Slide fiqh Ibadat bab wuduk daripada kitab al-fiqh al-manhaji

2. ‫وء‬ُ‫ض‬‫الو‬
‫معناه‬
‫الوضوء‬‫لغة‬:‫مأخوذة‬‫من‬‫الوضاءة‬‫وهي‬‫الحسن‬،‫والبهجة‬
ً‫وشرعا‬:‫اسم‬‫للفعل‬‫الذي‬‫هو‬‫استعمال‬‫الماء‬‫أعضاء‬‫معي‬‫نة‬‫مع‬
‫النية‬.
‫والوضوء‬‫اسم‬‫للماء‬‫الذي‬‫يتوضأ‬،‫به‬‫وسمي‬‫بذلك‬‫لما‬‫ي‬‫ضفي‬
‫على‬‫األعضاء‬‫من‬‫وضاءة‬‫يغسلها‬‫وتنظيفها‬.

3. ‫وء‬ُ‫ض‬‫الو‬
‫شروط‬‫الوضوء‬:
1-‫أن‬‫يكون‬‫الماء‬‫ا‬‫طهور‬.
2-‫أن‬‫يكون‬‫الماء‬،‫ا‬‫مباح‬‫فال‬‫يكون‬‫مسروقا‬‫مثال‬.
3-‫زالة‬ِ‫إ‬‫ما‬‫يمنع‬‫وصول‬‫الماء‬‫لى‬ِ‫إ‬،‫البشرة‬،‫كالدهانات‬
‫ونحوها‬.
4-‫إسباغ‬‫الوضوء‬.

4. ‫وء‬ُ‫ض‬‫الو‬
‫فروض‬‫الوضوء‬(‫أركان‬‫الوضوء‬)
‫وفروض‬‫الوضوء‬‫ستة‬‫وهي‬:،‫النية‬‫وغسل‬،‫الوجه‬‫وغسل‬
،‫اليدين‬‫مع‬،‫المرفقين‬‫ومسح‬‫بعض‬،‫الرأس‬‫وغسل‬‫الرج‬‫لين‬
‫مع‬،‫الكعبين‬‫والترتيب‬.
‫واألصل‬‫في‬‫مشروعية‬‫الوضوء‬‫وأركانه‬‫قوله‬‫تعالى‬:{‫ي‬‫ا‬‫أيها‬
‫الذين‬‫آمنوا‬‫إذا‬‫قمتم‬‫إلى‬‫الصالة‬‫فاغسلوا‬‫وجوهكم‬‫وأيدي‬‫كم‬
‫إلى‬‫المرافق‬‫وأمسحوا‬‫برؤوسكم‬‫وأرجلكم‬‫إلى‬‫الكعبين‬}
[‫المائدة‬:6].

5. 1‫ـ‬‫النية‬:‫ألن‬‫الوضوء‬،‫عبادة‬‫وبالنية‬‫تتميز‬‫ال‬،‫عبادة‬
‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫إنما‬‫األعمال‬‫بالنيات‬‫وإنما‬‫لكل‬‫امرئ‬‫م‬‫ا‬
‫نوى‬"[‫رواه‬‫البخاري‬:1،‫ومسلم‬:1907].‫أي‬‫ال‬‫تصح‬‫العبادة‬‫وال‬‫يعتد‬‫ب‬‫ها‬
ً‫شرعا‬‫إال‬‫إذا‬،‫نويت‬‫وال‬‫يحصل‬‫للمكلف‬‫أجرها‬‫إال‬‫إذا‬
‫أخلص‬‫فيها‬.
•‫تعريف‬‫النية‬:‫والنية‬‫معناها‬‫لغة‬:،‫القصد‬
•ً‫وشرعا‬:‫قصد‬‫الشيء‬ً‫مقرونا‬‫بفعله‬.
•‫محل‬‫النية‬:‫ومحل‬‫النية‬،‫القلب‬‫ويسن‬‫التلفظ‬‫بها‬‫ب‬‫اللسان‬.
•‫كيفية‬‫النية‬:‫وكيفيتها‬‫أن‬‫يقول‬‫بقلبه‬:‫نويت‬‫ف‬‫رض‬
،‫الوضوء‬‫أو‬‫رفع‬،‫الحدث‬‫أو‬‫استباحة‬‫الصالة‬.
•‫وقت‬‫النية‬:‫ووقتها‬‫عند‬‫غسل‬‫أول‬‫جزء‬‫من‬،‫الوجه‬‫ألنه‬
‫أول‬‫الوضوء‬.

6. 2‫ـ‬‫غسل‬‫جميع‬‫الوجه‬:‫لقوله‬‫تعالى‬:{‫فاغسلوا‬
‫وجوهكم‬}.‫وحدود‬‫الوجه‬‫من‬‫منبت‬‫الشعر‬‫إلى‬‫أسفل‬‫الذقن‬
،‫طوال‬‫ومن‬‫األذن‬‫إلى‬‫األذن‬ً‫عرضا‬.
‫ويجب‬‫غسل‬‫كل‬‫ما‬‫على‬‫الوجه‬:‫من‬،‫حاجب‬
،‫وشارب‬،‫ولحية‬‫ظاهرة‬ً‫وباطنا‬‫ألنها‬‫من‬‫أجزاء‬،‫الوجه‬‫إال‬
‫اللحية‬‫الكثيفة‬‫ـ‬‫وهي‬‫التي‬‫ال‬‫يرى‬‫ما‬‫تحتها‬‫ـ‬‫فإنه‬‫ي‬‫كفى‬‫غسل‬
‫ظاهرها‬‫دون‬‫باطنها‬.

8. 3‫ـ‬‫غسل‬‫اليدين‬‫مع‬‫المرفقين‬:‫لقوله‬‫تعالى‬:{‫وأ‬‫يديكم‬
‫إلى‬‫المرافق‬}.‫جمع‬‫مرفق‬‫وهو‬‫مجتمع‬‫الساعد‬‫مع‬‫العضد‬
‫و‬"‫إلى‬"‫بمعنى‬،‫مع‬‫أي‬:‫مع‬،‫المرافق‬‫دل‬‫على‬‫ذلك‬‫ما‬‫رواه‬‫مسلم‬
(246)،‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬:"‫أنه‬‫توضأ‬‫فغسل‬‫وجهه‬‫فاسبغ‬
،‫الوضوء‬‫ثم‬‫غسل‬‫يده‬‫اليمنى‬‫حتى‬‫أشرع‬‫في‬،‫العضد‬‫ثم‬‫يده‬
‫اليسرى‬‫حتى‬‫أشرع‬‫في‬،‫العضد‬‫ثم‬‫مسح‬،‫رأسه‬‫ثم‬‫غس‬‫ل‬
‫رجله‬‫اليمنى‬‫حتى‬‫أشرع‬‫في‬،‫الساق‬‫ثم‬‫غسل‬‫رجله‬‫الي‬‫سرى‬
‫حتى‬‫أشرع‬‫في‬،‫الساق‬‫ثم‬‫قال‬:‫هكذا‬‫رأيت‬‫الرسول‬
‫يتوضأ‬".
[‫أشرع‬‫في‬‫العضد‬‫وأشرع‬‫في‬،‫الساق‬‫معناه‬:‫أدخل‬
‫الغسل‬‫فيهما‬].

10. ‫ويجب‬‫تعميم‬‫جميع‬‫الشعر‬‫والبشرة‬،‫بالغسل‬‫ف‬‫لو‬‫كان‬
‫تحت‬‫أظافره‬‫وسخ‬‫يمنع‬‫وصول‬‫الماء‬‫أو‬‫خاتم‬‫لم‬‫يصح‬
،‫الوضوء‬‫لما‬‫رواه‬‫البخاري‬(161)،‫ومسلم‬(241)‫واللفظ‬،‫له‬‫عن‬‫عبدهللا‬
‫بن‬‫عمرو‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهما‬‫قال‬:‫رجعنا‬‫مع‬‫رسول‬‫هللا‬‫من‬
‫مكة‬‫إلى‬،‫المدينة‬‫حتى‬‫إذا‬‫كنا‬‫بماء‬‫بالطريق‬‫تعجل‬‫قوم‬‫عند‬
،‫العصر‬‫فتوضأوا‬‫وهم‬،‫عجال‬‫فانتهينا‬‫إليهم‬‫وأعقابهم‬‫تلوح‬
‫لم‬‫يمسها‬،‫ماء‬‫فقال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫ويل‬‫لألعقاب‬‫من‬‫النار‬،
‫أسبغوا‬‫الوضوء‬".‫أي‬‫أتموه‬‫وأكملوه‬‫باستيعاب‬‫العض‬‫و‬
‫بالغسل‬.
[‫عجال‬:‫مستعجلون‬].

11. ‫وروى‬‫مسلم‬(243):‫أن‬‫رجال‬‫توضأ‬‫فترك‬‫موضع‬‫ظفر‬
‫على‬،‫قدمه‬‫فأبصره‬،‫النبي‬‫فقال‬:"‫أرجع‬‫فأحسن‬‫وضو‬‫ءك‬".
‫فرجع‬‫ثم‬‫صلى‬.
[‫فرجع‬:‫أي‬‫فأتم‬‫وضوءه‬‫وأحسنه‬].
‫فدل‬‫الحديثان‬:‫على‬‫أنه‬‫ال‬‫يجزئ‬‫الوضوء‬‫إذا‬‫بقي‬
‫أدنى‬‫جزء‬‫من‬‫العضو‬‫المغسول‬‫دون‬‫غسل‬.

12. 4‫ـ‬‫مسح‬‫بعض‬،‫الرأس‬‫ولو‬‫شعرة‬‫ما‬‫دامت‬‫في‬‫حدود‬
،‫الرأس‬‫لقوله‬‫تعالى‬:(‫وامسحوا‬‫برؤوسكم‬).‫وروى‬‫المغي‬‫رة‬
‫بن‬‫شعبة‬:‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬،‫توضأ‬‫ومسح‬،‫بناصيته‬‫وعل‬‫ى‬
‫عمامته‬.[‫رواه‬‫مسلم‬:279].
‫ولو‬‫غسل‬‫رأسه‬‫أو‬‫بعضه‬‫يدل‬‫المسح‬‫جاز‬.
‫والناصية‬:‫مقدم‬،‫الرأس‬‫وهي‬‫جزء‬،‫منه‬،‫واالكتفاء‬‫بالمس‬‫ح‬
‫عليها‬‫دليل‬‫على‬‫ان‬‫مسح‬‫الجزء‬‫هو‬‫المفروض‬‫ويحصل‬‫ب‬‫أي‬
‫جزء‬‫كان‬.

14. 5‫ـ‬‫غسل‬‫الرجلين‬‫مع‬‫الكعبين‬:‫لقوله‬‫تعالى‬:{‫و‬‫أرجلكم‬
‫إلى‬‫الكعبين‬}.‫الكعبان‬‫مثنى‬‫الكعب‬:‫وهو‬‫العظم‬‫النات‬‫ئ‬‫من‬
‫كل‬‫جانب‬‫عند‬‫مفصل‬‫الساق‬‫مع‬،‫القدم‬‫و‬"‫إلى‬":‫بمعنى‬‫م‬،‫ع‬
‫أي‬‫مع‬،‫الكعبين‬‫دل‬‫على‬‫ذلك‬:‫ما‬‫جاء‬‫في‬‫حديث‬‫أبي‬‫هري‬‫رة‬
‫السابق‬‫وحتى‬‫أشرع‬‫في‬‫الساق‬".
‫ويجب‬‫تعميم‬‫الرجلين‬‫بالغسل‬‫بحيث‬‫ال‬‫يبقى‬‫منهما‬
‫ولو‬‫موضع‬،‫ظفر‬‫أو‬‫تحت‬‫شعر‬‫لما‬‫مر‬‫في‬‫غسل‬‫اليدين‬.

16. 6‫ـ‬‫الترتيب‬‫على‬‫الشكل‬‫الذي‬‫ذكرناه‬:
‫وهذا‬‫مستفاد‬‫من‬‫اآلية‬‫التي‬‫ذكرت‬‫فروض‬‫الوضو‬‫ء‬
،‫مرتبة‬‫ومن‬‫فعله‬‫فإنه‬‫لم‬‫يتوضأ‬‫إال‬ً‫مرتبا‬.‫قال‬‫الن‬‫ووي‬‫في‬
‫المجموع‬(1/484):‫واحتج‬‫األصحاب‬‫من‬‫السنة‬‫باألحاديث‬
‫الصحيحة‬‫المستفيضة‬‫عن‬‫جماعات‬‫من‬‫الصحابة‬‫في‬‫ص‬‫فة‬
‫وضوء‬،‫النبي‬‫وكلهم‬‫وصفوه‬،‫مرتبا‬‫مع‬‫كثرتهم‬‫وكث‬‫رة‬
‫المواطن‬‫التي‬‫رأوه‬،‫فيها‬‫وكثرة‬‫اختالفهم‬‫في‬‫صفاته‬‫في‬‫مرة‬
‫ومرتين‬‫وثالث‬‫وغير‬،‫ذلك‬‫ولم‬‫يثبت‬‫فيه‬‫ـ‬‫مع‬‫اختال‬‫ف‬
‫أنواعه‬‫ـ‬‫صفة‬‫غير‬،‫مرتبة‬‫وفعله‬‫بيان‬‫للوضوء‬‫المأمو‬‫ر‬،‫به‬
‫ولو‬‫جاز‬‫ترك‬‫الترتيب‬‫لتركه‬‫في‬‫بعض‬‫األحوال‬‫لبي‬‫ان‬
،‫الجواز‬‫كما‬‫ترك‬‫التكرار‬‫في‬‫أوقات‬.

17. ‫سنن‬‫الوضوء‬
‫للوضوء‬‫سنن‬‫كثيرة‬‫نذكر‬‫أهمها‬‫وهي‬:
1‫ـ‬‫التسمية‬‫في‬‫ابتدائه‬:‫روى‬‫النسائي‬(1/61)‫بإسناد‬،‫جيد‬
‫عن‬‫أنس‬‫قال‬:‫طلب‬‫بعض‬‫أصحاب‬‫النبي‬ً‫وضوءا‬‫فلم‬‫يجدوا‬
،‫ماء‬‫فقال‬‫عليه‬‫الصالة‬‫والسالم‬:"‫هل‬‫مع‬‫أحد‬‫منكم‬‫ماء‬"،
‫فأتي‬‫بماء‬‫فوضع‬‫يده‬‫في‬‫اإلناء‬‫الذي‬‫فيه‬،‫الماء‬‫ثم‬‫ق‬‫ال‬:
"‫توضأوا‬‫بسم‬‫هللا‬"‫أي‬‫قائلين‬‫ذلك‬‫عند‬‫االبتداء‬‫به‬.‫ق‬‫ال‬‫أنس‬:
‫فرأيت‬‫الماء‬‫يفور‬‫من‬‫بين‬،‫أصابعه‬‫حتى‬‫توضأوا‬‫من‬‫عن‬
‫آخرهم‬‫ـ‬‫أي‬‫جميعهم‬‫ـ‬‫وكانوا‬ً‫نحوا‬‫من‬‫سبعين‬.

18. 2‫ـ‬‫غسل‬‫الكفين‬ً‫ثالثا‬‫قبل‬‫إدخالهما‬‫اإلناء‬:‫روى‬‫ا‬‫لبخاري‬
(2183)،‫ومسلم‬(235)،‫من‬‫حديث‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫زيد‬‫وقد‬‫سئل‬‫عن‬
‫وضوء‬‫النبي‬،‫فدعا‬‫بتور‬‫من‬،‫ماء‬‫فتوضأ‬‫لهم‬‫وضو‬‫ء‬
‫النبي‬‫فأكفأ‬‫على‬‫يده‬‫من‬،‫التور‬‫فغسل‬‫يديه‬‫ثالث‬،‫ا‬‫ثم‬‫أدخل‬
‫يده‬‫في‬‫اإلناء‬...".[‫التور‬:‫إناء‬‫من‬‫نحاس‬.‫فأكفأ‬:‫صب‬].
3‫ـ‬‫استعمال‬‫السواك‬:‫لما‬‫رواه‬‫البخاري‬(847)،‫ومسلم‬(252)،
،‫وغيرهما‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫عن‬‫النبي‬‫قال‬:"‫لوال‬‫أن‬‫أشق‬‫عل‬‫ى‬
‫أمتي‬‫ألمرتهم‬‫بالسواك‬‫مع‬‫كل‬‫وضوء‬".‫أي‬‫ألمرتهم‬‫أمر‬
،‫إيجاب‬‫وهذا‬‫دليل‬‫االستحباب‬‫المؤكد‬.

20. 4‫و‬5‫ـ‬‫المضمضة‬‫واالستنشاق‬‫باليد‬‫اليمنى‬
‫واالستنثار‬‫باليد‬،‫اليسرى‬‫جاء‬‫في‬‫حديث‬‫عبد‬‫هللا‬‫ب‬‫ن‬‫زيد‬
‫السابق‬‫من‬‫غرفة‬،‫واحدة‬‫وكرر‬‫ذلك‬ً‫ثالثا‬.
[‫استنثر‬:‫أخرج‬‫الماء‬‫الذي‬‫أدخله‬‫في‬‫أنفه‬].
6‫ـ‬‫تخليل‬‫اللحية‬‫الكثة‬:‫روى‬‫أبو‬‫داود‬(145)‫عن‬
‫أنس‬‫كان‬‫إذا‬‫توضأ‬‫أخذ‬ً‫كفا‬‫من‬،‫ماء‬‫فأخله‬‫تحت‬،‫حنكه‬
‫فخلل‬‫به‬،‫لحيته‬‫وقال‬:"‫هكذا‬‫أمرني‬‫ربي‬‫عز‬‫وجل‬«
7‫ـ‬‫مسح‬‫جميع‬‫الرأس‬:‫جاء‬‫في‬‫حديث‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬
‫زيد‬:‫فمسح‬‫رأسه‬،‫بيديه‬‫فاقبل‬‫بهما‬‫وأدبر‬:‫بدأ‬‫بمقد‬‫م‬،‫رأسه‬
‫ثم‬‫ذهب‬‫بهما‬‫على‬‫قفاه‬‫ثم‬‫ردهما‬‫حتى‬‫رجع‬‫إلى‬‫المكان‬‫ال‬‫ذي‬
‫بدأ‬‫منه‬.

22. 8‫ـ‬‫تخليل‬‫ما‬‫بين‬‫أصابع‬‫اليدين‬‫والرجلين‬‫بال‬‫ماء‬:‫أما‬
‫اليدين‬‫فبالتشبيك‬،‫بينهما‬‫وأما‬‫الرجالن‬‫فبخنصر‬‫اليد‬‫اليسرى‬:
‫عن‬‫لقيط‬‫بن‬‫صبرة‬‫قلت‬:‫يا‬‫رسول‬‫هللا‬‫أخبرني‬‫عن‬
‫الوضوء؟‬‫قال‬:"‫أسبغ‬،‫الوضوء‬‫وخلل‬‫بين‬،‫األصابع‬‫و‬‫بالغ‬
‫في‬،‫االستنشاق‬‫إال‬‫أن‬‫تكون‬ً‫صائما‬"[‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬:142،‫وصححه‬
‫الترمذي‬:788،‫وغيرهما‬]
[‫أسبغ‬:‫أكمله‬‫وأتمه‬‫بأركانه‬‫وسننه‬].
‫وعن‬‫المستورد‬‫قال‬:"‫رأيت‬‫النبي‬‫توضأ‬‫فخلل‬‫أصاب‬‫ع‬
‫رجليه‬،‫بخنصره‬[‫رواه‬‫أبن‬‫ماجه‬:446].

24. 9‫ـ‬‫مسح‬‫األذنين‬‫ظاهرهما‬‫وباطنهما‬‫بماء‬‫جديد‬‫غير‬
‫ماء‬‫الرأس‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:"‫أن‬‫النبي‬‫مسح‬‫برأسه‬‫وأذني‬‫ه‬
‫ظاهرهما‬‫وباطنهما‬"[‫رواه‬‫الترمذي‬:36،‫وصححه‬].‫وعند‬‫النسائي‬(1/74):
"‫مسح‬‫برأسه‬،‫وأذنيه‬‫باطنهما‬،‫بالمسحتين‬‫وظاهرهما‬
‫بإبهاميه‬".‫وقال‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫زيد‬:"‫رأيت‬‫النبي‬‫يتوض‬،‫أ‬‫فأخذ‬
‫ماء‬‫ألذنيه‬‫خالف‬‫الماء‬‫الذي‬‫أخذه‬‫لرأسه‬"[‫رواه‬‫الحاكم‬:1/151]،‫وقال‬
‫عنه‬‫الحافظ‬‫الذهبي‬:‫صحيح‬.
10‫ـ‬‫التثليث‬‫في‬‫جميع‬‫فرائض‬‫الوضوء‬‫وسننه‬.‫روى‬‫مسلم‬
(230)‫أن‬‫عثمان‬‫قال‬:‫أال‬‫أريكم‬‫وضوء‬‫رسول‬‫هللا‬‫؟‬‫ثم‬
‫توضأ‬ً‫ثالثا‬ً‫ثالثا‬.

26. 11.‫تقديم‬‫اليمنى‬‫على‬،‫اليسرى‬‫في‬‫اليدين‬‫وا‬‫لرجلين‬:
‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬‫قال‬:"‫إذا‬‫توضأتم‬‫فابدءوا‬
‫بميامنكم‬"[‫رواه‬‫ابن‬‫ماجه‬:402].ً‫ودل‬‫على‬‫ذلك‬‫حديثه‬‫السابق‬‫في‬
‫فرائض‬‫الوضوء‬.
12‫ـ‬‫الدلك‬‫ـ‬‫وهو‬‫إمرار‬‫اليد‬‫على‬‫العضو‬‫عند‬‫غسله‬
‫ـ‬:‫روى‬‫أحمد‬‫في‬‫مسنده‬(4/39)‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫زيد‬‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬
،‫توضأ‬‫فجعل‬‫يقول‬،‫هكذا‬‫يدلك‬.
[‫في‬‫المصباح‬:‫دلكت‬‫الشيء‬‫ـ‬‫من‬‫باب‬‫قتل‬‫ـ‬‫مرسته‬‫ب‬،‫يدك‬
‫ودلكت‬‫النعل‬‫باألرض‬‫مسحتها‬‫بها‬.‫يقول‬:‫عبر‬‫عبدهللا‬
‫بالقول‬‫عن‬‫الفعل‬].

27. 13‫ـ‬‫المواالة‬:‫أي‬‫غسل‬‫األعضاء‬‫بالتتابع‬‫من‬‫غير‬
،‫انقطاع‬‫بحيث‬‫يغسل‬‫العضو‬‫الثاني‬‫قبل‬‫أن‬‫يجف‬‫األ‬،‫ول‬
ً‫أتباعا‬،‫للنبي‬‫لما‬‫مر‬‫معك‬‫من‬‫أحاديث‬‫على‬‫ذلك‬.
14‫ـ‬‫إطالة‬‫الغرة‬‫والتحجيل‬:‫والغرة‬‫غسل‬‫جزء‬‫من‬
‫مقدم‬‫الرأس‬‫والتحجيل‬‫غسل‬‫ما‬‫فوق‬‫المرفقين‬‫في‬‫الي‬،‫دين‬
‫وما‬‫فوق‬‫الكعبين‬‫في‬،‫الرجلين‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫إن‬‫أم‬‫تي‬
‫يدعون‬‫يوم‬‫القيامة‬ً‫غرا‬‫محجلين‬‫من‬‫آثار‬،‫الوضوء‬‫فمن‬
‫استطاع‬‫منكم‬‫أن‬‫يطيل‬‫غرته‬‫فليفعل‬"[‫رواه‬‫البخاري‬:136،
‫ومسلم‬:246].‫وفي‬‫رواية‬‫عند‬‫مسلم‬:"‫فليطل‬‫غرته‬‫وتحجيله‬".
[ً‫ا‬‫غر‬:‫جمع‬،‫أغر‬‫أي‬‫ذو‬،‫غرة‬‫وهي‬‫بياض‬‫في‬‫الجبهة‬.
‫محجلين‬:‫من‬‫التحجيل‬‫وهو‬‫بياض‬‫في‬‫اليدين‬‫والرجلي‬‫ن‬،].

29. 15‫ـ‬‫االعتدال‬‫بالماء‬‫دون‬‫سرف‬‫أو‬‫تقتير‬:‫فقد‬‫رو‬‫ى‬
‫البخاري‬(198)‫عن‬‫أنس‬:‫كان‬‫النبي‬‫يتوضأ‬‫بالمد‬.
[‫والمد‬:‫إناء‬‫يساوي‬ً‫مكعبا‬‫طول‬‫حرفه‬10‫سم‬
ً‫تقريبا‬].
16‫ـ‬‫استقبال‬‫القبلة‬‫عند‬،‫الوضوء‬‫ألنها‬‫أشرف‬
‫الجهات‬.
17‫ـ‬‫أن‬‫ال‬‫يتكلم‬‫أثناء‬،‫الوضوء‬ً‫اتباعا‬‫للرسو‬‫ل‬.

30. 18‫ـ‬‫التشهد‬‫عند‬‫االنتهاء‬‫من‬‫الوضوء‬،‫والدعاء‬
‫يقول‬:"‫أشهد‬‫أن‬‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫هللا‬‫وحده‬‫ال‬‫شريك‬،‫له‬‫وأشهد‬‫أن‬
ً‫محمدا‬‫عبده‬‫ورسوله‬"[‫رواه‬‫مسلم‬:234]."‫اللهم‬‫اجعلني‬‫من‬‫التوابين‬
‫واجعلني‬‫من‬‫المتطهرين‬"[‫رواه‬‫الترمذي‬:55]."‫سبحانك‬‫اللهم‬
،‫وبحمدك‬‫أشهد‬‫أن‬‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫أنت‬‫أستغفرك‬‫وأتوب‬‫إليك‬".
[‫رواه‬‫النسائي‬‫في‬‫أعمال‬‫اليوم‬،‫والليلة‬‫كما‬‫قال‬‫اإلمام‬
‫النووي‬‫في‬‫األذكار‬].

31. ‫مكروهات‬‫الوضوء‬
‫ويكره‬‫في‬‫الوضوء‬‫األمور‬‫التالية‬:
1‫ـ‬‫اإلسراف‬‫في‬،‫الماء‬‫والتقتير‬‫فيه‬:‫ألن‬‫ذلك‬‫خ‬‫الف‬
،‫السنة‬‫ولعموم‬‫قوله‬‫تعالى‬:{‫وال‬‫تسرفوا‬‫إنه‬‫ال‬‫يحب‬
‫المسرفين‬}[‫سورة‬‫األعراف‬:31].‫واإلسراف‬‫هو‬‫التجاوز‬
‫عن‬‫االعتدال‬‫المعروف‬‫والمألوف‬.‫روى‬‫أبو‬‫داود‬(96)‫أنه‬‫قال‬:
"‫إنه‬‫سيكون‬‫في‬‫هذه‬‫األمة‬‫قوم‬‫يعتدون‬‫في‬‫الطهور‬‫والدع‬‫اء‬".
‫أي‬‫يفرطون‬،‫فيهما‬‫واإلفراط‬‫في‬‫الدعاء‬:‫أن‬‫يسأل‬‫أشيا‬‫ء‬
‫مخصوصة‬‫وبصفة‬‫معينة‬.

32. 2‫ـ‬‫تقديم‬‫اليد‬‫اليسرى‬‫على‬،‫اليمنى‬‫وتقديم‬‫ال‬‫رجل‬
‫اليسرى‬‫على‬‫اليمنى‬:‫ألن‬‫هذا‬‫على‬‫خالف‬‫ما‬‫مر‬‫من‬‫فعله‬
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬.
3‫ـ‬‫التنشيف‬‫بمنديل‬‫إال‬،‫لعذر‬‫كبرد‬‫شديد‬‫أو‬‫ح‬‫ر‬‫يؤذي‬
‫معه‬‫بقاء‬‫الماء‬‫على‬،‫العضو‬‫أو‬‫خوف‬‫نجاسة‬‫أو‬،‫غبارها‬
‫روى‬‫البخاري‬(256)،‫ومســلم‬(317):‫أنه‬‫أتي‬‫بمنديل‬‫فلم‬‫يمسه‬.
4‫ـ‬‫ضرب‬‫الوجه‬،‫بالماء‬‫ألن‬‫ذلك‬‫ينافي‬‫تكريمه‬.

33. 5‫ـ‬‫الزيادة‬‫على‬‫ثالث‬ً‫يقينا‬‫بالغسل‬‫أو‬‫في‬‫الم‬،‫سح‬‫أو‬
‫النقص‬،‫عنها‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫بعدما‬‫توضأ‬ً‫ثالثا‬‫ث‬ً‫الثا‬:"‫هكذا‬
،‫الوضوء‬‫فمن‬‫زاد‬‫على‬،‫هذا‬‫أو‬‫نقص‬‫فقد‬‫أساء‬‫وظلم‬"[‫رواه‬‫أبو‬
‫داود‬:135]،
‫وقال‬‫النووي‬‫في‬‫المجموع‬:‫إنه‬‫صحيح‬.‫معناه‬‫أن‬‫من‬‫اعتق‬‫د‬
‫أن‬‫السنة‬‫أكثر‬‫من‬‫ثالث‬‫أو‬‫أقل‬،‫منها‬‫فقد‬‫أساء‬،‫وظلم‬‫أل‬‫نه‬‫قد‬
‫خالف‬‫السنة‬‫التي‬‫سنها‬‫النبي‬.

34. 6‫ـ‬‫االستعانة‬‫بمن‬‫يغسل‬‫له‬‫أعضاء‬‫من‬‫غير‬،‫عذر‬
‫ألن‬‫فيه‬ً‫نوعا‬‫من‬‫التكبر‬‫المنافي‬‫للعبودية‬.
7‫ـ‬‫المبالغة‬‫في‬‫المضمضة‬‫واالستنشاق‬‫للصائم‬‫خشية‬
‫أن‬‫يسبقه‬‫الماء‬‫إلى‬‫حلقه‬‫فيفسد‬،‫صومه‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:
"‫وبالغ‬‫في‬‫االستنشاق‬‫إال‬‫أن‬‫تكون‬ً‫صائما‬"[‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬:142].
‫وتقاس‬‫المضمضة‬‫على‬‫االستنشاق‬‫من‬‫باب‬‫أولى‬.

35. ‫نواقض‬‫الوضوء‬
‫وينتقض‬‫الوضوء‬‫بخمسة‬‫أشياء‬:
1‫ـ‬‫كل‬‫ما‬‫خرج‬‫من‬‫أحد‬‫السبيلين‬‫من‬‫بول‬‫أو‬‫غائط‬‫أ‬‫و‬
‫دم‬‫أو‬‫ريح‬:‫قال‬‫تعالى‬:{‫أو‬‫جاء‬‫أحد‬‫منكم‬‫الغائط‬}
[‫النساء‬:42].‫أي‬‫مكان‬‫قضاء‬،‫الحاجة‬‫وقد‬‫قضى‬‫حاجته‬‫من‬
‫تبرز‬‫أو‬‫تبول‬.‫والغائط‬‫هو‬‫المكان‬،‫المنخفض‬‫وفي‬‫مث‬‫له‬
‫نقضى‬‫الحاجة‬ً‫غالبا‬‫وعادة‬.
‫وروى‬‫البخاري‬(135)‫ومسلم‬(225)‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫قال‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬
:"‫وال‬‫يقبل‬‫هللا‬‫صالة‬‫أحدكم‬‫إذا‬‫أحدث‬‫حتى‬‫يتوضأ‬".‫ف‬‫قال‬
‫رجل‬‫من‬‫أهل‬‫حضر‬‫موت‬‫فما‬‫الحدث‬‫يا‬‫أبا‬‫هريرة؟‬‫قال‬
‫فساء‬‫أو‬‫ضراط‬.‫وقيس‬‫على‬‫ما‬‫ذكر‬‫كل‬‫خارج‬‫من‬‫القبل‬‫أ‬‫و‬
،‫الدبر‬‫ولو‬‫كان‬ً‫طاهرا‬.

36. 2‫ـ‬‫النوم‬‫غير‬‫المتمكن‬:‫والتمكن‬‫أن‬‫يكون‬ً‫جالسا‬
‫ومقعدته‬‫ملتصقة‬،‫باألرض‬‫وغير‬‫التمكن‬‫أن‬‫يكون‬‫هنا‬‫ك‬
‫نجاف‬‫بين‬‫مقعدته‬،‫واألرض‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫من‬‫نام‬
‫فليتوضأ‬"[‫رواه‬‫أبو‬‫داود‬:203‫وغيره‬].‫وأما‬‫من‬‫نام‬‫على‬‫هيئة‬‫المتمكن‬
‫فال‬‫ينقض‬،‫وضوؤه‬‫ألنه‬‫يشعر‬‫بما‬‫يخرج‬،‫منه‬‫ودل‬‫عل‬‫ى‬
‫هذا‬‫ما‬‫رواه‬‫مسلم‬(376)‫عن‬‫أنس‬‫قال‬:‫أقيمت‬‫الصالة‬‫والنبي‬
‫يناجى‬،‫رجال‬‫فلم‬‫يزل‬‫يناجيه‬‫حتى‬‫نام‬،‫أصحابه‬‫ثم‬‫جاء‬
‫فصلى‬‫بهم‬.
[‫يناجي‬:‫يتحدث‬‫معه‬‫على‬‫انفراد‬‫بحيث‬‫ال‬‫يسمع‬‫هما‬
ً‫أحدا‬].

37. 3‫ـ‬‫زوال‬‫العقل‬‫بسكر‬‫أو‬‫إعماء‬‫أو‬،‫مرض‬‫أو‬‫جنون‬:
‫ألن‬‫اإلنسان‬‫إذا‬‫انتابه‬‫شيء‬‫من‬‫ذلك‬‫كان‬‫هذا‬‫مظنة‬‫أن‬‫يخر‬‫ج‬
‫منه‬‫شيء‬‫من‬‫غير‬‫ان‬،‫يشعر‬ً‫وقياسا‬‫على‬،‫النوم‬‫ألنه‬‫أ‬‫بلغ‬
‫منه‬‫في‬‫معناه‬.
4‫ـ‬‫لمس‬‫الرجل‬‫زوجته‬‫أو‬‫المرأة‬‫األجنبية‬‫من‬‫غير‬
،‫حائل‬‫فإنه‬‫ينتقض‬‫وضوؤه‬‫ووضوؤها‬.‫واألجنبية‬‫هي‬‫ك‬‫ل‬
‫امرأة‬‫يحل‬‫له‬‫الزواج‬‫بها‬.‫قال‬‫تعالى‬‫في‬‫بيان‬‫موجبات‬
‫الوضوء‬:{‫أو‬‫المستم‬‫النساء‬}[‫النساء‬:42].‫أي‬‫لمستم‬‫كما‬
‫في‬‫قراءة‬‫متواترة‬.
5‫ـ‬‫مس‬‫الفرج‬‫نفسه‬‫أو‬‫من‬،‫غيره‬ً‫قبال‬‫أو‬،‫دبرا‬
‫بباطن‬‫الكف‬‫واألصابع‬‫من‬‫غير‬‫حائل‬.

38. ‫األمور‬‫التي‬‫يشترط‬‫لها‬‫الوضوء‬
‫األمور‬‫التي‬‫يجب‬‫الوضوء‬‫من‬‫أجلها‬‫هي‬:
1‫ـ‬‫الصالة‬:‫قال‬‫تعالى‬:{‫يا‬‫أيها‬‫الذين‬‫آمنوا‬‫إذا‬‫قمت‬‫م‬
‫إلى‬‫الصالة‬‫فاغسلوا‬‫وجوهكم‬‫وأيديكم‬‫إلى‬‫المرافق‬‫وامس‬‫حوا‬
‫برؤوسكم‬‫وأرجلكم‬‫إلى‬‫الكعبين‬}[‫سورة‬‫المائدة‬:6].
‫وقال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫ال‬‫يقبل‬‫هللا‬‫صالة‬‫أحدكم‬‫إذا‬‫أح‬‫دث‬
‫حتى‬‫يتوضأ‬"[‫رواه‬‫البخاري‬:135،‫ومسلم‬:225].‫وعند‬‫مسلم‬(224):"‫وال‬‫تقبل‬
‫صالة‬‫بغير‬‫طهور‬".
2‫ـ‬‫الطواف‬‫حول‬‫الكعبة‬:‫ألن‬‫الطواف‬‫كالصالة‬‫تجب‬
‫فيه‬،‫الطهارة‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫الطواف‬‫حول‬‫البيت‬‫مثل‬
،‫الصالة‬‫إال‬‫أنكم‬‫تتكلمون‬،‫فيه‬‫فمن‬‫تكلم‬‫فيه‬‫تال‬‫ي‬‫تكلمن‬‫إال‬
‫بخير‬".[‫رواه‬‫الترمذي‬:960،‫والحاكم‬:1/459،‫وصححه‬].

39. 3‫ـ‬‫مس‬‫المصحف‬‫وحمله‬:‫قال‬‫تعالى‬:{‫ال‬‫يمسه‬‫إال‬
‫المطهرين‬}[‫سورة‬‫الواقعة‬:79].‫وقال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫ال‬‫يمس‬
‫القرآن‬‫إال‬‫طاهر‬"[‫رواه‬‫الدارقطني‬:1/459].

40. ‫صورة‬‫لوضوء‬‫النبي‬
‫صور‬‫كاملة‬‫لوضوء‬‫النبي‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بفر‬،‫ائضه‬
‫وسننه‬،‫المؤكدة‬‫وبيان‬،‫فضله‬‫وفضل‬‫الصالة‬‫بعده‬
‫روى‬‫البخاري‬‫في‬‫صحيحه‬(162)‫عن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عفان‬:‫أنه‬‫دعا‬
‫ضوء‬ َ‫بو‬‫فأفرغ‬‫على‬‫يديه‬‫من‬‫إنائه‬‫فغسلهما‬‫ثالث‬‫مر‬،‫ات‬‫ثم‬
‫تمضمض‬‫واستنشق‬،‫واستنثر‬‫ثم‬‫غسل‬‫وجهه‬ً‫ثالثا‬‫و‬‫يديه‬‫إلى‬
‫المرفقين‬،‫ثالثا‬[‫وفي‬‫رواية‬:‫ثم‬‫غسل‬‫يده‬‫اليمنى‬‫ث‬،‫الثا‬‫ثم‬
‫غسل‬‫رجله‬‫اليسرى‬ً‫ثالثا‬].‫ثم‬‫قال‬:‫رأيت‬‫النبي‬‫يت‬‫وضأ‬‫نحو‬
‫وضوئي‬،‫هذا‬‫وقال‬:"‫من‬‫توضأ‬‫نحو‬‫وضوئي‬‫هذا‬‫ثم‬‫صلى‬
‫ركعتين‬‫ال‬‫يحدث‬‫فيهما‬،‫نفسه‬‫غفر‬‫هللا‬‫له‬‫ما‬‫تقدم‬‫م‬‫ن‬‫ذنبه‬".
[‫ضوء‬ َ‫بو‬:‫هو‬‫الماء‬‫الذي‬‫يتوضأ‬‫به‬.‫ال‬‫يحدث‬:‫أي‬
‫بشيء‬‫من‬‫أمور‬‫الدنيا‬].