این سند به توضیح وضو، آداب و سنن آن و همچنین نواقض وضو می‌پردازد. توضیحات شامل نحوه غسل، ترتیب انجام وضو و نکات مستحب است که در احادیث روایت شده است. همچنین به اهمیت نیت در وضو و مسائلی پیرامون آن اشاره دارد.

3. ‫به‬‫ر‬ ‫عفو‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬
‫ر‬‫دكتو‬
‫هميسه‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بدر‬

4. ‫الصالة‬ ‫باب‬

5. ‫الوضوء‬ ‫باب‬

6. ‫تعالى‬ ‫قال‬:”‫ه‬ ّ
‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
ُ‫ي‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ين‬ِ‫اب‬َّ‫و‬َّ‫الت‬
‫ه‬
‫ط‬‫ه‬‫ت‬
ُ ‫م‬
‫اْل‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬‫ه‬َ ‫ي‬ِِِ
ّ‫ّه‬”
(222)‫البقِة‬

7. “‫م‬‫م‬ُ‫ت‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ق‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ذ‬ِ‫إ‬
‫م‬
‫وا‬ُ‫ن‬ ‫ه‬‫آم‬ ‫ه‬َ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬
‫ه‬
‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬ُ‫و‬
‫م‬
‫وا‬
ُ
‫ل‬ ِ‫س‬
‫م‬
‫فاغ‬ ِ‫الة‬َّ‫الص‬‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬ ‫ه‬‫وه‬ ُ‫ج‬
ُ‫ح‬ ‫ه‬‫س‬ ‫م‬‫ام‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬‫ه‬ِ
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬‫ه‬‫ي‬ ِ‫د‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬
ُ
‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬ ُ‫ج‬‫م‬‫ر‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬ ِ‫وس‬
ُ
‫ؤ‬ُِِ‫ب‬
‫م‬
‫وا‬‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫م‬
َّ
‫اط‬
‫ه‬
‫ف‬
ً
‫با‬ُ‫ن‬ ُ‫ج‬ ‫م‬‫م‬ُ‫نت‬
ُ
‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ين‬‫ه‬‫ب‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫ك‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫ض‬‫م‬ِ َّ‫م‬‫م‬ُ‫نت‬
ُ
‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫و‬
‫م‬
‫ا‬‫و‬َُِّ‫ّه‬‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫م‬‫و‬
‫ه‬
‫أ‬‫ى‬
ِ‫ئ‬‫ا‬
‫ه‬
‫غ‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬َ ِ
ّ‫م‬‫م‬
ُ
‫نك‬ َّ‫م‬ ٌ‫د‬ ‫ه‬‫ح‬
‫ه‬
‫أ‬‫اء‬ ‫ه‬‫ج‬ ‫م‬‫و‬
‫ه‬
‫أ‬ ٍِ
‫ه‬
‫ف‬ ‫ه‬‫س‬‫ه‬‫س‬ِ
ّ
‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ ‫م‬‫س‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫م‬‫و‬
‫ه‬
‫أ‬ ِ‫ط‬‫م‬‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ف‬‫اء‬
ِ
ّ‫ي‬
‫ه‬
‫ط‬
ً
‫يدا‬ِ‫ع‬‫ه‬‫ص‬
‫م‬
‫وا‬ُ‫م‬ َّ‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫ت‬
‫ه‬
‫ف‬ ‫اء‬ ‫ه‬‫م‬
‫م‬
‫وا‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬
‫ه‬
‫ت‬ِ‫وه‬ ُ‫ج‬ُ‫و‬ِ‫ب‬
‫م‬
‫وا‬ ُ‫ح‬ ‫ه‬‫س‬ ‫م‬‫ام‬
‫ه‬
‫ف‬
ً
‫با‬‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬
‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬ ُ ّ
‫الل‬ ُ‫يد‬ُِِ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ُ‫ه‬‫م‬‫ن‬ِ
ّ‫م‬‫م‬
ُ
‫يك‬ ِ‫د‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬ ٍ‫ج‬‫ه‬ِ ‫ه‬‫ح‬ ‫م‬َ ِ
ّ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫م‬‫ج‬ُ‫يد‬ُِِ‫ي‬ َ ِ‫ـك‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ت‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬‫ه‬‫و‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬‫ه‬َِّ‫ّه‬
‫ه‬
‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ُِ
ُ
‫ك‬
‫م‬
ْ
‫ه‬
‫ت‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬
َّ
‫ل‬‫ه‬‫ع‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫و‬“
(6)‫المائدة‬
"

8. ‫الوضـــــــوء‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫أحاديث‬
1-‫قـال‬ ‫عـنـــه‬ ‫هللا‬ َ‫رضي‬ ‫ريـــرة‬ُ‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عــن‬:
‫و‬ ‫عـليـــه‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ـ‬‫صل‬ ِ‫هللا‬ ‫رســول‬ ُ ‫معت‬َ‫ـ‬‫س‬‫م‬َ‫ـ‬‫سل‬-
‫قـــول‬َ‫ـ‬‫ي‬:َ‫ـ‬‫أح‬ ‫باب‬ِ‫ـ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫هر‬َ‫ـ‬‫ن‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫ـ‬‫ل‬ ‫رأيتم‬َ‫أ‬‫منه‬ ُ‫ل‬‫غتس‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫دكم‬
‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ـ‬‫ن‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫من‬ ‫بقى‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫هل‬ ‫مرات‬ ‫مس‬َ‫ـ‬‫خ‬ ‫يوم‬ َ‫ل‬‫ك‬‫قالوا‬ ‫يء‬
:
‫قال‬ ‫يء‬ ‫ش‬‫ه‬ِ‫ـ‬‫ن‬َ‫ر‬َ‫د‬‫من‬‫يبقى‬‫ال‬:‫ا‬ ُ ‫ـل‬َ‫ـ‬‫ث‬َ‫ـ‬‫م‬ ‫ذلك‬َ‫ـ‬‫ف‬‫ـلوات‬َّ‫ـ‬‫لص‬
َ‫ـ‬‫ط‬َ‫ـ‬‫الخ‬ َّ ‫ن‬ِ‫ـ‬‫ه‬ِ‫ـ‬‫ب‬ ُ ‫هللا‬ ‫حو‬ْ‫ـ‬‫م‬َ‫ـ‬‫ي‬ ، ‫مس‬َ‫ـ‬‫الخ‬‫ايا‬“

9. 2-‫وقال‬–‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لم‬
(‫اإليمان‬ ‫شطر‬ ‫الطهور‬)

10. 3-َ‫رضي‬ ‫عفــان‬ َ‫بن‬ ‫ثمان‬ُ‫ع‬ ْ‫عــن‬‫هللا‬
‫قـــال‬ ‫عنـه‬:‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫رســو‬ ُ‫سمعت‬‫ى‬َّ‫ـ‬‫ل‬
‫وسلم‬ ‫عليــه‬ ُ‫هللا‬-ُ‫ل‬‫يقــــو‬:‫ما‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ال‬َ‫ـ‬‫ص‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ُ‫ـ‬‫حـض‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫سلم‬ُ‫م‬ ‫ئ‬ ِ‫ر‬ْ‫ام‬ٌ‫ة‬َ‫ـ‬‫وب‬ُ‫ـ‬‫كت‬َ‫ـ‬‫م‬ ٌ‫ة‬
‫و‬ُ‫ـ‬‫ش‬ُ‫ـ‬‫وخ‬ ‫وءها‬ُ‫ض‬ ُ‫و‬ ُ‫ن‬‫حس‬ُ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬َّ‫ال‬‫إ‬ ، ‫ها‬َ‫ـ‬‫ع‬
ِ‫م‬ ‫ـلها‬ْ‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ـ‬‫لم‬ ً‫ة‬‫ار‬َّ‫ـ‬‫ف‬َ‫ـ‬‫ك‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫الذنوب‬ ‫ن‬
َّ‫د‬‫ال‬ ‫لك‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ ‫بيرة‬َ‫ـ‬‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫لم‬‫ه‬َّ‫ـ‬‫كل‬ ‫هر‬”.

11. ‫الوضوء‬ ‫ائض‬ِ‫ف‬
-1-‫النية‬
2-‫واحدة‬ ‫مِة‬ ‫الوجه‬‫غسل‬
3-‫اْلِفقين‬ ‫إلى‬ َ ‫اليدي‬‫غسل‬
4-‫أس‬ِ‫ال‬ ‫مسح‬
5-‫الكعبين‬ ‫إلى‬ ‫الِجلين‬‫غسل‬
6-‫الترتيب‬

12. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
1-‫أوله‬ ‫في‬ ‫التسمية‬
2-‫السواك‬
3-‫ثالثا‬ ‫الكفين‬‫غسل‬
4--‫ثالثا‬‫اْلضمضة‬
5-‫ثالثا‬‫واالستنثار‬‫االستنْاق‬

13. 6-‫اللحية‬ ‫تخليل‬
7-‫األصابع‬ ‫تخليل‬
8-‫الغسل‬ ‫تثليث‬
9-َ ‫التيام‬
10-‫الدلك‬

14. 11-‫اْلواالة‬
12-‫إ‬‫والتحجيل‬ ‫الغِة‬ ‫طالة‬13-
‫اْلاء‬ ‫في‬ ‫االقتصاد‬
14-‫بعده‬ ‫الدعاء‬
15-‫بعده‬ ‫ركعتين‬ ‫صالة‬

15. ‫الوضوء‬‫هات‬‫و‬ِ‫مك‬
1-‫الوضوء‬ ‫سنن‬ َ ‫م‬ ‫سنة‬ ‫تِك‬
2-‫الوضوء‬ ‫ماء‬ ‫في‬ ‫اف‬ِ‫اإلس‬
3-‫حاجة‬ ‫لغير‬ ‫الوضوء‬ ‫على‬ ‫الكالم‬

16. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬
1-‫السبيلين‬ ‫من‬‫خرج‬ ‫ما‬‫كل‬
2-‫العميق‬ ‫النوم‬
3-‫العقل‬ ‫ال‬‫و‬‫ز‬
4-‫حائل‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫الفرج‬ ‫مس‬
5-‫حائل‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫األجنبية‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬‫ملس‬

17. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬

18. ‫املحدث‬ ‫على‬ ‫يحرم‬ ‫ما‬
‫ـوء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـنن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫مّهم‬‫تنبيه‬
‫نواقض‬‫ـوء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬
‫ـوء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـفة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ج‬‫و‬‫خر‬

19. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫بق‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬‫ينو‬‫فإنه‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬‫املسلم‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫إذا‬ ‫ـ‬‫ثم‬‫لبه‬
‫ل‬‫يقو‬( :‫هللا‬ ‫بسم‬)‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬‫م‬(:‫ال‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬‫ملن‬ ‫وضوء‬)‫وحس‬ ‫أحمد‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫نه‬
‫اء‬‫و‬‫اإلر‬‫في‬ ‫األلباني‬
(81)
‫عليه‬ ‫يء‬ ‫ش‬ ‫فال‬ ‫يسمي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نس‬‫وإذا‬

20. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫سن‬ُ‫ي‬‫ثم‬ ‫ـ‬‫كفيه‬‫ث‬‫الث‬
‫وضوءه‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مرات‬
(‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬1)
‫أي‬، ‫يتمضمض‬‫ثم‬ ‫ـ‬:‫امل‬ ‫يدير‬‫اء‬
‫يخرجه‬ ‫ثم‬، ‫فمه‬ ‫في‬

21. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫ـ‬‫ثم‬
‫يستنشق‬،
‫يجذب‬ ‫أي‬
َ‫ف‬َ‫ن‬‫ب‬ ‫الماء‬ٍ‫س‬
، ‫أنفه‬ ‫من‬
‫يستنث‬ ‫ثم‬، ‫ر‬
‫يخرجه‬ ‫أي‬
‫أنفه‬ ‫من‬
(‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬2)

22. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫االستنشاق‬‫في‬ ‫الغ‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ستحب‬ُ‫وي‬ ‫ـ‬(‫يست‬ ‫أي‬‫بقوة‬ ‫نشق‬)
‫يد‬ ‫أن‬ ‫خشية‬، ‫بالغ‬ُ‫ي‬‫ال‬ ‫فإنه‬،
ً
‫صائما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫إال‬‫املاء‬ ‫خل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ، ‫جوفه‬ ‫إلى‬(‫وبالغ‬‫في‬
ً
‫صائما‬‫ن‬‫تكو‬ ‫أن‬‫إال‬ ‫االستنشاق‬)‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫داود‬ ‫أبي‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬‫وصححه‬(629).

23. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
ُّ‫وحد‬،‫وجهه‬ ‫يغسل‬ ‫ثم‬
ً
‫طوال‬ ‫الوجه‬:‫منابت‬ ‫من‬
‫انحدر‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ، ‫الرأس‬ ‫شعر‬
‫والذقنين‬ ‫اللحيين‬ ‫من‬.
‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬3‫األذن‬ ‫ومن‬ ،
ً
‫عرضا‬ ‫األذن‬ ‫إلى‬‫أنظر‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬3

24. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
ً
‫خفيفا‬‫كان‬ ‫إن‬‫الوجه‬ ‫في‬‫الذي‬‫والشعر‬
‫و‬ ،‫البشرة‬‫من‬‫تحته‬ ‫وما‬‫غسله‬ ‫فيجب‬‫إن‬
‫لكن‬ ،‫ظاهره‬‫غسل‬ ‫وجب‬
ً
‫كثيفا‬‫كان‬
، ‫الكثيف‬‫الشعر‬‫تخليل‬ ‫ستحب‬ُ‫ي‬‫أل‬‫نه‬
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫الو‬ ‫في‬ ‫لحيته‬‫يخلل‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ضوء‬
‫اإل‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫داود‬‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اء‬‫و‬‫ر‬
(92)‫ة‬‫ر‬‫صو‬‫أنظر‬4.

25. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫ـ‬‫املرفقي‬ ‫مع‬‫يديه‬ ‫يغسل‬‫ثم‬، ‫ن‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬{‫إلى‬ ‫وأيديكم‬
‫املرافق‬}‫املائدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬(6)،
‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬5

26. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫واح‬ ‫مرة‬ ‫األذنين‬‫مع‬‫أسه‬‫ر‬ ‫يمسح‬‫ثم‬‫دة‬
‫يذهب‬‫ثم‬‫أسه‬‫ر‬ ‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫ويبدأ‬ ،
‫إلى‬ ‫بيديه‬
‫أس‬‫ر‬‫مقدمة‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬‫ثم‬‫أسه‬‫ر‬ ‫مؤخرة‬‫ه‬
‫ى‬‫أخر‬‫مرة‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬6

27. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫ع‬‫بقي‬ ‫بما‬ ‫أذنيه‬ ‫يمسح‬‫لى‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ماء‬‫من‬ ‫يديه‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬7.

28. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫ل‬ ، ‫الكعبين‬ ‫مع‬ ‫جليه‬‫ر‬‫يغسل‬ ‫ثم‬‫ـ‬‫قوله‬
‫تعالى‬
{‫الكعبين‬ ‫إلى‬‫جلكم‬‫ر‬‫وأ‬}‫ة‬‫ر‬‫سو‬
‫املائدة‬(6)‫العظمان‬‫هما‬ ‫والكعبان‬
‫الساق‬‫أسفل‬‫في‬ ‫ان‬‫ز‬‫البار‬‫أنظر‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬8‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫غسلهما‬‫ويجب‬ ،

29. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫أو‬ ‫الرجل‬ ‫مقطوع‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫بقي‬‫ما‬ ‫يغسل‬ ‫فإنه‬ ، ‫اليد‬
‫يجب‬ ‫مما‬ ‫جله‬‫ر‬ ‫أو‬‫يده‬ ‫من‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬‫غسله‬9‫فإذا‬ ،
‫الرجل‬ ‫أو‬ ‫اليد‬ ‫كانت‬
‫أس‬‫ر‬ ‫غسل‬ ، ‫كلها‬ ‫مقطوعة‬
‫العضو‬.

30. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫فراغه‬ ‫بعد‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬( :‫هللا‬‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫الله‬ ، ‫سوله‬‫ر‬‫و‬‫عبده‬
ً
‫محمدا‬ ‫أن‬‫وأشهد‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬‫وحده‬‫م‬
‫املتطهرين‬ ‫من‬ ‫واجعلني‬ ‫التوابين‬ ‫من‬ ‫اجعلني‬. )‫م‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫سلم‬.
‫لفظ‬ ‫أما‬(‫التوابين‬ ‫من‬ ‫اجعلني‬ ‫اللهم‬...‫الخ‬)‫الت‬ ‫اه‬‫و‬‫فر‬‫رمذي‬
‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬(96).

31. ‫الوضوء‬ ‫صفة‬
‫ف‬ ، ‫بتتابع‬ ‫أعضاءه‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬‫ئ‬ ‫املتوض‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ـ‬‫ال‬
‫قبله‬ ‫الذي‬ ‫ينشف‬ ‫حتى‬ ‫منها‬ ‫عضو‬ ‫غسل‬ ‫يؤخر‬.
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫أعضاءه‬ ‫ئ‬ ‫املتوض‬ ‫نشف‬ُ‫ي‬ ‫أن‬‫يباح‬ ‫ـ‬

32. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
1-‫ق‬ ‫أي‬، ‫وضوءه‬ ‫عند‬ ‫يتسوك‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫أن‬‫بل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬، ‫وضوءه‬ ‫يبدأ‬( :‫لو‬‫أن‬‫ال‬
‫وضوء‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫بالسواك‬ ‫ألمرتهم‬ ‫أمتي‬ ‫على‬ ‫أشق‬. )‫ر‬‫اه‬‫و‬
‫اء‬‫و‬‫اإلر‬‫في‬ ‫األلباني‬‫وصححه‬ ‫أحمد‬(70).

33. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
2-
ً
‫ثالثا‬ ‫كفيه‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫أن‬‫قبل‬
‫وضوءه‬ ‫يبدأ‬–‫سبق‬ ‫كما‬-‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬1‫إال‬ ،
‫عليه‬ ‫يجب‬‫فإنه‬ ، ‫النوم‬ ‫من‬
ً
‫قائما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫يكو‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬، ‫وضوءه‬‫قبل‬
ً
‫ثالثا‬ ‫غسلهما‬‫فيهما‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ، ‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫أذى‬‫سلم‬(
‫يده‬ ‫يغمس‬ ‫فال‬ ‫نومه‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬‫في‬
‫ي‬‫يدر‬ ‫ال‬‫فإنه‬ ،
ً
‫ثالثا‬ ‫يغسلهما‬ ‫حتى‬ ‫اإلناء‬‫باتت‬ ‫أين‬
‫يده‬. )‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.

34. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
3-‫في‬ ‫املبالغة‬ ‫ن‬ َ‫س‬
ُ
‫ت‬
‫سبق‬ ‫،كما‬ ‫االستنشاق‬
4-‫عند‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬
‫خلل‬ُ‫ي‬ ‫أن‬‫وجهه‬ ‫غسل‬
‫كثيف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫لحيته‬‫ة‬–
‫سبق‬ ‫كما‬

35. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
5-‫غسل‬‫عند‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫يديه‬
،‫أصابعهما‬‫يخلل‬‫أن‬ ‫جليه‬‫ر‬‫و‬
‫وسل‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬‫م‬
(‫األصابع‬ ‫بين‬‫وخلل‬)‫أب‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫و‬
‫صحي‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫داود‬‫ح‬
‫داود‬ ‫أبي‬(629)‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أنظر‬10

36. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
6-‫بأعضائه‬ ‫وضوءه‬ ‫في‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫اليمنى‬
‫قب‬ ‫اليمنى‬ ‫اليد‬‫بغسل‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫أي‬، ‫ى‬‫اليسر‬ ‫قبل‬‫اليد‬ ‫ل‬
‫ى‬‫اليسر‬‫الرجل‬ ‫قبل‬ ‫اليمنى‬‫والرجل‬ ، ‫ى‬‫اليسر‬.

37. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬
7-‫مرتي‬ ‫الوضوء‬ ‫في‬ ‫أعضاءه‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫ن‬
‫أك‬ ‫يمسحه‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫الرأس‬ ‫أما‬ ، ‫الثالث‬ ‫على‬ ‫يزيد‬ ‫وال‬ ‫مرات‬‫من‬ ‫ثر‬
‫واحدة‬ ‫مسحة‬.
8-‫ص‬ ‫ألنه‬ ، ‫الوضوء‬ ‫ماء‬ ‫في‬ ‫يسرف‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫هللا‬ ‫لى‬
‫وقال‬
ً
‫ثالثا‬ ‫توضأ‬ ‫وسلم‬‫عليه‬( :‫وظل‬ ‫أساء‬‫فقد‬ ‫اد‬‫ز‬‫من‬‫م‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫داود‬ ‫أبي‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫داود‬ ‫أبو‬(123).

38. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬
‫األشياء‬ ‫بهذه‬ ‫اْلسلم‬ ‫وضوء‬ ‫ينتقض‬:
1-‫غائط‬ ‫أو‬ ٍ‫ل‬‫بو‬ َ ‫م‬، ‫السبيلين‬ َ ‫م‬‫الخارج‬.
2-ِ‫ب‬ ُ‫الد‬ َ ‫م‬‫جة‬‫ر‬‫الخا‬ ‫الِيح‬.

39. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬
3-‫نوم‬‫أو‬ ، ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُ‫س‬‫أو‬ ،‫إغماء‬‫أو‬ ، ‫ن‬‫بجنو‬ ‫إما‬، ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬‫ال‬‫و‬‫ز‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اليسير‬‫النوم‬ ‫أما‬ ، ‫منه‬ ‫يخرج‬‫بما‬ ‫فيه‬ ‫يحس‬ ‫ال‬ ‫عميق‬‫غيب‬
‫الوضوء‬ ‫ينقض‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫إحساس‬ ‫فيه‬.
4-
َ
‫ف‬ ‫أو‬ ‫هو‬ ‫جه‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬ ‫كان‬ ً‫سواء‬ ،‫بشهوة‬ ‫باليد‬ ‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫الف‬ ‫ملس‬‫لقوله‬ ، ‫غيره‬‫ج‬ْ‫ر‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬( :
ً
‫فليتوضا‬ ‫فرجه‬ ‫مس‬‫من‬)‫أب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫ماجه‬‫ن‬
‫اء‬‫و‬‫اإلر‬‫في‬‫األلباني‬‫وصححه‬(117).

40. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬
5-ُ‫س‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ألنه‬ ،‫اإلبل‬‫لحم‬ ‫أكل‬‫ئل‬:
‫قال‬ ‫؟‬ ‫اإلبل‬ ‫لحوم‬ ‫من‬ ‫أنتوضأ‬(:‫نعم‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
‫أمع‬ ‫أو‬ ‫كليته‬ ‫أو‬‫شحمه‬ ‫أو‬ ‫كبده‬ ‫أو‬ ‫اإلبل‬ ‫كرش‬ ‫أكل‬‫ائه‬
‫لحمه‬ ‫مثل‬‫ألنه‬ ، ‫الوضوء‬ ‫ينقض‬.

41. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬
، ‫الوضوء‬‫ينقض‬ ‫ال‬ ‫اإلبل‬ ‫لبن‬ ‫شرب‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫ألنه‬‫عليه‬
، ‫الصدقة‬‫إبل‬ ‫ألبان‬‫من‬ ‫يشربوا‬ ‫أن‬
ً
‫قوما‬ ‫أمر‬‫وسلم‬‫ولم‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بالوضوء‬ ‫يأمرهم‬.‫عليه‬ ‫متفق‬.
‫شرب‬ ‫إذا‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬‫األحوط‬(‫مرقة‬)‫اإلبل‬ ‫لحم‬

42. ‫املحدث‬ ‫على‬ ‫يحرم‬ ‫ما‬
َ‫ي‬‫فإنه‬ ، ‫وضوء‬‫على‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ،
ً
‫حدثا‬ ُ‫م‬ ‫املسلم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫عليه‬ ‫رم‬ ْ‫ح‬
‫التالي‬:
1-‫ك‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬ ، ‫املصحف‬ ‫ملس‬‫إلى‬ ‫تابه‬
‫اليمن‬ ‫أهل‬(‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬)‫قطني‬‫ر‬‫الدا‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬(122).
‫دث‬ ْ‫ح‬ ُ‫للم‬ ‫ز‬‫فتجو‬ ‫املصحف‬ ‫ملس‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫أما‬.

43. ‫املحدث‬ ‫على‬ ‫يحرم‬ ‫ما‬
2-‫ي‬‫حتى‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫دث‬ ْ‫ح‬ ُ‫للم‬‫ز‬‫يجو‬ ‫فال‬، ‫الصالة‬، ‫توضأ‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬( :‫ص‬ ‫هللا‬‫يقبل‬ ‫ال‬‫بغير‬
ً
‫الة‬
‫ر‬‫طهو‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
‫سجود‬ ‫أو‬، ‫التالوة‬‫سجود‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫دث‬ ْ‫ح‬ ُ‫للم‬‫ز‬‫يجو‬
‫يتوض‬ ‫أن‬‫واألفضل‬ ، ‫بصالة‬ ‫ليسا‬ ‫ألنهما‬، ‫الشكر‬‫قبل‬ ‫أ‬
‫السجود‬.

44. ‫املحدث‬ ‫على‬ ‫يحرم‬ ‫ما‬
3-‫بالكع‬‫يطوف‬ ‫أن‬ ‫دث‬ ْ‫ح‬ ُ‫للم‬‫ز‬‫يجو‬ ‫فال‬، ‫الطواف‬‫بة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ، ‫يتوضأ‬ ‫حتى‬(‫الط‬‫واف‬
‫صالة‬ ‫بالبيت‬)‫ف‬ ‫األلباني‬‫وصححه‬ ‫الترمذي‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ ‫ي‬
(121).‫ط‬ ‫قبل‬ ‫توضأ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وألنه‬‫وافه‬.
‫عليه‬ ‫متفق‬.

45. ‫مهم‬ ‫تنبيه‬
‫غ‬ ‫ألن‬، ‫فرجه‬ ‫املسلم‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬‫للوضوء‬‫يشترط‬ ‫ال‬‫سل‬
‫الفرج‬(‫ر‬ُ‫ب‬ ُ‫الد‬ ‫أو‬‫ل‬ُ‫ب‬
ُ
‫الق‬)‫أو‬ ‫ل‬‫البو‬ ‫بعد‬‫ن‬‫يكو‬، ‫الغائط‬
‫بالوضوء‬‫له‬ ‫دخل‬‫وال‬.
‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬
‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬

46. ‫التي‬ ‫باب‬‫مم‬

48. ‫التيم‬ ‫مشروعية‬‫م‬

49. "َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ب‬
ْ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫س‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫م‬
َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫د‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ط‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫م‬َ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫د‬ ِ‫ج‬‫ًا‬‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫وا‬ُ‫م‬
ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫س‬ْ‫ام‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ي‬َ‫ط‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫اَّلل‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ‫ا‬ ًّ‫و‬ُ‫ف‬َ‫ع‬(43)‫سورة‬‫النساء‬

50. ‫التيمم‬ ‫تعريف‬
‫لغة‬ ‫التيمم‬:‫والتوخي‬ ‫القصد‬
‫والتعمد‬.
‫االصطالح‬ ‫وفي‬:‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫هو‬
‫ع‬ ‫مخصوصة‬ ‫بوسيلة‬ ‫واليدين‬‫لى‬
‫مخصوص‬ ‫وجه‬

51. ‫التيمم‬ ‫مشروعية‬:
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫والحضر‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫التيمم‬ ‫يجوز‬
‫تعالى‬: {ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫و‬
ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫م‬‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ط‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫لن‬
‫م‬َ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ي‬َ‫ط‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫وا‬ُ‫م‬
ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫س‬ْ‫ام‬َ‫ف‬َ‫اّلل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ان‬َ‫ك‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫ف‬َ‫ع‬}[‫النساء‬:43.]

52. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬" :‫ل‬ ‫جعلت‬‫ي‬
‫وطهورا‬ ً‫ا‬‫مسجد‬ ‫األرض‬[ "‫رواه‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬.]‫أي‬:‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫له‬‫ليه‬
‫وألمته‬ ‫وسلم‬.
‫التيمم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫وقد‬
‫ف‬ ‫والغسل‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ً‫َل‬‫بد‬ ‫مشروع‬‫ي‬
‫خاصة‬ ‫أحوال‬

53. ‫التيمم‬ ‫وجوب‬ ‫شروط‬:
‫أ‬-‫التي‬ ‫يجب‬ ‫فَل‬ ،‫البلوغ‬‫مم‬
‫مكل‬ ‫غير‬ ‫ألنه‬ ‫الصبي‬ ‫على‬‫ف‬.
‫ب‬-‫استعمال‬ ‫على‬ ‫القدرة‬
‫الصعيد‬‫جـ‬-‫الحدث‬ ‫وجود‬
‫الناقض‬.

54. ‫التيمم‬ ‫أركان‬:
‫أ‬-‫النية‬
‫ب‬-‫واليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬
‫جـ‬-‫الترتيب‬
‫د‬-‫المواالة‬

55. ‫الت‬ ‫بسببها‬ ‫يشرع‬ ‫التي‬ ‫األعذار‬‫يمم‬:
‫أ‬-‫ندرته‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫فقد‬:
‫ب‬:‫على‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬
‫استعماله‬(‫عذر‬-
‫مرض‬-‫خوف‬)

56. ‫التيمم‬ ‫مبطالت‬
‫الوضوء‬ ‫ينقض‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أ‬-
‫والغسل‬.
‫ب‬-‫القدرة‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫رؤية‬
‫استعماله‬ ‫على‬.

58. ‫األذان‬

60. ‫األذان‬ ‫تعِيف‬
‫لغة‬ ‫األذان‬:‫اإلعالم‬.
ً
‫وشرعا‬:‫الصال‬ ‫بوقت‬ ‫اإلعالم‬‫ة‬
‫مخصوصة‬‫بألفاظ‬.

61. ‫مسائل‬‫على‬ ‫اشتمل‬‫ألفاظه‬ ‫قلة‬ ‫مع‬ ‫واألذان‬
‫ومنها‬ ‫العقيدة‬:
1‫تعالى‬ ‫هللا‬‫وتعظيم‬ ‫تكبير‬ ‫ـ‬.
2‫سبحانه‬ ‫بأسمائه‬ ‫اإليمان‬ ‫ـ‬.
3‫بالوحدانية‬ ‫هلل‬ ‫الّْهادة‬ ‫ـ‬.
4‫للعبا‬ ‫اْلستحق‬‫هو‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫ـ‬‫دة‬.

62. 5‫الباطلة‬ ‫باْلعبودات‬ ِ‫الكف‬ ‫ـ‬.
66‫لِسوله‬ ‫الّْهادة‬ ‫ـ‬‫بالِسالة‬.
7‫الص‬‫وهو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬َ ‫م‬ ‫عظيم‬ ٍَ ‫بِك‬ ‫اإليمان‬‫ـ‬‫الة‬
.
8-‫د‬ ّ‫وح‬ َ ‫ْل‬ ‫والفالح‬‫ز‬‫الفو‬‫وهو‬ ‫اء‬‫ز‬‫بالج‬ ‫اإليمان‬‫هللا‬
‫تعالى‬.
-‫الصالة‬ ‫تِك‬ َ ‫ْل‬ ‫والندم‬ ‫ان‬ِ‫الخس‬ ‫أن‬. 9

63. ‫األذان‬ ‫فضل‬
1‫قال‬‫ـ‬‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬:»‫ن‬‫يصلو‬ ‫ومالئكته‬ ‫هللا‬‫إن‬
‫صو‬ ‫بمد‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫واملؤذن‬ ‫م‬ ّ‫املقد‬ ‫الصف‬ ‫على‬،‫ته‬
‫مثل‬ ‫وله‬ ،‫ويابس‬ ٍ‫طب‬‫ر‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ويصدقه‬‫أجر‬
‫معه‬‫صلى‬ ‫من‬«.

64. 3‫و‬ ‫ـ‬‫قال‬:»‫األو‬ ‫والصف‬ ‫النداء‬ ‫في‬ ‫ما‬‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫لو‬‫ل‬
،‫عليه‬ ‫الستهموا‬ ‫عليه‬‫يستهموا‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬‫ولو‬
‫علمو‬ ‫ولو‬،‫إليه‬ ‫الستبقوا‬ ‫التهجير‬‫في‬ ‫ما‬ ‫ن‬‫يعلمو‬‫في‬ ‫ما‬ ‫ا‬
ً
‫حبوا‬ ‫ولو‬‫ألتوهما‬ ‫والصبح‬ ‫مة‬
َ
‫ت‬َ‫الع‬”.
4‫ـ‬‫و‬‫قال‬:»‫القيامة‬‫يوم‬
ً
‫أعناقا‬ ‫الناس‬ ‫ل‬‫أطو‬‫ن‬‫املؤذنو‬.

65. ‫األذان‬ ‫رع‬ُ‫ش‬ ‫متى‬‫؟‬
‫رع‬ُ‫ش‬ ‫األذان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫أحاديث‬ ‫وردت‬
‫الطبران‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ،‫الهجرة‬ ‫قبل‬ ‫بمكة‬‫ي‬
‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫طريق‬ ‫من‬:»‫سري‬ُ‫أ‬ ‫لما‬
‫هللا‬ ‫أوحى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بالنبي‬‫إليه‬
ً‫َل‬‫بَل‬ ‫فعلمه‬ ‫به‬ ‫فنـزل‬ ‫األذان‬«.

66. ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اهتم‬ ‫قد‬ ‫وكان‬‫الذي‬ ِ‫األم‬ ‫بهذا‬
‫األ‬ ‫خبر‬ ‫نومه‬ ‫في‬ ‫أى‬ِ‫ف‬،‫اْلسلمين‬ ‫ر‬‫أمو‬َ ‫م‬‫يعتبر‬،‫ذان‬
‫النبي‬ ‫فأخبر‬‫فقال‬:»،‫هللا‬ ‫شاء‬‫إن‬ ‫حق‬ ‫يا‬‫ؤ‬‫لر‬‫إنها‬
‫ف‬ ،‫به‬ ‫فليؤذن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫فألق‬ ‫بالل‬ ‫مع‬ ‫فقم‬‫إنه‬
ً
‫صوتا‬ ‫منك‬‫أندى‬«.
‫ل‬‫ويقو‬ ‫داءه‬‫ر‬ ِ‫يج‬ ‫فخِج‬ ‫األذان‬ ِ‫عم‬ ‫سمع‬‫ثم‬:‫والذي‬
‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫فقال‬،‫ي‬‫ر‬
ُ
‫أ‬ ‫ما‬ ‫مثل‬‫أيت‬‫ر‬‫لقد‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬‫هللا‬
:‫الحمد‬ ‫فلله‬.

67. ‫األذان‬ ُ‫غ‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬
ً
‫أوال‬:‫بت‬‫يد‬‫ز‬ َ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أذان‬‫ربيع‬
‫األذان‬ ِ‫سائ‬ ‫وتثنية‬ ‫التكبير‬‫بغير‬
‫تِجيع‬.

68. ً‫ا‬‫ثاني‬:‫أبي‬ ‫أذان‬
‫بتربيع‬ ‫محذورة‬
‫س‬ ‫وتثنية‬ ،‫التكبير‬‫ائر‬
‫الترجيع‬ ‫مع‬ ‫األذان‬

69. ‫ا‬ ‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫في‬ ‫التثويب‬‫ألول‬
‫التثويب‬ ‫تعريف‬:‫اْل‬ ‫ل‬‫قو‬ ‫هو‬ ‫التثويب‬‫ؤذن‬
‫الفالح‬‫على‬ َّ‫حي‬‫قوله‬ ‫بعد‬( :‫خ‬ ‫الصالة‬َ ‫م‬ ‫ير‬
‫النوم‬)‫ل‬‫األو‬ِ‫الفج‬ ‫أذان‬‫في‬ ‫وذلك‬

70. ‫األذان‬ ‫حكم‬
‫على‬ ‫فِض‬ ‫األذان‬
‫الكفاية‬.

71. ‫األذان‬ ‫شروط‬
1‫الوقت‬ ‫ل‬‫دخو‬ ‫ـ‬2‫المؤذن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
ً‫ا‬‫مسلم‬3-‫ذكرا‬ ‫المؤذن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
4‫الظاهر‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫عد‬ ‫ـ‬5‫مميزا‬ ً‫ال‬‫عاق‬ ‫ـ‬
6‫أمينا‬ ‫بالوقت‬ ً‫ا‬‫عالم‬ ‫ـ‬7‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
‫مرتفع‬ ٍ‫ت‬‫بصو‬ ‫األذان‬

72. ‫قبل‬ ‫المؤذن‬ ‫أذن‬ ‫إذا‬
‫الوقت‬
‫الوقت‬ ‫في‬ ‫األذان‬ ‫أعاد‬

73. ‫األذا‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫على‬‫الصالة‬‫ن‬
َ ‫ع‬‫عبد‬‫هللا‬َ ‫ب‬‫و‬ِ‫عم‬َ ‫ب‬‫العاص‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬‫هللا‬‫عنهما‬‫أنه‬‫س‬‫مع‬
‫النبي‬‫ل‬‫يقو‬:»‫إذا‬‫سمعتم‬‫املؤذن‬‫فقولوا‬‫مثل‬‫ما‬،‫ل‬‫يقو‬
‫ثم‬‫صلوا‬،ّ‫علي‬‫فإنه‬‫من‬‫صلى‬ّ‫علي‬‫صالة‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫بها‬
،
ً
‫عشرا‬‫ثم‬‫سلوا‬‫لي‬،‫الوسيلة‬‫فإنها‬‫منزلة‬‫في‬‫الجنة‬‫ال‬‫تنبغي‬‫إال‬
‫لعبد‬‫من‬‫عباد‬‫هللا‬‫جو‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬‫ن‬‫أكو‬‫أنا‬،‫هو‬‫فمن‬‫سأل‬‫لي‬
‫الوسيلة‬‫حلت‬‫له‬‫الشفاعة‬«

74. ‫واإلقامة‬ ‫األذان‬

79. ‫معلوماتك‬ ‫اختبر‬
1-‫شِعا‬ ‫األذان‬ ‫عِف‬.
2-‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أعناقا‬ ‫الناس‬‫ل‬‫أطو‬َ ‫م‬
3-‫؟‬ ‫بعدها‬‫أم‬ ‫الهجِة‬‫قبل‬ ‫األذان‬ ‫شِع‬ ‫هل‬
4-‫؟‬ ‫اْلنام‬ ‫في‬ ‫األذان‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫الصحابي‬ َ ‫م‬
5-‫؟‬‫ْلاذا‬‫و‬ ‫باألذان‬ ‫ل‬‫الِسو‬ ‫كلفه‬ ‫الذي‬ ‫الصحابي‬ َ ‫م‬
6-‫؟‬ ‫التثويب‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
7-‫؟‬ ‫األذان‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
8-‫؟‬ ‫الوقت‬ ‫قبل‬ ‫اْلؤذن‬ ‫أذن‬ ‫إذا‬ ‫الحكم‬ ‫ما‬

80. ‫الصالة‬ ‫باب‬

81. ”‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ا‬‫و‬
َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬َ ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬َ‫ع‬
َ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬“
(153)‫البقرة‬

82. ”‫ه‬ِ
‫ه‬
‫ط‬
‫ه‬
‫ة‬
‫ه‬
‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫م‬ِ‫ق‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ِ‫ار‬‫ه‬‫ه‬َّ‫الن‬ ِ‫ي‬
‫ه‬
‫ف‬
ً
‫فا‬
‫ه‬
‫ل‬
ُ‫ز‬‫ه‬‫و‬
‫م‬
‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫م‬‫ي‬
َّ
‫الل‬ ‫ه‬َ ِ
ّ‫م‬ِ‫ه‬
‫م‬
‫ذ‬ُ‫ي‬ ِ‫ات‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ح‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ب‬
ِ‫ذ‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ل‬
‫ه‬
‫ذ‬ ِ‫ات‬
‫ه‬
‫ئ‬ِ
ّ‫ـي‬ َّ‫الس‬ِِ ِ‫اك‬
َّ
‫لذ‬ِ‫ل‬ ‫ى‬‫ه‬ِ
‫م‬
‫ك‬‫ه‬َ ‫ي‬”
{114}‫هود‬

83. ”ُ َّ
‫الل‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬‫ي‬ ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ال‬‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬
َّ
‫ال‬
ِ‫ق‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫م‬‫د‬ُ‫ب‬‫م‬‫اع‬
‫ه‬
‫ف‬
‫ه‬
‫ة‬
‫ه‬
‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫م‬
‫ي‬ِِ
‫م‬
‫ك‬ ِ‫ذ‬ِ‫ل‬”{14}‫طه‬

84. ”َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ُوح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ ِ‫م‬ِ‫َق‬‫أ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫ص‬ِ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َِّ‫اّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬
ْ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َُّ‫اّلل‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ن‬”‫العنكبوت‬
{45}

85. ”
‫م‬
‫وا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬
‫ه‬
‫ة‬
‫ه‬
‫ال‬َّ‫الص‬
‫م‬
‫وا‬
ُ
‫آت‬‫ه‬‫و‬
‫ه‬
‫ك‬َّ‫الز‬
‫ه‬
‫اة‬
ِ‫اك‬َِّ‫ال‬ ‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫م‬
‫م‬
‫وا‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫ك‬‫م‬‫ار‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ين‬ِ‫ع‬
(43)‫البقرة‬

86. ‫الصالة‬ ‫أهمية‬
1-‫اإلسالم‬‫أركان‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الركن‬ ‫أنها‬.
2-‫بلت‬
ُ
‫ق‬ ‫فإن‬ ‫القيامة؛‬ ‫يوم‬ ‫العبد‬ ‫عنه‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫أنها‬‫بل‬
ُ
‫ق‬
‫د‬ُ‫ر‬ ‫ت‬‫د‬ُ‫ر‬ ‫وإن‬،‫العمل‬ ‫سائر‬.
3-‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫املتقين‬ ‫للمؤمنين‬‫مميزة‬‫عالمة‬ ‫أنها‬:{َ‫و‬
َ
‫ن‬‫و‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬
َ
‫الة‬ّ‫الص‬}[‫البقرة‬:3.]
4-‫أض‬ ‫سواها‬ ‫ملا‬‫فهو‬ ‫عها‬ّ‫ضي‬ ‫ومن‬،‫دينه‬ ‫حفظ‬ ‫حفظها‬ ‫من‬ ‫أن‬‫يع‬.

87. 5-‫كقدر‬‫اإلنسان‬‫قلب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬‫قدر‬ ‫أن‬
‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫وحظه‬،‫قلبه‬ ‫في‬‫الصالة‬‫قدر‬
‫الصالة‬ َ ‫م‬‫حظه‬.
6-‫ل‬‫وتقديِه‬‫لِبه‬‫العبد‬ ‫محبة‬ ‫عالمة‬‫وهي‬‫نعمه‬.
7-‫ف‬ ‫عليها‬‫باْلحافظة‬ ِ‫أم‬‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬‫أن‬‫ي‬
‫ح‬ ‫وفي‬،‫والحِب‬،‫والسلم‬،ِ‫والحض‬،ِ‫السف‬‫ال‬
‫واْلِض‬،‫الصحة‬.

88. 8-‫تار‬ ِ‫بكف‬ ‫حت‬ِّ‫ص‬ ‫النصوص‬‫أن‬‫كّها‬.
‫قال‬:«ْ‫وال‬ ِ‫والكف‬ ‫الِجل‬ ‫بين‬ ‫إن‬‫ِك‬
‫الصالة‬ ‫تِك‬»[‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.]‫وقال‬:«
‫الصال‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬‫العّهد‬َ ‫فم‬ ‫ة؛‬
ِ‫كف‬‫فقد‬ ‫تِكّها‬»

89. ‫أ‬‫الصالة‬ ‫أداء‬ ‫على‬‫تعين‬ ‫سباب‬
1-‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫االستعانة‬.
2-‫مة‬‫ز‬‫الجا‬ ‫الصادقة‬ ‫العزيمة‬.
3-‫والدنيوية‬ ‫الدينية‬ ‫الصالة‬ ‫ات‬ِ‫ثم‬ ‫استحضار‬.
4-‫الصالة‬ ‫تِك‬ ‫عقوبة‬ ‫استحضار‬.
5-‫أه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬ ‫يوص‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫اْلنبه‬ ‫كاستعمال‬ ،‫باألسباب‬‫األخذ‬‫بأن‬ ‫له‬
‫يتعاهدوه‬ ‫بأن‬ ‫مالئه‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫يوص‬‫أن‬‫أو‬،‫وحثه‬ ‫إيقاظه‬‫على‬ ‫يحِصوا‬.

90. 6-‫الدنيا‬‫ل‬‫فضو‬‫في‬ ‫االنهماك‬‫تِك‬.
7-‫ز‬‫الال‬ َ ‫م‬‫أكثر‬‫نفسه‬‫اإلنسان‬ ‫يتعب‬ ‫أال‬‫م‬.
8-‫عليه‬‫تثقل‬ ‫فإنها‬،‫الذنوب‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬
‫الطاعات‬.
9-‫ار‬ِ‫األش‬‫ويتجنب‬‫األخيار‬‫يصاحب‬ ‫أن‬.

91. ‫تصلي‬ ‫كيف‬
‫؟‬

92. *‫إذا‬‫القب‬ ‫يستقبل‬ ‫فإنه‬ ‫يصلي‬‫أن‬ ‫اْلسلم‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫ثم‬ ‫لة‬
‫ل‬‫يقو‬(‫أكبر‬ ‫هللا‬)‫تنعقد‬ ‫ال‬ َ ‫رك‬ ‫وهي‬، ‫بها‬ ‫إال‬ ‫الصالة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬(:‫الصال‬ ‫إلى‬ ‫قمت‬ ‫إذا‬‫ة‬
، ‫الوضوء‬ ‫فأسبغ‬‫فكبر‬ ‫القبلة‬‫استقبل‬ ‫ثم‬).
*‫يِفع‬‫أن‬ ‫يْترط‬‫وال‬ ، ‫باللسان‬ ‫قولّها‬ َ ‫م‬ ‫بد‬ ‫وال‬‫صوته‬
‫بها‬.
*‫كان‬‫إذا‬‫بقلبه‬ ‫ينويها‬ ‫فإنه‬‫أخِس‬ ‫اإلنسان‬.

93. *11-‫منك‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫عند‬ ‫يديه‬‫يِفع‬‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫ي‬‫ن‬‫وتكو‬ ‫بيه‬
‫األصابع‬ ‫مضمومتي‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬1]َ ‫اب‬ ‫ل‬‫لقو‬ِ‫عم‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬(‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫النبي‬ ‫أن‬‫يِفع‬ ‫كان‬
‫إذا‬ ‫منكبيه‬ ‫حذو‬ ‫يديه‬‫ل‬ ‫كبر‬‫وإذا‬ ، ‫الصالة‬‫افتتح‬، ‫لِكوع‬
‫الِكوع‬ َ ‫م‬‫أسه‬‫ر‬ ‫فع‬‫ر‬‫وإذا‬)[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬1]‫يِفعّهما‬ ‫أو‬
‫أذنيه‬ ‫بمحاذاة‬،

95. 2-*‫ب‬ ‫ى‬ِ‫اليس‬ ‫يده‬ ‫كوع‬ ‫يقبض‬ ‫ثم‬‫يده‬
‫ه‬‫ر‬‫صد‬ ‫على‬‫ويضعّهما‬ ‫اليمنى‬[‫أنظ‬ِ
‫ة‬‫ر‬‫صو‬2]‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫أو‬ ،
‫على‬‫ويضعّهما‬ِ‫األيس‬ ‫اعه‬‫ر‬‫وذ‬‫كفه‬
‫ه‬‫ر‬‫صد‬.

97. 3-*‫وأدعية‬ ،‫سنة‬ ‫وهو‬ ،‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫ثم‬
‫منها‬ ،‫كثيرة‬‫االستفتاح‬(:‫وبح‬ ‫اللّهم‬‫سبحانك‬، ‫مدك‬
‫غيرك‬ ‫إله‬ ‫وال‬، ‫جدك‬ ‫وتعالى‬ ،‫اسمك‬ ‫ك‬‫ر‬‫وتبا‬)8
‫ل‬‫يقو‬ ‫أو‬( :‫با‬ ‫كما‬ ‫خطاياي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫باعد‬ ‫اللّهم‬‫عدت‬
‫ك‬ ‫خطاياي‬ َ ‫م‬ ‫نقني‬ ‫اللّهم‬،‫واْلغِب‬ ‫ق‬ِْ‫اْل‬ ‫بين‬‫نقى‬ُ‫ي‬ ‫ما‬
‫و‬ ‫باْلاء‬ ‫اغسلني‬ ‫هللا‬ ، ‫الدنس‬ َ ‫م‬ ‫األبيض‬ ‫الثوب‬‫الثلج‬
‫د‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫والب‬)9.

98. *‫ل‬‫يقو‬ ‫أي‬، ‫يستعيذ‬ ‫ثم‬( :‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬ َ ‫م‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬)‫وإ‬‫شاء‬ ‫ن‬
‫قال‬( :‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬ َ ‫م‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬)‫ش‬ ‫وإن‬‫قال‬ ‫اء‬
( :‫ون‬ ‫همزه‬ َ ‫م‬ ‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬َ ‫م‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬‫فخه‬
‫ونفثه‬)10.
*‫ل‬‫يقو‬ ‫أي‬ ،‫يبسمل‬‫ثم‬( :‫الِحيم‬ َ ‫الِحم‬ ‫هللا‬‫بسم‬. )
*‫وسل‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬‫ركعة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الفاتحة‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫ثم‬‫م‬( :‫صالة‬ ‫ال‬
‫الكتاب‬ ‫بفاتحة‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫لم‬َ ‫ْل‬)11‫بدونها‬ ‫الصالة‬ ‫تصح‬ ‫ال‬َ ‫رك‬ ‫وهي‬ ،.
‫الكِيم‬ ‫آن‬ِ‫الق‬ َ ‫م‬ ِ‫تيس‬ ‫ما‬ ‫الفاتحة‬‫بعد‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫ثم‬.‫كا‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫إما‬‫أو‬ ، ‫ملة‬
‫آيات‬ ‫عدة‬.

99. 4-
ً
‫قائال‬ ‫يِكع‬ ‫ثم‬( :‫أكبر‬ ‫هللا‬)‫حذ‬ ‫إلى‬ ‫يديه‬
ً
‫افعا‬‫ر‬ ،‫أو‬ ‫منكبيه‬‫و‬
، ‫أذنيه‬‫حذو‬ ‫إلى‬‫ام‬ِ‫اإلح‬ ‫تكبيرة‬‫عند‬ ‫سبق‬ ‫كما‬[‫ص‬ ِ‫انظ‬‫ة‬‫ر‬‫و‬4
]،‫الِكوع‬‫في‬ ‫ظّهِه‬ ‫ى‬‫يسو‬‫أن‬ ‫ويجب‬،َ ‫ك‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫وي‬‫أصابع‬َ ‫م‬ ‫يديه‬
‫تفِيقّها‬ ‫مع‬ ‫ركبتيه‬
*‫ركوعه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫ويقو‬(‫العظيم‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫سبحان‬. )‫أن‬‫والواجب‬
‫سنة‬ ‫فّهو‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫واحدة‬ ‫مِة‬ ‫يقولّها‬
*‫ركوعه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬ َ ‫ويس‬( :‫سبحانك‬‫وبح‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬، ‫مدك‬
‫لي‬ ِ‫اغف‬ ‫اللّهم‬)‫ل‬‫يقو‬ ‫أو‬( :‫اْلالئكة‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫قدوس‬ ‫سبوح‬‫و‬‫ح‬‫و‬ِ‫ال‬

101. *5-ً‫َل‬‫قائ‬ ‫الركوع‬ ‫من‬ ‫رأسه‬ ‫يرفع‬ ‫ثم‬( :‫ْل‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬‫حمده‬ َ
)‫يديه‬ ‫يِفع‬‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬–‫سبق‬ ‫كما‬–‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬‫ي‬‫يستو‬
ً
‫قائما‬(‫الحمد‬ ‫لك‬ ‫بنا‬‫ر‬)‫أو‬ ،(‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫ربنا‬)‫أو‬ ،(‫الل‬‫ّهم‬
‫الحمد‬ ‫لك‬ ‫بنا‬‫ر‬)‫أو‬ ،(‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬. )
*‫بعدها‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫سن‬ُ‫ي‬‫و‬( :‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫ملء‬
‫أحق‬ ، ‫والمجد‬ ‫الثناء‬ ‫أهل‬ ، ‫بعد‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫وملء‬
‫و‬ ، ‫أعطيت‬ ‫لما‬ ‫مانع‬ ‫َل‬ ، ‫عبد‬ ‫لك‬ ‫وكلنا‬ ، ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫ما‬‫َل‬
‫الجد‬ ‫منك‬ ‫الجد‬ ‫ذا‬ ‫ينفع‬ ‫وَل‬ ، ‫منعت‬ ‫لما‬ ‫معطي‬. )
*‫عل‬ ‫اليسرى‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ي‬‫و‬‫صدره‬ ‫ى‬
‫الر‬ ‫قبل‬ ‫األول‬ ‫القيام‬ ‫في‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ، ‫القيام‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫كوع‬.]

103. 7--*
ً
‫قائال‬ ‫يسجد‬‫ثم‬( :‫أكبر‬ ‫هللا‬. )
*‫سجوده‬ ‫عند‬ ‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬ ‫ويقدم‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬6]،
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ِ‫ج‬ ُ‫ح‬ َ ‫ب‬ ‫وائل‬ ‫لحديث‬( :‫ص‬ ‫النبي‬‫أيت‬‫ر‬‫هللا‬ ‫لى‬
‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬ ‫وضع‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬)
*‫أعضاء‬ ‫سبعة‬‫على‬ ‫اْلصلي‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬:‫ك‬‫ر‬‫و‬ ، ‫جليه‬‫ر‬، ‫بتيه‬
‫منه‬ ‫عضو‬ ‫أي‬ ‫يِفع‬‫أن‬ ‫ز‬‫يجو‬‫وال‬ ، ‫األنف‬‫مع‬‫وجبهته‬ ، ‫ويديه‬َ ‫ع‬ ‫ا‬
‫ب‬ ‫يسجد‬‫أن‬‫اْلصلي‬ ‫يستطع‬‫لم‬‫وإذا‬ ، ‫سجوده‬ ‫أثناء‬‫ض‬‫ر‬‫األ‬‫سبب‬
‫هيئ‬ َ ‫م‬ ‫يقِب‬ ‫حتى‬ ‫استطاعته‬ ‫بقدر‬ ‫ينحني‬ ‫فإنه‬ ‫اْلِض‬‫السجود‬ ‫ة‬

104. *‫جنبيه‬ َ ‫ع‬ ‫عضديه‬ ‫بعد‬ُ‫ي‬‫أن‬ ‫السجود‬‫في‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫ي‬]‫أل‬ ،‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬(‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫ى‬ُِ‫ي‬‫حتى‬ ‫يسجد‬ ‫كان‬*ُ‫وي‬‫في‬ َ ‫ه‬‫س‬
، ‫فخذيه‬ َ ‫ع‬ ‫بطنه‬ ‫بعد‬ُ‫ي‬‫أن‬ ‫السجود‬[
*‫يضمّه‬‫ال‬ ‫أي‬ ، ‫ركبتيه‬ ‫ق‬ِ‫يف‬‫أن‬ ‫السجود‬ ‫في‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لفعله‬ ‫ببعض‬ ‫يلصقّهما‬ ‫فإنه‬‫القدمان‬ ‫وأما‬ ،‫عليه‬
‫كا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ألنه‬ ، ‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وسلم‬‫ن‬(‫يِص‬
‫سجوده‬ ‫في‬ ‫عقبيه‬

106. 87--‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫يضمّهما‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ، ‫ركبتيه‬ ‫ق‬ِ‫يف‬ ‫أن‬ ‫السجود‬ ‫في‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫وأما‬ ،
‫فإنه‬ ‫القدمان‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لفعله‬ ‫ببعض‬ ‫يلصقّهما‬، ‫سجوده‬ ‫ي‬
‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ألنه‬(‫سجوده‬ ‫في‬ ‫عقبيه‬ ‫يِص‬)18[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬
7.]
*‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫على‬ ‫بيديه‬ ‫اْلصلي‬ ‫يتكئ‬ ‫أن‬ ‫يكِه‬‫سجوده‬ ‫في‬‫صلى‬ ‫لقوله‬‫عليه‬ ‫هللا‬(‫ال‬
‫الكلب‬ ‫انبساط‬ ‫اعيه‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أحدكم‬ ‫يبسط‬)19‫ز‬‫يجو‬ َ ‫ولك‬‫على‬ ‫بيديه‬ ‫يتكئ‬ ‫أن‬
‫السجود‬ ‫ل‬‫طو‬ َ ‫م‬ ‫تعب‬ ‫إذا‬ ‫فخذيه‬[].
*‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬ ‫يجب‬(‫األعلى‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫سبحان‬)‫على‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وما‬، ‫واحدة‬ ‫مِة‬‫ذلك‬
‫سنة‬‫فّهو‬.
*‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬( :‫و‬ِ‫وال‬‫اْلالئكة‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫دوس‬
ُ
‫ق‬ ‫وح‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬‫ح‬)

108. *88-
ً
‫قائال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫يِفع‬ ‫ثم‬(:‫أكبر‬ ‫هللا‬)‫بين‬ ‫ويجلس‬ ،
‫الي‬ ‫جله‬‫ر‬
ً
‫ناصبا‬ ‫ى‬ِ‫اليس‬ ‫جله‬‫ر‬
ً
‫مفترشا‬ ‫السجدتين‬‫منى‬[ِ‫أنظ‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬8].
*‫السجدتين‬ ‫بين‬ ‫جالس‬ ‫وهو‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬:
(‫لي‬ِ‫اغف‬ ‫ب‬‫ر‬)‫اد‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫واحدة‬ ‫مِة‬‫سنة‬ ‫فّهو‬ ‫ذلك‬ ‫على‬.
*‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬( :‫وعاف‬ ‫واهدني‬‫حمني‬‫ر‬‫وا‬ ‫لي‬ِ‫اغف‬ ‫ب‬‫ر‬‫ني‬
‫قني‬‫ز‬‫وار‬)22.

110. 9-، ‫فخذيه‬ ‫على‬‫الجلسة‬‫هذه‬ ‫في‬‫يديه‬‫ويضع‬
،‫ركبتيه‬ ‫عند‬ ‫أصابعه‬ ‫اف‬ِ‫وأط‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬9]
‫اليمنى‬‫ركبته‬ ‫على‬‫اليمنى‬‫يده‬‫يضع‬ ‫أن‬ ‫وله‬‫ويده‬
‫ل‬ ‫قابض‬‫كأنه‬،‫ى‬ِ‫اليس‬‫ركبته‬‫على‬‫ى‬ِ‫اليس‬،‫ّهما‬
*‫ف‬ ‫فعل‬ ‫ما‬‫السجدة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫ويفعل‬‫يسجد‬ ‫ثم‬‫ي‬
‫األولى‬‫السجدة‬.

112. *9-‫وأط‬ ، ‫فخذيه‬ ‫على‬ ‫الجلسة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يديه‬ ‫ويضع‬‫اف‬ِ
،‫ركبتيه‬ ‫عند‬ ‫أصابعه‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬10]‫يضع‬ ‫أن‬ ‫وله‬
‫ويده‬ ‫اليمنى‬‫ركبته‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬‫ركبته‬ ‫على‬ ‫ى‬ِ‫اليس‬
، ‫لّهما‬ ‫قابض‬ ‫كأنه‬، ‫ى‬ِ‫اليس‬*‫هذه‬ ‫في‬ ‫ويفعل‬ ‫يسجد‬ ‫ثم‬
‫في‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫السجدة‬‫األولى‬ ‫السجدة‬.
*10-‫م‬ ‫الثانية‬ ‫الِكعة‬ ‫إلى‬ ‫السجود‬ َ ‫م‬ ‫ينهض‬ ‫ثم‬
ً
‫عتمدا‬
،‫ركبتيه‬ ‫على‬
ً
‫قائال‬،(:‫أكبر‬ ‫هللا‬. )

113. ‫ثم‬‫الركعة‬ ‫صلى‬ ‫كما‬ ‫الثانية‬ ‫الركعة‬ ‫يصلي‬‫ال‬‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫األولى‬
‫قراءت‬ ‫قبل‬ ‫يتعوذ‬ ‫وال‬، ‫أولها‬ ‫في‬ ‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬ ‫ل‬‫يقو‬‫القرآن‬ ‫ه‬
،‫األولى‬ ‫الركعة‬‫بداية‬ ‫في‬ ‫وتعوذ‬ ‫استفتح‬‫قد‬ ‫ألنه‬.
*‫يجلس‬ ‫الثانية‬ ‫الركعة‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ثم‬،
ً
‫مفترشا‬ ‫ل‬‫األو‬ ‫للتشهد‬،
‫ة‬‫ر‬‫الصو‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫هيئة‬ ‫ن‬‫وتكو‬:‫يقبض‬‫أصبعه‬
‫ويشير‬ ‫الوسطى‬ ‫مع‬ ‫اإلبهام‬ ‫حلق‬ُ‫وي‬ ‫والبنصر‬ ‫الخنصر‬‫بالسبابة‬
‫الدعاء‬ ‫عند‬(‫عند‬ ‫أي‬‫الدعاء‬ ‫معنى‬ ‫فيها‬ ‫التشهد‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬)]
‫ويشير‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫أصابع‬ ‫جميع‬ ‫يقبض‬ ‫أو‬‫عند‬ ‫بالسبابة‬
‫الدعاء‬[]‫بها‬ ‫فيقبض‬ ‫ى‬‫اليسر‬ ‫يده‬ ‫أما‬

115. *11‫كالظهر‬ ، ‫ركعات‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫الصَلة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫في‬ ‫يجلس‬ ‫فإنه‬ ، ‫والعشاء‬ ‫والعصر‬‫األخير‬ ‫التشهد‬
، ً‫ا‬‫متورك‬[‫صورة‬ ‫أنظر‬11‫كما‬ ‫يديه‬ ‫هيئة‬ ‫وتكون‬
، ‫األول‬ ‫التشهد‬ ‫في‬ ‫سبق‬‫التشهد‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ويقول‬
‫األول‬(‫هلل‬ ‫التحيات‬....‫الخ‬)‫بعدها‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ،(‫ا‬‫للهم‬
‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ، ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ِ‫صل‬
‫وبارك‬ ، ‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫إنك‬ ‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫إبراهيم‬
‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬
‫حميد‬ ‫إنك‬ ‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬‫مجيد‬. )

116. ، ‫اليسرى‬ ‫ركبته‬ ‫على‬‫على‬ ‫يبسطها‬ ‫أن‬ ‫وله‬
‫الركبة‬ ‫قبض‬ ‫دون‬ ‫األيسر‬ ‫فخذه‬
*‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويقول‬( :‫هلل‬ ‫التحيات‬
‫أي‬ ‫عليك‬ ‫السَلم‬ ، ‫والطيبات‬ ‫والصلوات‬‫ها‬
‫علي‬ ‫السَلم‬ ، ‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫النبي‬‫نا‬
‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫الصالحين‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وعلى‬‫إَل‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬. )

118. *12-‫ص‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬‫ل‬‫يقو‬‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫هللا‬ ‫لى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬(:َ ‫م‬ ‫بك‬‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللّهم‬،‫جّهنم‬ ‫عذاب‬
‫فت‬ َ ‫وم‬ ،‫واْلمات‬ ‫اْلحيا‬ ‫فتنة‬ َ ‫وم‬ ، ‫القبر‬ ‫وعذاب‬‫نة‬
‫الدجال‬‫اْلسيح‬)23.
*‫ثم‬‫ل‬‫كقو‬ ، ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫يدعو‬(‫ذكِك‬ ‫على‬ ‫أعني‬ ‫اللّهم‬
‫عبادتك‬ َ ‫وحس‬ ‫وشكِك‬)24.
*‫يمينه‬َ ‫ع‬ ‫يسلم‬ ‫ثم‬(‫هللا‬ ‫حمة‬‫ر‬‫و‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬)
‫كذلك‬ ‫ه‬‫ر‬‫يسا‬َ ‫وع‬.
*

119. ‫السالم‬ ‫بعد‬‫دة‬‫ر‬‫الوا‬ ‫األذكار‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬‫ل‬‫كقو‬(:‫أس‬ ،‫هللا‬ ‫أستغفر‬ ،‫هللا‬ ‫استغفر‬،‫هللا‬ ‫تغفر‬
‫السالم‬ ‫ومنك‬‫السالم‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬‫واإلكرام‬‫الجالل‬ ‫ياذا‬ ‫تباركت‬)25.
‫ل‬‫وقو‬( :‫امللك‬ ‫له‬ ، ‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬‫الحمد‬ ‫وله‬، ‫قدير‬ ‫ء‬
‫وال‬ ‫منعت‬‫ملا‬ ‫معطي‬ ‫وال‬ ‫أعطيت‬ ‫ملا‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬‫د‬ َ‫ـج‬‫ل‬‫ا‬ ‫منك‬ ‫د‬ َ‫ـج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذا‬‫ينفع‬)26.
‫ل‬‫وقو‬(‫امللك‬ ‫له‬ ، ‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬‫شي‬، ‫قدير‬ ‫ء‬
‫الحسن‬ ‫الثناء‬ ‫وله‬ ‫الفضل‬ ‫وله‬ ‫النعمة‬ ‫له‬ ، ‫إياه‬ ‫إال‬ ‫نعبد‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫إله‬ ‫ال‬ ،
‫الكافرون‬ ‫كره‬ ‫ولو‬ ‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬ ‫هللا‬ ‫إال‬)27.
‫يقول‬ ‫ثم‬(:‫أكبر‬‫وهللا‬‫هلل‬ ‫والحمد‬‫هللا‬ ‫سبحان‬()33)‫واحدة‬‫مرة‬ ‫بعدها‬ ‫ل‬‫ويقو‬،‫مرة‬(‫ال‬
‫قدير‬‫يء‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬، ‫الحمد‬ ‫وله‬‫امللك‬ ‫له‬ ، ‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬)28.
*‫الكرسي‬ ‫آية‬ ‫ويقرأ‬.29‫وسورة‬{‫أحد‬‫هللا‬ ‫هو‬ ‫قل‬}‫و‬ ،{‫الفلق‬‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫قل‬}،
‫و‬{‫الناس‬ ‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫قل‬}30

120. ‫الصال‬ ‫صفة‬‫ة‬

121. ‫الجلوس‬
‫بين‬
‫السجدتين‬
‫ج‬‫و‬‫خر‬
‫السجود‬ ‫االفتتاح‬‫الركوع‬
‫من‬ ‫الرفع‬
‫الركوع‬
‫القيام‬
‫للركعة‬
‫الثانية‬
‫الخاتمة‬ ‫التشهد‬‫التسليمتين‬
‫األذكار‬
‫الصالة‬‫بعد‬

122. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
‫ث‬ ‫القبلة‬ ‫يستقبل‬ ‫فإنه‬‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫اْلسلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫إذا‬‫ل‬‫يقو‬ ‫م‬(
‫أكبر‬ ‫هللا‬)‫لقو‬ ، ‫بها‬ ‫إال‬ ‫الصالة‬ ‫تنعقد‬‫ال‬ َ ‫رك‬ ‫وهي‬‫له‬r :
(‫استقبل‬ ‫ثم‬ ، ‫الوضوء‬ ‫فأسبغ‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬‫قمت‬ ‫إذا‬
‫فكبر‬ ‫القبلة‬)‫عليه‬ ‫متفق‬
‫ص‬ ‫يِفع‬ ‫أن‬ ‫يْترط‬‫وال‬ ، ‫باللسان‬ ‫قولّها‬ َ ‫م‬ ‫بد‬‫وال‬ ‫ـ‬‫بها‬ ‫وته‬.
‫بقلبه‬ ‫ينويها‬ ‫فإنه‬ ‫أخِس‬ ‫اإلنسان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬

123. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
*‫من‬ ‫إلى‬‫التكبير‬‫عند‬‫يديه‬ ‫يِفع‬‫أن‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫ي‬‫ن‬‫وتكو‬‫كبيه‬
‫األصابع‬ ‫مضمومتي‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬1]‫عنه‬‫هللا‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ِ‫عم‬ َ ‫اب‬‫ل‬‫لقو‬(‫أن‬
‫النبي‬r‫افتت‬‫إذا‬‫منكبيه‬‫حذو‬‫يديه‬ ‫يِفع‬ ‫كان‬‫ح‬
‫ال‬َ ‫م‬ ‫أسه‬‫ر‬‫فع‬‫ر‬‫وإذا‬، ‫للِكوع‬‫كبر‬‫وإذا‬، ‫الصالة‬‫ِكوع‬
)‫عليه‬‫متفق‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬1]

124. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
‫مال‬ ‫لحديث‬ ، ‫أذنيه‬ ‫بمحاذاة‬ ‫يِفعّهما‬ ‫أو‬‫ك‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الحويِث‬ َ ‫ب‬(‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫أن‬
r‫ب‬ ‫يحاذي‬‫حتى‬ ‫يديه‬‫فع‬‫ر‬ ‫كبر‬ ‫إذا‬‫كان‬‫هما‬
‫أذنيه‬)‫مسلم‬‫اه‬‫و‬‫ر‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬2].

125. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
*‫ص‬‫على‬‫ويضعّهما‬‫اليمنى‬‫بيده‬‫ى‬ِ‫اليس‬‫يده‬ ‫كوع‬‫يقبض‬ ‫ثم‬‫ه‬‫ر‬‫د‬‫رواه‬
‫النبي‬ ‫صالة‬‫صفة‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬‫النسائي‬r[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬3]‫يده‬‫يضع‬ ‫أو‬ ،
‫ه‬‫ر‬‫صد‬‫على‬‫ويضعّهما‬ِ‫األيس‬‫اعه‬‫ر‬‫وذ‬ ‫كفه‬‫على‬‫اليمنى‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬4]ِ‫ج‬ ُ‫ح‬َ ‫اب‬‫وائل‬‫لحديث‬ ،(‫فكبر‬–‫النبي‬‫أي‬r –
‫والساعد‬‫والِسغ‬ِ‫األيس‬ ‫كفه‬ِ‫ظّه‬ ‫على‬‫اليمنى‬ ‫يده‬‫وضع‬ ‫ثم‬)‫داود‬‫أبو‬ ‫رواه‬
‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬r‫وائل‬‫ولحديث‬(:‫على‬‫يضعّهما‬ ‫كان‬
‫ه‬‫ر‬‫صد‬)‫النبي‬ ‫صالة‬‫صفة‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫خزيمة‬َ ‫اب‬‫رواه‬r

126. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
*‫صالت‬ َ ‫ع‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عائْة‬ ‫ل‬‫لقو‬ ،‫سجوده‬ ‫موضع‬ ‫إلى‬ ِ‫وينظ‬‫ه‬r:
(‫سجوده‬ ‫ه‬‫موضع‬ ُ‫صِه‬‫ه‬‫ب‬ ‫ف‬
ّ
‫ل‬
‫ه‬
‫خ‬‫ما‬)‫ص‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬‫البيهقي‬ ‫رواه‬‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫فة‬
r
*‫كثيرة‬ ‫االستفتاح‬ ‫وأدعية‬ ، ‫سنة‬ ‫وهو‬، ‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫ثم‬‫منها‬ ،(:
‫غي‬ ‫إله‬ ‫وال‬، ‫جدك‬ ‫وتعالى‬،‫اسمك‬ ‫ك‬‫ر‬‫وتبا‬، ‫وبحمدك‬ ‫اللّهم‬ ‫سبحانك‬‫رك‬)
‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫في‬‫األلباني‬ ‫وصححه‬‫داود‬‫أبو‬ ‫رواه‬r
‫ل‬‫يقو‬ ‫أو‬(:‫ق‬ِْ‫اْل‬ ‫بين‬‫باعدت‬‫كما‬ ‫خطاياي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫باعد‬ ‫اللّهم‬، ‫واْلغِب‬
‫الل‬ ، ‫الدنس‬َ ‫م‬ ‫األبيض‬ ‫الثوب‬ ‫نقى‬ُ‫ي‬‫كما‬ ‫خطاياي‬َ ‫م‬ ‫نقني‬ ‫اللّهم‬‫اغسلني‬ ‫ّهم‬
‫د‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫والب‬ ‫والثلج‬ ‫باْلاء‬)‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬

127. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
*‫ل‬‫يقو‬‫أي‬،‫يستعيذ‬ ‫ثم‬(:‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬ َ ‫م‬‫باهلل‬ ‫أعوذ‬)‫وإ‬‫شاء‬‫ن‬
‫قال‬(:‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬ َ ‫م‬ ‫العليم‬‫السميع‬ ‫باهلل‬‫أعوذ‬)‫شا‬‫وإن‬‫قال‬‫ء‬:
(‫ونف‬‫همزه‬ َ ‫م‬‫الِجيم‬ ‫الْيطان‬ َ ‫م‬ ‫العليم‬‫السميع‬ ‫باهلل‬‫أعوذ‬‫خه‬
‫ونفثه‬)‫و‬‫ن‬‫الجنو‬ َ ‫م‬‫نوع‬‫الّهمز‬(‫نفخه‬)‫و‬ ،‫ر‬‫م‬‫ب‬ ِ‫الك‬ ‫أي‬(‫نفثه‬)‫اْلذموم‬ِ‫الْع‬ ‫أي‬
*‫ل‬‫يقو‬‫أي‬ ،‫يبسمل‬‫ثم‬(:‫الِحيم‬َ ‫الِحم‬‫هللا‬‫بسم‬. )
*‫لقوله‬ ‫ركعة‬ ‫كل‬‫في‬‫الفاتحة‬ ‫أ‬ِ‫يق‬‫ثم‬r :
(‫الكتاب‬ ‫بفاتحة‬ ‫أ‬ِ‫يق‬‫لم‬َ ‫ْل‬‫صالة‬‫ال‬)‫عليه‬ ‫متفق‬
،‫بدونها‬‫الصالة‬‫تصح‬‫ال‬َ ‫رك‬‫وهي‬

128. ‫ـرام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫اإل‬ ‫وتكبيرة‬ ‫القبلة‬‫استقبال‬
*‫ي‬‫فإنه‬،‫الفاتحة‬‫جيد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫اْلصلي‬‫كان‬‫وإذا‬‫ما‬ ‫أ‬ِ‫ق‬
،‫ذلك‬‫يجيد‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ،‫بدلّها‬ ‫آن‬ِ‫الق‬ َ ‫م‬ِ‫تيس‬‫فإنه‬
‫ل‬‫يقو‬:
(‫وهللا‬ ‫هللا‬‫إال‬ ‫إله‬‫وال‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫هللا‬‫سبحان‬‫وال‬ ‫أكبر‬
‫باهلل‬ ‫إال‬‫قوة‬‫وال‬‫ل‬‫حو‬)‫األل‬‫وصححه‬‫داود‬‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫باني‬
‫النبي‬‫صالة‬‫صفة‬ ‫في‬r
‫الفاتحة‬‫بتعلم‬‫ة‬‫ر‬‫اْلباد‬‫عليه‬‫ويجب‬.
*‫الكِي‬ ‫آن‬ِ‫الق‬ َ ‫م‬ ِ‫تيس‬ ‫ما‬ ‫الفاتحة‬ ‫بعد‬ ‫أ‬ِ‫يق‬ ‫ثم‬‫م‬.‫إما‬
‫آيات‬ ‫عدة‬ ‫أو‬ ، ‫كاملة‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬.

129. ‫الركوع‬
*
ً
‫قائال‬ ‫يِكع‬ ‫ثم‬( :‫هللا‬
‫أكبر‬)‫إ‬‫يديه‬
ً
‫افعا‬‫ر‬ ،‫لى‬
‫حذ‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫منكبيه‬ ‫حذو‬‫و‬
‫عند‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ، ‫أذنيه‬
‫ام‬ِ‫اإلح‬ ‫تكبيرة‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬1‫و‬2]

130. ‫الركوع‬
‫ى‬‫يسو‬‫أن‬ ‫ويجب‬
‫الِكوع‬ ‫في‬ ‫ظّهِه‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬5]

131. ‫الركوع‬
‫ي‬ ‫أصابع‬ َ ‫ك‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫وي‬‫ديه‬
‫مع‬ ‫ركبتيه‬ َ ‫م‬
‫تفِيقّها‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬6].

132. ‫الركوع‬
*‫ركوعه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫ويقو‬(‫العظيم‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫سبحان‬. )‫أن‬ ‫والواجب‬
‫سنة‬ ‫فّهو‬ ‫اد‬‫ز‬‫وما‬ ، ‫واحدة‬ ‫مِة‬ ‫يقولّها‬.
*‫ركوعه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬‫أن‬ َ ‫ويس‬( :‫وب‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬ ‫سبحانك‬، ‫حمدك‬
‫لي‬ِ‫اغف‬ ‫اللّهم‬)‫عليه‬ ‫متفق‬
،‫ل‬‫يقو‬‫أو‬:
(‫ح‬‫و‬ِ‫وال‬ ‫اْلالئكة‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫قدوس‬ ‫سبوح‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬

133. ‫الركوع‬

134. ‫الركوع‬

135. *
ً
‫قائال‬ ‫الِكوع‬ َ ‫م‬‫أسه‬‫ر‬ ‫يِفع‬ ‫ثم‬( :
‫حمده‬ َ ‫ْل‬ ‫هللا‬‫سمع‬)‫ي‬ ‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫ِفع‬
‫يديه‬–‫سبق‬ ‫كما‬–[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬1‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫و‬
2]
ً
‫قائما‬ ‫ي‬‫يستو‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬(‫بنا‬‫ر‬
‫الحمد‬ ‫لك‬)،‫أو‬
(‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫بنا‬‫ر‬)،‫أو‬
(‫الحمد‬ ‫لك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬)،‫أو‬
(‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬).
‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬

136. ‫خاطئ‬ ‫وضع‬
َ ‫اليدي‬ ‫لِفع‬
‫يِفع‬‫أن‬‫ينبغي‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫يديه‬
‫في‬ ‫كما‬‫اْلوضوع‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬
[1‫أو‬2]
‫خطأ‬
‫صحيح‬
‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬

137. *‫بعدها‬‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬َ ‫س‬ُ‫وي‬:
(‫ما‬ ‫وملء‬‫ض‬‫ر‬‫واأل‬ ‫السماوات‬ ‫ملء‬
‫الثناء‬‫أهل‬، ‫بعد‬ ‫يء‬ ‫ش‬َ ‫م‬ ‫شئت‬
‫وكلن‬ ، ‫العبد‬‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحق‬،‫واْلجد‬‫ا‬
‫وال‬ ، ‫أعطيت‬‫ْلا‬ ‫مانع‬‫ال‬ ،‫عبد‬ ‫لك‬
‫ال‬ ‫ذا‬‫ينفع‬ ‫وال‬ ، ‫منعت‬‫ْلا‬ ‫معطي‬‫جد‬
‫الجد‬ ‫منك‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬

138. ‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬
*‫ال‬ ‫يده‬‫يضع‬ ‫أن‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫يمنى‬
‫ف‬ ‫ه‬‫ر‬‫صد‬‫على‬ ‫ى‬ِ‫اليس‬ ‫على‬‫ي‬
‫في‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ، ‫القيام‬ ‫هذا‬
‫الِكوع‬ ‫قبل‬ ‫ل‬‫األو‬ ‫القيام‬[‫كما‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬‫في‬3‫ة‬‫ر‬‫صو‬‫و‬4].

139. *
ً
‫قائال‬ ‫يسجد‬ ‫ثم‬(:
‫أكبر‬ ‫هللا‬)
‫السجود‬

140. *‫عن‬ ‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬ ‫ويقدم‬‫د‬
‫سجوده‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬7]‫لحديث‬ ،
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ِ‫ج‬ ُ‫ح‬ َ ‫ب‬‫وائل‬
(:‫النبي‬‫أيت‬‫ر‬r‫وضع‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬
‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬)‫صحي‬ ‫حديث‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ح‬
‫السنن‬‫أهل‬.
‫السجود‬

141. ‫السجود‬

142. *‫سبعة‬ ‫على‬ ‫اْلصلي‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬
‫أعضاء‬:‫وج‬، ‫ويديه‬، ‫كبتيه‬‫ر‬‫و‬، ‫جليه‬‫ر‬‫بهته‬
‫م‬ ‫عضو‬ ‫أي‬ ‫يِفع‬ ‫أن‬ ‫ز‬‫يجو‬ ‫وال‬، ‫األنف‬ ‫مع‬‫نها‬
‫يستط‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬، ‫سجوده‬ ‫أثناء‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ َ ‫ع‬‫ع‬
‫فإن‬ ‫اْلِض‬ ‫بسبب‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫اْلصلي‬‫ه‬
‫م‬ ‫يقِب‬ ‫حتى‬ ‫استطاعته‬ ‫بقدر‬ ‫ينحني‬َ
، ‫السجود‬ ‫هيئة‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬8].
‫السجود‬

143. *‫عضدي‬‫بعد‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫السجود‬ ‫في‬ َ ‫ه‬‫س‬ُ‫ي‬َ ‫ع‬ ‫ه‬
‫جنبيه‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬7‫د‬]‫ألنه‬ ،r(‫كان‬
‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫ى‬ُِ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫يسجد‬)‫متفق‬‫عليه‬
،‫بجانبه‬ َ ‫م‬ ‫يؤذي‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
*‫بطنه‬ ‫بعد‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫السجود‬ ‫في‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬َ ‫ع‬
،‫فخذيه‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬7‫د‬].
‫السجود‬

144. *‫ركبت‬ ‫ق‬ِ‫يف‬ ‫أن‬ ‫السجود‬ ‫في‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬‫ال‬ ‫أي‬ ، ‫يه‬
‫فإنه‬ ‫القدمان‬ ‫وأما‬ ، ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫يضمّهما‬
‫لفعله‬ ‫ببعض‬ ‫يلصقّهما‬r‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
‫ألنه‬ ،r‫كان‬(‫سجوده‬ ‫في‬ ‫عقبيه‬‫يِص‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫صالة‬ ‫صفة‬‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬‫خزيمة‬ َ ‫اب‬
‫النبي‬r
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬7‫د‬].
‫السجود‬

145. *‫بيديه‬ ‫اْلصلي‬ ‫يتكئ‬‫أن‬ ‫يكِه‬‫على‬
‫سجوده‬‫في‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬[‫ة‬‫ر‬‫صو‬‫في‬ ‫كما‬9]
‫لقوله‬r(‫اعيه‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أحدكم‬‫يبسط‬‫ال‬
‫الكلب‬ ‫انبساط‬)‫عليه‬ ‫متفق‬
‫على‬ ‫بيديه‬ ‫يتكئ‬‫أن‬ ‫ز‬‫يجو‬ َ ‫ولك‬
‫السجود‬ ‫ل‬‫طو‬َ ‫م‬ ‫تعب‬‫إذا‬ ‫فخذيه‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬10].
‫ه‬‫و‬ِ‫مك‬‫جائز‬
‫السجود‬

146. *‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬‫يجب‬
(‫األعلى‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫سبحان‬)‫سنة‬ ‫فّهو‬‫ذلك‬ ‫على‬‫اد‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫واحدة‬ ‫مِة‬.
*‫سجوده‬ ‫في‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬:
(‫ح‬‫و‬ِ‫وال‬‫اْلالئكة‬‫ب‬‫ر‬‫دوس‬
ُ
‫ق‬ ‫وح‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬)‫مسلم‬ ‫رواه‬‫يقول‬ ‫أو‬:
(‫لي‬ ِ‫اغف‬ ‫اللّهم‬،‫وبحمدك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫اللّهم‬ ‫سبحانك‬)‫عليه‬ ‫متفق‬.
‫السجود‬

147. *
ً
‫قائال‬‫أسه‬‫ر‬ ‫يِفع‬ ‫ثم‬:
(‫أكبر‬ ‫هللا‬)‫بين‬ ‫ويجلس‬ ،
‫ال‬ ‫جله‬‫ر‬
ً
‫مفترشا‬ ‫السجدتين‬‫ى‬ِ‫يس‬
‫اليمنى‬ ‫جله‬‫ر‬
ً
‫ناصبا‬[‫ص‬ ِ‫أنظ‬‫ة‬‫ر‬‫و‬
11].
‫السجدتين‬ ‫بين‬‫الجلوس‬

148. ‫السجدتين‬ ‫بين‬‫الجلوس‬

149. *‫بين‬ ‫جالس‬ ‫وهو‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬‫ويجب‬
‫السجدتين‬( :‫لي‬ ِ‫اغف‬‫ب‬‫ر‬)،‫واحدة‬ ‫مِة‬
‫سنة‬ ‫فّهو‬ ‫ذلك‬ ‫على‬‫اد‬‫ز‬ ‫وما‬.
*‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬( :‫حم‬‫ر‬‫وا‬ ‫لي‬ ِ‫اغف‬‫ب‬‫ر‬‫ني‬
‫قني‬‫ز‬‫وار‬ ‫وعافني‬ ‫واهدني‬)‫وص‬‫داود‬ ‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫ححه‬
‫النبي‬‫صالة‬‫صفة‬ ‫في‬ ‫األلباني‬r.
‫السجدتين‬ ‫بين‬‫الجلوس‬

150. *‫عل‬ ‫الجلسة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يديه‬ ‫ويضع‬‫ى‬
‫ركب‬ ‫عند‬ ‫أصابعه‬ ‫اف‬ِ‫وأط‬ ، ‫فخذيه‬‫تيه‬
،[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬12]‫يده‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫وله‬
‫ويده‬ ‫اليمنى‬ ‫ركبته‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬‫ى‬ِ‫اليس‬
‫قابض‬ ‫كأنه‬، ‫ى‬ِ‫اليس‬ ‫ركبته‬ ‫على‬، ‫لّهما‬
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬13].
‫السجدتين‬ ‫بين‬‫الجلوس‬

151. ‫السجدتين‬ ‫بين‬‫الجلوس‬
*‫ف‬‫ويفعل‬‫يسجد‬ ‫ثم‬‫ي‬
‫ف‬ ‫فعل‬ ‫ما‬‫السجدة‬ ‫هذه‬‫ي‬
‫األولى‬‫السجدة‬.

152. ‫الثانية‬ ‫للركعة‬‫القيام‬
‫ركب‬ ‫على‬
ً
‫معتمدا‬ ‫الثانية‬ ‫الِكعة‬ ‫إلى‬ ‫السجود‬ َ ‫م‬ ‫ينهض‬ ‫ثم‬ ‫ـ‬، ‫تيه‬‫عكس‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬7
ً
‫قائال‬ ،( :‫أكبر‬ ‫هللا‬).

153. ‫ا‬ ‫صلى‬‫كما‬ ‫الثانية‬ ‫الِكعة‬ ‫يصلي‬ ‫ثم‬ ‫ـ‬‫لِكعة‬
‫االستفتا‬ ‫دعاء‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫األولى‬‫في‬‫ح‬
‫أل‬ ، ‫آن‬ِ‫الق‬ ‫اءته‬ِ‫ق‬ ‫قبل‬ ‫يتعوذ‬ ‫وال‬ ، ‫أولّها‬‫نه‬
‫ا‬ ‫الِكعة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫وتعوذ‬ ‫استفتح‬ ‫قد‬‫ألولى‬
‫الثانية‬ ‫للركعة‬‫القيام‬

154. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬
*‫الِك‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ثم‬‫عة‬
‫للت‬ ‫يجلس‬ ‫الثانية‬‫ّْهد‬
ً
‫مفترشا‬‫ل‬‫األو‬،
[‫ة‬‫ر‬‫صو‬ِ‫أنظ‬11]

155. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬

156. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬
‫ة‬‫ر‬‫الصو‬‫في‬ ‫كما‬ ‫اليمنى‬‫يده‬ ‫هيئة‬ ‫ن‬‫وتكو‬:‫ي‬‫قبض‬
‫اإلبهام‬ ‫حلق‬ُ‫وي‬ ِ‫والبنص‬ِ‫الخنص‬ ‫أصبعه‬‫مع‬
‫الدعاء‬ ‫عند‬ ‫بالسبابة‬‫ويْير‬ ‫الوسطى‬(‫ع‬ ‫أي‬‫ند‬
‫الدعاء‬ ‫معنى‬ ‫فيها‬ ‫التّْهد‬‫في‬‫ة‬‫ر‬‫عبا‬[ )‫أنظ‬‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ
14]ْ‫وي‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬‫أصابع‬ ‫جميع‬ ‫يقبض‬ ‫أو‬‫ير‬
‫الدعاء‬ ‫عند‬ ‫بالسبابة‬(‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ِ‫أنظ‬15)‫يده‬‫أما‬
‫ى‬ِ‫اليس‬‫ركبته‬ ‫على‬ ‫بها‬‫فيقبض‬ ‫ى‬ِ‫اليس‬‫أن‬ ‫وله‬،
‫الِك‬‫قبض‬‫ن‬‫دو‬ ِ‫األيس‬‫فخذه‬‫على‬ ‫يبسطّها‬‫بة‬

157. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬
*‫اْلوضع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ل‬‫ويقو‬:
(‫ا‬ ، ‫والطيبات‬ ‫والصلوات‬ ‫هلل‬ ‫التحيات‬‫لسالم‬
،‫وبِكاته‬ ‫هللا‬‫حمة‬‫ر‬‫و‬ ‫النبي‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬‫السالم‬
‫أ‬ ‫أشّهد‬ ‫الصالحين‬‫هللا‬ ‫عباد‬‫وعلى‬ ‫علينا‬‫ال‬ ‫ن‬
‫سو‬‫ر‬‫و‬ ‫عبده‬
ً
‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫وأشّهد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬‫إله‬‫له‬
).

158. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬
*‫بع‬‫ر‬‫أ‬َ ‫م‬ ‫الصالة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
ِ‫والعص‬ ِ‫كالظّه‬ ، ‫ركعات‬
‫في‬ ‫يجلس‬ ‫فإنه‬ ، ‫والعْاء‬
،
ً
‫كا‬‫ر‬‫متو‬‫األخير‬ ‫التّْهد‬[ِ‫أنظ‬
‫ة‬‫ر‬‫صو‬16‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أو‬17]
‫سب‬ ‫كما‬‫يديه‬ ‫هيئة‬ ‫ن‬‫وتكو‬‫في‬ ‫ق‬
‫ل‬‫األو‬ ‫التّْهد‬

159. ‫ـهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬
‫ل‬‫األو‬ ‫التّْهد‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ل‬‫ويقو‬
(‫هلل‬ ‫التحيات‬....‫الخ‬)‫بعدها‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬،
(‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬،‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬‫محمد‬ ‫على‬ ِ
ّ‫صل‬ ‫اللّهم‬
‫مح‬ ‫على‬ ‫ك‬‫ر‬‫وبا‬ ،‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫إنك‬ ‫اهيم‬ِ‫إب‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫اهيم‬ِ‫إب‬‫مد‬
‫إ‬ ‫اهيم‬ِ‫إب‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫اهيم‬ِ‫إب‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬‫نك‬
‫مجيد‬ ‫حميد‬)

160. ‫التسليمتين‬
*‫النبي‬‫على‬ ‫الصالة‬‫بعد‬‫ل‬‫يقو‬ ‫أن‬َ ‫ه‬‫س‬ُ‫وي‬r:(َ ‫م‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬‫إني‬ ‫اللّهم‬
‫اْل‬‫فتنة‬ َ ‫وم‬ ، ‫واْلمات‬ ‫اْلحيا‬‫فتنة‬ َ ‫وم‬ ، ‫القبر‬‫وعذاب‬ ، ‫جّهنم‬ ‫عذاب‬‫سيح‬
‫الدجال‬)‫عليه‬ ‫متفق‬
*‫ل‬‫كقو‬، ‫شاء‬ ‫بما‬‫يدعو‬ ‫ثم‬(َ ‫وحس‬ ‫وشكِك‬ ‫ذكِك‬ ‫على‬ ‫أعني‬ ‫اللّهم‬
‫عبادتك‬)‫النبي‬‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫في‬ ‫األلباني‬‫وصححه‬‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬r.
*‫يمينه‬ َ ‫ع‬ ‫يسلم‬ ‫ثم‬(‫هللا‬‫حمة‬‫ر‬‫و‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬)‫كذ‬ ‫ه‬‫ر‬‫يسا‬َ ‫وع‬‫لك‬.

161. *‫ل‬‫كقو‬ ‫السالم‬‫بعد‬‫دة‬‫ر‬‫الوا‬‫األذكار‬ ‫ل‬‫يقو‬‫ثم‬:
(‫تب‬‫السالم‬ ‫ومنك‬‫السالم‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ،‫هللا‬ ‫أستغفر‬ ،‫هللا‬ ‫أستغفر‬ ،‫هللا‬‫استغفر‬‫ياذا‬ ‫اركت‬
‫واإلكرام‬‫الجالل‬)‫مسلم‬ ‫رواه‬
‫ل‬‫وقو‬( :، ‫قدير‬ ‫يء‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬‫امللك‬ ‫له‬ ، ‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫اللهم‬
‫د‬ َ‫ـج‬‫ل‬‫ا‬‫منك‬ ‫د‬ َ‫ـج‬‫ل‬‫ا‬‫ذا‬‫ينفع‬ ‫وال‬ ‫منعت‬‫ملا‬ ‫معطي‬ ‫وال‬ ‫أعطيت‬‫ملا‬ ‫مانع‬)‫عليه‬ ‫متفق‬.
‫ل‬‫وقو‬(، ‫قدير‬‫يء‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬‫امللك‬ ‫له‬ ، ‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫مخلص‬ ‫هللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫الحسن‬ ‫الثناء‬ ‫وله‬‫الفضل‬ ‫وله‬‫النعمة‬ ‫له‬ ،‫إياه‬ ‫إال‬ ‫نعبد‬ ‫وال‬‫هللا‬‫الدين‬ ‫له‬‫ين‬
‫ن‬‫و‬‫الكافر‬‫كره‬ ‫ولو‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫األذكار‬

162. ‫ل‬‫يقو‬‫ثم‬( :‫أكبر‬ ‫وهللا‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫هللا‬‫سبحان‬( )33)‫مرة‬‫بعدها‬‫ل‬‫ويقو‬ ،‫مرة‬
‫واحدة‬(‫عل‬ ‫وهو‬، ‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫امللك‬‫له‬ ،‫له‬‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫كل‬ ‫ى‬
‫قدير‬ ‫يء‬ ‫ش‬)‫مسلم‬ ‫رواه‬.
*‫أ‬‫ر‬‫ويق‬‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫آية‬.‫ا‬‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫والليلة‬ ‫اليوم‬‫عمل‬‫في‬ ‫النسائي‬‫اه‬‫و‬‫ر‬‫لسلسة‬
‫الصحيحة‬
‫ة‬‫ر‬‫وسو‬{‫أحد‬ ‫هللا‬‫هو‬‫قل‬}‫و‬،{‫الفلق‬‫برب‬‫أعوذ‬ ‫قل‬}‫و‬،{‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫قل‬
‫الناس‬}‫داود‬ ‫أبي‬‫صحيح‬‫في‬ ‫األلباني‬‫وصححه‬‫داود‬ ‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.
‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫األذكار‬

163. ‫ف‬ ‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫على‬ ‫اْلحافظة‬ ‫اْلسلم‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬‫ي‬
‫اْلفلح‬ َ ‫م‬ ‫ن‬‫ليكو‬، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ن‬‫التهاو‬ ‫وعدم‬ ‫اْلسجد‬‫إن‬ ‫ين‬
‫هللا‬ ‫شاء‬.
‫آ‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬‫له‬
‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬.
‫الخاتمة‬

164. ‫وأذكارها‬ ‫الصالة‬ ‫أدعية‬
‫دعاء‬‫االستفتاح‬:‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ب‬ ‫م‬‫د‬ِ‫اع‬‫ه‬‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫ه‬‫ب‬ ‫ه‬‫ت‬ ‫م‬‫د‬‫ه‬‫اع‬‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ه‬‫اي‬‫ه‬‫اي‬
‫ه‬
‫ط‬
‫ه‬
‫خ‬ ‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ط‬
‫ه‬
‫خ‬ ‫م‬َ ِ‫م‬‫ي‬ ِ‫ن‬ِ
ّ‫ق‬
‫ه‬
‫ن‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫ب‬ِِ
‫م‬
‫غ‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ق‬ِِ
‫م‬
ْ
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫م‬‫ب‬
‫ه‬ ‫م‬
‫األ‬ ُ‫ب‬‫م‬‫و‬
َّ
‫الث‬ ‫ى‬ َّ‫ق‬‫ه‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ه‬‫اي‬‫ه‬‫اي‬ِ‫س‬
‫ه‬
‫ن‬ َّ‫الد‬ ‫ه‬َ ِ‫م‬ ُ‫ض‬‫ه‬‫ي‬
َّ
‫الث‬‫ه‬‫و‬ ِ‫اء‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫اي‬‫ه‬‫اي‬
‫ه‬
‫ط‬
‫ه‬
‫خ‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
‫م‬
‫ل‬ ِ‫س‬
‫م‬
‫اغ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ِ‫د‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ب‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ج‬
‫م‬
‫ل‬)‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.
‫ا‬‫ه‬ِ ‫م‬‫س‬ِ‫إ‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬
‫ه‬
‫يك‬ِ‫م‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ه‬‫ر‬‫م‬‫ب‬ ‫ه‬‫ج‬ َّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ِ‫ض‬‫م‬‫ر‬
‫ه‬ ‫م‬
‫األ‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ات‬‫ه‬‫او‬ ‫ه‬‫م‬ َّ‫الس‬ ‫ه‬ِ ِ‫اط‬
‫ه‬
‫ف‬ ‫ه‬‫يل‬ِ‫ف‬ِ‫ب‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫غ‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫ال‬‫ه‬‫ع‬
‫ه‬‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ‫اد‬‫ه‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ب‬ ُ‫م‬
ُ
‫ك‬ ‫م‬‫ح‬
‫ه‬
‫ت‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫اد‬‫ه‬‫ّه‬
َّ
ْ‫ال‬‫ه‬‫و‬ِ‫ن‬ ِ‫د‬ ‫م‬‫اه‬
‫ه‬‫ن‬‫و‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫خ‬‫ه‬‫ي‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫ان‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ف‬ِ‫ل‬ُ‫ت‬
‫م‬
‫اخ‬‫ا‬
‫ه‬
ِ‫ْل‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ت‬ ‫م‬َ ‫ه‬‫م‬ ‫ي‬ ِ‫د‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬ ‫ه‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ن‬
‫م‬
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ
ّ‫ق‬ ‫ه‬‫ح‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬َ ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ٍ‫يم‬ِ‫ق‬‫ه‬‫ت‬ ‫م‬‫س‬ ُ‫م‬ ٍ‫اط‬‫ه‬ِ ِ‫ص‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫اء‬
‫ه‬
ْ)‫ر‬‫اإلمام‬‫اه‬‫و‬
‫مسلم‬.

165. )
َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ َ‫ر‬
َ
‫ط‬
َ
‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ِي‬‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬
ُ
‫ت‬ْ‫ه‬‫ج‬َ‫و‬
ُ ْ
‫امل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬
ً
‫يف‬ِ‫ن‬ َ‫ح‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ين‬ ِ‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ش‬
ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ ِ‫ّلِل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫م‬ َ‫م‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬ ْ‫ح‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ك‬
ُ
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
ُ
‫ن‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫ص‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫يك‬ِ‫ر‬
َ
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬
َ
‫ال‬
َ
‫ين‬ِ
َ
‫امل‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫م‬
ُ
‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬
ُ ْ
‫امل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬. )
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬ِ‫إ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ال‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬
َ ْ
‫امل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫م‬ُ‫ه‬‫الل‬ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ظ‬ َ‫ك‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ف‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬ْ‫اع‬َ‫و‬ ‫ي‬
َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬
َ
‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬ِ‫ب‬ِ‫ن‬ ِ‫د‬ ْ‫اه‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُّ
‫الذ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
ِ‫أل‬ ‫ي‬
ْ‫اص‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
ِ‫أل‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ِ‫ق‬
َ
‫ال‬
ْ
‫خ‬
َ ْ
‫األ‬َ‫ع‬
ُ
‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ئ‬ِ
ّ‫ي‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ
ّ
‫ن‬َ‫ع‬
ْ
‫ف‬ِ‫ر‬‫ال‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ئ‬ِ
ّ‫ي‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ
ّ
‫ن‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬
ُّ
‫ل‬
ُ
‫ك‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬ْ‫ع‬ َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ ُّ‫ر‬‫الش‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
ِ‫إ‬ ُ‫وب‬
ُ
‫ت‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬)‫مسلم‬‫اإلمام‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.
ُ‫م‬ ْ‫اس‬ َ‫ك‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ِ‫د‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ‫م‬ُ‫ه‬‫الل‬ َ‫ك‬
َ
‫ان‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬ ُ‫س‬ْ‫ي‬
َ
‫غ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ُّ‫د‬ َ‫ج‬‫ى‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ك‬ُ‫ر‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫الترمذي‬.

166. ‫دعاء‬‫الركوع‬:
)
‫ه‬
‫ث‬
‫ه‬
‫ال‬
‫ه‬
‫ث‬ ِ‫يم‬ ِ‫ظ‬‫ه‬‫ع‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ي‬ِ
ّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬
‫ه‬‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬ٍ‫ات‬َِّ ‫ه‬‫م‬)‫الترمذي‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.
(ِ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬َّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬‫م‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫اغ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ل‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬.
)
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫و‬ ِ‫وت‬ ُ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬ِ‫اء‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ر‬‫م‬‫ب‬ ِ‫ك‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ِ‫وت‬
ُ
‫ك‬
ِ‫ة‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ظ‬‫ه‬‫ع‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬)‫النسائي‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.
(‫ه‬‫و‬ ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ك‬ِ‫ئ‬
‫ه‬
‫ال‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ ٌ‫وس‬‫د‬
ُ
‫ق‬ ٌ‫وح‬‫ب‬ ُ‫س‬ِ‫ح‬‫و‬ِ‫ال‬ ) ‫اإلمام‬‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫مسلم‬

167. ‫من‬ ‫الرفع‬‫الركوع‬:
(ُ‫ه‬ ‫ه‬‫د‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ‫م‬َ
‫ه‬
ِ‫ْل‬ ُ َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ع‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫س‬)‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
(ً‫ير‬ِ‫ث‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ا‬ ً‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ُ‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬َّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫ا‬
ً
‫ك‬‫ه‬‫ار‬‫ه‬‫ب‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ
ّ‫ي‬
‫ه‬
‫ط‬ ‫ا‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬)‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ي‬‫البخار‬.
)‫م‬‫ر‬
‫ه‬ ‫م‬
‫األ‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ات‬‫ه‬‫او‬ ‫ه‬‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫ء‬ ‫م‬‫ل‬ِ‫م‬ ُ‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬َّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ُ‫ء‬ ‫م‬‫ل‬ِ‫م‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ض‬ُ‫د‬‫م‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬ ٍ‫ء‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ش‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ئ‬ ِ‫ش‬‫ه‬‫ل‬ ‫م‬‫ه‬
‫ه‬
‫أ‬
‫ه‬‫ال‬
‫ه‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫ق‬ ‫ه‬‫ح‬
‫ه‬
‫أ‬ ِ‫د‬ ‫م‬‫ج‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫و‬ ِ‫اء‬‫ه‬‫ن‬
َّ
‫الث‬
َّ
‫الل‬ ٌ‫د‬‫م‬‫ب‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬
ُ
‫ك‬‫ه‬‫و‬ ُ‫د‬‫م‬‫ب‬‫ه‬‫ع‬
‫م‬
‫ال‬
‫ه‬
‫ط‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ا‬
‫ه‬
ِ‫ْل‬ ‫ه‬‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
‫ه‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬‫ي‬ ِ‫ط‬‫م‬‫ع‬ ُ‫م‬
‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ِ‫م‬ ِ
ّ‫د‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ذ‬ ُ‫ع‬
‫ه‬
‫ف‬‫م‬‫ن‬‫ه‬‫ي‬
‫ه‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ع‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫م‬‫ا‬
‫ه‬
ِ‫ْل‬‫د‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬ ‫اإلمام‬.

168. ‫السجود‬‫دعاء‬
ٍ‫ات‬َِّ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ث‬
‫ه‬
‫ال‬
‫ه‬
‫ث‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬ ‫م‬
‫األ‬ ‫ه‬‫ي‬ِ
ّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬
‫ه‬‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬)‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
)ِ‫ل‬ ‫م‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫اغ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ِ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬َّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬‫ي‬)‫اه‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬.
(‫ه‬‫ج‬ ‫ه‬‫س‬ ُ‫ت‬‫م‬‫ن‬ ‫ه‬‫آم‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫م‬‫م‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫م‬‫س‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫م‬‫د‬ ‫ه‬‫ج‬ ‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫ي‬ ِ‫ه‬ ‫م‬‫ج‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫د‬‫م‬‫ح‬
‫ه‬
‫أ‬
‫ه‬
‫ف‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬‫ر‬َّ‫و‬‫ه‬‫ص‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ق‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬
‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ه‬َ ‫ه‬‫س‬
ُ‫ه‬‫ه‬ِ‫ه‬‫ص‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫س‬ َّ‫ق‬
‫ه‬
‫هش‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ت‬ ‫ه‬‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬‫ه‬‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫ال‬
‫ه‬
‫خ‬
‫م‬
‫ال‬ َُ ‫ه‬‫س‬ ‫م‬‫ح‬
‫ه‬
‫أ‬ ُ َّ
‫الل‬ ‫ه‬‫ك‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬
‫ه‬
‫ت‬)‫النس‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫ائي‬.
)َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫و‬ ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬
‫ه‬
‫اف‬‫ه‬‫ع‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ‫ط‬
‫ه‬
‫خ‬ ‫ه‬‫س‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫اك‬‫ه‬‫ض‬ِِِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫ك‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ب‬ً‫اء‬‫ه‬‫ن‬
‫ه‬
‫ث‬‫ي‬ ِ‫ص‬ ‫م‬‫ح‬
ُ
‫أ‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ِ‫م‬
‫ه‬‫ك‬ ِ‫س‬ ‫م‬‫ف‬
‫ه‬
‫ن‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫م‬
‫ث‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ك‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬)‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
(‫ه‬‫ع‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ِ‫اء‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ر‬‫م‬‫ب‬ ِ‫ك‬
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ِ‫وت‬
ُ
‫ك‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫و‬ ِ‫وت‬ ُ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ ‫ه‬‫ان‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ب‬ ُ‫س‬ِ‫ة‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ظ‬)‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.

169. ‫بين‬ ‫دعاء‬‫السجدتين‬
‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫م‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫اغ‬ ِ
ّ‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ي‬ِ‫ن‬‫م‬‫ر‬ُ‫ب‬ ‫م‬‫اج‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
‫ي‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫ف‬‫م‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
‫م‬
‫ق‬
ُ‫ز‬‫م‬‫ار‬‫ه‬‫و‬

170. ‫التشهد‬:
‫ه‬‫ب‬ِ
ّ‫ي‬
َّ
‫الط‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ات‬‫ه‬‫و‬
‫ه‬
‫ل‬َّ‫الص‬‫ه‬‫و‬ ِ
َّ
ِ‫لل‬ ُ‫ات‬َّ‫ي‬ ِ‫ح‬َّ‫الت‬ُ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ َّ‫الس‬ ُ‫ات‬‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬َّ‫الن‬‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ك‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ِ
َّ
‫الل‬
ُ
‫ة‬ ‫ه‬‫م‬ ‫م‬‫ح‬ ‫ه‬‫ر‬
ُ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ َّ‫الس‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ات‬
‫ه‬
‫ك‬‫ه‬ِ‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ِ‫ح‬ ِ‫ال‬َّ‫الص‬ ِ
َّ
‫الل‬ ِ‫اد‬‫ه‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ُ‫د‬‫ه‬‫ّه‬
‫م‬
‫ش‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ين‬ُ َّ
‫الل‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫م‬‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬
ُ‫ه‬
ُ
‫ول‬ ُ‫س‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬ ُ‫د‬‫م‬‫ب‬‫ه‬‫ع‬‫ا‬ ً‫د‬ َّ‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ُ‫م‬ َّ‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ُ‫د‬‫ه‬‫ّه‬
‫م‬
‫ش‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬
‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ٍ‫د‬ َّ‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ُ‫م‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ِ
ّ‫ل‬‫ه‬‫ص‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ك‬ِ‫إ‬ ِ‫آل‬‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ي‬
َّ
‫ل‬‫ه‬‫ص‬‫وعلى‬ ‫يم‬ ِ‫اه‬‫ه‬ِ‫م‬‫ب‬
‫محمد‬ ‫آل‬‫وعلى‬ ٍ‫د‬ َّ‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ُ‫م‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫م‬‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫اهيم‬ِ‫إب‬‫آل‬ِ‫آل‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ك‬‫ه‬‫ار‬‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ك‬‫ه‬‫يم‬ ِ‫اه‬‫ه‬ِ‫م‬‫ب‬ِ‫إ‬
ٌ‫يد‬ ِ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬ ٌ‫يد‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫ح‬ ‫ه‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫اهيم‬ِ‫إب‬‫آل‬ ‫وعلى‬.

171. َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ُّ‫ه‬َ‫ش‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫م‬ َ‫ال‬
‫م‬‫س‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬‫م‬ِ َّ‫خ‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫م‬‫م‬ َّ‫د‬
‫ه‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫م‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫اغ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫م‬‫ر‬‫ه‬ِِ‫ب‬ ُ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ت‬‫م‬‫ن‬
‫ه‬
‫ل‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ي‬ ِ
ّ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬
‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ ُ‫م‬ ِ
ّ‫د‬
‫ه‬
‫ق‬
ُ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ال‬ ُِ ِ
ّ
‫خ‬
‫ه‬
‫ؤ‬
ُ ‫م‬
‫اْل‬)‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
)ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ر‬‫م‬‫ب‬
‫ه‬
‫ق‬
‫م‬
‫ال‬ ِ‫اب‬
‫ه‬
‫ذ‬‫ه‬‫ع‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ِ‫ال‬ َّ‫ج‬ َّ‫الد‬ ِ‫يح‬ ِ‫س‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ت‬ِ‫ف‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫و‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬ ‫م‬‫ح‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ت‬ِ‫ف‬ ‫م‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫ب‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫ات‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ت‬ِ‫ف‬‫ه‬‫و‬ِ‫م‬
‫ه‬
‫ث‬
‫م‬
‫أ‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬ ‫ه‬َ ِ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ِ‫م‬‫ه‬ِ
‫م‬
‫غ‬
‫ه‬ ‫م‬
‫اْل‬‫ه‬‫و‬(.
)
‫ه‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ا‬ ً‫م‬
‫م‬
‫ل‬
ُ
‫ظ‬ ‫ي‬ ِ‫س‬ ‫م‬‫ف‬
‫ه‬
‫ن‬ ُ‫ت‬ ‫م‬‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ظ‬ ‫ي‬ِ
ّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬ُِِ‫ف‬
‫م‬
‫غ‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬ ‫م‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫اغ‬
‫ه‬
‫ف‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫وب‬
ُ
‫ن‬‫الذ‬‫م‬َ ِ‫م‬
ً
‫ة‬‫ه‬ِِ‫ف‬
‫م‬
‫غ‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ي‬
‫ي‬ ِ‫ن‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ‫د‬‫م‬‫ن‬ِ‫ع‬ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َِّ‫ال‬ ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫ف‬
‫ه‬
‫غ‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ت‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬ ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬)
)
ُ ‫م‬
‫اْل‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ ‫ه‬‫يك‬ِِ
‫ه‬
‫ش‬
‫ه‬
‫ال‬ ُ‫ه‬ ‫ه‬‫د‬ ‫م‬‫ح‬‫ه‬‫و‬ ُ َّ
‫الل‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ال‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ك‬
‫م‬
‫ل‬ٍ‫ء‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ش‬ ِ
ّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ ‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬ ُ‫د‬ ‫م‬‫م‬ ‫ه‬‫ح‬
‫م‬
‫ال‬ٌِ‫ي‬ ِ‫د‬
‫ه‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ه‬
ِ‫ْل‬ ‫ه‬‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ َّ‫م‬ُ‫ّه‬
َّ
‫الل‬‫م‬‫ن‬‫ه‬‫ي‬
‫ه‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ع‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫م‬‫ا‬
‫ه‬
ِ‫ْل‬ ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ط‬‫م‬‫ع‬ ُ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ي‬
‫ه‬
‫ط‬‫م‬‫ع‬
‫ه‬
‫أ‬‫ه‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ِ‫م‬ ِ
ّ‫د‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ذ‬ ُ‫ع‬
‫ه‬
‫ف‬‫د‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬)-‫د‬ ‫ه‬‫ج‬
‫م‬
‫ال‬
‫ى‬ً‫ن‬ِ‫غ‬-.

176. **‫الصالة‬ ‫بهن‬ ‫تفتتح‬ ‫كلمات‬ ‫ثواب‬**

177. َ‫ل‬‫قا‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ ِ‫رض‬ ‫عمر‬ ِ‫ابن‬ ‫عن‬:ُ‫ن‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫بينما‬[‫لي‬َ‫ص‬ُ‫ن‬]
َََّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هللا‬ ‫لى‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َََ‫ع‬َ‫م‬َ‫م‬
ِ‫وم‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫في‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫قا‬ ْ‫ذ‬‫إ‬:‫ا‬ً‫كبير‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬‫ا‬ً‫َثير‬‫ك‬ ِ‫هلل‬ ُ‫د‬‫م‬َ‫ح‬‫وال‬
ً‫ال‬‫صي‬َ‫أ‬‫و‬ ً‫ة‬‫بكر‬ ِ‫هللا‬ َ‫ان‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬َ‫و‬.
َّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هللا‬ ‫لى‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫م‬ََ
((‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬))
َ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫أنا‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬((:‫ال‬ ُ‫أبواب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ع‬‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬))
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫فما‬ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬‫قو‬َ‫ي‬ َ‫م‬َََّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هللا‬ ‫لى‬َ‫ص‬
ٌ‫م‬ِ‫ل‬‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬‫وا‬َ‫ر‬.
‫االفتتاح‬ ‫تكبيرة‬ ‫بعد‬ ‫يقال‬ ‫الذكر‬ ‫وهذا‬.

178. **‫الركوع‬ ‫من‬ ‫رأسه‬ ‫يرفع‬ ‫حين‬ ‫يقولهن‬ ‫كلمات‬ ‫ثواب‬**
ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫هللا‬ ‫ي‬ ِ‫رض‬ ِ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ر‬ُّ‫ز‬‫ال‬ ٍ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ر‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ُ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:ُ‫هللا‬ ‫لى‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫م‬َََّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ِ‫ه‬‫علي‬
ِ‫ة‬َ‫ع‬‫رك‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫س‬‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬((ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫هللا‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬))
ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:َ‫ح‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬‫ال‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ً‫ا‬‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫مد‬ِ‫ه‬‫ي‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ن‬ِ‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،(( :ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬))
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ا‬َ‫ن‬َََ‫أ‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬(( :َ‫ي‬ ً‫ا‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ًًَ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ض‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬((‫إليها‬ ‫يسرعون‬ ‫أي‬))
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ي‬َ‫أ‬))
‫البخاري‬ ‫رواه‬.

179. ‫للصالة‬ ‫الصحيحة‬ ‫الطريقة‬

180. ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫القادم‬ ‫البرنامج‬
(‫الزكاة‬)