬ ‫على‬ ‫وقفا‬ ‫وجعله‬‫العلم‬‫لثه‬ ‫وأجثزل‬ ، ‫األجثر‬ ‫لثه‬ ‫وضثاعف‬ ، ‫سثعيه‬ ‫لثه‬ ‫وشثكر‬ ، ‫خيثرا‬ ‫هللا‬ ‫جزاه‬
‫وأدام‬ ، ‫الثواب‬‫إنعامه‬. ‫وكرمه‬ ‫تعالى‬ ‫بمنه‬ ‫عليه‬
======================
(2‫سنة‬ ‫بمصر‬ ‫توفي‬ )2502.
(1)‫وكانت‬‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫وفابه‬251‫له‬ ‫المحبي‬ ‫ترجمة‬ ‫في‬ ‫كما‬
‫صفحة‬ /12/
‫مقدمة‬‫زهيثر‬ ‫بقلثم‬ ‫السثبيل‬ ‫منار‬‫الشثاويش‬‫شثرور‬ ‫مثن‬ ‫بثاهلل‬ ‫ونعثوذ‬ ، ‫ونسثتغفره‬ ‫نحمثده‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫ان‬
‫سيئات‬ ‫ومن‬ ، ‫أنفسنا‬‫أعمالنا‬‫أن‬ ‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫هثادي‬ ‫فثال‬ ‫يضثلل‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،
‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬‫هللا‬‫فهثذا‬ ، ‫بعثد‬ ‫أمثا‬ . ‫ورسثوله‬ ‫عبثده‬ ‫محمثدا‬ ‫أن‬ ‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫شثريك‬ ‫ال‬ ‫وحثده‬‫منثار‬ ‫كتثاب‬
‫السبيل‬‫الشثيخ‬ ‫المؤلثف‬ ‫نسثخة‬ ‫عثن‬ ‫االولثى‬ ‫للمثرة‬ ‫للطباعثة‬ ‫نقدمثه‬ ، ‫الطالثب‬ ‫دليثل‬ ‫شرح‬‫ابثراهيم‬‫بثن‬
‫سنة‬ ‫بخطه‬ ‫كتبها‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬2011‫قيثاس‬ ‫ورقثة‬ ‫ومئتثي‬ ‫وثالثين‬ ‫ست‬ ‫في‬ ‫وتقع‬10*20
( ‫أكثثر‬ ‫أو‬ ‫ذلثك‬ ‫مثن‬ ‫أقثل‬ ‫بعضثها‬ ‫وفثي‬ ‫سطرا‬ ‫وعشرون‬ ‫أربع‬ ‫صفحاتها‬ ‫من‬ ‫صفحة‬ ‫كل‬ ‫وفي‬2. )
‫فثي‬ ‫وكتثب‬" ‫ثا‬‫ث‬‫غالفه‬ ‫وجثه‬‫مثن‬‫الفقيثر‬ ‫ثه‬‫ث‬‫وكاتب‬ ‫مصثنفه‬ ‫علثى‬ ، ‫المنثان‬ ‫ثريم‬‫ث‬‫الك‬ ‫بثه‬‫المعتثرف‬‫ثذنب‬‫ث‬‫بال‬
" : ‫قال‬ ‫الكتاب‬ ‫اخر‬ ‫وفي‬ ، ‫والتقصير‬‫وهذا‬‫شثرح‬ ‫مثن‬ ‫تيسر‬ ‫ما‬ ‫آخر‬‫هثذا‬‫الفقيثر‬ ‫كتبثه‬ . . . ‫الكتثاب‬
‫يشاء‬ ‫ولمن‬ ‫لنفسه‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬‫من‬‫عثن‬ ‫المثتن‬ ‫المؤلثف‬ ‫وفصثل‬ . " . ‫بعده‬
‫شثرحه‬‫ثع‬‫ث‬‫بوض‬، ‫المثتن‬ ‫ثات‬‫ث‬‫كلم‬ ‫فثو‬ ‫ثر‬‫ث‬‫أحم‬ ‫خثط‬‫وزاد‬‫أراد‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الكلم‬ ‫بعثض‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫اخثرا‬ ‫ثا‬‫ث‬‫خط‬
" ‫مثثل‬ ‫عليهثا‬ ‫التنبيه‬‫وسثننه‬‫خطيثة‬ ‫نسثخ‬ ‫ثثالث‬ ‫علثى‬ ‫الكتثاب‬ ‫مثتن‬ ‫عارضثنا‬ ‫وقثد‬ . " ‫ثمانيثة‬-‫يثأتي‬
‫ثفها‬‫ث‬‫وص‬-‫ثاء‬‫ث‬‫إبق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثنا‬‫ث‬‫فحرص‬‫ثا‬‫ث‬‫م‬‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫أو‬ ، ‫ثخ‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثدى‬‫ث‬‫إح‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أيدت‬ ‫إذا‬ ، ‫ثل‬‫ث‬‫األص‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثاء‬‫ث‬‫ج‬
. ‫معه‬ ‫متناسبا‬
===============
(2( ‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫االولى‬ ‫صفحتها‬ ‫رموز‬ ‫انظر‬ )10. ‫المقدمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ )
‫صفحة‬ /11/
‫وما‬‫فثي‬ ‫إليثه‬ ‫أشثرنا‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ، ‫أصلحناه‬ ‫ظاهرا‬ ‫فيه‬ ‫الخطأ‬ ‫كان‬‫موضثعه‬‫المثتن‬ ‫وفصثلنا‬ .
‫ثل‬‫ث‬‫ك‬ ‫أول‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثين‬‫ث‬‫قوس‬ ‫ثمن‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثود‬‫ث‬‫أس‬ ‫ثرف‬‫ث‬‫بح‬ ‫ثتن‬‫ث‬‫الم‬ ‫ثارة‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بجع‬ ‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثطر‬‫ث‬‫س‬‫ثارة‬‫ث‬‫وعب‬ ) (
‫ال‬ ‫بالحرف‬ ‫الشارح‬‫تسثهل‬ ‫وبثذلك‬ ، ‫المثتن‬ ‫مثن‬ ‫سثبقها‬ ‫بمثا‬ ‫مرتبطثة‬ ‫عثادي‬‫متابعثة‬‫ومراجعثة‬ ، ‫المثتن‬
‫بحثرف‬ ) ( ‫هاللثين‬ ‫بثين‬ ‫بجعلهثا‬ ‫الكريمثة‬ ‫اطيثات‬ ‫وفصلنا‬ . ‫الشرح‬‫مشثكول‬‫المثتن‬ ‫حثروف‬ ‫يخثالف‬
‫ثين‬‫ث‬‫هالل‬ ‫ثمن‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثار‬‫ث‬‫واالث‬ ‫ثة‬‫ث‬‫النبوي‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وجعلن‬ . ‫ثرح‬‫ث‬‫والش‬‫ثزدوجين‬‫ث‬‫م‬‫ثى‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الكلم‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وام‬ . " "
‫إلي‬ ‫النظر‬ ‫لفت‬ ‫المؤلف‬ ‫أراد‬‫وضعها‬ ‫حيث‬ ‫ها‬‫تحت‬( ‫أسثود‬ ‫خطثا‬ ‫فوقهثا‬ ‫جعلنثا‬ ‫فقثد‬ ‫أحمر‬ ‫خط‬2. )
‫ثا‬‫ث‬‫به‬ ‫ثنا‬‫ث‬‫عارض‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المخطوط‬ ‫ثخ‬‫ث‬‫والنس‬‫ثتن‬‫ث‬‫م‬( : ‫ثالث‬‫ث‬‫ث‬ ‫ثل‬‫ث‬‫األص‬1‫ثا‬‫ث‬‫يملكه‬ ‫ثة‬‫ث‬‫مخطوط‬ ‫ثى‬‫ث‬‫األول‬ . )
‫الكتبثي‬ ‫أفنثدي‬ ‫أمثين‬ ‫المحترم‬ ‫التاجر‬‫وهثي‬‫سثنة‬ ‫كتبثت‬ ‫لطيفثة‬ ‫تعليقثات‬ ‫عليهثا‬ ‫مقثروءة‬2111‫بقلثم‬
15
‫وكان‬ ، ‫الحنبلي‬ ‫البيتاوي‬ ‫صالح‬‫أكثر‬‫مثا‬‫الصثفحة‬ ‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ . ‫منهثا‬ ‫المثتن‬ ‫مقابلثة‬ ‫فثي‬ ‫اسثتفدناه‬
: ‫منها‬ ‫األولى‬
‫أنا‬‫يتحنبلوا‬ ‫أن‬ ‫للناس‬ ‫فوصيتي‬ * * ‫أمت‬ ‫وإن‬ ‫ماحييت‬ ‫حنبلي‬
‫وفيها‬: ‫أيضا‬
‫لئن‬‫راغب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫الحبر‬ ‫مذهب‬ ‫لفي‬ * * ‫إننى‬ ‫األئمة‬ ‫الناس‬ ‫قلد‬
==============
(2‫فو‬ ‫للخط‬ ‫وضعنا‬ ‫وكان‬ )‫الكمات‬‫التنبيثه‬ ‫المثراد‬‫المسسثلمين‬ ‫المثؤلفين‬ ‫قاعثدة‬ ‫علثى‬ ‫جريثا‬ ‫عليهثا‬
-‫المؤلف‬ ‫صنع‬ ‫كما‬-. ‫وربين‬ ‫ل‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تحت‬ ‫الخط‬ ‫وضع‬ ‫وأما‬
(1‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫لكثرة‬ ‫منها‬ ‫نستفد‬ ‫فلم‬ ‫بمصر‬ ‫المطبوعة‬ ‫النسخة‬ ‫وأما‬ )‫الخطأ‬. ‫والتحريف‬
‫صفحة‬ /10/
‫أقلد‬* * ‫قوله‬ ‫وأعشق‬ ‫فتواه‬‫وللناس‬‫مذاهب‬ ‫يعشقون‬ ‫فيما‬
‫المخطوطة‬‫من‬ ‫هي‬ ‫الثانية‬‫محفوظات‬‫الثرقم‬ ‫وتحمثل‬ ‫الظاهريثة‬ ‫المكتبثة‬15‫إليهثا‬ ‫وردت‬ ‫حنبلثي‬ ‫فقثة‬
‫ثة‬‫ث‬‫الموقوف‬ ‫ثب‬‫ث‬‫الكت‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬‫ثى‬‫ث‬‫عل‬‫ثخة‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثط‬‫ث‬‫خ‬ ‫ثالف‬‫ث‬‫يخ‬ ‫ثط‬‫ث‬‫بخ‬ ‫ثى‬‫ث‬‫األول‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الورق‬ . ‫ثق‬‫ث‬‫بدمش‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المرادي‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المدرس‬
‫بعض‬ ‫آخرها‬ ‫وينقص‬‫األورا‬‫وخ‬ ‫الكتثاب‬ ‫نسثخ‬ ‫أقثدم‬ ‫أنهثا‬ ‫والظثاهر‬ ‫تاريخهثا‬ ‫معثه‬ ‫ذهثب‬. ‫جيثد‬ ‫طهثا‬
‫هامش‬ ‫وفي‬‫غالفها‬‫ذيلي‬ ‫أسبلت‬ ‫قد‬ ‫العصيان‬ ‫وفي‬ * * ‫وليلي‬ ‫أيامي‬ ‫إهلل‬ ‫عصيت‬ : ‫منها‬ ‫أبيات‬
‫فويلى‬‫ويلى‬ ‫النار‬ ‫دخلت‬ ‫إن‬ ‫وويلي‬ * * ‫عدن‬ ) ‫ا‬ ( ‫جنان‬ ‫حرمت‬ ‫إن‬
‫المخطوطة‬‫الثرقم‬ ‫وتحمثل‬ ‫أيضا‬ ‫الظاهرية‬ ‫محفوظات‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ، ‫الثالثة‬12‫فقثه‬‫حنبلثي‬‫ووردت‬ ،
‫الموقوفة‬ ‫الكتب‬ ‫مع‬ ‫إليها‬‫بخثط‬ ‫كاملثة‬ ‫نسثخة‬ ‫وهثي‬ . ‫المرادية‬ ‫المدرسة‬ ‫على‬‫غيثر‬‫سثنة‬ ‫كتبثت‬ ‫واضثح‬
2201: ‫منها‬ ‫أبيات‬ ‫آخرها‬ ‫وفي‬ . ‫ناصر‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بيد‬
‫يا‬‫مقسوم‬ ‫الرز‬ ‫ألن‬ ‫عناك‬ ‫اقصر‬ * * ‫مجتهدا‬ ‫اطفا‬ ‫ني‬ ‫الرز‬ ‫طالب‬
‫وقد‬‫المحسثن‬ ‫بثأمر‬ ‫طبعه‬ ‫كان‬‫الكثريم‬‫يبثذل‬ ‫ومثازال‬ ‫بثذل‬ ‫الثذي‬ ‫فخثرو‬ ‫درويثش‬ ‫بثن‬ ‫قاسثم‬ ‫الشثيح‬‫مثن‬
‫كتب‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫ماله‬ ‫كريم‬‫العلم‬‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫المفضثال‬ ‫العالمثة‬ ‫أستاذنا‬ ‫ونصح‬ ‫بارشاد‬ ‫وذلك‬
‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬‫الذي‬‫السثعودية‬ ‫الثبالد‬ ‫فثي‬ ‫العلثم‬ ‫كتثب‬ ‫مثن‬ ‫كبيثر‬ ‫عثدد‬ ‫بطبثع‬ ‫األكبثر‬ ‫الفضل‬ ‫له‬ ‫كان‬-
‫تسلم‬ ‫حيث‬‫أعلى‬‫فيها‬ ‫المعارف‬ ‫مناصب‬-‫قط‬ ‫وفي‬‫ر‬-‫معارفها‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫للنظر‬ ‫جاءها‬ ‫حيث‬–
===============
(2‫وهو‬ : ‫جنات‬ ، ‫األصل‬ ‫في‬ )‫تصحيف‬.
‫صفحة‬ /11/
‫فكان‬‫نهضة‬ ‫الميمون‬ ‫لوجوده‬‫طيبة‬‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫علثي‬ ‫الشثيخ‬ ‫الثبالد‬ ‫حاكم‬ ‫سمو‬ ‫طبع‬ ‫فيما‬ ‫اثارها‬ ‫نرى‬
‫ثع‬‫ث‬‫طب‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وم‬ . ‫ثاني‬‫ث‬‫الث‬‫ثن‬‫ث‬‫المحس‬‫وهللا‬ . ‫ثش‬‫ث‬‫دروي‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثم‬‫ث‬‫قاس‬ ‫ثهير‬‫ث‬‫الش‬-‫ثذا‬‫ث‬‫به‬ ‫ثع‬‫ث‬‫ينف‬ ‫أن‬ ‫ثأل‬‫ث‬‫وتعالسأس‬ ‫ثبحانه‬‫ث‬‫س‬
، ‫ثاب‬‫ث‬‫الكت‬‫وأن‬، ‫ثه‬‫ث‬‫لطبع‬ ‫ثد‬‫ث‬‫والمرش‬ ‫ثه‬‫ث‬‫مؤلف‬ ‫ثة‬‫ث‬‫مثوب‬ ‫ثن‬‫ث‬‫يحس‬ ‫وأن‬ ، ‫ثريم‬‫ث‬‫الك‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لوجه‬ ‫ثا‬‫ث‬‫خالص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫عملن‬ ‫ثل‬‫ث‬‫يجع‬
‫ومن‬‫بذل‬‫دمشثق‬ . ‫العثالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫أن‬ ‫دعوانثا‬ ‫واخثر‬ . ‫جهده‬ ‫أو‬ ‫ماله‬ ‫إخراجه‬ ‫سبيل‬ ‫في‬‫غثرة‬
‫شعبان‬2070‫الشاويش‬ ‫زهير‬
‫صفحة‬ /10/
‫ترجمة‬‫العالمة‬ ‫المتن‬ ‫صاحب‬‫الشثيخ‬( ‫الكرمثي‬ ‫يوسثف‬ ‫بثن‬ ‫مرعثي‬ ‫هثو‬ ‫الكرمثي‬ ‫يوسثف‬ ‫بثن‬ ‫مرعثي‬
2، ‫ثي‬‫ث‬‫الحنبل‬ ‫ثي‬‫ث‬‫المقدس‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ )‫ثة‬‫ث‬‫العالم‬‫ثه‬‫ث‬‫زمان‬ ‫ثع‬‫ث‬‫قط‬ ، ‫ثة‬‫ث‬‫المتداول‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫العل‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثع‬‫ث‬‫المطل‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفقي‬ ‫ثق‬‫ث‬‫المحق‬
‫والتدريس‬ ‫باالفتاء‬‫والتصنيف‬، ‫مؤلفثا‬ ‫سثبعين‬ ‫المحبثي‬ ‫منهثا‬ ‫عثد‬ ، ‫كبيثرا‬ ‫عثددا‬ ‫مؤلفاتثه‬ ‫بلغثت‬ ‫وقد‬ .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

More Related Content

What's hot

رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريم
hassen1000
 
آداب تلاوة القرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن الكريمآداب تلاوة القرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن الكريم
غايتي الجنة
 

What's hot (19)

كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخركتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
 
رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
رد شيخ الإسلام الشريف محمد جعفر بن إدريس الكتاني على محمد بن يحي النينوي في ن...
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
 
تغليقات الحديث الشريف من المدرسة الغمارية
تغليقات الحديث الشريف من المدرسة الغماريةتغليقات الحديث الشريف من المدرسة الغمارية
تغليقات الحديث الشريف من المدرسة الغمارية
 
منزلة الصلاة وفضلها
منزلة الصلاة وفضلهامنزلة الصلاة وفضلها
منزلة الصلاة وفضلها
 
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
 
منهج الكتابة
منهج الكتابةمنهج الكتابة
منهج الكتابة
 
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأولأول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأول
 
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
النصيحة في الأدعية الصحيحة للحافظ عبد الغني المقدسي الدمشقي برواية الحافظ عبد...
 
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالثأول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتاني
 
حديث إفطار الصائم
حديث إفطار الصائمحديث إفطار الصائم
حديث إفطار الصائم
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريم
 
الاستعارة تصريحية والمكنية
الاستعارة تصريحية والمكنيةالاستعارة تصريحية والمكنية
الاستعارة تصريحية والمكنية
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
آداب تلاوة القرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن الكريمآداب تلاوة القرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن الكريم
 
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةسلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
 

Viewers also liked

The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topicThe Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
allahcom
 

Viewers also liked (11)

بهجة النفوس شرح مختصر البخاري للحافظ أبي جمرة حلاوة الإيمان-2
بهجة النفوس شرح مختصر البخاري للحافظ أبي جمرة حلاوة الإيمان-2بهجة النفوس شرح مختصر البخاري للحافظ أبي جمرة حلاوة الإيمان-2
بهجة النفوس شرح مختصر البخاري للحافظ أبي جمرة حلاوة الإيمان-2
 
Presentazione F24plus call4ideas_2016
Presentazione F24plus call4ideas_2016Presentazione F24plus call4ideas_2016
Presentazione F24plus call4ideas_2016
 
برنامج ذكر 40 ألف يوميا أي 14 مليون سنويا وصلاة التسابيح يوميا بين الظهر والعصر
برنامج ذكر 40 ألف يوميا أي 14 مليون سنويا وصلاة التسابيح يوميا بين الظهر والعصربرنامج ذكر 40 ألف يوميا أي 14 مليون سنويا وصلاة التسابيح يوميا بين الظهر والعصر
برنامج ذكر 40 ألف يوميا أي 14 مليون سنويا وصلاة التسابيح يوميا بين الظهر والعصر
 
The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topicThe Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
The Holy Koran (reading) in English and German in steps topic by topic
 
أعظم رد على علم كلام فودة من جعل للثقلين ثالثا للحافظ أبي جمرة
أعظم رد على علم كلام فودة من جعل للثقلين ثالثا للحافظ أبي جمرةأعظم رد على علم كلام فودة من جعل للثقلين ثالثا للحافظ أبي جمرة
أعظم رد على علم كلام فودة من جعل للثقلين ثالثا للحافظ أبي جمرة
 
pchmagazine2013
pchmagazine2013pchmagazine2013
pchmagazine2013
 
Muslim rené guénon the topgun french philosopher of 20th century
Muslim rené guénon the topgun french philosopher of 20th centuryMuslim rené guénon the topgun french philosopher of 20th century
Muslim rené guénon the topgun french philosopher of 20th century
 
Salafi wahabi-isis suicide group bombing is a strategic joke
Salafi wahabi-isis suicide group bombing is a strategic jokeSalafi wahabi-isis suicide group bombing is a strategic joke
Salafi wahabi-isis suicide group bombing is a strategic joke
 
Equity Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Equity Crowdfu...
Equity Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Equity Crowdfu...Equity Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Equity Crowdfu...
Equity Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Equity Crowdfu...
 
Real Estate Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Real Esta...
Real Estate Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Real Esta...Real Estate Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Real Esta...
Real Estate Crowdfunding Software, Feature Insight of a White Label Real Esta...
 
Muhammad Ali printed this book Prayer and Islam in 1982
Muhammad Ali printed this book Prayer and Islam in 1982Muhammad Ali printed this book Prayer and Islam in 1982
Muhammad Ali printed this book Prayer and Islam in 1982
 

Similar to إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
Mansour1
 

Similar to إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (20)

كتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن  Kelipكتاب أحكام القرآن  Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelip
 
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction  وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
 
د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرةد. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا بهم كلمة (المقدس) 284 مرة
 
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
 
البخاري ومسلم 4919
البخاري ومسلم 4919البخاري ومسلم 4919
البخاري ومسلم 4919
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتاني
 
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
 
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
 
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
 
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
 
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
الكامل في السنن / أول كتاب يجمع السنة النبوية كلها مع الحكم علي جميع الأحاديث...
 
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
 
تشيع أصحاب الرسول.pdf
تشيع أصحاب الرسول.pdfتشيع أصحاب الرسول.pdf
تشيع أصحاب الرسول.pdf
 
كتاب رقم ( 225 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 225 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 225 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 225 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
 

Recently uploaded

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

Recently uploaded (12)

الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

  • 1. 1 www.Muhammad.com ‫إرواء‬‫الغليل‬‫ناصر‬ ‫محمد‬ ‫الحافظ‬ ‫للمحدث‬ ‫األلباني‬ ‫الدين‬‫أحاديث‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫منار‬‫السبيل‬ ‫للشيخ‬‫إبراهيم‬‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫في‬‫الدليل‬ ‫شرح‬ ‫الكرمي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫للشيخ‬ ‫على‬‫المبجل‬ ‫االمام‬ ‫مذهب‬‫أ‬‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫حمد‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحهم‬ ‫خادم‬ ‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫استهالل‬‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المتقن‬ ‫والحافظ‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحهم‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫التليدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المعمر‬ ‫الحافظ‬ ‫موالي‬ ‫مدح‬‫الحافظية‬ ‫بدرجة‬ ‫ووصفه‬ ‫سيما‬ ‫وال‬‫بسبب‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫الواسع‬ ‫وعمله‬‫أحمد‬ ‫موالي‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫مدحه‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ‫الصدي‬ ‫بن‬‫الغماري‬ ‫ق‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬‫في‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫التليدي‬ ‫وللحافظ‬21‫مجلد‬ ‫لمؤلفه‬ ‫الرحال‬ ‫لشد‬ ‫األلباني‬ ‫رآه‬ ‫لو‬-‫عمرهما‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫تقابال‬ ‫كانا‬ ‫وإن‬–‫به‬‫جدد‬ ‫والصحيح‬ ‫الحسن‬ ‫من‬ ‫الثابت‬ ‫الحديث‬ ‫تدوين‬ ‫علم‬ ‫التليدي‬ ‫الحافظ‬ ‫مدمج‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫أحاديث‬ ‫كل‬ ‫جمعت‬ ‫وكنت‬‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫مع‬ ‫باأللوان‬ ‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫أتحت‬ ‫بعدما‬‫ه‬‫نحو‬ ‫في‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫إكسل‬ ‫في‬00555‫حديثا‬‫من‬ ‫سقط‬ ‫وقد‬ ‫ناشري‬‫إلكترونيا‬ ‫الحديثية‬ ‫مجموعاته‬‫نحو‬0555‫بحمد‬ ‫منا‬ ‫تسقط‬ ‫لم‬ ‫أعماله‬ ‫من‬ ‫حديثا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫والسادة‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫بين‬ ‫ووقع‬‫الحفاظ‬‫بالعناد‬ ‫ووصموه‬ ‫ردود‬ ‫الغماريين‬–‫والحق‬ ‫معهم‬-‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫والسيما‬‫السلفيين‬‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬‫عن‬ ‫تراجع‬ ‫التى‬ ‫وصف‬ ‫لما‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫عقيدتها‬‫والتويجري‬ ‫باز‬ ‫ابن‬‫الكفر‬ ‫عين‬ ‫"بالتشبيه‬‫المطبق‬ ‫والجهل‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬‫مكتبته‬ ‫أوقف‬ ‫بعدما‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫طردوه‬ ‫بل‬ "‫العامرة‬‫على‬ ‫جامعتها‬‫اإلسالمية‬-‫ساكنها‬ ‫على‬‫والسالم‬ ‫الصالة‬-‫المشهورة‬ ‫كلمته‬ ‫وقال‬‫بأسبانيا‬ "‫األدب‬ ‫نعلمهم‬ ‫ولم‬ ‫العلم‬ ‫علمناهم‬‫قال‬ ‫كما‬ ‫أو‬ " ‫أحمد‬ ‫موالي‬ ‫األكبر‬ ‫الحافظ‬ ‫شرح‬ ‫من‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫أتحت‬ ‫وكنت‬( ‫من‬‫بشرح‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬ ‫البيهقي‬ ‫سنن‬)
  • 2. 2 http://muhammad.com/ghumariahmad/index.html ‫للتليدي‬ ‫الوصول‬ ‫وبداية‬ ‫للغماري‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬ ‫مع‬ ‫البيهقي‬ ‫سنن‬ ‫فيه‬7744‫و‬ ‫عنوانا‬49517‫فقارن‬ ‫حديث‬ ‫لكل‬ ‫كثيرة‬ ‫أضعافا‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكر‬ ‫وأثرا‬ ‫حديثا‬ ‫بين‬ ‫وما‬ ‫األسود‬ ‫اللونين‬}‫األصل‬ ‫أي‬{‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫المولى‬ ‫فتح‬ ‫فتفهم‬‫وفيه‬ 49542‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫كامال‬ ‫البيهقي‬ ‫الحافظ‬ ‫سنن‬2891‫الشيخ‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫العارف‬ ‫خادم‬ ‫بنسخ‬ ‫زادت‬ ‫ثم‬ ‫صحيفة‬ ‫أحمد‬ ‫األكبر‬ ‫للحافظ‬ ‫اإلسالم‬ ‫معقل‬ ‫لمخطوطة‬ ‫يده‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫ودراية‬ ‫لرواية‬ ‫بلقائد‬ ‫في‬ ‫خيرا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جزاه‬ ‫التليدي‬ ‫للحافظ‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫ومختارات‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الغماري‬ 94‫جزء‬ http://muhammad.com/index02.html http://www.muhammad.com/indexarabic.html ‫حمل‬‫واألصول‬ ‫اإلمهات‬ ‫صحيح‬ ‫بلب‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ /www.mediafire.com/?qf5du5b14hz2hhttp:/ ‫وكذا‬‫أتحت‬‫ب‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬‫تم‬ ‫ما‬‫من‬‫خادم‬ ‫بنسخ‬ )‫والفقيه‬ ‫المحدث‬ ‫عن‬ ‫النبيه‬ ‫(مغني‬ ‫موالي‬ ‫كعب‬ ‫علو‬ ‫يعلم‬ ‫منهما‬ ‫صفات‬ ‫يقرأ‬ ‫ومن‬ ‫بالجزائر‬ ‫قايد‬ ‫بن‬ ‫باهلل‬ ‫العارف‬ ‫موالي‬ ‫بنية‬ ‫السنة‬ ‫خدم‬ ‫والجميع‬ ‫مضاعفه‬ ‫أضعافا‬ ‫وضبطه‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫على‬ ‫أحمد‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وأتيحه‬ ‫عملهم‬ ‫أجمع‬ ‫األشاش‬ ‫كالقطار‬ ‫والفقير‬ ‫صادقة‬ ‫وحافظ‬‫والصدر‬ ‫الذاكرة‬ ‫في‬ ‫حفظ‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫حافظية‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫ية‬ ‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫تجد‬ ‫ولذا‬ ‫الشيوخ‬ ‫من‬ ‫إجازاته‬ ‫قلة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الغماريين‬ ‫الحفاظ‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫الغماري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫فيصححها‬ "‫العلم‬ ‫"مصابيح‬ ‫يكتب‬ ‫فمثال‬ ‫تصحيف‬ ‫األلباني‬ "‫الظلم‬ ‫"بمصابيح‬... ‫صدره‬ ‫من‬‫الغ‬ ‫الصديقية‬ ‫التعقبات‬ ‫انظر‬‫مارية‬‫أتحتها‬ ‫التى‬ ‫الثمانينات‬ ‫في‬ ‫بشيكاغو‬
  • 3. 3 ‫وذكر‬‫طبيب‬‫الشيخ‬ ‫بجوار‬ ‫صيدلية‬ ‫صاحب‬ ‫وهو‬ ‫التيجانية‬ ‫الطريقة‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫لبناني‬ ‫في‬ ‫صغير‬ ‫شاب‬ ‫وأنا‬ ‫أمامي‬ ‫التيجانية‬ ‫بالزاوية‬ ‫التيجاني‬ ‫الحافظ‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫األلباني‬ ‫كبير‬ ‫مخزن‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ .. ‫السالف‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينات‬‫معلقة‬ ‫حبال‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫حديث‬ ‫ورقة‬ ‫بكل‬ ‫األحاديث‬ ‫عليها‬ ‫علق‬ ‫وقد‬ ‫فتجف‬ ‫المالبس‬ ‫عليه‬ ‫تنشر‬ ‫مثلما‬‫تبة‬ ‫أل‬‫ف‬‫بائيا‬‫حبال‬ ‫كمبيوتر‬ ‫وكأنه‬‫فت‬ ‫كذا‬ ‫رقم‬ ‫للحبل‬ ‫اذهب‬ ‫لمساعده‬ ‫فيقول‬‫ج‬‫حرف‬ ‫عند‬ ‫د‬ ‫أنهم‬ ‫يدعون‬ ‫ممن‬ ‫تسمعه‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫يذكر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ...‫به‬ ‫فاتني‬ ‫معلقا‬ ‫كذا‬ ‫حديث‬ ‫السين‬ ‫حت‬ ‫األلباني‬ ‫صحبوا‬‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المجسم‬ ‫أتباع‬ ‫عند‬ ‫رياسة‬ ‫لهم‬ ‫تصبح‬ ‫ى‬ ‫كلها‬ ‫ألنها‬–‫فهلوة‬–‫وما‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫بعلم‬ ‫المال‬ ‫يجمعون‬ ‫تجدهم‬ ‫ولذا‬ ‫عندهم‬ ‫فقط‬ ‫يخدع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫كيف‬ ‫يعلم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫يجر‬ ‫ولما‬ ‫رائحته‬ ‫عندهم‬ ‫نفسه‬ ‫خدع‬ ‫بل‬ ‫الناس‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الغماريين‬ ‫وكمبيوترات‬‫الشريف‬ ‫بالحديث‬ ‫المال‬ ‫يجمعوا‬ ‫ولم‬ ‫أنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬‫واستخدمت‬ ‫ميكروسوفت‬ ‫بإكسالت‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫نحو‬ ‫به‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫معظم‬ ‫فجمعت‬ ‫توفيق‬ ‫أيما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ووفقنى‬ ‫األلوان‬ 170‫مقرنة‬ ‫ولكن‬ ‫منفصلة‬ ‫منطقية‬ ‫خانات‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫قسمت‬ ‫أننى‬ ‫ثم‬ ،‫حديثا‬ ‫ألف‬ ‫ع‬ ‫بحقل‬‫منضبط‬ ‫ألفيائي‬ ‫وترتيب‬ ‫ترقيم‬ ‫مع‬ ‫حدة‬ ‫لى‬‫التخريج‬ ‫موسوعة‬ ‫صاحب‬ ‫وفضحت‬ ‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫غير‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬ ‫مولفها‬ ‫قطع‬ ‫فقد‬ ‫التهريج‬ ‫بموسوعة‬ ‫ووصفتها‬ ‫وأتاحها‬ ‫لبعض‬ ‫وضمها‬ ‫في‬ ‫عملته‬ ‫عمل‬ ‫وأول‬‫ميدان‬‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫التى‬ ‫النبي‬ ‫أحاديث‬ ‫"جامع‬ ‫كتابي‬ ‫األلباني‬ "‫األلباني‬ ‫بحكمين‬‫وحذفوا‬ ‫منعوني‬ ‫السلفيين‬ ‫بمواقع‬ ‫أتحته‬ ‫ما‬ ‫ففور‬‫مقاالتي‬ ‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫ولو‬‫األلباني‬‫أعماله‬ ‫مجموعة‬ ‫بضبط‬ ‫ألمر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫منعوني‬ ‫بل‬‫وغيرها‬ ‫كالوكعة‬ ‫السلفية‬ ‫بالمواقع‬‫أتحت‬ ‫لما‬‫و‬ ‫تحميل‬ ‫وصلة‬‫لكتابي‬ ‫وصفا‬ ‫ل‬ ‫المفهرس‬ ‫المعجم‬00555( ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫مجموع‬ ‫وهي‬ ‫كلمة‬20555‫كلمة‬ ‫كاملة‬ ‫وأحاديثها‬ ‫آياتها‬ ‫بكل‬ ‫كراسة‬ ‫في‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫حيث‬ ‫الشريف‬ ‫والحديث‬ )‫تكرار‬ ‫بدون‬ ‫التسعة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬–‫الضعيف‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫بحذف‬‫نحو‬105‫حديثا‬–‫الشفا‬ ‫وصحيح‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫للشافعي‬ ‫األم‬ ‫وأدلة‬ ‫القرآن‬ ‫وتفسير‬ ‫والخصائص‬‫معه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ‫حكمه‬ ‫والح‬ ‫اإلنترنت‬ ‫شيخ‬ ‫أنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬‫ديث‬‫الشريف‬‫عام‬ ‫منذ‬ ‫عليها‬2001 ‫موقعي‬ ‫وخدمت‬
  • 4. 4 www.Allah.com www.Muhammad.com ‫من‬ ‫ألكثر‬05‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وزارنا‬ ‫شراء‬ ‫وال‬ ‫بيع‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وقفا‬ ‫عاما‬20‫مليون‬ ‫كتبا‬ ‫مرة‬ ‫مليون‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وحملوا‬‫وثمة‬ ‫واإلندونيسية‬ ‫واإلنجليزية‬ ‫بالعربية‬ ‫لنا‬00‫لغة‬ ‫مسودات‬ ‫الشاملة‬ ‫المكتبة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫موسوعة‬ ‫برنامج‬ ‫وصممت‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫السند‬ ‫أو‬ ‫المتن‬ ‫في‬ ‫تبحث‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫تبحث‬ ‫ما‬ ‫كتاب‬ ‫مسودة‬ ‫لك‬ ‫يخرج‬ ‫بنقرة‬0555‫مرتبة‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أم‬ ‫موالتنا‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫فمثال‬ ‫بإكسل‬ ‫منطقي‬ ‫ونوع‬ ‫نصي‬ ‫نوع‬ ‫في‬ ‫والخارج‬ ‫الوفاة‬ ‫بتاريخ‬ ‫في‬ ‫المنطقي‬ ‫مسندها‬ ‫لك‬ ‫يخرج‬ ‫فقط‬ ‫السند‬ ‫في‬"‫"عائشة‬ ‫القوارير‬ ‫ذات‬ ‫المؤمنين‬ 21550‫حديثا‬ ‫من‬000‫التلقي‬ ‫بتاريخ‬ ‫مرتبة‬ ‫مرجعا‬ ‫و‬‫حرج‬ ‫وال‬ ‫فحدث‬ ‫المتن‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫وفقك‬ ‫وحمل‬ ‫لموقعنا‬ ‫فاذهب‬ ‫اإلصابة‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬ ‫مثل‬ ‫لطيفة‬ ‫تغليقات‬ ‫ولي‬ ‫تعالى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والمكتبة‬ ‫التجويد‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫"قطوف‬ ‫كتبي‬ ‫أول‬ ‫ألفت‬ ‫بعدما‬ ‫صغير‬ ‫وأنا‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫أمنا‬ ‫وصوت‬ ‫بالروضة‬ ‫رأيتني‬ "‫المختارة‬‫الشريف‬ ‫القبر‬ ‫داخل‬ ‫من‬‫تقول‬ "‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫"مرحبا‬ ‫من‬ ‫أعرفه‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫يمين‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خلف‬ ‫أصلى‬ ‫ورأيتنى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫السالم‬ ‫وبعد‬ ‫وسجود‬ ‫وركوع‬ ‫قيام‬‫وآله‬‫لي‬ ‫ومد‬ ‫مبتسما‬ ‫وسلم‬ ‫أننى‬ ‫تفسيرها‬ ‫بان‬ ‫حتى‬ ‫عقود‬ ‫عدة‬ ‫فأخذت‬ ... ‫أمتصه‬ ‫الصغير‬ ‫أصبعه‬‫ببركته‬‫بنقرة‬ ‫ج‬ ‫أسهل‬‫كلمة‬ ‫وامع‬ ‫جاءني‬ ‫بإندونيسيا‬ ‫بكريان‬ ‫ببيت‬ ‫بحجرة‬ ‫البخاري‬ ‫مختصر‬ ‫ختمت‬ ‫بعدما‬ ‫ليلة‬ ‫وذات‬ ‫فمي‬ ‫على‬ ‫وقبلنى‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫نحو‬ ‫وقفا‬ ‫ترجمنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬215 ‫كاملتين‬ ‫الخصائص‬ ‫وصحيح‬ ‫الشفا‬ ‫صحيح‬ ‫منها‬ ‫والجاوية‬ ‫باإلندونيسية‬ ‫كتابا‬
  • 5. 5 ‫ملحوظ‬ ‫وثمة‬‫ات‬‫الحظتها‬‫منها‬‫ال‬ ‫أن‬‫مع‬ ‫الضعيف‬ ‫تعريف‬ ‫عنده‬ ‫اختلط‬ ‫األلباني‬ ‫شيخ‬ ‫نحو‬ ‫روى‬ ‫الذي‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫المبجل‬ ‫الدنيا‬ ‫إمام‬ ‫فخالف‬ ‫المكذوب‬0055‫حديثا‬ ‫الذي‬ ‫بمسنده‬ ‫ضعيفا‬05%‫وبه‬ ‫ثابت‬ ‫منه‬22555‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫حديثا‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫اإلئ‬ ‫معظم‬ ‫بل‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫خارج‬ ‫والضعيف‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫مقعد‬ ‫لصاحبه‬ ‫والمكذوب‬‫مة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫موالي‬ ‫أمتع‬ ‫وقد‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫عملوا‬ ‫المجتهدين‬ ‫ذلك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬ ‫عقيدة‬ ‫أما‬‫على‬ ‫هم‬ ‫الذين‬‫أعلم‬ ‫ألنه‬ ‫أحمد‬ ‫الحافظ‬ ‫مع‬ ‫عداء‬ ‫مجسمة‬ ‫وهم‬ ‫سلفي‬ ‫وهو‬ ‫والرياسة‬ ‫للمال‬ ‫يعملون‬ ‫وهم‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫ويعمل‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫السلفية‬ ‫يدعون‬‫الوهابية‬ ‫وعقيدة‬-‫السلفية‬700‫باألزهر‬ ‫العقيدة‬ ‫أستاذ‬ ‫يصفها‬ ‫كما‬ ‫هـ‬ ‫الدكتور‬‫طه‬ ‫الشيخ‬:‫حبيشي‬ (‫صراحة‬ ‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫تنص‬ ‫كلها‬ ‫الجمل‬ ‫أوائل‬‫كيف‬ ‫بال‬ ‫تقول‬ ‫كلها‬ ‫الجمل‬ ‫هذه‬ ‫وأواخر‬ ‫مشبهة‬ ‫كانوا‬ ‫الجمل‬ ‫أوائل‬ ‫أرادوا‬ ‫فإن‬‫المتأولين‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫الجمل‬ ‫هذه‬ ‫أواخر‬ ‫أرادوا‬ ‫وإن‬ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫والجمع‬‫طرفين‬‫تناقض‬‫ألعلى‬ ‫السادسة‬ ‫الجهة‬ ‫كوثن‬ ‫كثيرة‬ ‫أوثان‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ) ‫عرش‬ ‫ووثن‬ ‫آدم‬ ‫ذكرية‬ ‫ووثن‬72‫مئات‬ ‫مسيرة‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫به‬ ‫يناطحون‬ ‫ذراعا‬ ‫الضوئية‬ ‫السنين‬‫حرج‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫فحدث‬ ‫المسلمين‬ ‫قتلهم‬ ‫وأما‬-‫كالخوارج‬-‫فانظر‬ .‫السلفي‬ ‫البغدادي‬ ‫الخليفة‬ ‫ومحاكم‬ ‫لمنظري‬ ‫والعراق‬ ‫بسوريا‬ ‫وقد‬‫جمرة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫للحافظ‬ ‫النفوس‬ ‫بهجة‬ ‫من‬ ‫فصال‬ ‫أتحت‬‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫كأعظم‬ ‫ب‬ ‫منن‬ ‫وفرقته‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫سلفية‬ ‫تجسيم‬ ‫في‬ ‫المملكة‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫أعظم‬‫هجنة‬ ‫النفوس‬ 62978016-http://www.slideshare.net/allahcom/ss ‫البواح‬ ‫بالكفر‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬ ‫كأئمة‬ ‫المجسمة‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫إجادة‬ ‫أيما‬ ‫أجاد‬ ‫فقد‬ .‫عوامهم‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يعفو‬ ‫وربما‬ ‫أتحت‬ ‫أخالقهم‬ ‫وعن‬64843288-www.slideshare.net/allahcom/sshttp:// ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫لهم‬ ‫وقلت‬ ‫بوذا‬ ‫تمثال‬ ‫قدم‬ ‫ووضعت‬ ‫فيه‬ ‫عليهم‬ ‫حملت‬ ‫ألننى‬ ‫النخبة‬ ‫موقع‬ ‫وأغلقوا‬72 !‫المافيا‬ ‫أم‬ ‫بشيكاغو‬ ‫وأنا‬ ‫ابتسم‬ ... ‫دمي‬ ‫هدر‬ ‫فأعلنوا‬ ‫وثنكم‬ ‫تجسيم‬ ‫من‬ ‫ذراعا‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫العقيدة‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫وأتحت‬722‫مجمع‬ ‫من‬ ‫مختصرا‬ ‫ثابتا‬ ‫حديثا‬‫في‬ ‫عقيدة‬0522‫حديثا‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫شيخه‬ ‫وال‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المجسم‬ ‫به‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫قط‬ ‫سلفي‬ ‫يراه‬ ‫لم‬
  • 6. 6 ‫مجمع‬ ‫وأتحت‬04‫باأللوهية‬ ‫وحدوني‬ ‫حديث‬ ‫ومنها‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بكذبه‬ ‫واعترف‬ ‫كذبها‬ ‫حديثا‬– ‫الربوبية‬ ‫أو‬–"‫"عقيدتنا‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫المقدسي‬ ‫فحذفها‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫توحيدات‬ ‫به‬ ‫حطمت‬ ... ‫لكم‬ ‫أغفر‬ ‫استحياء‬ ‫على‬ ‫لطيف‬ ‫إكسل‬ ‫في‬ ‫اإلرواء‬ ‫هذا‬ ‫أضع‬ ‫وأحاول‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫اإلستهالل‬ ‫انتهى‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫واحد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫األجزاء‬ ‫كل‬ ‫نضم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫/صفحة‬2/ ‫إرواء‬‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫محمثد‬ ‫تثأليف‬ ‫السثبيل‬ ‫منثار‬ ‫أحاديثث‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫الغليل‬‫األلبثاني‬‫زهيثر‬ ‫بإشثراف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الشاويش‬ ‫صفحة‬ /1/ ‫ثو‬‫ث‬‫حق‬‫ثب‬‫ث‬‫للمكت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫محفوظ‬ ‫ثع‬‫ث‬‫الطب‬‫ثالمي‬‫ث‬‫اإلس‬‫ثة‬‫ث‬‫الثاني‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الطبع‬ ‫ثاويش‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثر‬‫ث‬‫زهي‬ ‫ثاحبه‬‫ث‬‫لص‬2150‫ه‬- 2000‫االسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫م‬‫بيروت‬ ‫صفحة‬ /0/ ‫مقدمة‬‫ا‬‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫لناشر‬‫والصثالة‬، ‫هللا‬ ‫رسثول‬ ‫علثى‬ ‫والسثالم‬ ‫امثا‬ ‫وسثلم‬ ‫وصثحبه‬ ‫وآلثه‬ ‫عليثه‬ ‫هللا‬ ‫صثلى‬ ‫محمثد‬ ‫سيدنا‬‫بعثد‬‫هثذا‬ ‫مثن‬ ‫االولثى‬ ‫الطبعثة‬ ‫توزيثع‬ ‫تثم‬ ‫فقثد‬ ، ‫مثن‬ ‫والفضثل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫والقت‬ ، ‫الكتاب‬‫القثراء‬‫للطبث‬ ‫اطن‬ ‫وأقدمثه‬ . ‫وثنثاء‬ ‫ترحيثب‬ ‫كثل‬ ‫الكثرام‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬ ‫وكنت‬ ، ‫الثانية‬ ‫للمرة‬‫يكون‬‫إليثه‬ ‫لنضثيف‬ ‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫الشثيخ‬ ‫اسثتاذنا‬ ‫مثع‬ ‫ممكنثا‬ ‫االتصثال‬ ، ‫عنده‬ ‫جد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ما‬‫غير‬‫فثي‬ ‫وهثو‬ ، ‫وحصثار‬ ‫احثتالل‬ ‫بظثروف‬ ‫لبنثان‬ ‫فثي‬ ‫فنحن‬ ، ‫تعذر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ، ‫األردن‬‫لالتصال‬‫الكتثاب‬ ‫بمراجعثة‬ ‫قمثت‬ ‫لثذلك‬ . ‫الوجثوه‬ ‫مثن‬ ‫بوجثه‬ ‫البريثد‬ ‫أو‬ ‫بالتقابل‬، ‫ما‬ ‫وإصالح‬‫صح‬‫مخافثة‬ ‫ذلثك‬ ‫إلثى‬ ‫المواضثع‬ ‫بعثض‬ ‫فثي‬ ‫أشثرت‬ ‫وقثد‬ . ‫يقينثا‬ ‫مطبعي‬ ‫خطأ‬ ‫أنه‬ ‫عندي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫عملي‬‫نشثر‬ ‫علثى‬ ‫أعثان‬ ‫مثن‬ ‫وكثل‬ ، ‫المؤلثف‬ ‫مثوبة‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫أسال‬ ‫وهللا‬ . ‫للصواب‬ ‫مجانبا‬ ‫سنة‬‫محمد‬‫والحمثد‬ ‫مجيثب‬ ‫سثميع‬ ‫إنثه‬ ، ‫والعبثاد‬ ‫الثبالد‬ ‫عثن‬ ‫يفثرج‬ ‫وأن‬ ، ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ (‫هلل‬ ‫ال‬ ‫رب‬‫بيروت‬ . ‫عالمين‬25‫اطخرة‬ ‫جمادى‬2150‫الشاويش‬ ‫زهير‬ ‫صفحة‬ /0/ ‫مقدمة‬، ‫ونسثتعينه‬ ‫نحمثد‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫إن‬ ‫الثرحيم‬ ‫الثرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسثم‬ ‫الناشر‬‫ونصثلي‬‫محمثد‬ ‫علثى‬ ‫ونسثلم‬ ‫إذ‬ ‫وإحسثانه‬ ‫فضثله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أحمد‬ ‫فإنني‬ ، ‫بعد‬ ‫اما‬ . ‫وصحبه‬ ‫وآله‬‫يسثر‬، ‫القثيم‬ ‫الكتثاب‬ ‫هثذا‬ ‫نشثر‬ ‫لثي‬ ‫عن‬ ‫وأعلنت‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬‫قاربت‬ ‫سنوات‬ ‫منذ‬ ‫صدوره‬ ‫قرب‬‫العشرين‬‫قثدر‬ ‫حكمتثه‬ ‫جلثت‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫غيثر‬ ، ‫وبثين‬ ‫بيننثا‬ ‫القاهرة‬ ‫الظروف‬ ‫حالت‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك‬ ‫غير‬‫مثا‬. ‫فعثل‬ ‫شثاء‬ ‫ومثا‬ ‫هللا‬ ‫وقثدر‬ ، ‫اليثوم‬ ‫حتثى‬ ‫نريثد‬ ‫ثتاذي‬‫ث‬‫ألس‬ ‫ثكر‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثديم‬‫ث‬‫تق‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ل‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ب‬ ‫وال‬‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬‫ثه‬‫ث‬‫لتأليف‬ ‫ثتجابته‬‫ث‬‫اس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثاني‬‫ث‬‫األلب‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثر‬‫ث‬‫ناص‬ ‫ثد‬‫ث‬‫محم‬ ‫ق‬ ‫التي‬ ‫أحاديثه‬ ‫وتخريج‬‫اربت‬‫الثالثة‬‫نظيثرا‬ ‫لثه‬ ‫تجثد‬ ‫أن‬ ‫قثل‬ ‫الثذي‬ ‫العلمثي‬ ‫التخريج‬ ‫هذا‬ ، ‫حديث‬ ‫آالف‬ ‫كثل‬ ‫هللا‬ ‫فجزاه‬ ،‫خيثر‬، ‫تخريجثه‬ ‫فثي‬ ‫الرغبثة‬ ‫فثي‬ ‫شثاركوا‬ ‫الثذين‬ ‫األفاضثل‬ ‫للعلمثاء‬ ‫الشثكر‬ ‫وكثذلك‬ . ‫ومنهم‬‫أستاذي‬‫عبثد‬ ‫شثيخنا‬ ‫وسثماحة‬ ، ‫نصثيف‬ ‫محمثد‬ ‫والشثيخ‬ ، ‫المثانع‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ثز‬‫ث‬‫العزي‬‫ثي‬‫ث‬‫وفض‬ ، ‫ثاز‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫واألخ‬ ، ‫ثود‬‫ث‬‫المحم‬ ‫ثد‬‫ث‬‫زي‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫لة‬‫ثي‬‫ث‬‫ترك‬،
  • 7. 7 ‫مثن‬ ‫الفقثه‬ ‫وتنقيثة‬ ، ‫هللا‬ ‫رسثول‬ ‫بحديث‬ ‫واالهتمام‬ ‫والعلم‬ ‫الفضل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬‫الثدخيل‬‫والمكثذوب‬ ‫تحصثيهم‬ ‫أن‬ ‫مثن‬ ‫أكثثر‬ ‫الثدين‬ ‫ناصثر‬ ‫الشثيخ‬ ‫وإلثى‬ ‫إلثي‬ ‫كتبوا‬ ‫الذين‬ ‫وإن‬ .‫هثذه‬‫ذكثرت‬ ‫ومثا‬ ، ‫العجالثة‬ ‫سب‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ذكرت‬ ‫من‬. ‫الخير‬ ‫الجميع‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ، ‫المثال‬ ‫يل‬‫وبمثا‬‫إلثى‬ ‫الفضثل‬ ‫رد‬ ‫مثن‬ ‫لثي‬ ‫بثد‬ ‫ال‬ ‫أنثه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫الكتاب‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫أذكر‬ ‫فإني‬ ، ‫أهله‬‫في‬‫بدمشثق‬ ‫داري‬ ‫فثي‬ ‫العلثم‬ ‫أهثل‬ ‫بعثض‬ ‫ضم‬ ‫حديث‬ ‫البيطار‬ ‫بهجة‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫األفاضل‬ ‫ومنهم‬ ،،‫واألستاذ‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمهما‬ ‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ ‫والشيخ‬ ‫صفحة‬ /0/ ‫عصام‬" ‫السثبيل‬ ‫منثار‬ ( ‫طبع‬ ‫بعد‬ . ‫هللا‬ ‫حفظه‬ ‫العطار‬‫مباشثرة‬‫وكثان‬ ،‫محثل‬‫أنهثم‬ ‫غيثر‬ ، ‫إعجثابهم‬ ‫المحسثن‬ ‫مثع‬ ‫لقثاء‬ ‫حثدث‬ ‫ثثم‬ ، ‫التخريج‬ ‫إلى‬ ‫الكتاب‬ ‫حاجة‬ ‫الحظوا‬‫الشثيخ‬‫لثه‬ ‫فثذكر‬ ، ‫الثدرويش‬ ‫قاسثم‬ ‫رأي‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ : ‫فقال‬ . ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫عصام‬ ‫األستاذ‬‫الشثيخ‬‫ومثن‬ . ‫التخثريج‬ ‫تثم‬ ‫لثو‬ ‫وهثذا‬ . ‫مثانع‬ ‫ابثن‬ ‫هنا‬‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫وفاتحت‬ ، ‫الرأي‬ ‫أجمعت‬‫ناصر‬‫أمضثى‬ ‫الثذي‬ ‫العمثل‬ ‫هثذا‬ ‫علثى‬ ‫وإيثاه‬ ‫واتفقثت‬ ‫الدين‬ ‫علمه‬ ‫وأودعه‬ ، ‫الطويل‬ ‫الزمن‬ ‫به‬‫الغزير‬‫يعمثل‬ ‫كثان‬ ‫التثي‬ ‫مشثاريعه‬ ‫مثن‬ ‫الكثيثر‬ ‫أجلثه‬ ‫مثن‬ ‫وعطثل‬ ، ‫عنه‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ . ‫بها‬-‫فيما‬‫أعلم‬-‫الجامعثة‬ ‫فثي‬ ‫اإلسثالمي‬ ‫الفقثه‬ ‫موسثوعة‬ ‫قبثل‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫عندما‬ ‫إال‬ ‫ث‬‫ث‬‫الس‬‫ثق‬‫ث‬‫بدمش‬ ‫ورية‬‫ثتخراج‬‫ث‬‫إلس‬‫اخثثراج‬ ‫ثباعي‬‫ث‬‫الس‬ ‫ثتاذ‬‫ث‬‫األس‬ ‫ثد‬‫ث‬‫يري‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫الصثثورة‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ، ‫بها‬ ‫الموسوعة‬‫والتي‬‫أعثانني‬ ‫وقثد‬ . ‫وفاتثه‬ ‫بعثد‬ ‫وإيقافها‬ ، ‫مرضه‬ ‫بعد‬ ‫قصدها‬ ‫عن‬ ‫تحويلها‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫علثى‬‫ثة‬‫ث‬‫مقابل‬‫ثروت‬‫ث‬‫ببي‬ ‫اإلسثالمي‬ ‫ثب‬‫ث‬‫المكت‬ ‫فثي‬ ‫ثحيح‬‫ث‬‫التص‬ ‫قسثم‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫األكثارم‬ ‫ثوة‬‫ث‬‫األخ‬ ‫مثن‬ ‫ثدد‬‫ث‬‫ع‬ ‫تجاربثه‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ودمش‬‫و‬ ،‫وإننثثي‬ ‫هثثذا‬ . ‫جهثثد‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫قثثدموه‬ ‫مثثا‬ ‫ثزاء‬‫ث‬‫ج‬ ‫لهثثم‬ ‫هللا‬ ‫شثثكر‬ ، ‫ثي‬‫ث‬‫العباس‬ ‫عيثثد‬ ‫الشثثيخ‬ ‫األخ‬ ‫استخرت‬" ‫إلحا‬ ‫في‬ ‫هللا‬‫منار‬" ‫الثدليل‬ ‫شثرح‬ ‫فثي‬ ‫السثبيل‬‫بهثذه‬‫مثن‬ ‫الطبعثة‬‫اإلرواء‬‫جثزء‬ ‫وعمثل‬ ، ‫ثفحة‬‫ث‬‫والص‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثم‬‫ث‬‫رق‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬ ‫ثه‬‫ث‬‫درجت‬ ‫ثان‬‫ث‬‫بي‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬ ‫ثث‬‫ث‬‫حادي‬ ‫ل‬ ‫ثائي‬‫ث‬‫هج‬ ‫ثرس‬‫ث‬‫فه‬ ‫ثه‬‫ث‬‫في‬‫ثي‬‫ث‬‫الت‬" ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثا‬‫ث‬‫فيه‬ ‫اإلرواء‬"‫و‬"‫المنثار‬"‫وفهرسثا‬. ‫عثالم‬ ‫ل‬‫ثذا‬‫ث‬‫وه‬‫ثأل‬‫ث‬‫أس‬ ‫وهللا‬ . ‫المراجثع‬ ‫علثى‬ ‫ثر‬‫ث‬‫األم‬ ‫ييسثر‬ ‫ممثا‬ ‫كلثه‬ ‫اللهثم‬ ‫ثبحانك‬‫ث‬‫وس‬ ، ‫بثه‬ ‫ينفثع‬ ‫أن‬‫وبحمثدك‬‫أن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫دعوان‬ ‫وآخثر‬ ، ‫خلقثك‬ ‫ثرة‬‫ث‬‫خي‬ ‫علثى‬ ‫والسثالم‬ ‫ثالة‬‫ث‬‫والص‬ ، . ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫بيروت‬25‫شعبان‬2000‫الشاويش‬ ‫زهير‬ ‫صفحة‬ /7/ ‫مقدمة‬‫الثرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫المؤلف‬‫الثرحيم‬‫مثن‬ ‫بثاهلل‬ ‫ونعثوذ‬ ‫ونسثتغفره‬ ‫ونسثتعينه‬ ‫نحمثده‬ ، ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫إن‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬‫وسيئات‬‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫هثادي‬ ‫فثال‬ ‫يضثلل‬ ‫ومثن‬ ، ‫لثه‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ، ‫أعمالنا‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫إلثه‬‫ثذين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثا‬‫ث‬‫أيه‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ي‬ ( . ‫ثوله‬‫ث‬‫ورس‬ ‫ثده‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫محم‬ ‫أن‬ ‫ثهد‬‫ث‬‫وأش‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬ ‫ثريك‬‫ث‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ثده‬‫ث‬‫وح‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬‫ثوا‬‫ث‬‫آمن‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫تقاتثه‬ ‫حثق‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬‫اتقثوا‬ ‫النثاس‬ ‫أيهثا‬ ‫يثا‬ ( ، ) ‫مسثلمون‬ ‫وأنثتم‬ ‫إال‬ ‫مثوتن‬‫ربكثم‬‫مثن‬ ‫خلقكثم‬ ‫الثذي‬ ‫كثيراونسثثاءواتقوا‬ ‫رجثثاال‬ ‫منهمثثا‬ ‫وبثثث‬ ‫زوجهثثا‬ ‫منهثثا‬ ‫وخلثثق‬ ‫واحثثدة‬ ‫نفثثس‬‫هللا‬‫بثثه‬ ‫تسثثاءلون‬ ‫الثثذي‬ ‫آمنثوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ( ، ) ‫رقيبا‬ ‫عليكم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫واألرحام‬‫إتقثوا‬‫لكثم‬ ‫يصثلح‬ ‫سثديدا‬ ‫قثوال‬ ‫وقولثوا‬ ‫هللا‬ ‫ويغف‬ ‫أعمالكم‬‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫ر‬‫ورسوله‬" ‫كتابنثا‬ ‫فهثذا‬ ، ‫بعثد‬ ‫أمثا‬ . ) ‫عظيمثا‬ ‫فثوزا‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫إرواء‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثل‬‫ث‬‫الغلي‬‫ثريج‬‫ث‬‫نخ‬" ‫ثبيل‬‫ث‬‫الس‬ ‫ثار‬‫ث‬‫من‬ ‫ثث‬‫ث‬‫أحادي‬،‫ثر‬‫ث‬‫كث‬ ‫أن‬ ‫ثد‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثرام‬‫ث‬‫الك‬ ‫ثا‬‫ث‬‫قرائن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬ ‫ثه‬‫ث‬‫نقدم‬ ‫السؤال‬، ‫اإلسثالمية‬ ‫الثبالد‬ ‫مختلثف‬ ‫فثي‬ ‫والفضثل‬ ‫العلثم‬ ‫أهثل‬ ‫مثن‬ ‫كثيثر‬ ‫بطبعه‬ ‫وألح‬ ، ‫عنه‬‫كلمثا‬‫جثاء‬ ‫ذكره‬‫عشثر‬ ‫خمسثة‬ ‫مثن‬ ‫أكثثر‬ ‫منثذ‬ ‫تخريجثي‬ ‫مثن‬ ‫فرغثت‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ . ‫اسمه‬ ‫بلغهم‬ ‫أو‬ ،‫عامثا‬‫ولثذلك‬ ، ‫بعض‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫اإلحالة‬ ‫على‬ ‫جريت‬ ‫صفحة‬ /0/ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬‫ثاتي‬‫ث‬‫مؤلف‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثر‬‫ث‬‫كثي‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثة‬‫ث‬‫المطبوع‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثلكت‬‫ث‬‫س‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ق‬ ‫ثت‬‫ث‬‫كن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫م‬ ‫ثواء‬‫ث‬‫س‬ ، ‫ثة‬‫ث‬‫والمخطوط‬ ‫ثا‬‫ث‬‫منه‬ ‫التوسثط‬ ‫أو‬ ، ‫البسثط‬ ‫مسثلك‬ ‫تخريجه‬،‫واالكتفثا‬ ‫أ‬ ، ‫اإليجثاز‬ ‫أو‬" ‫مثثل‬ ، ‫فقثط‬ ‫الحثديث‬ ‫مرتبثة‬ ‫بثذكر‬ ‫ء‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬( " ‫ثحيحة‬‫ث‬‫الص‬2" ‫و‬ . )‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬( ) ‫ثعيفة‬‫ث‬‫الض‬1" ‫و‬ ، )‫ثة‬‫ث‬‫غاي‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثرام‬‫ث‬‫الم‬‫ثريج‬‫ث‬‫تخ‬
  • 8. 8 ( " ‫والحثثرام‬ ‫ثثالل‬‫ث‬‫الح‬ ‫أحاديثثث‬0" ‫و‬ )‫ثثالل‬‫ث‬‫ظ‬‫كتثثاب‬ ‫ثثريج‬‫ث‬‫تخ‬ ‫فثثي‬ ‫ثثة‬‫ث‬‫الجن‬‫ثثنة‬‫ث‬‫الس‬"،" ‫و‬‫ثثق‬‫ث‬‫التعلي‬ ( " ‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫على‬ ‫الرغيب‬1‫ومثل‬ ، )‫بعثض‬‫الصثغي‬ ‫الرسثائل‬" ‫نحثو‬ ‫رة‬‫الكلثم‬" ‫الطيثب‬ ،" ‫و‬‫ثل‬‫ث‬‫التوس‬‫ثه‬‫ث‬‫أنواع‬ :‫ثه‬‫ث‬‫وأحكام‬"،" ‫و‬‫ثات‬‫ث‬‫اطي‬‫ثذهب‬‫ث‬‫م‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثوات‬‫ث‬‫األم‬ ‫ثماع‬‫ث‬‫س‬ ‫ثدم‬‫ث‬‫ع‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثات‬‫ث‬‫البين‬ ‫الحنفية‬‫السادات‬"‫وغيرهثا‬‫منثذ‬ ‫المطبوعثات‬ ‫عثالم‬ ‫إلثى‬ ‫إخراجثه‬ ‫الضثروري‬ ‫مثن‬ ‫كثان‬ ‫فإنثه‬ ‫ولثذلك‬ . ‫سنين‬‫هثل‬ ‫أ‬ ‫لرغبثة‬ ‫واسثتجابة‬ ، ‫أوال‬ ‫اإلحالثة‬ ‫عنثد‬ ‫المراجعة‬ ‫في‬ ‫علي‬ ‫تيسيرا‬ ،‫العلثم‬‫وإفثادتهم‬. ‫ثانيثا‬ ‫زهيثر‬ ‫محمثد‬ ‫األسثتاذ‬ ‫الفاضثل‬ ‫األخ‬ ‫إلثى‬ ‫يعثود‬ ‫تأليفه‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫أن‬ ‫ومع‬‫الشثاويش‬‫حريصثا‬ ‫وكثان‬ ، ‫ثا‬‫ث‬‫منه‬ ‫أسثباب‬ ‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫وب‬ ‫بينثه‬ ‫ثال‬‫ث‬‫ح‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫النثاس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثره‬‫ث‬‫نش‬ ‫علثى‬‫ثطراره‬‫ث‬‫اض‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثروج‬‫ث‬‫الخ‬ ‫إلثى‬ ‫فثي‬ ‫المضثطرب‬ ‫الوضثع‬ ‫وأخيثرا‬ ، ‫طويلثة‬ ‫لمثدة‬ ‫لبنثان‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ، ‫سورية‬‫بيثروت‬. ‫سثنوات‬ ‫بضثع‬ ‫منثذ‬ " ‫ث‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثض‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثاع‬‫ث‬‫األوض‬ ‫ثتقرت‬‫ث‬‫اس‬ ‫وقثد‬ ‫واطن‬‫ثرت‬‫ث‬‫وتيس‬‫ثبل‬‫ث‬‫س‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬‫ثة‬‫ث‬‫الطباع‬‫ثادر‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثد‬‫ث‬‫فق‬ ،-‫هللا‬ ‫ثزاه‬‫ث‬‫ج‬ ‫خيرا‬-‫بثذلك‬ ‫فضثم‬ ، ‫المطبوعثات‬ ‫عثالم‬ ‫إلثى‬ ‫إخراجثه‬ ‫إلثى‬‫فضثال‬‫وعليثه‬ ‫علينثا‬ ‫هللا‬ ‫أتثم‬ ، ‫فضثل‬ ‫إلثى‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الباعث‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ . ‫وباطنة‬ ‫ظاهرة‬ ‫نعمه‬‫التخثريج‬‫األ‬ : ‫أهمهثا‬ ‫أذكثر‬ ‫أمثورا‬ ‫كثان‬‫أصثله‬ ‫أن‬ : ‫ول‬ " :‫منثار‬" . . . . ‫ثبيل‬‫ث‬‫الس‬‫هثو‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫جمثع‬ ‫ثذي‬‫ث‬‫ال‬ ، ‫السثنة‬ ‫ثام‬‫ث‬‫إم‬ ‫أحمثد‬ ‫ثام‬‫ث‬‫اإلم‬ ‫مثذهب‬ ‫ثب‬‫ث‬‫كت‬ ‫أمهثات‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫مادة‬ ‫األحاديث‬‫غزيرة‬‫حجمثه‬ ‫مثثل‬ ‫فثي‬ ‫آخثر‬ ‫فقهثي‬ ‫كتثاب‬ ‫فثي‬ ‫تتثوفر‬ ‫قلما‬ ،-‫فقثط‬ ‫جثزءان‬ ‫هثو‬ ‫إذ‬- ‫بلغ‬ ‫حتى‬‫عددها‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫مرفوعة‬ ‫جلها‬ ، ‫زادت‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬. ‫وسلم‬ =============== (2‫األول‬ ‫المجلد‬ ‫منه‬ ‫طبع‬ )‫والثاني‬. ‫والثالث‬ (1‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫المجلد‬ ‫منه‬ ‫طبع‬ ) (0)‫طبع‬. ‫هلل‬ ‫والحمد‬ (1)‫ثثثم‬" ‫كتثثاب‬ ‫صثثيرت‬‫الترغيثثب‬"‫كتثثابين‬" :‫صثثحيح‬" ‫والترهيثثب‬ ‫الترغيثثب‬‫و‬"‫ثثعيف‬‫ث‬‫ض‬ " ‫والترهبب‬ ‫الترغيب‬‫وقد‬. ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫طبع‬ /‫صف‬‫حة‬0/‫الثاني‬‫فثي‬ ‫كتثاب‬ ‫تخثريج‬ ‫فثي‬ ‫مطبوع‬ ‫كتاب‬ ‫وطالبه‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ : ‫الفقه‬" ‫كتثاب‬ ‫مثثال‬ ‫خذ‬ ، ‫األخرى‬ ‫للمذاهب‬ ‫كما‬ ‫الحنبلى‬‫نصثب‬‫ألحاديثث‬ ‫الرايثة‬‫الهدايثة‬( "2‫فثي‬ ) " ‫و‬ ، ‫الزيلعى‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫للحافظ‬ ، ‫الحنفي‬ ‫الفقه‬‫تلخثيص‬" ‫العسثقالني‬ ‫حجثر‬ ‫ابثن‬،‫مثن‬ ‫أن‬ ‫فرأيثت‬ ‫ثه‬‫ث‬‫حق‬ ‫ثن‬‫ث‬‫وم‬ ، ‫السثنة‬ ‫ثام‬‫ث‬‫إم‬ ‫ثاه‬‫ث‬‫تج‬ ‫واجبثي‬‫علثي‬‫هللا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫رحم‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫وفقه‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمذهب‬ ‫متواضثعة‬ ‫ثة‬‫ث‬‫بخدم‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫أق‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫بتخريج‬ ‫وذلك‬ ، ‫تعالى‬‫الكتاب‬‫والفقثه‬ ‫العلثم‬ ‫لطثالب‬ ‫عونثا‬ ‫أكثون‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫توخيت‬ ‫أنني‬ : ‫الثالث‬ . ، ‫عامثة‬‫والحنابلثة‬‫هثم‬ ‫الثذين‬ ، ‫خاصثة‬ ‫مثنهم‬-‫علمثت‬ ‫ثا‬‫ث‬‫فيم‬-‫السث‬ ‫إلثى‬ ‫النثاس‬ ‫أقثرب‬‫ثلوك‬‫ث‬‫الس‬ ‫علثى‬ ‫نة‬ ‫ثا‬‫ث‬‫معن‬‫ب‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬ ‫ثرف‬‫ث‬‫يع‬ ‫ثذي‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثري‬‫ث‬‫الفك‬ ‫ثتقالل‬‫ث‬‫االس‬ ‫ثق‬‫ث‬‫طري‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ، ) ‫ثارن‬‫ث‬‫المق‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ (‫ثذى‬‫ث‬‫ال‬‫ال‬ ‫ثه‬‫ث‬‫حق‬ ‫يعطيثه‬-‫ثوم‬‫ث‬‫الي‬-‫ثات‬‫ث‬‫كلي‬ ( ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمادت‬ ‫ثين‬‫ث‬‫والمدرس‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫في‬ ‫ثاحثين‬‫ث‬‫الب‬ ‫ثر‬‫ث‬‫أكث‬‫ثريعة‬‫ث‬‫الش‬‫ثة‬‫ث‬‫المعروف‬ ) ‫أ‬ ‫فتثرى‬ . ‫حجثة‬ ‫بثه‬ ‫تقثوم‬ ‫ال‬ ‫ضثعيف‬ ‫بحثديث‬ ‫فيثه‬ ‫يسثتدل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حقثه‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫اطن‬‫يعثرض‬ ، ‫حثدهم‬ ‫يثذكر‬ ‫ال‬ ‫ثثم‬ ، ‫فيه‬ ‫المتناقضة‬ ‫األقوال‬ ‫ويسو‬ ، ‫مسائله‬ ‫من‬ ‫لمسألة‬‫أدلتهثا‬‫فيهثا‬ ‫كثان‬ ‫فثإذا‬ ، ‫التفصثيلية‬ " ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ . ‫من‬ ‫ش‬‫حشرها‬، ‫حشرا‬‫دون‬‫وال‬ ‫بثل‬ ، ‫حسثنها‬ ‫مثن‬ ‫صثحيحها‬ ‫ويميثز‬ ‫يبثين‬ ‫أن‬ ‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫ثة‬‫ث‬‫نتيج‬ ‫مثن‬ ‫ثون‬‫ث‬‫فيك‬ ، ‫ثعيفها‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫قويهثا‬‫ثاره‬‫ث‬‫وآث‬‫ا‬ ‫ثار‬‫ث‬‫أفك‬ ‫ثل‬‫ث‬‫تتبلب‬ ‫أن‬ ‫السثيئة‬‫ثطرب‬‫ث‬‫وتض‬ ‫ثالب‬‫ث‬‫لط‬ ، ‫آخر‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫قول‬ ‫ترجيح‬ ‫في‬ ‫آراؤهم‬‫ويكثون‬: ‫الشثائع‬ ‫الخطثأ‬ ‫قلثوبهم‬ ‫مثن‬ ‫يثتمكن‬ ‫أن‬ ‫ذلثك‬ ‫عاقبثة‬ ( ‫يتعدد‬ ‫الحق‬ ‫أن‬1‫صرح‬ ‫بل‬ )‫بعضهم‬‫هللا‬ ‫شثرع‬ ‫كلهثا‬ ‫المتعارضثة‬ ‫األقثوال‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ : ‫فقال‬ ‫أخيرا‬ ‫تمسثثكا‬ ‫يثثزدادوا‬ ‫وأن‬‫ثثديث‬‫ث‬‫بالح‬" : ‫الباطثثل‬‫ثثتالف‬‫ث‬‫اخ‬( " ‫رحمثثة‬ ‫أمتثثي‬0‫تتغلثثب‬ ‫ثثد‬‫ث‬‫وق‬ )‫ثثبية‬‫ث‬‫العص‬ ‫المذهبية‬‫الموافثق‬ ‫األقثوال‬ ‫تلثك‬ ‫مثن‬ ‫فيثرجح‬ ‫نفسثه‬ ‫المادة‬ ‫أستاذ‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫أحدهم‬ ‫على‬‫لمذهبثه‬،
  • 9. 9 ‫أهثل‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عن‬ ‫ضثعيف‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫ح‬ ‫أنثه‬ ‫ثدري‬‫ث‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وهثو‬ ، ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫تلثك‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫بحثديث‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ل‬ ‫وينتصثر‬‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬، ‫ثعيف‬‫ث‬‫تض‬ ‫ثة‬‫ث‬‫عملي‬ ‫ثري‬‫ث‬‫يج‬ ‫أن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫ثب‬‫ث‬‫يوج‬ ‫ثحيح‬‫ث‬‫الص‬ ‫ثي‬‫ث‬‫العلم‬ ‫ثنهج‬‫ث‬‫والم‬ ، ‫ثاده‬‫ث‬‫ونق‬‫ه‬‫ثك‬‫ث‬‫تل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫الم‬‫تقثوم‬ ‫ال‬ ‫ضثعيفا‬ ‫منهثا‬ ‫كثان‬ ‫فمثا‬ ، ‫المتناقضثة‬ ‫قثوال‬ ‫ل‬ ‫بهثا‬ ‫المسثتدل‬ ، ‫تعارضثة‬‫بثه‬‫تركثت‬ ، ‫حجثة‬ ‫ثع‬‫ث‬‫جم‬ ‫ثابتثا‬ ‫أو‬ ‫ثحيحا‬‫ث‬‫ص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫منه‬ ‫كثان‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وم‬ ، ‫ثا‬‫ث‬‫به‬ ‫المعارضثة‬ ‫ثز‬‫ث‬‫يج‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ول‬ ، ‫جانبثا‬‫ثا‬‫ث‬‫بينه‬‫ثوه‬‫ث‬‫وج‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫بوجثه‬ ‫ثلها‬‫ث‬‫أوص‬ ‫ثد‬‫ث‬‫وق‬ ، ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثول‬‫ث‬‫وأص‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفق‬ ‫ثول‬‫ث‬‫أص‬ ‫ثم‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المعروف‬ ‫ثق‬‫ث‬‫التوفي‬‫ثافظ‬‫ث‬‫الح‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثي‬‫ث‬‫العراق‬ " ‫على‬ ‫حاشيته‬‫علوم‬" ‫الحديث‬‫البن‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إلى‬ ‫الصالح‬‫مئةوجه‬. ================ (2. ‫االسالمي‬ ‫المكتب‬ ‫مطبوعات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ) (1" ‫كتابي‬ ‫مقدمة‬ ‫انظر‬ )‫صفة‬. " ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ (0" ‫كتابي‬ ‫انظر‬ )‫سلسلة‬" ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬‫رقم‬(07. ) ‫صفحة‬ /25/ ‫الرابع‬‫علثى‬ ‫اصثطلحت‬ ‫بمثا‬ ‫وثقثى‬ ‫عالقثة‬ ‫العلمثي‬ ‫التخريج‬ ‫هذا‬ ‫لمثل‬ ‫أن‬ :‫تسثميته‬‫ب‬"‫التصثفية‬"، ‫يمكثن‬ ‫ال‬ ‫المرجثوة‬ ‫اإلسثالمية‬ ‫النهضثة‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫وأعني‬‫ان‬‫ممثا‬ ‫اإلسثالم‬ ‫تصثفية‬ ‫أسثاس‬ ‫علثى‬ ‫إال‬ ‫تقثوم‬ ‫األحاديثث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬‫الضثعيفة‬‫منهثا‬ ‫كثان‬ ‫مثا‬ ‫وبخاصثة‬ ، ‫والموضثوعة‬ ‫أحكام‬ ‫عليها‬ ‫أقيمت‬ ‫وقد‬ ، ‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫في‬‫شرعية‬‫مثع‬ ‫األحاديثث‬ ‫تلثك‬ ‫مثن‬ ‫الكتثب‬ ‫هثذه‬ ‫تصثفية‬ ‫فثإن‬ ، ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ، ‫دينيا‬ ‫واجبا‬ ‫كونه‬‫المسلم‬‫علثم‬ ‫ال‬ ‫مثا‬ ‫أو‬ ‫يقلثه‬ ‫لثم‬ ‫ما‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ( ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫فهثو‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫ب‬ ‫لثه‬‫أقثوى‬‫المسثلمي‬ ‫ثاعد‬‫ث‬‫تس‬ ‫التثي‬ ‫ثباب‬‫ث‬‫األس‬‫ثذ‬‫ث‬‫ونب‬ ، ‫الفكثري‬ ‫ثارب‬‫ث‬‫التق‬ ‫علثى‬ ‫ثين‬‫ث‬‫المختلف‬ ‫ن‬ ‫ثب‬‫ث‬‫التعص‬‫ثذهبي‬‫ث‬‫الم‬‫ثا‬‫ث‬‫أنن‬ : ‫ثامس‬‫ث‬‫الخ‬ .-‫ثفية‬‫ث‬‫والتص‬ ‫ثريج‬‫ث‬‫التخ‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بمث‬-‫ثض‬‫ث‬‫بع‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثق‬‫ث‬‫الطري‬ ‫ثد‬‫ث‬‫نس‬ ‫المبتدعثة‬، ‫السثنة‬ ‫حجيثة‬ ‫وينكثرون‬ ‫النبويثة‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫يحثاربون‬ ‫الثذين‬ ، ‫الجهلثة‬ ‫الضثالة‬‫ثون‬‫ث‬‫ويزعم‬ " ‫الثبالد‬ ‫بعثض‬ ‫في‬ ‫ويسمون‬ ‫القرآن‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫القثرآنيين‬‫فثي‬ ‫القثرآن‬ ‫مثن‬ ‫وليسثوا‬ . " ( ‫ش‬2‫السنة‬ ‫إن‬ : ‫بقولهم‬ ‫الجهال‬ ‫على‬ ‫ويلبسون‬ . )‫غيثر‬‫بعضثا‬ ‫يثنقض‬ ‫بعضثها‬ ‫وإن‬ ، ‫محفوظثة‬ " : ‫حديث‬ ‫منها‬ ، ‫األمثلة‬ ‫ببعض‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويأتون‬ ،‫خذوا‬‫يعنثي‬ ، ‫الحميثراء‬ ‫هثذه‬ ‫عثن‬ ‫ديثنكم‬ ‫شثطر‬ ( " ‫عائشة‬1‫به‬ ‫يعارضون‬ ‫ثم‬ )‫قوله‬) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ (" ‫أنهثن‬ ‫النسثاء‬ ‫فثي‬‫ناقصثات‬‫عقثل‬ ( " ‫وديثن‬0)‫ثون‬‫ث‬‫ويقول‬‫ثذ‬‫ث‬‫بأخ‬ ‫ثأمر‬‫ث‬‫ي‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ ‫الحثديث‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫بثالنقص‬ ‫ثاء‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثف‬‫ث‬‫يص‬ ‫كيثف‬ ‫ثروا‬‫ث‬‫أنظ‬ : ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ال‬ ‫شثطر‬‫عائشثة‬‫أن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫دين‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫المتبصثر‬ ‫ثلم‬‫ث‬‫المس‬ ‫ثم‬‫ث‬‫عل‬ ‫مثا‬ ‫ثإذا‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثنقص‬‫ث‬‫ال‬ ‫فثي‬ ‫ثة‬‫ث‬‫متهم‬ ‫ثي‬‫ث‬‫وه‬ ، ‫األول‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬‫ثوع‬‫ث‬‫موض‬‫ثد‬‫ث‬‫والح‬ ، ) ‫ثلم‬‫ث‬‫وس‬ ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ( ‫هللا‬ ‫ثول‬‫ث‬‫رس‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثذوب‬‫ث‬‫مك‬‫ثر‬‫ث‬‫اطخ‬ ‫يث‬ ‫زال‬ ‫صحيح‬‫التعارض‬‫عاقثل‬ ‫عقثل‬ ‫فثي‬ ‫يصثح‬ ‫ال‬ ‫ألنثه‬ ، ‫أوال‬ ‫المزعثوم‬-‫مجنثون‬ ‫غيثر‬-‫معارضثة‬ ‫الحثديث‬‫ثحيح‬‫ث‬‫الص‬‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫رجثع‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ . ‫ثاللهم‬‫ث‬‫وض‬ ‫وجهلهثم‬ ‫ثهم‬‫ث‬‫تلبيس‬ ‫ثف‬‫ث‬‫وانكش‬ ، ‫بالموضثوع‬ ‫االخر‬‫الصحيح‬‫لثيس‬ ‫المثذكور‬ ‫الثنقص‬ ‫أن‬ ‫لثه‬ ‫يتبثين‬ ، ‫بثه‬ ‫الموثثو‬ ‫مصثدره‬ ‫مثن‬ ‫بتمامثه‬ ‫وأخذه‬ ‫ثانيا‬ ‫إطالقه‬، ‫زعمثوا‬ ‫قلثوبهم‬ ‫مثن‬ ‫للسثنة‬ ‫مثنهم‬ ‫وإسقاطا‬ ‫الناس‬ ‫يوهموا‬ ‫أن‬ ‫الدجالون‬ ‫يتعمد‬ ‫كما‬‫وإنمثا‬‫هثو‬ ‫ثهادة‬‫ث‬‫ش‬ ‫مثن‬ ‫ثف‬‫ث‬‫النص‬ ‫علثى‬ ‫ثهادتها‬‫ث‬‫ش‬ ‫وأن‬ ، ‫حثائض‬ ‫ثي‬‫ث‬‫وه‬ ‫تصثوم‬ ‫وال‬ ‫ثلي‬‫ث‬‫تص‬ ‫ال‬ ‫المثرأة‬ ‫أن‬‫ثل‬‫ث‬‫الرج‬، " ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫تفسيره‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫صحيح‬" ‫البخاري‬‫وغيره‬.‫وهثذا‬‫الغالثب‬ ‫علثى‬ ‫الشثأن‬ ‫هثو‬ ‫بين‬ ============ (2" ‫رسالتي‬ ‫انظر‬ )‫منزلة‬‫بالقرآن‬ ‫عنها‬ ‫يستغنى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫السنة‬ (1" ‫انظر‬ ، ‫موضوع‬ ‫حديث‬ )‫المنار‬" ‫المنيف‬‫للعالمة‬. ‫القيم‬ ‫ابن‬
  • 10. 10 (0‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2/010-‫رقم‬710. ‫المختصر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫صفحة‬ /22/ ‫األحاديث‬‫اإلنس‬ ‫شياطين‬ ‫وطر‬ ، ‫والصحيحة‬ ‫الضعيفة‬‫النثاس‬ ‫إلضثالل‬ ‫والجثن‬‫كثيثرة‬، ‫متنوعثة‬ ‫ح‬ ‫بمثل‬ ‫يضل‬ ‫فهذا‬‫ديث‬" ‫المتقثدم‬ ‫الحثديث‬ ‫بمثثل‬ ‫وآخر‬ ، ‫آنفا‬ ‫المذكور‬ ‫عائشة‬‫اخثتالف‬‫رحمثة‬ ‫أمتثي‬ ‫شثاء‬ ‫إن‬ ‫النثافع‬ ‫التخثريج‬ ‫هثذا‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ذلثك‬ ‫كثل‬ ‫أجثل‬ ‫مثن‬ . "‫هللا‬‫ثيس‬‫ث‬‫ل‬ ‫التخثريج‬ ‫فثن‬ ‫أن‬ ‫واعلثم‬ . ‫ثالى‬‫ث‬‫تع‬ ، ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫المحققين‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫غاية‬‫بحيث‬: ‫الحثديث‬ ‫مخثرج‬ ‫نقثول‬ ‫أن‬ ‫علثى‬ ‫أمثره‬ ‫يقتصثر‬ "‫أخرجثه‬. ‫و‬ ‫وفثالن‬ ‫ثالن‬‫ث‬‫ف‬-‫فثالن‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثة‬‫ث‬‫عام‬ ‫ثه‬‫ث‬‫يفعل‬ ‫كمثا‬ ، ) ‫ثلم‬‫ث‬‫وس‬ ‫عليثه‬ ‫هللا‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ( ‫النبثي‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ، ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫المحدثين‬‫بد‬‫هثذه‬ ‫والحالثة‬ ‫فإنثه‬ ، ‫ضثعيفا‬ ‫كونثه‬ ‫لدرجة‬ ‫بيانه‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يضم‬ ‫أن‬ ‫تتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫طرقه‬‫ال‬ ‫يرتقثي‬ ‫لعلثه‬ ‫وشثواهده‬‫يعثرف‬ ‫مثا‬ ‫وهثذا‬ ، ‫القثوة‬ ‫مرتبثة‬ ‫إلثى‬ ‫بهثا‬ ‫حثديث‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬‫بالحسثن‬‫علثوم‬ ‫أنثواع‬ ‫أصثعب‬ ‫مثن‬ ‫الحقيقثة‬ ‫فثي‬ ‫وهثذا‬ . ‫لغيثره‬ ‫الصثحيح‬ ‫أو‬ ، ‫لغيثره‬ ‫ثديث‬‫ث‬‫الح‬‫ثقها‬‫ث‬‫وأش‬‫كتثثب‬ ‫ثون‬‫ث‬‫بط‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثانيد‬‫ث‬‫واألس‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫االطثثالع‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثعة‬‫ث‬‫س‬ ‫ثب‬‫ث‬‫يتطل‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ألن‬ ، ‫الحثديث‬‫مطبوعهثا‬‫وتثراجم‬ ‫الحثديث‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بعل‬ ‫جيثدة‬ ‫ومعرفثة‬ ، ‫ومخطوطهثا‬‫ثك‬‫ث‬‫ذل‬ ‫إلثى‬ ‫أضثف‬ ، ‫رجالثه‬ ‫ثا‬‫ث‬‫دأب‬‫وجلثثدا‬، ‫قثثديما‬ ‫ثدثين‬‫ث‬‫المح‬ ‫جمثثاهير‬ ‫ثذلك‬‫ث‬‫ب‬ ‫القيثثام‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬ ‫تقثثاعس‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أن‬ ‫جثثرم‬ ‫ثال‬‫ث‬‫ف‬ ، ‫البحثثث‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫والمشتغلين‬‫األيثام‬ ‫هثذه‬ ‫فثي‬ ‫يجثوز‬ ‫ال‬ ‫أنثه‬ ‫أرى‬ ‫أننثى‬ ‫علثى‬ . ‫هثم‬ ‫مثا‬ ‫وقليثل‬ ‫حديثا‬ ‫به‬‫االقتصثار‬‫علثى‬ ‫الثذين‬ ‫القثراء‬ ‫عامثة‬ ‫إيهثام‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ، ‫المرتبة‬ ‫بيان‬ ‫دون‬ ‫التخريج‬‫يسثتلزمون‬‫القثوة‬ ‫التخثريج‬ ‫مثن‬- ‫كمثا‬ ، ‫يجثوز‬ ‫ال‬ ‫ممثا‬ ‫وهثذا‬ . ‫حثال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬‫بينتثه‬" : ‫مقدمثة‬ ‫فثي‬‫غايثة‬" ‫المثرام‬، ‫فثإني‬ ‫ذلثك‬ ‫أجثل‬ ‫مثن‬ . ‫هام‬ ‫فإنه‬ ‫فراجعه‬‫قثد‬‫كثل‬ ‫مرتبثة‬ ‫بيثان‬ ‫علثى‬ ‫كغيثره‬ ‫التخثريج‬ ‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫جريثت‬ ‫ذلك‬ ‫اتبع‬ ‫ثم‬ ‫السطر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫حديث‬‫بذكر‬‫تصث‬ ‫إسثناده‬ ‫علثى‬ ‫بالكالم‬ ‫ثم‬ ، ‫خرجه‬ ‫من‬‫تضثعيفا‬ ‫أو‬ ‫حيحا‬ ‫فثي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫وهذا‬ ،‫مخرجثه‬‫كنثت‬ ‫كمثا‬ ، ‫الكثالم‬ ‫عثن‬ ‫بثذلك‬ ‫اسثتغنيت‬ ‫وإال‬ ، ‫أحثدهما‬ ‫أو‬ ‫الشثيخان‬ ‫مقدمتي‬ ‫في‬ ‫بينته‬‫لتخريج‬" ‫أحاديث‬‫شرح‬" ‫الطحاويثة‬ ‫العقيدة‬،" ‫علثى‬ ‫ومقثدمتي‬‫مختصثر‬‫مسثلم‬" ‫للمنذري‬‫مثا‬ ‫أنقل‬ ‫وحينئذ‬ ، ‫الحديث‬ ‫إسناد‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫لي‬ ‫يتيسر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ .‫وقفثت‬‫تخثريج‬ ‫مثن‬ ‫عليثه‬ ‫فثي‬ ‫ولكنثي‬ ، ‫للذمثة‬ ‫وتبرئثة‬ ، ‫مانثة‬ ‫ل‬ ‫أداء‬ ، ‫العلثم‬ ‫ألهثل‬ ‫وتحقيثق‬‫هثذه‬‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫للحثديث‬ ‫أبثيض‬ ‫الحالثة‬ ‫وهللا‬ . ‫مرتبثة‬ ‫له‬ ‫أذكر‬ ‫فال‬ ، ‫الغالب‬-‫وتعثالى‬ ‫سثبحانه‬-‫أسثال‬‫علينثا‬ ‫يحفثظ‬ ‫وأن‬ ، ‫خطانثا‬ ‫يسثدد‬ ‫أن‬ ‫النعم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫صفحة‬ /21/ ‫أوالنثا‬‫ثا‬‫ث‬‫ذنوبن‬ ‫لنثا‬ ‫يغفثر‬ ‫وأن‬ ،،‫أ‬ ‫ويصثلح‬‫ثميع‬‫ث‬‫س‬ ‫إنثه‬ ‫بفضثله‬ ‫يعاملنثا‬ ‫وأن‬ ‫ثا‬‫ث‬‫نوايان‬ ‫ويخلثص‬ ، ‫عمالنثا‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ، ‫مجيب‬‫العالمين‬‫أسثتغفرك‬ ، ‫أنثت‬ ‫اال‬ ‫إلثه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشثهد‬ ، ‫وبحمثدك‬ ‫اللهم‬ ‫وسبحانك‬ . . ‫إليك‬ ‫وأتوب‬‫بيروت‬‫رجب‬ ‫غرة‬2000. ‫األلباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫محمد‬ ‫وكتب‬ . ‫صفحة‬ /20/ ‫ترجمثة‬‫إبثراهيم‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫المؤلثف‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫محمثد‬‫ثر‬‫ث‬‫الناص‬ ‫العزيثز‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫الشثيخ‬ ‫ثم‬‫ث‬‫بقل‬ ‫ضثويان‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫سثالم‬ ‫بقلم‬ ‫تتمتها‬ ‫مع‬ ‫الرشيد‬‫الشيخ‬‫زهيثر‬ ‫آل‬ ‫قبيلثة‬ ‫مثن‬ ‫هثو‬ : ‫نسثبه‬ ‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬ ‫وهم‬ ،‫ينتسبون‬‫ومثائتين‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫فثي‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬ ‫ولثد‬ ‫المشثهورة‬ ‫القبيلثة‬ ‫صثخر‬ ‫بنثي‬ ‫قبيلة‬ ‫إلى‬ ‫وخمسة‬، ‫العلثم‬ ‫لطلثب‬ ‫بلثدان‬ ‫عثدة‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫علمائها‬ ‫على‬ ‫وقرأ‬ ‫بها‬ ‫ونشأ‬ ، ‫وسبعين‬‫حتثى‬‫اشثتهر‬ ‫مثع‬ ‫وكثان‬ ، ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫متفننا‬ ‫وكان‬ ، ‫أقرانه‬ ‫وفا‬ ‫والفضل‬ ‫بالعلم‬‫ذلثك‬‫حسثن‬ ‫مجيثدا‬ ‫كاتبثا‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ان‬ ‫ثى‬‫ث‬‫حت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الكتاب‬ ‫ثريع‬‫ث‬‫س‬ ‫ثان‬‫ث‬‫وك‬ ، ‫ثه‬‫ث‬‫خط‬ ‫ثن‬‫ث‬‫بحس‬ ‫ثل‬‫ث‬‫المث‬ ‫ثرب‬‫ث‬‫يض‬ ‫ثط‬‫ث‬‫الخ‬‫ثب‬‫ث‬‫يكت‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثراريس‬‫ث‬‫الك‬ ‫الواح‬ ‫المجلس‬‫المرجثع‬ ‫إليثه‬ ‫وكثان‬ ، ‫يده‬ ‫بخط‬ ‫غالبها‬ ‫عظيمة‬ ‫مكتبة‬ ‫وله‬ ‫د‬‫فثي‬‫اإلفتثاء‬ ‫فثي‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬
  • 11. 11 ‫دمثث‬ ‫متواضثعا‬ ‫سمحا‬ ‫كان‬ : ‫اخالقه‬ . ‫العام‬ ‫والنفع‬ ‫والتدريس‬‫األخثال‬‫كثل‬ ‫مثن‬ ‫قريبثا‬ ‫سثهال‬ ‫رفيقثا‬ ‫وكان‬ ، ‫أحد‬ ‫صفحة‬ /21/ ‫إليه‬‫بلده‬ ‫في‬ ‫الفتوى‬ ‫مرجع‬‫لجميع‬، ‫ديثنهم‬ ‫أمثر‬ ‫مثن‬ ‫علثيهم‬ ‫يشثكل‬ ‫مثا‬ ‫فثي‬ ‫الطبقات‬‫ودماثثة‬ ‫لسثماحته‬ ‫وسهولة‬ ‫أخالقه‬‫جانبه‬: ‫مشايخه‬ . ‫النفع‬ ‫على‬ ‫وحرصه‬ 2-‫بثن‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫الشيخ‬ ‫منهم‬‫محمثد‬‫وثالثمائثة‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫المتثوفى‬ ‫عنيثزة‬ ‫قضثاة‬ ‫أحثد‬ ‫مثانع‬ ‫بثن‬ ‫والد‬ ‫وهو‬ ، ‫هجرية‬ ‫وسبع‬‫الشثيخ‬‫والثذي‬ ‫والفضثل‬ ‫بثالعلم‬ ‫المشثهور‬ ‫مثانع‬ ‫بثن‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫مصثنفات‬ ‫عثدة‬ ‫لثه‬‫مشثهورة‬‫وتنقثل‬‫هيئثة‬ ‫كرئاسثة‬ ‫وظثائف‬ ‫عثدة‬ ‫فثي‬ ‫السثعودية‬ ‫العربيثة‬ ‫المملكثة‬ ‫فثي‬ ، ‫التمييز‬‫وإدارة‬‫الهامثة‬ ‫الوظثائف‬ ‫مثن‬ ‫ذلثك‬ ‫غيثر‬ ‫إلثى‬ ‫المكثي‬ ‫الحثرم‬ ‫فثي‬ ‫التعليم‬ ‫مع‬ ‫العامة‬ ‫المعارف‬ ،‫والمترجم‬( ‫مشهورة‬ ‫طويلة‬ ‫بقصيدة‬ ‫المانع‬ ‫المحمد‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫شيخه‬ ‫رثى‬ ‫قد‬ ‫له‬2. ) 1-‫محمث‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫أيضثا‬ ‫مشثايخه‬ ‫ومثن‬‫ألثف‬ ‫ثنة‬‫ث‬‫س‬ ‫المتثوفى‬ ‫سثليم‬ ‫بثن‬ ‫ثر‬‫ث‬‫عم‬ ‫بثن‬ ‫د‬‫وثالثمائثة‬‫ثة‬‫ث‬‫وثماني‬ . ‫هجرية‬ 0-‫المتثوفى‬ ‫فرنثاس‬ ‫بثن‬ ‫الثرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فرناس‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫الشيخ‬ ‫مشايخه‬ ‫ومن‬‫فثي‬‫االثنثين‬ ‫يثوم‬ ‫كثان‬ ‫صثالح‬ ‫والشثيخ‬ ‫وثالثثين‬ ‫وسثتة‬ ‫وثالثمائة‬ ‫ألف‬ ‫سنة‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫شهر‬ ‫من‬‫قاضثيا‬‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬ ‫في‬ ‫قاضيا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وقبل‬ ، ‫طويلة‬ ‫مدة‬‫إبراهيم‬ ‫وللشيخ‬ ، ‫القصيم‬‫مشايخ‬: ‫تالميذه‬ . ‫هؤالء‬ ‫غير‬ 2-‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫وكثان‬ ‫عليثه‬ ‫قرأ‬ ‫الرشيد‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫منهم‬‫قاضثيا‬‫وقثرأ‬ ‫الثرس‬ ‫بلثد‬ ‫فثي‬ . ‫يشتهروا‬ ‫لم‬ ‫كثيرون‬ ‫تالميذ‬ ‫عليه‬ ============== (2)‫تجدها‬( ‫الصفحة‬ ‫في‬27‫الترجمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ) ‫صفحة‬ /20/‫مصنفاته‬‫مصنفات‬ ‫عدة‬ ‫له‬ ‫كان‬ :‫في‬‫وسثعة‬ ‫علمثه‬ ‫غثزارة‬ ‫كل‬ ‫تدل‬ ‫شتى‬ ‫مواضيع‬ . ‫باعه‬ ‫وطول‬ ‫اطالعه‬ 2-‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫تثام‬ ‫إلمثام‬ ‫لثه‬ ‫كثان‬‫األنسثاب‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫رسثالة‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫ثأن‬‫ث‬‫الش‬ ‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫المرجثع‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫أنثه‬ ‫حتثى‬ . ‫نجد‬ ‫أهل‬ ‫أنساب‬ 1-‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ، ‫والوقائع‬ ‫الحروب‬ ‫ومعرفة‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫إلمام‬ ‫له‬ ‫وكان‬‫هثذا‬‫رسثالة‬ ‫الموضثوع‬ ‫ثة‬‫ث‬‫وثالثمائ‬ ‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫وخمسثين‬ ‫سثبعمائة‬ ‫ثنة‬‫ث‬‫س‬ ‫مثن‬ ‫ابتثدأها‬ ‫مختصثرة‬‫وتسثعة‬‫ثاؤه‬‫ث‬‫واعتن‬ ، ‫عشثر‬ . ‫والوقائع‬ ‫الغزوات‬ ‫بذكر‬ ‫اعتنائه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الوفيات‬ ‫بذكر‬ ‫فيها‬ 0-" ‫سثماه‬ ‫مصثنفا‬ ‫ذلثك‬ ‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫الحنبلثي‬ ‫الفقثه‬ ‫رجال‬ ‫في‬ ‫معرفة‬ ‫أيضا‬ ‫وله‬‫كشثف‬‫النقثاب‬ " ‫األصحاب‬ ‫تراجم‬ ‫في‬‫ابت‬‫دأ‬‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ترجمة‬ ‫بذكر‬ ‫فيه‬‫حنبل‬. ‫هللا‬ ‫رحمه‬ 1-‫بحضثوري‬ ‫سثئل‬ ‫مثا‬ ‫وكثيثرا‬ ، ‫الفقثه‬ ‫فثي‬ ‫االطثالع‬ ‫واسع‬ ‫فقيها‬ ‫أيضا‬ ‫وكان‬‫عثن‬‫فقهيثة‬ ‫مسثائل‬ ‫عثدة‬ ‫الفقثه‬ ‫فثي‬ ‫صثنف‬ ‫وقثد‬ ‫والتعليل‬ ‫الدليل‬ ‫ويذكر‬ ‫بسرعة‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫فيجيب‬‫مصثنفات‬‫شثرح‬ ‫منهثا‬ . ‫الثدليل‬ ‫شثرح‬ ‫في‬ ‫السبيل‬ ‫منار‬ ( ‫سماه‬ ‫وقد‬ ‫الدليل‬‫اسثم‬ ‫أنثه‬ ‫والحثق‬ )‫طثابق‬‫هثذا‬ ‫فثي‬ ‫أتثى‬ ‫فقثد‬ ‫مسثماه‬ ‫ثحة‬‫ث‬‫واض‬ ‫ثهلة‬‫ث‬‫س‬ ‫ثارة‬‫ث‬‫بعب‬ ‫ثل‬‫ث‬‫الغلي‬ ‫ثروي‬‫ث‬‫وي‬ ‫ثل‬‫ث‬‫العلي‬ ‫ثفي‬‫ث‬‫يش‬ ‫ثا‬‫ث‬‫بم‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫الكت‬،‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثذكر‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثه‬‫ث‬‫في‬ ‫ثه‬‫ث‬‫اعتنائ‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬ ‫رأيتها‬ ‫الزاد‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫حاشية‬ ‫أيضا‬ ‫وله‬ . ‫والتعليل‬‫بخطه‬. ‫هذه‬ ‫غير‬ ‫كتب‬ ‫وله‬ ،
  • 12. 12 ‫صفحة‬ /20/ ‫ثم‬‫مالزما‬ ‫فكان‬ ، ‫عمره‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫عمي‬ ‫المذكور‬ ‫إن‬‫أوقاتثه‬ ‫غالثب‬ ‫فثي‬ ‫للمسجد‬‫وكثان‬‫مثتقلال‬ ‫زاهثدا‬ ‫تثوفى‬ : ‫وفاتثه‬ . ‫الحكوميثة‬ ‫األعمثال‬ ‫مثن‬ ‫بشث‬ ‫يشثتغل‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬‫رحمثه‬‫ألثف‬ ‫سثنة‬ ‫فثي‬ ‫تعثالى‬ ‫هللا‬ ‫وكانثت‬ ‫الفطثر‬ ‫عيثد‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫وخمسين‬ ‫وثالثة‬ ‫وثالثمائة‬‫وفاتثه‬‫العيثد‬ ‫صثالة‬ ‫بعثد‬ ‫عليثه‬ ‫وصثلي‬ ‫فجثأة‬ ‫ثا‬‫ث‬‫معه‬ ‫ثوا‬‫ث‬‫ومش‬ ‫ثد‬‫ث‬‫البل‬ ‫ثل‬‫ث‬‫أه‬ ‫ثع‬‫ث‬‫جمي‬ ‫ثه‬‫ث‬‫جنازت‬ ‫ثر‬‫ث‬‫حض‬ ‫وقثد‬‫ثوا‬‫ث‬‫وحزن‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لمال‬ ‫ثا‬‫ث‬‫عظيم‬ ‫ثا‬‫ث‬‫حزن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫فراق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثادقة‬‫ث‬‫الص‬ ‫ثة‬‫ث‬‫والمحب‬ ‫ثة‬‫ث‬‫العظيم‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المكان‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثوبهم‬‫ث‬‫قل‬،، ‫ثامية‬‫ث‬‫س‬ ‫ثال‬‫ث‬‫أخ‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثذكور‬‫ث‬‫الم‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثف‬‫ث‬‫اتص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫ثة‬‫ث‬‫رحم‬ ‫هللا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫فرحم‬ ‫العثام‬ ‫ثع‬‫ث‬‫النف‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫وحثرص‬‫واسثعة‬‫ثز‬‫ث‬‫العزي‬ ‫ثد‬‫ث‬‫عب‬ ‫هللا‬ ‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫الفقيثر‬ ‫ثا‬‫ث‬‫جمعه‬ ‫ثى‬‫ث‬‫انته‬ . ‫الرشيد‬ ‫الناصر‬ ‫صفحة‬ /27/ ‫تتمة‬‫الشيخ‬ ‫بقلم‬ ‫الترجمة‬‫العالمة‬‫وصثلتنا‬ ‫قثد‬ ‫المتقدمثة‬ ‫الترجمثة‬ ‫هثذه‬ ‫مثانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدليل‬ ‫شرح‬ ‫مع‬‫مثن‬‫كتثب‬ ‫وقثد‬ ‫الرشثيد‬ ‫الناصثر‬ ‫العزيثز‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫الفاضثل‬ ‫العثالم‬ ‫بقلثم‬ ، ‫الريثاض‬ ‫أحد‬ ‫إلي‬‫المشايخ‬‫ذكثر‬ ‫الثذي‬ ‫سثليم‬ ‫بثن‬ ‫عمثر‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫عثن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫هناك‬ ‫أنه‬‫أحد‬‫إبر‬ ‫الشيخ‬ ‫الشارح‬ ‫مشايخ‬‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخين‬ ‫أبثا‬ ‫بذلك‬ ‫مرادي‬ : ‫فقال‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫وعمثر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫العالمة‬ ‫شيخنا‬ ، ‫ضويان‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫شيخ‬ ‫يكون‬ ‫فحينئذ‬‫سليم‬‫لم‬ ‫القصيم‬‫وقاضي‬ ، ‫زمانه‬ ‫في‬‫مدينة‬‫أخثذ‬ ‫وهثو‬ ‫والنحثو‬ ‫والفثرائض‬ ‫الحثديث‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫قرأت‬ ‫وقد‬ ‫بريده‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫عن‬ ‫العلم‬‫الرحمن‬‫حسن‬ ‫بن‬(2( ‫اللطيثف‬ ‫عبثد‬ ‫الشيخ‬ ‫وابنه‬ )1‫أبثي‬ ‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫والشثيخ‬ ) ‫جد‬ ‫بطين‬‫والدي‬: ‫فهى‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫إليها‬ ‫وأشار‬ ‫والدنا‬ ‫بها‬ ‫رثا‬ ‫التي‬ ‫القصيدة‬ ‫وأما‬ ‫ألمه‬ ‫على‬‫كان‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫بحر‬ ‫الحبر‬‫باكيا‬‫لياليا‬ ‫نسعدنه‬ ‫إلينا‬ ‫هلم‬ * * ‫سأبكي‬‫ا‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫دمعا‬ ‫وأرسل‬ * * ‫لشجوها‬ ‫المشكالت‬ ‫بكاء‬‫آنيا‬ ‫لجفن‬ ‫على‬" ‫إمام‬ ‫حبر‬ ‫عالم‬‫سميدع‬(0‫حليف‬ ‫فضل‬ ‫وذي‬ ‫عليم‬ * * )‫المعاليا‬ ‫يقضي‬‫خاليا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫قواما‬ ‫الليل‬ ‫وفي‬ * * ‫نهاره‬ ‫المشكالت‬ ‫بحل‬ ‫فضائله‬‫راثيا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عنها‬ ‫ويقصر‬ * * ‫عدها‬ ‫النظم‬ ‫يحصر‬ ‫ال‬ ================ (2‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫حفيد‬ )2100 (1)‫المتوفى‬‫سنة‬2100(0. ‫االكناف‬ ‫الموطأ‬ ‫السيد‬ : ‫السين‬ ‫بفتح‬ : ‫السميدع‬ ) ‫صفحة‬ /20/ ‫وثلمته‬‫باديا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫توارى‬ ‫ونجم‬ * * ‫يسدها‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫صاح‬ ‫يا‬ ‫إمام‬‫كا‬ ‫وقد‬ ‫مهديا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ * * ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫نهج‬ ‫على‬‫هاديا‬ ‫ن‬ ‫عليم‬* * ‫محقق‬ ‫األقدمين‬ ‫بفقه‬‫وقد‬‫راسيا‬ ‫األواخر‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫قافيا‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫الماضين‬ ‫وللسلف‬ * * ‫محلة‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫حاز‬ ‫وفي‬‫المساعيا‬ ‫حميد‬ ‫مقدام‬ ‫العلم‬ ‫وفي‬ * * ‫حائز‬ ‫للسبق‬ ‫فهو‬ ‫فن‬ ‫كل‬ ‫فال‬* * ‫بمائها‬ ‫تضن‬ ‫عين‬ ‫نعمت‬‫عليه‬‫خاليا‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫قلب‬ ‫وال‬ ‫فوا‬* * ‫خطبه‬ ‫حل‬ ‫فادح‬ ‫من‬ ‫لهفا‬‫وحصن‬‫واهيا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫لقد‬‫ناعيا‬ ‫للشيخ‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫جاءنا‬ ‫لدن‬ * * ‫مفجع‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫صابنا‬ ‫فجالت‬‫المناديا‬ ‫صوت‬ ‫العين‬ ‫جفن‬ ‫وأر‬ * * ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األشجان‬ ‫بنا‬ ‫بموت‬‫المعاليا‬ ‫تروم‬ ‫أمجاد‬ ‫ساللة‬ * * ‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الفتى‬ ‫لقد‬‫يس‬ ‫بدرا‬ ‫كان‬‫ثاويا‬ ‫المقابر‬ ‫في‬ ‫رهينا‬ ‫فأضحى‬ * * ‫بضوئه‬ ‫تضاء‬
  • 13. 13 ‫فوا‬* * ‫بقية‬ ‫إال‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حزنا‬‫تخلف‬‫المواضيا‬ ‫الهداة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فسار‬‫داعيا‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫التوحيد‬ ‫منهج‬ ‫على‬ * * ‫واقتفاهم‬ ‫منهاجهم‬ ‫على‬ ‫لقد‬‫األمر‬ ‫على‬ ‫بالدنيا‬ ‫عاش‬‫بالتقى‬‫ناهيا‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫اإلثم‬ ‫مؤبقات‬ ‫وعن‬ * * ‫فيا‬‫العلم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫عالم‬ ‫على‬ * * ‫البكا‬ ‫تسأموا‬ ‫ال‬ ‫اإلخوان‬ ‫أيها‬‫ساميا‬ ‫تغمده‬‫هاميا‬ ‫العفو‬ ‫من‬ ‫هطال‬ ‫زال‬ ‫وال‬ * * ‫بفضله‬ ‫الكريم‬ ‫الرب‬ ‫على‬* * ‫وبكرة‬ ‫عشيا‬ ‫يهمي‬ ‫قبره‬‫وبوأه‬‫عاليا‬ ‫الخلد‬ ‫من‬ ‫قصرا‬ ‫وصل‬* * ‫الصبا‬ ‫هبت‬ ‫كلما‬ ‫إلهي‬‫وما‬‫العواديا‬ ‫الغداف‬ ‫الجون‬ ‫انهلت‬ ‫صفحة‬ /20/ ‫على‬‫والصحب‬ ‫واطل‬ ‫المصطفى‬‫كلهم‬‫الهواديا‬ ‫والتابعين‬ ‫وتابعهم‬ * * ‫ثم‬، ‫الثدليل‬ ‫مثتن‬ ‫علثى‬ ‫العلمثاء‬ ‫كتبثه‬ ‫مثا‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ، ‫الجليل‬ ‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫الثذي‬‫العالمثة‬ ‫اختصثره‬ ‫جيثدا‬ ‫مسثلكا‬ ‫مؤلفثه‬ ‫فيثه‬ ‫سثلك‬ ‫فقثد‬ ، ‫المنتهثى‬ ‫مثتن‬ ‫مثن‬ ‫مرعي‬ ‫الشيخ‬‫مفيثدا‬‫مسثألة‬ ‫كثل‬ ‫عنثد‬ ‫فثذكر‬ ، ‫ث‬‫ث‬‫ذك‬ ‫وربمثا‬ ، ‫ثا‬‫ث‬‫تعليله‬ ‫أو‬ ‫دليلهثا‬‫ثة‬‫ث‬‫القوي‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الرواي‬ ‫بعثض‬ ‫ر‬‫المخالفثة‬‫ثة‬‫ث‬‫لحاج‬ ، ‫ثحاب‬‫ث‬‫األص‬ ‫اختثاره‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫الراجحثثة‬ ‫ثثي‬‫ث‬‫ه‬ ‫الثثدليل‬ ‫ثثائل‬‫ث‬‫مس‬ ‫أن‬ ‫مثثع‬ ، ‫ثثا‬‫ث‬‫إليه‬ ‫النثثاس‬‫ثثي‬‫ث‬‫ف‬‫ثثى‬‫ث‬‫عن‬ ‫ثثد‬‫ث‬‫وق‬ . ‫الفتثثوى‬ ‫ثثا‬‫ث‬‫وعليه‬ ‫المثثذهب‬ ‫ثة‬‫ث‬‫والكتاب‬ ، ‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫بمثتن‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الحنابل‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫المتثأخرون‬‫ثه‬‫ث‬‫علي‬‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫ثك‬‫ث‬‫وذل‬ ، ‫ثم‬‫ث‬‫ونظ‬ ‫وحاشثية‬ ‫ثرح‬‫ث‬‫ش‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫مثا‬ ‫ف‬ . ‫فوائثده‬ ‫وكثرة‬ ‫علمه‬ ‫غزارة‬ ‫من‬ ‫عرفوه‬‫شثرحه‬‫العالمثة‬( ‫الشثيباني‬ ‫التغلبثي‬ ‫القثادر‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬2 ‫متثداول‬ ‫ثوع‬‫ث‬‫مطب‬ ‫وهثو‬ ‫جثزئين‬ ‫فثي‬ ‫وشثرحه‬ )‫مشثهور‬‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫هثذا‬ ‫وعلثى‬ ‫التحقيثق‬ ‫ثوزه‬‫ث‬‫يع‬ ‫ولكنثه‬ ، ‫مفيثدة‬ ‫اللبثدي‬ ‫الغنثي‬ ‫عبثد‬ ‫للشثيخ‬ ‫حاشثية‬‫جثدا‬‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫وشثرحه‬ . ‫التغلبثي‬ ‫شثرح‬ ‫بهثا‬ ‫تحثرر‬ ( ‫السفاريني‬ ‫أحمد‬1‫لثم‬ ‫بشثرح‬ )‫يكمثل‬‫اسثماعي‬ ‫وشثرحه‬( ‫الجراعثي‬ ‫ل‬0‫وعليثه‬ ، ‫مجلثدين‬ ‫فثي‬ ) ( ‫الدمشثقي‬ ‫المصطفى‬ ‫حاشية‬1)‫وكثذلك‬‫مجلثدين‬ ‫فثي‬ ‫المثرداوي‬ ‫عثوض‬ ‫بثن‬ ‫ألحمثد‬ ‫حاشثية‬ ‫عليثه‬ ، ‫المقدسي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫وشرحه‬‫ذكثره‬‫بثن‬ ‫إبثراهيم‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫ونظمثه‬ . ‫حاشثيته‬ ‫فثي‬ ‫عثوض‬ ‫ابثن‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫القصيم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عريكان‬‫الخبرا‬‫ذكثر‬ ‫كمثا‬ ‫حلب‬ ‫علماء‬ ‫أحد‬ ‫ونظمه‬ .‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫العالمثة‬ ‫ه‬ ( ‫الطباخ‬ ‫راغب‬0‫في‬ )‫تاريخ‬. ‫حلب‬ ================= (2‫سنة‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫المولود‬ )2501‫سنة‬ ‫فيها‬ ‫والمتوفى‬2200 (1‫سنة‬ ‫المولود‬ )2221‫والمتوفى‬‫سنة‬2100 (0‫سنة‬ ‫بدمشق‬ ‫المولود‬ )2201‫والمتوفى‬‫سنة‬2151 (1‫الثدومي‬ ‫مصطفى‬ ‫الشيخ‬ ‫هو‬ )‫المعثروف‬-‫دمشثق‬ ‫فثي‬-( ‫الصثالحي‬ ‫بالثدوماني‬0‫المتثوفى‬ ) ‫سنة‬ ‫بحلب‬2075 ‫صفحة‬ /15/ ‫وما‬‫بهذا‬ ‫العلماء‬ ‫هؤالء‬ ‫عني‬‫المتن‬، ‫التحقيثق‬ ‫مثن‬ ‫تضثمنه‬ ‫بمثا‬ ‫ومعثرفتهم‬ ، ‫عنثدهم‬ ‫قدره‬ ‫لجاللة‬ ‫اال‬ : ‫مؤلفه‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬‫لم‬‫فيمثا‬ ‫الفتثوى‬ ‫وعليثه‬ . ‫والعرفثان‬ ‫التصثحيح‬ ‫أهثل‬ ‫بصثحته‬ ‫جثزم‬ ‫إالما‬ ‫فيه‬ ‫أذكر‬ ‫أهل‬ ‫بين‬‫الترجيح‬. ‫وإالتقان‬ ‫وقد‬" ‫في‬ ‫كما‬ ‫وغيرهم‬ ‫المذهب‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قرظه‬‫السحب‬" ‫الوابلثة‬‫وقثرأت‬‫ابثن‬ ‫تثاريخ‬ ‫فثي‬ " ‫بشثر‬‫ثوان‬‫ث‬‫عن‬" ‫ثد‬‫ث‬‫المج‬‫أن‬‫ثف‬‫ث‬‫أل‬ ‫ثا‬‫ث‬‫لم‬ ‫مرعثي‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬‫ثوتي‬‫ث‬‫البه‬ ‫ثور‬‫ث‬‫منص‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫عرضثه‬ ‫ثدليل‬‫ث‬‫ال‬ ‫ثتن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثإن‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثواب‬‫ث‬‫بص‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫ثيس‬‫ث‬‫ول‬ . ‫ثه‬‫ث‬‫علي‬ ‫ثأثنى‬‫ث‬‫ف‬‫ثف‬‫ث‬‫أل‬‫ثر‬‫ث‬‫ذك‬ ‫ثد‬‫ث‬‫فق‬ ، ‫ثور‬‫ث‬‫منص‬ ‫ثيخ‬‫ث‬‫الش‬ ‫والدة‬ ‫ثل‬‫ث‬‫قب‬ ‫عبثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫قرظثه‬ ‫ممثن‬ ‫أن‬ ‫الوابلثة‬ ‫السثحب‬ ‫صاحب‬‫هللا‬‫والدة‬ ‫قبثل‬ ‫مثات‬ ‫العثالم‬ ‫وهثذا‬ ، ‫الشنشثوري‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ‫فإنه‬ ‫واحدة‬ ‫بسنة‬ ‫منصور‬ ‫الشيخ‬000‫ولثد‬ ‫منصثور‬ ‫والشثيخ‬ ، ‫وتسثعين‬ ‫وتسثعة‬ ‫تسعمائة‬
  • 14. 14 ( ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ‫سنة‬2‫عثرض‬ ‫والثذي‬ )‫عليثه‬‫الثدلي‬ ‫كتثاب‬ ‫مرعثي‬ ‫الشثيخ‬‫عبثد‬ ‫اإلمثام‬ ‫هثو‬ ‫إنمثا‬ ‫ل‬ ( ‫المعمثر‬ ‫البهوتي‬ ‫الرحمن‬1‫كمثا‬ )‫فثي‬‫عثددا‬ ‫ذكرنثا‬ ‫وقثد‬ . ‫الثدليل‬ ‫علثى‬ ‫عثوض‬ ‫بثن‬ ‫أحمثد‬ ‫حاشثية‬ ‫ثذا‬‫ث‬‫ه‬ ‫علثى‬ ‫ثي‬‫ث‬‫والحواش‬ ‫الشثروح‬ ‫مثن‬‫المثتن‬‫ثم‬‫ث‬‫ول‬ ، ‫بمثالثه‬ ‫ثد‬‫ث‬‫أح‬ ‫يثأت‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ل‬ ‫السثبيل‬ ‫ثار‬‫ث‬‫من‬ ‫لكثن‬ ، ‫ثارك‬‫ث‬‫المب‬ ‫فلهذا‬ ، ‫منواله‬ ‫على‬ ‫ينسج‬‫سمت‬‫طب‬ ‫ألثى‬ ‫فخثرو‬ ‫درويثش‬ ‫بن‬ ‫قاسم‬ ‫النجيب‬ ‫الفاضل‬ ‫همة‬، ‫ونشثره‬ ‫عثه‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫وقفا‬ ‫وجعله‬‫العلم‬‫لثه‬ ‫وأجثزل‬ ، ‫األجثر‬ ‫لثه‬ ‫وضثاعف‬ ، ‫سثعيه‬ ‫لثه‬ ‫وشثكر‬ ، ‫خيثرا‬ ‫هللا‬ ‫جزاه‬ ‫وأدام‬ ، ‫الثواب‬‫إنعامه‬. ‫وكرمه‬ ‫تعالى‬ ‫بمنه‬ ‫عليه‬ ====================== (2‫سنة‬ ‫بمصر‬ ‫توفي‬ )2502. (1)‫وكانت‬‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫وفابه‬251‫له‬ ‫المحبي‬ ‫ترجمة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫صفحة‬ /12/ ‫مقدمة‬‫زهيثر‬ ‫بقلثم‬ ‫السثبيل‬ ‫منار‬‫الشثاويش‬‫شثرور‬ ‫مثن‬ ‫بثاهلل‬ ‫ونعثوذ‬ ، ‫ونسثتغفره‬ ‫نحمثده‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫ان‬ ‫سيئات‬ ‫ومن‬ ، ‫أنفسنا‬‫أعمالنا‬‫أن‬ ‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫هثادي‬ ‫فثال‬ ‫يضثلل‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ، ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬‫هللا‬‫فهثذا‬ ، ‫بعثد‬ ‫أمثا‬ . ‫ورسثوله‬ ‫عبثده‬ ‫محمثدا‬ ‫أن‬ ‫وأشثهد‬ ، ‫لثه‬ ‫شثريك‬ ‫ال‬ ‫وحثده‬‫منثار‬ ‫كتثاب‬ ‫السبيل‬‫الشثيخ‬ ‫المؤلثف‬ ‫نسثخة‬ ‫عثن‬ ‫االولثى‬ ‫للمثرة‬ ‫للطباعثة‬ ‫نقدمثه‬ ، ‫الطالثب‬ ‫دليثل‬ ‫شرح‬‫ابثراهيم‬‫بثن‬ ‫سنة‬ ‫بخطه‬ ‫كتبها‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬2011‫قيثاس‬ ‫ورقثة‬ ‫ومئتثي‬ ‫وثالثين‬ ‫ست‬ ‫في‬ ‫وتقع‬10*20 ( ‫أكثثر‬ ‫أو‬ ‫ذلثك‬ ‫مثن‬ ‫أقثل‬ ‫بعضثها‬ ‫وفثي‬ ‫سطرا‬ ‫وعشرون‬ ‫أربع‬ ‫صفحاتها‬ ‫من‬ ‫صفحة‬ ‫كل‬ ‫وفي‬2. ) ‫فثي‬ ‫وكتثب‬" ‫ثا‬‫ث‬‫غالفه‬ ‫وجثه‬‫مثن‬‫الفقيثر‬ ‫ثه‬‫ث‬‫وكاتب‬ ‫مصثنفه‬ ‫علثى‬ ، ‫المنثان‬ ‫ثريم‬‫ث‬‫الك‬ ‫بثه‬‫المعتثرف‬‫ثذنب‬‫ث‬‫بال‬ " : ‫قال‬ ‫الكتاب‬ ‫اخر‬ ‫وفي‬ ، ‫والتقصير‬‫وهذا‬‫شثرح‬ ‫مثن‬ ‫تيسر‬ ‫ما‬ ‫آخر‬‫هثذا‬‫الفقيثر‬ ‫كتبثه‬ . . . ‫الكتثاب‬ ‫يشاء‬ ‫ولمن‬ ‫لنفسه‬ ‫ضويان‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬‫من‬‫عثن‬ ‫المثتن‬ ‫المؤلثف‬ ‫وفصثل‬ . " . ‫بعده‬ ‫شثرحه‬‫ثع‬‫ث‬‫بوض‬، ‫المثتن‬ ‫ثات‬‫ث‬‫كلم‬ ‫فثو‬ ‫ثر‬‫ث‬‫أحم‬ ‫خثط‬‫وزاد‬‫أراد‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الكلم‬ ‫بعثض‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫اخثرا‬ ‫ثا‬‫ث‬‫خط‬ " ‫مثثل‬ ‫عليهثا‬ ‫التنبيه‬‫وسثننه‬‫خطيثة‬ ‫نسثخ‬ ‫ثثالث‬ ‫علثى‬ ‫الكتثاب‬ ‫مثتن‬ ‫عارضثنا‬ ‫وقثد‬ . " ‫ثمانيثة‬-‫يثأتي‬ ‫ثفها‬‫ث‬‫وص‬-‫ثاء‬‫ث‬‫إبق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثنا‬‫ث‬‫فحرص‬‫ثا‬‫ث‬‫م‬‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬ ‫أو‬ ، ‫ثخ‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثدى‬‫ث‬‫إح‬ ‫ثه‬‫ث‬‫أيدت‬ ‫إذا‬ ، ‫ثل‬‫ث‬‫األص‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثاء‬‫ث‬‫ج‬ . ‫معه‬ ‫متناسبا‬ =============== (2( ‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫االولى‬ ‫صفحتها‬ ‫رموز‬ ‫انظر‬ )10. ‫المقدمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ) ‫صفحة‬ /11/ ‫وما‬‫فثي‬ ‫إليثه‬ ‫أشثرنا‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ، ‫أصلحناه‬ ‫ظاهرا‬ ‫فيه‬ ‫الخطأ‬ ‫كان‬‫موضثعه‬‫المثتن‬ ‫وفصثلنا‬ . ‫ثل‬‫ث‬‫ك‬ ‫أول‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثين‬‫ث‬‫قوس‬ ‫ثمن‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثود‬‫ث‬‫أس‬ ‫ثرف‬‫ث‬‫بح‬ ‫ثتن‬‫ث‬‫الم‬ ‫ثارة‬‫ث‬‫عب‬ ‫ثل‬‫ث‬‫بجع‬ ‫ثرح‬‫ث‬‫الش‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬‫ثطر‬‫ث‬‫س‬‫ثارة‬‫ث‬‫وعب‬ ) ( ‫ال‬ ‫بالحرف‬ ‫الشارح‬‫تسثهل‬ ‫وبثذلك‬ ، ‫المثتن‬ ‫مثن‬ ‫سثبقها‬ ‫بمثا‬ ‫مرتبطثة‬ ‫عثادي‬‫متابعثة‬‫ومراجعثة‬ ، ‫المثتن‬ ‫بحثرف‬ ) ( ‫هاللثين‬ ‫بثين‬ ‫بجعلهثا‬ ‫الكريمثة‬ ‫اطيثات‬ ‫وفصلنا‬ . ‫الشرح‬‫مشثكول‬‫المثتن‬ ‫حثروف‬ ‫يخثالف‬ ‫ثين‬‫ث‬‫هالل‬ ‫ثمن‬‫ث‬‫ض‬ ‫ثار‬‫ث‬‫واالث‬ ‫ثة‬‫ث‬‫النبوي‬ ‫ثث‬‫ث‬‫األحادي‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وجعلن‬ . ‫ثرح‬‫ث‬‫والش‬‫ثزدوجين‬‫ث‬‫م‬‫ثى‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثات‬‫ث‬‫الكلم‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وام‬ . " " ‫إلي‬ ‫النظر‬ ‫لفت‬ ‫المؤلف‬ ‫أراد‬‫وضعها‬ ‫حيث‬ ‫ها‬‫تحت‬( ‫أسثود‬ ‫خطثا‬ ‫فوقهثا‬ ‫جعلنثا‬ ‫فقثد‬ ‫أحمر‬ ‫خط‬2. ) ‫ثا‬‫ث‬‫به‬ ‫ثنا‬‫ث‬‫عارض‬ ‫ثي‬‫ث‬‫الت‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المخطوط‬ ‫ثخ‬‫ث‬‫والنس‬‫ثتن‬‫ث‬‫م‬( : ‫ثالث‬‫ث‬‫ث‬ ‫ثل‬‫ث‬‫األص‬1‫ثا‬‫ث‬‫يملكه‬ ‫ثة‬‫ث‬‫مخطوط‬ ‫ثى‬‫ث‬‫األول‬ . ) ‫الكتبثي‬ ‫أفنثدي‬ ‫أمثين‬ ‫المحترم‬ ‫التاجر‬‫وهثي‬‫سثنة‬ ‫كتبثت‬ ‫لطيفثة‬ ‫تعليقثات‬ ‫عليهثا‬ ‫مقثروءة‬2111‫بقلثم‬
  • 15. 15 ‫وكان‬ ، ‫الحنبلي‬ ‫البيتاوي‬ ‫صالح‬‫أكثر‬‫مثا‬‫الصثفحة‬ ‫فثي‬ ‫كتثب‬ ‫وقثد‬ . ‫منهثا‬ ‫المثتن‬ ‫مقابلثة‬ ‫فثي‬ ‫اسثتفدناه‬ : ‫منها‬ ‫األولى‬ ‫أنا‬‫يتحنبلوا‬ ‫أن‬ ‫للناس‬ ‫فوصيتي‬ * * ‫أمت‬ ‫وإن‬ ‫ماحييت‬ ‫حنبلي‬ ‫وفيها‬: ‫أيضا‬ ‫لئن‬‫راغب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫الحبر‬ ‫مذهب‬ ‫لفي‬ * * ‫إننى‬ ‫األئمة‬ ‫الناس‬ ‫قلد‬ ============== (2‫فو‬ ‫للخط‬ ‫وضعنا‬ ‫وكان‬ )‫الكمات‬‫التنبيثه‬ ‫المثراد‬‫المسسثلمين‬ ‫المثؤلفين‬ ‫قاعثدة‬ ‫علثى‬ ‫جريثا‬ ‫عليهثا‬ -‫المؤلف‬ ‫صنع‬ ‫كما‬-. ‫وربين‬ ‫ل‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تحت‬ ‫الخط‬ ‫وضع‬ ‫وأما‬ (1‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫لكثرة‬ ‫منها‬ ‫نستفد‬ ‫فلم‬ ‫بمصر‬ ‫المطبوعة‬ ‫النسخة‬ ‫وأما‬ )‫الخطأ‬. ‫والتحريف‬ ‫صفحة‬ /10/ ‫أقلد‬* * ‫قوله‬ ‫وأعشق‬ ‫فتواه‬‫وللناس‬‫مذاهب‬ ‫يعشقون‬ ‫فيما‬ ‫المخطوطة‬‫من‬ ‫هي‬ ‫الثانية‬‫محفوظات‬‫الثرقم‬ ‫وتحمثل‬ ‫الظاهريثة‬ ‫المكتبثة‬15‫إليهثا‬ ‫وردت‬ ‫حنبلثي‬ ‫فقثة‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الموقوف‬ ‫ثب‬‫ث‬‫الكت‬ ‫ثع‬‫ث‬‫م‬‫ثى‬‫ث‬‫عل‬‫ثخة‬‫ث‬‫النس‬ ‫ثط‬‫ث‬‫خ‬ ‫ثالف‬‫ث‬‫يخ‬ ‫ثط‬‫ث‬‫بخ‬ ‫ثى‬‫ث‬‫األول‬ ‫ثة‬‫ث‬‫الورق‬ . ‫ثق‬‫ث‬‫بدمش‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المرادي‬ ‫ثة‬‫ث‬‫المدرس‬ ‫بعض‬ ‫آخرها‬ ‫وينقص‬‫األورا‬‫وخ‬ ‫الكتثاب‬ ‫نسثخ‬ ‫أقثدم‬ ‫أنهثا‬ ‫والظثاهر‬ ‫تاريخهثا‬ ‫معثه‬ ‫ذهثب‬. ‫جيثد‬ ‫طهثا‬ ‫هامش‬ ‫وفي‬‫غالفها‬‫ذيلي‬ ‫أسبلت‬ ‫قد‬ ‫العصيان‬ ‫وفي‬ * * ‫وليلي‬ ‫أيامي‬ ‫إهلل‬ ‫عصيت‬ : ‫منها‬ ‫أبيات‬ ‫فويلى‬‫ويلى‬ ‫النار‬ ‫دخلت‬ ‫إن‬ ‫وويلي‬ * * ‫عدن‬ ) ‫ا‬ ( ‫جنان‬ ‫حرمت‬ ‫إن‬ ‫المخطوطة‬‫الثرقم‬ ‫وتحمثل‬ ‫أيضا‬ ‫الظاهرية‬ ‫محفوظات‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ، ‫الثالثة‬12‫فقثه‬‫حنبلثي‬‫ووردت‬ ، ‫الموقوفة‬ ‫الكتب‬ ‫مع‬ ‫إليها‬‫بخثط‬ ‫كاملثة‬ ‫نسثخة‬ ‫وهثي‬ . ‫المرادية‬ ‫المدرسة‬ ‫على‬‫غيثر‬‫سثنة‬ ‫كتبثت‬ ‫واضثح‬ 2201: ‫منها‬ ‫أبيات‬ ‫آخرها‬ ‫وفي‬ . ‫ناصر‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بيد‬ ‫يا‬‫مقسوم‬ ‫الرز‬ ‫ألن‬ ‫عناك‬ ‫اقصر‬ * * ‫مجتهدا‬ ‫اطفا‬ ‫ني‬ ‫الرز‬ ‫طالب‬ ‫وقد‬‫المحسثن‬ ‫بثأمر‬ ‫طبعه‬ ‫كان‬‫الكثريم‬‫يبثذل‬ ‫ومثازال‬ ‫بثذل‬ ‫الثذي‬ ‫فخثرو‬ ‫درويثش‬ ‫بثن‬ ‫قاسثم‬ ‫الشثيح‬‫مثن‬ ‫كتب‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫ماله‬ ‫كريم‬‫العلم‬‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫محمثد‬ ‫الشثيخ‬ ‫المفضثال‬ ‫العالمثة‬ ‫أستاذنا‬ ‫ونصح‬ ‫بارشاد‬ ‫وذلك‬ ‫مانع‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬‫الذي‬‫السثعودية‬ ‫الثبالد‬ ‫فثي‬ ‫العلثم‬ ‫كتثب‬ ‫مثن‬ ‫كبيثر‬ ‫عثدد‬ ‫بطبثع‬ ‫األكبثر‬ ‫الفضل‬ ‫له‬ ‫كان‬- ‫تسلم‬ ‫حيث‬‫أعلى‬‫فيها‬ ‫المعارف‬ ‫مناصب‬-‫قط‬ ‫وفي‬‫ر‬-‫معارفها‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫للنظر‬ ‫جاءها‬ ‫حيث‬– =============== (2‫وهو‬ : ‫جنات‬ ، ‫األصل‬ ‫في‬ )‫تصحيف‬. ‫صفحة‬ /11/ ‫فكان‬‫نهضة‬ ‫الميمون‬ ‫لوجوده‬‫طيبة‬‫هللا‬ ‫عبثد‬ ‫بثن‬ ‫علثي‬ ‫الشثيخ‬ ‫الثبالد‬ ‫حاكم‬ ‫سمو‬ ‫طبع‬ ‫فيما‬ ‫اثارها‬ ‫نرى‬ ‫ثع‬‫ث‬‫طب‬ ‫ثا‬‫ث‬‫وم‬ . ‫ثاني‬‫ث‬‫الث‬‫ثن‬‫ث‬‫المحس‬‫وهللا‬ . ‫ثش‬‫ث‬‫دروي‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثم‬‫ث‬‫قاس‬ ‫ثهير‬‫ث‬‫الش‬-‫ثذا‬‫ث‬‫به‬ ‫ثع‬‫ث‬‫ينف‬ ‫أن‬ ‫ثأل‬‫ث‬‫وتعالسأس‬ ‫ثبحانه‬‫ث‬‫س‬ ، ‫ثاب‬‫ث‬‫الكت‬‫وأن‬، ‫ثه‬‫ث‬‫لطبع‬ ‫ثد‬‫ث‬‫والمرش‬ ‫ثه‬‫ث‬‫مؤلف‬ ‫ثة‬‫ث‬‫مثوب‬ ‫ثن‬‫ث‬‫يحس‬ ‫وأن‬ ، ‫ثريم‬‫ث‬‫الك‬ ‫ثه‬‫ث‬‫لوجه‬ ‫ثا‬‫ث‬‫خالص‬ ‫ثا‬‫ث‬‫عملن‬ ‫ثل‬‫ث‬‫يجع‬ ‫ومن‬‫بذل‬‫دمشثق‬ . ‫العثالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمثد‬ ‫أن‬ ‫دعوانثا‬ ‫واخثر‬ . ‫جهده‬ ‫أو‬ ‫ماله‬ ‫إخراجه‬ ‫سبيل‬ ‫في‬‫غثرة‬ ‫شعبان‬2070‫الشاويش‬ ‫زهير‬ ‫صفحة‬ /10/ ‫ترجمة‬‫العالمة‬ ‫المتن‬ ‫صاحب‬‫الشثيخ‬( ‫الكرمثي‬ ‫يوسثف‬ ‫بثن‬ ‫مرعثي‬ ‫هثو‬ ‫الكرمثي‬ ‫يوسثف‬ ‫بثن‬ ‫مرعثي‬ 2، ‫ثي‬‫ث‬‫الحنبل‬ ‫ثي‬‫ث‬‫المقدس‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬ )‫ثة‬‫ث‬‫العالم‬‫ثه‬‫ث‬‫زمان‬ ‫ثع‬‫ث‬‫قط‬ ، ‫ثة‬‫ث‬‫المتداول‬ ‫ثوم‬‫ث‬‫العل‬ ‫ثى‬‫ث‬‫عل‬ ‫ثع‬‫ث‬‫المطل‬ ‫ثه‬‫ث‬‫الفقي‬ ‫ثق‬‫ث‬‫المحق‬ ‫والتدريس‬ ‫باالفتاء‬‫والتصنيف‬، ‫مؤلفثا‬ ‫سثبعين‬ ‫المحبثي‬ ‫منهثا‬ ‫عثد‬ ، ‫كبيثرا‬ ‫عثددا‬ ‫مؤلفاتثه‬ ‫بلغثت‬ ‫وقد‬ .